Aristóteles Aristóteles (em grego: Ἀριστοτέλης, transl. Aristotélēs; Estagira, 384 a.C. – Atenas, 322 a.C.

) foi um filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, a poesia, o teatro, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como uma das figuras mais importantes, e um dos fundadores, da filosofia ocidental. Seu ponto de vista sobre as ciências físicas influenciou profundamente o cenário intelectual medieval, e esteve presente até o Renascimento - embora eventualmente tenha vindo a ser substituído pela física newtoniana. Nas ciências biológicas, a precisão de algumas de suas observações foi confirmada apenas no século XIX. Suas obras contêm o primeiro estudo formal conhecido da lógica, que foi incorporado posteriormente à lógica formal. Na metafísica, o aristotelismo teve uma influência profunda no pensamento filosófico e teológico nas tradições judaico-islâmicas durante a Idade Média, e continua a influenciar a teologia cristã, especialmente a ortodoxa oriental, e a tradição escolástica da Igreja Católica. Seu estudo da ética, embora sempre tenha continuado a ser influente, conquistou um interesse renovado com o advento moderno da ética da virtude. Todos os aspectos da filosofia de Aristóteles continuam a ser objeto de um ativo estudo acadêmico nos dias de hoje. Embora tenha escrito diversos tratados e diálogos num estilo elegante (Cícero descreveu seu estilo literário como "um rio de ouro"),[1] acredita-se que a maior parte de sua obra tenha sido perdida, e apenas um terço de seus trabalhos tenham sobrevivido.[2] Apesar do alcance abrangente que as obras de Aristóteles gozaram tradicionalmente, os acadêmicos modernos questionam a autenticidade de uma parte considerável do corpus aristotélico.[3] Foi chamado por Augusto Comte de "o príncipe eterno dos verdadeiros filósofos",[4] por Platão de "O Leitor" (pela avidez com que lia e por se ter cercado dos livros dos poetas, filósofos e homens da ciência contemporâneos e anteriores) e, pelos pensadores árabes, de o "preceptor da inteligência humana". Também era conhecido como O Estagirita, por sua terra natal, Estagira. Vida Aristóteles era natural de Estagira, na Trácia,[5] sendo filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei macedônio Amintas III, pai de Filipe II.[6] É provável que o interesse de Aristóteles por biologia e fisiologia decorra da atividade médica exercida pelo pai e pelo tio, e que remontava há dez gerações. Segundo a compilação bizantina Suda, Nicômaco era descendente de Nicômaco, filho de Macaão, filho de Esculápio.[7] Com cerca de 16 ou 17 anos partiu para Atenas, maior centro intelectual e artístico da Grécia. Como muitos outros jovens da época, foi para lá prosseguir os estudos. Duas grandes instituições disputavam a preferência dos jovens: a escola de Isócrates, que visava preparar o aluno para a vida política, e Platão e sua Academia, com preferência à ciência (episteme) como fundamento da realidade. Apesar do aviso de que, quem não conhecesse Geometria ali não deveria entrar, Aristóteles decidiu-se pela academia platônica e nela permaneceu vinte anos, até 347 a.C., ano que morreu Platão. Com a morte do grande mestre e com a escolha do sobrinho de Platão, Espeusipo, para a chefia da academia, Aristóteles partiu para Assos com alguns ex-alunos. Dois fatos parecem se relacionar com esse episódio: Espeusipo representava uma tendência que desagradava Aristóteles, isto é, a matematização da filosofia; e Aristóteles ter-se sentido preterido (ou rejeitado), já que se julgava o mais apto para assumir a direção da Academia, no entanto não assumira devido ao fato de que não era grego, era imigrante da Macedônia. Em Assos, Aristóteles fundou um pequeno círculo filosófico com a ajuda de Hérmias, tirano local e eventual ouvinte de Platão. Lá ficou por três anos e casou-se com Pítias, sobrinha de Hérmias. Assassinado Hérmias, Aristóteles partiu para Mitilene, na ilha de Lesbos, onde realizou a maior parte das famosas investigações biológicas. No ano de 343 a.C. chamado por Filipe II, tornou-se preceptor de Alexandre, função que exerceu até 336 a.C., quando Alexandre subiu ao trono. Neste mesmo ano, de volta a Atenas, fundou o Lykeion, origem da palavra Liceu cujos alunos

. é o fundamento do sistema.C. defende a existência de um único mundo: este em que vivemos. também será. recebe a forma que lhe possibilitará perfeição maior. uma vez que Pítias havia falecido pouco tempo depois do assassinato de Hérmias. Nessa época. O que está além de nossa experiência sensível não pode ser nada para nós. o Liceu privilegiava as ciências naturais. A filosofia pretendia não apenas rever como também corrigir as falhas e imperfeições das filosofias anteriores. Aristóteles dirigiu a escola até 324 a. Dessa forma. metafísica.. O organismo. deixou Atenas afirmando não permitir que a cidade cometesse um segundo crime contra a filosofia (alusão ao julgamento de Sócrates).288 a. uma vez desenvolvido.abstrato -. os objetos caíam para se localizarem corretamente de acordo com a natureza: o éter. Os sentimentos antimacedônicos dos atenienses voltaram-se contra ele que. por último. e outro mundo . Ela faz com que vegetem. zoologia. . a Lógica é um instrumento. revisões e novas proposições. com implicações metafísicas. a indução. sendo a essência do corpo. O intelecto.C. teve uma filha e o filho Nicômaco. ao contrário. Ao mesmo tempo. Essa forma é alma. imutável e independente do tempo e do espaço material. o fogo. sentindo-se ameaçado. política. Ato e potência relacionam-se com o movimento enquanto que a matéria se forma com a ausência de movimento. O silogismo é dedutivo. sua atividade vai além dele. Ao contrário da Academia de Platão. trilhou novos caminhos para fundamentar as críticas. logo abaixo. elucidando-o nas análises dos conceitos de crescimento. se forem verdadeiras as premissas. Aristóteles via o próprio pensamento como o ponto culminante do processo desencadeado por Tales de Mileto. Platão concebia dois mundos existentes: aquele que é apreendido por nossos sentidos. pouco depois da morte de Alexandre. parte do universal para o particular. Em certo sentido. Aristóteles. O pensamento aristotélico A tradição representa um elemento vital para a compreensão da filosofia aristotélica. por sua vez. o das ideias.ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam).C. fazendo passar suas potências a ato. lógica.) e retirou-se para Cálcis. Aristóteles já era casado com Hérpiles. Para Aristóteles. na Eubéia. cresçam e se reproduzam os animais e plantas e também faz com que os animais sintam. muitas vezes sob as árvores que cercavam o Liceu. A teoria do ato e potência. ética. acessível somente pelo intelecto. uma introdução para as ciências e para o conhecimento e baseia-se no silogismo. Psicologia A Psicologia é a teoria da alma e baseia-se nos conceitos de alma (psykhé) e intelecto (noûs). Com Hérpiles.C. nome decorrente do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regiões conquistadas. medicina e estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia científica. o mundo concreto -. filosofia. Física A concepção aristotélica de Física parte do movimento. em constante mutação. a conclusão. A alma é a forma primordial de um corpo que possui vida em potência. Aristóteles discorda de uma parte fundamental da filosofia. seu protetor. O trabalho cobria os campos do conhecimento clássico de então. ao contrário. Lógica Para Aristóteles. acima de tudo. retórica. parte do particular para o universal. o raciocínio formalmente estruturado que supõe certas premissas colocadas previamente para que haja uma conclusão necessária. Teofrasto (372 a. Morreu a 322 a. depois o ar. biologia. Aluno de Platão. logicamente. Deixou a escola aos cuidados do principal discípulo. poesia. não se restringe a uma relação específica com o corpo. depois a água e. alteração e mudança. a terra.

a alma. no caso de um livro técnico. pois . a ciência que investiga a substância supra-sensível. existem quatro causas implicadas na existência de algo: A causa material (aquilo do qual é feita alguma coisa. catalogou mais de cem espécies de peixes marinhos e descreveu seu comportamento. Ainda no campo da biologia.No homem. A essência é algo sem o qual aquilo não pode ser o que é. matéria e forma. A causa formal (a coisa em si. também. um meio homem. que excede o que é percebido através da materialidade e da experiência sensível. há também a característica da inteligência. cite-se portar arranjos para enfeitar um ambiente). sem que um outro ser precisasse gerá-lo (exceto os humanos): um exemplo é o das aves que vivem à beira das lagoas. cujo germe da vida estaria nas plantas próximas. a ciência que indaga o ente enquanto aquilo que o constitui. A ele se deve a primeira divisão do reino animal. não pode ser considerado um livro. por exemplo). a argila. enquanto o ser do ente. o que hoje chamamos de metafísica era chamado por Aristóteles de filosofia primeira. pois o fato de ter uma história ou informações é o que permite-o ser identificado como "livro" e não como "caderno" ou meramente "maço de papel"). Aristóteles é o pai da teoria da abiogênese. que é capaz de apreender as essências de modo independente da condição orgânica. como um vaso de argila). é um acidente. é o que dá identidade a um ser. mas que. Esta é a ciência que se ocupa com realidades que estão além das realidades físicas que possuem fácil e imediata apreensão sensorial. como as mãos de quem trabalha a argila). por exemplo. a essência e os acidentes em alguma coisa. O acidente é algo que pode ser inerente ou não ao ser. Os conceitos de ato e potência. pois está centrada na relação entre ato e potência. a ciência que investiga as substâncias. Aristóteles foi quem iniciou os estudos científicos documentados sobre peixes sendo o precursor da ictiologia (a ciência que estuda os peixes). ao passo que o homem seria ativo. não descaracteriza-se o ser por sua falta (o tamanho de uma flor. Metafísica O termo "Metafísica" não é aristotélico. substância e acidente possuem especial importância na metafísica aristotélica. As quatro causas Para Aristóteles. O filósofo deu quatro definições para metafísica: a ciência que indaga e reflete acerca dos princípios e primeiras causas. Seria passiva. segundo a qual um ser nascia de um germe da vida. Biologia A biologia é a ciência da vida e situa-se no âmbito da física (como a própria psicologia). mesmo assim. Aristóteles foi o verdadeiro fundador da zoologia levando-se em conta o sentido etimológico da palavra. Essência e acidente Aristóteles distingue. É considerado como elemento histórico da evolução da piscicultura e da aquariofilia. que durou até séculos mais recentes. ou seja. e sem a qual aquele ser não pode ser reconhecido como sendo ele mesmo (por exemplo: um livro sem nenhum tipo de história ou informações estruturadas. além de suas características vegetativas e sensitivas. O conceito de metafísica em Aristóteles é extremamente complexo e não há uma definição única. A causa eficiente (aquilo que dá origem ao processo em que a coisa surge. Ele acreditava que a mulher era um ser incompleto. A causa final (aquilo para o qual a coisa é feita.

por ser fruto de teses ou hipóteses. Uma coisa em ato é algo que já está realizado. não necessariamente verdadeiras. mesmo em ato. A virtude é o meio-termo e o vício se dá ou na falta ou no excesso. em relação a Deus. como uma semente (uma árvore em potência). Ele é sempre igual a si mesmo. de investigar a constituição do estado. a sua cor.uma flor grande não deixará de ser flor por ser grande. nem é a realização de potência alguma. da privação à posse. Esse Ato não é nada em potência. É por isso que o movimento pode ser definido como ato de um ser em potência enquanto está em potência. Se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem. o Grande. disposições adquiridas ou de hábitos que constituem as virtudes e os vícios. É assim que a contemplação aproxima o homem de Deus. As virtudes se realizam sempre no âmbito humano e não têm mais sentido quando as relações humanas desaparecem. Uma coisa em potência é uma coisa que tende a ser outra. necessariamente. compõem a unidade do que Aristóteles chamava de filosofia prática. como. que pertence apenas a alguns (geralmente os filósofos) que. como uma árvore (uma semente em ato). . É interessante notar que todas as coisas.uma semente em ato . que Aristóteles identifica com o Bem. a política se preocupa com a felicidade coletiva da pólis. Um ser em potência só pode tornar-se um ser em ato mediante algum movimento. e essa realização pode ocorrer através da ação (gerada pela potência ativa) e perfeição (gerada pela potência passiva). Desse modo. Ela não se ocupa com aquilo que no homem é essencial e imutável. Por exemplo: coragem é uma virtude e seus contrários são a temeridade (excesso de coragem) e a covardia (ausência de coragem). O movimento vai sempre da potência ao ato. o direito também é um desdobramento da ética. e não é um antecedente de coisa alguma. mas daquilo que pode ser obtido por ações repetidas. Ambas. Totalmente diferente é a virtude especulativa ou intelectual. Ética No sistema aristotélico. Partindo das disposições naturais do homem (disposições particulares a cada um e que constituem o caráter). ainda assim tal característica não faz de uma flor o que ela é). estado que Aristóteles considera o ideal. validadas principalmente pela aprovação da maioria. assim como a política. Política a filosofia aristotélica a política é um desdobramento natural da ética. por exemplo. na verdade. Potência. a ética é a ciência das condutas. também são em potência (pois uma árvore . O direito para Aristóteles é uma ciência dialética. A única coisa totalmente em ato é o Ato Puro. Seu objetivo último é garantir ou possibilitar a conquista da felicidade. é tarefa da política investigar e descobrir quais são as formas de governo e as instituições capazes de assegurar a felicidade coletiva.também é uma folha de papel ou uma mesa em potência). Acredita-se que as reflexões aristotélicas sobre a política originam-se da época em que ele era preceptor de Alexandre. O ato é portanto. fora da vida moral. a moral mostra como essas disposições devem ser modificadas para que se ajustem à razão. Assim. alguma cor. outras muito audaciosas. também. buscam o conhecimento pelo conhecimento. Trata-se. menos exata na medida em que se ocupa com assuntos passíveis de modificação. por mais que uma flor tenha que ter. Direito Para Aristóteles. ato e movimento Todas as coisas são em potência e em ato. pois. algumas pessoas são muito tímidas. Desse conceito Tomás de Aquino derivou sua noção de Deus em que Deus seria "Ato Puro". Estas disposições costumam estar afastadas do meio-termo. a realização da potência. portanto.

Praticamente tudo que se conservou de Aristóteles faz parte das obras acroamáticas. O conjunto das obras de Aristóteles é conhecido entre os especialistas como corpus aristotelicum. Obra A filosofia aristotélica é um sistema. Poética A poética é imitação (mimesis) e abrange a poesia épica. Temos: Física. que se manteria imóvel no centro do sistema (sistema geocêntrico). As acroamáticas. Embora sua produção tenha sido excepcional. gênero judicial e gênero epidítico (ostentoso. abre o corpus e é assim composto: Categorias: análise dos elementos do discurso. já que ela se constituiu em uma técnica (por habilitar a estruturação e exposição de argumentos) e por relacionar-se com a vida pública. idealizando-o. apenas uma parcela foi conservada. Sobre o céu. As exotéricas eram destinadas ao público em geral e. Desse modo. Sobre a geração e a corrupção. que é a reunião dos escritos lógicos. por isso. Em seguida. O homem apresenta-se de diferentes modos em cada gênero poético: a poesia épica apresenta o homem como maior do que realmente é. Da exotéricas. Tópicos: análise da argumentação em geral. mas por um elemento não transformável designado "quinta essência".[9] Os corpos celestes não seriam formados por nenhum dos chamados quatro elementos transformáveis (terra. incompleto). Astronomia O cosmos aristotélico é apresentado como uma esfera gigantesca. demonstrativo). Elencos sofísticos: tido como apêndice dos Tópicos. porém finita. fogo). Meteorológicos. eram destinadas apenas aos discípulos do Liceu e compostas na forma de tratados. aparecem os estudos sobre a Natureza e o mundo físico. . O fundamento da retórica é o entimema (silogismo truncado. analisa os argumentos capciosos. O Organon. um silogismo no qual se subentende uma premissa ou uma conclusão. água. Analíticos (Primeiros e Segundos): análise do raciocínio formal através do silogismo e da demonstração científica. conjunto de investigações sobre temas relacionados. que pertenciam aos planetas então conhecidos e que giravam em torno da Terra.Retórica Aristóteles considerava importante o conhecimento da retórica. a relação e conexão entre as várias áreas pensadas pelo filósofo. a tragédia apresenta o homem exaltando suas virtudes e a comédia apresenta o homem ressaltando seus vícios ou defeito. ou seja. ar. Seus escritos versam sobre praticamente todos os ramos do conhecimento de sua época (menos as matemáticas). além de naturais. à qual se prendiam as estrelas. Sobre a interpretação: análise do juízo e das proposições. Os movimentos circulares dos objetos celestes seriam. a lírica e a dramática: (tragédia e comédia). eternos. O discurso retórico opera em três campos ou gêneros: gênero deliberativo. eram obras de caráter introdutório e geralmente compostas na forma de diálogo. Segue-se a Parva naturalia. e dentro da qual se verificava uma rigorosa subordinação de outras esferas. a poética tem por fim o possível. restaram apenas fragmentos. Seus escritos dividiam-se em duas espécies: as 'exotéricas' e as 'acroamáticas'. A imitação visa a recriação e a recriação visa aquilo que pode ser.

Perda dos seus escritos De acordo com a distinção que se origina com o próprio Aristóteles. mais duas obras: Retórica. Linha do tempo 384 a. Do Movimento dos Animais. pai de Filipe II[6] . Da Juventude e Senilidade. No século XIX. À filosofia primeira. . é o desdobramento natural da ética) Existem. Da memória e reminiscência. Grande Moral ou Magna Moralia (resumo das concepções éticas de Aristóteles). Estas reflexões têm lugar em quatro textos: Ética a Nicômaco. Da Respiração. Política (a política. Se chamava Nicômaco e era amigo do rei da Macedônia Amintas III. Macedônia situada hoje no nordeste da Grécia. que versam sobre Ética e Política. Da adivinhação pelo sonho. única remanescente. Outra suposição comum é que nenhuma das obras exotéricas sobreviveu . temos a obra dedicada à filosofia primeira.ou seja. alguns estudiosos modernos têm advertido que não podemos saber ao certo se o elogio de Cícero foi dirigido especificamente para as obras exotéricas. mas julgava-se que esses escritos haviam se perdido. mas hoje sabe-se que são textos apócrifos. – Aristóteles nasce em Estagira. Poética (desta obra conservam-se apenas os tratados sobre a tragédia e a poesia épica). Ética a Eudemo (atualmente considerada como uma primeira versão da Ética a Nicômaco). (Fragmentos de alguns dos diálogos de Aristóteles sobreviveram.todos os escritos de Aristóteles existentes são do tipo esotérico.[11] é difícil para muitos leitores modernos aceitar que alguém poderia tão seriamente admirar o estilo daquelas obras atualmente disponíveis para nós. seguem-se as obras de filosofia prática. para Aristóteles. isto é. Da Origem dos Animais. Da longevidade e brevidade da vida. a Metafísica. contudo. Aristóteles havia registrado as constituições de todas as cidades gregas. Não se deve necessariamente entender que 'metafísica' signifique uma investigação sobre um plano de realidade fora do mundo físico. História dos Animais. Esta é uma interpretação neoplatônica. seus escritos são divididas em dois grupos: os "exotéricos" e os esotéricos". Do sono e a vigília. Da Geração dos Animais. um cientista.[10] A maioria dos estudiosos tem entendido isso como uma distinção entre as obras de Aristóteles destinadas ao público (exotéricas). O pai era um médico reconhecido .[12] No entanto. finalmente. Dos sonhos.C. foi descoberta a Constituição de Atenas. Das Partes dos Animais. Da sensação e o sensível.Da alma. O conhecimento atual sobre o que exatamente os escritos exotéricos eram é escasso e duvidoso. Após os tratados que versam sobre o mundo físico.) Talvez seja a esses que Cícero refere-se quando ele caracteriza o estilo de escrita de Aristóteles como "um rio de ouro". O corpus aristotelicum ainda inclui outros escritos sobre temas semelhantes. alguns estudiosos modernos têm realmente admirado o estilo de escrita concisa encontrado nas obras existentes de Aristóteles. e os trabalhos mais técnicos (esotéricos) destinados ao público mais restrito de estudantes de Aristóteles e outros filósofos que estavam familiarizados com o jargão e as questões típicas das escolas platônica e aristotélica. apesar de muitos deles poderem ter sido em forma de diálogo.

medicina e não só estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia científica. poesia.C.C. Por causa do sentimento antimacedônico. zoologia. 347 a. Aristóteles volta para Atenas e funda a sua própria escola. Se associa com Teofrastos. Durante este período Pythias morre e Aristóteles se casa com Herpyllis que também era nativa de Estagira. filho de Felipe II. o Liceu privilegiava as ciências naturais.C. – Aos 17 anos. O trabalho cobria os campos do conhecimento clássico de então: filosofia. à Síria. Neste período Aristóteles se casa com Pithias. Neste mesmo ano. – Morre Platão e Espeusipus se torna o novo diretor da academia. 335 a. política. .C. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regiões conquistadas. 356 a. biologia. – Felipe II morre. O Grande) que tem 13 anos de idade. 322 a. – Após estender suas conquistas ao Egito. de volta a Atenas. convida Aristóteles para morar em sua residência e ser o tutor de seu filho Alexandre (mais tarde.C. o Liceu.C. retórica. nome decorrente do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre. 344 a. Aristóteles deixa Atenas e se muda com outros colegas da Academia para Assos (hoje situada no litoral da Turquia). Alexandre o Grande morre (na Índia). muitas vezes sob as árvores que cercavam o Liceu. Aristóteles se muda para Mytilene na ilha de Lesbos. metafísica. ética. Aristóteles tem uma filha que assim como a mãe também é chamada Pithias. Aristóteles se muda para Atenas com intuito de estudar na Academia de Platão. na Eubéia.367 a. 323 a. Platão estava com 61 anos de idade. Pérsia e Índia. (termo que deu origem a palavra Liceu) cujos alunos ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam). fundou o Lykeion. rei de Assos e que também frequentou a Academia de Platão.C. onde foi um brilhante estudante. – Aristóteles morre em Cálsis. um nativo desta cidade e também formado pela academia de Platão e faz importantes estudos em biologia. Alexandre sobe ao trono. Aristóteles se vê obrigado a sair de Atenas pela última vez. – Felipe II. – Nasce Alexandre o Grande. rei da Macedônia. Com ela Aristóteles tem um filho chamado Nicômaco.C. lógica. – Hermeias é deposto. 343 a. Ao contrário da Academia de Platão. filha de Hermeias.

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