Aristóteles Aristóteles (em grego: Ἀριστοτέλης, transl. Aristotélēs; Estagira, 384 a.C. – Atenas, 322 a.C.

) foi um filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, a poesia, o teatro, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como uma das figuras mais importantes, e um dos fundadores, da filosofia ocidental. Seu ponto de vista sobre as ciências físicas influenciou profundamente o cenário intelectual medieval, e esteve presente até o Renascimento - embora eventualmente tenha vindo a ser substituído pela física newtoniana. Nas ciências biológicas, a precisão de algumas de suas observações foi confirmada apenas no século XIX. Suas obras contêm o primeiro estudo formal conhecido da lógica, que foi incorporado posteriormente à lógica formal. Na metafísica, o aristotelismo teve uma influência profunda no pensamento filosófico e teológico nas tradições judaico-islâmicas durante a Idade Média, e continua a influenciar a teologia cristã, especialmente a ortodoxa oriental, e a tradição escolástica da Igreja Católica. Seu estudo da ética, embora sempre tenha continuado a ser influente, conquistou um interesse renovado com o advento moderno da ética da virtude. Todos os aspectos da filosofia de Aristóteles continuam a ser objeto de um ativo estudo acadêmico nos dias de hoje. Embora tenha escrito diversos tratados e diálogos num estilo elegante (Cícero descreveu seu estilo literário como "um rio de ouro"),[1] acredita-se que a maior parte de sua obra tenha sido perdida, e apenas um terço de seus trabalhos tenham sobrevivido.[2] Apesar do alcance abrangente que as obras de Aristóteles gozaram tradicionalmente, os acadêmicos modernos questionam a autenticidade de uma parte considerável do corpus aristotélico.[3] Foi chamado por Augusto Comte de "o príncipe eterno dos verdadeiros filósofos",[4] por Platão de "O Leitor" (pela avidez com que lia e por se ter cercado dos livros dos poetas, filósofos e homens da ciência contemporâneos e anteriores) e, pelos pensadores árabes, de o "preceptor da inteligência humana". Também era conhecido como O Estagirita, por sua terra natal, Estagira. Vida Aristóteles era natural de Estagira, na Trácia,[5] sendo filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei macedônio Amintas III, pai de Filipe II.[6] É provável que o interesse de Aristóteles por biologia e fisiologia decorra da atividade médica exercida pelo pai e pelo tio, e que remontava há dez gerações. Segundo a compilação bizantina Suda, Nicômaco era descendente de Nicômaco, filho de Macaão, filho de Esculápio.[7] Com cerca de 16 ou 17 anos partiu para Atenas, maior centro intelectual e artístico da Grécia. Como muitos outros jovens da época, foi para lá prosseguir os estudos. Duas grandes instituições disputavam a preferência dos jovens: a escola de Isócrates, que visava preparar o aluno para a vida política, e Platão e sua Academia, com preferência à ciência (episteme) como fundamento da realidade. Apesar do aviso de que, quem não conhecesse Geometria ali não deveria entrar, Aristóteles decidiu-se pela academia platônica e nela permaneceu vinte anos, até 347 a.C., ano que morreu Platão. Com a morte do grande mestre e com a escolha do sobrinho de Platão, Espeusipo, para a chefia da academia, Aristóteles partiu para Assos com alguns ex-alunos. Dois fatos parecem se relacionar com esse episódio: Espeusipo representava uma tendência que desagradava Aristóteles, isto é, a matematização da filosofia; e Aristóteles ter-se sentido preterido (ou rejeitado), já que se julgava o mais apto para assumir a direção da Academia, no entanto não assumira devido ao fato de que não era grego, era imigrante da Macedônia. Em Assos, Aristóteles fundou um pequeno círculo filosófico com a ajuda de Hérmias, tirano local e eventual ouvinte de Platão. Lá ficou por três anos e casou-se com Pítias, sobrinha de Hérmias. Assassinado Hérmias, Aristóteles partiu para Mitilene, na ilha de Lesbos, onde realizou a maior parte das famosas investigações biológicas. No ano de 343 a.C. chamado por Filipe II, tornou-se preceptor de Alexandre, função que exerceu até 336 a.C., quando Alexandre subiu ao trono. Neste mesmo ano, de volta a Atenas, fundou o Lykeion, origem da palavra Liceu cujos alunos

sua atividade vai além dele. Em certo sentido. seu protetor. a Lógica é um instrumento. O que está além de nossa experiência sensível não pode ser nada para nós. e outro mundo . depois a água e. Essa forma é alma. defende a existência de um único mundo: este em que vivemos. Aristóteles dirigiu a escola até 324 a. O silogismo é dedutivo. O organismo. Dessa forma. lógica. ética. revisões e novas proposições. o mundo concreto -. se forem verdadeiras as premissas. ao contrário. Aristóteles já era casado com Hérpiles. o fogo. recebe a forma que lhe possibilitará perfeição maior. sendo a essência do corpo. filosofia. também será.) e retirou-se para Cálcis. Psicologia A Psicologia é a teoria da alma e baseia-se nos conceitos de alma (psykhé) e intelecto (noûs). muitas vezes sob as árvores que cercavam o Liceu. O trabalho cobria os campos do conhecimento clássico de então. Ela faz com que vegetem. acima de tudo. Deixou a escola aos cuidados do principal discípulo. depois o ar. na Eubéia. Para Aristóteles. política. com implicações metafísicas. os objetos caíam para se localizarem corretamente de acordo com a natureza: o éter. teve uma filha e o filho Nicômaco. a indução. parte do particular para o universal. Com Hérpiles. a conclusão. A filosofia pretendia não apenas rever como também corrigir as falhas e imperfeições das filosofias anteriores.C. Física A concepção aristotélica de Física parte do movimento. fazendo passar suas potências a ato. pouco depois da morte de Alexandre. . nome decorrente do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre. Lógica Para Aristóteles. cresçam e se reproduzam os animais e plantas e também faz com que os animais sintam. A alma é a forma primordial de um corpo que possui vida em potência. o Liceu privilegiava as ciências naturais. Aluno de Platão. metafísica. em constante mutação. Ato e potência relacionam-se com o movimento enquanto que a matéria se forma com a ausência de movimento. Ao contrário da Academia de Platão. trilhou novos caminhos para fundamentar as críticas. Ao mesmo tempo. Aristóteles. por sua vez. por último. retórica. zoologia. biologia. acessível somente pelo intelecto. imutável e independente do tempo e do espaço material. Teofrasto (372 a. elucidando-o nas análises dos conceitos de crescimento. O intelecto. medicina e estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia científica. Morreu a 322 a. A teoria do ato e potência. Platão concebia dois mundos existentes: aquele que é apreendido por nossos sentidos. uma vez que Pítias havia falecido pouco tempo depois do assassinato de Hérmias. Aristóteles discorda de uma parte fundamental da filosofia. Aristóteles via o próprio pensamento como o ponto culminante do processo desencadeado por Tales de Mileto. ao contrário. não se restringe a uma relação específica com o corpo.C. o das ideias. uma introdução para as ciências e para o conhecimento e baseia-se no silogismo. o raciocínio formalmente estruturado que supõe certas premissas colocadas previamente para que haja uma conclusão necessária. é o fundamento do sistema. deixou Atenas afirmando não permitir que a cidade cometesse um segundo crime contra a filosofia (alusão ao julgamento de Sócrates). . uma vez desenvolvido. a terra. sentindo-se ameaçado.abstrato -. alteração e mudança. logicamente. logo abaixo. parte do universal para o particular. Nessa época. poesia..ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam). Os sentimentos antimacedônicos dos atenienses voltaram-se contra ele que. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regiões conquistadas. O pensamento aristotélico A tradição representa um elemento vital para a compreensão da filosofia aristotélica.C.C.288 a.

No homem. enquanto o ser do ente. o que hoje chamamos de metafísica era chamado por Aristóteles de filosofia primeira. a ciência que indaga o ente enquanto aquilo que o constitui. A causa eficiente (aquilo que dá origem ao processo em que a coisa surge. mesmo assim. também. por exemplo. O conceito de metafísica em Aristóteles é extremamente complexo e não há uma definição única. sem que um outro ser precisasse gerá-lo (exceto os humanos): um exemplo é o das aves que vivem à beira das lagoas. pois está centrada na relação entre ato e potência. pois o fato de ter uma história ou informações é o que permite-o ser identificado como "livro" e não como "caderno" ou meramente "maço de papel"). como um vaso de argila). Esta é a ciência que se ocupa com realidades que estão além das realidades físicas que possuem fácil e imediata apreensão sensorial. catalogou mais de cem espécies de peixes marinhos e descreveu seu comportamento. substância e acidente possuem especial importância na metafísica aristotélica. ao passo que o homem seria ativo. ou seja. Ele acreditava que a mulher era um ser incompleto. Aristóteles foi quem iniciou os estudos científicos documentados sobre peixes sendo o precursor da ictiologia (a ciência que estuda os peixes). O acidente é algo que pode ser inerente ou não ao ser. não descaracteriza-se o ser por sua falta (o tamanho de uma flor. a argila. a essência e os acidentes em alguma coisa. um meio homem. segundo a qual um ser nascia de um germe da vida. Ainda no campo da biologia. Os conceitos de ato e potência. e sem a qual aquele ser não pode ser reconhecido como sendo ele mesmo (por exemplo: um livro sem nenhum tipo de história ou informações estruturadas. A causa final (aquilo para o qual a coisa é feita. Biologia A biologia é a ciência da vida e situa-se no âmbito da física (como a própria psicologia). mas que. Metafísica O termo "Metafísica" não é aristotélico. por exemplo). A essência é algo sem o qual aquilo não pode ser o que é. É considerado como elemento histórico da evolução da piscicultura e da aquariofilia. A causa formal (a coisa em si. pois . que excede o que é percebido através da materialidade e da experiência sensível. cite-se portar arranjos para enfeitar um ambiente). existem quatro causas implicadas na existência de algo: A causa material (aquilo do qual é feita alguma coisa. Seria passiva. a alma. no caso de um livro técnico. A ele se deve a primeira divisão do reino animal. matéria e forma. é um acidente. Aristóteles é o pai da teoria da abiogênese. que é capaz de apreender as essências de modo independente da condição orgânica. Essência e acidente Aristóteles distingue. As quatro causas Para Aristóteles. a ciência que investiga as substâncias. a ciência que investiga a substância supra-sensível. Aristóteles foi o verdadeiro fundador da zoologia levando-se em conta o sentido etimológico da palavra. que durou até séculos mais recentes. como as mãos de quem trabalha a argila). há também a característica da inteligência. além de suas características vegetativas e sensitivas. O filósofo deu quatro definições para metafísica: a ciência que indaga e reflete acerca dos princípios e primeiras causas. não pode ser considerado um livro. é o que dá identidade a um ser. cujo germe da vida estaria nas plantas próximas.

O direito para Aristóteles é uma ciência dialética. o direito também é um desdobramento da ética. na verdade. fora da vida moral. não necessariamente verdadeiras. Assim. da privação à posse. Ambas. O ato é portanto. validadas principalmente pela aprovação da maioria. e essa realização pode ocorrer através da ação (gerada pela potência ativa) e perfeição (gerada pela potência passiva). como. ato e movimento Todas as coisas são em potência e em ato. assim como a política. A única coisa totalmente em ato é o Ato Puro.uma semente em ato . As virtudes se realizam sempre no âmbito humano e não têm mais sentido quando as relações humanas desaparecem. ainda assim tal característica não faz de uma flor o que ela é). É interessante notar que todas as coisas. É assim que a contemplação aproxima o homem de Deus. mesmo em ato. como uma árvore (uma semente em ato). por ser fruto de teses ou hipóteses. a sua cor.também é uma folha de papel ou uma mesa em potência). de investigar a constituição do estado. Se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem. a moral mostra como essas disposições devem ser modificadas para que se ajustem à razão. também são em potência (pois uma árvore . compõem a unidade do que Aristóteles chamava de filosofia prática. Uma coisa em ato é algo que já está realizado. alguma cor. por mais que uma flor tenha que ter. outras muito audaciosas. A virtude é o meio-termo e o vício se dá ou na falta ou no excesso. a realização da potência. Esse Ato não é nada em potência. Uma coisa em potência é uma coisa que tende a ser outra. estado que Aristóteles considera o ideal. Direito Para Aristóteles. Ela não se ocupa com aquilo que no homem é essencial e imutável. que Aristóteles identifica com o Bem. Acredita-se que as reflexões aristotélicas sobre a política originam-se da época em que ele era preceptor de Alexandre. em relação a Deus. portanto. a política se preocupa com a felicidade coletiva da pólis. buscam o conhecimento pelo conhecimento. necessariamente. Seu objetivo último é garantir ou possibilitar a conquista da felicidade. algumas pessoas são muito tímidas. Política a filosofia aristotélica a política é um desdobramento natural da ética. Ética No sistema aristotélico. Trata-se. e não é um antecedente de coisa alguma. Totalmente diferente é a virtude especulativa ou intelectual. é tarefa da política investigar e descobrir quais são as formas de governo e as instituições capazes de assegurar a felicidade coletiva. Um ser em potência só pode tornar-se um ser em ato mediante algum movimento. . por exemplo. Ele é sempre igual a si mesmo. nem é a realização de potência alguma. mas daquilo que pode ser obtido por ações repetidas. Partindo das disposições naturais do homem (disposições particulares a cada um e que constituem o caráter). que pertence apenas a alguns (geralmente os filósofos) que. Potência. O movimento vai sempre da potência ao ato. também. É por isso que o movimento pode ser definido como ato de um ser em potência enquanto está em potência. Estas disposições costumam estar afastadas do meio-termo. menos exata na medida em que se ocupa com assuntos passíveis de modificação.uma flor grande não deixará de ser flor por ser grande. Desse modo. a ética é a ciência das condutas. disposições adquiridas ou de hábitos que constituem as virtudes e os vícios. o Grande. Desse conceito Tomás de Aquino derivou sua noção de Deus em que Deus seria "Ato Puro". como uma semente (uma árvore em potência). pois. Por exemplo: coragem é uma virtude e seus contrários são a temeridade (excesso de coragem) e a covardia (ausência de coragem).

a tragédia apresenta o homem exaltando suas virtudes e a comédia apresenta o homem ressaltando seus vícios ou defeito. ou seja. Sobre a interpretação: análise do juízo e das proposições. eternos. aparecem os estudos sobre a Natureza e o mundo físico. O homem apresenta-se de diferentes modos em cada gênero poético: a poesia épica apresenta o homem como maior do que realmente é. O fundamento da retórica é o entimema (silogismo truncado. por isso. Praticamente tudo que se conservou de Aristóteles faz parte das obras acroamáticas. idealizando-o. eram obras de caráter introdutório e geralmente compostas na forma de diálogo. Desse modo. gênero judicial e gênero epidítico (ostentoso. Meteorológicos. fogo). apenas uma parcela foi conservada. Sobre o céu. Temos: Física. além de naturais. à qual se prendiam as estrelas. um silogismo no qual se subentende uma premissa ou uma conclusão. Analíticos (Primeiros e Segundos): análise do raciocínio formal através do silogismo e da demonstração científica. que pertenciam aos planetas então conhecidos e que giravam em torno da Terra. Astronomia O cosmos aristotélico é apresentado como uma esfera gigantesca.[9] Os corpos celestes não seriam formados por nenhum dos chamados quatro elementos transformáveis (terra. água. eram destinadas apenas aos discípulos do Liceu e compostas na forma de tratados. Tópicos: análise da argumentação em geral. As acroamáticas. incompleto). A imitação visa a recriação e a recriação visa aquilo que pode ser. Obra A filosofia aristotélica é um sistema. que é a reunião dos escritos lógicos. e dentro da qual se verificava uma rigorosa subordinação de outras esferas. conjunto de investigações sobre temas relacionados. porém finita. Os movimentos circulares dos objetos celestes seriam. demonstrativo). Elencos sofísticos: tido como apêndice dos Tópicos. . Poética A poética é imitação (mimesis) e abrange a poesia épica. Seus escritos versam sobre praticamente todos os ramos do conhecimento de sua época (menos as matemáticas). Da exotéricas. O Organon. ar. O conjunto das obras de Aristóteles é conhecido entre os especialistas como corpus aristotelicum. já que ela se constituiu em uma técnica (por habilitar a estruturação e exposição de argumentos) e por relacionar-se com a vida pública. que se manteria imóvel no centro do sistema (sistema geocêntrico). a lírica e a dramática: (tragédia e comédia). Em seguida. mas por um elemento não transformável designado "quinta essência". analisa os argumentos capciosos. O discurso retórico opera em três campos ou gêneros: gênero deliberativo. Seus escritos dividiam-se em duas espécies: as 'exotéricas' e as 'acroamáticas'. abre o corpus e é assim composto: Categorias: análise dos elementos do discurso. a poética tem por fim o possível.Retórica Aristóteles considerava importante o conhecimento da retórica. Sobre a geração e a corrupção. As exotéricas eram destinadas ao público em geral e. Segue-se a Parva naturalia. restaram apenas fragmentos. Embora sua produção tenha sido excepcional. a relação e conexão entre as várias áreas pensadas pelo filósofo.

Dos sonhos. (Fragmentos de alguns dos diálogos de Aristóteles sobreviveram. Do sono e a vigília.[11] é difícil para muitos leitores modernos aceitar que alguém poderia tão seriamente admirar o estilo daquelas obras atualmente disponíveis para nós.[10] A maioria dos estudiosos tem entendido isso como uma distinção entre as obras de Aristóteles destinadas ao público (exotéricas). Das Partes dos Animais.Da alma. O corpus aristotelicum ainda inclui outros escritos sobre temas semelhantes. Esta é uma interpretação neoplatônica. temos a obra dedicada à filosofia primeira. Da adivinhação pelo sonho. contudo. seguem-se as obras de filosofia prática. Da sensação e o sensível. um cientista. mas julgava-se que esses escritos haviam se perdido. única remanescente. a Metafísica. mas hoje sabe-se que são textos apócrifos. isto é. O pai era um médico reconhecido . No século XIX. Política (a política. História dos Animais. apesar de muitos deles poderem ter sido em forma de diálogo. Da longevidade e brevidade da vida.todos os escritos de Aristóteles existentes são do tipo esotérico. alguns estudiosos modernos têm advertido que não podemos saber ao certo se o elogio de Cícero foi dirigido especificamente para as obras exotéricas. Linha do tempo 384 a. Do Movimento dos Animais. Da Juventude e Senilidade. que versam sobre Ética e Política. Se chamava Nicômaco e era amigo do rei da Macedônia Amintas III. Perda dos seus escritos De acordo com a distinção que se origina com o próprio Aristóteles. – Aristóteles nasce em Estagira. Da Respiração. Macedônia situada hoje no nordeste da Grécia. Estas reflexões têm lugar em quatro textos: Ética a Nicômaco.) Talvez seja a esses que Cícero refere-se quando ele caracteriza o estilo de escrita de Aristóteles como "um rio de ouro". . para Aristóteles. Poética (desta obra conservam-se apenas os tratados sobre a tragédia e a poesia épica). finalmente. Ética a Eudemo (atualmente considerada como uma primeira versão da Ética a Nicômaco).[12] No entanto. À filosofia primeira. Aristóteles havia registrado as constituições de todas as cidades gregas. é o desdobramento natural da ética) Existem.ou seja. pai de Filipe II[6] . mais duas obras: Retórica. Após os tratados que versam sobre o mundo físico. alguns estudiosos modernos têm realmente admirado o estilo de escrita concisa encontrado nas obras existentes de Aristóteles. Da memória e reminiscência. Grande Moral ou Magna Moralia (resumo das concepções éticas de Aristóteles). Não se deve necessariamente entender que 'metafísica' signifique uma investigação sobre um plano de realidade fora do mundo físico. e os trabalhos mais técnicos (esotéricos) destinados ao público mais restrito de estudantes de Aristóteles e outros filósofos que estavam familiarizados com o jargão e as questões típicas das escolas platônica e aristotélica. Da Geração dos Animais.C. O conhecimento atual sobre o que exatamente os escritos exotéricos eram é escasso e duvidoso. Da Origem dos Animais. seus escritos são divididas em dois grupos: os "exotéricos" e os esotéricos". foi descoberta a Constituição de Atenas. Outra suposição comum é que nenhuma das obras exotéricas sobreviveu .

na Eubéia. convida Aristóteles para morar em sua residência e ser o tutor de seu filho Alexandre (mais tarde. O trabalho cobria os campos do conhecimento clássico de então: filosofia. um nativo desta cidade e também formado pela academia de Platão e faz importantes estudos em biologia. Aristóteles se muda para Mytilene na ilha de Lesbos. retórica. 323 a. Pérsia e Índia. – Aos 17 anos. política. 356 a. Alexandre sobe ao trono. 344 a.C. 343 a.C. O Grande) que tem 13 anos de idade. – Felipe II. metafísica. – Nasce Alexandre o Grande. poesia. Aristóteles deixa Atenas e se muda com outros colegas da Academia para Assos (hoje situada no litoral da Turquia). Aristóteles se vê obrigado a sair de Atenas pela última vez.C. o Liceu privilegiava as ciências naturais. Aristóteles se muda para Atenas com intuito de estudar na Academia de Platão. rei de Assos e que também frequentou a Academia de Platão.367 a. – Hermeias é deposto. 335 a. de volta a Atenas. à Síria.C. nome decorrente do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre. – Morre Platão e Espeusipus se torna o novo diretor da academia. Durante este período Pythias morre e Aristóteles se casa com Herpyllis que também era nativa de Estagira. zoologia. Neste período Aristóteles se casa com Pithias. medicina e não só estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia científica. – Felipe II morre. Por causa do sentimento antimacedônico. Com ela Aristóteles tem um filho chamado Nicômaco. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regiões conquistadas. ética. onde foi um brilhante estudante. lógica. Platão estava com 61 anos de idade. Ao contrário da Academia de Platão. Neste mesmo ano. fundou o Lykeion. 322 a. 347 a. biologia. Se associa com Teofrastos. .C. Alexandre o Grande morre (na Índia). (termo que deu origem a palavra Liceu) cujos alunos ficaram conhecidos como peripatéticos (os que passeiam). Aristóteles tem uma filha que assim como a mãe também é chamada Pithias. filha de Hermeias. rei da Macedônia. Aristóteles volta para Atenas e funda a sua própria escola.C. – Após estender suas conquistas ao Egito.C. filho de Felipe II. o Liceu.C. – Aristóteles morre em Cálsis. muitas vezes sob as árvores que cercavam o Liceu.

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