1)

Filosofía

1. La filosofía es concepción racional sobre el universo y la vida.

2. La filosofía considera a Dios como problema, pero no puede probar empíricamente, la aporía o la
contradicción siguiente: a) Dios existe, b) Dios no existe.

3. Hay filosofías que demuestran la existencia de Dios y hay filosofías, como las materialistas, que
rechazan la existencia de Dios.

4. La filosofía se apoya en la razón humana.

5. La filosofía es la búsqueda del saber.

6. La filosofía todo lo problematiza, lo cuestiona, establece la duda.

7. La filosofía no puede resolver el problema de si el mundo tuvo comienzo o no tuvo comienzo, si

tendrá fin o no tendrá fin.

8. La filosofía es esfuerzo reflexivo de pocas personas.

9. El pueblo griego hace 2.600 años, históricamente, planteó en forma sistemática, por primera vez,
los problemas filosóficos.

10. La filosofía se expone a la crítica y a la rectificación de sus enunciados.

11. La filosofía necesita convencer racionalmente.

Religión

1. La religión es explicación sobre los problemas del universo y la vida, partiendo de la fe.

2. La religión no cuestiona a Dios. Se apoya en la fe. Cree en la existencia de Dios; ésta es verdad
rebelada. Indiscutible.

3. La religión considera a Dios como principio de todas las cosas. Todo cuanto existe deviene de
Dios.

4. La religión acepta la existencia de la razón divina. La razón humana está subordinada a la razón
divina.

5. La religión es un modo de vida. Está ligada a Dios, por acto de fe.

6. La religión es estrictamente afirmativa, dogmática. Cree en Dios irrestrictamente.

7. La religión considera que Dios es el origen de todo cuanto existe, el Supremo hacedor del mundo,
pues siendo creado por Dios tuvo un comienzo y el fin del mundo depende de la voluntad divina.

En suma, la religión por la fe resuelve los problemas que la filosofía plantea racionalmente.

8. La religión es creencia del común de las personas.

9. La religión históricamente es anterior a toda ciencia y filosofía.

10. La vivencia religiosa consiste en creer en cosas que no se ven, pues no necesita cuestionar las
cosas en las que se cree.

11. La religión necesita convencer por la fe.

2) Diferencias entre Filosofía y Ciencia

1. La filosofía es concepción racional sobre el universo y la vida.

2. La filosofía aspira a la verdad total, a la síntesis universal y total del conocimiento.

3. La filosofía problematiza todo. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas y toda respuesta se
convierte en nueva pregunta.

4. La filosofía no tiene resultados universalmente válidos, no hay unanimidad en cuanto a la explicación

de los problemas filosóficos. Son muchas las concepciones filosóficas.

5. La filosofía estudia los fundamentos de la ciencia.

6. La filosofía es amor a la sabiduría y no tiene utilidad práctica.

7. Las teorías filosóficas no son controladas mediante observaciones y son neutrales respecto a hechos
particulares.

8. El objeto de investigación de la Filosofía es infinito. Ninguna investigación humana es tan universal y

perenne como la reflexión filosófica.

9. La filosofía quiere decir “Ir de camino”. Es la búsqueda de la verdad; esta verdad es la meta que la
trasciende y guía”.

10. La filosofía aspira a realizar la unidad última del conocimiento humano; es, por lo tanto, un saber
incondicional y universal.

CIENCIA

1. La ciencia es el estudio de un sector de la realidad.

2. Las ciencias son conocimientos especiales, se diferencian por el tipo de objetos que estudian.

3. La ciencia describe y explica sus objetos de estudio. Lo importante en la ciencia son las leyes o
conclusiones obtenidas.

4. La ciencia tiene resultados universalmente aceptados. En la ciencia tiene que haber unanimidad en
torno a las leyes generales que permiten explicar los hechos que estudia. La ciencia es única.

5. La ciencia consiste en la descripción y explicación de los fenómenos o agrupaciones de hechos.

6.La ciencia tiene dos aspectos: la parte teórica o descubrimiento de la verdad; y la parte práctica o la
utilidad de dichos conocimientos. Así el descubrimiento de la penicilina, permitió su aplicación inmediata
al campo de la medicina en el tratamiento de las infecciones. El conocimiento científico es instrumento de
predicción.
7. La ciencia prueba sus conclusiones recurriendo a la experimentación.

8. El objeto de la investigación de la ciencia es concreto. Así la Física se concentra en la investigación de

los fenómenos de la naturaleza.

9. Por la ciencia alcanzamos no solamente la verdad que explica los fenómenos, sino también tenemos
seguridad en lo que conocemos.

10. La ciencia es especializada. Está limitada por el campo de objetos que estudia.

2) LA FILOSOFÍA Y SUS DISCIPLINAS

Por el Prof. Pablo H. Bonafina

Tal vez haya hoy más acuerdo entre los diferentes autores en hablar de “disciplinas filosóficas”
que de “Filosofía”. A este respecto, es preciso tener en cuenta que es cierto de que antes de que pueda
hablarse de “Filosofía”, entendida como una ciencia y saber sustantivo (y propio) hay que hablar de
“filósofos” y, si cabe, de “filosofías” o “disciplinas” que han sido surgiendo según los distintos objetos de
la realidad en los que el hombre ha centrado su atención y de pensamientos y pensadores que, años más
tarde, han sido estudiados y sistematizados por otros.

La Metafísica u Ontología es la llamada “filosofía primera” no por ser la primera en

aparecer en la historia sino porque considera a lo “primordial”, al “ser” y a la “existencia”
en sí, desprovistos de toda determinación. No trata acerca de un ser o existente en
particular, sino de aquello que puede decirse de todos y cada uno de los seres que existen.
Es el estudio más abstracto y profundo que puede hacerse acerca de aquello que constituye
el fondo de la realidad: el ser, y trata de llegar hasta sus mismas causas.

La Cosmología o Filosofía de la Naturaleza es una antigua disciplina científico-filosófica

que considera desde la perspectiva filosófica aquellos fenómenos naturales que siempre han
sido un interrogante para el hombre, tales como son: la materia, el tiempo, el movimiento,
el espacio, el cambio, etc.

La Antropología antiguamente era la ciencia que estudiaba al hombre en cuanto tal, su

naturaleza, sus facultades y sus manifestaciones fundamentales, pero hoy se va
encaminando esta disciplina hacia la independencia como ciencia, centrando su objeto en el
fenómeno propiamente humano: la cultura y las civilizaciones, hasta poder llegar a la
reconstrucción paleontológica, arqueológica y genética del proceso de hominización.

La Gnoseología o Teoría del conocimiento tiene como objeto de estudio al conocimiento

humano (tanto el acto del conocimiento humano como el resultado de dicho acto). Estudia
desde el origen y la esencia del conocimiento, hasta las relaciones entre objeto y sujeto, las
percepciones, la verdad (y su misma posibilidad) y los diferentes estados de la mente frente
a la realidad.

La Lógica es por la mayoría de los autores considerada como una disciplina introductoria
a la Filosofía. Ella le brindó, desde el principio, a ésta todo el instrumental terminológico
para que aquella pueda expresarse con rigor científico, analizando sus proposiciones, y
estudiando las leyes y estructuras que originan los pensamientos y las reflexiones. Hoy se
divide en clásica o simbólica, moderna o matemática, al incorporar métodos de la ciencia
matemática para analizar estructuras lógicas.

La Ética es la disciplina filosófica que reflexiona entorno al obrar humano. Analiza los
elementos del acto, sus objetos, fines y circunstancias desde la perspectiva de la
“moralidad” (ya sea su “bondad o maldad”) e intenta orientar el obrar del hombre para que
éste no termine contradiciendo la naturaleza profunda de su ser. La Axiología es una
“versión moderna” de la ética que analiza los actos humanos desde la perspectiva de los
valores, al tiempo que la validez, jerarquías y escalas, y objetividad de los mismos.
 La Psicología y la Sociología antiguamente eran ramas de la filosofía, pero desde hace
unos años son disciplinas separadas. La primera se ocupa del psiquismo humano, y las
motivaciones conscientes o subconscientes del obrar del hombre. La segunda tiene por
objeto al hombre en sociedad, su vida, sus vínculos y sus manifestaciones en comunidad.

La Epistemología o Filosofía de la ciencia es la disciplina filosófica que mira a todas las

ciencias, sus objetos, métodos y procedimientos, traza sus límites y ámbitos de
competencias, por eso se la llama “la ciencia de las ciencias”.

La Estética, o Filosofía de arte, tiene como objeto las realidades de “hechura humana”
que no entran en el ámbito de la técnica, y reflexiona acerca de las formas de expresión,
desde las categorías de la armonía y la belleza.

La Filosofía del lenguaje es una disciplina joven que analiza los modos, elementos y
estructuras internas de los diferentes modos de lenguaje existentes.

La Filosofía de la religión trata de rastrear el origen del fenómeno religioso en general, en

sí mismo, tal como los hombres lo han ido manifestando a lo largo de la historia. No se
relaciona con ninguna creencia en particular, pues la creencia entra dentro de sus objetos de
estudio, así también como “lo divino”.

Discuten muchos si debe considerarse a la Teología como una disciplina filosófica, pero
otros tantos afirman que es una “ciencia religiosa”. (Se discute también si se trata de una
ciencia objetiva, pues habría tantas teología como credos y religiones). Pero más allá de las
discusiones entorno a su objeto (Dios y la revelación a los hombres, sustentada en los
textos bíblicos y en la historia) cualquiera que haga un serio acercamiento a ella, advertirá
que se sirve del lenguaje y método científico para explicar sus creencias y expresar su fe.

La Filosofía del derecho estudia las normas jurídicas y su vinculación con la justicia. Se
vincula estrechamente con la Filosofía política, que tiene por objeto las diferentes teorías
acerca del Estado, y sus formas ideales y concretas.

La Filosofía de la historia trata de descubrir si la historia tiene un sentido, una dirección,

y si éste puede descubrirse e interpretarse a través de los acontecimientos. Es una reflexión
filosófica sobre la historia y sus diferentes etapas.

El intento moderno (e iluminista) de construir un saber (Filosofía) o ciencia universal y unitario,

acerca de los distintos grandes temas e interrogantes del hombre y del universo es un proyecto
relativamente moderno y, para muchos, cuestionable en su mismo origen. Para algunos, lo único que
encontramos en la historia del pensamiento filosófico son, precisamente, pensamientos, reflexiones,
interpretaciones que distintos hombres hicieron de la realidad o de algún aspecto de ella. Cierta y
obviamente que cada autor tendrá pretensiones de objetividad, pretensiones que se constatan también en
los expositores y profesores de los grandes temas y disciplinas de filosofía, pues habiendo elaborado una
síntesis la presenta como “una filosofía” o visión global de la realidad. Lo cierto es que, más allá de sus
concretas realizaciones, la opinión de la mayoría de estudiosos sostiene que “la FILOSOFÍA –así, en
singular– no existe. Esta palabra no designa más que el amor al saber. Expresa una actitud, un anhelo…
una actitud espiritual” (Alejandro Korn, SISTEMA FILOSÓFICO).