HISTÓRIA DO

Prof. Michael Lima

DIREITO I
ESTADO GREGO
Democracia, virtude e idealismo
 ?
QUAL DEVE SER O
LIMITE ENTRE A
VIDA PÚBLICA E A
PRIVADA
01

PREVALÊNCIA DO FATOR
PESSOAL

O estado grego era a comunidade dos

cidadãos, mesmo que outros indivíduos
existam.
02

FUNDAMENTO DA
COMUNIDADE DOS
CIDADÃOS

A comunidade religiosa, unida no culto dos

antepassados.
03

RELATIVA IMPORTÂNCIA
DO FATOR TERRITORIAL

O Estado tem caráter municipal, é a Cidade-

Estado, e não consegue estruturar-se ou
perdurar formas de liga ou confederação.
04

DEFICIÊNCIA DA
LIBERDADE FORA DO
ESTADO

A pessoa não é um valor em si, livre do poder

público.
05

ISONOMIA

Igualdade perante a lei e perante a atividade

política.
CONTRIBUIÇÕES
PENSAMENTO POLÍTICO

Atenas foi a primeira democracia

devidamente estruturada, que se

GREGAS
conhece.

CONCEITO DE CIDADÃO
————
A democracia grega, à sua
maneira, forja o conceito de
cidadão.

LIBERDADE-PARTICIPAÇÃO

O Estado grego nos provoca reflexão

diante da liberdade e participação do
indivíduo.
A LIBERDADE DOS ANTIGOS
CONSISTIA EM EXERCER COLETIVA,
MAS DIRETAMENTE, VÁRIAS PARTES
DA SOBERANIA. — BENJAMIN
CONSTANT
DE LA LIBERTÉ DES ANCIENS COMPARÉE À CELLE DES MODERNES
TODAS AS AÇÕES PRIVADAS
ESTAVAM SOB VIGILÂNCIA SEVERA.
NADA ERA CONCEDIDO À
INDEPENDÊNCIA INDIVIDUAL, NEM
NO TOCANTE À RELIGIÃO.
— BENJAMIN CONSTANT
DE LA LIBERTÉ DES ANCIENS COMPARÉE À CELLE DES MODERNES
O INDIVÍDUO, SOBERANO QUASE
HABITUALMENTE NOS ASSUNTOS
PÚBLICOS, É ESCRAVO NOS
ASSUNTOS PRIVADOS. — BENJAMIN
CONSTANT
DE LA LIBERTÉ DES ANCIENS COMPARÉE À CELLE DES MODERNES
A POLÍTICA ERA UM ASSUNTO DOS
CIDADÃOS, MAS, ENTRETANTO,
TODOS OS ASSUNTOS DOS CIDADÃOS
ERAM POLÍTICOS. — CHRISTIAN
MEIER E PAUL VEYNE
KANNTEN DIE GRIECHEN DIE DEMOKRATIE?
OS CIDADÃOS ANTIGOS NÃO
USUFRUEM DE DIREITO DO HOMEM E
DO CIDADÃO E NEM SEQUER DE
LIBERDADE NO PLURAL OU NO
SINGULAR, MAS SÓ DEVERES.
— CHRISTIAN MEIER E PAUL VEYNE
KANNTEN DIE GRIECHEN DIE DEMOKRATIE?
 Mesmo que a polis fosse algo
essencial, superior e insubstituível,
não deixa de a cultura helénica de, no
limite, falar de uma desobediência

IMPORTANTE ante as leis injustas (Antígona).

É na Grécia que o poder político, pela

primeira vez, questionado e objeto de
especulação intelectual. Ela é o berço
do conhecimento ocidental, filosófico
e científico.
 ?
A DEMOCRACIA É
A MELHOR FORMA
DE GOVERNO
Agricultores e artesão

Guerreiros e guardiões

Filósofos
A CIDADE IDEAL
DE PLATÃO
Sabedoria

Coragem
PRINCIPAIS
Temperança
VIRTUDES EM
Justiça
PLATÃO
 PONTO FUNDAMENTAL DA POLÍTICA

Na filosofia de Platão, justiça e

política são questões
inseparáveis. A justiça é feita no
Estado.

JUSTIÇA E POLÍTICA
KOINÓN E THEWS

• As decisões são tomadas no

coletivo.
• Deus é a referência.

POLÍTICA RACIONALISTA

Para Platão, a política é uma

atividade do pensador, não daquele
que é tirano.

ORGANICIDADE

A justiça acontece quando as partes

exercem suas funções, conforme as
predeterminadas funções que lhes
foram destinadas.
 AUTARKÉIA

Da casa (oikía) se constitui a aldeia

(apoikía), e desta, a cidade-estado
(pólis).

ARISTÓTELES E O ESTADO
AGATHÓS

Na cidade-estado, a busca é pelo

Bem Maior.

ÁPOLIS

O ser não social é um ser superior ou

inferior ao animal político.

ARETÉ POLITIKÉ

Bom cidadão e homem bom

ethos

pathos
VIRTUDES
logos
RETÓRICAS EM
ARISTÓTELES
 E-MAIL

michael.lima@unasp.edu.br

PERGUNTAS? SITE

COMENTÁRIOS?
www.michaellima.com.br

REDES

@profmichaellima