 Osterhase - Osterhasen

 Der Osterhase ist heute als österlicher Eierbringer bekannt. Erste Belege für den
Osterhasen aus dem Jahre 1678 sind von Georg Franck von Franckenau, einem
Medizinprofessor aus Heidelberg überliefert. Vor über dreihundert Jahren ist der
Brauch im Elsaß, in der Pfalz und am Oberrhein entstanden.Die Verbindung zwischen
Ostern und Osterhase kann auf verschiedene Arten erklärt werden.
 Der Hase kommt im Frühjahr zur Futtersuche in die Dörfer und Gärten und aufgrund
des ungewöhnlichen Verhaltens sich in Menschennähe aufzuhalten, wird im
gleichzeitig das Ablegen der besonderen Eier angedichtet.In Verbindung steht damit
das Frühlingserwachen der Tiere und Pflanzen in dieser Zeit. In Zürich ist aus alten
Aufzeichnungen der Osterhase als Eierbringer überliefert.Dabei ist es von den Paten
Brauch gewesen Kinder einzuladen, um mit ihnen den Osterhasen zu jagen, d. h. es
wurden die im Garten versteckten Eier gesucht.
 Die bunten Eier wurden dabei dem Osterhasen zugeschrieben,weil er viel flinker ist
und die Hennen keine bunten,verzierten Eier legen konnten.Damit geht dieser Brauch
auf den Erklärungsnotstand der Erwachsenen gegenüber den Kindern zurück.Denn die
Hennen als Überbringer waren weniger glaubhaft als der Hase.
 Auch die Niedlichkeit des Hasen, vor allem für Kinder läßt den Glauben an den Hasen
immer wieder aufleben. Dabei setzte sich der eierlegende Hase sich in Deutschland
um die Jahrhundertwende durch und konnte bei der städtischen Bevölkerung schnell
überzeugen, denn die Landbevölkerung bedurfte aufgrund der besseren Kenntnisse
über die Hasen mehr Überzeugungskraft, um an den Osterhasen zu glauben.
 Noch im vorigen Jahrhundert war der eierlegende Osterhase in einigen Teilen
Deutschlands, zum Beispiel im Harz, unbekannt.Auch die christliche Deutung aus
dem Psalm 104,18 ist möglich.In der Übersetzung wird von Klippdachsen gesprochen,
jedoch findet man in alten Übersetzungen auch die Wörter Hase oder Kaninchen.
 In Byzanz war der Hase in der Tiersymbolik ein Symbol für Christus.Weiterhin steht
der Hase als Zeichen der Fruchtbarkeit, was sich anhand der griechischen Liebesgöttin
Aphrodite und der germanischen Frühlings- und Fruchtbarkeitsgöttin Ostera, denen
ein Hase als heiliges Tier zugeordnet wurde, belegen läßt.Die große Fruchtbarkeit
beweist der Hase durch seine starke Vermehrung mit bis zu 20 Jungen im Jahr selbst.
 Auch die Terminierung des Osterfestes läßt eine Verbindung zum Hasen zu. Das
Osterfest wird am ersten Sonntag des Frühlingsvollmondes gefeiert und der Hase gilt
als Mondtier. Aus weltlicher Sicht, galt der Gründonnerstag als Abgabe- und
Zinstermin für Schuldner an die Gläubiger. Einerseits ist überliefert, daß die Gläubiger
in Eiern oder Hasen bezahlt wurden, siehe das Haushaltsbuch eines Speyrer
Domherrn.
 Eine zweite Überlieferung sagt aus, daß der Schuldner bei Bezahlung seiner Schulden
ein freier Mann ist, der mit einem Hasen verglichen wurde, der nicht vom Hund
gehetzt wird.Doch der Osterhase ist nicht der einzige Überbringer der Ostereier.In
anderen Gebieten gilt der Hahn, der Kuckuck, der Storch, der Fuchs oder die Glocken
als Überbringer der Eier.In der Gegenwart kommt der Osterhase in vielfältigen
Erscheinungen vor.
 Es gibt ihn in der heutigen Zeit als lebenden Hasen, als Schokoladenhasen in allen
Formen, als Marzipanhasen, als Hasenkuchen, in Büchern, usw., die gerne zu Ostern
verschenkt werden.
 Daß der Hase Ostereier legt, war nicht immer als Volksglaube lebendig. Im
westfälischen oder hannoverschen Raum kam diese Aufgabe lange dem Fuchs zu, in

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 der Schweiz dem Kuckuck, in Schleswig-Holstein, Oberbayern und Österreich dem
Hahn, in Thüringen dem Storch
 In Deutschland gibt es das erste Osterhasen-Museum der Welt in 80331 München, in
der Westenriederstr. 41. In diesem Museum werden die verschiedensten Osterhasen
ausgestellt und alles was sich um den Osterhasen abspielt.

 Für die Christen ist die Auferstehung Jesu ein zentrales Ereignis ihres Glaubens. Der
Tod wird nicht als Ende, sondern als Neubeginn eines neuen Lebens gesehen. Damit
soll im christlichen Osterfest bekundet werden, daß das Leben über Tod, die Wahrheit
über die Lüge, die Gerechtigkeit über das Unrecht und die Liebe über den Haß siegen
wird.
 Im Christentum dauert die Osterzeit 50 Tage bis Pfingsten. Vor dieser Osterzeit liegt
die Fastenzeit auch Passionszeit genannt, die 40 Tage andauert und am
Aschermittwoch beginnt. Weitere christliche Feiertage in dieser Zeit sind in der
Karwoche mit dem Palmsonntag und dem Gründonnerstag zu finden. Der Karfreitag
und der Ostersonntag sind bedeutende Tage im christlichen Feiertagskalender. Der
Karsamstag ist der Tag der Trauer und der Osternacht. Der Ostermontag schließt das
Osterfest ab. Für die Christen sind Traditionen, wie Ostermesse, Osternacht,
Osterwasser, Osterkerze, Osterlamm usw. wichtig, die aber nicht nur christlichen
Ursprungs sind.
 Nach dem Kirchenjahr ist in der Osterzeit die Farbe Weiß zu tragen, die die Farbe des
Lichtes dokumentiert. Aber auch in der Verbindung der Tauffeier, die in der Osterzeit
besondere Bedeutung erlangt hat, werden weiße Kleider der Getauften getragen, um
somit die Reinheit zu zeigen.
 Ostern ist aber nicht nur aus dieser christlichen Bedeutung heraus entstanden, sondern
hat weitere Traditionen. Die Verbindung zum jüdischen Passahfest, zum Frühlingsfest
oder zum Fruchtbarkeitsfest sind ebenfalls historisch zu belegen.
 Die Terminierung von Ostern ist aus zwei Traditionen heraus zu erklären. Die
Christen feiern die Auferstehung Jesu nach dem jüdischen Passahfest, denn Jesu ist am
dritten Tag nach Passah auferstanden. Das Passahfest findet am 14. Nisan, der ersten
Vollmondnacht des ersten Monat des Jahres, nach dem babylonischem Mondkalender
statt und erinnert an den Auszug Israels aus Ägyptens. Dadurch fällt der Feiertag der
Auferstehung auf verschiedene Wochentage. Im Christentum wurde im Konzil von
Nicäa 325 Ostern auf den Tag festgelegt, der nach dem Vollmond auf die
Frühlingstag- und nachtgleiche folgt. Die westliche Kirche einigte sich nach der
Einführung des gregorianischen Kalenders am ersten Sonntag, der dem ersten
Vollmond nach der Frühlingstag- und nachtgleiche ( Frühlingsbeginn zwischen dem
20. und 23. März ) folgt, Ostern zu feiern.
 Nach dem christlichen Festkalender, " computus ecclesiasticus " oder " computus
paschalis " genannt, läßt sich die Zeitspanne von Ostern vom 22. März bis zum 25.
April eines Jahres eingrenzen.

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Easter Bunny - Iepurasul de Pasteν
Iepurasul de Pasti este acum cunoscut ca aducător de ouă de Paşti.ν Prima dovada pentru
iepuraşul de Paşte din anul 1678 au fost pronunţate de Georg Franck von Franckenau, un
profesor medical de la Heidelberg. Mai mult de trei sute de ani, poate este obiceiul în Alsacia,
Palatinat şi Rinului Superior entstanden.Die legătura între Paşti şi Iepuraşul de Paşte va fi
explicat în mai multe moduri.
ν iepure vine în primăvară, la furaje în satele şi grădini şi comportament neobişnuit în
oameni să rămână în apropiere, se află în aceeaşi şedinţă ouă angedichtet.In legătură specială
este de a primăvara trezirea de animale şi plante în acest moment. În Zurich, de la înregistrări
vechi ca iepuraşul de Paşte ouăle aducător überliefert.Dabei a fost naşul de obiceiul de a
invita pe copii să le vâneze cu Iepurasul de Pasti, care este, ouăle ascunse in gradina il cautati.
oua colorate au fost astfelν atribuite Iepurasul de Pasti pentru că el este mult mai agil, şi
găinile nu sunt colorate, ornate oua konnten.Damit acest obicei datează de la Declaraţia de
urgenţă a adulţilor pentru copii zurück.Denn găinile ca purtători au fost mai puţin credibile
decât Hase.
ingeniozitate de iepure, în special pentru copii în credinţă poate veni viu din nou şi din nou
iepure.ν Aici, a pus iepuraşul de oua în Germania de către rândul său, a secolului şi reuşeşte
să convingă populaţia urbană repede, deoarece populaţia rurală necesare ca urmare a mai bună
înţelegere a iepuri persuasiune mai mult să creadă în Iepurasul de Pasti.
Numai înν ultimul secol a fost de Paşti ou-de stabilire în unele părţi ale Germaniei, de
exemplu, în răşină, unbekannt.Auch interpretarea creştină a Psalmul 104.18 möglich.In este
traducerea vorbita de bursuci Cliff, dar pot fi găsite în traduceri mai vechi şi cuvinte cheie sau
iepure iepure.
ν In Bizant a fost bunny în simbolismul animal simbolizează Christus.Weiterhin este
iepurele ca un simbol al fertilităţii, care este atestat de Afroditei greacă zeiţa dragostei şi
primăvara germanice şi zeiţa fertilităţii Ostera, în cazul în care un iepure a fost desemnat ca
un animal sacru, poate fertilitate mare de iepure s-au dovedit. prin creşterea sale puternice cu
până la 20 de băieţi, în sine,
poate, de asemenea, programarea de Paşte să se conecteze la iepure.ν Paştele este sărbătorit
în prima duminică a lunii primavara plina şi iepurele este animalul luna. Din punct de vedere
laic, Joia Mare a fost considerat un impozit şi futures pe rata dobânzii pentru debitori la
creditori. Pe de o parte, este povestit că creditorii au fost plătite în ouă sau iepuraşi, a se vedea
cartea unui canon buget Speyrer.
ν O prevede două tradiţie că debitorul este în plata datoriei sale, un om liber care a fost
comparat cu un iepure care nu este câine grăbit wird.Doch Iepurasul de Pasti nu este doar
purtatorii de alte zone Ostereier.In este cocoş , cucul, barza, vulpea sau clopotele ca purtător
al prezentei Eier.In vine înainte de iepuraşul de Paşte într-o varietate de fenomene.
Existăν în el azi ca iepuri vii, iepuri de câmp decât ciocolata in toate formele, ca un iepure
marţipan ca o placinta iepure, carti, etc, care sunt adesea departe de Paste.
Această iepurele depune ouă nu a fost întotdeauna vie ca oamenii de credinţă.ν În Westfalia
sau zona Hanovra această sarcină a fost mult timp la vulpe, în Elveţia, cuc, în Schleswig-
Holstein, Bavaria şi Austria robinet, în Turingia, barza
În Germania există primul muzeu din lume în Paşti 80331 München, în Westenriederstr.ν
41. Aceasta exponate de muzeu o varietate de expuse Easter Bunny şi tot ce se întâmplă în
jurul Iepurasul de Pasti.

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 Pentru creştini, învierea lui Isus este un eveniment central al credinţei lor.ν Moartea este
văzută nu ca un scop, ci ca un nou început o nouă viaţă. Acest lucru ar trebui să fie exprimate
în Pastele crestin, că vieţii asupra morţii, adevărul peste falsitate, justiţie împotriva nedreptăţii
triumf şi dragostea vor peste ura.
În creştinism, sezonul de Paste dureaza 50 de zile pentru Rusalii.ν Înainte de acest sezon de
Paşte a Postului Mare este cunoscut sub numele de Postul Mare, care dureaza 40 de zile şi
începe pe Ash miercuri. Mai multe sărbători creştine în această perioadă se găsesc în
Săptămâna Patimilor cu Duminica Floriilor şi Joia Mare. Vinerea Mare şi Duminica Paştelui
sunt zile importante din calendarul sarbatoare crestina. Sâmbăta este zi de doliu şi Privegherea
pascală. Lunea Paştelui se termină de Paşti. Pentru tradiţiile creştine, cum ar fi masă de Paşte,
Priveghere Paşti, apa sfintita, lumanari Sfânt, de Paşti carne de miel, etc, sunt importante, dar
care nu sunt numai creştini de origine.
După anul biserica în sezonul de Paşti să poarte culoarea alb, care a documentat culoarea
luminii.ν Dar chiar şi în compusul de botez, care a câştigat o semnificaţie specială în
perioada de Paşte, haine albe sunt purtate astfel botezat, ca să arate puritatea.
de Paste nu este numai a ieşit din acest sens creştin, dar are alte tradiţii.ν Conexiunea la
sărbătoarea Paştelui evreiesc, Festivalul de primăvară sau festival fertilităţii sunt, de
asemenea, dovezi istorice.
calendarul de Paşti poate fi explicat de două tradiţii afară.ν Creştinii sărbătoresc învierea lui
Isus după Paştele evreiesc, deoarece Isus a fost înviat a treia zi după Paşte. Sărbătoarea
Paştelui are loc la data de 14 Nisan, prima lună plină de prima lună a anului, a avut loc după
calendarul lunar babilonian şi comemorează exodul lui Israel din Egipt. În acest fel de vacanţă
cade pe învierea de zile diferite. În creştinism a fost în cadrul Consiliului de la Niceea din 325
stabilit de Paşti în ziua următoare lună plină, după echinocţiul de primăvară. Biserica
Apuseană fost de acord cu introducerea calendarului gregorian în prima duminică din prima
lună plină după echinocţiul de primăvară (începutul primăverii între 20 şi 23 martie) urmează,
pentru a sărbători Paştele.
ν În conformitate cu calendarul creştin de festivaluri, "computus Ecleziastul" sau "Paschalis
computus menţionate la momentul de Paşti poate fi de la 22 La 25 martie Definirea de aprilie
a anului.

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