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INTRODUÇÃO
Miqueias profetizou os oráculos de Deus para a Israel (reino do norte) e Judá (reino do sul)
denunciando os pecados destas duas sociedades no âmbito da ordem espiritual, moral e social. Nesta
lição estudaremos sobre o contexto social, moral e espiritual de Judá e de Israel no tempo do profeta
Miqueias, o chamado de Deus ao arrependimento e a conversão destas duas nações, o julgamento de
Deus com a profecia de Miqueias para queda de Samaria e Judá, bem como, a profecia da vinda do
Messias e a implementação de seu reino de paz e prosperidade.
I – CONTEXTO HISTÓRICO
Miqueias, profeta de Deus, cujo nome significa “Quem é como Deus ?”, nasceu na cidade de Moresete e
por ordenança do Senhor foi chamado a pregar para os reinos de Judá e de Israel no período de 740 a
695 a . C. durante os governos de Jotão, Acaz e Ezequias na terra de Judá, advertindo-os com sermões
públicos sobre as iniquidades espirituais, morais e sociais de ambos os reinos, bem como, sobre os juízos
de Deus, tendo sido contemporâneo dos profetas Amós, Oseias e Isaías. (Mq 1:1)
O livro de Miqueias traz em trechos de quatro capítulos uma abominável lista de pecados dos diferentes
segmentos das sociedades de Israel e de Judá, bem como, o juízo de Deus sobre eles, a saber:
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A GLÓRIA É DE DEUS
É neste contexto de um depravado estado moral e espiritual que o Senhor anuncia através de seu profeta
Miqueias uma drástica punição aos dois reinos, a saber:
i. Israel (reino do Norte) seria destruído pelo império assírio e viraria um montão de ruínas em
campo aberto e as terras seriam ocupadas por povo estrangeiro, fato consumado em 722 A.C.
(Mq 1:2-7; 2 Rs 17:1-7)
ii. Judá (reino do Sul) e as dez cidades deste reino (Gate, Bete-Leafra, Safir, Zaanã, Bete-Esel,
Marote, Laquis, Moresete Gate, Aczibe e Maressa) citadas por Miqueias foram dominadas pelo
império babilônico em 586 A. C. e seus habitantes foram levados em cativeiro para a Babilônia.
(Mq 1:8-16; 2 Rs 25:1-7; 18-21)
II – ESTRUTURA DO LIVRO
O livro de Miqueias quanto a sua estrutura apresenta 7 capítulos relatando o contexto social, moral e
espiritual de Judá e de Israel , o chamado de Deus ao arrependimento e a conversão destas duas
nações, o julgamento de Deus com a profecia de Miqueias para queda de Samaria e Judá, bem como, a
profecia da vinda do Messias e a implementação de seu reino de paz e prosperidade.
As autoridades, sacerdotes, profetas e o povo dos dois reinos (Judá e Israel) estavam num estado
putrefato de sua condição moral, social e espiritual, inundados por pecados espirituais, tais como,
idolatria, adultério, apostasia da fé, desobediência a Deus, falsas profecias e mercantilismo do sagrado e
pecados morais, tais como: corrupção, roubo, enriquecimento ilícito, mentiras, traições, homicídios, falsas
acusações, injustiças, desordem familiar e social, orgulho, falta de vergonha, desonestidades e suborno.
Deus profundamente entristecido com o estado moral e espiritual de Judá e Israel, lembra-lhes dos
sinais, maravilhas e prodígios que ele fez em favor de seu povo e conclama-o a realizar um genuína
conversão, deixando o pecado e voltando-se para Ele em espírito e em verdade para fazer o que é direito
(justiça), amar uns aos outros com dedicação e viver de forma humilde em obediência ao Senhor. (Mq
6:1-8)
Considerando que Judá e Israel não atenderam naquele momento ao chamado de Deus para o
arrependimento e conversão, os dois reinos foram julgados e sentenciados a serem dominados por
exércitos estrangeiros e como já tivemos oportunidade de mencionar o reino de Israel foi dominado pelo
império assírio e o reino de Judá foi dominado pelo império babilônico
Longe de Judá no exílio das terras de Babilônia, o povo de Deus se arrepende e clama pela misericórdia
de Deus. (Mq 7:14-20)
O povo de Judá após o experimento das dores do exílio estava confiante do seu retorno a Jerusalém
para a reconstrução da cidade. (Mq 7:8-13)
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A GLÓRIA É DE DEUS
4.3. DEUS PROMETE LEVAR O SEU POVO DE VOLTA PARA JERUSALÉM
Considerando o amor e a misericórdia de Deus, Ele promete fazer o seu povo retornar para Jerusalém
(Mq 2:12-13; Mq 4:6-13)
O profeta Miqueias anuncia a vinda do Messias para salvar de seus pecados e dá vida eterna não só o
povo judeu, mas também, toda a humanidade e inclusive profetiza o local de nascimento do Senhor Jesus
Cristo, no caso, a cidade de Belém, 700 anos antes deste acontecimento.(Mq 5:1-15)
Miqueias anuncia um reinado sob o domínio do Senhor Jesus Cristo em que haverá paz, prosperidade
material e espiritual de forma abundante, caracterizando como muitos acreditam, "O Milênio", o reinado de
mil anos de Cristo sobre a terra a partir de Jerusalém. (Mq 4:1-5)
O profeta Miqueias foi chamado pelo Senhor para realizar uma grande obra em meio a um povo hostil e
pecador que não queriam saber de Deus, porém, Miqueias não enxergando estas circunstâncias
adversas, profetizou para aquele povo segundo a ordenança do Senhor, demonstrando obediência e fé
inabaláveis. (Mq 3:8; Mq 7:7)
IV - CONCLUSÃO
Sem obediência a Deus é impossível ficarmos em sua presença e o profeta Miqueias anunciou que
uma vida espiritual saudável diante do Senhor perpassa além da obediência incondicional ao Senhor,
fazer o que é certo, isto é, justiça e amar de coração a Deus e ao próximo.
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