A SOCIOLOGIA
DE GUERREIRO RAMOS
E SEU TEMPO.
Luca Lip! Olvera Guerreiro foi homem comprometido com as lutas de seu
fempo. Ele fi, a0 longo de sua vida, portasvoz de propostas
de salvasao pessoal, de conscientizagao dos valores da "ne.
sritude”e decriaglo de uma sociologia nacional. A socieda
de brasileira cobrou desse “mulato baisno” solugées para
Inimeros problemas nacionais. Ele comprou a cobranga ¢
rocurou respondé-lalangando mio de tudo que acumulou
fem termos de conhecimento,erudigo, vivenca.
(Como intelectual de seu tempo, Guerreiro era portador de
‘uma missdo que envolvia fazer 0 pais vencer 9 atraso que 0
caracterizava, Muito inteleetuas partilhavam essa visio &
‘ontribuiram para a construgio de una conscneia nacional
que os levavaa se engajar no processo de salvagio do Bras
Guerreiro Ramos foi igura controvertida no campo da
‘sociologia eda politica brasileira. Brigou,discordou, poem
42041 com diversas figuras ao longo de sua trajetéra, basta
do citar: GithertoFreyre, Arthur Ramos, Costa Pino, Flores.
tan Fernandes, Helio Jaguaribe, entre outros. Sua obra teve
"uma recepcio com altos e baixos, out seja, uma “fortuna cr
tea” complicada, ainda que isso no seja particular a ele
Produziu por fora dos “cdnones aeadémicos” de su époce,
‘ot mesmo em posi a eles, ou sea, respeitou pouco os
dies considerados cenrais na constituigio do campo das
‘ncias soca, tai como a valorizagio da pesquisa empirca,
0 respeito aos principos sociolgicos formulados pelos “pais
Fundadores’, a separacdo entre o mundo da politica e o mun.
do da ciénca, Essa “falta de respeito” talvez nos ajude a en
tender seu relativo ostracismo na sociologia brasileira, Guer
‘Tei Ramos € pouco estudado nos cursos de socologiae de
cicias soins, sendo mais lembrado ao campo de estidos
da administrago,
Além do interesse dos administradores por suas obras que
tratam do tema das organizagées, ele vem sendo, mas cen
temente, reeuperado pels estudiosos de quests racai.
‘Assim, cabe indagar: como podemos interpretar 0 atual
2a
ineresse por Guerreiro Ramos? Ou sea, por que alguns de
seus insights se tornaram atual?
© Brasil mudou muito, o campo das ciacias soci mu-
dou muito, mundo mudow muito, desde a segunda metade
do séeulo 2. Em alguns aspectos mudow no sentido aponta
do por Guerreiro. Os sociélogos hoje estdo presentes em
‘ons, engajados, produzindo um saber a servic das organi:
z2gbes,orientados por seus objetivos,atendendo & demand
de grupos de interesse organizades. Ou seja, a proposta de
‘uma sociologia engajada estd mais presence hoje do que et-
tava nos anos 1950,
Por outro lad, a sociologia de Guerreieo,principalmente
ros anos 1950 e 1960, estava comprometida com a nagio,
com o nacionalismo e com a modernizagio da sociedade €
do Estado brasileiro, No mundo globalizado de hoje o espago
‘da nagao ¢ bem menor do que se supunha, & necessriores-
salar que ele, em sua obra posterior, nfo attibui & naga
mesma relevncia ereslizaréandlises nas quas critica os
pressupostos do nacionalismo e da modern
Guerreiro Ramos faz parte do panteto de inteleetuais
(que imterpretouo Brasil. Deve ser lida e analisado levando:
_ se em conta 0 seu tempo e o compromisso existencial de
lutar para fazer um Brasil melhor. De qualquer modo, é pre
«iso lembrar que ¢o tempo presente, slo as quests de hoje
que nos fazem reler © passado e retornar aos autores que
‘compéem nosso patrimeinio cultural
RANA DESeR ODIs
Guerreiro Ramos nasceu em Santo Amaro da Parifcagdo em
1915, Completou seus estudos em Salvador e li fo influen-
‘ado por um pensamento catlico que marcou sua visio de
mundo e sua existinia. O drama de ser dois (1937) 6 tiulo
de um livro de poesia que Guerrero pblicos em sua moci- dade, Ele, vez por outta, voka ao tema dizendo que o drama
{do homem é ser, em parte, anjo, em parte, humano, frig e
‘mortal. O drama de ser dois pode ser assim relacionado
formagio catdica.
preciso lembrar que os anos 1930 na Baia foram muito
fecundos. Ali foi o celeiro de formagso de uma geracio de
intelectuais que vieram ater papel de destaque na cultura e
za esquerda brasileira, como Afrinio Coutinho, Rémulo Al-
‘meld, Edison Carneiro, Aydano do Couto Ferraz, Jorge Ams:
do, para citar os mais conhecids.
'No inicio dos anos 1930, Guerreiro Ramos, Rémulo AL
‘meida e Abdias do Nascimento participaram, ainda que por
pouco tempo, do movimento integrals, Elesestiveram jun
tos em diferentes movimentos politicos e eulturais. Guerre
ro, por sa vez, estat junto com Abdias no Teatro Experi-
rental do Negro (Tes) a partir de 1944.
(0 Teatro Experimental do Negro foi fundado em 1944 por
Inicitiva de Abdias do Naseimento, seu principal dirigente ©
porta-voz, Seu objetivo era incentivar um “teatro negro bra-
sileira”e sensbilizaro piblico para os problemas enfrenta-
os pela populagio negra no Brasil. Desejava transformar a
‘mentalidade do povo negro despertando-Ihe a conseiéncia de
seu valor e cultura, inculeando a dignidade perdi. Sua pro-
posta era ressatare positivar os valores negrs, junto a ne-
‘os, quebrar preconceitos e conseguir o reconhecimento da
cidadania negra.
‘ua fundagio naquele momento — fim da Segunda Guerra
‘Mundial, surgimento de movimentos de independéncia na Aft
ca, fim da ditadura do Estado Novo — favoreceu o movimento
de dentincia da stuago do negro e permit 0 congracamento
‘de negro, além de abrir espaco para o surgimento de muizas
‘voeagbesartistcas como a de Rath de Sous, entre outros.
(0 TEN ajudou acriar uma “lite negra” capaz de falar pelos
negros brasileitos,capaz de representi-los e eonscientizélos a
‘ssumir sus propria identidade, O conceito de negritude, im
portado de autores afrieanos, foi fundamental A negrtude,
fae envolve a produgio de uma conscigneia negra, tomava
‘Como fundamento uma tadigio dramatica africana, uma tea-
traldade que sera inerente ao nego, partir de uma antro
pologia que considera como suas marcas o movimento, 0 rit
Ino, magico, o emotive, avitalidade. Era preciso reencontrar
fs fonte natural que fora perdida, esmagada pela colonizacio,
para firmar sua diferengae, ao mesmo tempo, failitar e per
iii aintegragio do negro na sociedade brasileira
‘Aprodugio ou escola de pegas de teatro, a realizagio de
eventos para discutir o problema do negro so expressbes da
‘suagio do TEX, O 1 Congresso do Negro Brasileiro, realizado
de 26 de agosto a 4 de stembro de 1950, na Associagio Bra:
sileira de Imprensa, no Rio de Janeiro, esté documentado no
livro O negro revoltado, de Abdias do Nascimento. Esereven-
Você também pode gostar
- Pierre Bourdieu As Estruturas Sociais Da EconomiaDocumento168 páginasPierre Bourdieu As Estruturas Sociais Da EconomiaCarlosAinda não há avaliações
- Estudos Forenses - Questoes de Direito e Praxe Criminal, Civil, Commercial, Orphanologico e Administrativo. Por Antônio Joaquim de Macedo Soares - Juiz de DireitoDocumento494 páginasEstudos Forenses - Questoes de Direito e Praxe Criminal, Civil, Commercial, Orphanologico e Administrativo. Por Antônio Joaquim de Macedo Soares - Juiz de DireitoCarlosAinda não há avaliações
- Análise Crítica Da ADI 4439Documento47 páginasAnálise Crítica Da ADI 4439CarlosAinda não há avaliações
- Correio Da Manha 2 de Setembro de 1941Documento12 páginasCorreio Da Manha 2 de Setembro de 1941Carlos100% (1)
- Regimento Das Camaras Municipaes - Por Cortines Laxe - Corrigido e Aumentado Por Antonio Joaquim de MACEDO SOARESDocumento654 páginasRegimento Das Camaras Municipaes - Por Cortines Laxe - Corrigido e Aumentado Por Antonio Joaquim de MACEDO SOARESCarlosAinda não há avaliações
