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Resumo
Abordagem da representao via linguagens documentrias (LDs), destacando alguns problemas relativos ao jogo de significaes envolvido no processo. Estabelece um paralelo entre palavras isoladas/palavras contextualizadas, com o objetivo de enfatizar as possveis restries e implicaes interpretativas, relacionando-as interpretao das unidades que integram as LDs tradicionais. Destaca a importncia da discusso da palavra enquanto fonte de sentido, em contextos documentrios, incorporando algumas contribuies da semiologia de Saussure e da semitica de Peirce. Dadas as diferentes abordagens sobre o signo realizadas pelos dois autores, sugere que tais reflexes sejam tomadas como complementares para a discusso das LDs, uma vez que ambas contribuem para a delimitao e definio de um signo documentrio referencial e funcional.
Palavras-chave
Linguagens documentrias; Representao documentria: Semiologia; Semitica.
Em um segundo momento, as palavras apresentadas passam a integrar frases: aumentam, conseqentemente, as chances de ocorrncia de registros semelhantes, mas no necessariamente de significados equivalentes. Em uma terceira fase, tais palavras so integradas a contextos determinados: cresce consideravelmente a possibilidade de ocorrncia de registros semelhantes. As chances de diferenciao de interpretao das palavras depois dessa fase vo ser dadas pela maior ou menor familiaridade que cada elemento do grupo tem relativamente ao assunto apresentado. V-se, portanto, que as palavras isoladas no significam nada, ou significam, virtualmente, tudo. a condio de referncia a determinados contextos que lhes confere significado. Por analogia, pode-se afirmar que as LDs instrumentos por intermdio dos quais se realiza a operao de converso devem possibilitar a condio de referncia, para que se estabeleam as articulaes necessrias ao engendramento de significados. Diversos fatores contribuem para que essa condio se estabelea: 1) a concepo de representao suposta na construo da LD; 2) a correspondncia entre o sistema de significao do domnio em questo (a terminologia) e a LD; 3) os princpios estruturais que embasam a construo da LD; 4) a adequao de seu uso por parte dos documentalistas; 5) a adequao da LD ao perfil do grupo de usurios em questo. Deve-se. lembrar que, ao utilizar uma LD para representao da informao documentria, transferem-se, de certa maneira, as concepes que embasaram essa "grade" s informaes do documento-objeto de representao. Para melhor compreender os problemas que envolvem a representao de informaes, em documentao necessrio, portanto, realizar uma discusso sobre a palavra enquanto signo e, conseqentemente, suas possibilidades de significao. Com esse objetivo, procuraremos realizar, neste artigo, uma breve investigao sobre as possveis contribuies da semiologia, da semitica e da filosofia das formas simblicas para a elucidao do problema.
corresponderiam, respectivamente, acepo, inteno e interpretante final5. Poderamos acrescentar, ainda, muitas outras leituras de Peirce sobre o signo, como, por exemplo, rema (sentido), caracterstica da linguagem emotiva. Ao rema corresponderia, no nosso exemplo, o primeiro impacto sobre o indivduo, exercido pela palavra (o termo); o dicissigno (significado) corresponderia a uma relao de identificao: isto igual quilo, envolvendo sempre dois termos (proposio); e o argumento (significao), envolvendo o raciocnio lgico, do domnio intelectual, simblico, da lei, da generalizao e do hbito2. Segundo os nveis de conscincia, para Peirce, um signo e uma palavra evoca nveis de primaridade (sentir), secundidade (identificar), terceridade (racionar): em um primeiro momento, o sujeito que se entrega ao objeto para conhec-lo, percebendo algo; em um segundo momento, d-se a separao sujeito/objeto, para identificar o processo; em um terceiro momento, d-se a mediao entre aquilo e algo conhecido2. Para Dascal, existem elementos comuns entre os projetos de Saussure e Peirce: tanto a semiologia como a semitica se ocupam de fenmenos ou certos objetos funcionando como signos6. A viso semiolgica pretende ser global e genrica, no excluindo, a priori, fenmenos que englobem necessariamente a presena de signos quaisquer. Para Saussure, o objetivo apreender em que consistem os signos. Para Peirce, em determinar a natureza essencial e as variedades fundamentais de toda semiose possvel 6 . Para Dascal, as divergncias entre Saussure e Peirce se referem escolha do ponto de partida da anlise semiolgica, mas ambas objetivam: 1) uma definio geral do signo; 2) fazer a distino entre diferentes ele mentos presentes quando qualquer coisa funciona como signo; 3) analisar as relaes entre esses ele mentos; 4) oferecer uma classificao e uma tipologia dos signos6. Para Peirce, o processo da semiose compreende: um representmen primeiro termo da relao tridica; um objeto segundo termo da relao; um interpretante terceiro termo da relao.
Morris, seguidor de Peirce, acrescenta um quarto termo, que seria o Intrprete. Mais recentemente, acrescentou-se, a esse conjunto de relaes, o contexto7. Para Saussure, o ponto de partida da anlise o "circuito da parole", que compreende pelo menos dois indivduos. Segundo Prieto seguidor de Saussure, no comeo h sempre um "ato smico" (diferente da semiose), que se desenvolve em um contexto com pelo menos dois indivduos, mas tudo isso rapidamente esquecido em funo do fato social subjacente a todo fato individual da palavra. Esse fato social fundamenta, para Saussure, a distino entre langue e parole. a langue o objeto da lingstica, vista como um "sistema gramatical existente virtualmente em cada crebro", ou, como diz Prieto, "o tesouro depositado pela prtica da palavra em sujeitos que pertencem a uma mesma comunidade8. O estudo da paro/e, conseqentemente, no do mbito da semiologia. Segundo Dascal, as diferenas existentes em relao ao ponto de partida da anlise referem-se, portanto, a tarefas distintas. O que interessa para Peirce analisar o funcionamento do signo no ato individual da semiose, o estudo do lado executivo que Saussure deixa de fora. Nesse sentido, a pragmtica parte essencial da teoria semitica9. Para a anlise documentria (AD), disciplina metodolgica na qual se insere a discusso sobre as representaes documentrias (e, conseqentemente, sobre as LDs), as divergncias e convergncias entre Saussure e Peirce no determinam alteraes significativas desde que se tomem tais reflexes como complementares. Para a AD, no a anlise do signo em si que interessa, mas o conjunto de reflexes que permita pensar terica e operacionalmente a questo da construo e recepo do signo documentrio. Dessa forma, a apropriao de elementos das discusses de Saussure e Peirce devem orientar a delimitao e definio de um signo documentrio referencial e funcional. Ao postular a arbitrariedade do signo, Saussure permite que a AD compreenda que as construes documentrias so essencialmente fundamentadas institucionalmente, refletindo as convenes da lngua e do paradigma ideolgico que sustenta as definies e a organizao das LDs. Deve-se ressaltar que, para Bakhtin. seguidor de Saussure, a palavra neutra. Ela assume significado conforme sua insero contextual. "... Uma mesma 'palavra' se revela ser conduzida por vrias Vozes"...
representando o "cruzamento de vrias culturas", sendo "igualmente uma escritura 'branca' que encapa a todas as 'espessuras' dos mundos..."10. Pode-se afirmar, desse modo, que as palavras nas LDs assumem significados dependentes das marcas institucionais a que esto associadas. As LDs refletem, assim, determinados paradigmas que so, por sua vez, transferidos aos produtos sujeitos sua intermediao. As reflexes de Saussure e seus seguidores permitem verificar, tambm, que uma LD um instrumento por meio do qual se recupera apenas parcialmente o "sistema gramatical virtualmente existente em cada crebro". Uma LD no lngua (deve-se discutir, inclusive, se realmente uma linguagem), mas uma construo intermediria. Deve-se pesquisar, portanto, quais so os seus limites, muito embora se deseje que ela funcione proximamente lngua, reproduzindo, ao mximo, as articulaes que lhe so caractersticas. Por seu lado, a semitica de Peirce levanta a necessidade de considerar (e pesquisar) a natureza peculiar da semiose documentria: dada a natureza referencial da atividade documentria, a semiose no pode funcionar aleatoriamente, mas deve estar fundada em determinaes, como, por exemplo, em referenciais terminolgicos que, por sua vez, remetem a estruturas conceituais de determinados domnios de especialidade. Em um tesauro de determinado domnio de especialidade, a "interpretao" de desertores deve, necessariamente, estar vinculada s significaes definidas no mbito da referida especialidade. Entretanto, nem sempre isso acontece. Geralmente as representaes documentrias, obtidas a partir do uso de LDs tradicionais, impem uma "camisa-de-fora" semiose, determinando, de forma rgida, os elementos da relao tridica. o que acontece, por exemplo, quando a equivalncia lexical (identificao da palavra com o conceito baseada na semelhana formal entre as palavras) a base da construo e do uso de tais instrumentos de indexao. A "semiose documentria" tambm pode ser disparada de forma desordenada, evocando interpretantes previstos e no previstos relativamente ao mapa conceituai da rea ou domnio do saber da LD. Tal o caso das LDs construdas com base na freqncia dos termos na literatura, na suposio de que a "garantia literria" possa referendar a interpretao conceituai da rea. A incluso da pragmtica na semitica peirceana para considerar o "lado execu-
tivo" do funcionamento sgnico faz caracterizar o funcionamento do signo documentrio como necessariamente vinculado a contextos determinados, prevendo, portanto, significados funcionais. Ou seja: o signo documentrio um signo de controle do significado que s pode funcionar como elemento de representao da informao (e possibilitar a "semiose documentria") desde que o contexto no qual se insere seja considerado. Sobre esse aspecto, reportamo-nos novamente s reflexes de Peirce acerca da interpretao de uma sentena (ou qualquer outro signo): a pessoa que interpreta uma sentena "deve ser determinada pelo seu objeto atravs de uma observao colateral totalmente independente da ao do signo. Caso contrrio, ela no ser determinada a pensar nesse objeto"4. Voltando ao nosso jogo com as palavras, proposto inicialmente, podemos afirmar que a veiculao de significados est intimamente ligada a essa experincia colateral (ou a experincia prvia com aquilo que a palavra denota). Se essa experincia ensinou ao seu intrprete o que determinada coisa, ou o que determinada palavra significa em uma dada sentena, sua interpretao ser diferenciada. Para Peirce, o objeto de uma determinada palavra o "universo da existncia", na medida em que determinado pelo fato de essa palavra fazer parte desse universo, ser seu membro. "O signo cria algo na mente do intrprete, algo que, pelo fato de ser assim criado pelo signo, tambm foi, de modo mediato e relativo, criado pelo objeto do signo, embora o objeto seja essencialmente outro que no o signo"11. E essa criao do signo chamada de interpretante: "...foi criado pelo signo em sua capacidade de suportar a determinao do objeto"11. A observao colateral fornece, ento, "uma prvia familiaridade com aquilo que o signo denota"11. Para a anlise documentria, a experincia colateral pode ser observada em dois momentos distintos: o da elaborao da LD e o de sua utilizao por parte do usurio. Para a construo de LDs, a experincia colateral , normalmente, insuficiente, uma vez que voltada particularmente especialidade da documentao. Ela essencial para o desenho global de tais instrumentos mediadores em funo do conhecimento do mbito dos acervos objeto de representao, bem como da familiaridade com os hbitos e necessidades do usurio. Entretanto, ela insuficiente para dar conta da veiculao da significao nos diversos domnios de especialidade.
A construo de LDs, portanto, tarefa interdisciplinar, devendo reunir experincias de vrios domnios. Para a interpretao das representaes documentrias, por outro lado, (incluindo aqui o primeiro usurio, o documentalista), necessrio que a experincia colateral tenha criado condies para a compreenso dos contextos onde elas se inserem, bem como a significao que elas veiculam. A experincia colateral na interpretao de representaes, portanto, dependente, alm da explicitao do contexto, da existncia de uma fundamentao no campo conceituai do domnio especfico, a ser considerada na construo da LD e a ser interpretada pelo especialista do mesmo domnio. Essa fundamentao, sob nosso ponto de vista, s pode estar nas terminologias de especialidade, e por essa razo que elas devem ser integradas construo de tais instrumentos mediadores. A terminologia funciona, neste contexto, como fonte de significao, uma vez que pode fornecer o "conhecimento colateral" correspondente ao domnio de especialidade. Desse modo,
a terminologia fornece elementos para a interpretao consistente das representaes documentrias. "Signo algum pode ser entendido... a menos que o intrprete tenha um 'conhecimento colateral' de cada um de seus objetos"12.
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COMENTRIO FINAL
As representaes documentrias so elementos-chave de comunicao meditica em sistemas documentrios. Se nossos catlogos e/ou ndices forem apenas listas de palavras isoladas, dificilmente essa mediao se far de forma consistente. necessrio, portanto, investir na anlise sobre a natureza e as caractersticas desse "signo" particular, bem como determinar as especificidades da "semiose documentria". No h como realizar essa tarefa sem recorrer aos referenciais semiolgicos e semiticos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 1. DASCAL, M. Les smiologie contemporaines. In: -. La Smiologie de Leibniz. Paris, Aubier Montaigne, 1978, p. 17-59. 2. _______ . Op. cit., p. 17. 3. PEIRCE, C.S. Semitica. So Paulo, Perspectiva, 1977, p. 159-160.
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