Writ, Woe. 109. Café con Inca: race, clase ond national image sn Venezuela: University of Texas Pres. Auta, Yous, Rowe. 19. Golonil desire: hybridity in theory, colture ‘and race. Routledge. Londres. “anos Ouvss, Dun. 1962. “La cumbia: stasis musical de Ia ‘nacion colomblana; rasa istiea y coreogdfica”, Revista Colombiana de Folelor + PUEDE HADLAR E SUBALTERNO?* Gavia Cuakaavory Sevak Nora nvrropucrorta, por Santiago Giraldo** sca ve ROOK AL TEND U6 SHAK TI ETO BE selarar algunos puntos qe pueden facta electra de -iPuede tabla ubeltemc™ Gayatri Spivak nacéen Calcul, Hongal accidental, 24 de febrero de 1942 en el sono de una fnlia“de clase media me Aeopoltana” (Spivak, 1990) y haces puro dela primera generacion dein. © Sralcher tient: {electualsndios del perodapovin. oversees Eo dependencia. Hoy en dia es means Semen Gus proferorade la Fundacion Avelon en ismentdadoc om ln Univoeidad do Columbia Estados Unidos aunque eraata dine ha sido profesor también en rane Sosa cin. Alemania, Arabia Sata i din, ademas do ser una activista pallies feminist y de partipar en “arios movinients socales Sw carer académica ba estado rmareada por une proclivded ats sr las bees dsiplinarias, por lo queesampllament citada Por académioos pertontcientes ana vatieded de dsciplinas. Sin tmbaro, considera que no es lo “suficentemente erudite pare Ser interdsipinaria, pero puedo romper ras" (Spivak 195) sostine qu su posiion sual ser-una de reacion Soy vist pot lopmarsnia como demasiado cdiicads,porlas omnis eo demasiado ientficada con lo masalino y por los tics ind ‘enn como demasiado comprometda con a tera cceental soy inguletamentecomplacida por esto (Spivak, 19). Hizo208 susestudios de progrado en la Universidad de Caleuta (a9) y su Aoctorado en la Universidad de Corel, produciendo wna dis ‘én sobre la obra de Yoats bajo la direcién dal eco literary tworico dela deconstewccidn Paul de Man. ‘Deedes traducclin al inglés de De la gromatologa de Jacques Derrida (974) en la que escribi el prefacio introduciondo la ab de Derrida al mundo académico anglso ficada como “ilagible" “incompronsible”, “densa” y “opaca”,re- sailtando en todo caso si brillantertodrca y rigor analitcn, Su {tabajo posterior a estado enmarcado dentro de la critica ‘laposestructuralstaempleando de manera deconstructivaelfe- mninismo, el marxismo, ye posclonilismo,iacluyendo su trabajo entro del Subaltern Studies Group (Grupo de estudios subater- ‘os)y varias traducciones de poestayIitratura bengal al inglés. Puede decise que su ensayo de 185, “/Puede habla el subater- ‘no? es un clisico dentro dela torla socal contempordnea, La progunta y su consiguinte respuesta no daben sor tomadas dane qe anumeto oneal ap a en Caveapitalist, Ex caro quo el subultermo “habla” fisicamente in tembarg,s “habla no quiere estas dagen -en ol sontido en que lo platen Bakhtin eo cel subaerno no cs un sueto ‘qu orupat na posicion dscusivn desde la que pede habla © ‘espondr: Como indica Spivak, eel espacio en blanco ene as Palabras, sunquecl ques sllenci no signin que no exist En fu ensayo, Spivak etica olga al Lew eh Gem Goon mismo otpo o rayet dl Grupo ‘erivigesuimeencgecrie de estudio outers dela Ind trea pr un grupo de historiadores Sndios onl dada de 80 Mooviceinagelosksestse Paertementeinfluenciados por el SSIS” aba da storiador Thom tone Grp de aio nal nos surge en respuesta a fo que ellos consideran como la rnc cd on istorii aoa a a Icha dels pobre ydexposos son vistas como ina exten tlm dn agenda propuesta por la elite nacionalist ysubord- nada ana propsta nacional especfica quo surge a partir de dh td adopt ane de ropuesto por Grams, volvindlo un sujet istrico quer Donde tambien ls categories de gino yetneidad =a dif. cla de “clase"-, adoptando, ademés, las propuestas anal «3s posmodernasy posestructuralos en su historiograia El “sub altemno” como tal es visto como posoedor de una politica de ‘posicidn auténtica que no depende de ys diferencia de manera radical del movimiento nacionalist, Para este grupo, "subalte. no" se refiere especificamente alos grupos oprimidosy sin vor, l proletariado, las mujeres, los campesinos, aquellos que porte: necen a grupos trbales. ¥ es sobre este punto en especial que Spivak monta tuna pate de su eica al deconstrui “subeltens ‘como categoria monolftica en la que se presume une identidad concienen nitria dl sujeto, Por timo, otro aspocto importante es su etic al trabajo do ‘os inteloctuales poscoloniales~y Ios intelectuales y academics engeneral-,enet que terminan roproduciéndose os exquetas de dominacion politica, econémica y cultural no-coloniles, Dobe tenerse en cuenta que “poscolonial” hace referencia a una época histerica que comienza‘con la "descolonizacion® dela Indl oa 1947, vat notermina, ya una orientacion critica hacia el pasado habia y Comatot 198 (2000) La etiea de Spivak resulta los peligros del trabajo intelectual que acta, conscente 0 Incons entemente, a favor de la daminacion del subalterno, mane nadoloen silencio sin dare un espacio o una positon desde la {que pueda “hablar. De esto se desprende que el intelectual no «debe -ni puede. en su opinidn, hablar “por” el subaltern, yo {que esto implica protegeryreforzat la “subalteridad”y Ia ope. 5ién sobre ellos. Claro ejemplo de este problema ha sido la tela: ‘i problemstica entre la entropologay los estadosygoblernos y ¢encamino de solidarzase por medio de allanzspoltcas a femitice arssta opera aqui, pueden hablary conocer sus co lions. Alora debemos controntarla siguiente cvestign al ovo lado de a divstén internacional del trabajo a partir del cayatel socalizado, dato y fuera del crcuito de la violencia epstom ca de la ley la educacin imperialists complementenlo un Adelantado texto econdmico, puede hablar el subalteme? trabajo de Aifonio Gramsci sobre las “clases sbalternas” extend ol arguments posicién-laseiconciencia-lase alslado en el Diecocho de Brumaro, Tal ez porque Gramsc\eica la post ‘lon vanguardisa del intel lninista, se preacupa por lyr pel del intelectual en el movimiento cultural y politico del Subultemo dnt del hgemont. Ese paso deb ser dao pase determina a produccion de historia como nareatva de lave dad En textos como “La cueson sure, Gramsct consider ol ‘movimiento de ls economia histrico-plltcaen Talia que pueda ser visto como una alegris ds a cura toma de o praia Por una visi internacional del tabalo A pesar doo, el eae to del desarolo do las etapas del sutlterno oe aojado do lac YyYuntua cuando se opera su maceologa cultural, no bstante emotamente, por la nterfreniaepisémica en las deiniciones legals discptinariasque estan al proyecto impels, Cand aso anal deste ensayo la cuestin dla mje como subal {ema sugerinlaposibildar quel existoncade a coletvidad on s{mismaes pesstentementoexclu. da mediante la manipula dela on caw ‘agencia femenina. sie tau aio Seaton ho {aptinea parte demi popuns. iy mn er {a que el desarollo por fases dei S's tet sublterno se ve complicado poral. see-eussbnicupehac proyecto Imperialiste-es confron- y."tarretiaig Foca {ada por un colectivode intlctaa. meses Neches Toe que pus 22 apo ae‘alos tienen que preguntar, 2puedo hablar el subalterno? Estamos faqui dentro dela propia diseplina de la historia de Foucault y on personas que roconacen su influencia. Su proyecto es reper “Sarla historiografa colonial india dede Ia perspectiva dla cade ni dscontinua de insurgencias campesinas durante la ocupacion ‘colonial. Este asen efecto el problema do “el permis pare narra” ‘iscutido por Said (84). Como sostiene Ranait Guba, a his del clonal Sno Bs sido domiats po appr leita lem colonialist yalismo burg Icelga- comp tendo el poco qe bach de lanai Ine yl saa de conn -naronalime que ont ‘nese proces ers excl redanrete logs dela els. Enlarternpafs clone y neocons ets los son ‘ladon slo prance oni, Thole scone acters ects aconalisasy oo nacinaliste Is prsonaades de las el Inds, 508 Mnttacones videos ub, 2:9 Ciertas varedades de la elite india son, on el mejor de tos casos Informantesnalivos para los Fntelectoss del primer trun inforesados en la vor del Oto. No obstante, uno debe insistr qu el suetocolozado subaltrnoesiremediablem te heterogéneo. Contras ote nde podemos propener lo que Guha ama “la politica del pueblo", tanto al exterior Este era un dominio au {enomo, que ni era originado por a politic de alten depen Aa at para existent amo altro Sperande vigoosamnte a pest [dl olonilame, SEU sVinisma a las condiciones provlecientes bajo ol Raj y &n muchos aspectos dsarolando vasantesenteramente nuevas {unto en forma como en contenido del eruilo de produccion oss). No pedo apoyarentramente esa Ine ia plena autonomi, pues las ‘exigencias hstoriogrieas précticas no permitirin tales apoyos al privilegio dela concienctasubaltern. Contra la posible acu Sacion de que su aproximacion es esencialista, Gulia con ‘una definicign dol pueblo el lugar de esa esencia~ que puede Ser inicamente una identad-on-diferencia. El propone una ed Ge estratificacion dingmica descrbiendo la produccién social ‘colonial en general. Incluso el tercer grupo de alist, el grupo “miortiguador, como Te fae, entre el pueblo y Tos grandes grupos ‘macroestructurales dominantes, se defina a sf mismo como mn ugar de intermodiacin, que Derrida (3 ha deserit como un ite 1. Grupos dominates exraneo 2 Grupos dominate indignant and, 3. Grupos dominant niga eonaes locals 4+ ts teins bly aye” hn do wader on sincrimos allo dee tra, Leg ley ‘fet nino pa men ee ogra eno ttle Ia pelacon India ter xual quiere ame la“ CConsideremos el tercor punto de la sta antre de indeter- ‘inaci6n situacional que estes culdadosos historadores pres pPonen en tantoaffontan la pregunta-, Puede hablar el subaltemo? Tad como wa tied eno crt wa. cri a Aeterna alec sands ‘coon nga ir douosen ieedcnare tS’ cae oreo qs ro poi ‘Sure doneseron te ay cb apis $cc oe y annonce ne ‘nos min bj da pobre Gets Spbrecidn camping comp ecules tee is prenon nels eae pr ot co Tat as ac ‘del primer bloque, son del autor), me “trabajo de invetigacin”proyetado agus indagr, iden Ucar y medi el rado natural especie de destin ds] slemeitos constituyentes dl pnto 5 parti del ea ¥s- {warlshistéricameate™. “Investig ideniieary medi lo expe. eff un programa quedifetinente puede ser ms esencalta 3jmonimico Sin ob, pea in pra m Jolgico. He sostenido que en la conversacion Deleuze un vocabulaio porepreventacionalisa eaconde uit ‘ganda esncilsa Fn loses subalters, porcause dla ‘olocia de una incripen epistemic imperaa, soll y Aiacplnai. um proyecto entendid en trios esenellsasdebe taller en una pico exiual radical de diferencias, El bjt de a investigation del grape en este caso no del pueblo amo tl sino de sone amertiguators fltante de a elie-sub tllernargional es una dervincon de un fea! el pueblo o sub ‘ttero~definidaensimismacomouna diferencia dl elite. Es baci a eettuctura que ee cients I nvestigecn, un pobl she ms bin diferente de la Wansparenciaautodiagostca Gel nected radial dl primer mundo, Qué exonomta pe dof tl espacio? Tant alo peciben ellos mismes como si ‘no -de hecho Guba ve st defniion deel pueblo” dentro de a Alelgctea dal amo y el exclave aus texto aca la iil tarado escribir aus propis condiciones de impasbldad como las condiciones de st psd En oe nivel regional y loa! (los grupos dominant in dos) pertenecon al erteio socal jertrgucament inferior fl de'os dominantes de todos os grupos del India siguen oc- tuando porte intrses de os tins ye de conformidad con toe infeeses cormespondientes verdadsramente as propio set socta™ Cuando esto escitores habla, ens Tengu eencl Tiante, do una brech ene intréayaclon en el grup inter. ‘modo, ss conclusiones ern ms cerea de Marx que dela ingenslad auto conecinte del pronunciamlenlo de Deleuze fobre ol ema Cuba, como Mars, abla de inees em nae deta soctal més que del serbia. imaginal del Nombre detPae en El Dielocto de Brumario pede ayudar a ena {uela accion de clase o grupo, "verdaderamente corespondiente AU propio er estan areal o socal come el palomino, Terminamos entonces cone gupo intermedia sefalado ene punto Fara el-verdadera” grupo sballen, cya dentdad et fu clfeenca, no ay sujt subeliern imepresentble que pe da conooery hablar por mismo: la slucin del ntelotal no es abstenerse dela epresentacion. EI problema esque eine taro del sujto no ha edo teza como para ofrecer un objeto de seduccion a intelectual representa Enel levemento a. alco lenguaje del grupo indo la cuctin a oma, kd po- demos trae concienci dl psblo, au x investigamos a pula? iCon qué vor de a conciencla pede hablar sub! {erno? Su proyecto, doapuds de todo, es resrbrel desavllo de aconclencia de la nacion inl. La planeada discontintdad del imperialism diferencia rigurosament este proyecto, 4 e- sar deo anticuado desu articlacton, pari de "hacer visible Jos mecalsmos médicos y friios quo ron la historia fe Piece Rivir Foocault st en lo cst al suger que hasar visible lo munce visto puede sigicar tombe un cable de nivel diigléndao ano aun estat de mater que bara sho. ‘no habia sido pertinente para la storia y quo no habla sido ‘econacide como poseedor de algin valor mol, eteea oh torco. Es el anscurs ene hace visible el mecanismo ya. er vocal inva, eitondo por igual “cualquier case do Snide el sujet tanto pelo, piconatfin ingle ‘co que os cansntentomenteprblematon (49) Lnartica de AK. Chaudhry bengal cient mari 4s, dela bisquoda de Gua de un conciencisubelora pus Ser vista como un momento del proceso de producclgn quai cliyeal euler. ta poreapeton de Chuthury de quel maxis del tranformacin de a conctenci nvr lone. Ciienta ds elaiones soles me areola on py Noobsaae a heen dl esogapostita qu op ado el mars etdoxo To oblign sad ett ane! “Ea {io mininiza la iportaneia da comprensén de la concen deloscampesinas la concionci eles rafainores ena jonme ‘ra Esto enriquece nuestro conacimiento de amposindy dal trabaadrypstblementeduminecéno un mo para a ‘iterentes en dstats regione, fo cuales consent ‘problema de segundo orden de important ene mais la 2° (Chaudhry. Lace es ml). ta varidad de marxismo “nternacionalist’ el cual ce en uma fora pura, recuperble de concenca slo pr daca Gerrando lo que quod en Marx de momentos de desconono fo. dhcsive, pode ser dreamt el oto dl achat ae to por Focal y Deleuze la fant dla otal een del Grupo de estudio subalteros. Ls tes etn unis en f sapenr ciénde que hoy una forma pur de concen, Enlaescona anes, sa hay tna Daraa de significanes: al inconstente" Se Sujl-en-opresion” qu lena clandestinamente el espacio dela “forma pun de concen" Eel mario intectua“intems, onli rtodona tnt enol pier mun como ene rere, Jn forma pura dels concienciapermanece camo un fundamen elit Gu, descarao como tn Probl de sno ee frecuentementa se gana la reputation de ser nctay soi ee Gripo de esti stalteros necerin dasa de aan so tos mins no econacdos de su propia ecoParatalarticulacin, tora dea ideologia puede ser dil una vez Adhury. a soci tel mine medio crucial de "produccién ideologica’ a concionia. de acuordo con Lenin, ests arocads con un eostmiento dea nterlacloes ete dierent Clase grup por emp, on conocimiento dee materiales qo conatuye Soci. Ets dainclones adquleren un salad slo on Umi dono de un ajo de canacment dla pare ode un cambow I histori, o esputicamenta el cambio de Unnolo sto manteniendolo rpc den nod poral fer doco Chur. 0) Pierre Macherey provee la sigulente férmula para la inter pretacin de la ideologta Lo ques importante en un taj eso que nw doe Esto no esto Iso quo lnndirete nore do qus sera ode ung er inleetni ene a: un toda pe se conto Streets con area de medi sac amor consid case iceaoconcie. fr mirqueeroloqus elton pode doc ‘rinportnte, rq allilaboraion ds declaraiones vada ‘abe enna oe de rad lnco (Macher. 9k 8, Las ideas de Machorey pueden ser desarrolladas en direccio- nes que a no le gustaria seguir, Aun cuando él escribe,osten siblemente, sobre aiterlidad de a itratura de orgen europea, articula un métedo aplicable al texto social del imperialism que sen fo parcialmonts en contra desu propio argumenl0. nocion de “loque se reiisa a deci” puede ser indife- ‘un trabajo iterano, algo que una ideologiacolectiva ‘uhisa puede sor diagnosticado por la préctica legal codificante Gel imperialismo, Esto ebira el campo para una reinscriplon ‘deoldgicapolitico-econdmica y multidisciplinari del terreno Puesto que esta es una “mundializacion del mundo” en un se- gundo ntvel deabstreccion, un concopto derehusar es plausible ‘qu. El trabajo de archivo, historiografico, citico-disciplinario Sripcton de "investigar, identificar y medi ‘on ideal que es irredactiblomente diferencia ‘Cuando pasamos ala cuestin concomitant dela conctencia el subalterno la nocién de lo que el trabajo no puede deci se vuelve importante. nla semiosis del texto social, las elaboracio- nes de insurgencia permanecon eno lugar de "la declaracia™. El ‘emisor ="elcampesino"- esta marcado solamente com algo que sefiala hacia una conciencia irecuperable. En tant al receptor, debemtos preguntarnos, quién es el “receptor real” dena insur- ‘gmcia" 1 histriador,transformando la “instgenci”en in exto paral conocimiento, es nleamente un receptor de agin acto Social preondidamentecoletvo. Sin posbilidad de nostalgia por ‘ese orgen perdido, el historiadar debe suspendr~hasta donde sea posible~ el clamor de su propia canciencla 0 conciencie- fecto en tanto os operada por al entrenamtento disciplinario“, ra que laelaboracifn dea insurgencia, empacada con una con slencia-insurgente, no quede congelada como un “objeto de i ‘estigaciéa” 0, poor todavia, como un modelo para laimitacion “El sujto” implicado por lo textos de insurgencia puede servi slo como una contraposibilided para las sanclones narrtivas ‘onferidas al sujeto colonial en loe grupos dominantes, Losin lectuales poscolonials aprenden que su privileges ou menos: ‘abo. En esto son un paradigma entre los intelectvales, Es bien sabido que la nocion de lo femenino -més que el subalterno del imperialismo~ha sido usada de forma sila ena exflca deconstructiva y dentro de ciertas varedades de riica feminfsta Enel caso anterior un figurade nur” esta en cues tion, una cuya minima predicacion como indeterminada esté ya sisponible para la tradilon falocéns ttica. La historiogrfia subalterna ura” de la mujer, ela: in entre mujer y silencio puede ser ‘tamada por las majors mismas; as Aliferencias de az y clase som incor 2, mea mde gd pporadas en tal cargo. La historiogra- Guntetone sciun wrsmno gees fia subalterna debe confrontar la ‘tain mee monte {nposbidad de tle gstos. La ex. tvencrecramowmmn leech violencia epistemica del impo. Dies tape Taos Halismo ‘nos da “una alegoria, aroncen emma {imperfecta dela violencia general que trex time avonas boner slaposibilidad de una episteme™. Sysasrew Sxsearan connDontodeltinrarosuprimido del sujtosubltoro, la pista do diferencia sexual ests doblemente supra. La cuesion no ela dela partcipacion femenina en la nsurgencia, las Tels bteas de a dison sexual del abajo para ead cao de los cuales hay "evidencia™ Ee mis que ambos en tanto objeto delahistriograta colonialist y come sujet de insurgenci, a Construcclonidsolgica del pinero mantione lo masclino do- ‘inane Sien el context de produccion colonial ol sbeler ho no tene historia y no pede hablar, al aubalterno como femenino est ain mis prfundamente en tiniblas. adivisén internacional del trabajo contemporne sun plazamiento dal campo dvidido del imperialism terra el Filo dlcinueve, Psto do manera sencilla, es un grupo de pa tes generalmente dl priner mundo, que est en la posiion de inversion de capital; oto grupo, generalnnte tercormundsa, proves el campo paral inversin, ambos por medio d los com. Pradores capitalists nativosy mediante sa malamenteproegida ‘Yeamblante eran da trabajo. En interés de mantone la cll ‘in yo erecimionto dal eapital india -y del area conc. tlatedeadmiostecton dent del inpetiaismo terior del Silo vente transporte aay los sistemas extaarzados de elucacion fueron desarolladoe lo mismo quel industries locales feton deste, a dstibucn do la terra reconfigure: day la materia prima raster al pals colontzador- Con a as Hamada desealonizacon, ol erocimiooto del eapitl mbllnaco- nal yl alivio de la carge administrative desarrollo” no invo Ica aor la legislacion al por mayor nie exablciniento de sistemas educativos do una forma compareble, Exo impide of {ecimieno del consmismoen fos pases compradores. Col telocomunicaciones moderas yl mergncia de econ Pilots avanzados en los dos extrmos de Asi, conservar la Avision internacional de bajo sive para mantener sui {todo tafe barat en los pases compadores #1 vabajo humano no os, pr puesto, nisecamente“be- rato" o "caro" Una ausencia de leyetIboraes-o una ojos Con ducimicstoria de esta un etada toaltario-e ‘obligado por ol desarrollo y modemizacion en la pera {hot reqs ininnes de subssonla po parte dl abs dorlo garantizara, Para antoner Intact ete crucial aiuto, fl prletariado urbano en los palses compradores no debe ser femdlicamente anrenado en la teologi el consumlsino esl come a fesofade una sociedad sin clans que cont oda proba, propa el erro par see or medio d las coalicones polices que mencions Foscact (0:2. ala opracion dea lg dl sumiomoes oan Corba crecintenente po a proliacin de ent Sshcontataconinemcioal “aj sta este ae Canis etablcdes en piss subesarolados sbsontates avai de scapes intensive de ln profuetn po spy Contr ensanblo pss del trie und doedeel jocsbarato, Una ver vntanblaos ln malunaclonl sins los ines “bajo gnerna xenon rian son eee Arsaollados en vee de venders on el mercado la Ate Sea rompo la consis cons sistant on conse "etn que a esi global ha desler arcana nel omecioy ls inversions n l mundo enero ede on 1s sscontataion intrmaconal hn experiment ota Enos cats ls mulinacionsles edn exontas dete Uwindors manta, evantamionss evlaconano stale dpesions economics”, amo de clas oad es ms letrgin on onto comjrndores Non orprendents gus alguns mics vps nator dominant ot lo pies compradores tions bro dl argos local encnion act lena te Jas lanza pola. La entiiacton con formas de eats Gi pion pes capalsis oan cvtuerda con stl ego eit en a istoiogata Darwen dose er Rangjit Guha. aa "crea an a octbilided e s lianeas pics gab les or gona env ls mujeres de los gaps aes a iloartosintresados en el ominismo Incrcial ey Diss compratove En foto extra te a esis age ‘nis sprads de cualqer posible dslinara ane es ts, plsonte, voldados rts pacontes de hosp 9 Mostwines (ro. extn las ujores el subprleeins ‘tne En acm, a nguein In slapsnta del oases to ya extractrs de expetacon Sst stad as flclones so" 35-Corigeey ken Gils patil. Al oo ado ie Sa Invi itrocional dl te. ena ee om Can bp alsijto de explotctn no pus. teansteraoeac Se conser blr texto doin na‘explotacién femenina incluso si el absurdo de hacerle un espa ‘io ala mujer eda hablar por parte de intolctual 41 Otro heterogéneo. Por fuera aunque ni asf completamente del cireuto dela division iner- ‘nacional del trabajo, hay personas cuyas conciencias no pod ‘mos asirsicorramos nuestra benevolencia construyendo un Otro hhomogineo refrido sélo a nuestro propio lugar an la sill del ‘Mismo o del Yo. Aqui hay granjeros de subsistencia, trabajado res campesinos desorganizados, bus y las comunidades de tra Dajadores nulos en las calles o en el campo. Confrontarloe noes representaros{vertreen) sino aprondor a representarnos (dar tellen) a nosotros mismos, Este argument nos levaria 3 una critica de una antropologiadiseiplinara y las relaciones entre pedagogia lementalyformacién dsciplinria, so cuestionaia Ja demanda implieita hocha por inteloctuales que optan por un sujeto de opresion “naturalmente elocuente", de que un suoto ial aparezca a través de Ta historia como una nagrativa de ua reducido modo-do-produccién, Elque Deleuze y Foucault ignorenlavilenct {imperialism y Ia division internacional del trabajo importaria ‘menos si ellos no tocaran, de cerca, tomas del tercor mundo be Tos tiers colonlasfrancesasaflca- thas. Deleuze limita su consideracion del tercer mundo a estas Viejas elites natives locales y regionales quienes son idealmen- te, subaltomes. En ese context, las referencias al manterimionto del ejército de trabajo excedente caen on un sentimentaismo ‘nico evertido, Pursto que esté hublando de la herencla del Imperialism territorial dal siglo diocinueve, su referencia es al ‘estado-nacion ms que al centro globalzante "capitalism france necesita mucho un sgnficente ane dl Scsemplen. En esta perspective omezamas eI nid 6s tomas de roprstn eticcloes sobre la amie, ne ee vrei tj ns ar ion 0 os trboidoes nantes Tes ranceer debe rendu a gus” pore aba ‘i drei uch cont ave y pres ctv sa Esto es un andiss ceptable. A pesar de eso muestra ota vez «que el trcer mundo puede entear al programa de resistencia de tuna politica de aliaazasdirigida contra na “tepresion unific do” solo cuando se ie confina a grupos del tercer mundo que son direclamenteaccesibles al primer mundo”: Esta benevelen. te apropiacion primer mundiste ¥ - Felnscripeién del tercer mundo 36 ir messcas des acne como Otro es la caracterisica fun- cmon ngewe wo ape decael de chee eres ane Se ete cane mos en las ciencias humans de Estados Unidos hoy en dia Foucault continda la critica del marxismo invocando la dis- ‘ontnuidad geogréfics. La marca mal de la “discontinuidad goo srificageopolitca-" es a division atemacional de trabajo. ano Foucault usa ol término para dstinguir ente explotacn ox, traccion y apropiacién de plusvala; ase. ol campo de andlsis 'marxista~y dominacion-estudios de “podet”~y par sugeis qu 11 mas grande potencal de Taltima ests basado on una politica dle alianzas. 1 no puede admitir que un acceso tan monista y unificado a una concepcién de “poder” ~presaponiendo metode legicamente un Sujeto-de-poder- se hace posible por un cleo nivel de explotacin, porque su vision de dlsatineided goog fica es eopolitcamenteespeetfea pata el primes mundo: stdin gga dea col td habla pode sigiar {nlvez lo sgn: nents cn acne cots ince, sl peltrao nos lidraaicsn que dein sso eg ‘os ssp yun instrament: are uo mae olan citar conor nnn aidan case mts soa in amr fed oy mata Poser ote por qua cate, Lodo ues rence como ntanblopunsencoes ‘niche donde ql gues ewan eb oni Be sctide -o pda Al moore ei lucha oe ees ea ‘cha, ayes ejetvoscomprenden clarmontey ayer mbes ‘ete determin nr en poss revloconar Cae aides del praia de spi prqn ol pedro nla rma ‘ule hace pe mien In plan el capi Py ‘rion petite ncaa Sel rao ichanoes ee gus donde tata opinion Naes rsncos dee rele paint de apa omsenles hen cpr es Une Tues expetca cone is torma pacar da poder is colon te queso tne cele{ao es un programa amiable dress caida Dow due ts posbl, este modelo de resistencla no es una alerativa pers pude complemen, as achat macrliica ao g0 deta leas nmrstr, Pro isu stacion es univers ‘Scomoda un privilego no econocio dl suet. Sin una tora dela deologa, puode conduct vopismos pligrosos Fowculosun pnsadorbillant del podernte In concincia de a reinerpeon toporin del Ie to informa su presuposcioes Es coopiad pa aversion re. thngda dl Oesenteroducda pores reiscrpion ya dhe consolldar sus efecos, tee la omision sobre hecho, tn el siguente pj. do quel mevo mecanismo de por en los lls docot dncocho a oxteaccion do praia Ira urtntancoonic ou dnsptn arin asogrado por medio dl imparialiemoertria a Tray sus Productos. en algun oto sto La representacion dela sob Fanta en cuca en eras eats: ‘nos sllos xv tenemos a produc din portant fendmend Is emergecl, © mie bin a iavencin. do uh ev ‘reat de pode posi de roclimientosteicasatamente ‘pection_loceal anbln, coo yo absatanentelacompabe ‘Shrisreaciones de noeraia ste nonve moran de pole 0 Inds dentate sore los usps lo qu los ace uso ‘Thay sus products (54). Por causa de un punto clago relative ala primera ola de “Ais continuidad geogrtice, Foucault puede mantenerse insensible ‘su segunda oa en las décadas medias de nuestro siglo, ident ficdndola simplemente "con el colapso dl fascism y el declive dal estlinismo" (PK: 7). Aqui est el punto de vista alternative dde Mike Davis: "Fue mas la Logica de la violencia contratrevol ‘onaria lo que cred las condiciones para la pacific interdepen- ‘dencia econémica de un castigid Imparialismo Auto bajo el liderazgo americano... Fue la integracion militar multinacio~ uridad coletiva contra la URSS la ‘Que precedi yprecapto la nterpenetracion de nomlas capitalist, haciendo posible la nueva e ‘mo comercial que florecio entre 158 y 1975" (Davis, 184: 9), Es dentro de la emergencia de esto “nuevo mecanismo de poder” que dabemos ler la Maclin en las escenas nacional la resistencia a a aconomia, yo nfs sobre concapos como Yoder dn ae pt mira avs conn “aa Eentralzacio oes abel del poe estan ml I Bstados Union feo que perio na burnt iinada yRexible para sts principale sttpas En paral demos sr alameneacomorstila par as pretensions writs residuals ce ranean ybitaico. con cada uo Mantniendo una extidente movilicacion teste conta ot Comunisio too el emp Menta se tomaan procactonet cit tion iy es onan ee de ue nocionesuntarias ales como “loch oreo pont Slamiantos unitarios como ial qu ol poder a resent eo slp y pace ser integra on ota lal” (PFs) farcin nerptabien por mei dea nratv de Daa No {sto sugiiendo, como lo hace Fl Bove qu para un pacha Aeslazado y sin hogar ls palestinos asatiado tars cl ‘almente. una pregunta como tate Foucault que dic que f pacar on la politics. estate de conocer con la hone. ‘iad ds grand posible ia rovociono ese et uno tonto do fasten de Ocldene” (Bove ba, Yo augur, ‘mis bien. que comprar sna verstn autrcontoni de Ocean. tees ignorar su roduccin pr pare del proyecto inpeiit veces pac como sil mo belle anid Focal de lsd dinamo sary per veri '8 dees fendmeno bette mane dl spaco pra for Abciore desarolo de adminitocioner- pro on als conse ‘aciones dea prifria poo on tings Go lou pronto nice lie ola la pris, la univers todo press ‘una panallaogora qn ocr alata arate ‘is ampli dl inpriaimo, (Uno pda abr a dein st iilr del feroz motivo de “dstotralizaion™ en Dalease Gata). “Uno puede perotament ben no habla be algo orgs no conocr sobre es lpr murmarar Fuca {6 Apsa dees yams habla do ln gnoranci selon ue cada erica de inperlisno de trasa. uu fos Unidos toman la “influenca” de rancla, uno encuentra Ja siguiente comprensién: Foucault trata con la historia rea, ‘on politic real y problemas sociales reales; Derrida es Inacoesi- ble, esoérico ytextualista lector probablementeesté bien fa- niliarizado con esta Wea, “Que el trabajo personal de Deri) ‘scribe Tory Eagleton, “ha sido bastant aistrico, poliicamen te evasivo y no se puede negar queen la prctica, inconsciente del Tenguae como "discurso"flenguaje en funcién) (Eagleton, 198 205 Haglaton contintarecomendando al estudio do Foucault “sobre las “précticasdiscursvas". Perry Anderson construye una historia petecida:"Con Derrida, la auto-cancelacon del estruct ralismo latente en ol recurso a la mésica 0 la locura en Livi ‘Strauss o Foucault es consumado, Sin ningtn compromiso con Ia ‘exploracion de las realidades sociales, Derrida tuvo poco amor ‘imionto al deshacer las construcciones de estos dos, condonn- dolos.a ambos de una “nostalgia de los origenes"~rousseauniana 6 pre-socitice, respoctivamente-y preguntanda qué derecho tie- no cualquiera de ls ds para asumir en sus propiaspremisa, la Validea de sus discusos" (Anderson, 198: 5) Este articulo esté comprometido con la nocién de que, tanto, cn defensa de Derrida como no, una nostalgia por lo origenes| perdidos puede estar en dotrimenta de Ia explaracién de las ro Tidades sociales dentro de la critica dl imperialismo. Ciertamen- te, labrillantez de la mala lectura de Anderson no lo previene over procisamonto al problema quo yo enfatizo on Foucaul Foucault pulso la nota caractersticamente proftica cuando class on 6: "El hombre esta en proceso de sucumbir mien- tras que el ser del enguaje continda fulgurando con mis brillo ain sobre nuestro horizonte’. ero quiénes son los “nosotsos” ‘que perciben o poseen tal horizonte™. Anderson no ve la usur- pacion del Sujeto no reconocido de Occidente en el timo Foucault, un Sujto que preside por desaprobacion. El vo la ac- titud de Foucault de la forma usual, como la desaparicin del Suelo conacedar como tal; y ademés ve on Derrida el desarzo- lip Final de esa tendencia: "En la oquedad del pronombre [nos0- {ros} yace Ta aporfa del programa” (Anderson, 1083: 52) Consideremos,finalmente, el aorismo planidero de Said, el cual delata un profundo malentendide dela nocion de"textualidad” A prianmnnrichancataien rea sehen “la crn do Derrida ms mueve hacia of interior del texto Ia de Foucault en y acl afer de a(S, 95 1) He rstadode arumentar qe lapreocupacionsustantiva, ta politics delosoprimidos que a menu cuenta pare a spl: lon de Fowcault pede esconder el privileges ya concede opsion que de hecho, arclntan ass ersuneta acne ho sm inten contd Dnt de vit espeiin do Derrida promovido pr soni Yentes ests disci unas pocos aspect dal eal do Derrida que guardan ura ulidad larg plazo para Ia gente fvora del primer mundo. Exo o es use selon Data a Ae dele, su objeto wal de nvestgnciono a ential fica, No obstante es menos pelgroso Cuando lo tntendesos ‘quel intoloctal dl priner mundo distora dew representane ‘ament qu perm or pinay prs mo malderaré un capitulo que Deridacompuso hace vente sos “De ln gramatologh como una cenca posiiva” (os se 93). En este capitulo Denia confonta eh asuno dis entrutcin pode condicira ne prtcaadocuadscotea © polities. La cuostin eno impede al Suto tocntee Ques esiablezca a mismo a dfn eletvamente an Ove Este no eum proama para el Suet como tales, bien, on programa paral benevolent intelectual ecidenia Pam sq. ty exhar l “aconot ‘iento" del tercer mundo por medio de a “stallacio’, ota ‘aca sci ont inde dln won tes oe tttica que pata depuis enone de nto ‘ropeo Dera admit geno pede hacer a “primers pe fun queda gnu notes Su angutento. El no doce qu In gramaologia pute sob ponerse” fase deRrank Laniichi a mew enna eee como el empirismo, no pond hacer las primeras preguntas, De. da olinea de esa manersel conocimiento"gramatologico” con {os mismos problemas de ls investiacin empiric. “Decone {rucci6n” noes, por tanto, una nueva palabra para “desmistf facién ideoldgica. Igual que “la investigacion empiea., que se refugia en ol carpo del conoc lento grematologicn” obliga (00:73).36 {or jmploe que Dera planes para most os inte la sramtologa como ciencla posit venon dau. {hon eoligl sproplada dn proyecto imperil ho Sotteerdrconiceain peado” (oud, 95. vol 17) ashore mere deta, uso de Freud agut no implica ‘Shove onal ypesalonsdetrtlse tna analogfa isomorfa entre forma- (Etnpcotaonce wale léndo-sujto ¥ la conducta de co- lectivos cociales, una practica frecuente, a menudo acompaada por una volerencia a Relch, fen la convereacinenlre Deleuze y Foucault. De esta manera no estoy eg ‘eres cafes de los hombres aif sea una fae quel nl Can una tats snot dun nr colt £0 de represin sadomasogulta en una emprosn inert election seta saat ntl alegre tara al lector aconsidrario ms ben un blonde pico ls aaj que un soluctn ial ed 995 ve Ta como lainsistenci de Feu on hacer dla mujer uno tina pop tori on "Un nina et sien polpeao™ even sup ereses yolicn una nperadamenty ae nto mi nto rela procln-a jto mpeilita como crasion pra ot ‘frase manifiesta mi politica. = m ‘Ain mas, estoy tratando de toma pristad ol aura metodo- ligca general del strategie Feud hacia ase qu Sc come arm a eon atts similares sus pactentesledieron. Eston signin que oe. Gere un caso do ansernclce-anlsscomo'an modelo fj acs nt et al tet" ne a ntrotansorenca yee ura hiatroga toes ms qu na productive catacress: Base quash cases tn texto no ator el pronancamento inverse tees bal er un sito. Estoy fascinada, més que todo, por como Feud prsica una his de pest qv protease nal na historia on un doble orig, tno esondido en ln anne del infant lotr aljad en muesto psa sree, asumndo por mpl facién un espacio preorignario donde Io humano yf aa to estaba diterenciaon todavia oud, 9 wl), Somos onucidos impor un bomeloge de ea xt ean Sobre la arava marca para expel dime eas dela economia politi imperialist peril una histrs se ‘epresion que proc na rue como ln qoo he ebozat ate Historie tambien ene un dobl orga, ano oculto o as man Dulcions tesa abolctn br {dl sacri de vida oe" ‘toto alojado one pasa lst 5 vetico dal nda hind ole Vey ol Dharmosdra: No dude {quehay amin unenpacio pear {taro indfeencade que suse Sh historia.