Onhb Anotações

ONHB14 / Fase 1
ONHB / IFCH - Unicamp

Conteúdo
Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Questões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
3 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
4 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
5 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
6 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
7 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
8 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
9 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
10 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
11 / Tarefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Documentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
1
001: Ordenações Filipinas, 1603 . . . . . . . . . . . 49
002: Código Criminal, 1830 . . . . . . . . . . . . . 50
003: Código Penal, 1890 . . . . . . . . . . . . . . . 51
004: ReAntropofagia, 2019 . . . . . . . . . . . . . . 52
005: Perguntas realizadas por usuários do Google

para o Museu de História Natural Karlsruhe . 53
006: BRING ME BACK . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
007: Por que há pirâmides no Egito? . . . . . . . . . 55
008: Xondaro Ka’aguy Reguá . . . . . . . . . . . . . 56
009: Cultura e alimentação na Paraíba . . . . . . . 58
010: Algumas Reflexões sobre o Charlatanismo em

Medicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
011: Guia medica das mães de familia, ou A Infancia

considerada na sua hygiene, suas molestias e
tratamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
012: Mapa Moral e Político do Mundo Habitado . . . 63
013: Praça dos Girassóis: Memorial Coluna Prestes:

Cavaleiro da Luz 1 . . . . . . . . . . . . . . . 64

Cavaleiro da Luz 2 . . . . . . . . . . . . . . . 65

Cavaleiro da Luz 3 . . . . . . . . . . . . . . . 66
016: O Cavaleiro da Luz . . . . . . . . . . . . . . . . 67
017: Memorial Coluna Prestes . . . . . . . . . . . . 68
2
018: Sessão Aniversária da Sociedade Auxiliadora
da Indústria Nacional . . . . . . . . . . . . . 70
019: Jair Bolsonaro repete insulto a deputada Maria

do Rosário . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
020: Piada sobre ”Fraquejada” . . . . . . . . . . . 73
021: MP abre ação contra Jair Bolsonaro por falas

misóginas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
3
Introdução
Começamos mais uma aventura...
Sejam bem-vindo(a)s à Fase 1 da décima quarta edição da

Olimpíada Nacional em História do Brasil!
A primeira fase da 14ª Olimpíada inicia dia 02 de maio (segunda
feira) e encerra às 23:59 [horário de Brasília] do dia 07 de maio
(sábado). Esta fase é composta por 10 Questões e 1 Tarefa. Cada
uma das questões apresentadas possui quatro alternativas. Há
mais de uma resposta correta, mas cabe a vocês escolher qual
alternativa consideram como a mais adequada e selecioná-la.
Atenção: A prova pode ser salva em “rascunho”, mas não se
esqueçam de confirmar as respostas até a data limite, clicando
em “entregar”.
Bom trabalho a todos!
4
Questões
1 / Questão
Os três fragmentos legais elencados a seguir, vigentes em

diferentes momentos, versam sobre o adultério, caracterizando-o
enquanto crime. O primeiro texto foi retirado das Ordenações
Filipinas de 1603; o segundo, do Código Criminal de 1830; e o
último texto pertence ao Código Penal de 1890, promulgado após
a Abolição da escravidão.
A descriminaliza-
ção do adultério aconteceu apenas em 2005, com a Lei N. 11.106.
Documento 001 Documento Legal p. 49
Ordenações Filipinas, 1603
Código Criminal, 1830
Código Penal, 1890
Após a leitura dos documentos, selecione a alternativa mais

pertinente:
A. É possível traçar um elo entre a sociedade patriarcal,

constituída com o respaldo de uma justiça criminal que
subordinava a mulher ao homem e a naturalização da
violência contra ela.
5
B. As Ordenações consideravam legítimo o assassinato
cometido pelo marido à esposa adúltera e ao amante,
independente da condição social dos homens envolvidos.
C. No Brasil, homens e mulheres não eram iguais perante a lei,

e isto fica evidente em todos os textos legais apresentados.
D. Nos Códigos de 1830 e 1890, o marido é considerado

adúltero se responsável pela manutenção financeira da
amante.
6
2 / Questão
A partir da obra ReAntropofagia (2019) de Denilson Baniwa,

assinale a alternativa mais pertinente:
Documento 004 Técnica mista p. 52
ReAntropofagia, 2019
A. A cabeça apresentada sugere a fusão de Mário de Andrade

com Grande Otelo, ator que interpretou Macunaíma no filme
homônimo (1969) de Joaquim Pedro de Andrade.
B. Na oferenda retratada, o artista indígena ”antropofagiza a

Antropofagia” modernista, bem como suas referências e
técnicas artísticas.
C. O bilhete, junto ao livro Macunaíma, exalta as referências

europeias para o modernismo brasileiro e a relação
harmoniosa entre os intelectuais brasileiros e as
comunidades indígenas.
D. Os elementos presentes na obra ReAntropofagia - urucum,

pimenta, milho guarani e mandioca – são um convite para
pensarmos a importância dos indígenas e de suas
referências culturais.
Conteúdo adicional
LINK: PIPA - DENILSON BANIWA https://www.premiopipa.com/denilson- baniwa/LINK: O ser
humano como veneno do mundo http:
//www.ihuonline.unisinos.br/artigo/7397- o- ser- humano- como- veneno- do- mundo
7
3 / Questão
No ano de 2020, um tema chamou a atenção da comunidade

científica brasileira e das redes sociais: a disputa pela posse do
fóssil do dinossauro Ubirajara jubatus, descoberto no Brasil e
exposto no Museu Natural de Karlsruhe, na Alemanha.
Documento 005 Captura de tela p. 53
Perguntas realizadas por usuários do Google para o Museu

de História Natural Karlsruhe
Documento 006 Tweet p. 54
BRING ME BACK
Documento 007 Tweet p. 55
Por que há pirâmides no Egito?
A partir da análise das imagens, escolha a alternativa mais

adequada:
A. O fóssil de Ubirajara jubatus, encontrado na bacia do Araripe

(divisa dos estados do Ceará, Piauí e Pernambuco), foi
retirado ilegalmente do Brasil em 1995.
B. O conjunto de imagens revela como a internet pode levar à

discussão e à reflexão um tema que, a priori, ficaria restrito
a poucos.
C. O argumento de que os países em desenvolvimento não têm

condições de preservar seus bens culturais fundamenta-se
em um pressuposto colonialista.
D. Ao longo do século XX, os museus dos países do norte

8
global restituíram bens culturais, ilegalmente obtidos, a
seus países de origem.
9
4 / Questão
No rap Xondaro Ka’aguy Reguá (Guerreiro da Floresta, 2020), o

rapper Kunumí MC (nome artístico de Werá Jeguaka Mirim) canta,
em língua guarani, aspectos da realidade dos povos indígenas no
Brasil. Ouça a canção assistindo ao vídeo criado para ela, e leia
trechos da letra.
Documento 008 Música e Videoclipe p. 56
Xondaro Ka’aguy Reguá
A canção
A. responsabiliza a luta ancestral entre brancos e indígenas

pela destruição das florestas.
B. adota a linguagem musical do rap como forma

contemporânea de protesto de indígenas.
C. denuncia o processo de colonização no Brasil e associa a

destruição da natureza a ele.
D. desafia o senso comum de que os indígenas não possuem

nem podem utilizar tecnologias.
Conteúdo adicional
LINK: Progama Convida: KUNUMÍ MC (SP) https://ims.com.br/convida/kunumi- mc/
10
5 / Questão
Documento 009 Texto acadêmico p. 58
Cultura e alimentação na Paraíba
O texto
A. amparado pelo documentário Parahyba (1985), apresenta

aspectos da cultura alimentar paraibana, no período
compreendido entre os séculos XVI e XX.
B. refuta o argumento de que o problema histórico da fome na

Paraíba explica-se pelos ciclos de produção econômica.
C. propõe uma análise historiográfica baseada em processos

de longa duração e valorização de costumes e culturas
locais.
D. ao referenciar uma ação datada da administração holandesa

no nordeste, aponta para problemas associados à
monocultura.
11
6 / Questão
Documento 010 Manual p. 60
Algumas Reflexões sobre o Charlatanismo em Medicina
Documento 011 Manual p. 61
Guia medica das mães de familia, ou A Infancia conside-

rada na sua hygiene, suas molestias e tratamentos
Considerando os documentos apresentados, é correto afirmar

que:
A. As considerações sobre o ofício das parteiras e a defesa das

amas de leite tornam os corpos das mulheres um objeto de
domínio masculino, tocando também em questões de raça e
classe.
B. Os manuais, escritos por médicos graduados, versam sobre

o nascimento e os cuidados com recém-nascidos a partir de
uma perspectiva obstétrica.
C. Por meio de críticas às práticas e conhecimentos populares,

os textos transportam para os campos da Medicina e da
Higiene eventos que eram privados e tradicionais, como o
parto e a amamentação.
D. Os manuais foram elaborados durante o período imperial

para um projeto sanitarista que visava extinguir
procedimentos sem comprovação científica.
12
7 / Questão
Leia o documento a seguir, uma adaptação do mapa intitulado

“Mapa Moral e Político do Mundo Habitado” que faz parte dos
trabalhos produzidos pelo geógrafo norte-americano William
Channing Woodbridge no século XIX.
Documento 012 Mapa p. 63
Mapa Moral e Político do Mundo Habitado
O mapa
A. registra os países da América do Sul após seus processos de

independência que os transformaram em repúblicas.
B. possui observações subjetivas, pois se utiliza de categorias

discriminatórias como “grau de civilização” para classificar
as populações.
C. apresenta informações e dados populacionais de diversos

países, como número de habitantes, religião predominante
e forma de governo.
D. demonstra o aspecto político e moral contido na elaboração

de mapas, uma vez que seu entendimento do conceito de
civilização tem base em noções cristãs.
13
8 / Questão
As fotografias e o projeto desenhado por Oscar Niemeyer, abaixo,

permitem visualizar e compreender a composição do Memorial
Coluna Prestes, localizado em Palmas (TO).
Documento 013 Edifício p. 64
Praça dos Girassóis: Memorial Coluna Prestes: Cavaleiro

da Luz 1

da Luz 2

da Luz 3
Documento 016 Escultura p. 67
O Cavaleiro da Luz
Documento 017 Projeto p. 68
Memorial Coluna Prestes
O memorial
A. é composto por um prédio com formas sinuosas, uma rampa

curva vermelha e a estátua de um homem.
B. apropria-se da arquitetura moderna para incorporar à

história da cidade e do estado evento anterior à sua
14
fundação.
C. está localizado próximo ao centro geodésico do país, ponto

central entre os extremos do Brasil.
D. celebra a memória de Luis Carlos Prestes Maia, militar e

comunista brasileiro, que participou do movimento que
depôs Getúlio Vargas, em 1945.
15
9 / Questão
Documento 018 Discurso p. 70
Sessão Aniversária da Sociedade Auxiliadora da Indústria

Nacional
A partir do documento assinale a alternativa mais adequada.
A. Frente à crescente pressão britânica pela supressão do

tráfico negreiro, a Sociedade Auxiliadora da Indústria
Nacional, partidária do regime escravista, entra em crise e,
logo após a Proclamação da República, encerra suas
atividades.
B. A Sociedade Auxiliadora da Industria Nacional atuou como

como órgão consultivo do governo imperial e emitia
pareceres sobre assuntos relativos à economia do país que
eram encaminhados ao Ministério do Império, ao qual foi
vinculada até 1860.
C. Durante quase todo o período imperial, a Sociedade

Auxiliadora da Indústria Nacional endossou a tese da
“vocação agrícola” brasileira e defendeu uma modernização
da agricultura nacional, em bases racionais e científicas.
D. O documento é um discurso realizado por ocasião da sessão

aniversária da Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional
na qual Paranhos retoma o contexto do seu surgimento, lista
o nome de alguns participantes e faz referência ao seu
objetivo.
16
10 / Questão
Documento 019 Jornal Eletrônico p. 72
Jair Bolsonaro repete insulto a deputada Maria do Rosário
Piada sobre ”Fraquejada”
MP abre ação contra Jair Bolsonaro por falas misóginas
A partir dos trechos das reportagens e de seus conhecimentos

sobre a violência contra as mulheres no Brasil, escolha uma
alternativa.
A. Dados oficiais apontam que o eleitorado feminino foi

decisivo para a eleição dessa figura pública em 2018, mas
pesquisas recentes tem mostrado mudanças nessa
tendência de voto.
B. As reportagens registram declarações misóginas e violentas

de uma figura pública, ora contra inimigos políticos, ora
contra os membros de sua própria família.
C. O eleitorado feminino, quando apoiou essa figura pública

nas eleições de 2018, não estava ciente das declarações
mencionadas nas reportagens.
D. A tradição que normaliza a violência contra a mulher

permite que declarações ofensivas sejam vistas, por parte
17
da população, como piadas ou irreverências.
18
11 / Tarefa
Prezada equipe participante da décima quarta Olimpíada Nacional

em História do Brasil,
Nesse momento, gostaríamos de ter algumas informações sobre a
sua equipe, incluindo o/a professor(a) orientador(a) e o(a)s
estudantes participantes. Assim, preparamos uma série de
questões, e pedimos que as respondam da forma mais completa
que puderem.
Importante: o não preenchimento do questionário implica não
receber os pontos desta tarefa, que são conferidos pela entrega
integral da tarefa.
O questionário é longo e demanda tempo e atenção para ser
preenchido, mas é muito importante para nós, pois é uma forma
de conhecermos melhor o(a)s participantes da décima quarta
Olimpíada Nacional em História do Brasil, de gerar dados e de
aprimorarmos as edições futuras. Em caso de dúvidas sobre a
proteção da priviacidade dos dados informados nesta questão
sugerimos que leiam nossa ”Política de Privacidade” Item 11 de
nosso Regulamento [https://www.olimpiadadehistoria.
com.br/paginas/onhb14/regulamento] Regulamento .
Atenção: esta tarefa pode ficar em modo “rascunho”, dessa forma

os dados de todos os membros da equipe podem ser preenchidos
e a tarefa enviada. Nosso sistema não permite a entrega desta
tarefa incompleta, portanto, é necessário que todos os membros
da equipe tenham seus dados preenchidos. Cada equipe possui
uma tarefa a ser preenchida pelos 4 membros. Caso o(a)
professor(a) orientador(a) possuir duas ou mais equipes, as suas
respostas deverão ser preenchidas para cada uma delas, uma vez
que nosso sistema de prova não permite compartilhamento das
respostas entre as equipes.
Não esqueça de enviar a tarefa, as tarefas deixadas em modo
“rascu-
nho” não são computadas e não conferirão pontos para a equipe. .
19
20
DETALHAMENTO DOS CAMPOS DA RESPOSTA A SER ENVIADA
1. Professor(a) orientador(a)
1.1 Nome completo

Não utilize apelidos, abreviações e não oculte nomes. Utilize o nome como consta em seus documentos
oficiais. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
[usar entre 1 e 200 caracteres incluindo espaços e pontuação]
1.1.1 Nome social

Se você não utiliza nome social responda: não utilizo. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.2 E-mail
Preencha este campo com o mesmo e-mail utilizado em seu cadastro em nosso site. Caracteres com
espaços: Máximo de 100.
1.3 Data de nascimento
1.4 Qual seu sexo/gênero
Escolha uma dentre estas opções:

[Gênero masculino] [Gênero feminino] [Não binário] [Outros]
[Prefiro não responder]
1.5 Qual a cor de sua pele?

[Preto] [Pardo] [Indígena] [Amarelo] [Branco] [Prefiro não
responder]
1.6 Qual a sua religião?

Se você possui uma religião que não estiver na lista abaixo, selecione ”outra”.

[Cristianismo [Católico]] [Cristianismo [Protestante; Evangélico;
21
Neopenteconstal etc.]] [Judaísmo] [Islamismo] [Espiritualismo
[Kardeccismo; Budismo; Hinduísmo etc.]] [De Matriz Africana
[Umbanda; Candomblé etc.]] [De Matriz Indígena] [Sou
Agnóstico(a)] [Sou Ateu(ia)] [Outra] [Prefiro não responder]
1.6.1 Qual?
Se a sua religião não aparece no item acima indique-a aqui. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.7 Com quem você mora?

Mais de uma opção poderá ser marcada.
Escolha entre 0 e 11 dentre estas opções:

[Pais] [Cônjuge] [Companheiro(a)] [Filho(a)s] [Sogros] [Parentes /
Familiares] [Amigos] [Empregados domésticos] [Outros]
[Sozinho(a)] [Prefiro não responder]
1.8 Em que localidade da cidade seu domicílio se encontra?

Se a localidade em que você reside não aparece na lista abaixo marque ”Outro”.

[Bairro na periferia da cidade] [Bairro na região central da cidade]
[Bairro no centro expandido da cidade] [Condomínio residencial
fechado] [Conjunto habitacional (CDHU, COHAB, Cingapura, BNH
etc.)] [Favela / Cortiço] [Região rural (chácara, sítio, fazenda etc.)]
[Aldeia ou reserva indígena] [Ocupação ou acampamento] [Outro]
1.8.1 Qual?
Indique aqui em que localidade da cidade está seu domicílio. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.9 Você participa de entidade(s) ou associação(ões)?


[Associação de bairro ou de moradores] [Associação ou
movimento ligado à luta de minorias] [Associação pastoral ou
22
eclesial] [Associação de pais e mestres ou conselho escolar]
[Sindicato de trabalhadores] [Sindicato patronal] [Organização
não governamental] [Partido político] [Outra(s)] [Não participo]
1.10 Escolaridade da mãe

[Não possui escolaridade] [Ensino Fundamental I [até o quinto
ano ou antiga quarta série]] [Ensino Fundamental II incompleto]
[Ensino Fundamental II completo] [Ensino Médio incompleto]
[Ensino Médio completo] [Ensino Superior incompleto] [Ensino
Superior completo] [Pós-graduação] [Não sei informar]
1.11 Escolaridade do pai

1.12 Em sua família existem pessoas com ensino superior

completo há:

[Três ou mais gerações] [Duas gerações] [Uma geração] [Sou o(a)
primeiro(a) a completar o ensino superior] [Não sei informar]
1.13 Qual seu nível máximo de formação?

[Bacharelado cursando] [Bacharelado completo] [Licenciatura
cursando] [Licenciatura completa] [Especialização cursando]
[Especialização completa] [Mestrado cursando] [Mestrado
completo] [Mestrado Profissional em Ensino de História
[Profhistória] cursando] [Mestrado Profissional em Ensino de
História [Profhistória] completo] [Outro Mestrado Profissional
23
cursando] [Outro Mestrado Profissional completo] [Doutorado
cursando] [Doutorado completo] [Pós-doutorado em andamento]
[Pós-doutorado finalizado] [Prefiro não responder]
1.14 Sua graduação é em história?

[Sim] [Não]
1.14.1 Indique a sua área de formação.

Se você leciona história, mas possui graduação em outra(s) área(s) indique-a(s) aqui. Caracteres com
1.15 Você leciona apenas a disciplina de história?

[Sim] [Não]
1.15.1 Qual(is)
Indique as outras disciplinas que você leciona. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.16 Em quantas escolas você leciona atualmente?

[1] [2] [3 ou mais] [Prefiro não responder]
1.17 Por quantas turmas você é responsável atualmente nos

ensinos fundamental e médio?

[1 a 5] [5 a 10] [10 a 15] [Mais de 15] [Prefiro não responder]
1.18 Sua família participa do programa Bolsa Família?

[Sim] [Não] [Não sei]
24
1.19 Sua família participa de algum outro programa de Bolsa?

1.20 Televisão

1.21 Geladeira / freezer?

1.22 Computador/Notebook?

1.23 Acesso à internet?

1.24 Jornal impresso?

1.25 Revistas de informação geral (Galileu, Superinteressante, Isto

é etc.)?

1.26 Você já emprestou um livro da biblioteca pública de sua

cidade?
25
[Sim] [Não] [Na minha cidade não tem biblioteca pública] [Não
sei]
1.27 Qual é o livro que você leu até hoje de que mais gostou?
Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.28 Você já assistiu um filme no cinema de sua cidade?

[Sim] [Não] [Na minha cidade não tem cinema] [Não sei]
1.29 Qual é o filme que você assistiu até hoje de que mais gostou?
1.30 Você já foi assistir uma peça no Teatro de sua cidade?

[Sim] [Não] [Minha cidade não tem Teatro] [Não sei]
1.31 Qual é a peça de teatro que você assistiu até hoje de que mais
gostou?
Se você nunca viu uma peça de teatro responda: nunca assisti. Caracteres com espaços: Máximo de 200.
1.32 Qual o seu programa de TV favorito?

1.33 Qual o tipo de música que você mais gosta?

1.34 Em que cidade do Brasil você gostaria de morar?
26
1.35 Por que escolheram esse nome para a sua equipe?

Caracteres com espaços: Mínimo de 10 Máximo de 2000
1.36 Como ficou sabendo da ONHB?

[Diretoria de Ensino/Secretaria de Educação] [Facebook]
[Instagram] [Imprensa] [Divulgação na escola] [Indicação de
amigo] [Embaixador(a) da ONHB] [Outros] [Prefiro não responder]
1.37 Qual página da ONHB você acha mais interessante?

[Facebook] [Twitter] [Instagram] [Newsletter] [Youtube] [Prefiro
não responder]
1.38 Você participou de alguma edição anterior da ONHB?

[Sim] [Não]
1.38.1 Qual(is)
Marque todas as edições que participou.

[Primeira (2009)] [Segunda (2010)] [Terceira (2011)] [Quarta
(2012)] [Quinta (2013)] [Sexta (2014)] [Sétima (2015)] [Oitava
(2016)] [Nona (2017)] [Décima (2018)] [Décima Primeira (2019)]
[Décima Segunda (2020)] [Pré-ONHB (2020)] [Décima terceira
(2021)] [Primeira ONHB-A (2021)] [Prefiro não responder]
1.39 Você utiliza os materiais fornecidos pela Olimpíada em sala

de aula (para preparar suas aulas, por exemplo)
27
[Sim, frequentemente] [Sim, raramente] [Não] [Prefiro não
responder]
1.40 Você já se inspirou em alguma questão da prova da

Olimpíada (texto e/ou alternativas) para formular questões em
suas Provas ou Revisões?

[Sim] [Não]
1.41 Participar da Olimpíada Nacional em História do Brasil altera

a sua rotina escolar?

[Sim] [Não]
1.41.1 Em que aspectos a ONHB altera a sua rotina?

Marque os aspectos de sua rotina que são alterados pela ONHB. Mais de uma opção poderá ser marcada.

[Modifica meus horários] [Modifica a organização /
desenvolvimento de minhas aulas] [Modifica meu espaço de
trabalho / me desloco para outras salas/locais] [Modifica minha
carga horária / salário] [Modifica minha rotina fora da escola /
minha vida pessoal] [Prefiro não responder]
1.42 Participar da Olimpíada Nacional em História do Brasil

trouxe ganhos ou benefícios para a sua atividade como professor?

[Sim] [Não]
1.43 Explique sua resposta para o item 1.42.

[usar entre 150 e 2000 caracteres incluindo espaços e

pontuação]
28
1.44 De que formas a Olimpíada Nacional em História do Brasil
poderia contribuir mais para as suas atividades e sua atuação
como professor?
[usar entre 150 e 2000 caracteres incluindo espaços e

pontuação]
2. Estudante 1
2.1 Nome completo

2.1.1 Nome social

2.2 E-mail
2.4 Qual seu sexo/gênero?


29
responder]


2.6.1 Qual?




2.8.1 Qual?

30
2.9 Ano / Série

[8º ano do Ensino Fundamental] [9º ano do Ensino Fundamental]
[1ª série do Ensino Médio] [2ª série do Ensino Médio] [3ª série do
Ensino Médio] [4ª série do Ensino Médio] [EJA]
2.9.1 Você sempre estudou nessa escola?

Apenas para alunos do ensino fundamental.

2.9.1 Em que tipo de escola você cursou o ensino fundamental?

Apenas para alunos do ensino médio.

[Escola pública] [Escola particular] [As duas] [Não Sei]
2.9.1 Você pretende continuar seus estudos após a certificação?

Apenas para alunos de ensino modalidade EJA.

2.10 Quais as disciplinas (matérias) de que você mais gosta?

Assinale no máximo duas.

[História] [Geografia] [Sociologia] [Matemática] [Língua
Portuguesa] [Ciências] [Biologia] [Química] [Física] [Educação
Física] [Filosofia] [Artes] [Outras]
2.11 Além de frequentar a escola, você:

Assinale quantas quiser.

[Trabalha] [Estuda línguas estrangeiras] [Pratica esportes
regularmente (treina e/ou faz parte de uma equipe esportiva)]
31
[Faz trabalho voluntário] [Dedica-se a música/teatro/artes em
geral] [Dedica-se a atividades de cunho religioso] [Outra]




2.16 Televisão?

32




é etc.)?


cidade?

Sei]

33

gostou?





[Facebook] [Instagram] [Imprensa] [Professor(a)] [Divulgação na
escola] [Indicação de amigo(a)] [Embaixador(a) da ONHB]
[Outros] [Prefiro não responder]
34
Escolha apenas um.

não responder]

[Sim] [Não]
2.34.1 Qual(is)

3. Estudante 2
3.1 Nome completo

3.1.1 Nome social

3.2 E-mail
35


responder]


3.6.1 Qual?



36
3.8.1 Qual?
3.9 Ano / Série








37





38
3.16 Televisão?






é etc.)?


cidade?

Sei]
39


gostou?



40


Escolha apenas um.

não responder]

[Sim] [Não]
3.34.1 Qual(is)

4. Estudante 3
4.1 Nome completo

41
4.1.1 Nome social
4.2 E-mail


responder]


4.6.1 Qual?
42



4.8.1 Qual?
4.9 Ano / Série




43








44


4.16 Televisão?





45
é etc.)?


cidade?

Sei]


gostou?

46





Escolha apenas um.

não responder]

[Sim] [Não]
4.34.1 Qual(is)

47
48
Documentos
Documento 001
Ordenações Filipinas, 1603
Ordenações Filipinas
LIVRO 5
TÍTULO XXXVIII
Do que matou sua mulher, por achá-la em adultério
Achando o homem casado sua mulher em adultério,

licitamente poderá matar assim a ela, como o adúltero, salvo
se o marido for peão, e o adúltero Fidalgo, ou nosso
Desembargador, ou pessoa de maior qualidade. Porém,
quando matasse alguma das sobreditas pessoas, achando-a
com sua mulher em adultério, não morrerá por isso mas será
degredado para África com pregão na audiência pelo tempo,
que os Julgadores bem pa-
recer, segundo a pessoa, que matar, não passando de três anos.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Documento Legal OBSERVAÇÃO: Grafia atualizada ORIGEM: Ordenações
Filipinas, vols. 1 a 5; Edição de Cândido Mendes de Almeida, Rio de Janeiro de 1870. Disponível
em: http://www1.ci.uc.pt/ihti/proj/filipinas/ordenacoes.htm?inp=adult%E9rio&qop=*&outp=
CRÉDITOS: Cândido Mendes de Almeida PALAVRAS-CHAVE: união ibérica, legislação, história das
mulheres
49
Documento 002
Código Criminal, 1830
Código Criminal de 1830
CAPÍTULO III
DOS CRIMES CONTRA A SEGURANÇA DO ESTADO CIVIL, E
DOMÉSTICO
SEÇÃO III
Adultério
Art. 250. A mulher casada, que cometer adultério, será punida

com a pena de prisão com trabalho por um a três anos.
A mesma pena se imporá neste caso ao adúltero.
Art. 251. O homem casado, que tiver concubina, teúda e
manteúda, será punido com as penas do artigo antecedente.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Documento Legal OBSERVAÇÃO: Grafia atualizada
ORIGEM: BRASIL. Codigo Criminal do Imperio do Brazil (1830). Capítulo III - DOS CRIMES CONTRA A
SEGURANÇA DO ESTADO CIVIL, E DOMÉSTICO. Sessão III - Adultério, Art. 250 e 251. Disponível
em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/lim/lim-16-12-1830.htm CRÉDITOS: Visconde de
Alcântara PALAVRAS-CHAVE: legislação, brasil império, história das mulheres
50
Documento 003
Código Penal, 1890
Código Penal de 1890
CAPÍTULO IV
DO ADULTÉRIO OU INFIDELIDADE CONJUGAL
Art. 279. A mulher casada que cometer adultério será punida

com pena de prisão celular por um a três anos.
Parágrafo 1º Em igual pena incorrerá:
1º O marido que tiver concubina teúda e manteúda;
2º A concubina;
3º O corréu adúltero.
(...)
Parágrafo único. O perdão de qualquer dos cônjuges, ou sua

reconciliação, extingue todos os efeitos da acusação e
condenação.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Documento Legal OBSERVAÇÃO: Grafia atualizada ORIGEM: BRASIL.
Codigo Penal da Republica dos Estados Unidos do Brazil (1890). Capítulo IV - DO ADULTERIO OU
INFIDELIDADE CONJUGAL . Art. 279. Disponível
em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto/1851-1899/d847.htm CRÉDITOS: Manoel Deodoro
da Fonseca; M. Ferraz de Campos Salles. PALAVRAS-CHAVE: brasil república, legislação, história das
mulheres
51
Documento 004
ReAntropofagia, 2019
Transcrição do bilhete retratado
“Aqui jaz o simulacro Macunaíma, jazem juntos a ideia de povo

brasileiro e a antropofagia temperada com bordeaux e pax
mongólica. Que desta longa digestão renasça Makunaimî e a
antropofagia originária que pertence a nós, indígenas”.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Técnica mista OBSERVAÇÃO: Agradecemos Denilson Baniwa por gentilmente
ceder a imagem para uso na ONHB.
A ONHB tem autorização para a utilização em sua prova e não se responsabiliza por utilização indevida,
cabendo a quem pretender reproduzir o material entrar em contato com o detentor de direitos legais
sobre o documento. ORIGEM: Denilson Baniwa. ReAntropofagia, 2019, técnica mista, 100 x120cm.
Coleção do artista. Foto: Isabela Matheus. Disponível em:
https://ims.com.br/wp-content/uploads/2021/02/Re-Antropofagia_1200.jpg CRÉDITOS: Denilson
Baniwa; Foto: Isabela Matheus. TÉCNICA: Técnica mista DIMENSÕES: 100 x120cm
PALAVRAS-CHAVE: arte, indígenas, modernismo
52
Documento 005
Perguntas realizadas por usuários do Google

para o Museu de História Natural Karlsruhe
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Captura de tela ORIGEM: Captura de Tela da pesquisa do termo ”Museu
Nacional de História Natural Karlsruhe” na página inicial do Google. CRÉDITOS: Museu Nacional de
História Natural Karlsruhe PALAVRAS-CHAVE: patrimônio histórico, museus, paleontologia
53
Documento 006
BRING ME BACK
Tradução livre
“Traga-me de volta”
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Tweet OBSERVAÇÃO: Ilustração postada por usuários do Twitter durante a
campanha #UbirajaraBelongsToBrazil (Ubirajara pertence ao Brasil), promovida nas redes sociais.
ORIGEM: Reprodução Twitter. Disponível
em: https://twitter.com/valent801/status/1338876663514472451 CRÉDITOS: @Valent801
PALAVRAS-CHAVE: patrimônio histórico, paleontologia, museus
54
Documento 007
Por que há pirâmides no Egito?
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Tweet ORIGEM: Reprodução Twitter. Disponível em:
https://twitter.com/RealAliceMayNot/status/1479441538728009729 CRÉDITOS: @RealAliceMayNot
PALAVRAS-CHAVE: arqueologia, museus, patrimônio histórico
55
Documento 008
Xondaro Ka’aguy Reguá
Trechos selecionados
Existe uma lenda Guarani muito antiga,

contada pelo nossos ancestrais
Ela diz que das águas nascerá um guerreiro que
levará o seu povo a uma nova existência.
Antigamente na floresta havia muitas frutas para comer
Muitas frutas para comer…
Mas os brancos vieram e destruíram
tudo o que Deus criou
(...)
Nós Guaranis sempre existimos,
[há] mais de 519 anos resistimos
Nativos e originários dessa terra, Brasil
Desde mil e quinhentos vivemos em guerra
Nosso povo foi oprimido e dizimado
por não aceitarmos ser escravizados
Desprezaram nossa ciência e tecnologia,
conhecimento milenar da floresta
E agora vemos na TV alertas de aquecimento da terra
Extinções em massa, e continuam destruindo
nossos rios e nossas matas
E pra você sou eu que estou errado por usar internet
e não andar pelado, isolado…
Pensamento colonial retrógrado e limitado,
pois pra mim ser indígena é me sentir e ser livre,
transito pela arte e preservo minha cultura
Na minha aldeia existe resistência
eu rimo na minha própria língua,
denunciando e lutando
pela demarcação”
56
(...)
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Música e Videoclipe ORIGEM: OWERÁ - ”Xondaro Ka’aguy Reguá” (Official
Video), ANGRY, Youtube. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=cT7ZXxAMetY
CRÉDITOS: Dirigido e Produzido por: ANGRY (@gabemaru e @angry_bruninho)
Compositor: Owerá & Bruno Silva
Intérprete: Owerá
Ano: 2020 PALAVRAS-CHAVE: colonização, indígenas, música
57
Documento 009
Cultura e alimentação na Paraíba
No que tange à Paraíba, o regime alimentar de sua população

deve ser considerado à luz das microrregiões – litoral, sertão,
brejo e cariri – que geraram em diversificados tempos
históricos, diferenciadas formas de ocupação. Nestas, variadas
classes sociais geraram padrões específicos de culinária.
Nesse sentido, o litoral, por onde principiou a colonização
paraibana, nos séculos XVI e XVII, registrou, desde o início, os
alimentos doces e importados, em razão de sua estrutura
açucareira. Vinculados ao chamado ciclo do couro, do
historiador Capistrano de Abreu, o sertão e cariri registraram a
predominância das carnes e leite com seus derivados –
buchada, panelada, queijo, coalhada etc. Na Paraíba, o
encontro dessas diferentes realidades efetivou-se nas terras
úmidas do brejo da serra da Borborema onde, a partir do
século XVII, trocou-se farinha por aguardente e rapadura.
Desde então, a farinha, proveniente de Campina Grande, a
rapadura das engenhocas de Areia, no brejo, tornaram-se
alimento básico na dieta do paraibano.
Essa tipificação do paraibano deve ser tomada com cuidado
para se evitarem simplificações tendenciosas. Eminentemente
social, a gastronomia deve ser considerada em termos de
classe. (...)
Apropriado roteiro para conhecimento da Paraíba e,
indiretamente, da culinária que dela deriva, reside no
documentário Parahyba, preparado pelos cineastas Machado
Bittencourt e Alex Santos, para o IV Centenário da Paraíba, em
1985. As várias fases da capitania, que se transformou em
província e estado, aparecem moldadas pelos elementos
componentes dos diversos séculos.
O século XVI é o dos indígenas aldeiados pela catequese,
engenhos e primeiros escravos. O século XVII é o das invasões
58
holandesas (1634/35), ocasião em que a monocultura
açucareira reproduzia males tão pronunciados que o holandês
Maurício de Nassau obrigou os senhores de engenho a
plantarem mandioca para obtenção de farinha. O século XVIII,
o da penetração, trouxe consigo as fazendas de criatório e
alimentação consorciada com os gados bovino, caprino e
suíno. O século XIX é o das revoluções liberais de 1817, 1824 e
1849, consorciados com predominância da economia do
Recife, datado de séculos anteriores.
(...) as principais mudanças alimentares sobrevieram neste
século [XX], fosse com as obras contra as secas que
introduziram as verduras no sertão, graças à irrigação do
perímetro dos açudes, ou com a modernização
político-cultural.
Esta, sancionada pela Revolução de 30, como uma das
recorrências do documentário de Machado e Alex, refletiu-se,
inicialmente, nos armazéns, que substituíram bodegas e
mercearias e pronunciaram os atuais supermercados. (...)
Com a universalização dos anos 1970, esses padrões
alimentares estenderam-se ao interior.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Texto acadêmico ORIGEM: José Octávio de Arruda Mello. Cultura e
alimentação na Paraíba – um exercício de Nova História. Ciência & Trópico. Recife, v. 30, n. 1, p. 85-102,
jan./jul., 2002, pp. 87-9 (Adaptado). CRÉDITOS: José Octávio de Arruda Mello.
PALAVRAS-CHAVE: história da alimentação, economia, história regional
59
Documento 010
Algumas Reflexões sobre o Charlatanismo em

Medicina
Quanto ás nossas parteiras, como os males que a sua

ignorância produz são, por assim dizer, duplos, matando
muitas vezes a mãe e o filho, justo he que no detenhamos hum
pouco. Mulheres, de ordinário, nascidas em uma classe mui
baixa da sociedade, imbuídas de grave preconceitos, despidas
de todos os conhecimentos, ignorando mesmo algumas vezes
o lêr e o escrever, cuja mocidade foi estragada nos deboches e
prazeres: taes são o caracter, condição e sciencia d’aquellas a
quem he permitido entre nós, o exercício da difícil e laboriosa
arte obstetrica!!! Que estas desgraçadas persuadão-se que
teem a propriedade de adevinharem o sexo do féto; que creião
na existência do culbuto no fim do sétimo ou principio do
oitavo mez, são preconceitos que em náda prejudicão: porém o
que he na verdade imminentemente condenável , he a sua
ousadia em acharem-se aptas para terminarem os mais
difficultosos partos, e quando já os soccorros da arte são
impotentes, he quando elas decidem-se a chamarem o
Parteiro: he ainda este péssimo costume de administrarem
elexires, licores espirituosos e outras substancias
incendiarias: he ainda a sua crássa ignorância.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Manual OBSERVAÇÃO: Grafia original ORIGEM: Francisco de Paula Costa.
Algumas Reflexões sobre o Charlatanismo em Medicina. Rio de Janeiro, 1841. Disponível em:
https://bdor.sibi.ufrj.br/bitstream/doc/680/1/357572.pdf CRÉDITOS: Francisco de Paula Costa.
GLOSSÁRIO: Culbuto : virada do feto de cabeça para abaixo no útero materno.
PALAVRAS-CHAVE: história da medicina, história das mulheres
60
Documento 011
Guia medica das mães de familia, ou A Infancia

considerada na sua hygiene, suas molestias e
tratamentos
Temos actualmente de discutir huma questão principal à

respeito da educação physica do menino: deverá elle ser
amamentado pela mãe, ou não? Este ponto he grave, e
suscéptivel do mais amplo desenvolvimento. Diremos, pois, o
que pensamos: (...) somos muito pouco partidistas do
amamentamento materno. (...) E nós lhes perguntaremos
agora; — existem neste país muitas mulheres capases de
proverem, pelas suas forças physicas, ás necessidades, que
reclama huma dupla nutrição, de dia em dia mais activa em
consequencia do crescimento rápido do menino que ellas
amamentão? Conscienciosamente fallando, não o pensamos,
delicadas e nervosas pela mór parte, as mulheres aqui tem
que lutar contra a acção incessante de hum clima situado
debaixo dos tropicos, cujo calor excessivo exgóta as forças
vitáes, e irrita o systema nervoso. (...) Esta opinião está bem
longe do ser filha de hum capricho de nossa imaginação, he
nascida da nossa intima convicção, baseada sobre a
experiencia: com effeito de ha doze annos, que exercemos
nossa profissão na capital do Império, (...) raras veses as vimos
(...) percorrer todo o periodo da amamentação sem
deterioração notável de sua saúde. (...) Assim, quando as
circumstancias collocão nosso juiso medical entre dous
escôlhos difficeis de se evitar, preferimos sempre afrontar
aquelle que offerece a nossa rasão hum perigo menor, e em
taes conjuncturas, aconselhamos se confie a criança á huma
ama de leite antes do que expor a mãe ás consequências
funestas, que nem sempre he possível ou fácil remediar.
61
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Manual OBSERVAÇÃO: Grafia Original ORIGEM: J. B. A. Imbert. Guia medica
das mães de familia, ou A Infancia considerada na sua hygiene, suas molestias e tratamentos. Rio de
Janeiro, 1843. https://bdlb.bn.gov.br/acervo/browse?value=Medicina+popular+-
+Manuais%2C+guias%2C+etc.&type=subject CRÉDITOS: J. B. A. Imbert. GLOSSÁRIO: Mór: maior.
PALAVRAS-CHAVE: história das mulheres, história da medicina
62
Documento 012
Mapa Moral e Político do Mundo Habitado
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Mapa OBSERVAÇÃO: O mapa foi redesenhado e traduzido especialmente para
a 14a ONHB. Propriedade Olimpíada Nacional em História do Brasil. Todos os Direitos Reservados. Para
utilização do Mapa é necessário consulta à ONHB como detentora dos direitos autorais.
ORIGEM: Redesenhado e Traduzido do original elaborado por William Channing Woodbridge em
1845. P.J. Mode collection of persuasive cartography, #8548. Division of Rare and Manuscript
Collections, Cornell University Library. Disponível em:
[https://digital.library.cornell.edu/catalog/ss:19343168]
https://digital.library.cornell.edu/catalog/ss:19343168
Geoprocessamento e Cartografia: Geógrafa Giorgia Limnios, 2022. CRÉDITOS:
William Channing Woodbridge; Giorgia Limnios; ONHB.
[https://digital.library.cornell.edu/catalog/ss:19343168]
PALAVRAS-CHAVE: colonialismo, cartografia
63
Documento 013
Praça dos Girassóis: Memorial Coluna Prestes:

Cavaleiro da Luz 1
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Edifício ORIGEM: Oscar Niemeyer. Praça dos Girassóis: Memorial Coluna
Prestes: Cavaleiro da Luz; Monumento 18 do Forte. Palmas, TO. Foto: Autor desconhecido, 2008. IBGE.
Disponível em: https://biblioteca.ibge.gov.br/biblioteca-catalogo.html?id=441920&view=detalhes
CRÉDITOS: Oscar Niemeyer; Foto: autor desconhecido. PALAVRAS-CHAVE: memorial, patrimômio,
coluna prestes
64
Documento 014

Cavaleiro da Luz 2
Ficha técnica
Prestes: Cavaleiro da Luz; Monumento 18 do Forte. Palmas, TO. Foto: Autor desconhecido, 20–. IBGE.
Disponível em: https://biblioteca.ibge.gov.br/index.php/biblioteca-catalogo?view=detalhes&id=441918
CRÉDITOS: Oscar Niemeyer; Foto: autor desconhecido. PALAVRAS-CHAVE: patrimômio, memorial,
coluna prestes
65
Documento 015

Cavaleiro da Luz 3
Ficha técnica
Prestes: Cavaleiro da Luz. Foto: Eduardo Vessoni/UOL. Disponível em:
https://www.uol.com.br/nossa/viagem/album/guia/2013/09/04/palmas.htm?foto=8 CRÉDITOS: Oscar
Niemeyer; Foto: Eduardo Vessoni/UOL. PALAVRAS-CHAVE: patrimômio, coluna prestes, memorial
66
Documento 016
O Cavaleiro da Luz
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Escultura ORIGEM: Maurício Bentes. “Cavaleiro da Luz”. Foto: Eduardo
Vessoni/UOL. Disponível em:
https://www.uol.com.br/nossa/viagem/album/guia/2013/09/04/palmas.htm?foto=8
CRÉDITOS: Maurício Bentes; Foto: Eduardo Vessoni/UOL. PALAVRAS-CHAVE: memorial, patrimômio,
coluna prestes
67
Documento 017
Memorial Coluna Prestes
Transcrição
A ideia seria reestudar a praça. Anunciar que se pretende

fazê-la mais bonita, com quatro campos de esporte,
playground protegido por um quadrilátero de (10 x 10) de
mangueiras. Ai ficariam os elementos de recreio da criançada
e uma[sic] plantas. E para lhe dar aspecto mais útil nela seria
prevista uma Escolinha de Artes para crianças de até 10 anos.
O monumento a Luís Carlos Prestes ficaria no extremo
longitudinal da Praça, afastado assim dos campos de esportes.
Com o Custo aproximado de 300 mil dólares.
Oscar Niemeyer
As mangueiras de acordo com experiência já feita em Brasília

serão transplantadas já adultas sem problemas.
Ficha técnica
68
TIPO DE DOCUMENTO: Projeto ORIGEM: “Memorial Coluna Prestes”. Apresentação assinada do
Memorial Coluna Prestes construído em Palmas, capital do Estado do Tocantins, 2002. Coleção Luiz
Carlos Prestes Filho que trabalhou com o arquiteto Oscar Niemeyer na elaboração dos programas e
execução das obras do Memorial Coluna Prestes Tocantins/Palmas (2002); e na execução dos
Monumentos Coluna Prestes de Santo Ângelo/RS (1996); de Santa Helena/PR (1997); de Arraias/TO
(1999); e de Crateús/CE (2014). Disponível em: https://www.tntarte.com.br/leiloes/57/lote/63
CRÉDITOS: Coleção Luiz Carlos Prestes Filho; Oscar Niemeyer. TÉCNICA: Hidrocaneta sobre papel
DIMENSÕES: 45 x 70 cm PALAVRAS-CHAVE: patrimômio, coluna prestes, memorial
69
Documento 018
Sessão Aniversária da Sociedade Auxiliadora da

Indústria Nacional
“Nasceu esta corporação sob o influxo dessas grandes paixões

que deram em resultado o fausto acontecimento da
independência do Brasil; tem, portanto justo titulo a ser
considerada, entre suas irmãs, como a primogênita da
fundação do império. Ignácio Álvares Pinto de Almeida
iniciou-a em 1820, logrou dar-lhe princípio de existência legal
em 1825, e a 19 de outubro de 1827 via inaugurada
modestamente, mas cheia de fé e cercada de esperanças, a
obra de seu puro e fervoroso patriotismo.
Foram seus dignos e principais cooperadores o visconde de
Alcântara, Francisco Cordeiro da Silva Torres (depois barão de
Jurumerim), João Fernandes Lopes, Manoel José Onofre, João
Francisco de Madureira Pará e João Rodrigues Pereira de
Almeida (mais tarde barão de Ubá). Com estes nomes da
primeira plêiade de seus beneméritos, a nossa associação
recorda os de Raymundo José da Cunha Mattos, Januário da
Cunha Barbosa, Cândido José de Araújo Vianna (hoje visconde
de Sapucaí), Frederico Leopoldo César Burlamaqui, marquês
de Abrantes e outros que, ou foram coevos dos fundadores, ou
lhes sucederam em sua grandiosa inspiração, movidos pelo
mesmo encedrado amor da pátria.
Belos tempos eram esses que a paixão política se inflamava na
concepção dos sólidos fundamentos do Império americano, e
por toda parte a luta se travava no alto e majestoso terreno das
ideias da verdadeira liberdade, e dos germens fecundos da
união e grandeza nacional! Notar-se-ão talvez que a
agricultura, primeiro elemento da nossa riqueza, segue ainda a
trilha do primitivo empirismo, em grande parte do nosso vasto
e fertilíssimo território: que a indústria fabril para a qual
sobram no solo brasileiro os mais preciosos dons da natureza,
70
é hoje, para assim dizer, o embrião do que deve ser: as nossas
comunicações com o interior são ainda penosas, que há por aí
um mundo inteiro deserto e até em partes desconhecido (...).
Auxiliar e animar o trabalho nacional é dever de todo o
cidadão, e mormente do Primeiro Representante da Nação;
venho, pois, com o maior jubilo abrir a segunda exposição
brasileira. Simboliza ele a união deste vasto Império, baseada
no futuro grandioso que lhe prometem tamanhas riquezas
naturais derramadas por suas províncias; afiança o
desenvolvimento das relações que tanto nos interessa cultivar
com os outros povos; enfim, é o mais nobre incentivo às
conquistas da paz, as quais os brasileiros só pretendem, e
cujos louros reunirão aos que têm ganho e ganharão
defendendo a honra de sua Pátria e a causa da civilização.”
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Discurso ORIGEM: Sessão Aniversária da Sociedade Auxiliadora da Indústria
Nacional. Honrada com as augustas presenças de SS. MM. II e Altezas Condessa e Conde D’eu e Duque
de Saxe. Em 30 de Outubro de 1867. Rio De Janeiro: Typographia Indústria Nacional de Cotrim &
Campos, 1867. In: WANZELLER, Patrícia Regina Corrêa. Sociedade Auxiliadora Nacional: o templo da
Palas Atena. Rio de Janeiro, 2009. pp. 289-290. CRÉDITOS: José Maria da Silva Paranhos
GLOSSÁRIO: Coevos : aqueles ou aquilo que é da mesma época de outro.
Encedrado : aumentado. PALAVRAS-CHAVE: brasil império, economia, indústria
71
Documento 019
Jair Bolsonaro repete insulto a deputada Maria

do Rosário
O deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) repetiu, nesta terça-feira,

na Câmara, o insulto que já havia feito, em 2003, à deputada
federal Maria do Rosário (PT-RS). Durante uma plenária, a
deputada elogiou o trabalho da Comissão Nacional da Verdade,
que entrega seu relatório final na quarta-feira, Dia
Internacional dos Direitos Humanos. Quando chegou a vez de
o político falar, ao ver que ela deixava o plenário, ele a
insultou:— “Não sai não, dona Maria do Rosário, fica aí. Fica aí,
Maria do Rosário, fica. Há poucos dias você me chamou de
estuprador, no Salão Verde, e eu falei que não ia estuprar você
porque você não merece. Fica aqui pra ouvir”. (...)
Em 2003, durante uma entrevista à RedeTV!, Bolsonaro falou a

mesma coisa. ”O senhor promove a violência”, disse Maria do
Rosário na ocasião. ”Eu sou estuprador agora? Jamais iria
estuprar você, porque você não merece”. Além disso, ele a
empurrou e xingou de ”vagabunda”.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Jornal Eletrônico ORIGEM: Ana Carolina Pinto e Luísa Lucciola. Jair Bolsonaro
repete insulto a deputada Maria do Rosário: ‘Só não te estupro porque você não merece’. Jornal Extra,
09/12/2014. Disponível em: https://extra.globo.com/noticias/brasil/jair-bolsonaro-repete-insulto-
deputada-maria-do-rosario-so-nao-te-estupro-porque-voce-nao-merece-14781338.html
CRÉDITOS: Jornal Extra; Ana Carolina Pinto e Luísa Lucciola. PALAVRAS-CHAVE: política nacional,
violência, história das mulheres
72
Documento 020
Piada sobre ”Fraquejada”
A palestra dada pelo deputado Jair Bolsonaro (Partido PP-RJ)

na sede do Clube Hebraica, no Rio de Janeiro, nesta terça-feira,
4, continua gerando repercussão. A polêmica agora surgiu
depois que um vídeo com parte da fala do parlamentar foi
publicada nas redes sociais. Em sua fala, Bolsonaro solta mais
um de seus comentários machistas: “Eu tenho 5 filhos. Foram
4 homens, a quinta eu dei uma fraquejada e veio uma mulher”,
declarou.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Jornal Eletrônico ORIGEM: Mauricio Grego. Piada de Bolsonaro sobre sua filha
gera revolta nas redes sociais. Revista Exame, 06/04/2017.
https://exame.com/brasil/piada-de-bolsonaro-sobre-sua-filha-gera-revolta-nas-redes-sociais/
CRÉDITOS: Mauricio Grego; Revista Exame PALAVRAS-CHAVE: história das mulheres, violência,
política nacional
73
Documento 021
MP abre ação contra Jair Bolsonaro por falas

misóginas
O Ministério Público Federal abriu uma ação contra Jair

Bolsonaro, apresentada à 6ª Vara Cível Federal de São Paulo,
em documento redigido pelos procuradores Pedro Antonio de
Oliveira Machado e Lisiane Braecher, pelas declarações
machistas e misóginas que o presidente já deu. Segundo ação
civil, os pronunciamentos são “desrespeitosos”, “intoleráveis”
e reforçam “estereótipos e posturas misóginas e
discriminatórias, notadamente quando advindas de pessoas
com poder de influência”.
Além do bloqueio orçamental de R$ 10 milhões, destinado a
campanhas de conscientização sobre os direitos das mulheres,
a ação protocolada pede o pagamento de R$ 5 milhões por
danos sociais e morais coletivos.
(...) Desde que foi eleito, em 2018, Bolsonaro fez algumas
alegações preocupantes e problemáticas, como “o Brasil não
pode ser o paraíso do turismo gay”. (…) “Quem quiser vir aqui
fazer sexo com uma mulher, fique à vontade” e “ela queria um
furo. Ela queria dar um furo“, disse sobre uma repórter que o
entrevistava.
Bolsonaro também viralizou negativamente ao dizer que sua
quinta filha, primeira menina depois de quatro filhos homens,
foi fruto de uma fraquejada.
Recentemente, ele voltou a fazer tal comentário que, na cabeça
dele e de muitos apoiadores, não passa de uma “piadinha”.
“Três meninas? Três fraque… Não vou falar, senão vai dar
problema” disse ao marido de uma eleitora.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Jornal Eletrônico ORIGEM:
Izabella Otto. MPF abre ação contra Jair Bolsonaro por falas misóginas do presidente. Revista Capricho,
74
11/08/2020. Disponível em:https://capricho.abril.com.br/comportamento/ministerio-publico-abre-acao-
contra-jair-bolsonaro-por-falas-misoginas-do-presidente/ CRÉDITOS: Izabella Otto; Revista Capricho
PALAVRAS-CHAVE: história das mulheres, violência, política nacional
75

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ONHB14 / Fase 1

ONHB / IFCH - Unicamp

002: Código Criminal, 1830 . . . . . . . . . . . . . 50

003: Código Penal, 1890 . . . . . . . . . . . . . . . 51

004: ReAntropofagia, 2019 . . . . . . . . . . . . . . 52

005: Perguntas realizadas por usuários do Google

006: BRING ME BACK . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

007: Por que há pirâmides no Egito? . . . . . . . . . 55

008: Xondaro Ka’aguy Reguá . . . . . . . . . . . . . 56

009: Cultura e alimentação na Paraíba . . . . . . . 58

010: Algumas Reflexões sobre o Charlatanismo em

011: Guia medica das mães de familia, ou A Infancia

012: Mapa Moral e Político do Mundo Habitado . . . 63

013: Praça dos Girassóis: Memorial Coluna Prestes:

014: Praça dos Girassóis: Memorial Coluna Prestes:

015: Praça dos Girassóis: Memorial Coluna Prestes:

016: O Cavaleiro da Luz . . . . . . . . . . . . . . . . 67

017: Memorial Coluna Prestes . . . . . . . . . . . . 68

019: Jair Bolsonaro repete insulto a deputada Maria

020: Piada sobre ”Fraquejada” . . . . . . . . . . . 73

021: MP abre ação contra Jair Bolsonaro por falas

Começamos mais uma aventura...

Sejam bem-vindo(a)s à Fase 1 da décima quarta edição da

Os três fragmentos legais elencados a seguir, vigentes em

Documento 001 Documento Legal p. 49

Ordenações Filipinas, 1603

Documento 002 Documento Legal p. 50

Código Criminal, 1830

Documento 003 Documento Legal p. 51

Código Penal, 1890

Após a leitura dos documentos, selecione a alternativa mais

A. É possível traçar um elo entre a sociedade patriarcal,

C. No Brasil, homens e mulheres não eram iguais perante a lei,

D. Nos Códigos de 1830 e 1890, o marido é considerado

A partir da obra ReAntropofagia (2019) de Denilson Baniwa,

Documento 004 Técnica mista p. 52

A. A cabeça apresentada sugere a fusão de Mário de Andrade

B. Na oferenda retratada, o artista indígena ”antropofagiza a

C. O bilhete, junto ao livro Macunaíma, exalta as referências

D. Os elementos presentes na obra ReAntropofagia - urucum,

LINK: PIPA - DENILSON BANIWA https://www.premiopipa.com/denilson- baniwa/LINK: O ser

humano como veneno do mundo http:

//www.ihuonline.unisinos.br/artigo/7397- o- ser- humano- como- veneno- do- mundo

No ano de 2020, um tema chamou a atenção da comunidade

Documento 005 Captura de tela p. 53

Perguntas realizadas por usuários do Google para o Museu

Documento 006 Tweet p. 54

Documento 007 Tweet p. 55

Por que há pirâmides no Egito?

A partir da análise das imagens, escolha a alternativa mais

A. O fóssil de Ubirajara jubatus, encontrado na bacia do Araripe

B. O conjunto de imagens revela como a internet pode levar à

C. O argumento de que os países em desenvolvimento não têm

D. Ao longo do século XX, os museus dos países do norte

No rap Xondaro Ka’aguy Reguá (Guerreiro da Floresta, 2020), o

Documento 008 Música e Videoclipe p. 56

Xondaro Ka’aguy Reguá

A. responsabiliza a luta ancestral entre brancos e indígenas

B. adota a linguagem musical do rap como forma

C. denuncia o processo de colonização no Brasil e associa a

D. desafia o senso comum de que os indígenas não possuem