A FILOSOFIA DOS PAIS DA IGREJA

Em Philo, publicado em 1947, tentamos mostrar como, partindo do pressuposto de que os

filósofos gregos descobriram pela razão certas verdades que são apresentadas nas Escrituras
como revelações divinas, Philo reformulou os princípios da religião judaica na forma de um
filosofia e, portanto, produziu também o que pode ser chamado de uma versão judaica da
filosofia grega, cuja natureza descrevemos em um capítulo intitulado "O que há de novo em
Filo?" O trabalho em Philo também tem o subtítulo "Fundamentos da filosofia religiosa no
judaísmo, no cristianismo e no islamismo". No Prefácio desse trabalho, explicamos o
significado do subtítulo no seguinte parágrafo:

"Em primeiro lugar, este é um estudo de Filo e, como tal, é uma tentativa de construir, a partir
de sugestões, uma estrutura sistemática de seu pensamento e também de reconstituir, a partir
de alusões e implicações, a história de seu crescimento. Mas a obra também foi projetada para
servir como um prolegômeno geral para os principais problemas da filosofia religiosa durante
os dezessete séculos seguintes a Filo. A estrutura dos problemas aqui apresentados fornecerá
um quadro geral para os mesmos problemas que aparecem no obras de filósofos posteriores.
Os textos de várias fontes reunidos na história de seu crescimento fornecerão os textos mais
fundamentais que entrarão em jogo na história subsequente desses problemas. A seção em
cada capítulo deste livro sob o título 'Conclusão , Influência, Antecipação "fornece uma breve
previsão das linhas gerais de desenvolvimento dos pontos essenciais da filosofia filônica em
filosofias posteriores até Espinosa. Nos volumes a seguir baixo, a história deste
desenvolvimento receberá um tratamento mais completo e formal

ment "(I, p. vi).