Título: O itinerário para a filosofia cristã em Justino mártir.

Autores: Fernando André Silva Oliveira

Problemática: O filosofo cristão, ante a filosofia, tem um posicionamento distinto.

Nesse sentido, ele tem um itinerário diferente em relação as questões e problemas e
respostas. Como Plantinga observa. Dentre os Pais Apologistas Juntino é o que melhor
delineia, ainda no século II, o programa que deve ser seguido pelo filosofo cristão.
Pode-se ter em mente pelo menos três dimensões que são caras ao filosofo cristão. A
relação das verdades encontradas nas outras escolas filosóficas com a fé
cristã(escrituras?).
Objetivo: Demonstrar a partir de Justino que o filosofo cristão tem um intineraio
distinto ante a filosofia.

Bibliografia:
HOBBES, Thomas. Leviatã: ou matéria, forma e poder de uma república eclesiástica e
civil. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
LOCKE, John. Dois Tratados Sobre o Governo. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
ROUSSEAU, J-j.. O Contrato Social: Princípios do Direito Político. São Paulo:
Martins Fontes, 1999.
QUADROS, Doacir Gonçalves de. O Estado na Teoria Política Clássica: Platão,
Aristóteles, Maquiavel e os contratualistas. São Paulo: InterSaberes. 2016.
GRANADO, Gustavo. A Teoria Contratualista do Estado: Convergências e
Divergências em T. Hobbes, J. Rousseau e J. Locke. Rio de Janeiro: Grama Editora,
2018.

Estrutura provisória:
Introdução.
1ª Parte: Apresentar uma definição de Estado Moderno
2ª Parte: Apresentar e discutir o conceito de violência legitima nos contratualistas
3ª Parte: Demonstrar a forma de fundamentação dada pelos três contratualistas a
violência pratica pelo Estado.