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Miolo A Vida Alm 10

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ESCLARECIMENTOS RAMATIS
CAPTULO 24

DE

A obsesso, suas causas e efeitos


PERGUNTA: No h exagero na afirmativa de que as criaturas vtimas de alienao mental no passam, em sua maioria, de obsidiadas por espritos maus? RAMATIS: Uma das questes mais dolorosas e de difcil soluo para os espritos benfeitores justamente a referente obsesso, pois no h nmero suficiente de espritos adestrados para solucionar completamente esse problema to complexo. A humanidade terrcola, por vez, aumenta assustadoramente as oportunidades delituosas, o que ainda auxilia a execranda atividade obsessora das entidades trevosas, sobre a Crosta. No h exagero em se afirmar que a maior porcentagem de alienaes, no mundo terreno, ainda fruto das foras destrutivas e obsessoras, muitssimo favorecidas pelo descaso evanglico do prprio homem. Afora os casos naturais, de leses cerebrais, todas as alienaes de ordem mental se originam diretamente do desequilbrio da prpria alma. Toda alma desequilibrada se torna um repasto fcil para os desencarnados viciosos e vingativos, que agem ardilosamente do astral inferior. Os obsessores tanto agem por sua conta prpria, exercendo suas vinganas e explorando os incautos terrenos, como tambm desempenham encargos e misses vingativas, em servio alheio, aceitando a funo execrvel de instrumentos de desforras de outros. Esses espritos malfeito-

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res revezam-se em suas prprias crueldades e vinganas, num trabalho recproco, organizado e incessante, que exercem do Alm sobre os encarnados, contra os quais tramam as mais hbeis artimanhas diablicas, atravs da orientao tcnica e experimentao dos veteranos. PERGUNTA: Por que h falta de espritos capacitados para atenderem aos casos de obsesses? Porventura, seria preciso no Astral algum curso especializado ou de preparo tcnico para o xito desse mister? RAMATIS: Se as prprias organizaes diablicas, do astral inferior, disciplinam a sua ao nefasta e possuem cursos que ministram ensinamentos astuciosos, preparando espritos sagazes para o domnio e a explorao das criaturas dbeis de vontade e escravas das paixes animais, por que o servio do bem, que ainda mais complexo e delicado, tambm no deveria possuir as suas instituies adequadas, para melhor xito de sua ao? PERGUNTA: Esses cursos supervisionados pelos espritos benfeitores so algo parecidos com os sistemas ou mtodos usados nas escolas terrenas? Podeis nos dar algum esclarecimento a respeito? RAMATIS: So cursos de estudos inteligentssimos e incessantemente progressivos, baseados no conhecimento avanado da anatomia e fisiologia do corpo humano e sobre as mais sutis manifestaes do sistema nervoso e endcrino, a fim de se conhecerem todas as vulnerabilidades e os efeitos orgnicos que resultam nas vtimas das obsesses. Os espritos que se devotam cura de obsidiados tanto precisam conhecer a natureza das emisses magnticas que podem beneficiar as vtimas das obsesses, como tambm as energias venenosas produzidas por esse processo vil durante o mrbido entrelaamento entre o crebro perispiritual e o crebro fsico. Esses cursos, esquematizados por geniais cientistas

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A Vida Alm da Sepultura


siderais, requerem almas corajosas e de vontade bastante desenvolvida, que aliem ainda a estas qualidades excepcionais os mais elevados sentimentos de bondade, tolerncia, e pureza de intenes. Em face dessas exigncias fundamentais, torna-se dificlimo conseguir-se o nmero suficiente de equipes especializadas para neutralizarem definitivamente a nefasta ao dos Espritos vingativos sobre os encarnados. servio de vulto, que j teria desanimado completamente outras criaturas que no possussem o herosmo e a perseverana das almas benfeitoras das comunidades superiores. Quase nada se pode fazer quando tanto os desencarnados como os prprios encarnados se enleiam perigosamente nas malhas de suas paixes denegridas, permanecendo durante sculos a se vingarem reciprocamente, manietados mtua expiao obsessiva e atravessando existncia por existncia nessa dolorosa e execrvel flagelao. E assim o detestvel crculo vicioso prossegue; ora, os que assumem a figura de algozes e vingadores exploram suas vtimas, certos de sua desforra: ora, estas se compensam sugando at a ltima gota as foras vitais e psquicas dos desafetos do passado! PERGUNTA: Mas se houvesse nmero suficiente de tcnicos ou de servidores para atender aos casos de obsesses, solucionar-se-ia imediatamente esse problema to doloroso, no Alm? RAMATIS: Ele no seria solucionado de modo to rpido, porque muitas das vtimas e dos algozes que se acham mtua e obsessivamente enredados pelos laos do dio e da vingana, ainda requerem alguns lustros para que ento se efetue a sua libertao espiritual. Embora a Lei Crmica que disciplina todas as aes de causa e efeito para a Ventura Espiritual tenha uma tcnica e seja um processo inflexvel na sua execuo, so as prprias almas culposas que marcam realmente o seu tempo de funcionamento, para a devida retificao psquica. de lei sideral

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que, aquilo que for atado na Terra, tambm nesta dever ser desatado! Os mentores e os tcnicos espirituais no podem intervir e violentar drasticamente esse crculo vicioso de mtua obsesso entre os terrcolas, ainda incapazes da humildade e do perdo, e que o reforam com a vaidade, o orgulho, o dio, a crueldade e a vingana, distanciados, como esto, da teraputica evanglica criada por Jesus. Considerandose que o obsessor e o obsidiado so dois enfermos que se digladiam mutuamente em terrvel crise de amargura gerada pelo dio ou pela vingana, bvio que o tratamento mais eficaz exige que sejam drenados os txicos que lhes corroem a intimidade psquica, para que depois se possa substitu-los pelo blsamo abenoado que provm do amor e do perdo. PERGUNTA: Mas j temos comprovado algumas curas de obsesses, graas a trabalhos realizados por falanges de silvcolas e africanos, que empregam para esse fim um sistema vigoroso e decididamente corretivo. Em alguns casos, devido apenas realizao de dois ou trs desses trabalhos, foram afastados obsessores renitentes que, havia alguns anos, desafiavam os recursos comuns das doutrinaes! O aproveitamento dessas tropas de choque, no Alm, no poderia resolver a maior parte dos casos de obsesses, reduzindo a vultosidade de to angustioso e complexo problema? RAMATIS: prematura qualquer interveno compulsria no mecanismo da obsesso, sem que haja sido iniciada a reforma ntima e espiritual, ou do obsessor ou do obsidiado, pois isso seria o mesmo que tentar afastar as moscas de um prato com mel que est ao seu alcance. A retirada obrigatria do esprito obsessor, de junto de sua vtima, no resolve problemas obscuros, cujas razes podem estar fixadas h muitos sculos, num passado repleto de tropelias e crueldades recprocas! Esse processo mais

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