Roberto Samuel Matesua

Tema; Ética individual e ética social

Universidade Pungue
Espungabera/ Mossurize
2020
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Roberto Samuel Matesua

Tema; Ética individual e ética social

Trabalho de carácter avaliativo a ser

submetido ao departamento de
Ciências Naturais e Matemática
EAD no curso de Biologia 4̊ ano
Cadeira de PP II
Msc: Cândida Mariza das Dores

Universidade Pugue
Espungabera/ Mossurize
2020
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Índice
1. Introduçao........................................................................................................................5
4. Ética: Definição e objeto de estudo.................................................................................5
4.1. Ética individual.............................................................................................................6
4.1.1. O papel da família na sociedade................................................................................8
4.1.2A cultura é o diferencial dos povos. E a ética é relativa a cada cultura.....................10
4.1.3. A ética e sua validade..............................................................................................11
4.2. Ética social.................................................................................................................11
4.2.2. Ação Dita para as Pessoas.......................................................................................12
4.2.3.Diferenças Culturais e Regionais..............................................................................13
4.2.4. Importancia da ética social......................................................................................14
4.2.5. Aplicaçao da Responsabilidade Social e a Ética.....................................................15
4.3. Ética social na sociedade............................................................................................15
Conclusao..........................................................................................................................16
REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS..............................................................................17
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1. Introduçao
A  ética social é um conjunto de regras ou diretrizes, baseadas em torno de escolhas e
valores éticos, aos quais a sociedade adere. Muitas dessas regras geralmente não são ditas
e, em vez disso, devem ser seguidas, A Ética Social são os princípios filosóficos e morais
que, de uma forma ou de outra, representam a experiência coletiva de pessoas e culturas.
Esse tipo de ética geralmente age como uma espécie de “código de conduta” que governa
o que é e o que não é aceitável, além de fornecer uma estrutura para assegurar que todos
os membros da comunidade sejam cuidados.
Todavia, A ética é valida quando articulada com as pessoas, Pois ética não é adorno nem
passatempo, é expressão da personalidade. A ética não é estranha ao ser humano, mais é
componente da vida antropológica. A ética suscita a maturação pessoal.

2. Objectivos:
2.1. Objectivos Gerais
 Falar sobre a ética individual e ética social
2.2. Objectivos Específicos
 Conceptualizar a ética individual e a ética social;
 Descrever a ética individual e ética social;
 Diferenciar ética individual da ética social.

3. Metodologias do trabalho.
Para execução deste trabalho com maior efectividade recorreu-se como método as
consultas bibliográficas de certos manuais em formatos físicos e electrónicos
pesquisados.

4. Ética: Definição e objeto de estudo

Ética ou filosofia moral é, na filosofia, o estudo do conjunto de valores morais de um
grupo ou indivíduo. A palavra "ética" vem do grego ethos e significa caráter, disposição,
costume, hábito, sendo sinônima de "moral", do latim mos, mores (que serviu de tradução
para o termo grego mais antigo, significando também costume, hábito).
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Na filosofia clássica, a ética não se resumia apenas aos hábitos ou costumes socialmente
definidos e comuns, mas buscava a fundamentação teórica para encontrar o melhor modo
de viver e conviver, isto é, a busca do melhor estilo de vida, tanto na vida privada quanto
em público. A ética incluía a maioria dos campos de conhecimento que não eram
abrangidos na física, metafísica, estética, na lógica, na dialética e nem na retórica. Assim,
a ética abrangia os campos que atualmente são denominados antropologia, psicologia,
sociologia, economia, pedagogia, às vezes política,e até mesmo educação física e
dietética,[carece de fontes] em suma, campos direta ou indiretamente ligados ao que
influi na maneira de viver ou estilo de vida. Um exemplo desta visão clássica da ética
pode ser encontrado na obra Ética, de Spinoza. Os filósofos tendem a dividir teorias
éticas em três áreas: metaética, ética normativa e ética aplicada.

Porém, com a crescente profissionalização e especialização do conhecimento que se

seguiu à revolução industrial, a maioria dos campos que eram objeto de estudo da
filosofia, particularmente da ética, foram estabelecidos como disciplinas científicas
independentes. Assim, é comum que atualmente a ética seja definida como "a área da
filosofia que se ocupa do estudo das normas morais nas sociedades humanas" e busca
explicar e justificar os costumes de um determinado agrupamento humano, bem como
fornecer subsídios para a solução de seus dilemas mais comuns. Neste sentido, ética pode
ser definida como a ciência que estuda a conduta humana e a moral é a qualidade desta
conduta, quando julga-se do ponto de vista do Bem e do Mal.

4.1. Ética individual

A ética da ao homem os seus valores morais. Cabendo ao mesmo a responsabilidade
pelas suas ações. Quanto às organizações para ser vista eticamente deve responder pelas
atitudes sociais, e o desenvolvimento individual de seus colaboradores.
A ética faz parte da vida do ser humano, todos os homens têm comportamentos
diferenciados e únicos. A ética é um princípio que cada indivíduo traz consigo desde a
infância. É um valor adquirido na sua relação familiar, e cotidiano de sua existência.
Segundo ARDUINI (2007, p.35) O ser humano é chamado a estruturar, desde cedo, o
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sentido de sua personalidade. A pessoa constrói-se através de fases, desde a fecundação

genética até a ida ao tumulo.

 homem e a ‘etica.
O Homem não é uma folha de papel em branco em que a cultura pode escrever seu texto:
É uma entidade com sua carga própria de energia estruturada de determinadas formas,
que, ao ajustar-se, reage de maneira especifica e verificável as condições exteriores.
FROMM (1968, p.30).

Através dos valores, que são princípios morais, o homem adquire o comportamento ético,
que rege suas atitudes na sociedade em que vive. O comportamento ético conduz o
homem a fazer o que considerar importante em sua vida.
VÁSQUEZ (1984, p.69) define a moral:

A moral é um sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são

regulamentadas as relações mútuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de
tal maneira que estas normas, dotadas de um caráter histórico e social, sejam acatadas
livres e conscientemente, por uma convicção íntima, e não de uma maneira mecânica,
externa ou impessoal.

Cada pessoa possui valores individuais e intransferíveis. A consciência do certo ou errado

e suas próprias convicções, ideais, opiniões sobre as pessoas e bens materiais, que
influenciam e manifestam nos relacionamentos sociais.
Como não existe verdade absoluta, o que é certo para um, pode ser errado para o outro,
porque os valores são trazidos do berço, ou seja, são construídos na relação primeira da
criança. Na infância, os pais ensinam os primeiros passos e as primeiras palavras, e no
decorrer da existência vão evoluindo, adquirindo a maturidade que possibilita
crescimento e desenvolvimento da personalidade.
Os primeiros valores são aprendidos na relação familiar; amor, segurança e felicidade, ou
o contrário, depende da qualidade da relação.
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4.1.1. O papel da família na sociedade.

[...] A família é a primeira unidade social em que os indivíduos aprendem a lealdade e a
obediência; e o desenvolvimento moral do individuo se resume em ir ampliando a órbita
dessa lealdade e dessa obediência ate atingir as fronteiras da pátria. Mas logo que deixa a
terra firme do lar a juventude mergulha no maelstrom da concorrência e perde a boa
vontade cooperante, adquirida na família. E a idade madura, próspera, porém infeliz,
muitas vezes se volta para o velho lar com um suspiro de alivio - encontrando nele uma
serena ilhota comunística, DURANT (1965, p.94).

Independente do tipo de família que o indivíduo pertença, pobre, rica, branca, preta, índio
ou de outras etnias, condições financeira e religião, eles terão seus princípios morais e
crenças, transmitidas pelos pais ou seus representantes. E estes valores são transferidos
para as futuras gerações. A partir da infância, a caminho da maturidade, o indivíduo vai
adquirindo novos costumes que vão surgindo com a convivência social, escola, grupos de
amigos e trabalho.

O conjunto de indivíduos associados forma a base da sociedade, fundamentada nos

valores, normas e sistemas de comunicação. Inicialmente, pode-se considerar que o
pensamento social se caracteriza por representações individuais que gradativamente vão
constituir as representações sociais. KANAANE (2008, p.97).

Dentro ou fora da família os princípios adquiridos na infância estarão sempre presentes

na relação do homem com o homem. O conjunto de normas regulamentadoras rege o
comportamento ético em sociedade e estarão entrelaçando e interligando, educação,
cultura, tradição e cotidiano. O todo aprendido na infância forma um indivíduo que prima
pela honestidade, à humildade, a moral, o respeito ao próximo e as leis, ao meio
ambiente, a solidariedade. Para VÁZQUES (1984, p. 195) O individuo, enquanto ser
social faz parte de diversos grupos sociais. O primeiro ao qual pertence e cuja influência
sente, sobretudo na primeira fase da sua vida (infância e adolescência), é a família.
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Portanto ser ético é ser responsável por suas atitudes, sempre procurando meios em que
possa contribuir para uma sociedade melhor, seja com as atitudes, sendo honesto em
qualquer situação e ter coragem de assumir os seus erros e decisões para com o próximo e
a própria natureza.

É hora de abraçar o sentido da ética em favor da sociedade livre e fraterna. A ética é

solida e não apenas uma forma transitória. A ética é paixão que não se cansa, paixão que
enxerga vasta formas de ética. Há um tecido consistente que elabora múltiplas faces de
ética. São éticas fertilizantes que não podem ser dispensadas. ARDUINI (2007, p.42).

Quando o individuo busca aprendizagem e conhecimentos, procuram ambientes em que

todos tenham o mesmo objetivo, como as escolas. Alguns podem encontrar mais
dificuldades para alcançar o que almejam. Outros possuem ou encontram mais
oportunidades de crescimento.

As oportunidades variam de indivíduo para indivíduo e também a forma que cada pessoa
vê as oportunidades e ameaças no ambiente externo. Cada indivíduo de acordo com a sua
convivência familiar cria a sua capacidade para melhorar a sua realidade de vida. Alguns
criam possibilidades e alimentam esperanças de mudanças e descobrem melhores
caminhos para um futuro promissor. Outros transformam as dificuldades em
possibilidades e mudam o rumo dos seus destinos.

Uns analisam tudo o que lhes cercam, copiam o que é bom para o seu crescimento e
desprezam o que não lhes servem. Cada indivíduo tem uma forma de ver as
oportunidades e de saber aproveitá-las. Desta maturidade ele trará bons resultados ou não,
vai depender do seu modo de vida. Segundo FROMM (1968, p.119) O homem só tem um
interesse verdadeiro e este é o seu desenvolvimento total de suas potencialidades como
ser humano.
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4.1.2A cultura é o diferencial dos povos. E a ética é relativa a cada cultura.

BONDER (2006, p.15) afirma que: Quando pensamos na palavra "cultura", imaginamos
um sistema externo a nós que nos impõe regras e direcionamentos. No entanto, esse
sistema nasceu da própria experiência humana da existência. Poderíamos dizer que cada
indivíduo constrói sua pequena cultura individual por meio do processo de experiência e
do histórico de seu existir no mundo.

Em qualquer cultura, a ética é a reflexão do ser humano, sobre a sua ação, e pode torná-lo
mais sensível e sensato, consciente de suas praticas no seu espaço da sua vida. A forma
de ver o próximo, as ações solidárias, depende da experiência de vida individual. O
compromisso com a ética parte da consciência crítica de cada indivíduo que se torna
sujeito. Segundo ARDUINI (2007, p.50) Ética é valor fundamental na vida humana. A
ética existe para valer e não para enganar a verdade. Onde há ser humano, deve sempre
prevalecer o respeito pessoal.

O equilíbrio de uma sociedade depende de três fatores: governo, família e empresa. Então
o futuro das nações esta nas mãos das pessoas. Porém muito há que se refletir, por que:
Muito se diz que pouco se pode esperar do governo, que falta à ética aos políticos que
cada um elegeu para ser o representante da sociedade. Dizem também que a família está
se destruindo, perdendo os valores morais e culturais aprendidos por tradição e pela falta
de respeito aos pais. Sendo as organizações o lugar em que as pessoas passam a maior
parte do seu tempo, e ali gastam os melhores anos de sua vida o que cabe a elas?

O trabalho é uma necessidade da vida. É essencial para a sobrevivência e pode melhorar

as condições de vida do homem, por meio de treinamento as empresas podem torná-lo
mais inteligentes e hábeis. As modificações existentes no mundo do trabalho, através do
desenvolvimento, conhecimentos e habilidades pode melhorar a qualidade de vida, mas e
a ética?
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4.1.3. A ética e sua validade.

A ética é valida quando articulada com as pessoas, Pois ética não é adorno nem
passatempo, é expressão da personalidade. A ética não é estranha ao ser humano, mais é
componente da vida antropológica. A ética suscita a maturação pessoal. (ARDUINI,
2007, p.45)

O trabalho quer como fonte de satisfação e realização, quer como fonte de sobrevivência,
insere-se numa categoria mais ampla que reflete, entre outros pontos, a dicotomia entre o
prazer e a sobrevivência. O trabalho, enquanto categoria de mediação das relações entre
sujeitos de diferentes contextos e classes sociais estabelece a dinâmica as relações de
poder e autoridade presentes nas organizações e na sociedade como um todo.
(KANAANE, 2008, p.99).

A ética da ao homem os seus valores morais. Cabendo ao mesmo a responsabilidade por

suas ações. Quanto às organizações para ser vista eticamente deve responder pelas
atitudes sociais, e o desenvolvimento individual de seus colaboradores.

O planeta agradece às atitudes de todos. As organizações pela responsabilidade social

implantando normas regulamentadoras e o individuo pela conscientização da conservação
do planeta em que habita.

4.2. Ética social

4.2.1. Conceito e significado da etica social.
O significado da ética social é um conjunto de regras ou diretrizes, baseadas em torno de
escolhas e valores éticos, aos quais a sociedade adere. Muitas dessas regras geralmente
não são ditas e, em vez disso, devem ser seguidas.

A ética social não deve ser uma lista detalhada de regras a serem aplicadas em qualquer
situação. Eles devem servir de guia, estabelecendo as regras básicas para o que a
sociedade julgar aceitável. O bem-estar da sociedade como um todo é colocado à frente
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dos interesses de qualquer indivíduo, e isso ajuda a garantir que todos sejam
responsabilizados uns pelos outros.

A Ética Social são os princípios filosóficos e morais que, de uma forma ou de outra,

representam a experiência coletiva de pessoas e culturas. Esse tipo de ética geralmente
age como uma espécie de “código de conduta” que governa o que é e o que não é
aceitável, além de fornecer uma estrutura para assegurar que todos os membros da
comunidade sejam cuidados.
A ética padrão é tipicamente orientada pela moral individual que determina o certo ou
errado.

Dentro de uma sociedade, o foco geralmente é mais sobre o que pode ser considerado um
comportamento apropriado para as pessoas como um todo.

As pessoas percebem as coisas de maneira diferente, no entanto, e várias culturas

compartilham crenças frequentemente opostas; como tal, o que é considerado “certo”
para um grupo pode não ser necessariamente e universalmente consistente – e definir a
ética social como um absoluto é muitas vezes muito difícil.

4.2.2. Ação Dita para as Pessoas

Existem alguns padrões gerais que os membros da maioria das sociedades devem aderir
no decorrer da interação regular entre si. Às vezes, isso se reflete em leis ou códigos
legais – como proibições contra assassinato e roubo, por exemplo.

Textos religiosos como a Bíblia às vezes podem ser usados como base para o clima ético
de uma sociedade. Mais frequentemente, porém, são coisas que devem ser feitas ou não
feitas por nenhuma outra razão que sejam as “coisas certas a fazer”. A proverbial “regra
de ouro” de “faça aos outros o que gostaria que fizessem a você”. se encaixa bem neste
modelo.
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 Como corporações e empresas são afetadas

Na maioria dos lugares, as empresas também seguem os princípios da ética social. Isso
pode vir na forma de fontes e embalagens ecológicas ou “verdes”, por exemplo. A
responsabilidade local também pode desempenhar um papel – os líderes corporativos
muitas vezes se sentem obrigados por normas éticas a doar uma porcentagem dos lucros
anuais para instituições de caridade locais, por exemplo, ou para incentivar os
funcionários a se envolverem com serviços comunitários ou oportunidades de
voluntariado na área próxima. Muitos vêem isso como uma maneira de uma empresa
“devolver” às comunidades que lhes permitem ter sucesso em primeiro lugar.

4.2.3.Diferenças Culturais e Regionais

Parte do problema de definir universalmente a ética social é que existem muitos
elementos diferentes que contribuem para eles. Língua, raça, gênero e cultura entram na
equação; religião e educação também desempenham um papel. Os padrões usados para
reforçar a ética social também são numerosos, incluindo valores familiares, crenças
religiosas, moralidade, integridade e assim por diante.

Para que os padrões da sociedade funcionem em face de tais diferenças, a maioria das
sociedades opera sob um sistema de “regra de maioria”, em que o que é melhor para a
maioria das pessoas se torna padrão. Os direitos e interesses da maioria só podem ser
aplicados na medida em que outros não sejam prejudicados ou marginalizados.

A ética social baseada na maioria geralmente inclui compartilhar com os outros, fazer

boas ações e reconhecer diferentes pontos de vista.

A ética social também envolve tipicamente aceitação e tolerância das diferenças.

Tópicos como economia, imigração, pobreza e fome muitas vezes criam algumas das
maiores questões dentro do campo da ética social. Preocupações com o meio ambiente, a
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homossexualidade e a tolerância religiosa também tendem a figurar no topo da lista,

juntamente com a pena de morte, o aborto e a clonagem humana.

Esses e outros problemas semelhantes costumam suscitar grandes preocupações quando

se trata de como as comunidades julgam “certo” e “errado”.

4.2.4. Importancia da ética social.

O papel da ética social é fornecer aos membros da sociedade uma estrutura para abordar
questões controversas ou sensíveis, para que todos possam coexistir pacificamente.
A responsabilidade social é uma teoria ética, na qual os indivíduos são responsáveis por
cumprir seu dever cívico; as ações de um indivíduo devem beneficiar toda a sociedade.
Desta forma, deve haver um equilíbrio entre o crescimento econômico e o bem-estar da
sociedade e do meio ambiente. Se esse equilíbrio é mantido, então a responsabilidade
social é alcançada.

4.2.4.1. O que significa ser socialmente responsável e ético?

A teoria da responsabilidade social é construída sobre um sistema de ética, no qual
decisões e ações devem ser eticamente validadas antes de prosseguir. Se a ação ou
decisão causar danos à sociedade ou ao meio ambiente, isso seria considerado
socialmente irresponsável.

Valores morais inerentes à sociedade criam uma distinção entre o certo e o errado. Desta
forma, acredita-se que a justiça social (pela maioria) está no “certo”, mas mais
frequentemente do que não esta “justiça” está ausente. Todo indivíduo tem a
responsabilidade de agir de maneira benéfica para a sociedade e não apenas para o
indivíduo.
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4.2.5. Aplicaçao da Responsabilidade Social e a Ética.

A teoria da responsabilidade social e da ética aplica-se tanto às capacidades individuais
como de grupo. Deve ser incorporado em ações / decisões diárias, particularmente
aquelas que afetarão outras pessoas e / ou o meio ambiente. Na maior capacidade do
grupo, um código de responsabilidade social e ética é aplicado dentro do grupo, bem
como durante as interações com outro grupo ou um indivíduo.
As empresas desenvolveram um sistema de responsabilidade social adaptado ao ambiente
da empresa. Se a responsabilidade social é mantida dentro de uma empresa, os
funcionários e o ambiente são mantidos iguais à economia da empresa. A manutenção da
responsabilidade social dentro de uma empresa garante a integridade da sociedade e do
meio ambiente.

Muitas vezes, as implicações éticas de uma decisão / ação são negligenciadas para ganho
pessoal e os benefícios são geralmente materiais. Isso freqüentemente se manifesta em
empresas que tentam burlar as regulamentações ambientais. Quando isso acontece, a
interferência do governo é necessária.

4.3. Ética social na sociedade

A ética é uma regra aplicada para restringir o relacionamento com os outros, para que
uma boa comunicação possa ser estabelecida e familiar. O mesmo ocorre com as regras
de ética social adotadas por uma ordem social como resultado de criações humanas
criadas com o objetivo de manter boas relações e harmonia com a comunidade.

A ética social é aplicável em uma comunidade e, às vezes, tem vida própria. A

característica que aparece depende da cultura e costumes aplicáveis em áreas onde a
comunidade ou a residência da comunidade. Então, a cultura ainda é influenciada mais
pela mentalidade da comunidade local, bem como pela localização e condições
geográficas em que as comunidades vivem.
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Conclusao
A moral é um sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são
regulamentadas as relações mútuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de
tal maneira que estas normas, dotadas de um caráter histórico e social, sejam acatadas
livres e conscientemente, por uma convicção íntima, e não de uma maneira mecânica,
externa ou impessoal.
Entretanto, valores morais inerentes à sociedade criam uma distinção entre o certo e o
errado. Desta forma, acredita-se que a justiça social (pela maioria) está no “certo”, mas
mais frequentemente do que não esta “justiça” está ausente. Todo indivíduo tem a
responsabilidade de agir de maneira benéfica para a sociedade e não apenas para o
indivíduo.
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS
ARDUINI, Juvenal. Ética responsável e criativa. São Paulo: Paulus, 2007. 132p.
BONDER, Nilton. Ter ou não ter, eis a questão! A sabedoria do consumo. Rio de Janeiro:
Elsevier, 2006. 131p.
DURANT, Will. Filosofia da Vida. Tradução Monteiro Lobato. 13ª edição, 1 volume –
São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1965. 268p.
FROMM, Erich. Análise do Homem. Tradução Octavio Alves Vellho. 6ª edição – Rio de
Janeiro: Zahar Editores, 1969. 211p.
KANAANE, Roberto. Comportamento Humano nas Organizações: O Homem rumo ao
Século XXI. 2ª. Ed. – 10. Reimpressão. - São Paulo: Atlas, 2008. 131p.
VÁSQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. Tradução João Dell'Anna. 7ª edição – Rio de Janeiro:
Editora Civilização Brasileira S.A, 1984. 267p.
SÁ, Antônio Lopes de. Ética Profissional. 9º edição. Editora Atlas, São Paulo 2015.
Páginas: 80e 81/ 84 a 86/ 88 a 93.
Ética Profissional- 7ª Edição”, do autor Antônio Lopes de Sá.