PRIMEIRA IGREJA BATISTA DA PARTE ALTA

Para ir ao batismo o candidato deverá:Ter certeza de que é salvo pela graça do Senhor
JesusCompreensão clara do que é a Ceia do SenhorCompreensão clara da importânciada
comunhão com o SenhorCompreensão clara da importânciada comunhão com a igreja que é o
corpo de CristoCompreensão clara da importânciade servir o SenhorCompreensão clara de
que está em um processo de transformação até à volta do Senhor

CONFISSÃO DE FÉ

1. Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt. 6.4;
Mt 28.19; Mc. 12.29);

2. Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o
caráter cristão (2 Tm. 3.14-17);

3. Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em ressurreição corporal

dentre os mortos e em sua ascensão vitoriosa aos céus (Is.7.14; Rm 8.34; At. 1.9);

4. Na pecaminosidade do homem, a qual o destituiu da glória de Deus, e em que somente o

arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo pode restaurá-lo (Rm 3.23; At.
3.19);

5. Na necessidade absoluta do Novo Nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito
Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3.3-8);

6. No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos
gratuitamente de Deus, pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At. 10.43;
Rm. 10.13; 3.24-26; Hb. 7.25; 5.9);

7. No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas em nome do Pai,
do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl
2.12);

8. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e
redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito
Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14; 1 Pe 1.15);

9. No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo
com a evidência inicial de falar em novas línguas, conforme sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46;
19.1 – 7);

10. Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação
conforme sua soberana vontade ( 1Co 12.1 – 12);

11. Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira – invisível ao mundo,
para arrebatar sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda – visível e corporal, com
sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1 Ts 4.16,17; 1Co. 15.51-54; Ap.
20.4; Zc 14.5; Jd 14).
12. Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber a recompensa dos
seus feitos em favor da causa de Cristo na Terra (2 Co 5.10);

13. No juízo vindouro que justificará os fiéis e condenará os infiéis (Ap. 20.11-15);

14. E na Vida Eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis (Mt.
25.46).

ALIANÇA DE MEMBRESIA Eu, ,declaro hoje, dia ____ de __________ de _____, diante de
Deus e destas muitas testemunhas, que faço uma aliança com Deus Pai, com o meu Senhor Jesus
Cristo e com o precioso Espírito Santo, que...Reconheço Jesus Cristo como o Senhor absoluto da
minha vida, crendo que Ele morreu e ressuscitou para a minha salvação...Romanos 10.8 -
13Prometo esforçar-me para ser fiel em me humilhar diante de Deus, tirar tempo com Ele
regularmente e continuar a crescer em maturidade espiritualFilipenses 1.6; Filipenses 2.12 -16Faço
também uma aliança com Deus Pai, com o meu Senhor Jesus Cristo e com o precioso
Espírito Santo, com a minha igreja local, a Igreja Batista Sião, e com a minha liderança
nesta igreja local, de, com a ajuda do Espírito Santo, esforçar-me para ser fiel......em congregar
fielmente no Culto de Celebração e na célula...Hebreus 10.25; Atos 2.42 -47...em ser discipulado e
oportunamente discipular outros...Mateus 28.18 -20...em ser submisso à minha liderança
espiritual...Hebreus 13.17...em amar e defender os irmãos, recusando todo tipo de fofoca ou
dissensão...João 13.34 -35...contribuir fielmente com os dízimos e as ofertas.II Corintios 9.6 -11;
Malaquias 3.10 -12Portanto, eu tomo posse dos benefícios que, como membro ativo da Igrejada
Paz, passarei a desfrutar por estar compromissado e aliançado com o corpo local. Assim......terei a
identidade de um autêntico discípulo de Jesus......terei proteção, amor e cobertura espiritual de
líderes que amam e temem a Deus......terei oportunidade de participar, com responsabilidade, do
projeto mais importante da Terra, que é a implantação do Reino de Deus......terei oportunidade
de cultivar, na minha vida pessoal, a intimidade com Deus e o caráter de Cristo......terei o
privilégio de desfrutar de um ambiente propício para ver a minha família crescer em
unidade e espiritualidade......terei a bênção de relacionamentos muito preciosos......terei a proteção e
a bênção de Deus sobre a minha vida financeira, minha saúde física e meu bem-estar
emocional.Reconheço que, por causa desta aliança com a igreja local, terei o privilégio de ser útil a
Deus e servir às pessoas com os dons e talentos que Ele me concedeu.Faço esta aliança diante de
Deus Pai, diante do meu Senhor Jesus Cristo, diante do precioso Espírito Santo, diante dos anjos
celestiais e de todas as testemunhas presentes, para a glória de Deus......Esforçar-me-ei para ser
fiel a esta aliança e a observar todos os seus termos, em nome do Senhor Jesus. Amém,
amém e amém!

Testemunho pessoal
Você crê em Jesus Cristo de todo o seu coração?
Você já teve uma experiência pessoal com o Senhor Jesus Cristo?
Você poderia dizer o que é ter uma experiência pessoal com Jesus?
Você poderia nos falar “rapidamente” da sua experiência com Jesus Cristo?

Bibliologia
Você crê que a Bíblia, antigo e novo testamento, é a Palavra de Deus?
Você crê na suficiência da Bíblia, para conduzir o homem a salvação?
Você crê que a Bíblia é livre de qualquer erro?
O Decreto de Deus

Você crê que Deus decretou antes da fundação do mundo tudo que vai acontecer?
Você poderia explicar melhor isso, com algum exemplo?
Você poderia citar algum versículo que comprove os decretos de Deus?
Você afirma que Deus é o autor do pecado? Poderia explicar melhor a sua resposta?

A Providência de Deus

Como surgiu o universo? Cite versículos da Bíblia para confirmar.

O que Deus usou para criar o universo?
Como surgiu o homem?
Você crê na teoria da evolução, que é tão ensinada hoje nas salas de aula?
Você afirma que existe uma força aleatória que guia o universo?
Quem controla o universo? Cite um versículo da Bíblia para apoiar sua resposta.
Você afirma que o universo se mantém existindo, por ele mesmo, naturalmente?
Quem mantém o universo “funcionando”? Cite um versículo da Bíblia para apoiar sua resposta.

A Queda

O homem foi criado em pecado?

Como se deu o primeiro pecado do homem?
Espiritualmente, qual foi o efeito desse primeiro pecado para Adão?
Qual o efeito desse pecado para a humanidade?
Você crê que o homem tem livre-Arbítrio, ou seja, que ele é capaz, por si mesmo, de tomar uma
decisão espiritual correta?
Você afirma que as Crianças nascem sem pecado?

Salvação

Você crê na doutrina da Eleição?

Você crê que os eleitos, só foram eleitos porque Deus já sabia que eles iriam crer?
Como você entende a doutrina da Eleição? Cite um versículo da Bíblia.
Alguém que foi eleito pode vir a não ser salvo?
Você crê na doutrina da predestinação?
Como você entende a doutrina da predestinação? Cite um versículo da Bíblia.
Você crê que a eleição e a predestinação levam o homem a ter uma vida em santificação?
Como a santificação pode ser vista em sua vida?
Os crentes podem perder a salvação?

O Dia do Senhor

Qual é o dia do Senhor?

Como o dia do Senhor deve ser vivido?

Casamento

É correto um crente namorar ou casar com alguém que não seja um servo de Deus? Cite a Bíblia.
Quem instituiu o casamento?
Qual o papel do marido e da mulher no casamento?
É correto o casamento entre duas pessoas do mesmo sexo?
 Deus permite o divórcio?

Ordenanças

O que é a Ceia do Senhor?

O que representa o vinho e o pão usados na Ceia do Senhor?
Quem pode participar da Ceia do Senhor?
Como devemos participar da Ceia do Senhor?
Qual a forma correta do Batismo?
O que representa o batismo?
O batismo salva?

Disciplina

Você crê que a disciplina deve ser aplicada aos membros da igreja?
O que você entende por disciplina?

Sustento

Como membro desta igreja você se compromete a cooperar no sustento da obra do Senhor, com a
entrega voluntária de suas ofertas?

Símbolos de fé

Você subscreve a Confissão de Fé Batista de 1689, adotada por esta igreja, como sendo a fiel
interpretação da Bíblia?

Vocês assumem este compromisso?"

Os candidatos em uníssono responderão: "Sim, nós o assumimos, e pela graça de Deus o
cumpriremos."

O ministro orará pelos candidatos e, à medida que tiver dado a cada um a oportunidade de testificar
de sua fé no Senhor Jesus Cristo e de sua firme e fiel determinação de perseverar até o fim, os irá
batizando um por um, empregando uma das seguintes fórmulas:
"Irmão (ã) __________________ (nome do candidato), devido ao fato de você já ter crido no nosso
Senhor Jesus Cristo, e o aceitado como seu Salvador pessoal, eu o (a) batizo em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo. Amém."
"Em obediência à grande comissão, e segundo sua profissão de fé no Senhor Jesus Cristo, eu batizo
__________________ (nome do candidato) em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém."
"Diante de sua confissão de fé em Jesus Cristo, o Filho de Deus e o seu Salvador, eu o (a) batizo em
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém."

Passagens bíblicas
1. Mateus 3:1-17.
2. Marcos 1:1-11.
3. Mateus 28:18-20.
4. Marcos 16:14-16.
5. Atos 2:38-42.
6. Romanos 6:3-4.
7. Gálatas 3:27.
8. Colossenses 2:12.
9. Veja também Atos 8:26-39, 10:44-48 e 16:25-34.

"Irmãos, vocês já fizeram profissão pública de sua fé em Cristo, foram batizados no nome do Pai, e
do Filho e do Espírito Santo, e foram recomendados pelo corpo oficial da igreja para serem
admitidos como membros. Vocês prometem agora viver uma vida santa como fiéis seguidores de
Cristo, e contribuir para a paz, a prosperidade e a unidade da igreja?"

Os candidatos em uníssono responderão: "Sim, prometemos."

O ministro dirá: "Visto que vocês já fizeram profissão de sua fé no Senhor Jesus Cristo, nós os
recebemos como membros desta igreja, com os privilégios e deveres próprios de nossa família
espiritual."

"Que Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo os abençoe e os guarde agora e para sempre.
Amém."

"Ora, o Deus da paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dentre os mortos a nosso
Senhor Jesus, o grande pastor das ovelhas, vos aperfeiçoe em toda boa obra, para fazerdes a sua
vontade, operando em vós o que perante ele é agradável por meio de Jesus Cristo, ao qual seja a
glória para todo o sempre. Amém." (Hebreus 13:20-21).

ORIENTAÇÕES PARA BATISMO NAS ÁGUAS.

O BATISMO NAS ÁGUAS É UM DOS PASSOS MAIS IMPORTANTES NA

VIDA DE UMA PESSOA. DEFINIÇÃO E SIGFICADO DE BATISMO NAS

ÁGUAS:

1 - A palavra vem do grego e significa “mergulho”, “submersão”.

O batismo é a primeira ordenança de Jesus; é através dele que o novo convertido passa a fazer parte
de uma igreja local.

2 - O batismo significa morrer para o pecado e ressuscitar para uma nova vida em Cristo, disposição
de viver de acordo com a vontade de Deus e identificação com o povo da aliança de Deus.
TODAS A BÊNÇÃOS DE DEUS SÃO PROMETIDAS ÁQUELES QUE CREREM E FOREM
BATIZADOS NAS ÁGUAS, E ISTO DEVE ACONTECER IMEDIATAMENTE APÓS A
PESSOAS TER ACEITADO JESUS CRISTO COMO SEU SALVADOR PESSOAL. O BATISMO
É A MORTICAÇÃO DOS FEITOS DA CARNE; É O SEPULTAMENTO DO VELHO “EU” E O
RESSURGIMENTO DE UMA NOVA CRIATURA LIMPA E LAVADA PARA UMA NOVIDADE
DE VIDA.

“…Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para que os pecados
sejam perdoados, e vocês receberão de Deus o Espírito Santo”(Atos 2. 38).

QUANDO ACEITAMOS JESUS COMO NOSSO SALVADOR, NÃO PODEMOS DEIXAR QUE
AS MANIAS, OS COSTUMES E QUAISQUER FEITOS DA CARNE ATRAPALHEM NOSSO
RELACIONAMENTO COM O SENHOR. AQUELE GÊNIO TERRÍVEL, O ORGULHO, AS
VAIDADE, ETC., SÃO PRODUTOS DA CARNE E PRECISAM SER ABANDONADOS. COMO
NASCER DE NOVO, SE NÃO MORRERMOS? NÃO PODEMOS FICAR COM DUAS
NATUREZAS, UMA PECAMINOSA E OUTRA CONVERTIDA. MORRER COM CRISTO
SIGNIFICA QUE NOSSA CARNE NÃO PODE MAIS DAR FRUTOS. TEMOS QUE VIVER
SEGUNDO O “ESPÍRITO SANTO”, EM NOVIDADE DE VIDA.

Conclusão sobre Batismo de Jesus.

O próprio Jesus desceu às águas do batismo, dando assim início ao seu ministério terreno. Jesus,
embora não tendo pecado ao submeter-se ao batismo identificou-se com o pecador. Ele também
demonstra em público a disposição de cumprir o seu ministério. Se o próprio Jesus aceitou essa
ordenança, quanto mais o discípulo deve com alegria, segui-la. Dentre as várias narrativas sobre o
batismo de Jesus vamos destacar a de Lucas. Este ressalta que no momento do batismo “orando ele,
o céu se abriu” (Lc. 3.21).

No momento do batismo, o discípulo deve seguir o exemplo do Mestre: estar orando!

QUEM DEVE SER BATIZADO?

1. Os discípulos do Senhor. Discípulo que dizer aluno. Como alunos de Cristo, somos seguidores de
suas pisadas.
2. Aquele que crer. “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”
(Marcos 16. 16). Aqui nós entendemos que para ser batizado é preciso crer. Portanto, um recém-
nascido não pode ser batizado, por ainda não saber falar, não tem consciência de pecado e não pode
converter-se, não pode ser candidato ao batismo em águas.

3. Os arrependidos. “Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado
em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.”
(Atos 2. 38). Se você deseja seguir a Cristo, deve arrepender-se e ser batizado. Arrepender-se
significa afastar-se do pecado, mudar a direção de sua vida de egoísmo e rebelião contra as leis de
Deus. Não somos batizados para ser salvos, mas somos salvos para ser batizados.

A IMPORTÂNCIA DO BATISMO

Compreendemos pela Palavra de Deus que o batismo em águas não é um cerimonial facultativo.
Opcional, mas sim uma doutrina ordenada pelo Senhor Jesus. Em suma o batismo é um ato de
obediência e submissão ao Senhorio de Cristo e o testemunho público de nossa fé cristã. Em várias
vezes, Jesus expressou a ordenança do batismo, pois ele é vital para que a pessoa assuma a
responsabilidade de ser um discípulo. Em Mt. 28.19, Jesus refere-se ao dever de todas as nações
serem ensinadas e serem batizadas. Em Mc. 16.16, também é mostrado o valor que Jesus dava ao
batismo: “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”. Assim, por
meio do batismo, o discípulo integra-se à igreja visível de Cristo.

O que é o batismo nas águas? Por que o fazemos? Como deve ser ministrado, quando e para quem?
Quero ensinar um pouco acerca desta prática cristã.
É UMA ORDENANÇA DE JESUS

O batismo é uma ordenança clara de Jesus para todo aquele que n’Ele crê:

“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho, e do
Espírito Santo” (Mateus 28.19)

SELO DA FÉ

O batismo deve ser visto como um selo da justiça que vem pela fé, e evidentemente deve seguir a
fé, como determinam as palavras finais de Jesus que se encontram registradas no evangelho de
Marcos:

“E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for
batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado” (Mc 16.15,16).

Esta é a razão porque não batizamos e nem tampouco validamos o batismo de crianças; é necessário
crer primeiro e então se batizar. Obedecemos o princípio bíblico de consagrar os filhos ao Senhor,
mas só os batizamos depois que puderem crer e professar sua fé.
É A CIRCUNCISÃO DO CORAÇÃO

No Velho Testamento, os judeus tinham como selo de sua fé a circuncisão; no Novo Testamento a
circuncisão foi suprimida, sendo vista simbolicamente no batismo:

“Nele também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo
da carne, que é a circuncisão de Cristo; tendo sido sepultados juntamente com ele no batismo, no
qual igualmente fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos”
(Colossenses 2.11,12)

Hoje, esta circuncisão acontece no coração (Rm 2.28,29), e Paulo a relaciona com o batismo.
O BATISMO NÃO SALVA, MAS ACOMPANHA A SALVAÇÃO

O batismo não salva ninguém. Jesus disse que quem crer (e for batizado por crer) será salvo e quem
não crer será condenado; note que ele não disse “quem não for batizado será condenado”, mas sim
“quem não crer”.

O batismo segue a fé que nos leva à salvação, mas ele em si não é um meio de salvação. Que o diga
aquele ladrão que foi crucificado com Cristo e a quem Jesus disse que estaria com ele ainda aquele
dia no paraíso (Lc 23.39 a 43); ele somente creu e nem pôde ser batizado, mas não deixou de ser
salvo por isto. O batismo, portanto, não salva, mas nem por isso deixa de ser importante e
necessário; aquele ladrão não tinha condições de passar pelo batismo, mas alguém que crê deve
obedecer à ordenança de Cristo e ser batizado, caso contrário estará em deliberada desobediência a
Deus, o que poderá impedir-lhe de entrar para a vida eterna.

Podemos dizer que o batismo é parte do processo de salvação, mas não que ele em si salve; o
apóstolo Pedro escreveu o seguinte acerca do batismo:

“não sendo a remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com
Deus, por meio de Jesus Cristo” (1 Pe 3.21).

É UMA IDENTIFICAÇÃO COM CRISTO

O batismo tem um significado; além de ser um testemunho público da nossa fé em Jesus, ele fala
algo. Na verdade é o meio através do qual externamos que tipo de fé temos depositado em Jesus
Cristo.

Quando falamos sobre a fé em Jesus, não nos referimos a crer que Ele EXISTE; é mais do que isto!
A maioria das pessoas crêem que Jesus existe mas não entendem o que Ele FEZ. São duas coisas
completamente diferentes; o que nos salva da perdição eterna e da condenação dos pecados é a obra
de Cristo na cruz em nosso lugar. Ao morrer na cruz, o Senhor Jesus não morreu porque mereceu
morrer; pelo contrário, como justo e inocente, Ele nos substituiu, sofrendo o que nós deveríamos
sofrer a fim de que recebêssemos a salvação de Deus.

Há dois elementos básicos na fé que nos salva: identificação e apropriação. É importante entender
cada um deles dentro do simbolismo do batismo.

Identificação é o aspecto da fé que nos faz ver que Jesus assumiu a nossa posição de pecado, para
que assumíssemos a posição de justiça d’Ele (2 Co 5.21). A Bíblia declara o seguinte:

“Porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus” (Cl 3.3).
Quando Deus nos olha, ou Ele nos vê sozinhos em nossos pecados, ou nos vê através de Jesus
Cristo, que já pagou por eles.

A fé nos coloca com Jesus na cruz, crucificados com Ele; nos coloca no túmulo, sepultados com
Ele; nos coloca ainda nos céus, à direita de Deus, ressuscitados com Cristo! É quando nos vemos
n’Ele, entendendo o sacrifício vicário do Filho de Deus, que passamos a ter direito ao que Cristo
fez; esta é a hora do segundo passo: apropriação.

Apropriação é o aspecto da fé que torna meu aquilo que já vi realizado em Jesus. É quando
entendemos que não somos salvos pelas obras, mas sim pela graça, mediante a fé e nos apropriamos
disto. Paulo escreveu a Timóteo e lhe disse:

“toma posse da vida eterna” (1 Tm 6.12).

O batismo, é o nosso testemunho da identificação com Cristo; ele revela não apenas que eu tenho
fé, mas que tipo de fé eu tenho. Veja o que as Escrituras dizem:

“Ou, porventura, ignorais que todos os que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na
sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos para a glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de
vida” (Romanos 6.3,4).

Quando imergimos alguém na água, estamos simbolicamente declarando que esta pessoa foi
sepultada com Jesus, e ao levantarmos esta pessoa das águas, estamos reconhecendo que ela já
ressuscitou com Cristo para viver uma nova vida. Portanto, o batismo é onde reconhecemos que
tipo de fé temos; uma fé que se identifica com Cristo e sua obra realizada na cruz.
QUEM PODE SE BATIZAR?

Para quem é o batismo? A explicação anterior responde esta indagação: para todo aquele que se
identifica pela fé com o sacrifício de Cristo na cruz. Depois de ter reconhecido por fé a obra de
Cristo, quando a pessoa passa a estar apta para o batismo? Quanto tempo ela tem que ter de vida
cristã para poder se batizar?

A Bíblia responde com clareza estas questões. Em Atos 8.30 a 39, lemos acerca do primeiro batismo
cristão apresentado em maiores detalhes na Bíblia. Neste texto, temos um modelo para a forma de
batismo, e ali vemos que já na evangelização o batismo era ensinado aos novos convertidos, o que
nos faz saber que ninguém deve demorar para se batizar após ter feito sua decisão de servir a Jesus.

Além disso, vemos também qual é o critério para que alguém se batize; quando o etíope pergunta:
“Eis aqui água, que impede que eu seja batizado?” a resposta de Felipe vem trazendo luz sobre o
requisito básico para o batismo: “É lícito, se crês de todo coração” (At 8.36,37).

Quando a pessoa foi esclarecida sobre a obra (e não só a pessoa) redentora de Jesus Cristo, e crê de
todo o coração (sem dúvida acerca disto), ela está pronta para ser batizada.
QUANDO SE BATIZA O NOVO CONVERTIDO?

Não há data estabelecida, somente os critérios que o recém convertido deve apresentar. No caso de
Filipe e o etíope, foi bem rápido!
COMO SE BATIZA?

A palavra “baptismos” no grego significa: “imergir; mergulhar; colocar para dentro de”. No curso
da história, por várias razões, apareceram outras formas de batismo, como aspersão e ablução
(banho); entretanto, como o batismo é uma identificação com Cristo em sua morte e ressurreição, e
é exatamente isto que a imersão significa, não praticamos outras formas de batismo.

Quando Felipe batizou o etíope, eles pararam em um lugar onde havia água. A Bíblia diz que ambos
entraram na água (At 8.38,39). Certamente aquele eunuco viajava abastecido com água potável; se
fosse o caso de praticarem a aspersão havia água suficiente naquela carruagem para isto, mas
batizar é imergir! Não foi à toa que João Batista se utilizou do rio Jordão para batizar. Depois,
mudou o local de batismo para Enom, perto de Salim, e razão para isto é descrita pelo apóstolo João
em seu evangelho: “porque havia ali muitas águas” (Jo 3.23).

Não há lugar específico para o batismo. Em nosso templo temos um batistério, mas também
batizamos em rios, piscinas, e onde houver água suficiente para a imersão…

Além da água, é necessário alguém que ministre o batismo ao novo-convertido, uma vez que não
existe auto-batismo na Bíblia. E quem pode batizar? Quem tem autoridade para isto? Só o pastor?
Não! A ordenança de Jesus é clara:

“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho, e do
Espírito Santo”(Mt 28.19).

Jesus mandou fazer discípulos e depois batizá-los. A ordem já subentende que quem faz o discípulo
tem autoridade para batizá-lo. Felipe era apenas um diácono, fazendo o trabalho de evangelista; não
era o pastor de igreja nenhuma, e batizou!

Paulo disse aos coríntios que não havia batizado quase ninguém entre eles; entendemos que mesmo
se tratando de seus filhos na fé, ele provavelmente tenha passado esta tarefa a outros cooperadores,
que não eram pastores.

Em nossa igreja, os pastores conduzem o batismo por uma questão de ordem, mas não porque só
pastores possam batizar. Assim como os pastores pregam e isto não quer dizer que só eles possam
pregar, assim também é com o batismo. Num batismo eles podem chamar o líder de célula ou o
discipulador da pessoa para batizar o novo convertido.

Para muitas igrejas, as palavras de Mateus 28.19 (“em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo”)
são a fórmula a ser seguida no batismo. Vemos nisto um princípio espiritual, mostrando a Trindade
envolvida no batismo, mas a forma como os apóstolos obedeceram esta ordem nos dá a entender
que eles não viram nas palavras de Jesus uma fórmula a ser repetida. Por quatro vezes, vemos
referências claras ao nome usado no batismo cristão nas páginas de Atos dos Apóstolos:

“Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para a remissão dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”. (Atos 2.38)

“Porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em
nome do Senhor Jesus”. (Atos 8.16)

“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então lhe pediram que permanecesse
com eles alguns dias”. (Atos 10.38)

“Eles, tendo ouvindo isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus”. (Atos 19.5)

Quando Jesus citou o Pai, Filho, e Espírito Santo no batismo, o fez dizendo que em nome deles se
deveria praticar o batismo, e não repetindo sua frase. “Pai” não é nome, é um título que indica uma
posição; “Filho” também não é nome, é um título que indica uma posição. Qual é o nome a qual
Jesus estava se referindo e que representa a Trindade na terra? É o Seu próprio nome!

Alguns alegam que batizar só em nome de Jesus é negar a Trindade, mas para os apóstolos era
sinônimo de obediência à comissão de Cristo. Veja bem, quando expulsamos demônios, fazemos
isto em nome de Jesus (Mc 16.17), mas não quer dizer que o Pai e o Espírito Santo tenham ficado
de fora, pois Jesus disse que expulsava demônios pelo dedo de Deus (Lc 11.20) e também pelo
Espírito Santo (Mt.12.28).

Quando uma pessoa é salva, é salva pelo nome de Jesus (At 4.12), mas não quer dizer que o Pai e o
Espírito Santo não estejam envolvidos nisto. Da mesma forma, quando impomos as mãos nos
enfermos (Mc 16.18), fazemos isto em nome de Jesus. Quando oramos, fazemos isto em nome de
Jesus (Jo 16.23,24).

O NOME DE JESUS representa a trindade na terra; por trás dele estão o Pai, Filho e Espírito Santo.
Quando batizamos “em nome de Jesus”, estamos batizando no nome que representa a Trindade.

Por causa da triunidade de Deus (um só Deus em três pessoas), sub-entende-se uma “implicitude”
da Trindade no nome de Jesus. Daí, a ser “unicista” (Deus em uma só pessoa) há muita diferença

Quando aceitamos Jesus como nosso Senhor e Salvador, somos feitos novas criaturas. Este novo
nascimento não é algo feito por nós, mas é feito por Deus, na dimensão espiritual, e é crido pela fé.

O apóstolo Paulo escreveu:“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas
já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 Coríntios 5:17).

O batismo nas águas é o passo seguinte ao de aceitar Jesus em nossa vida, quando nos tornamos
uma nova criatura, como você leu acima.
O que quer dizer ser batizado?

É “ser mergulhado em”, ou seja, estar dentro de alguma coisa. Nós podemos estar mergulhados no
ar que existe em uma sala, por exemplo, ou em qualquer outro ambiente.

No ato de receber JESUS como nosso SENHOR e SALVADOR, somos “mergulhados”

espiritualmente no corpo de JESUS, passamos a fazer parte de um CORPO em que Cristo é a
CABEÇA.

O batismo nas águas simboliza a morte e ressurreição espiritual do homem baseada na obra da cruz,
e é um testemunho público da nossa fé nEle.

A partir do momento em que estamos mergulhados em Cristo, passamos a viver em novidade de

vida, como diz Romanos 6:4: “De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também
em novidade de vida.”
Pré-requisitos para ser batizado

Muitas pessoas se perguntam: o que é necessário para ser batizado? Basta já ser uma nova criatura.
Só isso? Só.

Mas por que as igrejas, então, criam uma lista de pré-requisitos e “melhorias” que as pessoas têm
que ter para que sejam batizadas nas águas?
A resposta é simples: regras de homens.

A Bíblia, em nenhum momento, fala sobre coisas que precisam ser acertadas ou sobre itens a serem
cumpridos para que o batismo nas águas seja liberado.
Quando a pessoa pode ser batizada?

Não existe uma regra. Existe uma decisão consciente de amor, jamais religiosa. Por isso, não
batizamos bebês e nem crianças pequenas sem entendimento ainda sobre o assunto.

É preciso compreender o que significa este ato simples, mas que tem tanta importância, e dar o
passo que Jesus nos pede.

Quando a pessoa tem certeza que não existe salvação fora de Jesus, ela se arrepende da vida que
teve distante da presença de Deus.

Decidir se batizar, então, será uma alegria e não uma obrigação.

Tome a decisão certa

Já aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador e quer se batizar?

Temos alguns batismos realizados ao longo do ano em nossa igreja, que são divulgados com
antecedência nas nossas redes sociais. Fique ligado!

ARTIGOS DE FÉ DA IGREJA BATISTA DA FÉ

A Igreja Batista da Fé deseja ser uma bênção para você e em troca deseja que você seja uma bênção
para ela.

Que juntos cresçamos “na graça e no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo! A Ele seja glória,
tanto agora como no dia eterno!”.

DAS ESCRITURAS SAGRADAS:

Cremos que as Escrituras do Antigo (39 livros) e do Novo Testamento (27 livros), como
originalmente escritas, foram verbalmente inspiradas e produzidas pelo Espírito Santo e por isso,
expressam toda a revelação divina sem nenhum erro. Cremos, portanto, que a Bíblia é a suprema
revelação da vontade de Deus para os homens, e a aceitamos como única regra de fé e prática para a
vida. II Timóteo 3: 16 – 17; II Pedro 1: 19 – 21.

DO DEUS VERDADEIRO:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, em um único Deus, o Criador dos céus e da terra,
que se manifesta em três pessoas distintas: Deus Pai, Deus Filho, e Deus Espírito Santo; iguais em
poder e glória, executando ofícios distintos, porém harmoniosos, na grande obra da redenção
humana. Êxodo 20: 2 – 3; I Coríntios 8: 6.

DO ESPÍRITO SANTO:
Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o Espírito Santo é uma pessoa divina,
possuindo todos os atributos de personalidade e deidade. É igual ao Pai e ao Filho, e da mesma
natureza. Sua principal missão no mundo incrédulo é convencer do pecado, da justiça e do juízo.
Sua obra entre os salvos, em favor deles, é: selar, habitar, enchê-los com a Sua plenitude, guiá-los e
ensiná-los a andar nos caminhos da justiça e da santidade. João 14: 16 – 17 e 26; Hebreus 9: 14;
Efésios 1: 13 – 14.

DO SENHOR JESUS CRISTO:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o Senhor Jesus Cristo foi concebido por obra e
graça do Espírito Santo, nasceu da (bendita) virgem Maria, de modo sobrenatural; é Deus
Verdadeiro do Verdadeiro Deus, sendo “Deus manifestado na carne”; viveu aqui, na terra, entre os
homens, a vida perfeita, imaculada, isenta e livre do pecado; sua morte, na Cruz do Calvário, foi um
completo e perfeito sacrifício vicário, propiciatório e substitutivo por causa dos nossos pecados e
para salvar-nos da perdição eterna; sua morte não foi apenas, a morte de um mártir, mas, de uma
vítima oferecida, voluntariamente, por Deus, o Pai, em lugar do pecador, como o “Cordeiro de Deus
que tira o pecado do mundo”. Ele foi sepultado, após haver morrido na cruz do calvário, e, ao
terceiro dia, ressurgiu dentre os mortos. Subiu ao céu, voltará a este mundo para estabelecer o Seu
Reino e assentar-se no Trono de Davi. Sua segunda vinda será iminente, pessoal e pré-milenial,
conforme lemos em Isaías 7: 14; João 1: 1; I Pedro 3: 18; Mateus 28: 6; Atos 15: 16; Mateus 1: 18 –
25; I Pedro 2: 22; João 14: 18; I Tessalonicenses 4: 16.

DO HOMEM:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o homem foi criado por Deus, em inocência,
porém, voluntariamente transgrediu os preceitos divinos, e, decaindo da graça de Deus, perdeu o
estado de santidade que o criador lhe dera. Em conseqüência da queda, todos os homens (Porque
todos descendem desse primeiro casal, Adão e Eva) são pecadores, não por constrangimento, mas,
por motivo de sua descendência dos cabeças da raça humana, (e do pecado original) e devido,
também, à sua livre escolha. Por isso, “todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” e se
acham sob condenação e a ruína eterna, sem nenhuma desculpa ou defesa. Gênesis 1: 17; Romanos
5: 12 – 19; Isaías 53: 6; Romanos 3: 23.

DA SALVAÇÃO:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que a salvação dos pecadores é inteiramente de
graça, através da obra medianeira do Filho de Deus; sem auxílio de quaisquer méritos ou obras
humanas, que nós, os pecadores, não temos; e que, para recebê-la, a única condição exigida do
pecador é que ao ser alcançado pela graça de Deus, ele se arrependa dos seus pecados e aceite Jesus
Cristo, pela fé n’Ele e no Seu sacrifício, na Cruz do Calvário. Esta aceitação de Cristo, assim,
importa em que o pecador nasça de novo, seja regenerado pelo poder do Espírito Santo e se torne,
então, o recipiente da nova natureza – a natureza divina. Nesta bênção que o Evangelho de Cristo
assegura ao pecador salvo, se inclui a justificação, acompanhada do perdão dos pecados, da
imputação da justiça divina ao crente, exclusivamente pela fé no sangue remidor. Exercendo fé
pessoal no Senhor Jesus Cristo, o crente é completamente justificado e entra na possessão de uma
salvação certa, segura e eterna. Efésios 2: 8 – 9; II Pedro 1: 4; João 10: 28 – 29; João 3: 3 – 6; Atos
13: 39.

DA IGREJA:
A IGREJA COMO O CORPO DE CRISTO: Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que a
Igreja é o corpo e a noiva de Cristo, que Ele é a cabeça e todos os crentes são os membros; e que
contra ela as portas do inferno não prevalecerão. I Coríntios 12: 12 – 13; Efésios 1: 22 – 23; Efésios
5: 25 – 27; 30, 32; Mateus 16: 15 – 19; Efésios 4: 15 – 16.

A IGREJA LOCAL: Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras que a Igreja Local, é a
comunidade de crente batizados e associados, por um pacto, na fé e comunhão mútua, segundo o
Evangelho, com o propósito de observar as duas ordenanças (Batismo e a Ceia do Senhor) e tudo
quanto Cristo mandou; e para ser governada pela lei de Cristo e exercer os dons, direitos e
privilégios que lhe são peculiares, à luz da Palavra de Deus. Os oficiais da Igreja, segundo as
Escrituras são: Bispos ou Pastores e Diáconos, cujas qualificações, direitos e deveres estão
definidos nas Epístolas de Paulo a Timóteo e a Tito. Mateus 28: 19 – 20; Atos 2: 41 – 42; Tito 1.

DO BATISMO:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o batismo é a imersão do crente, em água,
demonstrando, assim através de um emblema solene e belo, a fé do batizado, no Salvador
crucificado, sepultado e ressurreto, significando, portanto, que o batizado morreu para o pecado e o
mundo e ressuscitou para a vida nova em Cristo, que é o pré-requisito, para ser membro da Igreja
Local. Atos 8: 36 – 39; Romanos 6: 3 – 5.

DA CEIA DO SENHOR:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que a Ceia do Senhor é símbolo do corpo de Cristo;
e que é a comemoração da morte do Senhor Jesus Cristo, até que Ele venha; e que o crente, para
recebê-la, deve antes ter três atitudes:

Ter uma atitude Digna – Indignamente no texto não significa a condição do participante, mas a
atitude dele quanto à sua participação. O participante deve se lembrar que a atitude digna é estar
lembrando unicamente da Morte do Senhor Jesus e não ser acompanhado de outros pensamentos.
Examinar-se a si mesmo – para participar de maneira correta, que é, no momento de comer o pão
e beber o cálice lembrar-se do que Jesus ordenou ou seja comer e beber o cálice em memória dele.
Discernir o Corpo – O Participante precisa discernir, fazer diferença, do momento. Tem que
lembrar-se que o momento de sua participação exige exclusividade para lembrar-se do que Jesus
ordenou, ou seja: “Fazei isto em memória de mim”. I Coríntios 10: 16 – 17; 11: 23 – 28.

DO GOVERNO CIVIL:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o governo civil é ordenado por Deus, para os
interesses e a boa ordem da sociedade humana; que devemos orar pelos magistrados, honrá-los e
obedecê-los, salvo naquilo que for contra os ensinos das Santas Escrituras. Cremos na separação
completa e absoluta entre o governo civil e a Igreja Local. Romanos 13: 1 – 7; I Pedro 2: 13 – 14; I
Timóteo 2: 1 – 3.

DO ESTADO ETERNO:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que todos quantos forem justificados, pela fé no
nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, viverão na Eternidade, na presença de Deus, no pleno gozo das
bem aventuranças celestiais; e que aqueles que, pela sua impenitência e incredulidade, rejeitam a
oferta da graça e da misericórdia de Deus em Cristo, viverão na Eternidade, uma vida de punição e
sofrimento eterno. Salmo 16: 11; Mateus 25: 46; João 14: 2.
DE SATANÁS:

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que existe um ser pessoal, chamado Satanás, “o
deus deste século”, o príncipe das potestades do ar, cheio de toda sutileza e malícia, o qual procura,
incessantemente, frustrar os propósitos de Deus e seduzir (fazer cair em tentação e no pecado) os
filhos dos homens. Efésios 2: 2; Apocalipse 12: 9; II Coríntios 4: 4 e 11: 13 – 15.

1. Batismo é confissão de fé. (Atos dos Apóstolos 2:38-41) Este texto contém a admoestação de
Pedro aos novos conversos à fé cristã: serem batizados como símbolo da remissão dos pecados. O
batismo é um ato de confirmação pública e solene do compromisso e da aceitação do plano de
salvação na vida do batizando. Não é o ato em si que nos salva, mas ele simboliza que já estamos
salvos. O trabalho invisível do Espírito Santo é visivelmente dramatizado no batismo nas águas. O
Espírito Santo leva-nos a crer no sacrifício vicário de Cristo, e o próximo passo é o batismo. Omitir
qualquer elemento é negar a ordem do Senhor. Fé sem o batismo é uma afirmação vazia, sem
provas. E o batismo sem a fé é um desperdício de tempo ritualístico. O Senhor quer a fé, mas
também o batismo. Nenhum ato fala mais alto da nossa fé absoluta na graça e misericórdia de Deus,
pois ele, por si, é um ato de fé. Portanto, a sua finalidade é dar testemunho público da fé e da
salvação em Jesus Cristo. Com o ato do batismo, proclamamos, sem palavras e em público, e
especialmente diante da Igreja, a salvação e a transformação que Jesus realizou em nosso interior.
Isso glorifica ao Senhor. (1 Coríntios 6:20) 2. Batismo é o testemunho da morte, do sepultamento,
da ressurreição e da expressão de novidade de vida. (Romanos 6:3-6; Colossenses 2:12-13) O ato do
batismo é um momento de alegria no Céu. É solene, festivo e de grande importância para a vida do
batizando e da Igreja que o recebe. Quando a pessoa desce às águas batismais e é coberta por elas,
declara que, ao crer em Jesus, morre para o mundo de pecado, sendo sepultado com Cristo.
Simbolicamente, quando sai das águas, está declarando que ressurge para viver uma nova vida em
Cristo. (Romanos 6:6-14; Colossenses 2:12) Assim, o significado do batismo é morte, sepultamento
e ressurreição. Quando somos batizados, declaramos que Cristo morreu na cruz pelos nossos
pecados para que morrêssemos para o pecado. Proclamamos ainda que nos arrependemos, cremos
pela fé e aceitamos a Cristo e Seu sacrifício como único meio de salvação, que recebemos o perdão,
estamos salvos e seguros em Cristo e dispostos a servi-lO e a segui-lO, todos os dias da nossa vida.
O batismo atesta não somente nossa morte para o pecado, mas também a ressurreição para a nova
vida em Cristo. A expressão “morremos para o pecado” expressa a insistência de Paulo para que a
pessoa realmente esteja morta para a ação de pecar e para o eu, para que não abuse da nova
liberdade da vida cristã. 3. Batismo é requisito prévio para unir-se à Igreja de Cristo. (João 3:1-5).
Não devemos nos tornar membros da Igreja sem o batismo, pois é ele o sinal externo do
compromisso com Cristo. O Novo Testamento ensina claramente que a igreja local deve ser
composta apenas por pessoas cuja lealdade pertence exclusivamente a Jesus Cristo. A ordem do
Senhor, em Mateus 28:19-20, precisa ser seguida: “fazei discípulos... batizando-os... e... ensinando-
os a observar tudo o que vos ordenei”. Não há dúvida de que o batismo é o primeiro passo em nossa
obediência a Cristo, e que tal obediência é o sinal e a assinatura de ser um cristão. A Igreja é a
noiva, o corpo de Cristo. Ali, são desafiadas ao discipulado. Fazer discípulos é o papel principal da
Igreja, sendo o batismo o primeiro passo. É por isso que nós, Batistas do Sétimo Dia, acreditamos
que ninguém deve ser membro de uma igreja sem que tenha dado esse passo de obediência. 4.
Batismo não é o ponto final, mas o início de uma existência de fé. (Atos dos Apóstolos 2:41-47) O
batismo não é o ponto de chegada, o coroamento de uma trajetória de êxitos, conquistas ou avanços.
Ao contrário, é o início de uma carreira que vai sendo vivenciada na tensão da existência,
simultaneamente justa e pecadora, numa vida de fé que se empenha e anseia pela realização
definitiva do Reino de Deus. Sendo assim, a Igreja tem a responsabilidade especial de ajudar os
novos convertidos a viverem o batismo durante toda a vida, almejando o crescimento na fé, na
esperança e no amor. BATISMO COMO ORDENANÇA E TESTEMUNHO Batismo é um selo ou
uma aliança. É um acordo assumido com Jesus, no qual publicamente se confirma aquilo que creu e
aceitou. É o símbolo da mudança na vida do pecador. Por ele, o cristão torna pública sua fé em
Cristo (1 Pedro 3:21; Atos dos Apóstolos 8:37) e reconhece o senhorio de Jesus em todas as áreas de
seu viver. Esse ato tem a ver com a união do crente com o Senhor ressurreto. É demonstração da
disposição de viver submisso a Jesus e à Sua santa Palavra. Esse passo é tão importante que, tanto
quanto sabemos, com exceção do ladrão na cruz, cada um dos convertidos no Novo Testamento foi
batizado. Esse criminoso, no entanto, é uma exceção crucial. Sua conversão leva dogmáticos à
loucura! Eis um homem que nunca fora à igreja, nunca dera uma oferta, não foi batizado, mas fez
apenas um pedido. O ladrão na cruz tem um papel crucial na mensagem do Evangelho, pois lembra
que é Jesus quem salva. Será que a sua história, contudo, nega a importância do batismo? Não!
Simplesmente coloca-a numa perspectiva adequada. Qualquer passo dado é uma resposta a uma
salvação oferecida e, não, um esforço de salvação conquistada. Afinal, Deus tem o direito de
guardar qualquer coração, pois Ele, e só Ele, vê o coração. Leia também alguns artigos
relacionados: Declaração de Fé: A Triunidade Comentário da lição “Cremos em Deus, o Filho,
encarnado na pessoa de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. .... Declaração de Fé: A Bíblia
Sagrada Comentário da lição NOSSA DECLARAÇÃO: “Cremos que a Bíblia é a Palavra inspirada
de Deus e é nossa autoridade final e... Não é o ato do batismo que nos salva; todavia, ele simboliza
que já estamos salvos. O trabalho invisível do Espírito Santo é visivelmente dramatizado no
batismo nas águas, pois nos leva a crer no sacrifício vicário de Cristo, e o próximo passo é o
batismo. Omitir qualquer elemento é negar a ordem do Senhor. Fé sem batismo é uma afirmação
vazia, sem provas. E o batismo sem a fé é um desperdício de tempo ritualístico. O Senhor quer a fé,
mas também o batismo. Mas lembre: a obediência não é “anexada” à fé; é o resultado lógico de uma
fé que confia em Deus, e ao cumprimento de Sua Palavra. Nenhum ato fala mais alto da nossa fé
absoluta na graça e misericórdia de Deus que o batismo. Portanto, a finalidade do batismo é dar
testemunho público da fé e da salvação em Jesus Cristo. Por esse ato, proclamamos, sem palavras e
publicamente, e especial diante da Igreja, a salvação e a transformação que Jesus realizou em nosso
interior. Isso glorifica ao Senhor. (1 Coríntios 6:20) No entanto, nem todos estão prontos para serem
batizados. Há certos pré-requisitos a serem preenchidos para que o ato se cumpra. 1. A pessoa deve
crer que Jesus Cristo é o Filho de Deus. (Atos dos Apóstolos 8:37, 16:31) O Novo Testamento
ensina que uma pessoa deve crer em Cristo; somente depois dessa confirmação é que poderá ser
batizada. De fato, o batismo cristão é uma expressão de fé e de dedicação a Jesus como Senhor. É
necessário que aceitemos a Cristo pela fé, crendo que é o único que pode nos remir de todos os
pecados. 2. A pessoa deve crer no Evangelho. (Marcos 16:16) Jesus disse: “Quem crer e for
batizado será salvo”. Em Atos dos Apóstolos 18:8 nós lemos: “também muitos dos coríntios,
ouvindo-O, creram e foram batizados”. (ARC) Não há, nas Escrituras, um mandamento para batizar
os muito jovens ou quem não é capaz de crer. A Escritura, além disso, ensina que aqueles a serem
batizados devem ser capazes de aprender: “Portanto, ide, ensinai..., batizando-as”. (Mateus 28:19
ARC) 3. A pessoa deve ser instruída nas Escrituras. (Mateus 28:20; Atos dos Apóstolos 8:12 35-38;
18:8). O batismo cristão exige entendimento da Palavra de Deus e uma decisão de se apresentar
para fazer a Sua vontade revelada. A ordem de Jesus é que os novos discípulos sejam ensinados a
obedecerem tudo aquilo que Ele ordenara. Aqueles que aceitam esses ensinamentos tornam-se
discípulos, estando aptos para o batismo nas águas. 4. A pessoa deve arrepender-se dos pecados.
(Atos dos Apóstolos 2:38; 3:19) O arrependimento é também requerido antes do batismo. Pedro
disse aos 3.000, no dia de Pentecostes, os quais pela fé perguntaram-lhe o que deveriam fazer para
serem salvos: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para
remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”. (Atos dos Apóstolos 2:38)
Quando discursou no templo de Jerusalém, ele repetiu: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para
serem cancelados os vossos pecados”. (Atos dos Apóstolos 3:19) FUNDAMENTOS DO BATISMO
No tempo presente, tem havido muita discussão, considerando a própria forma ou ação do batismo.
O que é feito, fisicamente falando, quando uma pessoa é batizada? A questão pode ser facilmente
respondida pelo Novo Testamento. 1. O batismo deve ser realizado em nome da Triunidade Divina.
(Mateus 28:19) A fórmula completa a ser empregada é: “Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito
Santo”, o que enfatiza o caráter distintivo do batismo cristão. Essa é a mais antiga fórmula
trinitariana conhecida pelos estudiosos. Alguns, por negarem a trindade divina, alegam que o
batismo deve ser ministrado somente em nome de Jesus, e que o texto de Mateus 28:19 teria sido
uma inserção posterior ao texto bíblico. Analisemos, suscintamente, a questão. O texto de Mateus
28:19 encontra-se nos melhores e mais confiáveis manuscritos gregos do Novo Testamento, tanto
nos chamados “maiúsculos” (unciais) quanto nos “minúsculos”. A única alegação que se poderia
fazer, em relação à integridade do original, seria uma variação na composição, mas que em nada
altera a ideia da passagem. Há também um livro chamado “Didaquê”, escrito entre 70 e 150 d.C., no
qual se afirma que o batismo deve ser ministrado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Entre outros testemunhos importantes,
citamos o de Irineu de Lião, que fora instruído, durante a juventude, por Policarpo de Esmirna,
discípulo do apóstolo João, autor de um pequeno manual de doutrinas cristãs (“Demonstração da
Pregação Apostólica”). Nessa obra, encontramos: Agora a fé ocasiona isso para nós; até mesmo
como os Anciães, os discípulos dos Apóstolos, passaram-nos. Em primeiro lugar nos é lícito ter em
mente que nós recebemos o batismo para a remissão de pecados, no nome de Deus o Pai, e no nome
de Jesus Cristo, o Filho de Deus, que era encarnado e morreu e subiu novamente, e no nome do
Espírito Santo de Deus. Tendo em vista que o texto de Mateus é autêntico e fidedigno e que
documentos antigos da Igreja, do primeiro século, indicam a fórmula trinitária como correta, só
resta à Igreja continuar fazendo o que Jesus ordenou: batizar “em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo”. 2. O batismo deve ser realizado por imersão na água. (Mateus 3:13-17; João 3:23
Atos dos Apóstolos 8:36-39) Paulo compara o rito do batismo com a morte, o sepultamento e a
ressurreição de Cristo. Esse simbolismo não teria significação se a Igreja Apostólica não praticasse
o batismo por imersão. Que a prática por imersão era a forma empregada nos tempos do Novo
Testamento é claro, pelo significado da palavra grega, pelas descrições da realização da cerimônia e
pelas aplicações espirituais que a Bíblia faz desse rito. A palavra “batizar”, usada na fórmula de
Mateus 28:19, significa, literalmente, mergulhar ou imergir. Ela vem do termo grego baptizo, que,
no original, e com propriedade, descreve o processo pelo qual algo ou alguém é imerso por
completo em água e novamente retirado.Essa interpretação é confirmada por eruditos da língua
grega e pelos historiadores da Igreja. Mesmo eruditos pertencentes às igrejas que batizam por
aspersão ou efusão admitem que a imersão era o modo primitivo de batizar. 3. Um só batismo. A
Bíblia declara que “há um só Senhor, uma só fé, um só batismo”. (Efésios 4:5) Se há um só
batismo, pode alguém ser batizado novamente? Algumas pessoas receberam um rito de aspersão, ou
foram batizadas na infância. Como vimos antes, o batismo cristão deve ser por imersão, e a pessoa
precisa crer e aceitar a Cristo como único e suficiente Salvador antes de ser batizada. Se esses
requisitos não foram cumpridos, tal pessoa precisa receber, uma vez, o batismo que Jesus ordenou.
Fora disso, cremos não haver qualquer base bíblica para forma alguma de rebatismo.
CONCLUSÃO Não permita que o batismo seja algo que não é. Para além da cruz, ele não tem
significado. Não o impeçamos de ser o que Deus planejou. Esse não é um mandamento opcional,
tampouco uma questão trivial. É um mergulho disposto no poder e na promessa de Cristo. O
batismo é o primeiro passo de um crente. Se era importante o suficiente para Jesus ordenar, então é
importante para que nós obedeçamos. Se o batismo era importante o suficiente para Jesus se batizar,
então também o é para que sigamos o Seu exemplo. Por mais que, às vezes, não consigamos
entender por completo tudo o que ele significa, podemos ter certeza de que se trata de um momento
sagrado. Fonte: https://ib7.org/estudos-biblicos/comentario-da-licao/1143-declaracao-de-fe-o-
batismo Comentário da lição © Igreja Batista do Sétimo Dia Brasileira Fonte:
https://ib7.org/estudos-biblicos/comentario-da-licao/1143-declaracao-de-fe-o-batismo Atos 5. -
Bíblia - Igreja Batista do Sétimo Dia Brasileira © Igreja Batista do Sétimo Dia Brasileira

Fonte: https://ib7.org/estudos-biblicos/comentario-da-licao/1143-declaracao-de-fe-o-batismo
Efésios 1. - Bíblia - Igreja Batista do Sétimo Dia Brasileira
© Igreja Batista do Sétimo Dia Brasileira