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De onde vem esse grmen da interveno?

Poltica era uma coisa discutida mesa todos os dias, com grande paixo. Os meus paistiveramparticipaopolticaactiva.Foram ambos muito activos antes do 25 de Abril, na Aco Catlica. E depois, por imperativo cvico, foram militantes fundadoresdoPPD.AntesdissotinhamsidofundadoresdaSEDES.Semprehouveessecdigo gentico,participativo.Aspessoastmobrigao de contribuir paraasociedade e no apenas cingirem-se ao seu mbito pessoal ouprofissional.
No microcosmos do Porto, as pessoas que intervm so sempre mais ou menos as mesmas. Vivem na Foz, os filhos estudam na Catlica, frequentam Serralves e o Teatro So Joo.

onde nasceram. muito estratificada do pontodevistasocial.Apesardetudo,maior a mobilidade social do que em Portugal. umacidadeabertanosentidoemqueoque importadebaterideias.Asideiasnovasso acolhidas com entusiasmo, com o sentido dequevaleapenaaprofund-las.Sintouma respiraointelectualqueproporcionalao carcter global da cidade. Existe tambm umaculturapolticamuitoabertaaoriscoe experimentao.
O que que franqueia a porta, e o que que no franqueia a porta em Portugal?

gerador do seu prprio trabalho, e viver na oscilao que da possa resultar, diria que uma parte substancial dos inquiridos prefere a primeira opo. Aquilo que defende o oposto disso, o modo da responsabilizao.

Esseesteretiponocorrespondeverdade.Nomesintointegradonumclubefechado do Porto, e h quatro anos que no vivo c. Gosto muito da cidade do Porto, umacidade que precisade algumarenovao, do ponto de vista das suas elites; mas issoumproblemaquenosdoPorto, do pas. Fui paraaCatlica, e aindabem que fui; eranaalturaonicocursodeDireitodisponvelno Porto.
Os seus pais educaram-no para ser o qu? Foi lder, aglutinador. Mesmo nas experincias escolares teve sempre um papel preponderante.

Portugal uma sociedade assente na proteco do que existe. Das ideias que existem, das pessoas que existem, das empresas que existem. Inglaterra preocupase em darespao, no s s ideias prevalecentesdehoje,massideiasqueestoafazer o seu caminho, e que numa primeira fase so ignoradas, numasegundafase so desprezadas,enumaterceirafasesotidas como evidentes.
Em Portugal no se correm riscos. Insistimos em pressupostos atvicos.

Nohnenhumapr-inteno.Foiuma educao de quem achaque certos valores soimportantes,eprocuroupass-lospara mim e para os meus irmos. Talvez tenha havido um ambiente que proporcionou uma
Ousadia?, confiana?

Admito que sim. [Alimentaram] a ideia de que no devemos passar pela vida sem tentarumatransformao.Hmuitagente quetemumaideiadavidanumalgicamais consumista. Penso que aobrigao de cada umtentarcriarcondiesparaquealgofiquemelhor,emtodasasesferas.Nuncative planos, foiacontecendo naturalmente.
A rea de interveno estava definida partida? Quando foi estudar Direito era para ser advogado?

Existe em Portugal a ideia poltica, que aindano estultrapassada, de que o mercadocriariquezaeoEstadogasta.Aviso, esquerda,dequeoEstadogaranteanossa felicidade, e que devemos tercadavezmais serviospblicos.direita,aideiaadeque tudodevepassarpelomercado,equedevemostermenosimpostos.Ambasascorrentesassentamnumafalsaideiademeritocracia. Paraaesquerdaessameritocracia do Estado, paraadireita do mercado. Mas possvelcriarriquezaeaomesmotempodar resposta s necessidades sociais. Agrande revoluo que hafazer ultrapassar esta dicotomiaentreEstadoemercado.Ocolectivismoeoindividualismosoduasfacesda mesmamoeda.
Em Inglaterra essa sntese est mais convenientemente feita?

No estou a defender que toda a gente seja empreendedora, ou que toda a gente crie o seu prprio emprego. Estou adefender que as pessoas tenhamcapacidade de proseutalentoaoserviodacomunidade. AculturapolticadominanteemPortugal umaculturade condicionamento ao sentido de risco e de aventura, que foi agravada pelalgicadosltimosanos.Humailuso perigosadeumfuturogarantidopeloEstado.Essailusonocomumatodaagente. Aprovadissosoascentenasdemilharesde pessoas que esto a abandonar Portugal e que no se identificam com essa viso. O grandeperigodePortugalficarcomoaItlia,emquehumaemigraomacia.Nostio onde moro tenho imensos vizinhos italianos,quesaramporqueaItliavirouuma gerontocracia:aspessoasestolimitadaspor quemconhecemenopelacompetnciado que fazem. As pessoas podem ser empreendedoras trabalhandoporcontadeoutrem.Nestemomento trabalho por contade outrem e sinto-meigualmenteempreendedor.Paraque issoaconteaprecisooutrotipodeorganizaes, que no as organizaes muito baseadasnahierarquia,nottuloprofissional. Isto leva-nos segunda dimenso desta questo,ideiadequeexisteumacapacidade de colaborao emmassae de produo descentralizada.
Esse o novo paradigma?

Pensei estudar Comunicao, sempre tiveumaatracograndepelosmedia.Achei queocursodeDireito,mesmoparaisso,era maisadequado.Abria,emvezdefecharpossibilidades.EmInglaterra,omeuchefetem formao em Filosofia. Hmuitos directoresdeempresacujaformaoHistria,Estudos Clssicos. Em Portugal isso seriaum escndalo.Tinhaqueserumgestor,umengenheiro,umjurista.Continuamaidentificar-se muito os cursos com a profisso. O cursodeDireitoproporcionouelasticidade mental, um entendimento sobre a forma comofuncionaasociedade,omercado.Foi um curso que me agradou bastante, pelos professores,peloambiente,pelasoportunidades de participao. E pela instituio, com a qual me identifico bastante e a que continuo ligado.
J antes se tinha aberto ao mundo e percebido que no existia uma correspondncia directa entre a formao das pessoas e o objecto do seu trabalho. Mas Londres, nestes quatro anos, potenciou essa aprendizagem.

Acho que se estno caminho parase fazeressasntese.Aspessoastmaconscinciadequenummundoemquesomosoque partilhamos,ofuturonoseresolve,nemse cria,nemsedeleganamodosexperts.No limite significa que se legitima, do lado do Estado, o desempowerment das pessoas (algumdecidesempreemmeunome);e do lado do mercado legitima-se um certo crescimentodasdesigualdades,quesedeve combater.Essasntesepassaporumasociedade muito mais autnomaem que as pessoas tomem o destino nas suas prprias mos, e emque ademocraciasejavividano sentidodepermitiraexperimentaodenovas formas de participao.
Tudo isso que diz encaixa no slogan Despea-se j!, que foi a sua bandeira h uns anos. Ter o destino nas prprias mos no seno uma forma de empowerment.

Comumaideiadeliberdade.aideiade que as pessoas no devem ser consumidores passivos mas cidados activos naconstruodoseudestinoedodestinocolectivo.
Em todo o caso, essa ideia continua a ser esdrxula num pas como Portugal.

. Aweb no mais do que a expresso desse paradigma, de as pessoas poderem criar colectivamente. Na semana passada organizei uma iniciativa em Amesterdo atravs do Dialogue Cafe (que umprojecto que lidero com o apoio daGulbenkian e da Aliana de Civilizaes, do Jorge Sampaio). Ligmos ao Dialogue Cafe de Lisboa, do Rio de Janeiro, ao Cairo, ao Dubai e a Doha,noQatar.NoRiodeJaneiroosnovos mediaestoaserutilizadosnumaplataformachamadaVivaRio, paraque as pessoas das favelas possamcontaro que lse passa, equevaimuitoparaalmdocrimeedoque aparece nas capas dos jornais, e que cocriado pelas pessoas. Em Doah, aAl JazeeraTalkpermitequemilharesdepessoas,sobretudo do Norte de fricae Mdio Oriente,consigamfazeruploadsdefotografias, vdeos,histrias.FoioquepermitiuqueaAl Jazeeracontinuasse adarnotcias durante arevoluoegpcia,mesmoquandoMubarakmandoudesligaraInternet.(Asrevoluessoumprocesso,nosoacontecimentos de gerao espontnea. Mesmo naprpriaInternetfoiumprocessoquedemorou anos. O Facebookfoi umadas plataformas usadas e foi importante paradesencadear, para pr 25 mil pessoas na Tahrir Square. Mas o que de facto permitiuarevoluo foi aadesomaciadaclassemdiaeoapoioda Irmandade Muulmana.)
por sua causa que o Presidente Cavaco faz comunicaes via Facebook?

Porqu?umaideiamaisnecessriaque nunca.
Se perguntar a um portugus se prefere ter um ordenado fixo no fim do ms, ou se prefere ser

Londres uma cidade onde as pessoas no so discriminadas em funo do stio

Jno trabalho naPresidnciahquatroanos.OPresidentedaRepblicajusavaInternetantesdeserPresidente,noseu dia-a-dia. Na primeira campanha em que foi eleito percebeu que era uma forma de assegurar alguma desintermediao, incontinua