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z Jogos

n Calcio orentino - Fuball in Florenz im 17. Jahrhundert

Falar sobre o jogo, enquanto manifestao da cultura corporal, signica traar o que tal Contedo Estruturante foi desde sua constituio at a atualidade, para reetir sobre as possibilidades de recri-lo por meio de uma interveno consciente. Os jogos existem desde a pr-histria e seus registros indicam as mais variadas formas de jogar, nas diversas partes do mundo. Como forma de manifestao da cultura de povos na sia, na Amrica prcolombiana, na frica, na Austrlia e entre os indgenas das ilhas mais longnquas do Oceano Pacco, foram encontrados jogos de expresso utilitria, recreativa e religiosa (RAMOS, 1982, p.56). Alguns jogos passaram por alteraes e muitos deles vieram compor um elenco de modalidades que mais tarde foram disputadas nos Jogos Olmpicos da Grcia antiga. Este ltimo evento tinha, em sua origem, como um dos princpios, a nalidade de aclamar os deuses do Olimpo. Porm, muito anterior a este evento, desde o surgimento do homem, h registros de jogos, encontrados em paredes de cavernas espalhadas pelo mundo. Este fato retrata a necessidade que j se apresentava de dar aos momentos de luta pela sobrevivncia (atividades como a caa e pesca) um carter ldico. O jogo, analisado a partir dos fundamentos tericos da Cultura Corporal, caracteriza-se pela espontaneidade, exibilidade, descompro-

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misso, criatividade, fantasia e expressividade, representadas de diversas formas, prprias de cada cultura. As regras existem sem a rigidez aplicada aos esportes, mas so previamente discutidas e combinadas pelos participantes, que podero modic-las ou no, de acordo com o interesse do grupo. O jogo uma atividade livre que deve ser realizada sem o carter da obrigatoriedade. Possibilita a liberdade e a criao, permitindo o surgimento de outras formas de jogar, implica um sentido e um signicado que, com o tempo, passam a fazer parte da cultura do grupo, comunidade, povo ou nao que o inventou. Voc pode perceber isto se buscar um jogo que tpico em sua regio, mas que poder ter caractersticas diferentes ou nem existir em outra regio do pas. Sua importncia, enquanto Contedo Estruturante da disciplina de Educao Fsica, est na representao das razes histricas e culturais de diversos povos, bem como as transformaes ocorridas ao longo do tempo que possam ter causado modicaes no modo como se joga determinado jogo em vrias partes do mundo. importante, tambm, considerar o jogo em seu processo de criao, recriao e readaptao, levando-se em conta as possveis inuncias polticas, econmicas e sociais pelas quais tenha passado, dando-lhe uma nova congurao e uma compreenso crtica. Enm, uma produo humana que tem um (...) signicado dentro da produo coletiva dos homens vivendo em sociedade (BRUHNS, 1996, p.29). O jogo, enquanto fenmeno social, est relacionado aos processos de produo que aconteceram desde sua inveno. A integrao entre as atividades relacionadas ao trabalho e o jogo se manifestavam possibilitando perpetuao de hbitos transmitidos de gerao em gerao. Voc percebe o quanto os jogos tinham e tm um signicado importante na vida dos seres humanos? Com as novas possibilidades de desenvolvimento da economia, desde o nal do sculo XVIII, e com a intensicao da produo industrial, os valores se modicaram, impondo alteraes no modo e nas condies de vida. A classe dominante condenava as atividades populares, como os jogos, pois viam nelas uma ameaa ordem imposta pelo modo de produo capitalista. Para a elite (econmica, poltica e

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intelectual), o jogo, alm de provocar desvio de ateno sobre a vida santicada, no contribua para o restabelecimento das foras necessrias para a retomada do trabalho. Percebendo as potencialidades desse carter de insubordinao e de criao inerentes ao jogo, a classe dirigente procurou dar destaque ao esporte e minimizar a importncia social do jogo. Nesse contexto, surgiu a padronizao do esporte que objetivava disciplinar por meio da aceitao da idia de que regras rgidas devem ser seguidas por todos, para o bem e a ordem social. Sobre esporte, voc pode buscar informaes interessantes no texto de apresentao desse contedo estruturante e seus respectivos Folhas. Apesar das interferncias histricas, polticas e econmicas, o jogo praticado atualmente ainda apresenta algumas caractersticas originais, especialmente quanto ao seu carter ldico e espontneo. Voc j observou com que prazer as crianas, adolescentes e adultos jogam futebol na rua ou num espao improvisado qualquer? Voc e seus colegas jogam vlei, basquete ou qualquer outra modalidade apenas para se divertir, criando regras prprias acordadas por todos? Ser que, mesmo de maneira descontrada e sem regras rgidas, voc no estaria jogando para competir? E com quem voc estaria competindo: consigo mesmo para superar-se ou com o outro para provar quem o melhor? A competitividade se desenvolve ao longo da vida, de acordo com as experincias e a forma como somos estimulados a competir? Como era a competio antes do modo de produo capitalista? At que ponto a competio que se estabeleceu na sociedade capitalista em que a disputa pelas melhores posies sociais, econmicas e culturais pode nos tornar individualistas, sem a preocupao com interesses coleti-

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vos? Ser que a escola tornou-se um ambiente que tambm promove a competio egosta, valorizando apenas aqueles que se sobressaem? Uma forma de oportunizar a participao coletiva nas aulas, sem que a competio torne-se o principal objetivo, pode se dar atravs dos jogos cooperativos. Assim como outras formas de jogo, os jogos cooperativos tambm apresentam registros em vrios continentes. Voc poder obter outras informaes interessantes sobre esse assunto ao ler o Folhas: Competir ou cooperar: eis a questo!. O jogo jogado e o jogo jogante, o que isso signica? Como pensar tal prtica, relacionando-a a outros conceitos, sem perder o prazer de forma ldica? Para entender a relao entre o jogo jogado e o jogo jogante, conra o Folhas: O jogo jogado e a cidadania negada. Ento, mos obra! Boa leitura e divirta-se realizando as atividades propostas! Lembre-se de que as leituras das demais disciplinas que compem o Livro Didtico Pblico certamente podero ajudar voc e seus colegas na compreenso dos vrios problemas levantados nesses e em outros Folhas.

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COMPETIR OU COOPERAR: EIS A QUESTO!
n Cristiane Pereira Brito1

Seria o ser humano naturalmente competitivo ou o meio o inuencia para que se torne assim? As relaes sociais nos conduzem competio, fazendo-nos provar, o tempo todo, que somos os melhores em alguma coisa? Ser que a escola tornou-se um ambiente que tambm promove a competio valorizando apenas aqueles que se sobressaem? Os esportes e os jogos s se aplicam de maneira competitiva? possvel diferenciar o esporte do jogo?

Colgio Estadual Andr Andreatta. Quatro Barras - Pr

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Ensino Mdio Analise a seguinte situao:


Um dirigente industrial, no momento de receber uma distino honorca da Academia do Comrcio de uma determinada cidade, diz o seguinte: Desde minha entrada nesta companhia tem havido uma autntica corrida entre os tcnicos e o departamento de vendas. Os primeiros procuram produzir mercadoria em quantidade tal que o departamento de vendas seja incapaz de vend-la completamente, enquanto os membros do segundo procuram vender tanto que os tcnicos se vejam na impossibilidade de acompanhar o ritmo. Esta corrida jamais parou, s vezes, tendo uns frente, outras, os outros. Tanto meu irmo como eu nunca consideramos o negcio como um trabalho e sim como um jogo, cujo esprito sempre nos temos esforado por incutir no pessoal mais novo.
n Fonte: HUIZINGA, Johan. Homo Ludens. So Paulo. Editora Perspectiva, 1996. 4a edio, p. 223.

O exemplo dado retrata a forma como o mecanismo da competio se desenvolveu nas empresas, com a inteno de obter lucros cada vez maiores. O capitalismo apresenta algumas caractersticas, sobre as quais voc, possivelmente, j ouviu falar. Uma delas a competio desenfreada pela conquista de mercado cada vez mais amplo no mundo globalizado. Outra caracterstica a explorao do trabalho com o objetivo de aumentar os lucros da empresa capitalista. Podemos vericar tal explorao no salrio recebido pelos trabalhadores. Os produtos do trabalho dos empregados geram, para a empresa, lucros cujo montante ultrapassa muito o valor dos salrios que recebem. Para que continuem produzindo, cada vez mais, alguns patres estimulam a competio entre seus empregados. Trata-se, ento, de uma sociedade onde poucos ganham muito e muitos ganham pouco. Esta mesma relao pode ser percebida no esporte. O esporte benecia poucos oferecendo um espetculo de entretenimento e diverso para muitos que lotam estdios e ginsios e pagam por isso. Os mandantes do mundo esportivo enriquecem ao explorar suas equipes subordinadas em competies municipais, estaduais, nacionais e internacionais. Delas so cobrados resultados, alm imporem extensas jornadas de treinamentos. Treinar e jogar so deveres do atleta, portanto, o tempo que ele gasta fazendo isso deve ser cada vez maior, para que o time seja sempre vitorioso esta a explorao sofrida por ele.

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Educao Fsica O jogo tem se transformado numa atividade competitiva institucionalizada, regida por um conjunto de normas e controlada por organizaes que promovem o desenvolvimento das modalidades, atendendo aos interesses do modo capitalista de produo. Nos grandes eventos esportivos internacionais, pode-se dizer que a confraternizao entre os povos acontece, mas a competio um dos seus principais objetivos. Porm, quem so os maiores beneciados com toda esta situao? Reita sobre esta questo. Para que a competio seja possvel, necessrio que haja competidores. Tomando o esporte e a sociedade capitalista como referncia para compreendermos um pouco da natureza humana quanto sua tendncia competio, veremos o que pensam alguns autores a respeito. Antes, realizem as atividades propostas:

ATIVIDADE
Junto com seus colegas, organize uma minicompetio que possa ser nalizada em, no mximo, duas aulas, com as seguintes caractersticas: todos de sua turma devem participar; evitem fazer o evento em data que j tenha outro programado. O momento deve ser apenas de sua turma; escolham um esporte que seja de conhecimento geral. formulem regras claras que no possam ser alteradas. A arbitragem ser responsabilidade da organizao; escolham um local apropriado e previamente preparado para a organizao do evento; estipulem um prmio para as equipes masculinas, femininas ou mistas que carem em primeiro lugar; a inscrio prvia obrigatria, e deve ocorrer antes da data do evento. Organizao fundamental; promovam uma premiao especial ao aluno e aluna que mais se destacarem durante a competio.

Determinem o tempo;

*Lembrem-se de motiv-los a participar. A propaganda a alma do negcio.

PESQUISA
Depois de concluda a competio, investiguem como os competidores se sentiram diante da realidade competitiva, solicitando que manifestem sua opinio quanto clareza das regras e s possveis injustias cometidas pela arbitragem.

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Conversem com aqueles que no quiseram participar procurando identicar o motivo. Identiquem como se sentiram as equipes que no foram premiadas e de que forma gostariam que fosse a premiao. Veriquem se as pessoas que no quiseram participar diretamente da competio, de alguma forma, divertiram-se torcendo pelas equipes inscritas. Aps colherem estes dados, montem um painel com o retrato escrito da competio, descrevendo, em duas colunas distintas, quais foram os fatos positivos e negativos que caram evidentes para o grupo; se houve os componentes socializador, igualitrio e justo no decorrer do evento e se a competio, em si, atendeu aos interesses da turma ou apenas de alguns. Exponham o painel num local onde todos possam ter acesso s informaes. Por m, discutam, com o grande grupo, outras situaes de competio que ocorrem nas relaes sociais, fazendo uma anlise crtica sobre a necessidade de sua existncia ou no, utilizem argumentos para justicar seus pontos de vista.

z Seria o ser humano competitivo por natureza?


A resposta a essa questo demanda, necessariamente, o esclarecimento prvio do conceito de natureza e, como contraponto, do conceito de cultura. Marx ocupou-se da relao existente entre natureza e cultura na constituio do ser humano, argumentando, por exemplo, que os cinco sentidos (audio, olfato, paladar, tato e viso) so naturais, biolgicos, mas so tambm culturais e sociais, em outras palavras, mesmo os sentidos ditos naturais so humanizados.
A formao dos cinco sentidos um trabalho de toda a histria do mundo at aqui. O sentido constrangido carncia prtica rude tambm tem apenas um sentido tacanho. Para o homem faminto no existe a forma humana da comida, mas somente a sua existncia abstrata como alimento; poderia ela justamente existir muito bem na forma mais rudimentar, e no h como dizer em que esta atividade de se alimentar se distingue da atividade animal de alimentar-se. O homem carente, cheio de preocupaes, no tem nenhum sentido para o mais belo espetculo; o comerciante de minerais v apenas o valor mercantil, mas no a beleza e a natureza peculiar do mineral; ele no tem sentido mineralgico algum; portanto, a objetivao da essncia humana, tanto do ponto de vista terico quanto prtico, necessria tanto para fazer humanos os sentidos do homem quanto para criar sentido humano correspondente riqueza inteira do ser humano e natural.
n MARX, Karl. Manuscritos econmico-loscos. Traduo (do alemo) Jesus Ranieri. So Paulo: Boitempo, 2004. p. 110-111.

Marilena Chaui tambm problematiza as noes de natureza e cultura aceitas de forma irreetida pelo senso comum, a partir do questionamento da idia de natureza humana. Existe uma natureza humana? A natureza humana universal, a mesma para todos ns? possvel 70 Jogos

Educao Fsica compreender nossos comportamentos e aes a partir de determinaes de ordem natural? Se isso possvel, qual seria, ento, o fundamento da natureza humana? Segundo Chaui, a natureza:
(...) constituda por estruturas e processos necessrios, que existem em si e por si mesmos, independentemente de ns: a chuva, por exemplo, um fenmeno meteorolgico, cujas causas e cujos efeitos necessrios no dependem de ns e que apenas podemos explicar. Por sua vez, a cultura nasce da maneira como os seres humanos interpretam a si mesmos e as suas relaes com a natureza, acrescentado-lhe sentidos novos, intervindo nela, alterando-a por meio do trabalho e da tcnica, dando-lhe signicados simblicos e valores. Dizer que a chuva boa para as plantas pressupe a relao cultural dos humanos com a natureza, por intermdio da agricultura. Considerar a chuva bela pressupe uma relao valorativa dos humanos com a natureza, percebida como objeto de contemplao, encanto e deleite. A chuva natural; que seja boa ou bela, uma avaliao ou interpretao cultural.
n CHAUI, Marilena. Convite losoa. So Paulo: tica, 2003. p.307.

O problema das tentativas de naturalizao dos sentidos, dos valores, dos comportamentos e das aes humanas que elas anulam a dimenso cultural e poltica da existncia humana. Assim, na medida em que aceitamos essa ordem de determinaes como sendo naturais e necessrias, portanto, independentes de ns, das nossas vontades e aes, geralmente nos submetemos a processos de dominao engendrados pela prpria sociedade. preciso compreender que a humanidade caracteriza-se pela natureza e pela humanizao dessa natureza atravs da cultura e da histria. A partir dessa rpida anlise dos conceitos de natureza e cultura, podemos retomar o nosso problema: o ser humano naturalmente competitivo ou o meio o inuencia para que se torne assim? Segundo Huizinga (1996), espontaneamente as crianas realizam atividades ldicas que, de carter competitivo ou no, acontecem no ato de jogar. Sendo assim, parece natural o fato de que a competio, manifestada na ao do jogo, revele a necessidade do homem perpetuar sua cultura. Para esse autor, desde as mais remotas civilizaes, o jogo era utilizado em celebraes com os mais diversos ns. A importncia de vencer est intimamente relacionada sensao de superioridade, resultante do esforo conquistado. O homem compete, essencialmente, pelas honras posteriores que a conquista lhe concede. [Entre os homens] a competio no se estabelece apenas por alguma coisa, mas tambm em e com alguma coisa. Os homens entram em competio para serem os primeiros em fora ou destreza, em conhecimentos ou riqueza, em esplendor, generosidade ou ascendncia (...) (HUIZINGA, 1996, p.59) Competir ou cooperar: eis a questo! 71

Ensino Mdio A inuncia cultural que se apresenta nas competies tem suas razes manifestadas em pases como a China, onde na fase mais primitiva os cls rurais celebravam as festas das estaes por meio de competies destinadas a favorecer a fertilidade e o amadurecimento das colheitas. Quase todas as atividades assumiam a forma de competio ritual: atravessar um rio, escalar uma montanha, cortar rvores ou colher ores. (ibidem, p. 62-63) Por outro lado, a positividade da competio est em alguns motivos que movem os competidores, tais como: a necessidade de reconhecimento, a demonstrao de superioridade de uns diante de outros e a superao dos limites individuais. Voc j passou por algumas discusses sobre competio e deve tentar evitar que este seja o nico objetivo nas aulas de Educao Fsica. O jogo parte da cultura e a competio um dos elementos que o constituem, das civilizaes mais antigas s mais modernas.

ATIVIDADE
Voc conseguiu perceber que as relaes (conito, consenso, imposio, sucesso, fracasso etc.) que se produzem numa atividade competitiva organizada so, de certo modo, reprodues da luta de classes e de lutas dentro de uma mesma classe? Quantas pessoas tinham o controle sobre o que acontecia durante o pequeno evento? Como voc e seus colegas da organizao se sentiram com o poder de controlar tudo? Analise os dois pontos de vista apresentados pelos autores (Huizinga e Chau) e escreva o seu quanto questo da competio.

E em nossa escola, como se conguram estas questes relacionadas competitividade e natureza humana? Ser que ela tornou-se um ambiente que tambm promove a competio sem limites? Vamos pesquisar sobre essas questes, para que no se tenham dvidas sobre o assunto?

PESQUISA
Entreviste colegas de sua sala e de outras perguntando-lhes sobre as seguintes questes: Voc percebe a existncia da competitividade nas aulas de Educao Fsica?

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Jogos

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E nas demais disciplinas, a competio tambm ocorre? Em ambos os casos, se ocorrem a competio, ela motivada por alunos ou por professores? O ambiente escolar o local mais propcio para que ocorra competio de qualquer natureza com o outro? Pode haver um tipo de competio onde o resultado no seja vencedor e derrotado? Reita sobre os problemas levantados, tire suas concluses e faa um relatrio geral sobre o tema.

z Jogo e esporte: to diferentes assim?


Em que termos o esporte se diferencia do jogo? Ser mesmo que so to distintos quanto possa parecer? Ou so to parecidos que os confundimos, tratando-os como sinnimos? Pode-se dizer que o jogo se diferencia do esporte quando a ele imprimimos um carter ldico, realizado por meio de uma atividade voluntria que pode ser modicada a qualquer tempo, interrompida a qualquer instante e transferida a qualquer hora. O jogo no deve estar sujeito a ordens ou regras rgidas, a no ser nos casos em que represente uma atividade cultural com a nalidade de perpetuao de hbitos dos mais diversos povos. Ou seja, o jogo tem como caractersticas marcantes a liberdade e o prazer. Ao mencionarmos o ldico como elemento diferencial entre esporte e jogo, cabe uma simples pergunta: o que ldico? Vejamos o que alguns autores apontam sobre este conceito que em muito diferencia o jogo do esporte. importante que voc perceba o que aproxima estes autores sobre a profundidade deste conceito e o que os afasta, podendo assim, formar seus prprios conceitos.
Ldico ou atividade ldica: Identica-se o ldico em diferentes esferas da vida social, considerando-o, fundamentalmente, como o jogo, uma atividade no sria, mas absorvente para o jogador, desligada de interesses materiais e praticada de acordo com regras de ordem (organizao), tempo e espao, e cuja essncia repousa no divertimento. Sendo parte integrante da vida em geral, possui um carter desinteressado, gratuito e provoca evaso do real (HUIZINGA, in: FENSTERSEIFER, P. E. e G.; Fernando J. (orgs). Dicionrio crtico de educa- n Atividade ldica: voleibol de praia Fonte: wikipedia (This le has been released into the public domain by the copyright holder, its copyright has expired, o fsica. Iju: Editora Uniju, 2005., p. 270). or it is ineligible for copyright. This applies worldwide).

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Algo concernente cultura do homem, haja vista que pelo jogo que a humanidade se desenvolve e exatamente este fator que diferencia o homem dos animais, dando-lhe a possibilidade da autonomia e da criatividade (CHATEAU, in: FENSTERSEIFER, P. E. e G.; Fernando J. (orgs). Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2005. p. 270).

Atividade ldica pode ser entendida como prtica das relaes sociais, como produto coletivo da vida humana, podendo se manifestar no jogo, no brinquedo e na brincadeira, desde que possua caractersticas como desinteresse, seriedade, prazer, organizao, espontaneidade (BRUHNS, in: FENSTERSEIFER, P. E. e G.;
Fernando J. (orgs). Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2005. p.270).

Contrapondo-se autora acima, justamente por no ser srio que se torna importante, pois o ldico, enquanto exerccio individual carregado de emoes, densidade, enigmas e signicados, algo que provoca o imaginrio e a sensibilidade (Oliveira in: Dicionrio de Educao Fsica, p.270). uma das essncias da vida humana que instaura e constitui novas formas de fruir a vida social, marcadas pela exaltao dos sentidos e das emoes (WERNECK i: FENSTERSEIFER, P. E. e G.; Fernando J. (orgs). Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2005. p. 271).

Diferente do esporte, o jogo no deve estar vinculado necessidade fsica ou ao dever moral de representar alguma instituio ou grupo. Nunca constitui uma tarefa, sendo praticado nas horas vagas. Algumas caractersticas podero auxili-lo a compreender melhor o que coloca o jogo em situao distinta do esporte. Segundo Huizinga: Distingue-se do esporte pelo simples fato de que, ao se iniciar o jogo, pode ser nalizado a qualquer tempo; construdo de maneira coletiva e na medida em que incorporado aos hbitos de determinado grupo, povo ou populao, torna-se fenmeno cultural; Deve ser livre; O carter social do jogo torna-o uma necessidade regular como se fosse um complemento, um hbito necessrio na vida do jogador; uma atividade desligada de todo e qualquer interesse material, com o qual no se objetiva obter lucro. Voc deve estar se perguntando: mas o que o esporte, ento? Veja o quadro abaixo e faa uma comparao com as origens do jogo e com o que voc leu nas primeiras pginas deste trabalho em relao aos conitos de classes e ao capitalismo, observando as relaes que da decorrem:

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Esporte: entendido como uma prtica motora/corporal: A) orientada a comparar um determinado desempenho entre indivduos ou grupos; B) regido por um conjunto de regras que procuram dar aos adversrios iguais condies de oportunidade para vencer a contenda e, dessa forma, manter a incerteza do resultado; C) com regras institucionalizadas por organizaes que assumem (exigem) a responsabilidade de denir e homogeneizar as normas de disputa e promover o desenvolvimento da modalidade, tem o intuito de comparar o desempenho entre diferentes atores esportivos (por exemplo, em nvel mundial). O esporte pode ser entendido como a transformao das atividades da cultura corporal das classes populares e da nobreza inglesa em prticas corporais pautadas pelas caractersticas do esporte anteriormente citadas. Esse processo iniciou-se no sculo XVIII, desenvolvendo-se mais intensamente no nal do sculo XIX. Foi contemporneo dos processos de industrializao e urbanizao da Inglaterra, e nele tiveram papel fundamental as escolas pblicas. A sua origem na Inglaterra interpretada como um produto da ascenso da nova forma de organizao social capitalista daquela poca. O processo de transformao de prticas corporais originadas em contextos no competitivos e, particularmente, no institucionalizadas em modalidades esportivas, assumindo os cdigos do esporte de rendimento (comparao objetiva de desempenho, regras ociais nicas, institucionalizao, racionalizao das prticas/treinamento na busca da maximizao do desempenho), possibilita um grande referencial comparativo do que possa diferenciar o jogo do esporte.
n FENSTERSEIFER, P. E. e G.; Fernando J. (orgs). Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2005. p.170-173.

J possvel, para voc, diferenciar jogo de esporte? Entremos, ento, no ltimo questionamento apresentado.

z Os esportes e os jogos s se aplicam de maneira competitiva?


Voc compreendeu que em nosso cotidiano vrias situaes se manifestam de modo que temos que assumir papis diferenciados, os quais nos conduzem, ou no, competio? Em determinados momentos no temos como evit-las, mas em outros, possvel trabalhar de maneira conjunta, buscando resultados bencos a uma coletividade a partir da soma de foras (cooperao). Se no podemos armar que o homem naturalmente competitivo, podemos armar ento que naturalmente cooperativo? Mas seria tambm o jogo cooperativo, competitivo? Vamos discutir essas questes a seguir.
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z Jogos cooperativos: um exerccio de convvio social


O jogo cooperativo um contraponto ao esprito competitivo exacerbado pela sociedade capitalista. Nela, o fenmeno da competio Competir ou cooperar: eis a questo! 75

Ensino Mdio se reproduz em vrios setores da vida social e, segundo Brotto (2002), evidencia-se em lugares e momentos em que no seria necessria a busca desenfreada por sermos os melhores, como se esta fosse nossa nica opo. No jogo cooperativo, em contrapartida, h o favorecimento promoo da auto-estima e a potencializao de valores e atitudes que melhoram o desenvolvimento da sociedade, tais como a solidariedade, a conana e o respeito mtuo. Os jogos cooperativos surgiram h milhares de anos quando membros das comunidades tribais se uniam para celebrar a vida (Orlick, citado por Brotto, 2002, p. 47). Povos de vrias regies do mundo Tasaday/frica, Arapesh/Nova Guin, Aborgenes/Austrlia e ndios Kanela/Brasil, entre outros vivem ainda nos dias de hoje de maneira cooperativa, realizando tarefas conjuntas, distribudas a todos os membros da comunidade. Cada membro destas comunidades trabalha em prol da coletividade em que vivem. Os jogos cooperativos comearam a ser difundidos, no Brasil, na dcada de 80, quando foi fundada, em Braslia, a Escola das Naes. Nela, os embaixadores de outros pases matriculavam seus lhos. A losoa desta escola baseava-se na solidariedade, respeito mtuo e cooperao. Nos anos seguintes, vrias instituies passaram a trabalhar com esta concepo de jogo. Em 2001, aconteceu o 2o Festival de Jogos Cooperativos cujo tema foi Construindo um Mundo Onde Todos Podem VenSer , sendo que o primeiro contanto ocorreu em 1999, no SescTaubat, com participantes do Brasil e da Amrica do Sul. Caractersticas dos Jogos Cooperativos A principal caracterstica do jogo cooperativo sua forma de participao. As atividades so realizadas com o objetivo de proporcionar aos seus participantes a mxima diverso, sem preocupao em competir exclusivamente. O jogo cooperativo proporciona, ainda, o trabalho com valores incomuns atual sociedade, cujo objetivo a competio exacerbada, a individualidade como nica possibilidade. Trabalha, portanto, a diversidade e reconhecimento que uma disputa s possvel se considerarmos a coletividade. Pode-se dizer que nos Jogos Cooperativos cada indivduo representa, com suas caractersticas, uma fora que contribui para que todos se sintam contemplados com o resultado nal? Vamos exercitar esta nova forma de vivenciar o jogo? 76 Jogos

Educao Fsica Vamos exercitar esta nova forma de vivenciar o jogo?

ATIVIDADE
Pessoa Para Pessoa *Para cooperar preciso aproximar-se mais uns dos outros e da gente mesmo. Que tal jogarmos para diminuir a distncia e desfazer as barreiras que nos distanciam? Participao: joga-se com um nico grupo e com a participao ilimitada. Espao: aberto ou fechado, compatvel com o nmero de participantes e livre de obstculos. Como fazer: renam toda a turma e comecem sugerindo a um colega que, em voz alta, diga como as aes devem ser feitas. Sugerimos cham-lo de focalizador. O focalizador deve pedir que todos explorem suas possibilidades de movimentar-se de maneiras variadas pelo ambiente (passos largos, passos curtos, saltando em um p s, rastejando, ou seja, use sua criatividade). Depois de alguns minutos, o focalizador dever falar em voz alta duas partes do corpo (mo na testa, dedo no nariz, orelha com orelha, cotovelo na barriga, etc.). A este estmulo, todos devero formar uma dupla e tocar, um no outro, as partes do corpo faladas pelo focalizador, o mais rpido possvel, lembrando que voc tocar em uma pessoa no local indicado e ela tocar voc tambm no local indicado. Quando todos estiverem em duplas e tocando as partes faladas, o focalizador reinicia o processo, propondo a caminhada livre e criativa. Aps 2 ou 3 dessas combinaes, que devem variar, o focalizador pode dizer em voz alta o nome do jogo: Pessoa para pessoa. Nesse momento, todos inclusive o focalizador devem formar uma nova dupla e abraar um ao outro, para garantir o encontro. Com a entrada do focalizador diretamente no jogo, poder haver um desequilbrio numrico: algum poder car sem par. Como resolver o problema? Uma possibilidade trabalhar em duplas, trios, quartetos ou conforme o grupo sugerir, desde que no que ningum de fora. Outra sugesto que aquele que no tiver dupla seja, por um curto perodo de tempo, o focalizador que ir reiniciar o jogo servindo ao grupo, ao invs de ser servido por ele, evitando-se o castigo ou a excluso.
(*Esta atividade foi retirada do livro: Jogos Cooperativos de Fbio Otuzi Brotto, 2002, p. 131-132.)

Para voc reetir e conversar com seus colegas: 1. Que diculdades surgiram ao longo da atividade? 2. Estas diculdades foram solucionadas? Como? 3. Quem participou com sugestes para a soluo das diculdades? 4. A maioria de ns tem diculdades para tocar nas pessoas. Isso aconteceu? Por qu? 5. Como o grupo ajudou as pessoas tmidas a entrarem na brincadeira? 6. Faa uma comparao entre as diferenas desta atividade em relao primeira que voc fez.

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Ensino Mdio Para que voc perceba o quanto pode ser prazeroso fazer uma atividade que envolva aes cooperativas, aqui vai mais uma atividade que possibilita a interao com este tipo de jogo, fazendo com que voc e seus colegas reitam, um pouco mais, sobre o assunto:

ATIVIDADE
O Barco Cooperativo. Para realizar esta atividade, voc e seus colegas iro precisar de canetas coloridas, papis, vendas e algo para imobilizar os membros superiores. Para iniciar a atividade, divida sua turma em grupos formados por cinco pessoas que devero posicionar-se sentadas no cho. Caso algum que sem grupo dever participar auxiliando uma pessoa que ir conduzir as aes. Esta pessoa poder ser seu professor ou sua professora de Educao Fsica. A tarefa simples: desenhar um barco num tempo de 5 minutos. Cada participante far uma ao de cada vez, passando em seguida o desenho para o outro participante e assim por diante. Cada um, na sua vez, poder fazer apenas um trao no papel, at que o desenho esteja concludo ou o tempo tenha acabado. Simples, no ? Alm de poder fazer apenas um trao por vez, os participantes tambm devero ter as seguintes caractersticas individuais: o participante 1 cego e s tem o brao direito; o participante 2 cego e s tem o brao esquerdo; o participante 3 cego e surdo; o participante 4 cego e mudo e o participante 5 no tem os braos.

1. Para desempenhar estes papis, o focalizador pede que os grupos escolham quem ser 1, 2, 3, 4 e 5, entregando as vendas para os olhos e tiras de pano para amarrar os braos de quem for escolhido como nmero 5. 2. Quando os grupos estiverem prontos, o focalizador iniciar a contagem do tempo, deixando que os grupos faam a atividade sem interrupo, permanecendo em silncio at que o tempo se esgote. 3. Todas as dvidas que surgirem devem ser esclarecidas pelo prprio grupo e podero ser retomadas posteriormente em discusso com o grande grupo. 4. Aps o jogo, cada grupo dever apontar quais foram as diculdades encontradas, os desaos superados e as formas de cooperao colocadas em prtica. Dica: inicialmente, vocs podem fazer esta atividade sem que ningum represente os papis propostos com as necessidades especiais apresentadas. Depois de se familiarizar com a atividade, num segundo momento, da sim seria interessante distribuir os papis que cada um dever desempenhar. Lembre-se de que usar a criatividade fundamental em todos os momentos da atividade.
(**Esta atividade foi enviada para a Revista dos Jogos Cooperativos, edio no 3 de 2003, p.21 por Ana Paula Pern e passou por algumas alteraes.)

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Jogos

Educao Fsica Nosso objetivo, nesse Folhas, foi lhe possibilitar a anlise e a reexo sobre o problema que levantamos inicialmente. Encerramos provocando-lhe, mais uma vez, com o texto abaixo, de Fbio Otuzi Brotto:
Exercitando no Jogo e no Esporte a reexo criativa, a comunicao sincera, a tomada de deciso por consenso e a abertura para experimentar o novo, todos podem descobrir que so capazes de intervir positivamente na construo, transformao e emancipao de si mesmos, do grupo e da comunidade onde convivem. (2002, p. 63)

z Referncias Bibliogrcas:
BROTTO, F. O. Jogos cooperativos: o jogo e o esporte como exerccio de convivncia. Santos: Projeto Cooperao, 2001. BROTTO, F. O. Jogos cooperativos: se o importante competir, o fundamental cooperar. So Paulo: Cepeusp, 1995 / Santos: Projeto Cooperao, 1997 (ed. Renovada). BROWN, G. Jogos cooperativos: teoria e prtica. So Leopoldo: Sinodal, 1994. BRUHNS, H. T. O jogo nas diferentes perspectivas tericas. In: Revista Motrivivncia, Florianpolis, ano VIII, no 9 , Dezembro/1996. CHAUI, M. Convite losoa. So Paulo: tica, 2003. FENSTERSEIFER, P. E. e G.; Fernando J. (orgs). Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2005. HUIZINGA, J. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 4a ed. So Paulo: Perspectiva, 1996. IWAYA, M. Instituio escolar. Livro Didtico Pblico de Sociologia. Curitiba/PR: Secretaria de Estado de Educao do Paran, 2006. LOVISOLO, H. O princpio da cooperao. In: Conferencia Brasileira do Esporte Educacional. Rio de Janeiro, 1996. MARX, K. Manuscritos econmico-loscos. Traduo (do alemo) Jesus Ranieri. So Paulo: Boitempo, 2004. PINTO, L. M. S. de M. Sentidos do jogo na educao fsica escolar. In: Revista Motrivivncia, Florianpolis, ano VIII, no 9 Dezembro/1996.

Competir ou cooperar: eis a questo!

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