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FURB UNIVERSIDADE DE BLUMENAU ADMINISTRAO GESTO EMPRESARIAL 1 SEMESTRE - NOTURNO

LARYSSA DIETRICH

POSITIVISMO E A ESTRUTURA DO MUNDO ATUAL

BLUMENAU 2011

LARYSSA DIETRICH

POSITIVISMO E A ESTRUTURA DO MUNDO ATUAL Trabalho apresentado ao curso de Administrao Gesto Empresarial da FURB - Universidade de Blumenau, como requisito parcial para a obteno de avaliao. Professor: Dr. Ernesto Jacob Keim

BLUMENAU 2011

INTRODUO O assunto tratado neste trabalho acadmico Positivismo e a Estrutura do Mundo Atual. O conhecimento e esclarecimento deste tema importante para que se saiba avaliar, comentar e debater, quando o ttulo for mencionado. Este trabalho foi feito de forma clara e objetiva, respondendo ao questionrio entregue antecipadamente pelo professor. A pesquisa foi baseada no texto entregue e em sites que continham o assunto. O objetivo caracterizar e questionar as diversas formas em que o Positivismo se coloca, alm de informar-se sobre o assunto que engloba os fundamentos da sociedade moderna.

PONTOS REFERNCIAIS DO POSITIVISMO Teolgico: A primeira fase fala que o esprito humano v os fenmenos por meio do que transcendental ou sobrenatural. O ser humano explica a realidade apelando para entidades supranaturais (os "deuses"), buscando responder a questes como "de onde viemos?" e "para onde vamos?"; alm disso, busca-se o absoluto; Metafsico: A segunda fase diz que os fenmenos so vistos atravs de foras ocultas e abstratas. uma espcie de meio-termo entre a teologia e a positividade. No lugar dos deuses h entidades abstratas para explicar a realidade. Continua-se a procurar responder a questes como "de onde viemos?" e "para onde vamos?". Todas as cincias passaram por estas duas primeiras fases e s se consolidaram ao chegar na terceira. Positivo: a fase positiva a racional, o termo fixo e definitivo em que o esprito humano repousa e acha a cincia. Etapa final e definitiva, no se busca mais o "porqu" das coisas, mas sim o "como", atravs da descoberta e do estudo das leis naturais, ou seja, relaes constantes de sucesso ou de coexistncia. CONTRIBUIO DO POSITIVISMO PARA A EMANCIPAO DA CINCIA O positivismo reivindica o primado da cincia: ns conhecemos somente aquilo que as cincias nos do a conhecer, pois o nico mtodo de conhecimento o das cincias naturais. A positividade da cincia e a divinizao do fato, onde o dado social e poltico tudo, leva a mentalidade positivista a combater as concepes idealistas e espiritualistas da realidade, concepes que os positivistas rotulavam como metafsicas, embora mais tarde tenham cado em metafsicas igualmente dogmticas. Para Auguste Comte, o ser humano passa por tres estgios: todo homem telogo, na infncia; metafsico, em sua juventude; e fsico em sua maturidade. evidente que muitos dos tabus devem ser colocados por terra nos mais variados campos da cincia, mas as mudanas no ocorrem de forma abrupta, mas de forma paulatinamente, pois a mudana de paradigmas no uma tarefa fcil. A simples aceitao de uma mudana vista pela comunidade cientfica como perda de terreno e no como evoluo do pensamento cientfico. O amadurecimento tem que partir dos pesquisadores. O importe que se possa ter abertura para expor as ideias com a possibilidade de defend-las. Com todo amadurecimento que o positivismo alcanou nestas dcadas

ainda est em constante mudana. Contudo avanos so necessrios e fazem parte do desenvolvimento cientfico e intelectual da sociedade ASPECTOS DO POSITIVISMO QUE GERARAM PROBLEMAS SOCIAIS O saber humano diverso, e no cabe em um. O positivismo indiferente nesta perspectiva, visando uma nica resposta universal s incessantes perguntas humanas. O carter que d perfeio ilimitada ao homem est sendo cada dia corrompido. No decorrer das horas, o mesmo apresenta-se incapaz de imaginar e formular deliberaes pertinentes. Com esta certeza, a teoria comteana cai por terra. Os trs estgios positivistas esto sendo vivenciados simultaneamente, o teolgico, o metafsico e o positivo. H pessoas que creem num Deus nico e criador do universo, outros nem tanto assim. Ao mesmo passe, a ideia de o homem ser auto-suficiente no seu cotidiano relevante. O mundo vive a teoria positivista, entretanto, apresenta-se invivel para abrigar unicamente um estgio concreto. SNTESE DOS FUNDAMENTOS HISTRICOS Comte formulou um mtodo novo para exames a estudos. Tal mtodo foi classificado como histrico-gentico-indutivo; seria este o mtodo geral de raciocnio proveniente do concurso de todos os mtodos particulares que faz, o que Comte chama de mtodo objetivo. Porm, ele tambm lana o mtodo subjetivo, que vem da juno lgica dos sentimentos, dos sinais e das imagens. Comte promoveu tambm a sntese da filosofia da histria fundamentada na Lei dos Trs Estados, onde todas as cincias e o esprito humano, como um todo, crescem por meio de trs fases diferentes, conhecidas por teolgica, metafsica, e positiva. A primeira fase fala que o esprito humano v os fenmenos por meio do que transcendental ou sobrenatural; a segunda fase diz que os fenmenos so vistos atravs de foras ocultas e abstratas. Todas as cincias, disse Comte, passaram por estas duas primeiras fases e s se consolidaram ao chegar na terceira. Porque a fase positiva a racional, o termo fixo e definitivo em que o esprito humano repousa e acha a cincia. Assim, Comte classifica as cincias de acordo com a maior ou menor simplicidade dos respectivos objetos de estudo. Sempre que a complexidade grande, o grau de generalidade pequeno, e vice-versa. Partindo disso, temos a classificao seguinte:

matemtica astronomia fsica qumica biologia sociologia. Aqui, a matemtica a menos complexa, portanto, a mais geral; e a sociologia seria o inverso REFERNCIAS QUE APIAM O POSITIVISMO

Livro: Filosofias da afirmao e da negao. Santos, Mario Ferreira 1907. So Paulo, Lagos 1959 / 253p. Revista: Piau Estado. Ed. 41. Lgica Positivista. Site: http://mpegc.blogspot.com/2010/03/abordagem-positivista.html REFERNCIAS QUE CONTESTAM O POSITIVISMO Livro: Pressupostos autoritrios da constituio e da educao no Brasil - Romano, Roberto 1946. Sites: http://www.osconstitucionalistas.com.br/os-limites-da-interpretacao-constitucionalnuma-abordagem-positivista http://quaddronegro.blogspot.com/2011/03/critica-ao-positivismo.html

SNTESE DOS PRINCPIOS NORTEADORES DO POSITIVISMO Um dos princpios do positivismo a separao entre o poder religioso e o poder civil, somente homens esclarecidos e honestos seriam os verdadeiros sacerdotes do saber. Esta sabedoria seria transmitida aos ditadores ilustrados e, estes teriam condies de comandar o Estado e as classes inferiores. De acordo com os seus princpios, somente seria verdade aquilo que pudesse ser explicado pela experincia e observao. A cincia, para o positivismo, deveria preocupar-se apenas em explicar as leis que regem as coisas, as relaes que se estabelecem entre elas e as sucesses decorrentes dessa inter-relao, sem, no entanto, indagar o porqu. Comte entende a sociedade como um organismo, no qual cada rgo tem sua funo definida, mas sempre depende do funcionamento de outro, realizando um trabalho solidrio, entre os diferentes rgos, para garantir a conservao do conjunto.

CONCLUSO Concluo com este trabalho que o positivismo caracterizado por uma confiana inabalvel nas cincias. Ele defende a idia de que o conhecimento cientfico a nica forma de conhecimento verdadeiro. Assim sendo, desconsideram-se todas as outras formas do conhecimento humano que no possam ser comprovadas cientificamente. Tudo aquilo que no puder ser provado pela cincia considerado como pertencente ao domnio teolgico-metafsico caracterizado por crendices e supersties. No h dvidas que o positivismo representa, especialmente atravs de suas formas modernas de positivismo, como o positivismo lgico e a denominada filosofia analtica, uma corrente do pensamento que alcanou, de maneira singular na lgica formal e na metodologia da cincia, avanos muito meritrios para o desenvolvimento do conhecimento.

REFERNCIAS Livros: Os pensadores - Comte, Auguste 1798/ 1857. 2ed. So Paulo, Abril Cultural 1983 / 318p. A filosofia e a crise do homem - Batalha, Wilson de Souza Campos 1917. Sites: http://pt.shvoong.com/books/198358-positivismo/#ixzz1LKz89FFc http://mpegc.blogspot.com/2010/03/abordagem-positivista.html http://www.mundodosfilosofos.com.br/comte.htm