MANUAL DE MEMBRESIA

O QUE SIGNIFICA SER MEMBRO DA IGREJA

Estamos muito felizes por você ter tomado a decisão de participar deste curso.

Quando uma pessoa confessa a Jesus como Senhor e Salvador, crer na Bíblia
como Palavra Inerrante de Deus e regra de fé e de prática, é batizada e
submete sua vida ao controle do espírito Santo, torna-se membro da Igreja.

Pelo fato de termos membros que vieram das mais diferentes origens
religiosas, este manual tem o objetivo é ajudá-lo a entender nossas crenças
essenciais, história, concepção de igreja, estratégia, ministérios e liderança.

Seja bem vindo a IPH !

1
MANUAL DE MEMBRESIA
 NOSSAS CRENÇAS

EM QUE NÓS CREMOS?

a. Nas crenças essenciais nós temos UNIDADE (Ef 4.4-5).

b. Nas crenças não essenciais nós temos LIBERDADE (Rm 14).

c. Em todas as nossas crenças nós mostramos AMOR (1 Co 13.2)

NOSSAS CRENÇAS ESSENCIAIS

1. SOBRE DEUS – A TRINDADE

Deus é espírito, em si e por si infinito em seu ser, glória, bem-aventurança e

perfeição; todo - suficiente, eterno, imutável, insondável, onipresente, infinito
em poder, sabedoria, santidade, justiça, misericórdia e clemência, longânimo e
cheio de bondade e verdade. (Jo 4.24; Ex 3.14; Sl 145.3; 90.2; Tg 1.17; Rm
11.33; Gn 17.1, Ap 4.8; Ex 34.6-7.) 1

Deus é o Criador e Soberano do universo. Ele existe eternamente em três

pessoas: O Pai, O Filho e o Espírito Santo. Estas três pessoas são um só Deus
verdadeiro e eterno, da mesma substância, iguais em poder e glória, embora
distintas pelas suas propriedades pessoais. O Pai gerou o Filho, o Filho foi
gerado pelo Pai, e o Espírito Santo procede do Pai e do Filho, desde toda a

1
Catecismo Maior de Westminster – Resposta a pergunta 7.

2
MANUAL DE MEMBRESIA
 2
eternidade. (Gn 1.1, 26-27; 3.22; Sl 90.2; Mt 28.19; 1 Pe 1.2; 2 Co 13.14;
João 10:30; Hb. 1:5-6; João 1:14 e 15:26; Gal. 4:6).

2. SOBRE DEUS O PAI

Cremos em Deus Pai, pessoal, espírito, eterno, infinito, imutável e insondável

em Seu Ser; criador, preservador e consumador de todas as coisas; o Qual Se
revelou ao mundo pelo Filho e pelas Suas obras, dando-nos a conhecer a Si
mesmo e tudo quanto requer para nossa conduta e procedimento aqui no
mundo (Dt 33:24; Sl 9:2; 139:7-12; Is 40:28; Jr 10:10; 23:24; Mt 5:45-48; Mc
12:19-30; Lc 12:32; 24:39; Jo 1:18; 4:24; 5:37-39; 14:28; At 17:24-29; Rm 1:20;
1 Co 8:4-6; 1 Tm 1:17; Hb 1:1-4; 7:3; Tg 1:1-18).

3. SOBRE DEUS O FILHO – JESUS CRISTO

Jesus Cristo é o Filho de Deus. Ele é co-igual ao Pai. Jesus viveu uma vida
humana sem pecado e ofereceu a si mesmo, morrendo na cruz, como sacrifício
perfeito pelos pecados de todos os seus eleitos. Ele ressuscitou dos mortos
depois de três dias, para demonstrar o seu poder sobre o pecado e a morte.
Ele subiu à glória do céu e voltará à terra para reinar como Rei dos Reis e o
Senhor dos Senhores. (Mt 1.22,23; Is 9.6; Jo 1.1-5; 14.10-30; Hb 4.14-15; 1 Co
15.3-4; Rm 1.3-4; At 19.11; 1 Tm 6.14,15; Tt 2.13)

Nossa salvação é realizada unicamente pela pessoa e obra de Jesus Cristo.

Sua vida sem pecado e seu sacrifício, por si só, são suficientes para nossa
justificação e reconciliação com o Pai. 3

2
Catecismo Maior de Westminster – Resposta as perguntas 9 e 10.
3
Declaração de Cambridge – (versão adaptada)

3
MANUAL DE MEMBRESIA
4. SOBRE DEUS O ESPÍRITO SANTO

O Espírito Santo é co-igual ao Pai e ao Filho. É Ele o Senhor e Doador da vida,

presente em toda parte na natureza, e é a fonte de todos os pensamentos
bons, desejos puros e conselhos santos que se encontram nos homens. Por
Ele, os Profetas foram levados a falar a Palavra de Deus, e todos os autores da
Sagrada Escritura foram inspirados a registrar de um modo infalível a
disposição e a vontade de Deus. O Espírito Santo prepara o caminho para o
Evangelho, acompanhado com seu poder persuasivo e recomenda a sua
mensagem à razão e à consciência dos homens. É o único agente eficaz na
aplicação da redenção. Ele convence os homens do pecado, leva-os ao
arrependimento, regenera-os pela sua graça e persuade-os e habilita-os a
abraçar a Jesus Cristo pela fé. Ele une todos os crentes a Cristo, habita neles
como seu Consolador e Santificador, dá-lhes o espírito de adoção e de oração,
e cumpre neles todos os graciosos ofícios pelos quais eles são santificados e
selados até o dia da redenção.4 (Rom. 8:2; Sl.139:7; Jo.16:13,14; II Pe. 1:19-
21; Jo. 14:16 e 16:7-11; At.1:5; At.2:37,38; Tt.3:4-7; I Cor.12:13 e 3:16,17;
Rom.8:15; Ef.4:30)

5. SOBRE A BÍBLIA

A Bíblia é a Palavra de Deus para nós. Foi escrita por homens, sob a
orientação sobrenatural do Espírito Santo. É a fonte suprema da verdade para
a fé e a prática dos cristãos. Porque é inspirada por Deus, a Bíblia é a verdade
sem qualquer sombra de erro. (2 Tm 1.13; 3.16; 2 Pe 1.20-21;Sl 119.105, 160;
Pv 30.5)

A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do

pecador, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado.

4
Confissão de Fé de Westminster – Capítulo XXXIV, § II, III.

4
MANUAL DE MEMBRESIA
6. SOBRE OS SERES HUMANOS

As pessoas foram feitas à imagem espiritual de Deus, para serem semelhantes

a Ele em caráter. São a coroa da criação de Deus. Embora as pessoas
possuam um tremendo potencial para tomar atitudes boas, todos nós somos
marcados por uma atitude de desobediência a Deus. Isto se chama pecado. O
qual nos separa de Deus e macula sua imagem em nós. (Gn 1.27; Sl 8.3-6; Is
53.6; Rm 3.23; Is 59.1,2)

“A Queda, porém, não destruiu nossa humanidade. Embora nossa capacidade

de refletir a santidade de Deus tenha se perdido na Queda, ainda somos
humanos. Ainda temos uma mente, um coração e uma vontade. Ainda
portamos a marca de nosso Criador. A restauração da plenitude da imagem de
Deus nos seres humanos é realizada por Cristo. Ele é, conforme o autor de
5
Hebreus, ‘o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser. ’”

7. SOBRE A SALVAÇÃO

A salvação é uma dádiva graciosa de Deus para nós. Nunca poderemos nos
livrar do pecado através das boas obras ou melhora de comportamento. Só
quando confessamos a Jesus Cristo como Senhor e Salvador de nossa vida é
que somos livres da condenação do pecado. (Rm 6.23; Ef 2.8,9;Jo 14.6; 1.12;
Tt 3.5; Gl 3.26;Rm 5.1)

8. SOBRE A SEGURANÇA DA SALVAÇÃO

Porque Deus nos dá a vida eterna em Cristo Jesus, o verdadeiro crente está
seguro da salvação para a eternidade. Se você foi genuinamente salvo, você
não pode perder a salvação. A salvação é mantida pela graça e pelo poder de

5
Sproul, R.C – Verdades Essenciais da Fé Cristã, 2º Caderno, São Paulo: Editora Cultura
Cristã, 2001, p. 29.

5
MANUAL DE MEMBRESIA
Deus e não pelo esforço próprio do cristão. É a graça e o poder de Deus que
nos dão segurança. (Jo 10.29; 2 Tm 1.12; Hb 7.25; 10.10, 24; 1 Pe 1.3-5)

9. SOBRE A ETERNIDADE

As pessoas foram criadas para viverem para sempre. Podemos viver

eternamente separados de Deus por causa do pecado – ou eternamente com
Deus, através do perdão e salvação. Estar eternamente separado de Deus é a
condenação eterna. Estar eternamente em união com Deus é a vida eterna.
Céu e inferno são realidades da existência eterna. (Jo 3.16; 14,17; Rm
6.23;8.17-18; Ap 20.15; 1 Co 2.7-9)

NOSSA FÉ EM 4 PERSPECTIVAS

1. Teologia Reformada:

Somente a Escritura

A Escritura é inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para
constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário
para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento
cristão deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a

consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou
contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa
ser veículo de revelação.

Somente Cristo

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MANUAL DE MEMBRESIA
Nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo
histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para
nossa justificação e reconciliação com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de

Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver
sendo invocada.

Somente a Graça

Somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra

sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa
servidão ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual à vida espiritual.

Negamos que a salvação seja em qualquer sentido obra humana. Os métodos,

técnicas ou estratégias humanas por si só não podem realizar essa
transformação. A fé não é produzida pela nossa natureza não-regenerada.

Somente a Fé

A justificação é somente pela graça somente por intermédio da fé somente por

causa de Cristo. Na justificação a retidão de Cristo nos é imputada como o
único meio possível de satisfazer a perfeita justiça de Deus.

Negamos que a justificação se baseie em qualquer mérito que em nós possa

ser achado, ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós; ou que
uma instituição que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide
possa ser reconhecida como igreja legítima.

Glória Somente a Deus

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MANUAL DE MEMBRESIA
Como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para a glória de Deus
e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face
de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória somente.

Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for

confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho
em nossa pregação, ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a auto-
estima e a auto-realização se tornem opções alternativas ao evangelho.

Cremos em um Deus Todo-Poderoso e Soberano, que em sua soberania

escolheu na eternidade passada aqueles que seriam salvos por sua graça.
Este Deus misericordioso e justo, decidiu que seu próprio Filho pagaria pelos
pecados daqueles que ele escolheu para serem salvos. Na cruz, Jesus Cristo
recebeu os nossos pecados, e pelo dom da fé nos é imputada a justiça de
Cristo. Somos salvos não por méritos nossos, mas sim pelo que Cristo fez na
cruz em nosso favor.

2. Relacionamentos Complementares: Homens e mulheres são iguais em

natureza e valor, mas possuem papeis diferentes tanto no lar quanto na igreja.
Cremos que a liderança da igreja e do lar foi planejada por Deus para ser
desempenhada por homens. À mulher é dado o título de ajudadora, título esse
que apenas Deus e a mulher recebem em toda a Bíblia.

3. Ministério Cheio do Espírito Santo: Cremos que a Igreja está sob o

controle e guarda do Espírito Santo. E que sob sua direção e capacitação
recebemos tudo (dons espirituais) o que é necessário para uma adoração
verdadeira e cumprimento de nossa missão.

4. Prática Missional: Nossa vida deve ser missional. Todas as nossas

decisões devem ser tomadas com a intenção de compartilhar nossa fé em
Cristo na cultura em que estamos envolvidos. Devemos interpretar nossa
cultura à luz da Bíblia e construir por meio de nossa cosmovisão cristã um novo

8
MANUAL DE MEMBRESIA
ecossistema cultural cristão. Para isso, precisamos nos engajar na cultura em
que estamos inseridos, através de um estilo de vida intencional missional.

9
MANUAL DE MEMBRESIA
 NOSSA HISTÓRIA

As bases de nossa história remontam ao ano de 1998, quando as igrejas

Presbiterianas de Pinheiros e Vila Mariana decidiram plantar uma nova igreja
entre os bairros do Pacaembu e Higienópolis. Em junho daquele ano, cristãos
liderados pelo Rev. Marcelo Serra passaram a reunir-se em um sobrado
alugado na Rua Tupi, nº. 814, lançando assim os primeiros alicerces de uma
futura igreja.

Em março de 2004, as igrejas plantadoras convidaram o Rev. Arifranklin

Oliveira de Sousa para liderar o projeto de plantação da igreja, com um objetivo
especial: plantar uma igreja nas imediações da Universidade Presbiteriana
Mackenzie. Para assim suprir, a carência de uma igreja voltada principalmente
para o público universitário e famílias da região. No dia 13 junho de 2004, a
igreja deu início as suas atividades no auditório do Hotel Ville, na Rua Dona
Veridiana, nº. 643, em Higienópolis, adotando o nome de Igreja Presbiteriana
de Higienópolis (IPH).

Em dezembro do mesmo ano, a congregação já contava com 30 membros

comungantes e aproximadamente 60 congregados. No início de 2005, através
de acordo firmado entre as Igrejas de Pinheiros e Vila Mariana, a IPH passa a
estar jurisdicionada à IPVM, que, a partir de então, assumia a condição de
Igreja Mãe. Nesse mesmo mês, a Igreja de Higienópolis inaugurou sua Sede
Administrativa, situada à Rua Major Sertório, nº. 691, 1º andar. Imóvel este,
adquirido pela IPVM em parceria com o Plano Missionário Cooperativo (PMC),
cuja finalidade inicial se destinava à realização de cultos (como o Espaço
Higienópolis e Reuniões de Oração), bem como de um amplo escritório
administrativo e de atendimento pastoral.

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MANUAL DE MEMBRESIA
A congregação dispunha de uma Mesa Administrativa e de um Ministério
Diaconal. Ao final de 2005, a IPH contava com quatro ministérios ativos e
Escola Bíblica Dominical (com duas classes para jovens e adultos), e um
departamento infantil com 15 crianças.

Na manhã do dia 25 de junho de 2006, a IPH foi organizada com 62 membros

comungantes e 12 membros não comungantes. Foram eleitos 4 Diáconos para
formação da Junta Diaconal, 4 Presbíteros para o Conselho e o Pastor, Rev.
Arifranklin, como pastor efetivo da igreja.

Em março de 2010 a igreja se instalou em um novo endereço. Um casarão com

amplas instalações na Rua Aureliano Coutinho 196. Um grande sonho da igreja
finalmente se concretizou: a realização de nossas celebrações e atividades
ministeriais em um lugar térreo acessível ao público, com “portas abertas para
a rua”.

Vivemos um tempo de crescimento e amadurecimento, fortalecendo nosso

testemunho na região, mantendo os olhos fixos na visão do Senhor para nossa
igreja e avançando para a realização de nossa missão.

Soli Deo Gloria.

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MANUAL DE MEMBRESIA
 CONCEPÇÃO DE IGREJA

Desejamos ser uma igreja missional. Uma igreja onde as pessoas sejam
alcançadas pelo testemunho e pregação do evangelho de Cristo, sendo
conduzidas, acompanhadas e estimuladas à maturidade cristã, tendo Jesus
como perfeito modelo e tornando-se seus imitadores.

VISÃO DA IGREJA

"Ser uma comunidade de discípulos Jesus Cristo, que vive e manifesta a graça
do Senhor em tudo o que faz.”

MISSÃO DA IGREJA

"Fazer discípulos de Jesus Cristo, estimulando-as à maturidade, glorificando,

por meio de uma vida missional, o nome de Deus."

SLOGAN

"Amando a Deus e tudo o que Deus ama."

ESTILO DE VIDA

“Em Higienópolis optamos por um estilo de vida simples, preferimos ambientes

informais aos formais, e valorizamos ações inovadoras e criativas.
Professamos nossas crenças de forma prática através de nossas atividades e
relacionamentos”

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MANUAL DE MEMBRESIA
NOSSA ESTRATÉGIA MISSIONAL

Baseado em Mateus 28.19, a estratégia missional de nossa Igreja está

fundamentada em dois princípios:

EVANGELISMO

DISCIPULADO

As razões que pelas quais adotamos estes princípios e se devem ao fato

de serem:

 Bíblicos – Todo o princípio norteador aplicado em Higienópolis

tem sua fundamentação nas Escrituras Sagradas.

13
MANUAL DE MEMBRESIA
  Específicos – Eles são claros, objetivos e não-superficiais.
Cremos que nada se torna dinâmico até que se torne específico.

 Transferíveis – Eles podem e devem ser passados adiante.

 Mensuráveis – Devem proporcionar uma autêntica avaliação

sobre a relação entre o desempenho de nossa igreja e o que
Deus nos instruiu a fazer.

PROCESSO ESTRATÉGICO

Ao fundamentar nossa estratégia no evangelismo e discipulado buscamos

promover um movimento de pessoas para os seguintes estágios:

Da liderança
Da descrença Da crença para a Da maturidade para um
para a crença Maturidade para a liderança discípulo
engajado

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MANUAL DE MEMBRESIA
PASSOS ESTRATÉGICOS:

1) Alcançando pessoas onde estão e como estão. – EVANGELISMO.

Mundo

Brasil

São Paulo

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MANUAL DE MEMBRESIA
2) Investindo nossa vida nos alcançados para que se tornem maduros e
bem equipados seguidores de Cristo – DISCIPULADO

 O que fazer?

Fundamente Capacite

Evangelize Envie

 Como fazer?

Acompanhando Auxiliando

Dirijindo Delegando

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MANUAL DE MEMBRESIA
 Onde Fazer?

Pequenos Grupos

Dinâmica dos Grupos: Elementos de Transformação

(Currículo Life on Life - A JORNADA)

Prestação de
Capacitação
Contas

Oração

Verdade Missão

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MANUAL DE MEMBRESIA
CICLO DE MULTIPLICAÇÃO DOS PEQUENOS GRUPOS

Os Pequenos Grupos de Discipulado Life on Life são orientados pelo Currículo

Jornada. A duração de cada grupo equivale à duração curricular, que é de três
anos.

A estratégia de multiplicação pode ser observada segundo os gráficos abaixo:

Fase 1(Ano I,II e III)

Grupo • Discipulador
Base • + 5 Discípulos

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MANUAL DE MEMBRESIA
Após três anos 1 grupo base gerará 6 novos grupos de Discipulado Life on Life.

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MANUAL DE MEMBRESIA
 COMO SERVIMOS

 Gráfico Conceitual:

Ministérios Serviço
de Alcance
Discipulado Misericóridia Envio
de Culto

Gestão

Pastoreio Estratégia

Conselho

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MANUAL DE MEMBRESIA
  Gráfico Funcional

Ministérios de
Discipulado Serviço de Culto Misericóridia Envio
Alcance

Alcance
Eh Life on Life Conselho Diaconia
Global

Instituto
Casais EBDH Diaconia
Higienópolis

Déboras IPH Kids Adoração

Artes Staf

Conselho

IPH Office

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MANUAL DE MEMBRESIA
 MINISTÉRIOS DE ALCANCE
ALCANÇANDO OS PERDIDOS ONDE ESTÃO.

Em nossa igreja os ministérios exercem uma vocação evangelística. Estes

ministérios têm suas ações ajustadas para alcance do perdidos, através de
atividades de impacto, onde eles estão.

Ministérios de Alcance:

 Eh – Ministério de Jovens
 Família
 Déboras – Ministério de Mulheres
 Artes

DISCIPULADO
CONDUZINDO OS ALCANÇADOS À MATURIDADE.

O crescimento espiritual e a comunhão necessitam ser vividos intensamente

para que possamos alcançar a condição de imitadores de Cristo.

Ministérios de Discipulado:

 Life on Life
 EBDH
 IPH Kids

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MANUAL DE MEMBRESIA
 SERVIÇO DE CULTO
EDIFICANDO E PROMOVENDO A ADORAÇÃO.

O objetivo principal de nossos cultos é adorar a Deus. Por isso, nosso serviço
de culto tem padrões bíblicos, é organizado, e dispõe de uma linguagem sadia
e inteligível para os visitantes.

Todas as partes do culto, desde a recepção à despedida, são realizadas

buscando a excelência, visto que Deus merece o nosso melhor. O culto deve
ser inspirador, motivador, agradável, e não meramente um compromisso. Para
tanto, estamos em constante aprimoramento nos seguintes itens que compõem
nosso serviço de culto:

 Equipe de Staff Alegre e Prestativa

 Liturgia Equilibrada
 Música Congregacional Saudável
 Versão Bíblica Contemporânea: Nova Versão Internacional
(NVI) – Sociedade Bíblica Internacional
 Pregação para Transformação
o Deve alcançar o não cristão (evangelística) e
o Trazer encorajamento e comprometimento ao cristão.
 Uso de Recursos Audiovisuais
 Culto Infantil
 Serviço de Berçário
 Ambiente Confortável
 Sonorização Adequada
 Material de Divulgação Eficiente e Sustentável

Ministérios de Serviço de Culto:

 Conselho

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MANUAL DE MEMBRESIA
  Junta Diaconal
 Adoração
 Staff (recepção, berçário, culto infantil, coffee break, áudio e vídeo)

MISERICÓRDIA
SERVINDO A DEUS, SERVINDO AO OUTRO.

Chamamos de Misericórdia o ministério social da igreja, o qual é exercido de

dentro pra fora e em duas frentes:

1) No atendimento a família da fé, através do ministério exercido pelos

Diáconos
2) Através do testemunho e da prestação de serviços sócias à cidade.

Ministérios de Misericórdia:

 Diaconia
 Instituto Presbiteriano Higienópolis

ENVIO
ENVIANDO MISSIONÁRIOS E CAPACITADORES PARA A
TRANSFORMAÇÃO GLOBAL.

Ministério de Envio:

 Alcance Global (Global Outreach)

24
MANUAL DE MEMBRESIA
O Alcance Global é o ministério da IPH responsável pelo evangelismo e
treinamento em discipulado em campos missionários e através de parcerias
com igrejas e organizações que tenham o mesmo objetivo.

Processos de ação:

 Promoção e coordenação das ações evangelística da IPH na cidade de

São Paulo;
 Recebimento e acompanhamento de vocacionados para o trabalho
missionário;
 Envio, sustento e apoio a missionários e/ou parceiros cujos projetos
foram aprovados pelo Alcance Global e referendados pelo Conselho da
Igreja;
 Plantio de novas igrejas
 Treinamentos para pastores e líderes em Evangelismo e Discipulado
Missional Life on Life.

CONSELHO DE PRESBÍTEROS
SERVINDO A DEUS, SERVINDO A IGREJA.

CONSELHO

Nossa igreja é dirigida espiritual e administrativamente pelo Conselho de

Presbíteros.

VISÃO DO CONSELHO

Buscar e viver diariamente como discípulos o caráter de Cristo, a fim de

sermos considerados por Ele: fiéis, ministros de sua graça e líderes servos.

25
MANUAL DE MEMBRESIA
MISSÃO DO CONSELHO

Pastorear com amor a Igreja do Senhor, promovendo sua capacitação para que
se tornem maduros e bem equipados seguidores de Jesus, comprometidos
com uma vida missional de alcance aos perdidos.

O CONSELHO DA IGREJA DESENVOLVE SEU MINISTÉRIO EM TRÊS

ÁREAS:

 Estratégia
 Pastoreio
 Gestão

ESTRATÉGIA

A estratégia é a área onde pensamos e desenvolvemos as ações missionais da

IPH. Nossa Estratégia está fundamentada nos dois princípios regentes de
nossa Igreja: Evangelismo e Discipulado. Assim, o Conselho da IPH designa
a cada biênio, entre seus membros, coordenadores que atuem na
superintendência de todos os ministérios da igreja visando a criação,
desenvolvimento e avaliação dos planos e processos estratégicos para o
alcance de nossa missão.

Biênio 2013/2014 – 2014/2015

 Coordenador de Evangelismo: Denis Regis

 Equipe: Márcia Regis, Sérgio Tavares, Dayse Tavares, Carol Bonilha,
Andréa Stutz, Alyna Marcondes, Thales Marcondes, André Filipe e
Sara Noronha.

 Coordenador de Discipulado: Arifranklin Sousa

26
MANUAL DE MEMBRESIA
  Equipe: Tuca Sousa, Amaury Carvalho, Kézia Carvalho, Carol
Assoni, Lyster Spindola, Lukas Lemes, Isabela Popi, Ademir
Gaspar, Felipe Coelho e Jemima Coelho.

PASTOREIO

O pastoreio da igreja é exercido de diversas maneiras e frentes de trabalho. O

zelo pela pregação e ensino cristocêntrico, a correta ministração dos
Sacramentos, do exercício bíblico da disciplina, da supervisão litúrgica das
celebrações, da mentoria e aconselhamento são exemplos desta área de
serviço ministerial do Conselho.

Os membros do Conselho da IPH servem como pastores da igreja, que

conduzem o rebanho que nos foi confiado ao propósito do Supremo Pastor
(Jesus Cristo, nosso Senhor).

GESTÃO

Gerir o processo de definição do orçamento anual da igreja, prover meios para

operação dos ministérios, ampliar as receitas visando o suporte ao seu
crescimento através da otimização do uso dos recursos disponíveis para
atender às estratégias da IPH são os principais objetivos do Conselho da IPH
na área da gestão.

Para o Conselho a gestão eficiente e transparente dos recursos e custos, e, por

conseguinte a geração de informações através de relatórios e indicadores de
desempenho à Liderança e aos membros da igreja auxiliam o cumprimento de
nossa missão e no nosso testemunho comunitário.

Também está em suas atribuições desenvolver gestores e líderes nas funções

que exercem, compartilhando conhecimento através de uso da tecnologia,

27
MANUAL DE MEMBRESIA
padrões e normas que venham otimizar tempo, recursos e produtividade aos
processos inerentes às atividades da igreja

Através de um processo contínuo de renovação, trabalhamos para ser uma

comunidade espontânea, criativa, contemporânea e eficiente na maneira como
servimos a Deus e a pessoas.

 Coordenadores de Gestão: Amaury Carvalho e Ademir Gaspar

 Equipe: Guilherme Aquino e Irene Oliveira

LIDERANÇA

O princípio bíblico de liderança está descrito no Evangelho Segundo Marcos

no capítulo 10, versículos 43 e 44:

“Não será assim entre vocês. Pelo contrário, quem quiser tornar-se importante
entre vocês deverá ser servo; e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo
de todos”.

O modelo cristão de liderança, de forma antagônica ao que aprendemos no

meio corporativo, se apresenta como uma “pirâmide invertida”, na qual o
principal líder é aquele que serve a TODOS os demais membros da igreja,
ministério ou grupo.

28
MANUAL DE MEMBRESIA
A igreja é cuidada e liderada por: pastor, presbíteros, diáconos e líderes. Os
membros de nossa igreja são ministros. Os oficiais e líderes são os:
capacitadores.

Lideres capacitadores são aqueles que têm como tarefa principal dirigir,
acompanhar, auxiliar e delegar, para que cada cristão se torne à semelhança
de Cristo.

 Dirigir: O líder ensina o que a Bíblia diz;

 Acompanhar: O líder demonstra COMO realizar o que a Bíblia diz;
 Auxiliar: O líder observa e acompanha como o liderado está servindo
a Jesus e o auxilia quando solicitado;
 Delegar: O liderado está capacitado e serve a Jesus sem a
necessidade de um tutor. Estando pronto para dirigir, acompanhar e
auxiliar outros.

GOVERNO DA IGREJA LOCAL

Em nossa igreja, o governo é exercido pela membresia por meio de

representantes. Oficiais devidamente eleitos pelo voto direto dos membros em
plena comunhão. A base do governo presbiteriano é a sua membresia, que
reunida em Assembléia elege ao oficialato membros da comunidade (que
foram devidamente examinados e aprovados pelo Conselho).

PASTOR

 Arifranklin Sousa (Pastor Sênior)

29
MANUAL DE MEMBRESIA
BIOGRAFIA

Meu nome é Arifranklin Oliveira de Sousa e gosto de ser chamado

simplesmente de Ari. Sou talvez o primeiro torcedor palmeirense nascido no
sertão paraibano (rs), lugar onde cresci e fui maravilhosamente alcançado por
Jesus Cristo em março 1993. Sou casado com a Tuca, e temos três lindas
crianças: Joana, Samuel e Maria. Amo minha esposa e amo ser pai! Minha
casa é um grande laboratório de experiências de amor, tolerância e graça.

MINISTÉRIO

Sou o plantador da Igreja Presbiteriana de Higienópolis, e a ela tenho me

dedicado desde abril de 2004. Como pastor desejo servir a minha geração não
perdendo de vista um mundo que está sempre em rápido movimento e
mudança. Assim, repensar e adotar novas estratégias de como servir melhor a
Deus e as pessoas estão sempre em meu coração.

Conhecer e investir minha vida em discipulado foi a maior benção que já me

aconteceu desde a minha conversão há 20 anos atrás. Desde o ano de 2011
tenho sido grandemente abençoado com um avivamento ministerial.
Redescobri o ministério pessoal e o da igreja através da visão bíblica do
Discipulado Missional Life on Life (LOLDM).

Com o discipulado aprendi que o Senhor Jesus amou o mundo, ajudou a

muitos e discipulou poucos. Investir minha vida na vida de outros é algo
sensacional.

É pensar grande (o Reino de Deus), começar pequeno (iniciar um jornada com

poucas pessoas) e ser profundo (almejar a imagem e semelhança de Cristo).

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MANUAL DE MEMBRESIA
MINHA VISÃO E MISSÃO MINISTERIAL

VISÃO

Ser um discípulo de Jesus Cristo, que ama tudo o que Deus ama, vivendo e
manifestando sua graça em tudo o que realizo.

MISSÃO

Alcançar, por meu testemunho, pessoas para Jesus Cristo. Investindo minha
vida em suas vidas, através do discipulado, para que se tornem a imagem de
Cristo; sendo seguidoras fieis e capacitadas para transformação das pessoas
de seu relacionamento, da cidade e do mundo.

FORMAÇÃO

Foi na Igreja Presbiteriana de Sousa (PB) que fui Batizado, Professei a minha
Fé e dei meus primeiros passos de crescimento. Sou Bacharel em Teologia
pelo Seminário Presbiteriano do Norte em Recife (PE), tendo meu período de
“Estagio” na Igreja Presbiteriana do Recife (IPR), onde fui membro e
seminarista. Obtive o título de Especialista em Plantio, Multiplicação e
Revitalização de Igrejas no Centro de Pós Graduação Andrew Jumper em São
Paulo-SP, e, recentemente fui certificado como Treinador em Life on Life
Missional Discipleship pela Perimeter Presbyterian Church de Atlanta-Geórgia
(USA).

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MANUAL DE MEMBRESIA
 ANEXO I

ESTATUTO SOCIAL DA IGREJA PRESBITERIANA DE HIGIENÓPOLIS

(Última alteração em 24 de junho de 2012)

CAPÍTULO I - DA DENOMINAÇÃO, SEDE, FINS E DURAÇÃO

Art. 1º - A Igreja Presbiteriana de Higienópolis, com inscrição no CNPJ

08.852.276/0001-00, com sede na Rua Aureliano Coutinho, 196, Bairro
Higienópolis, CEP 01224-02 e foro civil em São Paulo - SP, nos artigos
seguintes denominada simplesmente de "Igreja", organizada de conformidade
com a Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil, é uma Organização
Religiosa Civil, de Direito Privado, Sem Fins Lucrativo e Econômicos, de
tradição reformada, fundada nos princípios presbiterianos de doutrina e
governo, de tempo e duração indeterminados, organizada e mantida de acordo
com as disposições constitucionais e legais da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Art. 2º - A Igreja é constituída de cristãos admitidos regularmente, juntamente

com seus filhos, menores e dependentes legais, em número ilimitado, de
ambos os sexos, de qualquer nacionalidade ou condição social, que aceitam
voluntariamente as suas doutrinas.

Art. 3º - A Igreja tem por fim prestar culto a Deus, em espírito e verdade,
pregar o Evangelho, batizar os conversos, seus filhos e menores sob sua
guarda e ensinar os fiéis a guardar a doutrina e prática das Escrituras do Antigo
e Novo Testamentos, na sua pureza e integridade, bem como promover a
aplicação dos princípios de fraternidade cristã e o crescimento de seus
membros na graça e no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 4º - A Igreja Presbiteriana de Higienópolis é Federada à Igreja
Presbiteriana do Brasil, cuja Sede está situada na Capital Federal, registrada
no Cartório “Maurício Lemos” situado na Av. W5-SGS Quadra 906 – Módulo 08
– Fundos - Brasília – DF, e inscrita na Receita Federal sob o número do CNPJ:
00118.331/0001-20.

§ 1º - A Igreja funcionará por tempo indeterminado.

§ 2º - A Igreja poderá criar associações a ela vinculadas, com personalidade

jurídica própria, para desenvolver atividades específicas, dentro do seu
programa de trabalho.

CAPÍTULO II – DOS MEMBROS DA IGREJA

Seção 1ª - Classificação, direitos e deveres dos Membros da Igreja

Art. 5º - São membros da Igreja as pessoas batizadas e inscritas no seu rol,
bem como as que se lhe tenham unido por adesão ou transferência de outra
Igreja Evangélica e tenham recebido o batismo bíblico.

Art. 6º - Os membros da Igreja são: comungantes e não-comungantes.

Comungantes são os que tenham feito a sua pública profissão de fé; não-
comungantes são os menores de 18 anos de idade, que, batizados na infância,
não tenham feito a sua pública profissão de fé.

Art. 7º - Somente os membros comungantes gozam de todos os privilégios e

direitos da Igreja.

§ 1º - Só poderão ser votados os maiores de 18 anos e os civilmente capazes.

§ 2º - Para alguém exercer cargo eletivo na Igreja é indispensável o decurso de

seis meses após a sua recepção; para o presbiterato ou diaconato, o prazo é

33
MANUAL DE MEMBRESIA
de um ano, salvo casos excepcionais, a juízo do Conselho, quando se tratar de
oficiais vindos de outra Igreja Presbiteriana.

§ 3º - Somente membros de igreja evangélica, em plena comunhão, poderão

tomar parte na Santa Ceia do Senhor e apresentar ao batismo seus filhos, bem
como os menores sob sua guarda.

Art. 8º - São deveres dos membros da Igreja, conforme o ensino e o espírito de

Nosso Senhor Jesus Cristo:

a) Viver de acordo com a doutrina e prática da Escritura Sagrada;

b) Honrar e propagar o Evangelho pela vida e pela palavra;

c) Sustentar a Igreja e as suas instituições, moral e financeiramente;

d) Obedecer às autoridades da Igreja, enquanto estas permanecerem fieis às

Sagradas Escrituras;

e) Participar dos trabalhos e reuniões da sua igreja, inclusive assembleias.

Parágrafo único - Mediante justificativa ao Conselho, é facultativa a

participação dos membros que compõem as Congregações nas Assembléias
da igreja.

Art. 9º - Perderão os privilégios e direitos de membros os que forem:

a) Transferidos para outra Igreja Local pertencente à Igreja Presbiteriana do

Brasil.

b) Transferência para qualquer Igreja Evangélica.

34
MANUAL DE MEMBRESIA
c) Excluídos por disciplina.

d) Moralmente inculpáveis, e que manifestarem o desejo de não permanecer

na Igreja.

Seção 2ª - Admissão de Membros

Art. 10º - A admissão aos privilégios e direitos de membro comungante da

igreja dar-se-á por:

a) Profissão de fé dos que tiverem sido batizados na Infância.

b) Profissão de fé e batismo;

c) Carta de transferência de igreja evangélica;

d) Jurisdição a pedido sobre os que vierem de outra comunidade evangélica;

e) Jurisdição ex-officio sobre membros de comunidade presbiteriana, após um

ano de residência nos limites da igreja;

f) Restauração dos que tiverem sido afastados ou excluídos dos privilégios da

igreja;

g) Designação do presbitério nos casos do § 1.0 do Art. 48 da Constituição da

Igreja Presbiteriana do Brasil.

Parágrafo Único - As pessoas que pertençam à Maçonaria ou a qualquer

outra sociedade secreta e/ou esotérica somente serão arrolados, eleitos ou
ordenados, após renúncia à confraria, nos termos das decisões SC-IPB-2006,
SC-E-2010 e SC-IPB-2010.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 11º - Os membros não comungantes são admitidos por:

a) Batismo na Infância, de menores apresentados pelos pais ou responsáveis;

b) Transferência dos pais ou responsáveis;

c) Jurisdição assumida sobre os pais ou responsáveis.

Seção 3ª - Transferência de Membros

Art. 12º- A transferência de membros comungantes da igreja ou congregação

dar-se-á por:

a) Carta de transferência com destino determinado;

b) Jurisdição ex-officio.

Art. 13º - Conceder-se-á carta de transferência para qualquer igreja evangélica

a membros comungantes e não-comungantes.

Parágrafo único - A transferência de membros não-comungantes far-se-á a

pedido dos pais ou responsáveis e, na falta destes, a juízo do Conselho.

Art. 14º - Não se assumirá jurisdição sobre membros de outra comunidade

evangélica sem que o pedido seja feito por escrito, acompanhado de razões.

Parágrafo único - Em hipótese alguma se assumirá jurisdição ex-officio sobre

membro de qualquer outra comunidade evangélica.

Art. 15º - A carta de transferência apenas certificará que o portador estava em

plena comunhão na data em que foi expedida; e só será válida por seis meses,
devendo ser enviada diretamente à autoridade eclesiástica competente.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 16º - Enquanto não se tornar efetiva a transferência, continuará o crente
sob a jurisdição da autoridade que expediu a carta.

§ 1º - Se a autoridade eclesiástica tiver motivo para recusar-se a admitir

qualquer pessoa, deverá devolver a carta da transferência a quem a expediu,
acompanhada das razões por que assim procede.

§ 2º - O crente que não for normalmente transferido para a Igreja da localidade

em que reside há mais de um ano, deve ser, via de regra, arrolado nesta por
jurisdição ex-officio; todavia, a jurisdição será assumida em qualquer tempo,
desde que o referido crente deva ser disciplinado.

§ 3º - Efetuada a transferência, será o fato comunicado à igreja ou

congregação de origem.

Seção 4ª - Demissão de Membros

Art. 17º - A demissão de membros comungantes dar-se-á por:

a) Exclusão por disciplina;

b) Exclusão a pedido;

c) Exclusão por ausência;

d) Carta de transferência;

e) Jurisdição assumida por outra igreja;

f) Falecimento.

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MANUAL DE MEMBRESIA
§ 1º - Os membros de igreja, de paradeiro ignorado durante um ano, serão
inscritos em rol separado; se dois anos após esse prazo não forem
encontrados, serão excluídos.

§ 2º - Quando um membro de igreja for ordenado ministro, terá o seu nome

transferido, para efeito de jurisdição eclesiástica, para o rol do respectivo
presbitério.

Art. 18º - A demissão de membros não comungantes dar-se-á por:

a) Carta de transferência dos pais ou responsáveis, a juízo do Conselho;

b) Carta de transferência nos termos do § único, in fine do Art. 1 da

Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil.

c) Haverem atingido a Idade de 18 anos;

d) Profissão de fé;

e) Solicitação dos pais ou responsáveis que tiverem aderido a outra

comunidade religiosa, a juízo do Conselho;

f) Falecimento.

CAPÍTULO III - DA ADMISTRAÇÃO CIVIL E DA REPRESENTAÇÃO

Art. 19º - A administração civil da Igreja compete ao Conselho, que se compõe

de pastor, ou pastores, e dos presbíteros.

Art. 20º - Na sua composição, o Conselho não pode ter parentes

consanguíneos até terceiro grau ou por afinidade, em número superior à
metade de seus membros.

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MANUAL DE MEMBRESIA
§ 1º - O Conselho, quando julgar conveniente, poderá consultar os diáconos
sobre questões administrativas, ou incluí-los pelo tempo que julgar necessário,
na administração civil;

§ 2º - A administração civil só poderá reunir-se e deliberar estando presente a

maioria dos seus membros e nesse número a maioria dos presbíteros.

§ 3º - Será ilegal qualquer reunião do Conselho, sem convocação pública ou

individual de todos os membros, com tempo bastante para o comparecimento.

Art. 21º - O Conselho elegerá anualmente um vice-presidente, um ou mais

secretários e o 1º e 2º tesoureiros, sendo estes de preferência oficiais da Igreja,
dentre os membros professos, capazes de exercer os atos da vida civil,
competindo ao 1º tesoureiro:

a) Receber e registrar as receitas financeiras da Igreja, responsabilizando-se

pela sua guarda e movimentação;

b) Efetuar os pagamentos regulares e os autorizados pelo Conselho; c) Ter as

contas em ordem e em dia, e apresentá-las com o respectivo balancete e
documentos, sempre que lhe ordene o Conselho.

§ 1º - As contas serão abertas em nome da Igreja e torna-se necessária a

assinatura conjunta do tesoureiro e do presidente e/ou do vice-presidente para
o levantamento de quaisquer fundos de bancos ou outros estabelecimentos de
crédito.

§ 2º - O 2º tesoureiro substituirá o 1º nos seus impedimentos, em todas as suas

atribuições.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 22º - O presidente do Conselho será o pastor titular da Igreja, competindo-
lhe:

§ 1º - Convocar e presidir as reuniões do Conselho.

§ 2º - Representar a Igreja ativa, passiva, judicial e extrajudicialmente.

Art. 23º - As atribuições administrativas do Conselho, além das que lhe são
próprias, como Diretoria Administrativa da Igreja, são as seguintes:

a) Representar a Igreja perante o poder civil através de seu presidente;

b) Aprovar o Regimento da Junta Diaconal;

c) Examinar as atas e as contas da Junta Diaconal, bem como de Associações

que venham a ser criadas (Art. 3º, parágrafo único);

d) Admitir e demitir empregados da Igreja;

e) Apresentar à Assembleia relatório do movimento financeiro e do movimento

geral eclesiástico da Igreja, do ano findo, no primeiro trimestre do ano
subseqüente;

f) Exercer, nos termos do Código Disciplinar da Igreja Presbiteriana do Brasil, o

poder disciplinar sobre os membros da Igreja;

g) Outorgar procurações para movimentação de contas bancárias;

h) Conceder títulos honoríficos.

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MANUAL DE MEMBRESIA
§ 1º - No exercício de suas atribuições administrativas nenhum membro do
Conselho será remunerado nem fará jus a qualquer parcela do patrimônio da
Igreja ou de suas receitas.

§ 2º - Pela assistência espiritual prestada o(s) pastor(es) receberá(ão) côngrua.

§ 3º - Nas reuniões do Conselho, em que tomarem parte os diáconos, só se

tratará de matéria civil.

CAPÍTULO IV - DA JUNTA DIACONAL

Art. 24º - Subordinado ao Conselho da Igreja e constituído por diáconos,

eleitos conforme dispõe a Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil, a
Junta Diaconal tem como competência:

a) Tomar conhecimento da existência de necessitados principalmente entre os

membros da Igreja, visitá-los, instruí-los e confortá-los espiritualmente, bem
como auxiliá-los nas suas necessidades dentro das possibilidades da Igreja,
examinando cautelosamente a fim de verificar a real existência das
necessidades alegadas;

b) Dispor para esses fins dos recursos votados pelo Conselho e das ofertas
especiais. Determinar no início de cada ano a quantia máxima que o diácono
poderá aplicar individualmente, por mês, no socorro urgente do necessitado;

c) Examinar os casos de pretensões a lugares gratuitos em hospitais e

orfanatos recomendando ou não a assistência pretendida;

d) Tomar conhecimento da existência de enfermos, entre membros e aderentes

da Igreja, visitá-los e confortá-los em caso de necessidade;

41
MANUAL DE MEMBRESIA
e) Comunicar aos presbíteros e ao pastor a existência e as condições dos
enfermos;

f) Manter em dia com meticuloso cuidado a lista e os endereços das pessoas

que estão recebendo auxílio da Junta;

g) Recolher as ofertas dos membros e amigos da Igreja, contá-las e

encaminhá-las imediata e diretamente à tesouraria;

h) Dar todo o apoio coletivo e assegurar o apoio individual dos diáconos aos
planos econômicos ou financeiros adotados pelo Conselho da Igreja de modo
que sejam propagados com entusiasmo e realizados com toda a eficiência;

i) Verificar se estão em ordem as coisas referentes ao culto como também os

objetos da Santa Ceia e do batismo e recolhimento das ofertas;

j) Observar a ordem conveniente nos pátios e arredores do templo desde a rua

até as dependências internas;

k) Evitar de modo absoluto que haja reuniões em outras salas ou palestras

entre membros da Igreja ou simples assistentes, dentro do templo ou nos
pátios, durante as horas de culto.

CAPÍTULO V - DA ASSEMBLÉIA

Art. 25º - A assembleia geral constará de todos os membros da Igreja em

plena comunhão, e se reunirá ordinariamente ao menos urna vez por ano e
extraordinariamente quando convocada pelo Conselho.

§ 1º - A assembleia se reunirá ordinariamente para:

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MANUAL DE MEMBRESIA
a) Ouvir, para Informação, o relatório do movimento financeiro da Igreja, no ano
anterior, e tomar conhecimento do orçamento para o ano em curso;

b) Pronunciar-se sobre questões orçamentárias e administrativas, quando isto

lhe for solicitado pelo Conselho;

c) Eleger, anualmente, um secretário de atas.

§ 2º - A assembleia se reunirá extraordinariamente para:

a) Eleger pastores e oficiais da Igreja;

b) Pedir exoneração deles ou opinar a respeito, quando solicitada pelo

Conselho;

c) Aprovar os seus estatutos e deliberar quanto à sua constituição em pessoa

jurídica;

d) Adquirir, permutar, alienar, gravar de ônus real, dar em pagamento Imóvel

de sua propriedade e aceitar doações ou legados onerosos ou não, mediante
parecer prévio do Conselho e, se este julgar conveniente, também do
respectivo Presbitério;

e) Conferir a dignidade de pastor emérito, presbítero emérito e diácono emérito.

§ 3º - Para tratar dos assuntos a que se referem as alíneas "b" do parágrafo 1º,
"c" e "d" do parágrafo 2º a assembleia deverá constituir-se de membros
civilmente capazes.

Art. 26º - A reunião ordinária da assembleia se fará sempre em primeira

convocação, seja qual for o número de membros presentes.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 27º - A reunião extraordinária da assembleia deverá ser convocada com
antecedência de pelo menos oito dias e só poderá funcionar com a presença
mínima de membros em número correspondente a um terço dos residentes na
sede.

Parágrafo único - Em segunda convocação a reunião extraordinária da

assembleia se realizará, com qualquer número de presentes, 30 minutos
depois, no mínimo.

Art. 28º - A presidência da assembleia da igreja cabe ao pastor e na ausência

ou impedimento deste ao pastor-auxiliar ou ao vice-presidente do Conselho,
caso a Igreja não tenha pastor-auxiliar.

CAPITULO VI - DOS BENS E DOS RENDIMENTOS E SUA APLICAÇÃO

Art. 29º - São bens da Igreja ofertas, dízimos, doações, legados, bens móveis
ou imóveis, títulos, apólices, juros e quaisquer outras rendas permitidas por lei.

Parágrafo único - Os rendimentos serão aplicados na manutenção dos

serviços religiosos e no que for necessário ao cumprimento dos fins da Igreja.

Art. 30º - Os membros da Igreja respondem com os bens desta e não

individual ou subsidiariamente, pelas obrigações por ela contraídas.

Art. 31º - O tesoureiro da Igreja responde com seus bens, havidos e por haver,
pelas importâncias sob sua responsabilidade.

Art. 32º - Em nenhuma hipótese os membros ou integrantes do rol de menores

receberão restituição de contribuições feitas ao patrimônio e/ou manutenção da
Igreja.

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MANUAL DE MEMBRESIA
 CAPITULO VII - DA COMISSÃO DE EXAME DE CONTAS

Art. 33º - O Conselho nomeará, anualmente, uma comissão de exame de

contas da tesouraria, composta de três pessoas.

§ 1º - A escolha poderá recair sobre quaisquer membros da igreja.

§ 2º - O tesoureiro fornecerá a essa comissão, de três em três meses e ainda

no fim de cada exercício, um balancete da tesouraria, acompanhado de todos
os livros e comprovantes, inclusive contas bancárias.

§ 3º - A comissão de exame de contas, por sua vez, prestará relatório ao

Conselho de três em três meses e ainda um relatório geral do exercício findo,
relatórios esses que devem vir acompanhados dos balancetes da tesouraria.

CAPITULO VIII - DO PATRIMONIO EM CASO DE CISMA OU DISSOLUÇÃO

Art. 34º - A Igreja poderá extinguir-se na forma da legislação em vigor, por

determinação do Presbitério a que se subordina.

§ 1º - No caso de dissolução da Igreja, liquidado o passivo, os bens

remanescentes passarão a pertencer ao Presbitério sob cuja jurisdição estiver.

§ 2º - No caso de cisma ou cisão, os bens da Igreja passarão a pertencer à

parte fiel à Igreja Presbiteriana do Brasil; e sendo total o cisma, reverterão os
bens ao Presbitério a que estiver jurisdicionada.

CAPITULO IX - DISPOSIÇÕES FINAIS

Art. 35º - Estes Estatutos são reformáveis mediante proposta estudada pelo
Conselho, aprovada em primeiro turno por uma assembleia geral convocada
especialmente para o fim, aprovada em segundo turno pelo Presbitério a que

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MANUAL DE MEMBRESIA
se subordina esta igreja, e em terceiro turno, de sanção, por nova assembleia
geral da igreja.

Art. 36º - São nulas de pleno direito quaisquer disposições, que, no todo ou em
parte, implícita ou expressamente, contrariarem ou ferirem a Constituição da
Igreja Presbiteriana do Brasil.

Art. 37º - As disposições da Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil

regularão os casos omissos e revogarão os pontos que porventura lhe forem
contrários no presente Estatuto.

Art. 38º - Homologado pelo Presbitério Sudeste Paulistano (PSEP), sob cuja
jurisdição está a Igreja, este Estatuto entrará em vigor após o seu registro no
Cartório de Registro das Pessoas Jurídicas.

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MANUAL DE MEMBRESIA
 ANEXO II

REGIMENTO PARA USO DAS DEPENDÊNCIAS DA

IGREJA PRESBITERIANA DE HIGIENÓPOLIS

CAPÍTULO I - PREÂMBULO

Art. 1º - A Igreja Presbiteriana de Higienópolis, com sede na Rua Aureliano

Coutinho, nº 196, Bairro Higienópolis, em São Paulo - SP, é uma instituição
religiosa cristã, sem fins lucrativos, de tradição reformada, fundada nos
princípios presbiterianos de doutrina e governo, de tempo e duração
indeterminados, organizada e mantida de acordo com as disposições
constitucionais e legais da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Art. 2º - A Igreja tem por fim prestar culto a Deus, em espírito e verdade,
pregar o Evangelho, batizar os conversos, seus filhos e menores sob sua
guarda e ensinar os fiéis a guardar a doutrina e prática das Escrituras do Antigo
e Novo Testamentos, na sua pureza e integridade, bem como promover a
aplicação dos princípios de fraternidade cristã e o crescimento de seus
membros na graça e no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Parágrafo único - A Igreja, com base nos seus princípios, tem por
obrigação prestar bom testemunho diante da coletividade e ser exemplo
de convivência com seus vizinhos e, para tanto, estabelece a presente
norma.

CAPÍTULO II – DA RESERVA, AUTORIZAÇÃO E USO DAS

DEPENDÊNCIAS

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 3º - O uso das dependências da área utilizada como Templo, demais
salas e edícula é facultado aos membros da Igreja, podendo se estender a
familiares diretos e outros grupos e pessoas, caso a caso, conforme análise e
decisão do Conselho.

Art. 4º - Os que desejarem realizar cerimônias, aniversários, cultos ou outros

serviços ou atividades nas dependências do templo, deverão entrar em contato
com a secretaria da igreja para reservar, com antecedência mínima de 15 dias,
data disponível e receber instruções devidas. Em seguida – POR ESCRITO –
enviará seu pedido para o pastor da igreja, com cópia para o secretário, com o
propósito de solicitar a autorização para utilização da área pretendida na data
previamente reservada.

Parágrafo único - Não havendo tempo hábil, o Pastor analisará e

autorizará ou não, ad referendum do Conselho.

Art. 5º - Os eventos devidamente autorizados serão, sempre que possível,

acompanhados por um diácono ou, na sua impossibilidade, por outro oficial da
igreja ou, ainda, por pessoa autorizada por estes.

Art. 6º - A decoração e ornamentação de cada evento autorizado ocorrerão por

conta dos interessados, não podendo interferir nos demais eventos (do mesmo
dia ou dias seguintes) ou implicar em serviços adicionais à zeladoria.

Parágrafo único - A decoração e ornamentação não poderão acarretar

danos ou reparos às paredes ou estruturas do ambiente utilizado.

Art. 7º - O domingo não será usado para atividades de caráter esportivo ou

social.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 8º - Serão observados rigorosamente os horários estabelecidos para o
início e término das programações que de segunda a sexta não ultrapassarão
às 22 horas e sábado que não poderá exceder às 23 horas.

Parágrafo único – As vigílias, desde que devidamente aprovadas pelo

Conselho ou que fazem parte do calendário de atividades da igreja,
constituem exceção ao previsto do caput deste artigo.

CAPÍTULO III – DAS DISPOSIÇÕES GERAIS

Art. 9º - Quanto aos tipos de eventos a IPH adotará como regra geral:

a) A Igreja poderá disponibilizar o Templo para a realização de eventos

como formaturas, cultos de ações de graças, congressos e outros,
desde que estejam de acordo com o Estatuto e o Regimento Interno da
Igreja, bem como com seus propósitos e finalidades.
b) VELÓRIOS: Esta Igreja concede exclusivamente aos membros o direito
de, quando falecerem, serem velados no Templo, se assim for solicitado.
Caso a Família disponha de outro lugar mais apropriado deve ser
dispensada a utilização do Templo.
c) EVENTOS DE TERCEIROS: Deverá ter, além do diácono responsável,
um membro da IPH (intermediador do pedido) como responsável por
acompanhar o evento, bem como zelar pelas recomendações do
presente Regimento.

Parágrafo único – No caso de ocorrência de avarias ao patrimônio da

Igreja ou a qualquer das suas dependências, o responsável pelo evento,
cerimônia ou ensaio, será, também, responsável pelo ressarcimento do
dano causado.

Art. 10º - Na realização de Palestras, Congressos, Institutos e Seminários, a

matéria a ser ministrada e ensinada não poderá contrariar os princípios

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MANUAL DE MEMBRESIA
Cristãos Presbiterianos e a participação de conjuntos, solistas, coros ou grupo
musical, deverá ser precedida do conhecimento e autorização do Pastor.

Parágrafo único – O Pastor deverá tomar conhecimento prévio do

nome e informações do oficiante, pregador ou palestrante das
cerimônias ou eventos, com poder de veto, apresentadas as razões para
tal.

Art. 11º - Nenhuma publicação, impressos, cartazes, ou similares, poderão ser

distribuídos na Igreja, sem o consentimento prévio e expresso do Pastor, ou no
caso de impedimento, por representante do Conselho.

Art. 12º - Não será permitida a realização de atividades internas ou externas

em data e horários paralelos às atividades da Igreja.

Art. 13º - Não serão autorizadas ou aprovadas atividades para a igreja ou para
qualquer grupo ou organização que, tendo sido solicitado o uso das áreas da
igreja, impliquem em realização de atividades externas após o horário das 22
horas.

Art. 14º - A utilização da cozinha deverá ser precedida de entendimentos com

a comissão responsável ou o Pastor. Para o uso dos utensílios da cozinha será
necessário a responsabilidade pela limpeza da área, utensílios e pelas quebras
ou quaisquer prejuízos.

Art. 15º - Nenhum membro deve retirar do templo qualquer patrimônio que
pertença a Igreja sem autorização expressa do Pastor, Presbítero ou Diácono,
ad referendum do Conselho.

Art. 16º - É proibido fumar, portar ou ingerir bebidas alcoólicas nas

dependências da Igreja, inclusive nos corredores da entrada ou garagem.

Art. 17º - Não serão permitidas cerimônias de caráter ecumênico ou político.

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MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 18º - EQUIPAMENTOS DE SOM E INSTRUMENTOS MUSICAIS: São da
responsabilidade da EQUIPE DE SONORIZAÇÃO e a utilização dos mesmos
deverá ser autorizada pelo Pastor ou Presbítero e, ainda, deverá ser
acompanhada por membro da Equipe de Louvor da IPH.

Parágrafo único - A retirada de qualquer equipamento dependerá de

autorização prévia do Conselho da Igreja.

Art. 19º - EQUIPAMENTOS DE VÍDEO: Estão sob a responsabilidade do

Conselho e, portanto, deverão ser previamente solicitados. Desde que
devidamente autorizado o manuseio e utilização dos mesmos estará sob a
responsabilidade do solicitante.

Art. 18º - SALAS E EQUIPAMENTOS DO DEPARTAMENTO INFANTIL: São

para uso exclusivo do Departamento Infantil, sob a coordenação e
administração das pessoas nomeadas e responsabilizadas diretamente pelo
Conselho da IPH.

CAPITULO IV - DISPOSIÇÕES FINAIS

Art. 19º - Este Regimento poderá ser reformado, total ou parcialmente,

mediante proposta estudada e aprovada pelo Conselho.

Art. 20º - São nulas de pleno direito quaisquer disposições, que, no todo ou em
parte, implícita ou expressamente, contrariarem ou ferirem a Constituição da
Igreja Presbiteriana do Brasil.

Art. 21º - Os casos omissos serão decididos pelo Conselho, sob o prisma da
Palavra e, também, da CI/IPB.

Art. 22º – Este Regimento Interno entrará em vigor na data de sua aprovação
pelo Conselho, após o seu registro no Livro de Atas do Conselho e,
conseqüentemente, comunicado e disponibilizado à igreja.

51
MANUAL DE MEMBRESIA
Art. 23º – Será revogada toda e qualquer disposição em contrário.

"Seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo

naquele que é O cabeça, Cristo, do qual todo o corpo bem
ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo
a justa operação de cada parte, faz o seu próprio aumento
para a edificação de si mesmo em amor." Ef. 4.15-16.

São Paulo, 26 de novembro de 2010.

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MANUAL DE MEMBRESIA