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DIREITO DE FAMLIA CASAMENTO Introduo Sociedade matrimonial formada pelo marido, mulher e filhos, ou conjunto de pessoas ligadas por

consanginidade ou mero parentesco. Famlia legitima a que se constitui pelo casamento. O novo Cdigo Civil de 2002 acaba com qualquer discriminao entre cnjuges e estabelece a igualdade entre os filhos. A famlia passa a ser formada pelo casamento civil ou religioso, pela unio estvel ou comunidade formada por qualquer por qualquer dos pais com seus descendentes. As mes solteiras formam famlia com seus filhos. Acaba a expresso famlia legitima; usa-se apenas a expresso famlia ou entidade familiar, que so aquelas formadas pelo casamento civil ou religioso com efeitos civis; pela unio estvel e pela comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes. Probe-se o Estado de intervir na famlia, salvo para propiciar recursos educacionais e cientficos, exemplo planejamento familiar, que sero de livre deciso do casal. O casamento civil equipa-se ao religioso, atendidas as exigncias da lei. Segundo o renomado autor e civilista Carlos Roberto Gonalves O direito de famlia , de todos os ramos do direito, o mais intimamente ligado a apropria vida, uma vez que, de modo geral, as pessoas provem de um organismo familiar e a ele conservam-se vinculadas durante a sua existncia, mesmo que venham a construir nova famlia pelo casamento ou pela unio estvel. Identificam-se na sociedade conjugal estabelecida pelo casamento trs ordens de vnculos: conjugal, de parentesco e de afinidade. O principio que vamos usar nessa matria de casamento o da igualdade jurdica dos cnjuges e dos companheiros no que tange aos seus direitos e deveres, estabelecido no artigo 226, pargrafo 5, da Constituio Federal de 1988. Tal artigo mencionado nos diz que acaba com o poder marital e com o sistema de encapsulamento da mulher, restrita a tarefas domesticas e procriao.

Desenvolvimento

Na questo de evoluo histrica, no inicio a igreja teve interesse apenas em moralizar o matrimonio apenas do pacto de vista religioso com o desenvolvimento jurisdicional no direito cannico, o aumento, do poder poltico e espiritual do Santo S, atribuindo-se competncia legislativa e jurisdicional. As primeiras medidas datam do sculo IX. Em 1563 o concilio de Trento elevou o casamento condio de sacramento ficando tudo sob jurisdio dos tribunais eclesisticos. Calvino e Lutero foram os primeiros que negaram o carter de sacramento ao casamento. A Revoluo Francesa deu passo decisivo contra a igreja catlica, pois em forma legislativa traz ao casamento a viso de um contrato civil. Modestino define casamento da seguinte maneira: casamento a conjuno do homem e da mulher, que se unem para toda a vida, a comunho do direito divino e do direito humano. Um dos principais elaboradores do Cdigo Civil francs definiu o casamento da seguinte forma: a sociedade do homem e da mulher, que se unem para perpetuar a espcie, para ajudar-se mediante socorros mtuos a carregar o peso da vida, para compartilhar seu comum destino. Tal definio foi dita por Portales, mas tal definio sofreu criticas. Devido s enumeras e pesadas criticas da definio de Portales no pargrafo acima, Josserand nos mostra um conceito mais tcnico e adequado para o casamento que este: Casamento a unio do homem e da mulher, contrada solenemente e de conformidade com a lei civil. Segundo as palavras de Clovis Bevilacqua Contrato bilateral e solene, pelo qual um homem e uma mulher se unem indissoluvelmente, legalizando por ele suas relaes sexuais, estabelecendo mais estreita comunho de vida e de interesses e comprometendo-se a criar e educar a prole de ambos nascer, tal viso tem a concepo contratualista e a de enfatizar a tradicional e a estreita comunho de vida e de interesses, realando o mais importante dos deveres, que o relacionado a prole. Tal conceito se encontra na era moderna.

Segundo o renomado autor e civilista Caio Mario da Silva Pereira, existem duas correntes, na doutrina ocidental que so: contratualista e institucionalista. Caio Mario da Silva Pereira assim explica essas duas correntes: O casamento um contrato, tendo em vista a indispensvel declarao convergente de vontades livremente manifestadas e tendentes obteno de finalidades jurdicas. O casamento uma instituio social, no sentido no sentido de que reflete uma situao jurdica, cujas regras e quadros se acham preestabelecidos pelo legislador, com vistas organizao social da unio dos sexos. Em se tratando de casamento no podemos deixar de fazer uma colocao pertinente com relao natureza do negocio jurdico de que se reveste o casamento reside especialmente na circunstncia de se cuidar de um ato de autonomia privada, presente na liberdade de casar-se, de escolha do cnjuge e, tambm na de no se casar. Em se tratando de efeitos patrimoniais, tem os cnjuges a liberdade de escolha, atravs do pacto antenupcial, do regime de bens a vigorar em seu casamento. E tambm temos que mencionar o espao reservado ao livro consentimento exerccio, todavia, dentro dos limites constitucionais e legais, que traduzem o modelo social de conduta determinado pela ordem jurdica. Tambm no podemos deixar de fazer ensejo aos requisitos essenciais do casamento: Ato Solene O ato matrimonial desse modo, envolvido numa aura de solenidade, que principia com o processo de habilitao e publicao dos editais, devolve-se na cerimnia em que celebrado e prossegue no registro de livro prprio. Ordem Pblica - O casamento constitudo de um conjunto de normas imperativas, cujo objetivo consiste em dar a famlia uma organizao social moral compatvel com as aspiraes do Estado e a natureza permanente do homem, definidas em principio que se encontra na Carta Magna e nas leis civis. Igualdade de direitos e deveres dos cnjuges - Nos mostra necessariamente a unio exclusiva, uma vez que o primeiro dever imposto ambos os cnjuges no artigo 1566 no mencionado diploma ode fidelidade recproca. Unio permanente Com a Constituio Federal de 1988, criou-se uma modalidade permanente e ordinria de divorcio direto, desde que comprovada a separao de fato por mais de dois anos. Com o novo Cdigo Civil proclama que o divorcio uma das causas que ensejam o termino da sociedade conjugal, tendo o condo de dissolver o casamento valido. Diversidade de sexos A Constituio Federal de 1988, s admite casamento entre homem e mulher, inclusive vedado tambm unio estvel entre pessoas do mesmo sexo. Mas atualmente esta sendo estudado as parcerias entre homossexuais. Concluso

Podemos ficar aqui horas e horas tentando traar uma finalidade cabvel ao casamento, pois tais finalidades so inteiramente complexas e mltiplas. Seguindo a finalidade do renomado autor e civilista Caio Mario da Silva Pereira No primeiro plano coloca-se a predominncia constitucional. A famlia tradicionalmente reconhecida como organismo natural e social assume formas diversas que nos conduzem a admitir a caracterizao com base cultural da sociedade. A famlia o ncleo natural e fundamental da sociedade, e tem efeito proteo da sociedade e do Estado. Tradicionalmente, a finalidade natural de casamento a procriao de filhos, perpetuando a espcie. A comunho plena de vida e de interesses, a satisfao do amor recproco, naquela affectio maritalis que as npcias romanas destacavam como fator psquico da vida em comum o sustentculo da subsistncia do casamento. J o renomado autor e civilista Carlos Roberto Gonalves consegue unir famlia com casamento como podemos ver: O que identifica famlia um afeto especial, com o qual se constitui a diferena especifica que define a entidade familiar. o sentido entre duas ou mais pessoas que se afeioam pelo convvio diuturno, em virtude a uma origem comum ou em razo de um destino comum, que conjuga suas vidas to intimamente, que as torna cnjuges quanto aos meios e aos fins de sua afeio, are mesmo gerando efeitos patrimoniais, seja de patrimnio moral, seja de patrimnio econmico. Este o afeto que define a famlia: o afeto conjugal.

Mas a principal finalidade do casamento estabelecer uma comunho plena de vida, impulsionada pelo amor e afeio existente entre o casal e baseada na igualdade de direitos e deveres dos cnjuges e na mutua assistncia. Bibliografia Gonalves, Carlos Roberto. Direito civil brasileiro, volume VI : direito de famlia / Carlos Roberto Gonalves - 6. ed. rev. E atual. So Paulo : Saraiva, 2009.