PONTO DE VISTA
OBSERVATÓRIO BATISTA
Convenção, estratégia de PLATAFORMA como
caminho para ampliar sua ação (parte 1)
Lourenço Stelio Rega
Há alguns anos, ao conversar com o
pastor Manoel Ramires Filho, na época
presidente da Convenção Batista do Es-
tado de São Paulo (CBESP), dialogamos
sobre uma estratégia importante para uma
convenção conseguir cumprir sua missão
de forma ampla e dinâmica que é a con-
cepção de PLATAFORMA, um conceito ou
mesmo estratégia, muito utilizada hoje em
dia para atender o funcionamento de uma
organização de forma ampla, contextua-
lizada, dinâmica e diversificada, pois per-
mite inúmeras interações por meio do que
podemos chamar de portas de acesso ao
público destino. No campo da informática
dizemos portas I/O de input e output ou
entrada e saída.
Já discutimos aqui nessa coluna sobre
a declaração de missão da Convenção Ba-
tista Brasileira (CBB) que vai ao encontro
das Igrejas locais: Viabilizar a cooperação
entre as Igrejas Batistas no cumprimento
de sua missão como comunidade local.
Em resumo, isso nos coloca como CBB
diante das Igrejas locais, para compreen-
dermos a missão que Deus tem dado à pró-
pria Igreja. Na Teologia compreendemos
como Missio Dei, isto é, a missão dada
por Deus, Ele que criou a Igreja para que
seja Seu instrumento para trazer o mundo
pecador de volta para o Plano da Criação
por meio da salvação e obra missionária,
mas também pelo amadurecimento das
vidas das pessoas que se renderam ar-
rependidas aos pés do Mestre para sua
salvação, e isso por meio do discipulado,
comunhão entre os domésticos da fé, e
demonstração do Evangelho vivo por meio
da vida concreta no mundo, (Atos 17.6)
instrumentalizada pelos valores cristãos
como novas criaturas (II Coríntios 5.17).
Esse resumo sobre o papel e a função
da Igreja local já nos despertam inúmeras
portas de acesso que uma convenção,
seja em nível nacional, seja regional, tem
diante de si para cumprir com sua missão
focada na Igreja local, que tem sua missão
a cumprir, que, como vimos no resumo aci-
ma, vai além da obra evangelizante e mis-
sionária, missão muito ampla, portanto.
Vamos explicar melhor o que seja,
então, a concepção de PLATAFORMA,
e como a CBB, Convenções Estaduais e
Associações Regionais, além dos demais
organismos denominacionais, possam se
valer de sua funcionalidade e dela obter
real ganho no cumprimento do SERVIR a
Igreja local, seus líderes e o Reino de Deus.
No campo organizacional, uma plata-
forma pode ser compreendida como um
conjunto de subsistemas e interfaces que
forma uma estrutura comum, na qual uma
organização pode eficientemente desen-
volver e produzir um conjunto de serviços
ou atendimentos derivados destes sub-
sistemas, focado em um público destino
– Igrejas, pastores, líderes, membros das
Igrejas, e o próprio mundo que necessita
do Evangelho. Assim, em uma convenção
cada organização, instituição ou entidade
é como que um subsistema e o conjunto
desses subsistemas ao FUNCIONAREM
EM SINCRONIA são como que portas de
entrada e saída (I/O) para o cumprimento
da missão institucional maior.
E aqui é necessário dirimir alguns pon-
tos. Em primeiro lugar, a autonomia da
Igreja local é uma doutrina bíblica, mas se
aplica à Igreja local. Ao longo do tempo é
notório que vemos a aplicação dessa dou-
trina e conceito ao funcionamento denomi-
nacional e institucional que tem provocado
inúmeros contratempos e até mesmo alte-
rações e desvio no cumprimento da mis-
são em atender a Igreja local. A sincronia
entre os diversos órgãos denominacionais,
entre as diversas convenções e associa-
ções regionais e até mesmo envolvendo
a CBB e seus organismos precisa ser esti-
mulada. Muito mais do que subserviência
entre estes diversos subsistemas, esse
estímulo deve ser buscado em termos
funcionais e operacionais para o bem da
Igreja local no cumprimento da missão
que Deus tem lhe dado.
Claro, também, tem o aspecto jurídico
da independência entre as diversas perso-
nalidades jurídicas denominacionais, mas
aqui voltamos a tocar em necessidades de
ação representadas pelos significados das
palavras e expressões tais como sincronia,
interfaces, serviço, cumprimento de mis-
são, unidade, diálogo, atuação conjunta,
cooperatividade etc. Então, o que pesará
aqui será sempre projetos de servir que de-
vem superar projetos de poder, muito mais
do que implicações jurídicas ou outras que
possam desviar a atenção e ação de todos.
Alguns exemplos poderão ajudar na
mobilização para a implantação de uma
plataforma de atendimento às Igrejas lo-
cais, líderes e Reino de Deus. Comecemos
pelas Juntas Missionárias, que abrem às
Igrejas a oportunidade para a realização
O JORNAL BATISTA Domingo, 27/02/22
da obra missionária, plantação de Igre-
jas etc., em situações em que cada Igreja,
separadamente, poderia ter dificuldades
de concretizar, especialmente no forneci-
mento de suporte para missionários, seja
no âmbito nacional, seja internacional; as
organizações no âmbito educacional para
a Igreja devem proporcionar atendimento
nessa área; a Ordem de Pastores cuidar do
bem-estar destes líderes; os conselhos ou
juntas no campo da educação teológica
e ministerial, na formação de ministros e
líderes competentes e capazes, e assim
por diante.
Mas, se já estamos com estas organi-
zações e atendimentos, o que a estratégia
de plataforma poderá trazer de novo e em
benefício no cumprimento de nossa mis-
são como CBB? Alguns detalhes, mas que
fazem grande diferença.
1. Em primeiro lugar, a estratégia de
plataforma, mais do que uma visão jurídi-
ca, deve ser entendida como uma unidade
funcional, isto é a CBB e demais conven-
ções e associações regionais necessitam
ser consideradas como uma plataforma
apenas, cujas ações precisarão estar sin-
cronizadas, dentro de suas características,
demandas regionais e especificidades pró-
prias para que as igrejas, seus pastores e
líderes, possam ser atendidos, mas dentro
de equilíbrio entre uma política de oferta
e de demanda.
2. E o que vem a ser essas duas polí-
ticas - oferta e demanda? As palavras já
possuem em si os significados básicos,
política de oferta é quando uma orga-
nização pretende, por exemplo, ofertar
algum serviço para seu público destino,
sem, necessariamente, ouvir sobre suas
reais necessidades e demandas. Assim, a
mobilização é dar atendimento sem levar
em conta a situação de quem vai receber
o atendimento. A política de demanda faz
o caminho inverso, antes de dar o atendi-
mento busca “pisar no mesmo chão” de
quem vai ser atendido e, a partir disso,
oferecer o atendimento.
Atuando há algumas décadas no ce-
nário denominacional tem sido possível
observar que, em geral, temos desenvolvido
mais uma política de oferta do que de de-
manda e precisamos ir nos dois sentidos de
forma equilibrada, mesmo porque o público
destino nem sempre tem a completa per-
cepção do que, de fato, necessita diante da
complexidade do mundo em que vivemos.
Mas, mais do que isso, será necessário que
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as organizações denominacionais descu-
bram meios de aproximação do “chão da
Igreja” para detectar suas demandas e
realidades para que possam atendê-las,
especialmente a partir desse cenário.
Uma proposta que fez esse caminho está
desenhada no Plano Diretor de Educação
Religiosa (PDER) da CBB, que dá a cada
Igreja local construir um projeto pedagógico
a partir das necessidades locais, mas, ao
mesmo tempo, oportunizar o atendimento
de necessidades bíblicas na formação dos
crentes e líderes locais. Para isso, se utili-
zou da abordagem de educação orientada
por objetivos educacionais contextuais e
gerais. O PDER precisa ser revisitado para
que isso seja mais bem compreendido.
Sobre o PDER veja os artigos “Conheça
um pouco do novo projeto educacional
da Convenção” (OJB, 18/04/2010, pg.8)
e “Plano Diretor de Educação Religiosa, o
que minha igreja ganha com isso?” (OJB
14/11/2010, pg. 15).
3. Toda “malha” denominacional, que
envolve tanto a CBB, como as convenções
e associações regionais precisam desco-
brir meios de criarem interfaces entre suas
ações e organismos para que possam
atuar sincronizadamente e em conjunto
evitando a fragmentação ou mesmo a re-
dundância de atendimento. E aqui é que
precisamos reaprender a atuação sincroni-
zada e em conjunto de forma cooperativa
ultrapassando as barreiras jurídicas ou
mesmo de equívocos sobre a aplicação da
doutrina da autonomia da igreja nas ações
denominacionais institucionais.
Temos ainda mais outros aspectos e
detalhes práticos que virão na próxima
parte do artigo, como “learning organi-
zation” (organizações que aprendem),
mobilização “staff on demand”, que en-
volve inclusive o voluntariado etc. E até
conceitos clássicos como o de missão
organizacional estão sendo revisitados e
aprofundados, por exemplo, por “Propó-
sito Transformador Massivo” (PTM), bem
compatível com o plano da redenção do
mundo pelo Evangelho tanto no campo
missionário, quanto no missiológico.
Muito mais do que teoria, a estratégia e
conceito de PLATAFORMA está em plena
atividade nas grandes corporações concre-
tizando respostas e resultados palpáveis,
trazendo novos desafios e benefícios ao
público destino que se pretende atender.
Aguardem. Enquanto isso desejando
contato é só escrever: rega@batistas.org. n
PONTO DE VISTA
Convenção - estratégia de PLATAFORMA como
caminho para ampliar sua ação (conclusão)
Lourenço Stelio Rega
Na primeira parte desse artigo inicia-
mos a apresentação de uma estratégia
para ampliar a dinâmica da Convenção
no cumprimento de sua missão, com a
concepção de PLATAFORMA, um con-
ceito presente atualmente em grandes
corporações que estão conseguindo fazer
diferença no atendimento de seu público
destino de forma ampla e massiva.
Entendo que alguém possa imaginar
que estou trazendo práticas organizacio-
nais do mundo secular para dentro da
vida denominacional. Pois é, o mundo
das trevas está aprendendo e aplicando,
sem muitas reservas, princípios organiza-
cionais presentes na história bíblica, tais
como no planejamento e execução da
criação, a lição de Jetro, gestão de Nee-
mias e Esdras, Jesus e tantos outros e
estamos, muitas vezes, resistentes em ver
os resultados desses caminhos aplicados
na prática. Muitas vezes queremos ape-
nas que cada passo tenha um versículo
citado, como se fosse uma “caixinha de
promessa”. Não é assim que as coisas
funcionam. Paulo mesmo nos orientou
a examinar tudo e reter o que é bom (I
Tessalonicenses 5.21). Posto isto, vamos
ampliar mais ainda a descrição dos deta-
lhes da estratégia de plataforma.
4. Uma plataforma estimula o estilo
“learning organization” isto é, a aprendi-
zagem organizacional em que cada seg-
mento possa crescer aprendendo com
os outros segmentos ou subsistemas.
Assim, a criação destas interfaces de co-
municação e aprendizagem podem, em
muito, dinamizar o atendimento da Igreja
local, da formação de líderes e ministros,
de dar suporte para que a Igreja local cum-
pra a missão dada por Deus. Isso evita o
fortalecimento da mentalidade de silo. O
silo é um local que serve para armazenar
produtos geralmente agrícolas. Aplicada
no campo organizacional aponta para o
fato de que cada área ou setor é isolado e
não tem fluxo dinâmico de comunicação
com os demais setores, cuidando cada
um de seu “quintal” sem interfaces de
planejamento e atuação colegiada. Isso
acontece quando diferentes áreas e de-
partamentos da organização não compar-
tilham informações, objetivos, processos
e prioridades entre si. A implantação do
modelo de plataforma é a solução para
OBSERVATÓRIO BATISTA
que a mentalidade de silo possa ser supe-
rada dando à organização maior dinâmica
e funcionalidade no cumprimento de sua
missão.
5. Uma plataforma busca abrir espa-
ço para todos e o atendimento das novas
gerações que poderão estar se ausen-
tando da dinâmica denominacional em
larga escala precisará ser priorizado para
que as percepções dessas novas gera-
ções possam abrir novas fronteiras, não
apenas para a pregação do Evangelho,
mas também para a busca de respostas
bíblicas e éticas para os novos e comple-
xos dilemas que estas novas gerações
possuem diante de si. Podemos aprender
muito com eles, mas precisamos abrir
espaço para a sua liderança, precisamos
ouvi-las.
6. Uma plataforma abre espaço para
que os cenários amplos das Igrejas bus-
quem ser conhecidos, pois permitirá inte-
rações entre líderes e colaboradores de-
nominacionais e líderes, pastores locais.
7. Ao conhecer as múltiplas realidades
locais, os subsistemas (organismos) da
plataforma precisarão buscar, em con-
junto, conhecer as tendências culturais
e ideológicas que estão formando novos
cenários, que poderão ser tanto positivos
para a pregação e ensino do Evangelho,
quanto colocar em risco a vivência dos
crentes em um mundo que cada dia mais
se torna caótico e sem Deus. Assim, a
plataforma precisará desenvolver estudos
estratégicos, por meio da ação de espe-
cialistas, teólogos, profissionais das áreas
de comunicação, Psicologia, gestão etc.,
para que estas tendências possam ser co-
nhecidas e mitigadas quando for o caso,
com respostas bíblicas para assegurar
ao povo de Deus melhores condições de
respostas às suas decisões e escolhas
diárias de modo que Atos 17.6 se cumpra
mais efetivamente: “… aqueles que trans-
tornaram (no grego: virar de perna para o
ar, revolucionar) o mundo chegaram até
nós…”
8. E a questão da diversidade doutri-
nária? Já escrevi uma série de artigos
sobre isso demonstrando a necessidade
de estimularmos espaço para o diálogo
e aprendizagem colegiada. Precisamos
redescobrir que, desde nossa origem,
como Batistas, a unidade é fruto não da
uniformidade, mas da diversidade a partir
dos Princípios Distintivos dos Batistas.
O JORNAL BATISTA Domingo, 13/03/22
Nesse ponto me parece que estamos tão
divididos que estamos nos “machucando”
e marginalizando, em vez de atuarmos a
partir de nossas semelhanças e abrindo
espaço para nosso amor nas diferenças,
desde que nossos Princípios Distintivos
sejam seguidos. Plataforma cria um am-
biente em que “partidos”, divisões sejam
superados.
9. A utilização de tecnologia é um dos
componentes necessários, especialmente
para a troca de informações e planejamen-
to, além de avaliação de resultados em
âmbito local e regional. O uso da tecno-
logia poderá ser aberto ou escalável, isto
é, com acessibilidade por níveis de atua-
ção e responsabilidade. A presença de
membros das novas gerações promoverá
a implementação desse tão importante
componente.
10. A estratégia da plataforma tornará
a estrutura convencional mais “porosa”, o
que estimulará o acesso mais rápido ao
“chão da Igreja” e das regiões, ampliando a
cooperação intersetorial e o engajamento
aprimorado entre líderes locais e líderes
regionais e nacionais, além das equipes
operacionais. A plataforma semeia uma
estrutura mais aberta, facilitando melho-
rias no atendimento contextualizado, pois
para atender a Igreja local é preciso conhe-
cer bem de perto o que ocorre nelas, suas
necessidades. Vejam que nesse caso a
expertise se descentraliza e se distribui
nacionalmente e estimula parcerias de
diversas naturezas.
11. Para que haja o devido relaciona-
mento entre os diversos subsistemas,
regiões etc., será necessário que se crie
um conjunto de princípios fundamentais
que todos possam seguir, de modo que os
conflitos entre as interfaces possam ser
minimizados. Serão princípios de confi-
dencialidade, de relacionamentos mútuos,
prazos para atendimento a solicitações
entre os subsistemas, de responsabiliza-
ção e de limites de cada operador e cola-
borador da plataforma. Aqui precisaremos
do suporte na área do Direito para que
alguns princípios possam regular criativa
e sabiamente os relacionamentos e fun-
cionamento entre os diversos segmentos
da plataforma.
Talvez alguém poderia pensar que es-
tou sugerindo uma “super Igreja” com um
comando central, mas não é nada disso;
primeiro porque nós, Batistas, não somos
15
uma estrutura piramidal. Igreja local é au-
tônoma e ponto final. Não estou falando
de uma Igreja, mas de uma plataforma
para atender com mais eficiência e dinâ-
mica a Igreja local por meio de serviços
com maior dinâmica e qualidade. Por ou-
tro lado, o que menciono com esta estra-
tégia de plataforma nada mais é do que
ação conjunta operacional de serviços
para atender a Igreja local no cumprimen-
to de sua missão.
Com certeza, isso tudo precisará de
novos conjuntos de habilidades que não
são necessários, por exemplo, no modelo
de silo. Compreendo que isso exigirá mu-
dança de mentalidade ou mindset, como
dizemos em liderança contemporânea,
onde as variáveis restritivas que já não
funcionam mais sejam substituídas por
outras variáveis, tais como sinergia, sin-
cronia, cooperatividade, aprendizagem
conjunta, projeto de servir em vez de po-
der, diálogo, desejo de estar juntos para
buscarmos o fortalecimento da Igreja
local no cumprimento da missão que
Deus lhe deu. E, nesse sentido, temos de
reaprender a germinação de um ambiente
fértil de convivência, busca de objetivos
comuns que ultrapassem os limites e
fronteiras regionais, busca a equidade e
a cooperação.
Essa mudança de “mindset” é como
o que está ocorrendo com a invasão do
virtual no mundo físico, quando se tenta
dar conta de tudo utilizando referenciais
que já não funcionam mais. Na vivência
denominacional, os indicadores apontam
para o fato de que, muitas vezes, nossa
mentalidade pode estar sento judicialista
e isso precisa mudar e dar vez à mentali-
dade funcional e operativa, que até supera
um projeto de poder, pois se o amor e o
senso de cooperação é que nos move,
menos regras jurídicas precisaremos, pois
onde falta o amor e desejo de servir são
necessárias regras rígidas, códigos regu-
ladores etc.
A implantação da estratégia de pla-
taforma exigirá esforço conjunto, exigirá
que cada interface seja motivada a partici-
par, sejam criados princípios de operação.
Mais ainda, exigirá coragem para buscar
a união de todos para que os Batistas,
para que as Igrejas Batistas brasileiras
possam ser mais ainda dinamizadas e
serem embaixadoras do Evangelho onde
estão e onde vivem. Quem se habilita? n