Taller Biblico 8

Taller Bíblico #8-2a ed 5/25/06 5:12 PM Page 1
Taller Bíblico de Iniciación 8
JESÚS:
SU TIERRA, SU VIDA
Y SU PROYECTO
Segunda Edición
Presentación
Con este folleto, buscamos ofrecer un acercamiento al
ambiente en que vivió Jesús, a fin de que podamos
descubrir en él un hombre real, que vivió en una
tierra concreta, en medio de situaciones reales y con
un pueblo concreto. Todo lo cual condiciona y sitúa a
Jesús dentro de aquel mundo judío del siglo I de nues-
tra era.
Dentro del presente folleto-taller, trataremos siete
puntos:
1. La tierra de Jesús , para visualizar la geografía
por la que anduvo Jesús de Nazaret.
2. La gente del pueblo de Jesús , para familiari-
zarnos con los variados grupos y personas, con
las que el Maestro se puso en relación armónica o
de conflicto.
3. El perfil de Jesús, para conocer su identidad,
sus sentimientos, sus limitaciones y sus compro-
misos.
4. La vida de Jesús , para conocer la vida del Señor.
5. El Reino de Dios que se desarrolla en los dos te-
Centro Bíblico Verbo Divino mas que siguen, nos servirá como un espejo para
Padre Damián N° 30 -71 y Obispo Díaz de la Madrid
(Barrio Las Casas Altas) confrontarla con nuestra propia vida y mejorarla.
Telf.: (02) 320-2406 / 320-2371 6. El proyecto de Jesús.
E-mail: cursos@verbodivino-ecu.org; ventas@verbodivino-ecu.org
http: // www.verbodivino-ecu.org 7. La práctica de Jesús .
Apdo.: 17-03-252
Confiamos en que este taller les ayudará a redes-
2a edición
cubrir a Jesús como un amigo, salvador y herma-
© Centro Bíblico Verbo Divino, Quito (Ecuador) no nuestro, de quien nos fiamos y a quien quere-
Ilustración: César Ayala Torres mos seguir de todo corazón.
Diseño y diagramación: Pop Design
EQUIPO BÍBLICO
ISBN: 9978-979-01-8 VERBO DIVINO
Taller Bíblico 8
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T
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M
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1
¿ Verdad que cada uno de nosotros

somos hijos de la tierra que nos vio
nacer? Tenemos nuestra propia ma-
nera de ver la vida, el mundo… Nuestras
relaciones son fruto del ambiente en el
cual vivimos y nos desarrollamos. Para
poder conocer mejor a Jesús, veamos en
qué tierra vivió, creció y desarrolló toda
su actividad.
Les hacemos una pre-
gunta: ¿Qué conoce, ca-
da uno de ustedes, de la tie-
rra de Jesús?
a. DINÁMICA: - Telas (para el Mar de Ga-

lilea, el Mar Muerto y
EL MAPA VIVO DE PALESTINA para disfraces).
Preparamos los materia - - Un balde con agua (para
les siguientes: el pozo de Jacob en Sa-
- Sogas o papel higiénico maria).
(para dibujar en el suelo - Banquitos (para Jerusa-
los contornos de Israel). lén y Cesarea)
Taller Bíblico 8
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- Velas (para el Templo). 1. Grupo 1: Geografía (Hch 19,24) y el Sa- ISRAEL

nedrín (Mc 15,1); to- Reino de Israel con-
- Papeles (para escribir el Dibujar en el suelo la geogra - quistado por Asiria,
dos giran en torno por griegos y romanos
nombre de los lugares). fía. Al norte Fenicia y Siria, al Templo (Mt 4,5).
al sur el desierto de Arabia
- Tierras e instrumentos
(Gál 1,17), al este el Mar de 4. Grupo 4: Ciudades
de labranza y artesa-
Galilea (Mc 1,16; Lc 5,1), río
nía. Ubicar las ciudades
Jordán (Mt 3,5), y Mar Muer-
de: Cesarea maríti-
to (Dt 4,49), al oeste el Mar
Desarrollo: ma (Hch 24,1) que
Mediterráneo (Éx 23,31).
era la sede del procu-
• Nos dividimos en grupos y rador romano, Jeru-
con la ayuda de las citas 2. Grupo 2: Provincias salén (Lc 19-23) sede
bíblicas, de símbolos y de Dividir el mapa en provin - del sumo sacerdote,
representaciones vamos a cias: Galilea (Mt 2,22-23), Tiro (Mc 7,24), Sicar
localizar en el mapa el lu- Samaria (Jn 4,9), Judá, (Mt (Jn 4,5), Cafarnaún
gar que nos tocó y explica- 2,1), Fenicia, Siria (Mc (Mc 1,21-29), Naza-
remos lo que sucedió en 7,26). ret (Lc 2,39), Sidón
ese lugar. Podemos disfra- (Mc 7,24), Caná (Jn
2,1), Belén (Lc 2),
zarnos de los personajes 3. Grupo 3: Grupos sociales Betel (Am 7,10; 4,4),
más importantes: Jesús,
Representación social y eco - Cesarea de Filipo
María, José, Ángel, Hero- (Mt 16,13; Mc 8,27);
nómica: Al norte, sobre todo
des, Sumo Sacerdote, pas- Berseba (Jn 20,1).
en Galilea, campesinos (Mt
tor, campesino, la samari-
20,1), pescadores (Mt 4,18- 5. Grupo 5: Montañas
tana, etc.
19); al sur: pastores pobres
Tabor (Os 5,1; Mt
• Reconstruir una pequeña (Lc 2,8) y en la ciudad de Je-
17,1); Hermón (Sal
biografía de Jesús sobre el rusalén sacerdotes (Mc
89,13); Gólgota (Mt
mapa. ¡Lo hacemos entre to- 2,26), fariseos (Mt 3,7ss), 27,33); Monte de los
dos! Se trata de que perso- saduceos/maestros de la olivos (Mt 21,1).
nalicemos el mapa. Ley (Jn 19,21), artesanos
Jesús: Su tierra, su pueblo,

su vida y su proyecto Taller Bíblico 8
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M - ¿Qué gente aparece en el Grupo 3: Aspecto político
A texto? (Escriban en papeli-
tos los nombres de las per- Pilato (Mt 27,2); ejército
2 (Lc 21,20); zelotes (Hch 1,13);
sonas que aparecen).
pueblo (Mt 2,6); Sanedrín
- Esa gente, ¿qué puesto ocu- (Mc 15,1); Templo (Lc 13,1);
pa dentro de la pirámide de sumos sacerdotes (Mt 16,21);
acuerdo a cada uno de los Roma (Jn 11,48); Emperador
cuatro aspectos siguientes? (Lc 2,1).
sanos, comerciantes (que son el Grupo 1: Aspecto económico Grupo 4: Aspecto ideológico
pueblo en general) fariseos, maes- Pequeños propietarios (Mt Fariseos (Lc 18,9), saduceos
tros de la ley, sacerdotes (clase re- 20,1ss); terratenientes (Mt (Mt 3,7), zelotes (Lc 6,15),
ligiosa) soldados, cobradores de 19,16-22); jornaleros Templo (Lc 2,46), maestro de
impuestos (delegados del imperio (Lc 15,17), pastores (Lc 2,8), la Ley (Mt 2,4).
romano). Toda esta gente, en su pescadores (Mt 4,18);
mayoría están relacionados con artesanos (Hch 19,24); PLENARIO
tres grandes instituciones judías: comerciantes (Lc 19,45ss);
el Templo de Jerusalén, la Sinago- - Para este momento el asesor, di-
banqueros (Mc 12,18ss),
ga, que es como una pequeña capi- buja en el piso o pizarrón una pi-
sumos sacerdotes (Jn 11,49);
lla del pueblo y el Sanedrín, que es rámide social con tres escalones:
grandes comerciantes (Ap 18,3);
como un consejo jurídico religioso. en la parte baja los pobres, en la
soldado romano (Mt 8,5-9).
siguiente la clase media y en el
S
i nos situamos en un balcón A partir de esta primera descrip- último escalón la clase dirigente.
que da a la plaza central ción podríamos formularnos dos
del pueblo o ciudad, podría- preguntas ¿cuál es la relación so- Grupo 2: Aspecto social
mos preguntarnos: ¿qué tipo de cial y económica que hay entre
Herodianos (Mc 3,6); saduceos Clase
gente podemos distinguir? ¿Quié- ellos? ¡descubriremos que es una
(Hch 4,1ss); fariseos (Mc 2,16); Alta
nes son? ¿Cómo es la relación so- relación piramidal conflictiva! Y
sacerdotes (Mc 2,26); publica-
cial y económica entre ellos? ¿cuál es el comportamiento de Je-
nos (Mt 18,17); familias puras
(Describimos). sús frente a esta gente? Clase
(Mt 15,10-20); artesanos
De la misma manera, desde los
Media
(Mt 13,55), pobres (Lc 16,19ss);
evangelios, que son como una ven- TRABAJO EN GRUPOS mujeres (Lc 8,1-3) y viudas
tana a la calle del pueblo de Jesús, En este momento nos dividimos (Lc 4,25-27); niños (Lc 18,15); Pobres
podemos distinguir mucha gente: en cuatro grupos y todos respon- romano (Hch 22,25).
pobres, enfermos, mendigos, arte- derán a las siguientes preguntas:

8 9
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- Los grupos van colocando sus za. Notamos que en la cúspide se M
papelitos con los nombres de acumula la mayor riqueza, mien- A
las personas mientras explican tras que en la base hay muy po-
a todo el grupo de quién se tra- cos bienes. 3
ta y por qué la colocan en ese Algo parecido sucede en nuestra
lugar.
sociedad. ¿Cómo está la relación
entre la pirámide de poder y bie-
CONCLUSIÓN nes en nuestro país?
Esta pirámide representa el or-
den cómo se ubican los grupos so- Bienes
cialmente, de acuerdo a su parti-
cipación en las relaciones del po-
der. Los que están más arriba tie-
nen más poder. Los que están
más abajo no descubren su fuer-
za. Notamos que conforme se
avanza hacia la punta de la pirá-
mide hay menos gente. ¡En la ba-
se hay mucha gente y en la cúspi-
de, muy poca!
Sin embargo, vamos a colocar
otra pirámide invertida sobre la
pirámide del poder, que represen-
ta los bienes, el dinero, la rique-
Poder
¿QUIÉN ES JESÚS DE NAZARET formuló: ¿Quién dice la gente que

PARA TI? soy yo? (Mc 8,27).
Esta pregunta es tan clave, que Sus vecinos lo llamaban “el hijo
el mismo Jesús en un momento del carpintero”, el pueblo lo lla-
de confianza con sus discípulos la maba “profeta” o “milagrero”. Pe-

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dro y sus amigos lo llamaron “el Para el plenario, el asesor tendrá GRUPO 1
Mesías”. preparada una figura de papel
Y hoy, para ti ¿quién es Jesús? con la silueta de un hombre en
En la respuesta sincera que de- tamaño natural. Alrededor de es-
mos a esta pregunta, podremos
darnos cuenta de la calidad de
nuestra amistad y experiencia
ta silueta se irán colocando los
papelitos con las palabras claves. Datos personales
con Jesús, y del compromiso con
el Reino.
A veces, al hablar y pensar sobre
de Jesús
Jesús, parece que nos referimos a
E
n el tiempo de Jesús no
un ser muy elevado, sobrenatu-
ral, divino, olvidándonos, sin me- existía la cédula de identi-
nospreciar lo anterior, de que dad, pero, si hubiera existi-
también fue verdadero ser huma- do, alguno de los datos que vamos a
no. Por eso vamos a dedicarnos estudiar constituirían el contenido
ahora a descubrir el rostro hu- de la cédula de identidad de Jesús.
mano de Jesús de Nazaret. El estudio que viene a continua-
ción lo podemos hacer en grupo o,
también, podemos repartir pri-
TRABAJO EN GRUPOS Y PLENARIO mero las citas entre los miembros
de nuestro grupo y luego prepa-
Nos dividimos en tres grupos pa-
rar el plenario entre todos.
ra estudiar la persona humana
de Jesús. Para el plenario prepa-
Nota: Será conveniente que el 1. ESTUDIO
ramos papelitos escritos con pa-
labras claves que recojan algún grupo 2 tenga el doble de per- • Nombre. Jeshua-Jesús se re-
aspecto del perfil humano de Je- sonas para que se dividan el pite 557 veces en los evange-
trabajo. lios y 905 veces en todo el Nue-
sús y que explicaremos en el ple-
vo Testamento. Es un nombre • Familia. Sus padres fueron:
nario celebrativo.
hebreo similar al de Josué. Je- José, habitante de Nazaret
sús significa salvar, más especí- (Lc 3,29), carpintero (Mt 13,55);
ficamente, Yavé salva. Tiene la y María, originaria de Nazaret,
misma raíz de YHWH (Yavé) y esposa de José (Mt 1,16). Sus
la forma verbal Yasha, es decir parientes: Isabel, la madre de
salvar. Juan Bautista (Lc 1,36); San-

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tiago, llamado el hermano del por cinco imperios diferentes. • Oficio. Jesús fue carpintero, goga. Pero fue crítico frente a la
Señor, que fue dirigente de la Estaban cansados del dominio que en aquel tiempo significaba ley, al Templo, a la teología, a tal
comunidad de Jerusalén, José, extranjero. Esperaban ansiosa- hacer de todo un poco: levantar punto que sus seguidores des-
Simón y Judas (Mt 13,55). mente a un liberador, a un Me- una pared, elaborar unos mue- pués de la muerte de su maestro
sías, a un Salvador (Mc 1,2-3). bles o incluso hundir el arado en se separaron de la religión ofi-
• Fecha de nacimiento. Jesús
la tierra. Es decir, tendría todas cial, o mejor, fueron expulsados.
nació en el año 747 de la funda- • Idioma. Jesús hablaba en un
las habilidades para construir
ción de Roma, en tiempos del dialecto galileo: el arameo, lengua • Ubicación religiosa. Fue laico,
una casa completa y saberla con-
emperador romano Octavio Cé- pariente del hebreo. Seguramente un seglar dentro de la sociedad
servar. Era un oficio manual hu-
sar Augusto y del Rey Herodes sabía también algo de hebreo, judía. Más aún, no se identificó
milde pero apreciado. Los últi-
el Grande. Nació en el año 6 pues, era el idioma oficial en que con ningún estilo religioso de
mos años de su vida, Jesús aban-
aC. Si, seis años antes. Lo que se hacían las oraciones y las lectu- aquella época: no fue un sacerdo-
donó su oficio para convertirse
sucede es que el monje Dionisio ras en la sinagoga (Lc 4,16-17). te judío, sin embargo, criticó sus
en un predicador ambulante con
el Pequeño en el siglo VI calcu- • Estudios. Jesús no estudió en liturgias que se habían converti-
sus discípulos y discípulas.
ló mal la fecha del nacimiento Jerusalén, ni hizo cursos con do en un medio de explotación a
de Jesús, erró por un pequeño Gamaliel. No obtuvo ningún tí- • Posición social. “Siendo rico los peregrinos. No fue un sadu-
margen de 5 ó 6 años. Es decir, tulo, no fue ni un rabino ni un se hizo pobre” (2 Cor 8,9), fue ceo, imposible, ya que éste era un
Jesús nació seis años antes que intelectual. No dejó nada escri- su opción radical. Su nacimien- grupo solo de la aristocracia y
la fecha propuesta por Dionisio. to. Sin embargo, sabía escribir to se dio en extrema pobreza, muy rico. No fue un fariseo, pues
(Jn 8,6) y leía en hebreo (Lc al interior de un corral ajeno rechazaba a los legalistas, más
• Lugar de nacimiento. Nació (Lc 2,7). En la presentación en bien los combatió. Tampoco se
4,16). Aprendió mucho en la es-
en Belén de Judá (Lc 2,1-6), el Templo, sus padres hicieron identificó con los zelotes, aunque
cuela de la Sinagoga, pero sobre
aunque toda su infancia la pala ofrenda de los pobres (Lc entre los doce, más de uno era
todo en la escuela de la vida, y
só en Nazareth, en Galilea. De 2,24). Por el oficio de José y simpatizante de aquel grupo. No
todos admiraban la autoridad
hecho, siempre se le conoció co- luego de Jesús, podemos dedu- fue un monje esenio, su estilo de
con la que hablaba (Mt 8,28-29).
mo el Nazareno, o el Galileo. cir que era una familia sencilla vida era otro. Por último, aunque
• Domicilio. Antes de comenzar muchos lo llamaron maestro y ra-
• Sexo. Masculino, varón. Guar- y pobre. Lo que queda claro en
su ministerio, su domicilio fue bí ni estudió ni le gustó el papel
dó mucho respeto y cariño por los evangelios, es que hizo una
Nazaret (Lc 4,16). Luego anda- de maestro de la ley.
las mujeres. ¡Fue una de las opción radical por los pobres,
ba de un lugar para otro sin te-
buenas noticias! (Lc 8,1-3). los desheredados, los enfermos,
ner donde reclinar su cabeza
los marginados, los pecadores y 2. PARA EL PLENARIO
• Nacionalidad. No fue ciudada- (Mt 8,20). Cuando subía a Jeru-
salén se quedaba en casa de los excluidos de la sociedad. En papelitos escribimos una o
no romano, al contrario, fue un
judío-israelita, pueblo dominado Marta y María (Jn 12,1ss). Su • Religión. Jesús fue Judío hasta dos palabras claves que resu-
por el imperio Romano. Israel centro de actividades en la re- el fin de su vida, participó de las man algún dato de la vida de
era un país que llevaba más de gión de Galilea fue Cafarnaún fiestas como la Pascua y de las Jesús para explicarla en el ple-
600 años de haber sido invadido (Mc 1,21). asambleas semanales en la sina- nario celebrativo.

14 15
GRUPO 2 • Leer: Mc 3,21; 3,31-35; Siempre está de parte de los

8,31-33; Mt 23; Lc 13,31-32; que más ayuda necesitan para
Mc 7,1-12; 3,1-6; 2,23-28; ser libres. Jesús se movía fre-
14,53-64; Mt 12, 1-8; 19,1-9. cuentemente en círculos de ma-
• Analizar estas citas y des- la fama, rodeado de gente “sos-
cubrir la libertad de Jesús y
Personalidad de Jesús frente a quién es libre.
• Obediencia radical al Pa -
pechosa”: publicanos, ladrones,
prostitutas... personas despre-
ciadas por las clases más selec-
dre celestial. Jesús es total- tas de la sociedad judía.
mente libre porque vive entre-
• Leer: Jn 9,34; Mc 1,23-28;
gado enteramente a cumplir la
1,40-45; 5,25-34; 10,13-16;
L
a lectura atenta de
voluntad de Dios, al que llama Lc 8,2-3; 9,51-55; 10,29-37;
los Evangelios, nos
Abba, que quiere decir, Padre. 10,38-42; 13,10-17.
permite tomar con-
Lo que alimenta su vida y da
ciencia de la imagen que • Analizar: ¿se animarían a
sentido a toda su actuación es reseñar lo más destacable?
tenían de su personalidad hacer la voluntad del Padre.
los primeros creyentes.
• Leer y analizar: Jn 4,34; • Servicio liberador . Jesús no
Podemos repartirnos las ci- ofrece dinero, cultura, poder,
Mc 1,15.
tas entre los miembros de armas, seguridad...pero su vi-
nuestro grupo y luego prepa- • Un hombre para los demás. da es una Buena Noticia para
rar el plenario entre todos. Jesús fue un hombre libre para todo aquel que busca libera-
amar. Él siempre da la última ción. Podríamos afirmar que,
palabra al amor. El ser necesita- desde su fe total en Dios que
1. ESTUDIO
do es el verdadero criterio de su busca la liberación del ser hu-
• Jesús, hombre libre. actuación. Así, toda nuestra vi- mano, Jesús ofrece a los necesi-
Es un dato que nos sor- da tendrá sentido en la medida tados esperanza para enfren-
prende, aunque es el en que sirvamos al necesitado. tarse al problema de la vida y
mejor confirmado, tan- al misterio de la muerte.
• Leer: Mc.10,45; Mt.8,20;
to por la oposición de 9,10-13; Lc 10,29-37; 16,13; • Leer: Mc 9,35; 2,1-12; Lc 4,
sus adversarios, como Jn 6,15; Lc 22,27; 23,34. 17-22; 6,27-38; 7,36-50; 14,
por la adhesión de sus 15-24; Jn 8,2-10; Mt 5,3-11;
• Analizar: ¿Podrías expresar
seguidores. Jesús se 6,25-34; 6,33; 5,38-48.
lo que estos textos te sugieren?
impuso como hombre li-
bre a todos y a todo lo • Cercanía con los más nece - • Analizar: ¿podrías descu-
sitados . Jesús no es neutral brir cómo se manifiesta este
que pueda frenar su
servicio liberador de Jesús?
misión. frente a la necesidad ajena.

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• Fidelidad hasta la muerte. GRUPO 3

• Leer: Jesús, abandonado de
Podemos ver en los Evangelios a todos, hasta el final, grita
Jesús como un hombre fiel al Pa- perdón para todos (Lc 22,34).
dre, su Abba, fiel a sí mismo y fiel
a su misión hasta la muerte. El
Dios que anunciaba Jesús, no era
Abandonado de Dios mismo
(Mc 15,34), se pone en sus
brazos (Lc 23,46).
Sentimientos humanos
el Dios de la religión oficial judía.
Su actitud ante la Ley de Moisés
ponía en crisis toda la institución
• Analizar: ¿Le pedirías a Je-
sús, el Señor, que nos dé un
poquito de su fidelidad hasta
de Jesús
legal del pueblo judío. El anuncio la muerte?
de un Dios abierto a todos los
pueblos, ponía en crisis el carác-
2. PARA EL PLENARIO
ter privilegiado del pueblo judío y
su Alianza con Yavé. Además, Je- En papelitos escribimos una o
sús decepcionó la expectativa me- dos palabras claves que resu-
siánica de carácter político que su man algún dato de la vida de
actuación había despertado en Jesús para explicarla en el ple-
grandes sectores de la población. nario celebrativo.
1. ESTUDIO
E
l estudio que viene a conti-
nuación lo podemos hacer en
¡Qué bueno sería descubrir en Je-
grupo o, también, podemos sús un hombre estupendo! Los
repartir primero las citas entre los evangelistas nos cuentan bastan-
miembros de nuestro grupo y luego tes detalles de su forma de sentir,
preparar el plenario entre todos. de amar y de sus limitaciones.

18 19
• Sentimientos humanos - muestra su corazón sufrien-

te (Mt 26,39),
- cercano a los niños (Mc 10,14), CELEBRACIÓN
- angustiado por la muerte, se
- impactado por la generosi-
dad del joven (Mc 10,21),
rodea de amigos, llora de do- JESÚS ES VERDADERO HOMBRE
lor, pide librarse de tal
• Ambientación - Canto: El Señor me dejó
- admirado por la fe de un amargura (Lc 22, 39-46), inquieto.
pagano (Lc 7,9), En la mitad del salón, en el
- se estremece de alegría suelo se coloca la silueta • Sentimientos huma -
- extrañado por la falta de fe (Lc 10,21). de papel de un hombre de nos y limitaciones de
de los suyos (Mc 6,4-6), tamaño natural. Alrede- Jesús
• Limitaciones humanas dor de esta silueta los gru-
El grupo 3: irá colo-
- conmovido por el llanto de la pos irán colocando los pape-
Jesús fue un hombre verdade- cando, en la ‘gran fi-
viuda que perdió a su hijo litos con las palabras claves,
ro, y por lo tanto tuvo también gura’, despacio y sin
en el momento que les to-
(Lc 13,7), sus condicionamientos, como que. Podemos colocar
apresuramientos,
los papelitos escri-
- alaba al leproso samaritano cualquiera de nosotros, de ver- junto a la silueta afi-
tos, en los que se
dad. Veamos: ches o cuadros de
agradecido y se resiente por Jesús que más nos gusten y ador-
pueda leer y ver los
los otros nueve (Lc 17,12-19), sentimientos, la afectividad y las
- sintió hambre (Mt 4,2), narlos con flores y velas.
limitaciones de Jesús. Seguimos
- llora por su amigo Lázaro - sintió sed (Jn 4,7), - Canto: Jesucristo, Jesucristo, en actitud de oración y acción de
(Jn 11,33), yo estoy aquí. gracias al Señor.
- sintió cansancio (Jn 4,6),
• Datos personales de Jesús - Canto: “Cristo te necesita para
- quiere a su amigo Lázaro
- tuvo tentaciones a lo largo de amar”.
(Jn 11,36), El grupo 1 irá poniendo los datos
todo su caminar (Mt 4,1-2). personales de Jesús en la ‘gran fi- • Oración y plegarias
- a veces apasionado, polémi- gura’, recorriendo el perfil de la
¿No sienten a Jesús como muy Dedicamos un tiempo a la ora-
co, airado (Mc 3,5), misma y explicando las palabras
cercano a cada uno de ustedes? ción en silencio y elevamos ple-
clave. Los presentes adoptan una
- se desahoga de las iras Dialoguemos… garias al Señor, que expresen los
actitud de meditación y atención.
sentimientos de los presentes. Y
(Mt 23,23), - Canto: Vos sos el Dios de los concluiremos con una canción.
- sugiere a quién temer pobres.
- Canto: “Tu rostro escondido
2. PARA EL PLENARIO
(Lc 12,4), • Personalidad de Jesús nos dejas mirar”.
En papelitos escribimos una o El grupo 2 que trabajó la perso- • Conclusión
- considera y quiere que le con-
dos palabras claves que resuman nalidad de Jesús, irá colocando y
sideren amigo (Jn 15,13-15), algún dato de la vida de Jesús pa- explicando los valores, las carac- Éste es el rostro humano de Je-
terísticas, las actitudes de la sús. Sería muy lindo, si fuéra-
- con un gesto delicado le hace ra explicarla en el plenario cele- mos siempre capaces de unir en
personalidad de Jesús: hombre
saber a Judas que conoce so- brativo. Jesús su identidad como Mesías,
libre, etc. Los presentes adoptan
bre su traición (Jn 13,25-30), una actitud orante, dialogando Hijo de Dios con el ser humano
en su interior con el Señor. de Jesús de Nazaret.

20 21
T
E
M • Primera: La Infancia. La figu- de llegar a su meta: que el Rei-
A ra símbolo es la estrella, sím- no llegue a Jerusalén.
bolo de luz que guía hacia Je- • Quinta: Pasión y muerte. Fi-
4 sús. Es la etapa de nacer y cre- gura: la balanza que simboliza
cer de Jesús. la justicia, pero que en manos
• Segunda: Comienzos apostóli- de un sistema opresor se vuelve
cos. Figura: la paloma, símbolo símbolo de la injusticia contra
del Espíritu Santo que confir- Jesús y contra los oprimidos.
ma la misión de Jesús y lo con - • Sexta: Resurrección. Figura:
duce. Es la etapa de Galilea. hombre con cinco llagas que
Etapa misionera. simboliza al Señor Resucitado,
• Tercera: La encrucijada críti- con sus ‘señales de victoria’ so-
ca. Figura: un cruce de cami- bre el mal y que nos recuerdan
nos que simboliza los caminos las actitudes del Señor Resuci-
que se le presentan a Jesús y la tado frente a la comunidad.
opción o elección que hace.
• Cuarta: Subida a Jerusalén. TRABAJO EN GRUPOS Y PLENARIO
Figura: una flecha, simboliza Lo realizaremos con la dinámica
el anhelo apasionado de Jesús que sigue.
DINÁMICA: DE LA RUEDA DE LA VI- plenario (ponerse de acuerdo

en el ritmo).
DA DE JESÚS
Dinámica de la rueda de la vida • Para el plenario
de Jesús
Q
uisieramos presentarles la garlas a cada grupo. Las figuras lleva-
En el centro de un patio grande
oportunidad de tener una rán los letreros conforme se verá más • Trabajo en grupos se colocará la rueda de la vida de
visión panorámica de la vi- adelante, en la explicación de cada eta- Jesús. Los grupos se ubicarán a
Organizamos los seis grupos que: la altura de su etapa y comenza-
da de Jesús, del recorrido de Jesús, pa. Tiza para dibujar una gran rueda
en el suelo a la hora del plenario. - Contestarán a las preguntas remos dando una vuelta todos
desde su nacimiento hasta su final, alrededor de la rueda de la vida
que constan en la hoja de
en su muerte y su resurrección. trabajo. de Jesús. Luego, cada grupo pre-
PRESENTACIÓN DE LA VIDA DE JESÚS sentará su tarea. Y nuevamente,
Material: Pintar o dibujar en cartulina - Explicarán la figura simbólica.
o tela, la rueda de la vida de Jesús, seis al final, daremos otra vuelta a la
La vida de Jesús la podemos divi- - Realizarán una estrofa de su
cartulinas con las seis figuras recorta- rueda de la vida de Jesús can-
dir en seis etapas, y compararla etapa, para cantarla en el tando alguna canción.
das en partes iguales, para poder entre-
con una rueda:

22 23
GRUPO 1 ESTRELLA son unos pobres pastores de A esta etapa también se le lla-
la región (Lc 2,15-20). El Ni- ma “la vida oculta de Jesús”.
ño es circuncidado y presen- Con frecuencia se ha pensado
tado en el Templo, y ahí se en- que Jesús vivió este tiempo
cuentran Simeón y Ana quie- encerrado, aislado del mundo.
LA INFANCIA DE JESÚS nes esperan la salvación de
Israel (Lc 2,2-21ss).
No, no fue así. Jesús fue un
artesano y vivió con toda na-
Después llegan unos magos de turalidad su vida. Ahí, en el
Oriente guiados por una estre- trabajo, en la lucha por ganar
lla. Son de países extranjeros. el pan de cada día fue obser-
Herodes y las autoridades reli- vando mucho, aprendiendo
“... vinieron unos Magos de
Oriente a Jerusalén pre - giosas de Jerusalén se pertur- mucho de la vida humana, del
guntando: ¿Dónde está el ban y buscan al Niño para eli- sufrimiento de los pobres, de
rey de los judíos que ha na - minarlo (Mt 2,1-12). la vida de su pueblo. Su len-
cido? Porque hemos visto guaje es muy popular, lleno de
José tiene que huir y llevar al
su Estrella en Oriente y he- comparaciones, de parábolas,
Niño Jesús y a su Madre a
mos venido a adorarle” de vida, de sabiduría popular.
Egipto. Viven como migrantes
(Mt 2,2-3). También él iba aprendiendo a
en tierras extranjeras. Algún
conocer a Dios, a amarlo. Se
1. COMENTARIO tiempo después regresan a la
iba preparando para cumplir
patria, pero no se pueden que-
La vida de Jesús empieza su misión.
dar en Jerusalén, porque, con
el día de su Encarnación, Arquelao, hijo de Herodes, si- “Mientras tanto, Jesús cre-
cuando María acepta dar gue peligrando la vida de Jesús cía, se iba haciendo hombre
carne y vida, por el Espí- (Mt 2,13-23). hecho y derecho, tanto para
ritu, al Hijo del Eterno Dios como para los hombres”
Padre (Lc 1,26-38). En Nazaret, Jesús vivió casi to-
(Lc 2,52).
da su vida. Ahí se crió y asistió
Jesús nace en un pese- a la escuela bíblica de la sina-
bre en Belén de Judá, goga. Aprendió a trabajar y se 2. TEXTO SUGERIDO: Mt 2,7-23
allá en los tiempos de hizo carpintero y artesano. Ma-
César Augusto, Empera- - ¿Cuáles son las circunstan-
ría le acompañaba de cerca, le
dor romano (Lc 2,1-7). cias del nacimiento y de la
cuidaba y enseñaba muchas co-
Nace pobre y entre los infancia de Jesús?
sas de Dios y del Pueblo. Él
pobres. - ¿Cuáles son las actitudes de
obedecía y aprendía. María ob-
Los primeros que llegan servaba y guardaba muchas co- los que buscan y se acercan a
a visitarle y conocerle sas en su corazón. Jesús Niño?

24 25
3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO - En la punta 2: está la familia PALOMA GRUPO 2

que representa a los que aman
La estrella simboliza esa luz
a Jesús, como María, José, Isa-
que nos ilumina en el camino y
bel, Juan, Simeón, Ana.
nos guía hacia Jesús. La estre-
lla tiene cinco puntas o picos
donde podemos representar a
cinco tipos de personas que
- En la punta 3: Los pastores
que reconocen en ese niño a
Jesús. Ellos representan a
COMIENZOS APOSTÓLICOS
buscan o rodean a Jesús con di-
ferentes motivos y son ya como
un preanuncio de cómo los
todos los pobres por quienes
viene Jesús. DE GALILEA
- En la punta 4: Los magos
hombres se colocarán ante Je- representan a los paganos y
sús a lo largo de su vida. extranjeros que irán buscan- “Después del arresto de Juan, Jesús
do a Jesús, a los hombres y se fue a Galilea, proclamando la
PADRE Y mujeres de buena voluntad y
ESPÍRITU SANT O buena noticia de Dios” (Mt 4, 12).
que se convierten de corazón
a Dios y a sus hermanos.
1 1. COMENTARIO
HERODES FAMILIA - En la punta 5: Herodes,
Jesús tenía unos 30 años cuando
5 que representa a todos los
2 comenzó su misión apostólica
enemigos que buscan a Je-
pública (Lc 3,23). Sale de Naza-
sús para eliminarlo, para
ret y va al río Jordán donde es
matarlo. Jesús es signo de
bautizado y acepta su vocación
contradicción, la fuerza de
de Mesías-Siervo como: Profeta,
Dios para derribar a los po-
Maestro y Pastor. Impulsado por
4 3 derosos de sus tronos (Lc 1,
el Espíritu pasa al desierto para
51-53).
hacer los últimos preparativos
MAGOS PASTORES
de su misión. Ahí fue tentado
4 PARA EL PLENARIO (Mt 4,1-11). Tres son las tenta-
- En la punta 1: podemos co- ciones: convertir las piedras en
- Compartir las preguntas es-
locar al Padre, quien anun- pan; ser dueño de ciudades y na-
tudiadas.
cia a María, por medio del ciones; arrojarse desde la torre
arcángel Gabriel, que había - Explicar la figura simbólica. del Templo, ganando la aclama-
sido elegida para ser la Ma- - Elaborar una estrofa que re- ción triunfalista y la fama.
dre del Hijo de Dios, por coja lo reflexionado para ser Estas tentaciones se refieren a
obra del Espíritu Santo. cantada. las distintas posibilidades y al-

26 27
ternativas que Jesús tenía para Jesús no quiso hacer su trabajo 2. TEXTOS SUGERIDOS: Las misiones son lo más carac-
realizar su misión. Jesús conoce solo, sino que eligió y convidó a Mc 1,40-45 y/o Mt 4,1-25. terístico de esta etapa.
al pueblo y sabe que hay necesi- los discípulos para formar un
- ¿Cuáles son las actividades - La cabeza. La oración que
dades materiales y se le presen- grupo misionero. Realiza como
principales de Jesús en los Jesús hace en su Bautismo
ta, al menos como tentación, el fermento la fraternidad en la
comienzos apostólicos? (Lc 3,21), en el desierto, al ele-
querer entrar como un súper hé- Comunidad Apostólica (Mt 10,1-
15). Jesús también recorre pue- gir a sus discípulos (Lc 6,12),
roe paternalista a resolver esas - ¿De qué manera atiende a
blos, aldeas, ciudades, sobre to- en su apostolado (Mc 1,35).
necesidades, a hacer una obra las necesidades y peticiones
grandiosa para que el pueblo lo do de Galilea, enseñando su doc- del pueblo? - El ala derecha. Los mila-
siga. Ante las esperanzas de los trina, curando enfermedades y gros, las obras que hace (Mc
fariseos, esenios y escribas, podía dolencias de todo tipo, luchando - ¿Cuáles son las reacciones 1,32; Mt 8 y 9). Los milagros
tener la tentación de entrar des- para sacar el mal de los hom- que provoca? son como gestos de amor y so-
de el Templo, como un gran doc- bres del pueblo (Mc 1,32-40). lidaridad de Dios hacia los
tor de la ley antigua. Estos cami- Jesús, al comienzo, trabaja prin- 3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO marginados. Estos beneficios
nos habrían gustado a los pode- cipalmente en Galilea. Tiene su La paloma simboliza al Espí- deben ser vistos como señales
rosos, quienes se habrían afian- casa en Cafarnaún (Mc 2,1). A ritu Santo quien confirma e de la llegada del Reino.
zado más y Jesús no habría en- veces deja Galilea para subir a impulsa a Jesús en su misión. - El ala izquierda. Las pará-
trado en tantos conflictos. las fiestas en Jerusalén (Jn 2,23-
Podemos considerar cinco par- bolas que cuenta Jesús sobre
Pero Jesús, en su vida, era un 25). En esta etapa Jesús hace el Reino (Mt cap. 13).
muchos milagros, predica y le si- tes del cuerpo de la paloma,
pobre campesino laico y com- que nos van a ayudar para me-
guen muchos del pueblo. - La cola. Las persecuciones
prendió la novedad del Proyecto morizar cinco acciones impor- que surgen desde el principio
de su Padre que quiere hacer El éxito de los comienzos provoca tantes de Jesús en sus comien- (Mc 3,1-6). Atrás de la misión
realidad el Reino de Dios en la envidias y surgen conflictos por lo
zos apostólicos. liberadora vienen los conflic-
tierra, desde los pobres. Jesús va de la ley, el sábado, el ayuno, el
perdón de los pecados… y empieza PERSECUCIONES tos y persecuciones. Son las
por el camino humilde del servi-
su persecución a muerte (Mc 3,6 y consecuencias de la misión.
cio al Reino, cumpliendo siempre
la voluntad de su Padre, e im- Mc 12,13). Los fariseos, se hacen
pulsado por el Espíritu para ha- aliados de los herodianos, aunque
cer el bien y liberar a su pueblo eran enemigos entre sí, para tener MILAGROS MISIONES PARÁBOLAS
4. PARA EL PLENARIO
desde dentro y en todo. Su Reino más poder contra Jesús. - Compartir las preguntas es-
aporta nuevas soluciones ante la Poco a poco, Jesús empieza a tudiadas.
situación social: en lo económico, retirarse de Galilea y procura - Explicar la figura simbólica.
el compartir para tener lo nece- salir a otros pueblos extranje- ORACIÓN
sario; en lo político, participar ros. Parece que se va termi- - El.cuerpo .de.la .paloma. Las - Elaborar una estrofa que re-
como servicio, y en lo ideológico nando esta etapa de los co- misiones que Jesús hace y a las coja lo reflexionado para
concientizar con la verdad. mienzos apostólicos. cuales envía a sus discípulos. cantar en el plenario.

28 29
GRUPO 3 ENCRUCIJADA comprender bien. Jesús quiere vir como hermanos, hijos de un
cuestionar a sus discípulos pa- Padre común y así cumplir el
ra confirmarlos en la fe. Proyecto de Dios.
Ellos creen en Él: Tú eres el Y Jesús vuelve a anunciar por
ENCRUCIJADA CRÍTICA Cristo, el Hijo de Dios.
Se dedica intensamente a pre-
segunda y tercera vez su pa-
sión y muerte (Mc 9,30-32 y
10,32-34). La pirámide social
DE JESÚS parar a sus discípulos y a for-
mar la comunidad eclesial
(Mt 6,16-20). Les habla de co-
aplastará a Jesús, cargándolo
con una cruz y asesinándolo.
sas serias y difíciles que ten- En el camino de Jesús, como en
drán que enfrentar en el cami- el camino de Israel, hay mu-
no y les revela lo que le va a pa- chas tentaciones y dificultades
sar: prisión, tortura, muerte de para perseverar. El camino de
cruz… Pedro se escandaliza. la liberación del pueblo atravie-
Los demás no entienden. sa por el desierto. Ante esta rea-
lidad, muchos empiezan a
Jesús pone en claro las difíciles
abandonar a Jesús, se escanda-
condiciones para seguirlo: dejar-
lizan y no quieren seguirlo. Los
lo todo, tomar la cruz, jugarse y
distintos grupos de la sociedad
perder la vida para ganar la vi-
de Israel tienen distintas expec-
da que Él les dará (Lc 9,23-26).
tativas y esperanzas sobre el
Jesús necesita animar, fortale- Mesías y no comprenden nada,
cer, confirmar a sus discípulos y rechazan y persiguen a Jesús.
por eso convida a sus tres ami- “A partir de este momento, mu-
gos predilectos, Pedro, Juan y chos de sus discípulos dieron un
“Salió Jesús con sus discípulos ha - 1. COMENTARIO Santiago a orar y ahí, se trans- paso atrás y dejaron de seguirlo.
cia los pueblos de Cesarea de Fili - figura. Él mismo es confirmado Jesús preguntó a los doce dis-
Jesús se retira un poco de Gali- en su misión; la ley-Moisés y
po, y por el camino hizo esta pre - cípulos: ¿también ustedes quie-
lea y de la actividad misionera. los profetas-Elías avalan su ca-
gunta a sus discípulos: ¿Quién di - ren marcharse?” (Jn 6,67-69).
Quiere hacer un alto en el cami- mino (Mc 9,2-8). Su Padre le
cen los hombres que soy Yo? Ellos
no para evaluar los resultados, la apoya, continúa el rumbo mar-
le dijeron: ‘Unos: que Juan el Bau -
situación, y así, planear los futu- cado por el camino de Israel. 2. TEXTOS SUGERIDOS: Mc 8,27-33
tista, otros que Elías, otros que
ros caminos de acción. y/o Mc 9,2-10, Mt 17,1-8
uno de los profetas’. Él entonces les El camino de Jesús, es el cami-
preguntó: ‘Y ustedes ¿quién dicen Descubre que muchos le siguen no de la fraternidad, del servi- - ¿Cuál es esa encrucijada crí-
que Soy Yo?’” (Mc 8,27-29). por interés, conveniencia, sin cio humilde y amoroso para vi- tica en que está Jesús?

30 31
- ¿Por qué quiere saber lo que exige que quien ha puesto la FLECHA GRUPO 4
piensan el pueblo y sus discí- mano en el arado no debe
pulos acerca de él? volver atrás. Es como regre-
sar a su casa, a la primera
- ¿Cuál es el nuevo rumbo o
etapa y abandonar su com-
plan con que quiere conti-
nuar su camino?
promiso con el Reino.
- Un tercer camino es el de
SUBIDA A JERUSALÉN
acomodarse al sistema para
3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO
apaciguar los conflictos y
Una “encrucijada crítica” don- quedar tranquilo. No enfren-
de Jesús en su caminar, se en- tar a fariseos, maestros de la “Como ya se acercaba el tiem -
cuentra con cuatro caminos, ley y demás poderosos. po en que sería llevado al cie -
con cuatro posibilidades de ca- - El cuarto camino es para reno- lo, emprendió resueltamente el
minar. Por eso detiene su paso, var su pastoral. Ya no quiere camino a Jerusalén” (Lc 9,51)
pregunta, evalúa, busca cum- hacer muchos milagros y pre-
plir la voluntad de su Padre y dicar a masas, sino más bien
hacer posible el Reino. dedicarse a instruir a los discí- 1. COMENTARIO
pulos y prepararse para subir El drama de Jesús va lle-
LO MISMO a Jerusalén, para enfrentarse gando al final. Él lo sabe
abiertamente al sistema de porque conoce a los hom-
opresión, y esto, por medio de bres, ha observando y anali-
la cruz y de entregar y perder zando la situación en que
AJUSTARSE, su vida (Mc 8,33-38). Éste fue está viviendo el pueblo. Las
ACOMODARSE
AL SISTEMA ¿? CAMBIAR Y
MEJORAR
el camino que eligió Jesús en
esta encrucijada. Y lo hizo en
relaciones y conflictos van
aumentando. La persecu-
oración y discernimiento, en
comunicación con el Padre y ción arrecia. Jesús intuye y
ECHARSE guiado por el Espíritu. descubre a dónde va a llegar
ATRÁS toda esa trama contra él. Le
quedan pocos días y los
4. PARA EL PLENARIO
- Un camino es seguir lo mis- quiere aprovechar todos con
- Compartir las preguntas es- intensidad.
mo, lo rutinario, y de la mis-
tudiadas.
ma manera. Seguir igual que “Pero conviene que hoy, ma-
en la segunda etapa donde - Explicar la figura simbólica. ñana y pasado siga adelan -
muchos no se convierten. - Elaborar una estrofa que re- te porque no cabe que un
- Otro camino es el de echarse coja lo reflexionado para ser profeta perezca fuera de Je -
atrás. Aunque, Jesús mismo cantada. rusalén” (Lc 13,33).

32 33
Jesús vive apasionadamente la (Lc 14,15-24). Busca a los peca- cijada y entrar a cumplir radi- La flecha tiene tres partes:
vida porque lleva en su corazón dores para levantarlos, perdo- calmente el Proyecto de Dios?
- La punta nos puede ayudar
un amor apasionado a su Pa- narlos y si fuera necesario, car- - ¿Qué significa eso de cami- a entender y recordar el
dre, a los pobres y al Reino. garlos en hombros (Lc 15,1-7). nar, de subir a Jerusalén? amor de Jesús a su Padre
¡Cuánto amor encontramos en
Esta “subida a Jerusalén”, más - ¿Cuál es la fuerza, el ideal (Lc 10,21).
su corazón hacia su Padre, ha-
que un camino físico, es simbó- que mueve a Jesús a cami-
cia los pobres, hacia el Reino! - La parte de atrás de la flecha
lico: representa este tiempo nar tan decidido?
Ese amor es como una llama nos recuerda el amor de Je-
precioso del recorrido final de
que quiere incendiar el mundo sús a los Pobres (Lc 14,13). A
Jesús. Las “subidas’ son siem-
entero, quiere ser bautizado 3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO los considerados últimos, el
pre cuesta arriba, o sea, son
con fuego (Lc 12,49). ‘Resto de Israel’.
con dificultades. Pero Jesús La flecha vuela para llegar y
tiene una decisión y fuerza que Subir a Jerusalén es ir a la ca- dar en el blanco. - Y la vara de en medio nos re-
le hacen caminar, subir como pital, ahí donde está el poder cuerda el compromiso de Je-
una flecha que vuela hacia el del sistema: Templo, grandes sús por el Reino (Lc 10,9).
blanco, hacia la meta: llegar al jefes y autoridades que ape- Ahí es donde el Padre reina y
Padre una vez cumplida la mi- drean y matan a los profetas. Y
PADRE los pobres, que lo aman y se
sión de liberación. hacia allá va Jesús, a esa Jeru- aman, cumplen con su Pro-
salén a la que tanto quiso y R yecto.
Jesús camina atravesando
quiere, pero que no lo supo re-
pueblos de samaritanos, y
cibir (Lc 13,34-35). E 4. PARA EL PLENARIO
quiere llamar, aceptar, arras-
trar a los que encuentra. Exige Esta subida termina con la en- I
- Compartir las preguntas es-
a quienes quieren seguirlo la trada humilde de Jesús Rey, en N tudiadas.
misma decisión que él tiene: Jerusalén. Por fin llega al final O
estar dispuestos a cargar su del camino: - Explicar la figura simbólica.
cruz y entregarse hasta perder “... marchaba por delante subiendo - Elaborar una estrofa que re-
la vida, para poder ganarla y a Jerusalén. Y al llegar cerca de coja lo reflexionado para ser
no echarse atrás (Lc 9,57-62). Betfagé y Betania... al acercarse cantada.
Quiere y anhela que se llene la y ver la ciudad, lloró por ella...” POBRES
mesa del Reino, la mesa del (Lc 19,28-44).
Padre, donde todos debemos vi-
vir como hermanos y compartir 2. TEXTOS SUGERIDOS: Lc 9,51-62
el pan. Aunque muchos se han
y/o Lc 13,22-30
negado excusándose, el Padre
manda a invitar y a traer a los - ¿Cuáles son las actitudes de
m a r g i n a d o s , .a . l o s . p o b r e s Jesucristo al salir de la Encru-

34 35
GRUPO 5 BALANZA que le acosan y le acusan quite ese cáliz, y suda sangre
constantemente para hacerlo (Lc 22,39-46). Tan grande es su
c a e r. e n. a l g u n a . t r a m p a sufrimiento y su pena. Ahí es
(Mt.22,15-22)..El.día.lo traicionado por uno de sus dis-
PASIÓN Y MUERTE p a s a.a l r e d e d o r.d e l .Te m p l o

(Lc 19,47) y por la noche se re-
tira casi siempre a Betania, o
cípulos y lo hacen prisionero.
Antes de amanecer el ‘viernes
santo’ comienza a ser interro-
DE JESUCRISTO al Huerto de los Olivos para
hacer oración (Mc 11,11).
gado y juzgado. Se burlan de
él, lo escupen y golpean. Co-
El jueves (ahora llamado “San- mienzan las torturas. Afuera,
to”), víspera de la Pascua ju- un amigo y discípulo, Pedro, lo
día, celebra la Cena Pascual. desconoce y lo niega (Lc 22,61).
Jesús había deseado ardiente-
En la mañana siguen los jui-
mente celebrar este momento,
cios más formales ante el Sa-
esta cena, con sus discípulos
nedrín y Pilato. Hasta lo man-
(Lc 22,15). Siempre los ha
dan donde Herodes, quien lo
amado, pero ahora los ama en
desprecia como a un loco.
extremo,.hasta.el.límite
(Jn 13,1). En esta cena deja Dos son los delitos principales
muchos recuerdos, como el la- por los que lo condenan. Uno
var los pies, y dice muchas pa- de tipo religioso: es un blasfe-
labras de despedida (Jn 14 a 17) mo, porque se dice Hijo de
y nos deja el sacramento de su Dios. Y otro de tipo político: es
Cuerpo y de su Sangre como un agitador, un subversivo.
u n . M e m o r i a l . y. S i g n o Los que están encima de la pirá-
(Mt 26,26-29). La Pasión y mide social: saduceos, sumos sa-
Muerte de Jesucristo tienen cerdotes, herodianos y hasta los
un valor redentor y nos mues- que están un poco más abajo: es-
tran el Amor del Padre que nos cribas y fariseos se han confabu-
entrega a su Hijo, y el de Jesús lado y han venido buscando la
“Faltaban dos días para la fiesta de 1. COMENTARIO
la pascua y de los panes sin levadu - que nos entrega su Vida. ocasión de eliminar, de matar a
Jesús pasa los últimos días de Jesús va al Huerto de los Olivos Jesús. Ellos se justifican dicien-
ra. Los jefes de los sacerdotes y los
esta ‘semana santa’ enseñan- a orar. Tiene angustia y miedo. do que quieren salvar la nación,
maestros de la ley andaban buscan -
do al pueblo, discutiendo con Ora una y otra vez a su Padre que vendrá la represión de los
do el modo de arretar a Jesús con
aquellos grupos de enemigos pidiéndole que si es posible le romanos (Jn 11,45-53). La ver-
engaño y darle muerte” (Mc 14,1).

36 37
dad es que lo que quieren es se- Madre” (Jn 19,26-27). sa y social, a todo pecado que
guir en el poder, oprimiendo y Cuarta: “Dios mío, Dios mío,
$ mata la Vida y él nos muestra
dominando al pueblo. otro camino, nos da una nueva
¿por qué me has abandonado?”
ley de amor para alcanzar la li-
El pueblo, a pesar del malestar (Mc 15,34).
bertad y la felicidad.
que vive, está desorganizado, Quinta: “Tengo sed” (Jn 19,28).
masificado. Y una vez más es • En un platillo de la balanza
SUBERSIV O
manipulado por las autorida- Sexta: “Todo se ha cumplido” BLASFEMO ponemos los delitos religio-
des. Cuando Pilato ofrece am- (Jn 19,30). sos: blasfemo.
nistía, o sea, la liberación de Séptima: “Padre, en tus ma- • En el otro platillo de la ba-
POLÍTICA
Jesús, ellos prefieren a Barra- nos encomiendo mi espíritu” RELIGIOSA lanza ponemos los delitos po-
bás (Mc 15,6-13). Muchos de (Lc 23,46) líticos: subversivo.
ellos habían vitoreado a Jesús
en su entrada a Jerusalén po- INJUSTICIA DEL PODER
cos días antes… 2. TEXTOS SUGERIDOS: 4. PARA EL PLENARIO
Mc 15,1-15 y/o Lc 22,63 a 23,12 - Compartir las preguntas es-
Pilato, por miedo a perder su
gue un peso será para conde- tudiadas.
puesto y su posición, se lava las - ¿Quienes son los responsa-
nar a los que están contra el
manos al entregar a Jesús bles de la muerte de Jesús? - Explicar la figura simbólica.
sistema de opresión. Jesús, por
(Mt 27,24). Los soldados conti-
- ¿Cuáles son los delitos por eso, es condenado, porque co- - Elaborar una estrofa que re-
núan torturando a Jesús, a
los que lo juzgan culpable? mo Hijo y enviado de Dios se coja lo reflexionado para ser
quien le han puesto una corona
- ¿Cuáles son los verdaderos opone a esa esclavitud religio- cantada.
de espinas (Mc 15,17) y es azo-
tado (Mt 27,26). Y empieza el motivos e intenciones de eli-
Camino de la Cruz. Son los úl- minar a Jesús?
timos pasos de Jesús.
Jesús, clavado en la cruz, dice 3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO
las siete famosas últimas pala-
bras: La balanza es símbolo de la
justicia, y a veces la ponen en
Primera: “Padre, perdónales manos de una mujer con los
porque no saben lo que hacen! ojos vendados. Pero en una so-
(Lc 23,34). ciedad donde la pirámide es de
Segunda: “Hoy estarás conmi- acumulación de poder en pocas
go en el paraíso” (Lc 23,43). manos, toda la balanza se hace
instrumento de injusticia. En
Tercera: “Mujer, ahí tienes a cualquier platillo que se le car-
tu Hijo; hijo, ahí tienes a tu

38 39
GRUPO 6 HOMBRE A Pedro también se le apareció. Días después, mientras lo es-

Avisado por las mujeres salió co- peraban allá en Galilea Jesús
rriendo y encontró el sepulcro se les aparece a sus discípulos
vacío. Pero después, el Señor lo en el lago al amanecer de una
LA RESURRECCIÓN DEL buscara para confirmarlo en la

fe, y así él confirme a sus herma-
nos (Lc 24,34).
noche en que no habían pes-
cado nada. Él es el que se
acerca y les pide algo de co-
SEÑOR JESUCRISTO Jesús se aparece a los cami-

nantes de Emaús. Ellos iban
mer, aunque después Él les
prepara un almuerzo y dialo-
ga con ellos, sobre todo con
huyendo de Jerusalén, de la
cruz y de la comunidad. Je- Pedro (Jn 21,1-17).
sús se hace el encontradizo En el monte se les vuelve a
“…Si no veo en sus manos la
en el camino y los encuentra aparecer a los discípulos para
señal de los clavos y no meto
desconcertados, desesperan- enviarlos con la misión de bau-
mi dedo en el agujero de los tizar. Sólo con quienes conoz-
zados y poco a poco les va
clavos y no meto mi mano en can su doctrina y la quieran
animando, cuestionando, en-
su costado, no creeré... Acerca poner en práctica, Jesús se
señando las Escrituras. A l
tu dedo, aquí tienes mis ma - compromete a estar siempre
pedírselo se queda un poco
nos, trae tu mano y métela en más con ellos y comparte el con ellos (Mt 28,16-20).
mi costado y no seas incrédu - pan. A pesar de la distancia y Así pasa cuarenta días acaban-
lo, sino ten fe. Tomás le con - peligros regresan los discípu- do de instruirles, sobre todo
testó: ¡Señor.mío.y.Dios.mío! los a Jerusalén a anunciar lo para que se preparen para la
(Jn 20,25-27). sucedido (Lc 24,13-35). venida del Espíritu Santo has-
ta que al fin, sube al Padre:
A la comunidad reunida, ence-
1. COMENTARIO rrada por miedo, también se le “Los sacó hasta Betania y al -
Jesús, primero se le apare- presenta el Señor llevando paz, zando sus manos los bendijo. Y
comiendo con ellos para ayu- mientras los bendecía se separó
ció a María Magdalena,
darles a creer, pues estaban de ellos y fue llevado al cielo”
quien había ido al sepulcro
atónitos (Lc 24,36-49). (Lc 24,50-52).
y lo descubre vacío. Jesús
se acerca y le pregunta: Ocho días después regresa,
Mujer ¿por qué lloras, a buscando a Tomás, especial- 2. TEXTOS SUGERIDOS:
quién buscas? La consuela mente. Éste era valiente, pero Lc 24,13-35 y/o Jn 20,19-28
y luego la envía a confir- medio desconfiado y hasta un - ¿Qué actitudes manifiesta el
mar a sus hermanos en la poco apartado de la comunidad Señor resucitado en sus apa-
comunidad (Jn 20,11-18). (Jn 20,26-29). riciones?

40 41
T
E
- ¿Cuáles son los sentimientos los de Emaús regresan a la M
de los discípulos y de la co- comunidad a dar testimonio, A
munidad ante el Resucitado? los envía a predicar, a bauti-
zar y pide que apacienten a 5
su pueblo.
3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO
- Mano derecha . Confirma
Es un hombre resucitado, con
en la fe: a Pedro para que
cinco llagas. Las cinco llagas
confirme a sus hermanos.
del Señor Resucitado nos ayu-
Les muestra con las Escritu-
darán a recordar 5 actitudes
ras que el Cristo tenía que
J
principales que mostró Jesús esús habla y hace pre-
después de su Resurrección: sufrir. Para que crean y ten- sente a Dios, no como
gan fe, les enseña sus llagas
juez que premia o cas-
y hasta come con ellos.
tiga, fijándose en el estricto
- M a n o . i z q u i e r d a . .J e s ú s cumplimiento de la Ley, sino
consuela: María, ¿por qué como un Padre infinitamente
lloras? Les hace arder el co- misericordioso que no hace
razón a los de Emaús. A la distinciones entre sus hijos,
comunidad la saluda con pero justamente por amor es
saludo de paz. también consolador de los
- El corazón. Jesús ama y pi- más débiles y afligidos, e in-
de amor: Se deja abrazar de vita a los más fuertes y satis-
María cuando le reconoce co- fechos a comportarse como
mo su Señor y muestra amor hermanos solidarios, como
a la comunidad. A Pedro le hijos de un mismo Padre, a
pregunta si lo ama. amarse de la misma manera
como él ama a todos. Dios es
Padre y su Reino es su fami-
- Pie derecho. Jesús busca a 4. PARA EL PLENARIO
lia, donde reina el amor y la
María Magdalena, a los dis- - Compartir las preguntas es- solidaridad del Padre. Es
cípulos de Emaús y a la Co- tudiadas. una familia donde la felici-
munidad.
- Explicar la figura simbólica. dad es para todos.
- Pie izquierdo. Jesús envía
- Elaborar una estrofa que re- El anuncio de este Dios y de
a los que lo han reconocido:
coja lo reflexionado para ser su Reino resultó una Buena
“Ve y diles a mis hermanos”;
cantada. Noticia, en especial para los

42 43
pobres y para todos aquellos, a • El Reino de Dios está cerca que el Reino había llegado?: voluntad de Dios fue anulada
los que se les había convencido, “los ciegos ven, los cojos an- por la tradición (Mc 7,10-13);
Todos esperaban la venida del
de que Dios no los ama, sino que dan, los enfermos quedan sa- la justicia practicada por los
Reino y del Mesías, cada grupo
los castiga, o que su situación de a su modo: nos, los sordos oyen, los muer- fariseos ya no mostraba el Rei-
infelicidad era un signo de que tos resucitan y la Buena Nue- no, pues imponían cargas pe-
Dios los maldecía. - Los fariseos se imaginaban va llega a los pobres” (Mt 11,5- sadas, en vez de ser puentes
que el Reino y el Mesías llega- 6). ¡Esas son las señales! Jesús eran muros que bloqueaban la
El mensaje central de Jesús fue rían cuando la ley fuese obser- responde: “el Reino no viene entrada al Reino (Mt 23,13).
el Reino de Dios. Era la utopía, vada perfectamente. Para ellos
sueño, realidad que daba sentido como fruto.de.la.observancia- • Crean en la Buena Nueva
era cuestión legal. Incluso su .sino que está en medio de us-
a su vida. El no se predicó a sí modelo de Mesías era de un A toda esta novedad que co-
mismo sino al Reino. Tampoco tedes” (Lc 17,20-21).
gran rabino que cumpla y haga menzó a existir alrededor de su
predicó a Dios sino el Reino de cumplir la Ley. Jesús usa comparaciones, pa- persona, Jesús la llama Buena
Dios. Marcos es claro en esto: rábolas, refranes para ayudar Nueva del Reino. Pero la en-
- Los sacerdotes, ligados al
“Después que tomaron preso a al pueblo a entender la miste- trada a esta Buena Noticia se
Templo, pensaban que el Reino
Juan, Jesús fue a la provincia de riosa presencia del Reino: la la realiza por la fe “crean en la
y su Mesías llegaría cuando
Galilea y empezó a proclamar la semilla, el fermento, la sal, el Buena Nueva”. Es decir, crean
asome un nuevo sacerdote que
Buena Nueva de Dios. Hablaba tesoro, el grano de mostaza… en el mensaje de Jesús.
vendría a dirigir al pueblo des-
en esta forma: el tiempo se ha de el templo. • Cambien sus caminos La noticia no resultó buena pa-
cumplido, el Reino de Dios está ra todos. Los que ocultaban el
cerca. Cambien sus caminos, - Los zelotes y alguna gente del Jesús no pide en primer lugar
rostro de Dios y obstaculizaban
crean en la Buena Nueva” (Mc pueblo, pensaban que la llega- observar la ley y la tradición.
la puerta al Reino se sintieron
1,14-15). da del Reino se comprobaría Pide metanoia-conversión, un
desenmascarados, avergonza-
cuando un nuevo David político cambio en el modo de pensar,
• El tiempo se ha cumplido dos, en cambio el pueblo pobre,
restaure el Reino de Israel, e actuar, vivir. El pueblo debe
marginado, “maldito”, “impu-
Jesús “después que apresaron incluso mande sacando a los cambiar de ideología, de lo
ro”, “pecador”, por la práctica
a Juan” (Mc 1,14) llega a la romanos del suelo judío. contrario no podrá entender el
de Jesús, se sintió nuevamente
conclusión de que el plazo se mensaje.
- El pueblo pobre pensaba que amado por Dios, liberado, re-
ha cumplido. El encarcela- Pero ¿por qué cambiar? Por-
el Reino llegaría cuando haya construido como persona. ¡Era
miento de Juan por Herodes ha que la manera como estaba or-
una manifestación gloriosa del una buena noticia!
irritado a Yavé, ha hecho que el ganizada la religión, no reve-
Hijo del Hombre (imagen apo-
plazo se venciera y llegara el laba el rostro de Dios al pue- Dialoguemos: En silencio, lee-
calíptica).
Kairós, el momento de la ac- blo: el ser humano estaba en mos y reflexionamos: ¿Qué es el
tuación de Dios. Él envía doce Nada de esto había ocurrido. Reino de Dios para nosotros?
función de la ley (Mc 2,29); la
y luego a 72 discípulos para de- Sin embargo, Jesús se atreve a
cirle al pueblo: el Reino de Dios decir: “el Reino ha llegado”
ha llegado” (Lc 10,9). ¿Cuáles eran las señales de

44 45
T
E
M GRUPO 2 CRECER CON PED AGOGÍA LIBERADORA
A
1. LEER Y ANALIZAR: Mc 1,21-22.
6
2. COMENTARIO
La manera de enseñar de Jesús hace que la
gente aprenda a distinguir entre lo que vie-
ne de Dios de aquello que viene solo de los
hombres. Así, la gente crece en capacidad
crítica y de discernimiento. Jesús les quita la
C
onocer el proyecto de Nos vamos a repartir las ocho
citas que siguen en ocho grupos. venda de los ojos para que comprendan y
Jesús, su práctica evange- acepten el proyecto del Reino. Esto lo hace
lizadora nos servirá como Las leeremos con detenimiento y Jesús con una pedagogía liberadora que nos
un espejo para comparar nuestra trataremos de buscar los ocho enseña a distinguir a los buenos de los malos
vida. El Reino fue para Jesús el objetivos que Jesús se propone pastores y a las ovejas de los lobos.
sueño y el ideal que dio sentido a practicar en su vida para hacer 3. PARA EL PLENARIO
presente el Reino de Dios.
toda su vida. ¡Ojalá aprendamos Con la ayuda del dibujo compartimos al
de Él! Trabajo en grupos y plenario grupo el objetivo que Jesús se propone practicar para hacer presente el
Reino.
GRUPO 1 VIVIR EN COMUNIDAD

GRUPO 3 COMBATIR EL MAL Y DARNOS LA VID A
2. COMENTARIO
2. COMENTARIO
Jesús sale a caminar alrededor del lago
de Galilea y se encuentra con dos grupos de Jesús entra en la casa de oración y en lugar
pescadores: el de Pedro y Andrés y el de de encontrar a gente buena, humana y dig-
Santiago y Juan. Jesús, el Hijo de Dios sabe na descubre a un hombre endemoniado:
que su misión es dar a conocer el Reino, pero malo, inhumano, alienado, sin dignidad. Y
no lo quiere hacer solo. Por eso, invita a aunque es muy difícil recuperar la digni-
otros a seguirlo y a formar un grupo para dad humana perdida, con la ayuda de Je-
vivir en comunidad. Para ello, sus sús, el endemoniado, dando un fuerte grito,
seguidores deberán renunciar a costumbres y formas de vida para vivir se libera del Diablo y recupera la condición de hijo de Dios.
en comunidad fraterna al estilo de Jesús. 3. PARA EL PLENARIO
3. PARA EL PLENARIO Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se
Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se propone practicar para hacer presente el Reino.
propone practicar para hacer presente el Reino.

46 47
GRUPO 4 VALORAR Y DIGNIFICAR A LA MUJER GRUPO 6 PROMOVER LA MISIÓN Y EL ECUMENISMO

1. LEER Y ANALIZAR: Mc 1,29-34 1. LEER Y ANALIZAR: Mc 1,36-39
2. COMENTARIO 2. COMENTARIO
Jesús acompañado de Pedro, Andrés, Santia- Toda la gente le busca a Jesús pero él no se deja
go y Juan salen de la casa de oración (la sina- tentar por el éxito de su misión y se va a otros pue-
goga) y van a la casa de Pedro. Esta casa es blos. Jesús quiere que su Iglesia sea misionera,
que siempre esté dispuesta para salir a compartir
símbolo de la nueva Iglesia doméstica que es-
la Buena Nueva del Reino a otros pueblos, cultu-
tá naciendo. Pero en esta nueva Iglesia de Je- ras y grupos sociales necesitados de ayuda y con-
sús hay un problema: una mujer está enfer- suelo. Una comunidad que se instala en logros ob-
ma, en cama. Recordemos que los enfermos, tenidos y se cierra en sí misma no es la Iglesia de
viudas, niños, pecadores son marginados y a Jesús. Superemos las divisiones y discriminaciones con sentido ecuménico.
los que Jesús les da preferencia. Jesús se acerca a la mujer, la toma de la
mano y la levanta, y, luego, la mujer se pone al servicio. Jesús quiere que
3. PARA EL PLENARIO
en su Iglesia, la mujer sea valorizada y pueda ejercer la diaconía (servicio) Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se
en la comunidad. propone practicar para hacer presente el Reino.
3. PARA EL PLENARIO
Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se GRUPO 7 ACOGER A LOS MARGINADOS Y LIBERARLOS
propone practicar para hacer presente el Reino. DE LAS ESCLAVITUDES
1. LEER Y ANALIZAR: Mc 1,40-45
GRUPO 5 MANTENERSE UNIDO AL PADRE CON LA ORACIÓN 2. COMENTARIO
1. LEER Y ANALIZAR: Mc 1,35 Un leproso, símbolo de los marginados y
2. COMENTARIO pobres, es curado por Jesús y puede reunir-
se de nuevo con su familia y vecinos. Jesús
Frecuentemente, Jesús se retira a lugares so- ocupa el lugar de este marginado y ya no
litarios para conversar con su Padre Dios. Je-
puede entrar en los pueblos. Jesús acoge a
sús está tan identificado con su Padre que
nos dice: “El que me ha visto a mí ha visto al todos los débiles y convive con los que la so-
Padre. También, los discípulos de Jesús nece- ciedad ha marginado, y en ellos encuentra
sitamos mantenernos unidos a Cristo por la presencia del Espíritu y la de Dios.
medio de la oración de tal manera que todos
los que nos miren, vean en nosotros a Cristo. Nuestra vida debe revelar 3. PARA EL PLENARIO
el rostro misericordioso de Dios, así como lo hizo Jesús. Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se
3. PARA EL PLENARIO propone practicar para hacer presente el Reino.
Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se

48 49
GRUPO 8 DESENMASCARAR LA F ALSED AD DE LOS PODEROSOS SÍNTESIS

Con la ayuda de esta síntesis, los grupos exponen los ocho
1. LEER Y ANALIZAR: Mc 2,1-12
objetivos del proyecto de Jesús.
2. COMENTARIO
Jesús es el profeta que no tolera la falsedad y la
mentira. Por eso, denuncia y desenmascara a 5. MANTENERSE
los líderes falsos, a los de mentalidad opresora. 1. VIVIR EN UNIDO AL
Jesús se enoja y se apena por la ceguera de COMUNIDAD PADRE CON
aquellos que anteponen las leyes y sus intereses (M c 1,16-20) LA ORACIÓN
a la vida de los pobres. (M c 1,35)
3. PARA EL PLENARIO
Con la ayuda del dibujo compartimos al grupo el objetivo que Jesús se
2. CRECER 6. PROMOVER
CON LA MISIÓN Y
PEDAGOGÍA EL ECU-
LIBERADORA MENISMO
(M c 1,21-22) (M c 1,36-39)
7. ACOGER A
LOS MARGI -
3. COMBATIR
NADOS Y
EL MAL Y
LIBERARLOS
DARNOS LA
DE LAS
VID A
ESCLAVITU -
(M c 1,23-28)
DES
(M c 1,40-45)
8. DESENMAS -
CARAR LA
4. DIGNIFICAR
FALSEDAD
A LA MUJER
(M c 1,29-34)
DE LOS
PODEROSOS
(M c 2,1-12)

50 51
T
E
M
GRUPO 1
A
7
La comunidad modelo
C
on este tema queremos PLENARIO
profundizar cada uno de
los ocho objetivos que he-
Realizaremos el plenario con la 1. LECTURA DE UN TEX-
dinámica: “Misioneros a anun- TO BÍBLICO
mos estudiado en el tema anterior.
ciar”.
De las citas pro-
TRABAJO EN GRUPOS puestas, escogemos
Organizamos los ocho grupos de una y comentamos.
trabajo. Si el grupo es nu-
meroso podemos
repartirnos las ci-
tas entre los miem-
DINÁMICA: “MISIONEROS A - Uno de los responsables, un bros del grupo.
ANUNCIAR” “enviador” tocará un silbato
u otra señal cada tres minu- En la comunidad
Desarrollo: tos, a fin de que cada “misio- de Jesús encontra-
- Los grupos se van ubicando nero” cambie de grupo y vamos las caracterís-
en ocho pequeños círculos, ya al siguiente.
ticas de la comuni-
que estarán situados en el - Al final, todos los grupos ha- dad modelo.
salón como un punto de una brán recibido la información
rueda o círculo mayor. sobre las 8 características de 1. Todos hermanos:
- Cada uno de los ocho círculos la práctica de Jesús. Nadie debe aceptar
tiene un “misionero” (secreta- el título de maes-
rio), con el papelógrafo elabo- tro, ni de padre, ni
rado por su grupo. Este “mi-
sionero” se irá a compartir el de guía, pues “uno
resumen con el grupo de a la- solo es el Maestro
do, siguiendo la dirección de de ustedes y todos
las manillas del reloj. ustedes son herma-
nos” (Mt 23,8-10).

52 53
2. Igualdad entre el varón y la pasa por la Comunidad, que de- dad de Jesús están presentes la novedad de la práctica de Je-
mujer: be ser un lugar de reconciliación y cuáles ausentes? sús en este punto.
y no de condenación mutua.
Jesús cambia la relación va- - El plenario lo realizaremos
rón-mujer que escandaliza a 7.La oración en común: 3. PARA EL PLENARIO con la dinámica: Misioneros a
los propios discípulos, pues eli- - Elabore en un papelógrafo una anunciar. Elegir un misione-
Iban juntos en romería al Tem-
mina el privilegio del varón an- frase y una imagen que resuma ro/a que comparta la novedad.
plo, rezaban antes de las refle-
te la mujer (Mt 19,7-12).
xiones, frecuentaban las sina-
3.Los bienes compartidos: gogas. Jesús se retiraba con
ellos para orar (Lc 9,28;
Nadie.tenía.nada.propio
Mt 26,36-37).
COMUNIDAD DE
(Mt 19,27). Jesús no tenía dón-
d e. r e c l i n a r. l a. c a b e z a 8.Alegría:
HERMANOS
(Mt 8,20). Había una caja co-
Jesús dice a los discípulos: ¡Fe-
mún que era compartida tam-
lices ustedes!”, sus nombres es-
bién con los pobres (Jn 13,29). COMPARTIR SERVICIO
tán inscritos en el cielo
4.Amistad profunda: (Lc 10,20), sus ojos ven la rea-
lización de la promesa (Lc 10,23- ORACIÓN IGUALDAD V-M
“Ya no les diré servidores, les
24), “¡El Reino es de ustedes!”
digo: amigos, porque les he da-
do a conocer todo lo que apren- Esta es la Comunidad-Modelo
PERDÓN ALEGRÍA
dí de mi Padre” (Jn 15,15). La para todas las comunidades que
comunión debe unir el alma y vinieron después. Ella trae a
el corazón (cfr. Hch 4,32). Dios cerca, pues el modo de ser AMISTAD
de Dios es Comunión. La Comu-
5.Poder es servicio:
nidad es el rostro de Dios, trans-
“Los reyes de las naciones se formado en Buena Nueva para
sirven de ellas. Ustedes no de- el pueblo. Ella es la plataforma
ben ser así” (Lc 22,25-26). El de donde se parte para la misión
más grande sea el servidor de del Reino.
todos (Mc 10,43).
6.Poder para atar y desatar: 2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
Este poder fue donado a Pedro - ¿Qué actitudes pide Jesús
(Mt 16,19), a los discípulos para formar comunidad?
(Jn 20,23) y a las Comunidades - ¿En mi comunidad cristiana
(Mt 18,18). El perdón de Dios qué elementos de la comuni-

54 55
GRUPO 2 - Presenta a niños como profe- 2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

sores de adultos: “Si no se ha-
- ¿Qué actitudes muestra Je-
cen como niños…” (Mt 18,3).
sús en su pedagogía?
- Es libre y comunica libertad
LA PEDAGOGÍA a los suyos (Jn 8,32-36), les
da valentía para que no cum-
- ¿En mi comunidad cristiana
qué recursos pedagógicos de
Jesús usamos?
plan tradiciones caducas: co-
LIBERADORA DE JESÚS sechan espigas de trigo cuan-
d o. e s t á n . c o n . h a m b r e 3. PARA EL PLENARIO
(Mt 12,1), No se lavan las ma- - Elabore en un papelógrafo
nos antes de comer (Mc 7, 5). una frase y una imagen que
las mismas expresiones del
- Pasa las noches en oración y resuma la novedad de la prác-
pueblo.
suscita en otros voluntad de tica de Jesús en este punto.
- Reflexiona a partir de los he- orar (Lc 11,1; 5,16). - El plenario lo realizaremos
chos y cosas de la vida: la
con la dinámica: Misioneros a
ofrenda de la viuda (Lc 21,1-
anunciar. Elegir un misione-
4); la muerte de los subversi-
ro/a que comparta la novedad.
vos (Lc 13,1-5); el vuelo de
las aves (Mt 6,26).
PEDAGOGÍA LIBERADORA
- Enfrenta a los discípulos con
los problemas de la vida del
pueblo: ante la falta de pan
les dicen “Denles de comer”
PARÁBOLAS
(Mc 6,37).
1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO - Enseña con autoridad sin
c i t a r. a . l a s . a u t o r i d a d e s
AUTORIDAD LIBER TAD
Jesús usa una pedagogía que
(Mc 1,22).
hace crecer al pueblo. La forma
de enseñar hace que el pueblo - Atiende a las personas sin CONFRONT A HECHOS DE VID A
eleve su conciencia crítica, to- hacer distinciones, pero al
me conciencia de su realidad. mismo tiempo sabe estar
TESTIMONIO ACOGE
Es decir, es una pedagogía libe- atento (Mt 22,15-18).
radora. Veamos algunos rasgos: - Enseña en cualquier lugar y
- Usa un lenguaje simple, se acoge a todo su auditorio, in-
expresa con parábolas. Usa cluso a mujeres (Lc 8,1-3).

56 57
GRUPO 3 Mt 28,10), los males de la natura- - ¿De todos estos combates, en

leza (Mt 8,26), el sufrimiento cuál está empeñada mi co-
(Mt 8,17), el pecado (Mc 2,5), la munidad?
muerte (Mc 5,41-42; Lc 7,11-17),
Jesús nos da la vida el demonio (Mc 1,25.34; Lc 4,13). 3. PARA EL PLENARIO

Jesús vino “para que todos ten- - Elabore en un papelógrafo
gan vida, y vida abundante” una frase y una imagen que
(Jn 10,10). A quien quiere seguir- resuma la novedad de la
lo le da el poder de curar las en- práctica de Jesús en este
fermedades y de expulsar los ma- punto.
los espíritus (Mc 3,15; 6,7). El
discípulo debe asumir el mismo - El plenario lo realizaremos
combate por la vida. con la dinámica: Misioneros
a anunciar. Elegir un misio-
nero/a que comparta la nove-
2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO dad.
- ¿Cuál es la actitud de Jesús
ante los males que arruinan
la vida?
COMBATE EL MAL Y NOS DA LA VIDA
HAMBRE MUERTE DESCRIMINACIÓN
IGNORANCIA LEYES OPRESORAS ENFERMEDAD
1.LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO 34), la tristeza (Lc 7,13), la igno-

rancia (Mc 1,22; 6,2), el abandono SUFRIMIENTOS ABANDONO PECADO INJUSTICIA
Jesús combate los males que (Mt 9,36), la soledad (Mt 11,28;
arruinan la vida y revitaliza a las Mc 1,40-41), la letra que mata
personas con sus palabras y LETRA QUE MA TA MUERTE MALES DE LA NATURALEZA
(Mc 2,23-28; 3,4), la discrimina-
obras.
ción (Mc 9,38-40; Jn 4,9-10), las
A través de su acción y su anun- leyes opresoras (Mt 23,13-15; ABANDONO DEMONIO SOLEDAD
cio, Jesús combate el hambre (Mc Mc 7,8-13), la injusticia (Mt 5,20;
6,35-44), la enfermedad (Mc 1,32- Lc 22,25-26), el miedo (Mc 6,50;

58 59
GRUPO 4 Jesús retoma el proyecto del Pa- - ¿Qué actitudes de Jesús he-
dre, en el cual la mujer y el vamos asumido los varones?
rón, con sus diferencias, son igua-
Jesús dignifica les en dignidad y valor (Mt 19,4-

5). Al discípulo que pretende se-
guirlo no le permite que manten-
4. PARA EL PLENARIO
- Elabore en un papelógrafo
a la mujer ga el dominio del varón sobre la

mujer (Mt 19,10-12).
una frase y una imagen que
resuma la novedad de la
práctica de Jesús en este
punto.
2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
- El plenario lo realizaremos
1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO - ¿Qué actitud tiene Jesús an-
con la dinámica: Misioneros
te las mujeres?. Compare
Jesús recibe a las mujeres y no a anunciar. Elegir un misio-
con la actitud de otra gente.
las discrimina. nero/a que comparta la nove-
- ¿En mi comunidad qué acti- dad.
La mujer vivía marginada por tudes machistas encuentro?
el simple hecho de ser mujer
(cf. Lv 15,19-27; 12,1-5). ¡No
podía haber injusticia mayor!
Jesús toma posición, las recibe
A LA MUJER
y no las discrimina como lo ha-
cía la sociedad de su época:
NO DISCRIMINA
- Cura a la suegra de Pedro
(Mc 1,29-31).
- Una extranjera de Tiro y Si- RECIBE LAS ENVÍA
dón consigue hacerlo cam-
biar de idea y es atendida
CURA IGUALDAD V-M
por él (Mc 7,24-30).
- Las convierte en discípulas
(Lc 8,1-3; Mc 15,40-41). SON DISCÍPULAS
- Resucitado, se aparece a Ma-
ría Magdalena, enviándola
como mensajera de la Buena
Nueva de la Resurrección
(Jn 20,16-18).

60 61
GRUPO 5 nifica sencillamente “padre”. Era la de los demás hombres?

una expresión infantil empleada
En la parábola del hijo pródigo
Jesús revela el rostro generalmente por los niños para
dirigirse a sus padres (papito).
Jesús se dirige a Yavé con la mis-
(Lc 15,11-32), Jesús nos revela
el rostro cariñoso de Dios.
cariñoso de Dios ma confianza y familiaridad con

que un niño judío se dirigía a su
padre. Ningún judío se habría
- ¿Cuáles son las imágenes de
atrevido a llamar así a Dios. Dios que Jesús nos revela en
La Oración Gál 4,6; Mt 5,45-48; 6,1; Jn su palabra y acción?
3,35 ss; Jn 6,28 ss. - ¿En mi comunidad, qué ima-
En su relación con Dios, Jesús gen de Dios es la que más ex-
manifiesta no solo una confian- perimentamos?
za desconocida, sino, incluso, la
conciencia de vivir en una rela- 4. PARA EL PLENARIO
ción con Él, distinta de la que - Elabore en un papelógrafo
puedan tener otros hombres una frase y una imagen que
(Mt 11,27). ¿Por qué? ¿Dónde resuma la novedad de la prác-
se apoya esta confianza absolu- tica de Jesús en este punto.
ta en Dios? ¿Por qué se atreve
a invocar a Dios con conciencia - El plenario lo realizaremos
especial de hijo? ¿Cómo puede con la dinámica: Misioneros a
pretender una relación única anunciar. Elegir un misione-
con Dios distinta y superior a ro/a que comparta la novedad.
1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO era sustituido, por el término REVELA A DIOS

solemne de “Adonay” (nuestro
La sociedad que conoció Jesús Señor). Solo, una vez al año lo
veneraba tanto la grandeza de ABBA-PAPIT O
pronunciaba el Sumo Sacerdo-
Dios, que evitaba pronunciar el te, y lo hacía en medio de músi-
nombre santo de Yavé. En la ca y cantos litúrgicos que impe-
conversación ordinaria se acu- CERCANO FAMILIAR
dían que se escuchara su voz.
día a otras expresiones o giros
(v. g. el Altísimo; el Santo, el Se- En este ambiente, Jesús se dirige
ñor de los cielos, etc). En la lec- a Dios llamándole “Abba” CONFIANZA MISERICORDIOSO
tura litúrgica de las Escrituras (Mc 14,36). Este término no sig-

62 63
GRUPO 6 servicio del ser humano (Mc advierte que se preparen, irán
2,27; Jn 7,23). a sufrir la misma contradicción
- Lugar sagrado y profano: (Mt 10,25).
Jesús relativiza el Templo;
Jesús combate las Dios puede ser adorado en
cualquier lugar (Jn 4,21-24;
- ¿Cuál es la actitud de Jesús
divisiones injustas 2,19; Mc 13,2; Jn 2,19).

- Rico y pobre: denuncia el
escándalo del abismo que se-
ante la división de la sociedad?
qué división injusta trata-
para al rico del pobre (Lc mos de superar?
En tiempos de Jesús había di- 16,19-31).
visiones, legitimadas por la re-
Denunciando las divisiones in- 4. PARA EL PLENARIO
ligión oficial, que marginaban
justas, Jesús invita a la gente a - Elabore en un papelógrafo
mucha gente. Jesús, con pala-
definirse frente a los nuevos una frase y una imagen que
bras y hechos bien concretos,
valores del amor y la justicia. resuma la novedad de la prác-
denuncia o ignora estas divi-
Algunos lo aceptan, otros lo re- tica de Jesús en este punto.
siones:
chazan. Él es señal de contra- - El plenario lo realizaremos
- Prójimo y no prójimo: el pró- dicción (Lc 2,34). Crea nuevas con la dinámica: Misioneros a
jimo es todo aquel a quien uno divisiones (Mt 10,34-36). A anunciar. Elegir un misione-
se aproxima (Lc 10,29-37). quienes quieren seguirlo les ro/a que comparta la novedad.
- Judío y extranjero: Jesús
atiende el pedido del centu-
rión (Lc 7,6-10) y de la cana-
COMBATE DIVISIONES
nea (Mt 15,21-28).
- Santo y pecador: acoge a JUDIO/EXTRANJERO
Leví y rebate las críticas de
los fariseos (Mc 2,15-17). SAGRADO/PROFANO SANTO/PECADOR
1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO - Puro e impuro: Jesús cues-
tiona, critica y hasta ridiculi-
Jesús promueve la conciencia za la ley de la pureza legal
RICO/POBRE PURO/IMPURO
misionera y espera que sus discí- (Mt 23,23-24; Mt 7,13-23).
pulos tengan actitudes ecuméni-
- Tiempo sagrado y profa - PRÓJIMO/NO PRÓJIMO
cas y abiertas al diálogo, que su-
peren los sectarismos y racismos. no: Jesús coloca el sábado al

64 65
GRUPO 7 (Mc 1,32-34; Mt 8,17; 19,13-15; 2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

Lc 8,1-3).
- ¿Qué actitud muestra Jesús
- Los colaboradores del Im - ante los marginados? Compare
perio: publicanos y soldados con la actitud de otros grupos.
Jesús convive con los (Lc 18,9-14; 19,1-10).
- Los pobres: gente del pueblo
a quienes se da acogida? ¿A
marginados y los acoge y quienes no tenían poder

(Mt 5,3; Lc 6,20.24; Mt 11,25-
26). Jesús anuncia el Reino
quienes se rechaza?
para todos, pero lo anuncia a

3. PARA EL PLENARIO
partir de los excluidos. - Elabore en un papelógrafo
La opción de Jesús es clara, el una frase y una imagen que
llamado también. A quien quie- resuma la novedad de la prác-
re seguirlo le manda elegir: ¡“O tica de Jesús en este punto.
Dios o el dinero. No se puede - El plenario lo realizaremos
servir a los dos”! (Mt 6,24). “Ve, con la dinámica: Misioneros
vende cuanto tienes, dalo a los a anunciar. Elegir un misio-
pobres. Después, ven y sígue- nero/a que comparta la nove-
me” (Mt 19,21). dad.
ACOGE
HEREJES
1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO - Los herejes: paganos y sa- INMORALES IMPUROS

maritanos (Lc 7,2-10; 17,16;
Jesús ofreció un lugar a los que Mc 7,24-30; Jn 4,7-42).
no tienen lugar en la conviven- MARGINADOS COLABORACIONISTAS
cia humana. Recibe a los que - Los impuros: leprosos y po-
no son recibidos: seídos (Mt 8,2-4; Lc 17,12-14;
11,14-22; Mc 1,25-26; 41,44). POBRES
- Los inmorales: prostitu-
tas y pecadores (Mt 21,31- - Los marginados: mujeres,
32; Lc 7,37-50; Jn 8,2-11). niños, enfermos de todo tipo

66 67
GRUPO 8 que se forma alrededor de su per- y mantiene una actitud de

sona y mensaje (Mc 1,33-45). gran libertad (Lc 13,32; 23,9;
Jn 19,11; 18,23).
Inmediatamente van a aparecer
sus opositores: maestros de la Jesús percibe la mentalidad
Jesús desenmascara la Ley (Mc 2,6-7), algunas personas
(Mc 2,18), los fariseos, herodia-
opresora de los líderes civiles
(Lc 22,25) y religiosos (Mt 23,2-
nos y políticos (Mc 3,6), sumos sa- 4). A quienes quieren seguirle
falsedad de los poderosos cerdotes y saduceos. Incluso ten-
drá problemas con sus propios
les advierte: “Entre ustedes no
sea así” (Lc 22,26). Y pide que
discípulos (Mc 2,16). A pesar de recen al Padre para que mande
todo Jesús enfrentará la falsedad operarios a su mies, es decir,
de los poderosos que creen poder que ayude al pueblo para tener
comprar con su dinero a Dios. buenos líderes (Mt 9,38).
1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO 2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

Entre los males combatidos por - ¿Cuál es la actitud de Jesús
Jesús, están los falsos lideraz- ante los poderosos?
gos. No tiene miedo de denun- - ¿Cómo está comprometida
ciar la hipocresía de los líderes mi comunidad con esta prác-
religiosos de la época: sacerdo- tica de Jesús?
t e s , . e s c r i b a s . y. f a r i s e o s
(Mt 23,1-36; Lc 11,37-52; 12,1; 3. PARA EL PLENARIO
Mc 11,15-18).
- Elabore en un papelógrafo
Condena la pretensión de los una frase y una imagen que
ricos y no cree mucho en su resuma la novedad de la prác-
conversión (Lc 16,31; 6,24; tica de Jesús en este punto.
12,13-21; Mt 6,24; Mc 10,25).
- El plenario lo realizaremos
Ante las amenazas de los re- con la dinámica: Misioneros
presentantes del poder político, a anunciar. Elegir un misio-
nuel, Dios con nosotros (Mt 1,23), tanto de los judíos como de los
J
esús se presenta al pueblo, nero/a que comparta la nove-
camina por Galilea y anun- y se convierte, él mismo, en Bue- romanos, Jesús no se intimida dad.
cia la Buena Noticia del na Noticia para el pueblo. Por eso
Reino. En estos gestos de solida- atrae a los pobres y marginados.
ridad él se revela como el Ema- Es todo un movimiento popular

68 69
DENUNCIA
FALSOS LIDERAZGOS
MENTALIDAD OPRESORA HIPOCRESIA
CONDENA
ANUNCIA
LA BUENA NUEV A
EL SERVICIO
LA LIBER TAD
CONCLUSIÓN
E
sta fue la vida y práctica que participaban los que lla-
de Jesús de Nazaret en mamos evangelistas: Marcos,
medio de su pueblo.
Después de su muerte sus dis-
cípulos lo anunciaron como una
Mateo, Lucas y Juan. Cada uno
desde su visión personal y la
situación real de cada comunidad,
Bibliografía
Buena Nueva para los pobres. dieron origen a lo que hoy lla-
mamos los cuatro evangelios, que SARAVIA, Javier, El Poblado de la Biblia,
Nacieron muchas comunidades
son cuatro testimonios sobre Jesús Colección Biblia 7, Cristo Resucitado, Quito, 1993.
que escuchaban el testimonio
que se complementan, entre sí.
de los apóstoles y guardaban en PAGOLA, José, Jesucristo , Colección Biblia 18,
su memoria los hechos más Ojalá desees tú también, al final Quito.
destacados de la vida de Jesús. de este taller, hacer el recorrido
que hicieron ya, hace muchos MESTERS, Carlos, La Biblia en la Nueva
Después de mucho tiempo esta años, aquellas primeras comu- Evangelización , Colección Biblia 53, Quito.
memoria de Jesús fue puesta por nidades cristianas. MESTERS, Carlos, Con Jesús a Contramano ,
escrito en las comunidades en las
Colección Biblia 68.

su vida y su proyecto
70
Índice Pág.
Tema 1: LA TIERRA DE JESÚS

Dinámica del Mapa vivo de Palestina …………………… 5
Tema 2: LA GENTE DEL PUEBLO DE JESÚS

Trabajo en grupos ………………………………………………………… 9
Tema 3: EL PERFIL HUMANO DE JESÚS

Trabajo en grupos y plenario …………………………………… 12
Plenario celebrativo:
Jesús es verdadero hombre ………………………………………… 21
Tema 4: LA VIDA DE JESÚS

Presentación de la vida de Jesús ……………………………… 22
Dinámica de la rueda de la vida de Jesús ………… 23
Tema 5: EL REINO DE DIOS ……………………………………………… 43
Tema 6: EL PROYECTO DE JESÚS. Objetivos de su vida

Síntesis ……………………………………………………………………………… 51
Tema 7: LA PRÁCTICA DE JESÚS

Dinámica: “Misioneros a Anunciar” ………………………… 52
Bibliografía ………………………………………………………………………… 71
Índice …………………………………………………………………………………… 72

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Taller Bíblico #8-2a ed 5/25/06 5:12 PM Page 1

Taller Bíblico de Iniciación 8

¿ Verdad que cada uno de nosotros

a. DINÁMICA: - Telas (para el Mar de Ga-

- Velas (para el Templo). 1. Grupo 1: Geografía (Hch 19,24) y el Sa- ISRAEL

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

¿QUIÉN ES JESÚS DE NAZARET formuló: ¿Quién dice la gente que

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 2 • Leer: Mc 3,21; 3,31-35; Siempre está de parte de los

Jesús: Su tierra, su pueblo,

• Fidelidad hasta la muerte. GRUPO 3

Jesús: Su tierra, su pueblo,

• Sentimientos humanos - muestra su corazón sufrien-

Jesús: Su tierra, su pueblo,

DINÁMICA: DE LA RUEDA DE LA VI- plenario (ponerse de acuerdo

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO - En la punta 2: está la familia PALOMA GRUPO 2

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

PASIÓN Y MUERTE p a s a.a l r e d e d o r.d e l .Te m p l o

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 6 HOMBRE A Pedro también se le apareció. Días después, mientras lo es-

LA RESURRECCIÓN DEL buscara para confirmarlo en la

SEÑOR JESUCRISTO Jesús se aparece a los cami-

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 1 VIVIR EN COMUNIDAD

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 4 VALORAR Y DIGNIFICAR A LA MUJER GRUPO 6 PROMOVER LA MISIÓN Y EL ECUMENISMO

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 8 DESENMASCARAR LA F ALSED AD DE LOS PODEROSOS SÍNTESIS

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 2 - Presenta a niños como profe- 2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 3 Mt 28,10), los males de la natura- - ¿De todos estos combates, en

Jesús nos da la vida el demonio (Mc 1,25.34; Lc 4,13). 3. PARA EL PLENARIO

COMBATE EL MAL Y NOS DA LA VIDA

HAMBRE MUERTE DESCRIMINACIÓN

IGNORANCIA LEYES OPRESORAS ENFERMEDAD

1.LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO 34), la tristeza (Lc 7,13), la igno-

Jesús: Su tierra, su pueblo,

Jesús dignifica les en dignidad y valor (Mt 19,4-

a la mujer ga el dominio del varón sobre la

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 5 nifica sencillamente “padre”. Era la de los demás hombres?

cariñoso de Dios ma confianza y familiaridad con

1. LECTURA DE UN TEXTO BÍBLICO era sustituido, por el término REVELA A DIOS

Jesús: Su tierra, su pueblo,

divisiones injustas 2,19; Mc 13,2; Jn 2,19).

Jesús: Su tierra, su pueblo,

GRUPO 7 (Mc 1,32-34; Mt 8,17; 19,13-15; 2. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

marginados y los acoge y quienes no tenían poder

para todos, pero lo anuncia a