Auriculoterapia Chinesa

Apostila elaborada por:

Evaldo Mazer

Apostila do curso de Auriculoterapia

Este material é parte integrante do curso de qualificação em auriculoterapia e não pode ser vendido separadamente.

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“ É impossível para um homem aprender aquilo que ele acha que já sabe.”
Epíteto, filósofo grego (50-135 d.C)

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Índice
Medicina Tradicional Chinesa Histórico Princípio Único - Taoísmo Taoísmo Tao Yin e Yang O Tai-Ji A energia Qi Fontes de energia Conceito de energia Fontes de energia Os 5 elementos Ciclo de Geração Ciclo de Dominação A relação da teoria dos 5 elementos com a medicina chinesa A grande circulação de energia As 5 estações Tabela das principais correspondências dos 5 elementos Auriculoterapia Chinesa O que é auriculoterapia Anatomia da Orelha (Pavilhão auricular) Cartografia chinesa Formas de aplicação Observação e cuidados Diagnósticos Aurículo-diagnóstico Diagnóstico através da pulsologia chinesa Associação da avaliação do pulso com o emocional Triângulo cibernético Bibliografia 05 06 07 07 08 09 13 18 18 18 19 21 22 23 24 25 25 26 27 27 28 28 29 29 30 30 32 38 38 40

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Também muito utilizada para expulsar o frio dos canais. mas logo em seguida percebemos que para se tratar a doença precisamos desenvolver o nosso autoconhecimento e finalmente percebemos que a mtc é um caminho de transformação e uma opção de vida. Colorpuntura (utiliza as cores) entre outras técnicas. Koryo Sooji Chim (insere agulhas nas mãos). na astrologia chinesa. pulso. Como podemos observar a mtc esta baseada em princípios filosóficos. Quando entramos em contato com a mtc ela se mostra como um caminho de tratamento. Este tratamento energético pode ser obtido através de diversas práticas terapêuticas orientais. O I Ching é uma ciência numerológica. na compreensão do princípio único (Tao) e sua dualidade energética (Yin e Yang). como: Acupuntura: técnica de inserir agulhas finíssimas em pontos específicos dos meridianos com o objetivo de restabelecer o fluxo natural de energia (Qi). onde se classificam todos os eventos nos 64 hexagramas. se faz necessário uma breve introdução e um breve relato histórico sobre a Medicina Tradicional Chinesa. sementes. Este influenciou a ciência. Se dissermos que a mtc é um conjunto de recursos terapêuticos. e ainda analisa odores. teoria do Yin e Yang e dos Cinco Elementos. auriculoterapia (utiliza o pavilhão auricular com agulhas. A medicina tradicional chinesa (doravante designada mtc) não pode simplesmente ser considerada uma prática médica. esferas e magnetos). A acupuntura pode ser dividida em sistêmica (aquela que utiliza agulhas no corpo inteiro). língua e condições da natureza que esteve exposto. entre outras coisas para determinar qual é o princípio de tratamento a ser realizado. ativando o fluxo de Qi. Moxabustão: técnica que consiste em aquecer ou queimar os pontos. Na verdade o seu conceito é muito mais amplo. Influenciou o confucionismo. ela é mais que isso.Medicina Tradicional Chinesa Introdução Para se falar de Princípio Único (Tao). também não a definirmos bem. na observação dos fenômenos da natureza e sua influência energética no ser humano e em suas relações internas e externas. Também é muito utilizado como um oráculo de sabedoria. transpiração. a arte e toda a sabedoria do povo chinês. Consideramos aqui a palavra médica dentro do conceito ocidental que significa "arte ou ciência de evitar. quando estudamos profundamente a mtc percebemos que suas raízes encontram-se fundamentadas no "Livro das Mutações" (I Ching). Na realidade. a filosofia. Curso de formação em auriculoterapia 5 . O objetivo das práticas terapêuticas baseadas na mtc é compreender os fatores que propiciaram ao indivíduo o seu desequilíbrio energético e tentar estabelecer a fluidez energética obtendo o equilíbrio. Para tanto. o seu diagnóstico (uma correta avaliação energética) procura estabelecer relações do seu comportamento e alimentação. curar ou atenuar as doenças (segundo o dicionário Aurélio)". o taoísmo e o budismo na China.

acredita-se que as práticas terapêuticas orientais são uma maneira apenas de tratamento das doenças. tem como objetivo desenvolver a consciência e o aprimoramento do Qi. pressões e deslizamentos tem como objetivo ativar o fluxo energético (Qi).C. e SHEN NONG. mostrar as opções do caminho a seguir. HUANG DI foi um dos três imperadores míticos da China. promovendo assim que o sangue se superficialize.C. Há diversos tipos de massagem (shiatsu. Dentro desta tumba. datado de cerca de 500 a. a quem se atribui a criação dos trigramas. com isto desfaz a estagnação de sangue. Histórico Em 1970 na China. Atribui-se sua autoria a HUANG DI (Imperador Amarelo). seitai.590 A. mês e ano do seu nascimento tenta ajudar na compreensão da sua personalidade e tendências. Fitoterapia: através da utilização de plantas. posturas e meditações baseadas na respiração. Massagem: através de toques.Ventosa: técnica que se utiliza copos que produzem o vácuo sobre uma determinada região (pressão negativa). São míticos porque não há registros históricos de sua passagem.C. tendo sido encontrado um exemplar.C. O "HUANG DI NEI JING" é dividido em 2 volumes: "SU WEN" e "LING SHU". entre outras). eliminação e o fortalecimento do Qi. diferentes e independentes dos conceitos da medicina ocidental. HUANG DI teria sido o unificador da China e reinado de 2. dia.). a 1ª escrita chinesa. I Ching: técnica cabalística que tende através da sabedoria dos hexagramas e sua interpretação.690 A 2. que é mais um título do que o nome de uma pessoa.) na região de Ma Dui. Isto é um erro! Estas práticas são integrantes de uma ciência com conceitos próprios. Muitas vezes também utilizado para promover a sangria da região. anma. O mais antigo livro de medicina que ainda hoje se mantém em uso é o "HUANG DI NEI JING" (Tratado de Medicina Interna do Imperador Amarelo). Os outros dois foram FU SHI. província Hunan. No ocidente. em escavações arqueológicas. propicia a ativação. Astrologia Chinesa: através das influências das energias no momento (hora). a quem se atribui o ensino da agricultura. Outro tratado fundamental da mtc foi escrito por Zhang Zhong-jing (150-219) o Shang Han Lun (Tratado do Frio Nocivo). Tchi Kun: técnica que se utiliza exercícios. e o "YI JING" (ou "I Ching" como é mais conhecido). apenas a tradição oral. O nome deste tratado é "Fórmulas para o tratamento de cinqüenta e duas doenças". arqueologistas descobriram uma tumba do período da Dinastia Han (206-220 a. Curso de formação em auriculoterapia 6 . tuiná. foi descoberto um tratado médico escrito durante o período da "Guerra entre os Estados" (403221 a. aproximadamente.

tchi kun.º é referido como sendo o Livro das Patologias e o 2. enquanto o nosso foi genericamente articulado com feição analítica. Se considerarmos verdadeira sua autoria. As escavações arqueológicas revelaram também a utilização de antigas agulhas de pedra. Princípio Único . não é o Tao Eterno". Da mesma forma que descobriram as propriedades energéticas das plantas. A palavra Tao poderá ser traduzida de diversas formas.C. podemos assegurar à mtc. tornou-se um divulgador da acupuntura. há 100 anos. o céu e a terra. Como foram descobertos os canais (meridianos) de energia (Qi) e os pontos pelos quais estes poderiam ser estimulados. No Brasil. Alguns dos filósofos que introduziram e divulgaram o taoísmo foram: Curso de formação em auriculoterapia 7 . Hipócrates. significa: falar. o que justifica dizermos que o livro que trata de mtc ser a mais antiga obra de medicina (mesmo que oriental) ainda hoje em uso. pois toda a literatura a respeito faz referência ao "NEI JING". No início a mtc chegou ao ocidente através das viagens à China por comerciantes e posteriormente pela imigração Chinesa. depois substituídas por outras de bambu e espinhas de peixe. Taoísmo Tao é tudo o que existe e ao mesmo tempo nada. Acreditamos que grandes mestres de Tchi Kun visualizaram estes canais e pontos. chamadas "bian".Taoísmo Os fundamentos da medicina tradicional chinesa dependem da compreensão da filosofia taoísta. Mas estas técnicas só começaram a serem amplamente divulgadas após a criação do “Instituto Brasileiro de Chi Kung”. Uma singular diferença entre o modo chinês de pensar em contraste com o ocidental.O 1. Poderia ser traduzido como “orientação da mente" ou "o caminho para a mente espiritual".500 anos. dizer ou conduzir. uma história escrita de pelo menos 2. Ou como alguns escritores preferem: "o caminho para a imortalidade". poesia. Quando voltou a França. Literalmente. poderíamos ampliar isso para 4. a mtc foi trazida principalmente pela imigração japonesa que introduziu aqui o Shiatsu e a Acupuntura. meditação. filosofia para que o indivíduo através do autoconhecimento se torne um com o universo. A fitoterapia chinesa e o tchi kun foram introduzidos posteriormente pela imigração chinesa.. Ë o princípio da unicidade. diz respeito ao seu caráter sintético. chamado o Pai da Medicina (ocidental). ninguém sabe ao certo. Segundo Lao-Tsé: "O Tao que pode ser definido.º como o Livro da Acupuntura. que se encantou com a prática da acupuntura e tornou-se um estudioso sobre a prática. O Taoísmo utiliza o conhecimento das ciências míticas. cosmologia. até chegar-se às metálicas. Mas o grande crescimento da mtc no ocidente se deu ao fato das imigrações orientais para o ocidente e através de um diplomata francês "SOULIE DE MORNAT".500 anos. viveu por volta de 500 a. do conceito de energia e do estudo das relações entre o homem. Portanto.

Compreendendo o movimento do Tao. mas. . num certo sentido. mas presente todo inteiro numa semente. Essa concepção do Tao torna-o muito maior que Deus. mas que não existem um sem o outro e mais ainda: um nasce do outro e o outro do um. o amparo e.. o Tao é Todo em tudo”. O Tao como vazio indiferenciado e puro espírito. Tudo o que for escrito sobre ele não é o Tao verdadeiro. E ainda T’ai I (o Grande Modificador). Tao O Tao não pode ser definido. que permeia a todos. a Mola Mestra do Cosmos).. jamais sonharia em ser um Deus! Assim. sem intervir em seu curso natural. Dizer que existe. As palavras limitam e o Tao não tem limites. Como o alvo da existência.485 volumes. é melhor confiar as coisas ao Tao. vem de lugar nenhum e penetra onde não há nenhuma fenda. torna-se necessário a tentativa frustrada de explicá-lo. indiferenciado. O termo apareceu primeiramente em Tao Te King (O Livro do Tao e Sua Virtude). Raros são os que reconhecem o mérito do ensino sem palavras e sem atos”. Dizer que não existe é excluir a plenitude permeada por ele. É também T’ai Chi (a Causa Final. Curso de formação em auriculoterapia 8 . Apreendido pela visão limitada do homem. os sábios distinguiram duas categorias básicas a que denominaram Yin e Yang. Deus é menos que infinito e exclui aquilo que não é Deus. é também T’ien (o Céu). equivale dizer que não existe. auto-existente. e nada existiria sem seu alimento. apesar de o vazio ser a sua verdadeira natureza. supera a mais forte.. em eterna mutação. e também escrevia versos pitorescos. o Tao é indivisível e seu movimento é que nos ilude de que existem objetos separados e distintos uns dos outros. O cristão. como não vazio. pois: "coisa mais fraca no céu e na terra. embora aspire viver diante da face de Deus. de Lao Tsé: “. suas mutações não conhecem termo. Segundo ensinou Lao-Tsé. inconcebivelmente vasto. de vez que os deístas asseguram estar o criador para sempre separado de suas criaturas. só podendo ser compreendido através de percepção direta. grande cânone taoísta que tinha nada menos que 5. da Terra e do Homem.Lao-Tsé: escreveu o grande livro que pode ser considerado como a Bíblia taoísta: Tao Te King . fonte do governo e ordem. é a mãe do cosmos. é o Caminho do Céu. Para o Taoísta nada está separado do Tao. É T’ai Hsu (o Grande Vazio). mesmo assim.Chu-Shao-Hsien: Escreveu o Tao Tsang. Sei assim o valor da inatividade. o ser dos objetos inumeráveis. Por ser "Todo em tudo". isento de características.O livro do sentido da vida. É a Mãe do Céu e da Terra. é o receptáculo. .Chuang-Tsé: foi o discípulo mais próximo de Lao-Tsé. pois está além do alcance do racional. Lao-Tsé ensina que Tao (Caminho) não passa de um termo aceitável para que fora melhor chamado "o Inominado". movimentos opostos.

sombra e Curso de formação em auriculoterapia 9 . o Yin e o Yang. juntamente com o Qi têm permeado a filosofia chinesa há séculos. mas também complementares. sol. o Yin turvo é a terra. No SU WEN (capítulo 5) está declarado: “O Yang puro é o céu. podemos dizer que também indicam: escuridão e luminosidade ou sombreado e brilhante. Desta forma. O Qi da terra sobe como nuvem. o Qi do céu desce como chuva”.Yin e Yang O conceito de Yin e Yang O conceito de Yin – Yang é provavelmente o mais importante e distintivo da Medicina Tradicional Chinesa. YIN YANG Como duas fases de um movimento cíclico É bem provável que a mais antiga origem do fenômeno Yin e Yang tenha se originado da observação de camponeses sobre as alterações cíclicas entre o dia e a noite. Percebemos que tudo é constituído pelo movimento e a transformação dos dois aspectos Yin e Yang. A teoria do Yin e Yang considera o mundo como um todo e que esse todo é o resultado da unidade contraditória dos dois princípios. Ainda que profundo. a atividade e o repouso. como o dia e a noite. A teoria Yin e Yang. e o outro. Yin e Yang representam qualidades opostas. Yin contém a semente de Yang e vice-versa. Natureza do conceito do Yin e Yang O caractere chinês Yin. etc. sendo radicalmente diferente de qualquer idéia filosófica ocidental. eventualmente ser reduzidos ao Yin e Yang. Levando em consideração a natureza do conceito Yin e Yang. o conceito de Yin e Yang é extremamente simples. luminosidade e atividade (Yang). lua. e. Cada coisa ou fenômeno poderia existir por si mesma ou pelo seu oposto. o dia corresponde ao Yang e a noite ao Yin. Além disso. Então. à escuridão. patologia e tratamento podem. Podemos dizer que toda fisiologia médica chinesa. a atividade refere-se ao Yang e o repouso ao Yin. todos os fenômenos do universo encerram os dois aspectos opostos do Yin e Yang. por conseguinte. Isto nos leva à primeira observação da alternância contínua de todo o fenômeno entre os dois pólos cíclicos: um corresponde à luz. indica o lado com sombra de uma colina e o caractere chinês Yang indica o lado ensolarado.

E cada fenômeno contém em si mesmo ambos os aspectos. Desta forma.repouso (Yin). o Yin dentro dele. Yin e Yang. crescimento em deterioração e vice-versa. Curso de formação em auriculoterapia 10 . uma alternância de dois estágios opostos no tempo. mas sempre irá conter a semente do estágio oposto em si mesmo. Partindo deste princípio. começa gradualmente a se desdobrar e a se manifestar. O ciclo diário abaixo ilustra muito bem isto: Yin e Yang no ciclo diário. Yin e Yang são uma expressão de dualidade no tempo. podemos apresentar as primeiras correspondências: Yang Luminosidade Sol Brilho Atividade Céu Redondo Tempo Leste Sul Esquerda Yin Escuridão Lua Sombra Descanso Terra Plano Espaço Oeste Norte Direita Portanto. e a alternância de Yin e Yang é a força motriz desta mudança e movimento. Por exemplo: O dia pertence ao Yang. sendo que se percebe a interferência constante de um no outro. o verão em inverno. Yin e Yang são dois estágios de um movimento cíclico. tal como o dia cedendo lugar para a noite e vice-versa. Desta forma. o desenvolvimento de todos os fenômenos do universo é resultado de uma interação destes dois estágios. cada fenômeno pode pertencer ao Yin ou Yang. Cada fenômeno no universo se altera por meio de movimentos cíclicos de altos e baixos. porém em diferentes graus de manifestação. mas após alcançar o seu pico ao meiodia. Assim temos. Sendo assim. o dia se transformando em noite. sob este ponto de vista.

A forma pode ser um material mais ou menos denso.Verão = Yang dentro do Yang = Yang máximo . pôr-do-sol por “Outono”.Se substituirmos “ciclo diário” por “ciclo anual”. meia-noite por “Inverno” e nascer do sol por “primavera”. Yang simboliza o estado mais rarefeito e imaterial da substância. Como já vimos. o mesmo acontece. sua forma também se modifica. tudo atravessa uma fase cíclica. A partir disso. Dessa forma temos: . Como o ar torna-se mais frio à noite. nascer do sol – Primavera pertence ao Yang e pôr-do-sol – Outono pertence ao Yin). e ao fazê-lo. Utilizando-se o mesmo exemplo. o vapor se condensa em água novamente. a água em seu estado líquido pertence ao Yin. Dois estágios de transformação Yin e Yang representam dois estágios no processo de mudança e transformação de todas as coisas no universo. Exemplo: a água dos lagos e oceanos esquenta durante o dia. Assim teremos: Yin e Yang no ciclo anual. enquanto o Yin representa o estado mais material e denso. e o vapor advindo do calor pertence ao Yang. Curso de formação em auriculoterapia 11 .Primavera = Yang dentro do Yin = Crescimento do Yang Os dois estágios intermediários (nascer do sol – Primavera e pôr-do-sol – Outono) não representam estágios neutros entre o Yin e Yang: eles ainda pertencem fundamentalmente um ao outro (isto é.Outono = Yin dentro do Yang = Crescimento do Yin .Inverno = Yin dentro do Yin = Yin máximo . transformando-se em vapor. de maneira que o ciclo pode sempre ser restrito à polaridade de dois estágios. bastando para tal substituir meio-dia por “Verão”.

Yin e Yang simbolizam também. Desta forma. ascende. podemos adicionar mais algumas qualidades à lista de correspondências do Yin e Yang: Yang Imaterial Produz energia Gera Não substancial Energia Ascendente Expansão Força centrífuga Rápido Ascendência Acima Verão Calor Fogo Seco Céu Luz Dia Masculino Yin Material Produz forma Cresce Substancial Matéria Descendente Contração Força centrípeta Lento Descendência Abaixo Inverno Frio Água Molhado Terra Escuridão Noite Feminino Curso de formação em auriculoterapia 12 . Yang e totalmente imaterial e corresponde à energia pura e Yin no seu estado mais áspero e denso é totalmente material e corresponde à substância. Yang origina a vida. Yin é transformado em vida material. A partir deste ponto de vista. Yin é calmo. naturalmente corresponde também à expansão e. naturalmente corresponde também à contração e. Yang é transformado em Qi. Como o Yin corresponde à condensação e à materialização. Como o Yang corresponde à criação e à atividade. Yin promove o desenvolvimento. portanto. por conseguinte.O mais importante para se compreender isto. é que os dois estados opostos de condensação ou agregação das coisas não são independentes um do outro. com um número de possibilidades infinitas de estados de agregação. dois estados opostos de agregação das coisas. descende. Na sua forma mais pura e rarefeita. energia e matéria são dois estados de um contínuo. mas modificam-se mutuamente. Yang ativo.

Yang contém a semente do Yin e vice-versa. E é esta contradição interna que constitui a força motriz de toda modificação. Isto é representado no símbolo acima pelos círculos menores . 1.O Tai-Ji Os relacionamentos de interdependências entre o Yin e Yang podem ser representados no famoso símbolo: Este símbolo é chamado Tai-ji (Máximo Supremo) e representa bem a interdependência do Yin e Yang. Porém. desenvolvimento e deterioração das coisas. 2. Curso de formação em auriculoterapia 13 . Além disso. Yang transforma-se em Yin e vice-versa. Embora sejam estágios opostos. assim como a qualidade Yin ou Yang. Nada no mundo natural escapa desta oposição. a oposição é relativa e não absoluta. a oposição do Yin e Yang é relativa. Oposição do Yin e Yang Como já foi visto. Tudo contém a semente do seu oposto. Yin e Yang forma uma unidade e são complementares. assim como nada é totalmente Yin ou totalmente Yang. Yin e Yang são tanto estágios opostos de um ciclo como estados de agregação. 3. Nada é totalmente Yin ou totalmente Yang. 4.branco e preto. Os principais pontos desta interdependência são: 1. Aspectos do relacionamento Os aspectos principais do relacionamento Yin e Yang podem ser resumidos em quatro.

Quando Yang decresce. São interdependentes. Isto não é o resultado de uma situação estatística. etc. Curso de formação em auriculoterapia 14 . d) Deficiência do Yang Quando o Yang estiver deficiente. não se pode falar de alto. Yin e Yang estão num constante estado de equilíbrio dinâmico. O que existe é um equilíbrio dinâmico e constantemente variável. Exemplo: a temperatura do corpo humano em bom estado de saúde é quase constante dentro de uma faixa muito estreita. c) Deficiência do Yin Quando o Yin estiver deficiente. não haverá nunca a estatística proporcional de meioa-meio (50% / 50%). provocará uma diminuição de Yang. que originam o desenvolvimento e a transformação dos objetos. alcançando um novo equilíbrio. 2. O dia é oposto à noite. o Yin aparecerá em excesso. Além do estado de equilíbrio normal do Yin e Yang. A esquerda é Yang e a direita é Yin. podemos dizer que o clima em São Paulo e Yang em relação a Porto Alegre e Yin em relação à Fortaleza. existem outros quatro possíveis estados de desequilíbrio relacionados abaixo e ilustrados na página seguinte: a) Plenitude do Yin Quando o Yin estiver em plenitude. Consumo mútuo do Yin e Yang Como já foi citado. Quando eles estão em desequilíbrio. o Yang cresce. o Yang pelo Yin. que é mantido por meio de ajustes contínuos dos níveis relativos do Yin e Yang. o Yin cresce. do mesmo modo que se não houver baixo. Mesmo tudo contendo Yin e Yang. não se pode falar em baixo. o Yin existe pelo Yang. o Yang aparecerá em excesso. não pode haver atividade sem descanso. Esta relação recíproca que liga intimamente o Yin e o Yang faz com que não se possa separar um princípio do outro e que nenhum dos dois possa existir separadamente. mas de um equilíbrio dinâmico criado por várias forças opostas. 3. o baixo é Yin. um não pode existir sem o outro. mas em movimento de crescimento e decrescimento mútuo. se não houver alto. afetam-se mutuamente e modificam sua proporção. quando o Yin decresce. O alto é Yang. Isto quer dizer que os dois aspectos opostos e unidos do Yin e do Yang não estão em repouso. sem esquerda não se pode falar de direita e vice-versa. o excesso de Yang consome Yin. energia sem matéria ou contração sem expansão. o excesso de Yin consome o Yang.Vamos tomar como exemplo o quente (Yang) e o frio (Yin). ou seja. Relação recíproca do Yin e Yang Embora opostos. Cada um tem o outro como condição de existência. Todos os aspectos do Yin e Yang são assim. isto é. b) Plenitude do Yang Quando o Yang estiver em plenitude. provocará uma diminuição de Yin.

Segundo o Nei Jing: “Deve-se haver repouso após um movimento exagerado. Curso de formação em auriculoterapia 15 . Na verdade. após o período mais frio do inverno. não em absoluto. Usemos como exemplo a mudança das estações: quando o calor do verão atinge o máximo. pode ocorrer a mudança de um aspecto no aspecto oposto. Depois de atingido um certo limite. leva a uma mudança qualitativa (de um oposto a outro). Há uma fórmula que deixa isso claro: “Do frio extremo nasce o calor. 4. o excesso é somente aparência já que este excesso se dá apenas em relação a uma qualidade deficiente. entra a primavera com o reaquecimento da temperatura. Inter-relacionamento do Yin e Yang A partir de uma certa quantidade de um elemento. ou seja. mais do que uma transformação ocorre uma transmutação. tornar-se-á um Yin”. pode-se assistir a uma transformação do Yin e Yang e vice-versa. e se as condições externas forem adequadas. a mudança na direção oposta é inevitável. entra o frescor do outono.Nos dois casos de deficiência. nestes casos o excesso é causado pela deficiência do seu oposto. um Yang excessivo. Simplificando. Linha de equilíbrio Yin e Yang em equilíbrio Linha de equilíbrio Plenitude Linha de equilíbrio Deficiência Transmutação dos elementos Figura: Deficiência e plenitude de Yin e Yang. do calor extremo nasce o frio”. Percebe-se que a mudança quantitativa (a quantidade de um fator).

Todo. estes são os caracteres para as diversas estruturas corpóreas: Yang Superior Exterior Superfície póstero-lateral Costas Função Yin Inferior Interior Superfície ântero-medial Frente Estrutura Curso de formação em auriculoterapia 16 . Sedar o Yang. A compreensão da aplicação da teoria do Yin e Yang é. Tomemos por exemplo: a área torácica é Yang em relação ao abdome porque se encontra mais acima. 2. 6. Tonificar o Yin. porém é Yin em relação à cabeça. Como regra geral. de suprema importância na Medicina Tradicional Chinesa. Não há Medicina Chinesa sem Yin e Yang. Yin e Yang e a estrutura do corpo Cada parte do corpo representa um caráter com predominância Yin ou Yang. sinal ou processo fisiológico podem ser analisados sob a ótica da teoria do Yin e Yang. diagnóstico e tratamento) pode ser reduzida à teoria básica e fundamental do Yin e Yang. (fisiologia. cada modalidade de tratamento é embasada numa dessas quatro estratégias: 1. Portanto. portanto. 3.5. Sedar o Yin. Observe-se que este caráter é somente relativo. 4. sintoma. patologia. e isto é muito importante na prática clínica. Tonificar o Yang. Aplicação da teoria Yin e Yang na Medicina Tradicional Chinesa A mtc como um todo.

e também de personalidade são: Yang Yin Costas Frente (Tórax.Sendo mais específico. abdome) Cabeça Corpo Exterior (Pele e músculos) Interior (Órgãos) Acima da cintura Abaixo da cintura Superfície Superfície póstero-lateral dos ântero-medial dos membros membros Órgãos Yang (ocos) Órgãos Yin (compactos) Função dos órgãos Estrutura dos órgãos Qi Xue Qi defensivo (Wei Qi) Qi nutritivo (Ying Qi) Esticar Encolher Movimento e ação Tranqüilidade e repouso Simpático Parassimpático Ritmo respiratório Ritmo cardíaco Inteligência Instinto Extrovertido Introvertido Falador. reativo Contemplativo Eufórico Depressivo Curso de formação em auriculoterapia 17 . calmo Prazer em experimentar Os pés na terra Progressista Conservador Excitável. os caracteres Yin e Yang das estruturas corpóreas. dos órgãos e energias. esperto Silencioso.

Fontes de Energia Conceito de energia O conceito de energia que circula no corpo está ligado a uma antiga forma de compreensão da vida baseada na comparação do ser humano com o meio ambiente em que ele habita. e morre e se perpetua na planta seguinte . o ser humano crescer e desenvolver. Se existe uma força cósmica capaz de produzir o movimento nos corpos celestes. a ação e a não ação entre outras transformações. Se existe uma força terrestre capaz de fecundar o solo com uma semente. e envelhece. nada se ganha tudo se transforma". e suas principais características funcionais são: a) A colocação em movimento (o impulso). d) A atividade de controle. e cresce. etc. que de alguma forma mantinham uma afinidade entre si. Esta energia (Qi) é a matéria fundamental que constitui o universo. energia vital. Esta frase também pode ser aplicada a mtc. Todas as coisas são manifestações da força vital universal chamado de Qi e Chi na China e de Ki no Japão. Parafraseando Newton: "Nada se perde. Os povos orientais guiavam-se pela observação do universo. e floresce e fecunda novamente o solo. e introduziram a interpretação das reações humanas em relação aos ciclos celestes e terrestres. b) A regulação da temperatura do corpo. O Qi esta em constante mutação da energia do céu (Yang) para energia da terra (Yin). O Qi é invisível. que germina.A energia Qi O conceito de Qi A tradição oriental descreve o mundo em termos de energia.a filha. As funções do Qi O Qi tem uma função extremamente importante para o corpo humano. São estas transformações que fazem as estações mudarem. Curso de formação em auriculoterapia 18 . o dia e a noite. sopro. O Qi transforma-se o tempo todo. e tudo no mundo é o resultado de seus movimentos e transformações. e brota. e) A atividade de transformação. o homem e a mulher. todos eles se movem. Sua parte material é o sangue (xue). c) A proteção. É também conhecida por prana. existirem o calor e o frio. mas todos sabemos que ele está presente. portanto ele é mutável.

A energia corporal sendo uma extensão. Interpessoal 1. e já se mostra mais individual. Fonte ancestral Esta é a segunda fonte. Ela tem fontes onde podemos reelaborar a energia que colocamos em contato com a nossa própria energia e que transforma o momento. e me tomei um homem. 3. é esta função. divididas da seguinte forma: a) Primordiais: Estas são assim chamadas. interpretada. que na maior parte de nossa vida é Curso de formação em auriculoterapia 19 . uma continuação. que reúne toda a energia pura. São elas: 1. ou será enfraquecida se não houver este equilíbrio biológico. HAVERÁ ALGO EM COMUM NESTAS TRÊS FORMAS? . Fonte macro-cósmica É a primeira fonte. Fonte respiratória Esta fonte de energia é na realidade. envelhecerei e morrerei deixando nos filhos e no trabalho a semente que fecunda a terra e me perpetua. a ponto de produzir reações que reequilibrem o organismo. Alimentar 5. permitiu toda a evolução da espécie humana até aqui e permite prosseguir nas crianças de hoje. pode ser medida. Representa a força universal que deu origem à vida e que. Enquanto houver a realimentação desta centelha com energia constante. aquela que nos induz a tomar o próprio universo como causador e maior interlocutor de nossas vidas. uma representação. a primeira utilizada. No momento da concepção ocorre a libertação de uma centelha energética. por estarem presentes já nos primórdios da vida. que produz o fenômeno da vida. Respiratória 4. haverá vida. É esta a fonte que contém todas as demais.Se também eu nasci dos meus pais e fui criança. localizada. no caso. modificada e reequilibrada pelo ser humano. Fontes de energia As fontes de energia são em número de cinco. uma energia cósmica. é a representação da soma da energia contida pelo pai e pela mãe do indivíduo. A vida será mais forte se a preservação do equilíbrio da energia for a meta. capaz de gerar um novo ser. Ancestral b) De manutenção: 3. mantemos o fluxo respiratório ativo durante toda a nossa existência. que serão os pais de amanhã. Macro-cósmica 2. 2. Naturalmente. pois é a primeira inspiração de ar que determina o nascimento de uma pessoa.

Além dos problemas específicos que a má utilização da respiração pode nos causar. também dificulta a absorção desta energia. temos que chamar a atenção para o fato de que o equilíbrio geral depende da utilização harmoniosa das três fontes de manutenção (respiratória – alimentar . Devemos. Devemos comer de forma a sair da mesa com fome e só voltarmos a ela quando já estivermos com muita fome. devemos almoçar somente quando estivermos com fome. um grande número de pessoas vive em cidades e mantém um tipo de vida que as faz utilizar pouco a fonte respiratória. A qualidade do alimento é mais importante do que a quantidade.involuntária (ou seja. relacionados a esta fonte. emocionado ou sem atenção. isto faz com que várias anomalias de ordem respiratória/circulatória se estabeleçam no organismo. 4. 5. apreendendo com a energia dos alimentos. devemos comer somente quando estivermos com muita fome. portanto. certas ocasiões em que trocamos energias negativas. Não devemos comer por que está na hora do almoço. Devemos mastigar muito. O excesso de alimentos. Ler o livro de alguém. manter o mais alto possível o nível desta troca de energia interpessoal e purificá-la sempre que possível. Há. o comer apressado. Falar com uma pessoa que admiramos geralmente nos torna feliz. podemos concluir que a troca de energia interpessoal tanto pode ser rica e construtiva com pode ser pobre e destrutiva. Aliás. a combinação indevida. ou bem cuidada. então estamos trocando energia de forma plena e saudável. Com isto. Hoje em dia. Fonte alimentar Há muitos conceitos falsos ou incompletos. Assim. ao contrário. quando dirigimos maus pensamentos a pessoas com as quais nos aborrecemos. porém. não é necessário pensar na respiração para mantê-la). Fonte interpessoal Todas as trocas humanas envolvem a fonte interpessoal. e esta felicidade é a melhor representação de uma forma nutritiva de relação. O que há de mais notável em uma alimentação saudável é a sua capacidade de nos deixar bem ativos e bem humorados. Se acarinharmos alguém querido e sentimos prazer neste toque. por exemplo. pode também ser voluntária. nem mesmo pelo valor específico de cada componente do prato a comer. Curso de formação em auriculoterapia 20 . No entanto há inúmeras formas de relação humana. ouvir música agradável ou pensar em pessoa distante. concluímos que uma utilização precária desta fonte respiratória estará relacionada com o desequilíbrio eventual de nossa energia.interpessoal). de tal forma que possamos contar esta fonte para estabelecer o equilíbrio energético do fluxo corporal. e aqui não estamos julgando qualidade pelo preço do alimento.

Ainda citando o Shang Shu. o crescimento e a colheita. Aquilo que absorve e descende (Água) é salgado. Terra. já havia registro destes conhecimentos: “Água e fogo é o que bebe e como o povo. A mais de mil anos antes de Cristo.Madeira. a patologia e a anatomia do ser humano.C. A Água representa o movimento descendente. Através dela. Ao relatar sobre o sabor dos cinco elementos. 21 Curso de formação em auriculoterapia . no meio ambiente e no relacionamento dele para com ele mesmo. Fogo. ou seja: A Madeira representa o movimento expansivo e exterior em todas as direções. Fogo. Estas afirmações mostram de forma clara. o Metal pode ser moldado e endurecido e a Terra permite a disseminação. o que pode ser dobrado e esticado (Madeira) é azedo. concluiu-se que: os cinco elementos serviram para explicar o universo todo. indica que estes sabores representam mais uma qualidade inerente de determinada coisa e não necessariamente o seu gosto de fato. A Água umedece em descendência. e o que permite disseminar. o que é útil ao homem”. a Madeira pode ser dobrada e esticada. por abstração. os cinco elementos básicos que constituem a natureza. a fisiologia. O Metal representa o movimento contraído e interior. que os cinco elementos simbolizam cinco qualidades inerentes diversas e expressam o fenômeno natural. pode-se compreender as influências da força da natureza na vida do homem. A direção de movimentos Os cinco elementos também simbolizam cinco direções diferentes de movimentos dos fenômenos naturais. As qualidades básicas. Madeira. Esta teoria classifica os fenômenos da natureza.Os cinco elementos A teoria A teoria dos cinco elementos (ou dos cinco movimentos) considera que o universo e formado pelo movimento e transformação dos cinco princípios representados por: . Daí. Metal e Água. o Fogo chameja em ascendência. Metal e madeira são o que ele produz. é importante entender: “Os cinco elementos são Água. Os cinco elementos são na realidade. O Fogo representa o movimento ascendente e A Terra representa a neutralidade ou estabilidade.). Metal e Terra. crescer e colher (Terra) é doce”. o que chameja em ascendência (Fogo) é amargo. no Shang Shu Da Chuan (escrito entre 1000-71 a. Terra é o que gera os dez mil seres. as espécies vivas. que pode ser moldado e enrijecido (Metal) é picante.

a Madeira gera o Fogo. Ciclo de Geração Neste ciclo cada elemento gera o outro. que são incorporadas à Terra. Dentro destes inter-relacionamentos destacam-se. Assim. A esse tipo de relacionamento. Ao longo dos anos. Os inter-relacionamentos Os inter-relacionamentos são essenciais para o conceito dos cinco elementos. Desta forma. O Metal corresponde ao outono e está associado à colheita. o Fogo gera a Terra. Assim temos: A Madeira corresponde à primavera e está associada ao nascimento. restam cinzas. produz os Metais. a Terra gera o Metal. no caso o Filho. os antigos denominavam relação Mãe-Filho. e esta é Filha da Água”. Após a combustão da Madeira. Há geração sucessiva e num ciclo ininterrupto. Ex. Para se equilibrar um possível desequilíbrio utilizando-se do CICLO DE GERAÇÃO: tonificamos a MÂE se o meridiano apresentar falta de energia ou sedamos o FILHO se o meridiano apresentar excesso de energia . e A Água corresponde ao inverno e está associada ao armazenamento. a Terra. entre outros. A Terra corresponde à estação anterior e está associada à transformação. Curso de formação em auriculoterapia 22 .Os ciclos sazonais Cada um dos cinco elementos representa uma estação no ciclo anual. sendo ao mesmo tempo gerado. o Metal gera a Água e a Água gera a Madeira. “Água é Mãe de Madeira. assim como promover sua intensidade. a Água dá vida aos vegetais e. é capaz de gerar o fogo. por sua combustão. sob o efeito de grandes pressões. E dos metais e rocha brotam as fontes de Água. Por outro lado. gerando a Madeira. os ciclos biológicos de Geração e de Dominação. Com base nos conhecimentos gerais é fácil entender que a Madeira. fecha o ciclo da natureza. Mãe é o elemento que gera o elemento em questão. onde cada elemento gerado dá existência a outro elemento. 1.: Para tonificar Fogo. tonificamos sua MÃE que é Madeira. O Fogo corresponde ao verão e está associado ao crescimento.

Ciclo da Dominação Neste ciclo. as rochas e os metais podem impedir o crescimento da raiz das árvores (Madeira). Ex. e as raízes e árvores. Desta forma a Madeira domina a Terra. o Metal tem a capacidade de cortar a Madeira. Para se equilibrar um possível desequilíbrio utilizando-se do CICLO DE DOMINAÇÃO: sedamos o AVÔ se o meridiano apresentar falta de energia ou tonificamos o AVÔ se o meridiano apresentar excesso de energia .: Para tonificar Fogo. quando muito longas. empobrecendo-a. pois o Metal é derretido pelo Fogo.2. Curso de formação em auriculoterapia 23 . sedamos seu AVÔ que é Água. a Terra domina a Água. perfuram e racham a Terra. O ciclo de dominação (controle) assegura que o equilíbrio será mantido entre os cinco elementos. Que a Água possa dominar o Fogo é muito compreensível. cada elemento domina o outro ao mesmo tempo em que é dominado. por seu lado. absorvendoa. Essa relação de domínio também se reproduz sem cessar. A Madeira cresce absorvendo os nutrientes da Terra. o Fogo domina o Metal e o Metal domina a Madeira. Por exemplo: A Madeira domina a Terra. O Fogo domina o Metal. Na concepção oriental sobre natureza. impede que a Água se espalhe. mas é dominado pelo Metal. além disso. A Terra. a Água domina o Fogo.

Intestino Delgado. Relação de sustento e de produção mútuos entre os órgãos A teoria dos cinco elementos explica a existência da relação fisiológica entre os órgãos. Curso de formação em auriculoterapia 24 . Correspondência entre órgãos e elementos Cada órgão e víscera do corpo pertencem a um elemento. explica concretamente a fisiologia humana. 2. Triplo Aquecedor e Circulação e Sexo pertencem ao elemento Fogo. 3. que vai encher o PULMÃO. o calor Yang do CORAÇÃO poderá controlar o excesso de refrescamento do metal do PULMÃO. pode deter a subida excessiva do Yang do Fígado. o calor do CORAÇÃO (Fogo) vai aquecer o BAÇO que transforma o Wei Qi (a essência dos alimentos). dominação.A relação da teoria dos cinco elementos com a medicina chinesa A teoria chinesa dos cinco elementos e sua classificação submetida às leis da geração. Pulmão e Intestino Grosso pertencem ao elemento Metal. Assim. agressão e contra-dominação. Explicação da função fisiológica dos órgãos e vísceras (Zang Fu) e de suas relações recíprocas. o Jing (energia essencial) dos RINS (Água) vai alimentar o FÍGADO. a ação reguladora do FÌGADO (Madeira) pode drenar a congestão do BAÇO (Terra). o movimento de transporte e transformação do BAÇO poderá deter o transbordamento da água dos RINS. Rins e Bexiga pertencem ao elemento Água e Fígado e Vesícula Biliar pertencem ao elemento Madeira. Dominação recíproca da atividade dos órgãos O Qi do PULMÃO (Metal) purifica e desce. o PULMÃO (Metal) purifica e faz circular para baixo a fim de auxiliar a Água dos RINS. 1. portanto temos: Coração. a modificação dos RINS (Água) poderá deter o excesso de calor do fogo do CORAÇÃO. os fenômenos patológicos e constitui um guia para a elaboração do diagnóstico e do tratamento. o FÍGADO (Madeira) estoca o sangue que vai ajudar o CORAÇÃO. Baço-Pâncreas e Estomago pertencem ao elemento Terra.

Ciclo Período da Manhã 2o. Ciclo Período da Tarde 3º.A grande circulação da Energia 1º. Ciclo Período da Noite Captação Das 03h às 05h Das 05h às 07h Das 07h às 09h Das 09h às 11h P IG E BP Assimilação Das 11h às 13h Das 13h às 15h Das 15h às 17h Das 17h às 19h C ID B R Utilização Das 19h às 21h Das 21h às 23h Das 23h às 01h Das 01h às 03h CS TA VB F As 5 estações Curso de formação em auriculoterapia 25 .

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C. O pavilhão auricular é ligado a diversas áreas do corpo através dos canais de energia e do sistema nervoso. escritos aproximadamente no ano 400 a. tais como: mãos. Curso de formação em auriculoterapia 27 . No caso da auriculoterapia. aproximadamente. explica utilizando a moxabustão nos pontos superiores da orelha. cristais. vindo a surpreender os médicos da época. Outros tantos autores chineses relatam curas de doenças. Em 1717 uma obra intitulada “Tratamento da aura humana” descreve a região da orelha que se queimava para se combater dor de dentes. XVI. O que é auriculoterapia É um método terapêutico que utiliza a “orelha” para diagnóstico e tratamento para diversas enfermidades através da utilização de agulhas. Paul Nogier publicou o mais completo estudo do assunto através de sua obra “Traite d’auriculotherapie”. A despeito de sua eficiência. as pessoas possuem várias zonas localizadas no corpo humano com funções específicas de ordem reflexológica. Em 1637 um médico português descreve o tratamento de ciatalgia através de cauterizações auriculares. Pode ser China. Acredita-se que a auriculoterapia data de. face. a auriculoterapia possui a vantagem de ser rápido. porém sua raiz ainda é desconhecida. Tipograficamente. etc. quando uma região do corpo perde seu equilíbrio fisiológico. Um livro de acupuntura do séc. crânio. Um século mais tarde. Sabe-se que os egípcios acalmavam certas dores mediante a estimulação de alguns pontos na orelha. acetilcolinas. que os chineses já realizavam curas de diversas enfermidades soprando um tubo dentro do ouvido de seus pacientes. curas para a catarata. etc.Auriculoterapia chinesa História Livros de medicina chinesa. Hipócrates relatou curas de impotência mediante pequenas sangrias na orelha. De 1850 à 1857. Há relatos em livros. sementes. Pérsia ou Egito. pés. tratando a orelha de diferentes formas. teoricamente simples e sem efeitos colaterais. na França. Estudos comprovam a liberação de substâncias como endorfinas. 5000 anos. diversos artigos foram publicados sobre este tratamento. nariz. encefalinas. cada ponto de nosso corpo possui uma correspondência auricular que se torna perceptível. língua. etc. já consideravam a orelha como um “sistema de relação com o todo do corpo humano”.

Anatomia da Orelha A cartografia chinesa Curso de formação em auriculoterapia 28 .

prata. - Laser: Através de equipamento apropriado.Esferas: que podem ser ouro. mal-estar. potência nos pontos correspondentes. são movimentadas de acordo com o trabalho que se quer realizar. Agulhas sistêmicas: Permanecem por aproximadamente 20 minutos. Observações e cuidados Apesar da auriculoterapia apresentar poucos efeitos colaterais. São emitidos impulsos elétricos. durante a aplicação. possíveis infecções. anêmicos ou em jejuns prolongados. - geralmente através de garras tipo “jacaré”. sementes de mostarda. são aplicados raios laser de baixa Estímulo elétrico: Os pontos são punturados com agulhas sistêmicas. proporcionando menor número de punturas. o tratamento deverá ser interrompido.Agulhas semi-permanentes: Permite estímulos contínuo. . alguns cuidados devem ser observados como por exemplo: Tomas cuidado com a assepsia. . . Existem vários outros métodos como pontas de cristais. evitar a aplicação. Após implantadas são cobertas com fita adesiva (micropore).Caso o cliente. moxabustão.Em clientes desnutridos. cuja freqüência pode variar de acordo com a área a ser estimulada. convém fazer as aplicações na posição deitada. evitando desta forma. etc. não é recomendado a utilização de muitos pontos ou estímulos fortes.Não aplicar quando houver inflamação ou infecção no pavilhão auricular. Caso haja alguma ferida no local. são as mais utilizadas na auriculoterapia.Não aplicar em mulheres grávidas. ao estimulador elétrico. Geralmente nos pontos relativos a coluna vertebral. cristal. ansioso ou apresentar cansaço ou fraqueza. frio nos membros. apresentar tonturas. Curso de formação em auriculoterapia 29 . . . . . conectadas.Formas de aplicação Para o tratamento com auriculoterapia.Caso o cliente seja nervoso.A auriculoterapia tem seus limites e apresenta melhores resultados quando associada ou como auxiliar de outros tratamentos. cromoterapia. Agulhas intradérmicas ou agulhas de akabane: Utilizadas quando se quer - estimular vários pontos de uma vez. podemos fazer uso de: . sudorese.

procura ver o indivíduo como um todo. vascularizações. 1.as dilatações de vasos. chegar a origem de um determinado sintoma e tratá-la para que o paciente fique livre não apenas do sintoma mas. mas ser limpa só após o mesmo. De modo sucinto. Os pontos auriculares correspondentes se tornam extremamente sensíveis ao toque ou à aplicação de agulhas.Diagnósticos O diagnóstico é uma indicação. São sinais característicos da existência de desequilíbrio. o mais importante. da profundidade das marcas. da profundidade da marca ao pressionar-se com o apalpador e da exploração elétrica. Deve-se distinguir a coloração que é provocada por afecção. a causa.observamos alterações de cor. Procura-se na medicina chinesa. em qualquer tipo de medicina. quando as áreas com alterações já tiverem sido marcadas pela pressão. A auriculoterapia usa tanto os diagnósticos clínicos como os alternativos para seus programas de tratamento. a área auricular correspondente sofre uma alteração pigmentar. Existem pelo menos dois métodos de se examinar a orelha: A – através da inspeção. . daquela que apresenta Curso de formação em auriculoterapia 30 . secura ou maior secreção sebácea. podemos dizer que a orelha presta-se ao diagnóstico através das marcas. . A medicina chinesa. . . faz uso. As duas orelhas deverão ser examinadas e o dedo polegar e indicador deverão ser usados na manipulação das mesmas. A orelha não deve ser lavada ou manipulada antes do exame. para se observar: .a posição e as alterações de cores. B – através da pressão: . . para tratamento de qualquer parte do corpo através dos sintomas que o cliente apresenta.as manchas.os pontos de escamação.a oleosidade. também de uma técnica denominada “aurículodiagnóstico”.localizamos pontos de dor. apresentando manchas.Exame da Superfície Auricular O exame da superfície da orelha é muito importante dentro da auriculoterapia. Aurículo-diagnóstico Quando um órgão ou suas funções apresenta algum distúrbio. da sensibilidade. tubérculos.

Cor cinza: .Tom médio: .Tom escuro: indicativo que a doença está no início ou que a doença já foi curada. D. .Indicativos de patologias aguda que está ocorrendo ou irá ocorrer em órgãos a que esses pontos se referem.Indica enfermidade de natureza sub-aguda: usam-se estímulos de sedação.As alterações morfológicas mais freqüentes A.Secreção sebácea: C. . mas está retornando.Cor branca ou brilho esbranquiçado.Provocada por estagnação da energia e do sangue: doença crônica em andamento ou seqüela de enfermidade que já foi curada. 2.Indica tendências à doença degenerativa: tonificam-se os pontos onde houver esse sinal.Ressecamento da pele: B.Mancha branca circundada por borda vermelha sem nitidez: geralmente indicativo de doença cardíaca.Cor vermelha: . pois a cor marrom leva tempo a desaparecer da superfície da orelha 3. C .Formato irregular.Tom claro: . No caso da existência da enfermidade deve-se Curso de formação em auriculoterapia 31 . tais como gastrite. sintoma de doença crônica e/ou de dor.Mancha branca com ponto vermelho no centro: indicativo de doença aguda. sabe-se quando a “mancha” não é indicativa de lesão ou de determinado órgão ou víscera.Sudorese: .Indicativo de tumor (quando aparece e desaparece sob pressão) D . sintoma de doença mais grave. .diferença na pigmentação da pele. exigindo um estímulo de tonificação. Através da pressão sobre as colorações diferentes. . doença reumática. pois a cor não se altera. . Caso a cor se altere.Quistos e tubérculos: . o ponto deve ser considerado para tratamento.As variações de cor A .Indica enfermidade de natureza crônica. B . com elevação: doença crônica.Cor marrom: . reumática. tal como gastrite.

tonificam-se os pontos. vamos aprendendo a avaliar a qualidade dos batimentos e até a diagnosticar doenças. Na China. controlada pelo terapeuta. à medida que vamos aprofundando-nos no conhecimento e no uso da pulsologia. a inspeção 15%. Na contramão deste fato. ou seja. para um profissional experiente no exame de pulso é possível diagnosticar a presença de um câncer. têm este método como subjetivo. É claro que isso requer muita prática. A conduta é a tonificação dos pontos existentes na área. Obs. verificando a plenitude ou deficiência de energia. utilizando aparelhos eletrônicos para avaliação de meridianos. A verificação deverá ser efetuada com o “apalpador”. muitos médicos orientais com formação em medicina ocidental.Descamações: . afirma-se que a entrevista pode ser responsável por 70% do diagnóstico.: São consideradas descamações. ou a sensitividade de cada um conta muito para que se possa adquirir essa capacidade.neste caso fazer sedação nesses pontos. A pressão. poderá usar a ponta de uma pinça ou de um objeto pontiagudo. também poderão se utilizar aparelhos detectores elétricos. vencendo estes obstáculos através da tecnologia. que é mais difícil. Se o terapeuta não possuir tais instrumentos. um aparelho parecido com uma lapiseira com uma ponta arredondada que se retrai sob pressão. Só para que se possa ilustrar. Embora não haja dúvidas quanto a possibilidade de se diagnosticar através do exame do pulso.Indicam distúrbios digestivos e metabólicos. permitindo a construção de um diagnóstico. neste local. E. etc. e neste caso. Se não houver marcas ou pontos muito sensíveis. alguns chegam até a prever o tempo mínimo necessário de prática de 10 anos. Na MTC. gravidez com apenas dois dias de gestação e o sexo do bebê. há profissionais para os quais o exame de pulso constitui 90% do diagnóstico. Não havendo sintomas. as áreas que após receberem o atrito do apalpador. como um palito de fósforo. descascar e apresentar. suave e uniforme ao percorrer os pontos da orelha. Curso de formação em auriculoterapia 32 . o exame o pulso serviria apenas para confirmar o diagnóstico obtido através da entrevista. como por exemplo: o Rvoduraku. o sangue e os órgãos Zang Fu. Podemos dizer que o estudo dos pulsos é fácil. Diagnóstico através da pulsologia chinesa O diagnóstico através do pulso ocupa um papel fundamental dentro da MTC. com a crescente “ocidentalização” da MTC. Também acho que a sensibilidade. o terapeuta deverá colocar as agulhas de acupuntura (ou sementes) nos pontos da orelha associados às doenças vinculadas aos sintomas descritos pelo paciente. porém ele é ao mesmo tempo difícil. Ele é fácil quando o intuito é verificar a intensidade de batimentos cardíacos. Ela permite analisar e avaliar a distribuição de energia nos 12 meridianos principais e obter dados sobre o Qi. a pele áspera. E. há quem conteste a importância deste procedimento. apesar de um pouco mais difícil. infecções com duas semanas de antecedência. deverá ser firme.

lembrese que neste horário a energia está percorrendo o meridiano do estômago e isso deve ser levado em consideração. Aquecedor Tomamos o pulso no segmento da artéria radial correspondente ao punho. Biliar B.Int.Fígado R. Curso de formação em auriculoterapia 33 .-Sexo Superficial YANG IG. .O pulso proximal é tomado pelos dedos anulares sobre a artéria radial no ponto acima (proximal) da apófise estilóide do rádio. Grosso E.Rim Mão direita Profundo YIN P. Caso encontremos o pulso do cliente cheio entre as 7 e 9 horas da manhã.O pulso e a energia É importante lembrar que a energia circula por todos os meridianos e canais existentes no nosso organismo. Delgado VB. O exame do pulso também é útil para se obter essa verificação. Mão esquerda Localização Distal Médio Proximal Superficial YANG ID.O pulso médio é tomado pelos dedos médios sobre a artéria radial no ponto que se encontra na direção da apófise estilóide do rádio.Pulmão BP-Baço-Pâncreas CS-Circul.Int. devemos dar “um desconto”.Vesíc. As posições básicas para o diagnóstico do pulso Existem 3 posições básicas para cada pulso. A cada duas horas essa energia é predominante em um dos meridianos principais. . . Esse fenômeno deve ser levado em consideração no momento da avaliação do pulso do cliente.Bexiga Profundo YIN C.O pulso distal é tomado pelos dedos indicadores sobre a artéria radial no ponto abaixo (distal) da apófise estilóide do rádio.Coração F. Medido com o dedo Indicador Médio Anular Triplo Aquecedor correspondente Superior (Cárdio-Respiratório) Médio (Digestivo) Inferior (Urogenital) Meridianos C-ID/P-IG F-VB/BP-E R-B/ CS-TA Existem 6 posições (3 profundas e 3 superficiais) em cada pulso (direito e esquerdo) totalizando os 12 meridianos.Estômago TA-Tr.

Ritmo: . a amplitude.características Levando em consideração o que já foi exposto.Rítmico e vigoroso: .Qualitativos: Observa-se a freqüência. Calmo com força. Prof.Vigor: Freqüência / intensidade equilibrada nos doze meridianos. a regularidade. Regular e tranqüilo. 4 pulsações por respiração completa (inspiração e expiração).pulso mais intenso (forte) = excesso de energia. . 2. Prof. TA E IG CS BP P R F C B VB ID Ao analisarmos o pulso.Quantitativos: Observa-se a intensidade de cada uma das posições com relação à pulsação.pulso menos intenso (fraco) = deficiência de energia. Pulso Normal . um pulso normal apresenta as seguintes características: .Superf. seguindo o seguinte padrão: . devemos levar em consideração dois aspectos: 1.Freqüência: . Com relação ao horário: Curso de formação em auriculoterapia 34 . Superf. Variações do pulso Para analisarmos um pulso devemos levar em consideração as pequenas variações de intensidades de acordo com o horário da atividade máxima de cada meridiano (a cada duas horas a energia está mais presente em um dos 12 meridianos) e a estação do ano correspondente a cada elemento. a força e a fluidez. Essa intensidade em cada ponto vai nos dar o grau de funcionamento ou da energia do órgão correspondente. o ritmo.

O pulso dos idosos e das pessoas de constituição frágil é fraco. dos adultos e das pessoas em boa saúde. e nos magros o pulso é levemente superficial.-Sexo Tr. O pulso das mulheres adultas é mais fraco e um pouco mais rápido que o dos homens. .Aspecto físico: Obs: Existem também alguns casos em que o pulso é tomado fora da região anatômica normal. por exemplo. Durante o ciclo menstrual o pulso apresenta variação. sendo mais curta nas pessoas de pequena estatura. mais rápido é o pulso. Isto.Horário 03 – 05 hs 05 – 07 hs 07 – 09 hs 09 – 11 hs Meridiano Pulmão Int. Grosso Estômago Baço-Pâncreas Horário 11 – 13 hs 13 – 15 hs 15 – 17 hs 17 – 19 hs Meridiano Coração Int. Delgado Bexiga Rim Horário 19 – 21 hs 21 – 23 hs 23 – 01 hs 01 – 03 hs Meridiano Circul. O pulso dos adolescentes.Aquecedor Vesíc. Biliar Fígado Com relação às estações do ano: Estação Primavera Verão Alto verão Outono Inverno Meridianos Fígado e Vesícula biliar Coração e Intestino Delgado Baço-Pâncreas e Estômago Pulmão e Intestino Grosso Rins e Bexiga Devemos levar em conta também. na face dorsal do pulso. Isso ocorre devido a artéria radial não estar em sua posição anatômica normal. As pessoas de grande estatura têm uma localização de pulso mais extensa. porém não corresponde a uma anomalia ou doença. tornando-se um pouco mais forte que o normal.Idade: Quanto mais jovem. as variações fisiológicas advindas da idade.Sexo: . tem força. . Em pessoas gordas o pulso é mais profundo. Curso de formação em auriculoterapia 35 . do sexo e do aspecto físico do cliente.

Então. temos: Profundo. se houver grande diferença de intensidade. mas o de pulso radial. Analisando as três posições (distais. identificamos de que forma a energia está distribuída em relação aos aquecedores superior. Desta forma. Curiosidade: Existem outros locais do corpo humano que podem ser utilizados para diagnósticos. temos: Esquerdo > Direito – Yang (normal) * Direito > Esquerdo – Yin (alteração) Superficial > Profundo – Yang (excesso) Profundo > Superficial – Yin (normal) * Distais > Proximais – Yang Proximais > Distais – Yin * Só haverá alteração.Análise do pulso em relação à intensidade Ao analisarmos o pulso. poderemos comparar: Pulso esquerdo Superficial Distal Pulso direito Profundo Proximal Como normalmente o pulso esquerdo é levemente mais intenso que o direito. temos: Proximais. temos: Esquerdo Pelos 5 elementos Coração Fígado Rim > Direito Pulmão Baço-Pâncreas Circulação-Sexo Domina Domina Domina Através da comparação conseguimos identificar se o indivíduo está mais YIN ou YANG. mediais e proximais). tudo tinha que ser diagnosticado e tratado utilizando-se somente estas regiões. Curso de formação em auriculoterapia 36 . isto deve ser feito deve forma bilateral. que é o sistema em questão. médio e inferior. popularizou-se por ser de fácil palpação e também. Comparando Pulso esquerdo Superficial Distais Pulso direito. porque nesta época os médicos tinham acesso somente às mãos e aos pés das mulheres.

Forte – Pulso acima da média. e é esta que devemos identificar. que não se deve julgar a avaliação dos pulsos de um cliente com conceitos pré-definidos do que é pulso forte ou pulso fraco. Como já vimos. mas essa comparação não deve ser feita. Meridiano necessita de sedação. alguns mais fortes e outros mais fracos. Vazio – Não se sente pulsação nenhuma. Deve-se afinar a percepção e notar que naquele pulso. resumimos então.Resumo das qualidades do pulso É claro. É possível que um terapeuta acostumado a atender pessoas idosas. Podemos dizer que o pulso está na normalidade. ao atender um jovem. A avaliação de pulso cheio e pulso vazio são raras. Cada ser humano é único e tem a sua média. Então para que fosse possível uma boa interpretação energética. e a partir daí sim. não há pulso. Cheio – A impressão é a de que o pulso empurra o dedo. montar a avaliação deste cliente. Fraco – Sente-se um mínimo batimento. Médio – A freqüência mais presente. Curso de formação em auriculoterapia 37 . Meridiano necessita de tonificação. que para diferenciar as qualidades do pulso. Se comparadas ao do idoso sim. Sensação de que vai explodir. Meridiano necessita de tonificação. normalmente os idosos tem o pulso mais baixo que os jovens. pode num primeiro momento achar que todas as posições no pulso estão cheias. porém o pulso está abaixo da média. para então avaliar o que esta acima (forte) e o que está abaixo (fraco). Lembramos também. se exige muita prática e sabedoria. naquele ritmo mais forte e acelerado existe uma média. em 5 qualidades. Meridiano necessita de sedação.

Fonte respiratória (Cardíaca). Funções do ponto Shenmen . No ponto shenmem a aplicação é profunda indo do ponto em direção à caixa craniana. rim e simpático. quer na acupuntura sistêmica. percebo o mundo) Engulo muitas coisas. Suporta pressão TA Forte demais.amplia a sensibilidade do tronco cerebral e o córtex a receber estímulos da acupuntura. 1. Forte Excesso de apego. Fonte alimentar. Medo. segundo conselhos do Professor Marcelo. quer na acupuntura auricular. Segundo o Professor Marcelo. ressentimento. Fraco Tristeza e melancolia. dinamizam qualquer tratamento. É a minha atitude. Eu comigo. Não suporta tanta Fraco pressão. Triângulo Cibernético Triângulo cibernético é uma expressão criada pelo Professor Marcelo Pereira de Souza como resultados de seus estudos dos antigos mestres da acupuntura. como Ninguém me segura. BP Forte Ansiedade. engoli muitas coisas. FAZER Estou muito acelerado. Não tenho nada feliz em minha vida. Estou sem motivação. pensar. Raiva. resolvo as coisas para inflamação por vir. Raiva recente. vontade de conquistar. os pontos shenmen. agressão E física. falar sem Faço as coisas. SENTIR Forte Fraco Forte Fraco Forte Fraco Tudo que não digeri. quero tudo. FLUIR Falta de motivação. Curso de formação em auriculoterapia 38 . Eu e o mundo. é meu. usados em conjunto nesta mesma ordem e como pontos iniciais de um tratamento. insegurança. Como me relaciono com Fraco Falta de apego. de ímpeto. Não consigo assimilar Ingestões (como nada. Fonte interpessoal agressivo. sem o externo. mim.Associação da avaliação do pulso com o emocional C Forte Fraco ID Forte Fraco F Forte Fraco VB Forte Fraco R Forte Fraco B Forte Fraco Euforia. Como me mostro para a sociedade e como eu Descontrole. Prazeres não consigo sair do lugar. depressão. Em um tratamento é importante respeitar a seqüência de shenmem. A Seguir. tudo Atividades Físicas. Os pontos rim e simpático têm aplicação superficial. agressividade P contida Falta de alegria Quero tudo ao meu IG redor. passando pelo centro da fossa triangular (Fosseta Navicular). Não tenho motivação. condicionar e decodificar os reflexos auriculares. fadiga Excesso de ímpeto ou CS infecção recente. rim e simpático. Eu e o outro Não tenho motivação. descreveremos as funções específicas de cada um destes pontos.

Funções do ponto Rim . 2.estimula a filtragem do sangue pelos rins.ativa as glândulas localizadas no cérebro.controla a secreção das glândulas internas (hipertiroidismo). ansiedade. . cólicas.ponto benéfico ao cérebro. lassitude. .. .trata hipertensão. . queda de cabelo. . leucemia. neurastenia. faringite crônica. irritabilidade. 3. . cefaléia. amnésia. endorfina e outros hormônios. . cólicas.produz ação relaxante ou tonificante no sistema tendinomuscular.trata distúrbios no sistema neurovegetativo. o metabolismo do cálcio.tem ação antiinflamatória sobre os músculos. dentes frouxos.estimula as funções do aparelho respiratório e aumenta o metabolismo do oxigênio pelo sangue.estimula as funções das glândulas endócrinas. aumentando a recepção ou a dispersão da energia na acupuntura sistêmica. .regula os vasos sangüíneos. anemia.provoca uma abertura de todos os canais de ligação exterior (como pontos de acupuntura sistêmica).atua como analgésico em dores agudas.trata distúrbios nos ossos. . age sobre o tecido ósseo e o periósteo. Curso de formação em auriculoterapia 39 .estimula as funções da medula óssea.trata distúrbios no sistema ginecológico e urogenital. surdez. labirintite. Funções do ponto Simpático . .estimula as funções do aparelho excretor. asma. . produzindo encefalina.regula as atividades do sistema neurovegetativo. circulatório. cefaléias. atuando também em todos os sistemas (digestivos. . alergias. equilibrando o simpático e o parassimpático. . usado em caso de desenvolvimento incompleto do cérebro. . ativando a produção de hormônios. nervoso. etc). . distúrbios nos olhos.

Bibliografia Auriculoterapia Eu Won Lee. Auteroche – P.br Curso de formação em auriculoterapia 40 .pro. www.acupuntura. Editora Ground Diagnóstico na Medicina Chinesa B.Navailh – Andrei Editora Acupuntura Clássica Chinesa Tom Sintan Wen – Editora Cultrix Zang Fu – Sistemas de órgãos e vísceras da Medicina Tradicional Chinesa Jeremy Ross – Editora Roca Sites da Internet.

com (11) 8142-44111 Curso de formação em auriculoterapia 41 .Naturopata Terapeuta Corporal Acupunturista Radiestesista Evaldo Mazer valdmaz@gmail.

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