APRENDER A MIRAR Es posible aprender a mirar?

La observacin creativa es la clave del progreso: durante siglos se quiso medir el tiempo separando el da de la noche, pero ambos variaban su duracin. Recin lo consiguieron al dividir la jornada total en 24 horas. Se necesit cuestionar la continuidad para romper con el piloto automtico. La lgica automatiza y redefine lo que ingresa a la mente, las palabras etiquetan los conceptos y stos condicionan la conducta. Para aprender a mirar de un modo distinto la creatividad y los proyectos deben incidir desde el comienzo de la percepcin. Asociarnos a la vida nos hace sentir, alejarnos facilita pensar. La razn tiene una cara mecnica y otra que descubre sentidos, lee ideas y las convierte en pensamientos iluminadores y en valores del corazn, pero la tensin entre juicio y argumentacin es irrenunciable porque toda observacin est cargada de teora. Aprender a mirar. El arte de la observacin es vivencial pero se nutre de la historia del conocimiento. Por eso Newton dijo: No soy un genio, estoy parado sobre las espaldas de gigantes. El buen observador se conoce porque siempre actualiza la hoja de su vida: el CV donde inscribe la experiencia y expresa el ideal de una vida plena. Su distancia con respecto a los logros provoca el desafo de la doble mirada: una dirigida hacia los sueos y otra hacia la realidad. Encendido el motor de la bsqueda interior, la mirada puede eludir cualquier obstculo y la recompensa es la tarea bien hecha y el deber cumplido. El inters es el factor clave de la observacin: en la ansiedad inhibe, en el aburrimiento es intermitente, en la apata desaparece; en cambio, el estado de flujo que genera la experiencia ptima, se optimiza en la tarea que se efecta con placer y sin cansancio. La motivacin ensamblada con la accin produce la energa; para que esta conexin sea creativa, la mirada debe atender a las interrupciones inesperadas en el sueo y la vigilia como seales del inconsciente. La mirada externa se nutre de la interna. Hay quienes buscan los sucesos y quienes tratan de evitarlos, el piloto automtico que esquiva los estmulos no deseados debe transformarse en creador de oportunidades. Hechos, signos e ideas son los universales de la experiencia. Hay dos maneras de crear con la mirada: hacia adentro, haciendo parir ideas; o hacia fuera; reinventando la realidad; y en ambas acta la curiosidad como la luz que ilumina la mente y la impulsa a pensar y concluir de diferentes maneras. Una conclusin surge de generalizar , deducir o adivinar. Inducir, deducir e inferir son los caminos. La deduccin depende de sus premisas y asociaciones e intenta evitar razonamientos psicolgicamente atractivos pero incorrectos. Pero la lgica cuando llega al resultado se detiene, no desea generar algo nuevo.

El sistema perceptivo humano filtra, organiza , dirige la informacin y promueve el desenlace. Para aprender a mirar hay que reconfigurarlo para que no se mecanice, manejando manualmente la llave de la atencin, tomando conciencia y registrando los procesos para redisearlos. Este acertijo explica los lmites de la observacin: Tres hombres soltaron una madera en sitios distintos. Una cay, otra subi y la tercera no se movi. La que cay fue arrojada en la tierra, la que subi fue dejada por un buzo en las profundidades y la que no se movi fue soltada por un astronauta en su nave, sin el efecto gravedad. El contexto hizo la diferencia, no existe la inmaculada percepcin. El sistema perceptivo es activo, estructura patrones para hacer la vida ms fcil, sin ellos tardara horas elegir una corbata. Estos estereotipos evitan el caos de elegir entre miles de opciones, pero automatizan. Se puede evitar su carga negativa, provocando el estado de flujo con inteligencia emocional Aunque para pensar la mente necesita un objeto, hay una intencin que provoca su eleccin. Sin embargo, al cabo de un tiempo, la rutina impide ver lo nuevo. Para evitar que el poder de la costumbre produzca acciones sin sentido, hay que priorizar los intereses y organizarlos en planes que apunten al futuro. La razn humana no es abstracta, es interesada, y encarnada en un cuerpo que sufre y que goza. La atencin se complica porque la razn es limitada. Se dirige al objeto desde un punto de vista y no puede ver el conjunto o, abstrae y se pierde los detalles. El punto ciego es inevitable: siempre ronda la presencia de la ausencia de lo que no fue tenido en cuenta. Los riesgos que se corren son: simplificar o complicar en exceso, ser objetivo o subjetivo, negativo o positivo, jerarquizar ms lo que es o lo que debera ser. La capacidad de observacin depende tambin de la calidad de las experiencias de vida. Cuanto ms se fragmente una cultura, cuanto ms se asle, menor ser la posibilidad de aceptar la diversidad que ensancha la capacidad de atencin. Si todo juicio es un prejuicio es necesario atender a lo que nos pasa cuando algo nos impacta o lo ignoramos. Es imprescindible separar los datos de los fetiches y de los espejitos de colores. El hbito de diferir aplicado a la percepcin desaprovecha la primera mirada pensando en la segunda, as se pierde la frescura de la primera ocasin. Cmo no existe una segunda oportunidad para la primera impresin la mirada debe ser siempre nueva aun para dirigirse a la misma realidad. Una idea nueva, un descubrimiento o una observacin creativa nos asemejan a la gallina de los huevos de oro. Al aprender a mirar todos los das entrenaremos esa mirada y no dejaremos que nos atrape la rutina y sentiremos como una sangre diferente recorre nuestras venas transportando el lquido amnitico de la creatividad.