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1 DESCOBRINDO A CINCIA

A Cincia a forma particular de conhecermos o mundo. o saber produzido atravs do raciocnio lgico associado prtica. Caracterizar-se por um conjunto de modelos de observao, identificao, descrio, investigao experimental e explanao terica dos fenmenos. O objetivo bsico da cincia no descobrir verdades ou construir como uma compreenso plena da realidade. Deseja fornecer um conhecimento provisrio, que facilite a interao com o mundo, possibilitando previses confiveis sobre acontecimentos futuros e indicar mecanismos de controle que possibilitem uma interveno sobre eles.
A cincia um modo de compreender e analisar o mundo emprico, envolvendo o conjunto de procedimentos e a busca do conhecimento cientfico atravs do uso da conscincia crtica que levar o pesquisador a distinguir o essencial do superficial e o principal do secundrio (CERVO E BERVIAN, 2002, p.16).

Os princpios da cincia podem ser classificados como: nunca absoluto ou final, pode ser sempre modificado ou substitudo; a exatido nunca obtida integralmente, mas sim, atravs de modelos sucessivamente mais prximos; um conhecimento vlido at que novas observaes e experimentaes o substituam (Figura1).
FIGURA 1 CINCIA, CONHECIMENTO E EVOLUO.

Fonte: Elaborado pelo autor.

A cincia nada mais do que um dos frutos da nossa curiosidade, da nossa busca de respostas, da nossa indeterminvel inquietao.

Vejamos, ento, alguns exemplos prticos de como o mundo tem sido transformado a partir da aplicao do conhecimento desenvolvido pela cincia. A cincia Moderna se desenvolveu na Europa a partir dos sculos XVII e XVIII, tendo se consolidado no sculo XIX que ficou conhecido como a era do cientificismo. H neste perodo uma grande valorizao da cincia, e tudo que no era cincia desqualificado. Assistimos, assim, a decadncia de outras formas de conhecimento. A filosofia, que era uma forma de conhecimento bastante valorizada, tornou-se uma rea de conhecimento especifico e limitado aos filsofos. O conhecimento religioso nos parece injustificado. E assim, ocorreu com outras formas de compreenso do mundo que no se aplicam os recursos cientficos.
CAIXA DE TEXTO CIENTIFICISMO [De Cincia (lat.scientia]+ismo.] S.m. Filos. 1. Atitude segundo o qual a cincia d a conhecer as coisas como so, resolve todos os reais problemas da humanidade e suficientemente para satisfazer todas as necessidades legitimas da inteligncia humana. 2. Atitude segundo a qual os mtodos cientficos devem ser estendidos sem exceo a todos os domnios da vida humana. [Sin. Ger.:cientismo]

No sculo XX ocorre a unio entre a cincia e a tecnologia, temos o auge da cincia. E quando as descobertas cientficas proporcionaram ganhos reais qualidade de vida e o homem passa a desfrutar de uma vida mais confortvel. Porm, neste momento que a cincia apresenta o seu poder de destruio, inventada a bomba atmica1 (Figura 2). At ento, a cincia era vista como instrumento que poderia levar o Homem a melhoria da qualidade de vida, havia a crena de que atravs da cincia poderamos conquista o den o retorno ao paraso. A partir da, percebe-se que j no podemos pensar na cincia como atividade desvinculada de sua utilizao, pois ela se mostrou destrutvel. Entretanto ficou claro que, cabe a ns, enquanto sociedade, definirmos a aplicao da cincia, pois ela uma atividade humana, e enquanto tal, desenvolvida a partir de interesses que podem ser econmicos, polticos e scias.

FIGURA 2 BOMBA ATOMICA DE HIROSHIMA E NAGASAKI.

Fonte: Imagem adaptada. Disponvel: < http://www.britannica.com/blogs/2010/7/the-trinity-testdetonation-of-the-first-%E2%80%9Cgadget%E2%80%9Dl>.


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Arma cuja energia deriva de uma reao nuclear e tem poder destrutivo imenso, Bombas atmicas s foram usadas duas vezes em guerra, pelos Estados Unidos contra o Japo nas cidades de Hiroshima e Nagasaki. No entanto elas j foram utilizadas milhares de vezes em testes nucleares por vrios pases.

1.1 A NATUREZA DO CONHECIMENTO


O nico homem que esta isento de erros, aquele que no se arriscar a acertar. Albert Eisnten (1879-1955) CAIXA DE TEXTO Voc j parou para pensar nos tipos de conhecimentos existentes? Certamente voc convive com alguns deles. Fazendo a leitura dessa seo, voc conseguir identificar os conhecimentos que fazem parte da sua vida. Ento, vamos l!

A Construo do Conhecimento se baseia em trs coisas:

I. O sujeito: Aquele que pensa, que reflete, que sistematiza o que apreendeu sobre seres ou fenmenos do universo; II. O ser/fenmeno: Alvo de interesse, da curiosidade do sujeito; III. A imagem: Representao dada pelo sujeito ao ser/fenmeno por ele apreendido.
Desde os primrdios da humanidade, a preocupao em conhecer e explicar a natureza uma constante. Ao analisar a palavra francesa para conhecer, tem-se connaissance, que significa nascer (naissance) com (con), logo se conclui que o conhecimento passado de gerao a gerao, tornando-se parte da cultura e da histria de uma sociedade. Para conhecer, os homens interpretam a realidade e colocam um pouco de si nesta interpretao, assim, o processo de conhecimento prova que ele est sempre em construo, visto que para cada novo fato tem-se uma anlise nova, impregnada das experincias anteriores. Dessa forma, a busca pelo entendimento de si e do mundo ao seu redor, levou o homem a trilhar caminhos variados, que ao longo dos anos constituram um vasto leque de informaes que acabaram por constituir as diretrizes de vrias sociedades. Algumas dessas informaes eram obtidas atravs de experincias do cotidiano que levavam o homem a desenvolver habilidades para lidar com as situaes do dia a dia. Outras vezes, por no dominar determinados fenmenos, o homem atribua-lhes causas sobrenaturais ou divinas, desenvolvendo um conhecimento abstrato a respeito daquilo que no podia ser explicado materialmente. Assim, o conhecimento foi se dividindo da seguinte forma:

Emprico ou assistemtico: Este tambm chamado de conhecimento popular ou comum. aquele obtido no dia a dia, independentemente de estudos ou critrios de anlise. Foi o primeiro nvel de contato do homem com o mundo, acontecendo atravs de experincias casuais e de erros e acertos. um conhecimento superficial, onde o indivduo, por exemplo, sabe que nuvens escuras sinal de mau tempo, contudo no tem ideia da dinmica das massas de ar, da umidade atmosfrica ou

de qualquer outro princpio da climatologia. Enfim, ele no tem a inteno de ser profundo, mas sim, bsico.
CAIXA DE TEXTO ASSISTEMTICO No h controle; adquire-se independentemente de estudos, pesquisas ou aplicaes de mtodos e investigaes.

Teolgico: o conhecimento relacionado ao misticismo, f, ao divino, ou seja, existncia de um Deus, seja ele o Sol, a Lua, Jesus, Maom, Buda, ou qualquer outro que represente uma autoridade suprema. O Conhecimento teolgico, de forma geral, encontra seu pice respondendo aquilo que a cincia no consegue responder, visto que ele incontestvel, j que se baseia na certeza da existncia de um ser supremo (F). Os Conhecimentos ou verdades teolgicas esto registrados em livros sagrados, que no seguem critrios cientficos de verificao e so revelados por seres iluminados como profetas ou santos, que esto acima de qualquer contestao por receberem tais ensinamentos diretamente de um Deus. Filosfico: A filosofia no uma cincia propriamente dita, mas um tipo de saber que procura desenvolver no indivduo a capacidade de raciocnio lgico e de reflexo crtica, sem delimitar com exatido o objeto de estudo. Dessa forma, o conhecimento filosfico no pode ser verificvel, o que o torna sob certo ponto de vista, infalvel e exato. Apesar da filosofia no ter aplicao direta realidade, existe uma profunda interdependncia entre ela e os demais nveis de conhecimento. Essa relao deriva do fato que o conhecimento filosfico conduz elaborao de princpios universais, que fundamentam os demais, enquanto se vale das informaes empricas, teolgicas ou cientficas para prosseguir na sua evoluo.
CAIXA DE TEXTO FILOSOFIA A palavra Filosofia surgiu com Pitgoras atravs da unio dos vocbulos PHILOS (amigo) + SOPHIA (sabedoria) (RUIZ, 1996, p.111). Os primeiros relatos do pensamento filosfico datam do sculo VI a.C., na sia e no Sul da Itlia (Grcia Antiga)

Cientfico ou sistemtico: A cincia uma necessidade do ser humano que se manifesta desde a infncia. atravs dela que o homem busca o constante aperfeioamento e a compreenso do mundo que o rodeia por meio de aes sistemticas, analticas e crticas. Ao contrrio do empirismo, que fornece um entendimento superficial, o conhecimento cientfico busca a explicao profunda do fenmeno e suas inter-relaes com o meio. Diferentemente do filosfico, o conhecimento cientfico procura delimitar o objeto alvo, buscando o rigor da exatido, que pode ser temporria, porm comprovada. Deve ser provado com clareza e preciso, levando elaborao de leis

universalmente vlidas para todos os fenmenos da mesma natureza. Ainda assim, ele est sempre sob jdice, podendo ser revisado ou reformulado a qualquer tempo, desde que se possa provar sua ineficcia.
CAIXA DE TEXTO SISTEMTICO Controlado por registros e observaes, fazendo-se controles do observador e do observado.

Oliveira (2003) contribui, ainda, sobre o assunto, sintetizando os tipos de conhecimento, conforme Quadro 1:
QUADRO 1 AS VRIAS FORMAS DO CONHECIMENTO Vulgar Valorativo Reflexivo Falvel Assistemtico Verificvel Inexato Cientifico Real Contingente Falvel Sistemtico Verificvel Exato Filosfico Valorativo Racional Infalvel Sistemtico No-verificvel Exato Fonte: Oliveira (2003, p. 37). Religioso Valorativo Inspiracional Infalvel Sistemtico No-verificvel Exato

1.2 MTODO E TCNICA


Iniciaremos os estudos desta seo observando que a utilizao de mtodos cientficos no uma questo exclusiva da Cincia. Por outro lado, podemos afirmar que no h Cincia sem que haja o emprego sistemtico de mtodos cientficos. Assim, apresentamos alguns conceitos de mtodo cientfico, para depois apresentarmos a diferena entre o mtodo e a tcnica, e voc entender melhor essa relao com a Cincia.

Veja como Lakatos e Marconi (2003, p. 85) o definem:


[...] o mtodo um conjunto das atividades sistemticas e racionais que, com maior segurana e economia, permite alcanar o objetivo conhecimentos vlidos e verdadeiros , traando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as decises do cientista.

O conhecimento cientfico passou por vrias etapas sempre questionando a maneira de obteno do saber, ou seja, o Mtodo. De origem grega, a palavra mtodo, segundo Ruiz (1996), significa o conjunto de etapas e processos a serem vencidos ordenadamente na investigao dos fatos ou na procura da verdade. De acordo com Fachin (2003, p. 28), o mtodo cientfico um trao caracterstico da cincia aplicada, pelo qual se coloca em evidncia o conjunto de etapas operacionais ocorrido na manipulao para alcanar determinado objetivo cientfico. Para tanto, consideramos pelo menos dois aspectos do mtodo cientfico:

Sua aplicao de modo generalizado, denominada mtodo geral; Sua aplicao de forma particular, ou, relativamente, a uma situao do questionamento cientfico, denominada mtodo especfico.
O mtodo no nico e nem uma receita infalvel para o cientista obter a verdade dos fatos. Ele apenas tem a inteno de facilitar o planejamento, investigao, experimentao e concluso de um determinado trabalho cientfico. Devido a seu carter individual, cada mtodo se presta com maior ou menor eficincia a um tipo de pesquisa ou cincia. Ento, mtodo cientfico o conjunto de processos ou operaes mentais que se deve empregar na investigao. a linha de raciocnio adotada no processo de pesquisa. Os principais mtodos de abordagem que fornecem as bases lgicas investigao so: dedutivo, indutivo, hipottico-dedutivo e dialtico (GIL, 1999).

1.2.1 Mtodo dedutivo


Este mtodo foi proposto pelos racionalistas Descartes, Spinoza e Leibniz, pressupe que s a razo capaz de levar ao conhecimento verdadeiro. O raciocnio dedutivo tem o objetivo de explicar o contedo das premissas que, quando verdadeiras, levaro inevitavelmente a concluses verdadeiras, visto que, por intermdio de uma cadeia de raciocnio em ordem descendente, de anlise do geral para o particular, chega-se a uma concluso. Ou seja, a resposta j estava dentro da pergunta. Essa forma de raciocnio chamada silogismo, construo lgica que a partir de duas premissas, retira uma terceira logicamente decorrente das duas primeiras, denominada de concluso (GIL, 1999; LAKATOS; MARCONI, 1993). Veja um clssico exemplo de raciocnio dedutivo: Todo homem mortal (premissa maior) Pedro homem (premissa menor) Logo, Pedro mortal. (concluso) Pode-se definir duas caractersticas bsicas do mtodo dedutivo, segundo Salmon (1978):

I. Se todas as premissas so verdadeiras, a concluso verdadeira; II. Toda a informao ou contedo da concluso j estava implicitamente nas premissas.

1.2.2 Mtodo indutivo


um procedimento do raciocnio que, a partir de uma anlise de dados particulares, encaminhamos para as noes gerais.

A induo j existia desde Scrates, entretanto seus expoentes modernos so os empiristas Bacon, Hobbes, Locke e Hume. Considera que o conhecimento fundamentado na experincia, no se levando em conta princpios preestabelecidos. Pode-se, segundo Lakatos e Marconi (2000), determinar trs etapas fundamentais para toda a induo:

a) Observao dos fenmenos; b) Descoberta da relao entre eles e; c) Generalizao da relao.


Veja um clssico exemplo de raciocnio indutivo:

a) Carlos mortal. b) Ora, Antnio, Joo, Paulo... e Carlos so homens. c) Logo, (todos) os homens so mortais.
Define-se assim, duas caractersticas bsicas do mtodo indutivo segundo Salmon (1978):

I. Se todas as premissas so verdadeiras, a concluso provavelmente verdadeira; II. A concluso encerra informaes que no estavam nas premissas.

1.2.3 Mtodo hipottico-dedutivo


O mtodo Hipottico-Dedutivo confronta as duas escolas anteriores, ou seja, racionalismo versus empirismo no que diz respeito maneira de se obter conhecimento. Ambos buscam o mesmo objetivo, mas enquanto os racionalistas apoiam-se na razo e intuio concebida aos homens, os empiristas partem da experincia dos sentidos, a verdade da natureza. So inmeras as crticas aos dois mtodos, partindo inclusive de seus prprios defensores, contudo, foi a partir de Sir Karl Raymund Popper que foram lanadas as bases do mtodo hipottico-dedutivo. Segundo Popper (1975) o mtodo hipottico-dedutivo o nico realmente cientfico, por no se basear em especulaes, mas sim na tentativa de eliminao de erros. Lakatos e Marconi (2000, p. 74) expem o esquema apresentado por Popper da seguinte forma:

1.2.4 Mtodo dialtico


Desde a Grcia antiga, o conceito de Dialtica sofreu muitas alteraes, absorvendo as concepes de vrios pensadores daquela poca. Tem-se o conceito de eterna mudana, institudo por Herclito (540-480 a.C.) e paralelamente, a essncia imutvel do ser institudo por Parmnides que valoriza a Metafsica em detrimento da Dialtica. Posteriormente, Aristteles re-introduz princpios dialticos nas explicaes dominadas pela Metafsica, porm esta permanece norteando as discusses sobre o conhecimento at o Renascimento. No Renascimento, o pensamento dialtico entra em evidncia, atingindo seu apogeu com Hegel, que atravs dos progressos cientficos e sociais impulsionados pela Revoluo Francesa, compreende que no universo nada est isolado, tudo movimento e mudana e tudo depende de tudo, retornando assim, s ideias de Herclito. Hegel por ser um idealista, prope uma viso particular de movimento e mudana, considerando que as mudanas do esprito que provocam as da matria. Segundo Lakatos e Marconi (2000, p. 82) existe primeiramente o esprito que descobre o universo, pois este a ideia materializada. A atual fase da dialtica est apoiada nos ensinamentos de Marx e Engels, denominada dialtica materialista que, assim como na fase anterior, considera que o universo e o pensamento esto em eterna mudana, mas a matria que modifica as ideias e no o contrrio. Assim se pode afirmar que a Dialtica um mtodo de interpretao dinmica e totalizante da realidade da qual se pode extrair quatro regras principais:

Tudo se relaciona; Tudo se transforma; Mudana qualitativa; Luta dos contrrios.

1.2.5 Tcnica e sua relao ao mtodo


CAIXA DE TEXTO At este momento, falamos sobre mtodo de pesquisa; agora, falaremos sobre tcnicas e a diferena entre mtodo e tcnica.

A tcnica da pesquisa trata dos procedimentos prticos que devem ser adotados para realizar um trabalho cientfico, qualquer que seja o mtodo aplicado, o

que escreve Miranda Neto (2005, p. 39). A tcnica serve para registrar e quantificar os dados observados, orden-los e classific-los. A tcnica especifica como fazer (OLIVEIRA, 2002, p. 58). Para a realizao de uma pesquisa, necessrio o uso de tcnicas adequadas, capazes de coletar dados suficientes, de modo que deem conta dos objetivos traados, quando da sua projeo. Para determinar o tipo de instrumento, necessrio observar o que ser estudado, a que ir reportar. Na realizao de uma pesquisa, segundo Oliveira (2003, p. 66), depois de definidas as fontes de dados e o tipo de pesquisa, que pode ser de campo ou de laboratrio, devemos levantar as tcnicas a serem utilizadas para a coleta de dados, destacando-se: questionrios, entrevistas, observao, formulrios e discusso em grupo. Segundo Rauen (1997), tcnicas so frequentemente utilizadas de forma associada, podendo ser descritas:

Histrico: investigao de acontecimentos, processos e instituies no passado para a verificao de sua influncia na atualidade; Comparativo: estudo de semelhanas ou diferenas entre diversos grupos, sociedades ou povos; Monogrfico (ou estudo de caso): estudo de certos elementos, indivduos, empresas, profisses, grupos, etc., com vistas obteno de generalizao; Estatstico: reduo de fenmenos sociais representao quantitativa e aplicao de instrumentos estatsticos de anlise; Tipolgico: construo idealizada de um elemento tipo que consiste em modelo perfeito, contra o qual, os dados da realidade so analisados; Funcionalista: estudo da sociedade a partir das funes de cada elemento; Estruturalista: preocupa-se com a sociedade como um todo para explicar o comportamento de setores mais especficos ou de indivduos.
E ento, como podemos diferenciar mtodo e tcnica?

Veja o que Fachin (2003, p. 29) escreve:


Vale a pena salientar que mtodos e tcnicas se relacionam, mas so distintos. O mtodo um conjunto de etapas ordenadamente dispostas, destinadas a realizar e antecipar uma atividade na busca de uma realidade; enquanto a tcnica est ligada ao modo de se realizar a atividade de forma mais hbil, mais perfeita. [...] O mtodo se refere ao atendimento de um objetivo, enquanto a tcnica operacionaliza o mtodo.