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SOCIOLOGIA

INTRODUÇÃO À TEORIA DE MAX


WEBER
Em uma introdução à teoria de Max Weber,
precisamos entender alguns conceitos-chave de
suas obras, como “ação social”, “racionalização” e
“tipos ideias”.

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Karl Emil Maximilian Weber (1864-1920)


Entre os grandes pensadores da Sociologia,
Max Weber (1864-1920) é considerado um dos
autores mais influentes. Seus trabalhos
possuem enorme abrangência de assuntos e
voltam-se para áreas do pensamento político,
do Direito, da História e da Economia. Essa
característica acabou tornando-se altamente
valorosa por razões aparentes: o mundo social
está em contato direto com todos esses ramos
aos quais Weber dedicou seus trabalhos.

Tendo sido precedido por outros dois grandes


pensadores da área da Sociologia, Karl Marx e
Émile Durkheim, Weber também tentou
compreender as mudanças sociais que se
desenvolviam no cerne das grandes cidades
que viviam a Revolução Industrial. Por meio de
estudos com base em observações empíricas,
Weber identificou pontos centrais sobre os
quais construiu conceitos-chave que serviram
como base do restante de suas teorias.

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Ação Social para Max Weber


Talvez o conceito mais importante da teoria
weberiana seja o de “ação social”, que,
segundo o autor, deveria ser o principal objeto
de estudo da Sociologia. Weber estava mais
preocupado com aspectos mais próximos ao
indivíduo justamente por acreditar que não era
apenas a estrutura das instituições ou a
situação econômica do sujeito que motivaria
suas ações. Para Weber, as ideias, as crenças e
os valores eram os principais catalizadores
das mudanças sociais. Ele acreditava que os
indivíduos dispunham de liberdade para agir e
modificar a sua realidade. A ação social seria,
portanto, qualquer ação que possuísse um
sentido e uma finalidade determinados por seu
autor. Em outras palavras, uma ação social
constitui-se como ação a partir da intenção de
seu autor em relação à resposta que deseja de
seu interlocutor.

As relações humanas e, por sua vez, as ações


que estão inseridas no contexto dessas
relações possuem sentido graças aos seus
atores. Para que se compreenda o processo de
comunicação e de interação social, é
necessário que se compreenda o sentido das
ações que ali existem e, ainda mais importante,
o objetivo do autor da ação em seu esforço
comunicativo. Para melhor clarificar a
explicação, podemos exemplificar com a ação
de um aperto de mãos, que, genericamente,
pode conter uma infinidade de significados. No
entanto, o autor da ação, ao realizá-la, pretende
que seu interlocutor apreenda o sentido que
desejou incutir em seu ato, e não apenas que
ele entenda o sentido genérico do ato de
apertar as mãos.

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Tipos de ações sociais


Weber ainda salientou quatro tipos de ações
sociais: a ação racional com relação a fins, a
ação racional com relação a valores, a ação
afetiva e a ação tradicional. A ação racional com
relação a fins refere-se às ações tomadas com
um fim específico em mente, isto é, o autor
busca atingir um objetivo e age racionalmente
para atingi-lo. Já a ação racional com relação a
valores refere-se a ações que são tomadas
segundo os valores morais do sujeito que a
pratica. A ação afetiva configura-se quando um
sujeito age com base em seus sentimentos sem
levar em consideração o fim que deseja atingir.
A ação tradicional está relacionada com o agir
baseado no costume e no hábito, isto é, o
sujeito age pelo pressuposto da tradição sem o
apoio da razão.

Racionalização do mundo social


O trabalho de Weber estende-se também a um
fenômeno que ele acredita ser de grande
importância para o mundo moderno e que está
relacionado com as mudanças estruturais,
culturais e sociais que as sociedades modernas
passaram no decorrer do tempo. Trata-se da
“racionalização do mundo social”, isto é,
mudanças profundas no cerne do pensamento
do indivíduo moderno e das instituições do
Estado, como a gradual construção do
capitalismo e a monstruosa explosão do
crescimento dos meios urbanos, que se
tornaram as bases da reordenação das
organizações tradicionais que predominavam
até então.

A preocupação de Weber estava em tentar


apreender os processos pelos quais o
pensamento racional, ou a racionalidade,
impactou as instituições modernas, como o
Estado e os governos, e, ainda, o âmbito
cultural, social e individual do sujeito moderno.
Em sua denominação das diversas formas de
racionalidade, Weber fez distinção de duas
principais formas: a racionalidade formal e a
racionalidade substantiva.

Tipos de racionalidade
A racionalidade formal relaciona-se com as
formas metódicas e calculistas do sistema
jurídico e econômico das sociedades modernas.
Está ligada aos aparelhos institucionais que se
estruturam de forma burocrática, organizando-
se em uma hierarquia delimitada por regras
fixas. A racionalidade substantiva aproxima-se
da racionalidade formal, mas se difere em sua
conduta, que não é voltada para fins. Isso quer
dizer que ela leva em consideração o contexto
social em que se insere, sendo racional quanto
à disposição dos valores que orientam aquele
mundo social específico.

Tipos ideais
Outra contribuição de Weber para o
pensamento sociológico foi a conceituação dos
tipos ideais, ferramenta teórica amplamente
usada ainda hoje. O estabelecimento de tipos
ideais não busca construir tipologias genéricas
nem mesmo busca classificar de maneira
inflexível o objeto em questão, como é o caso
das classificações que encontramos nas
ciências naturais. Os tipos ideais servem como
parâmetro de observação, um conceito teórico
abstrato com características delineadas que
serve apenas como ponto de comparação
entre o objeto observado e a abstração teórica.
Trata-se de modelos conceituais que
raramente, ou quase nunca, existem
integralmente. Dessa forma, é possível que
olhemos, por exemplo, para o sistema político
de um país munidos de um tipo ideal, como o
da democracia, e, a partir da comparação,
classificá-lo como sendo ou não uma nação
democrática em um ou outro sentido. Nessa
comparação, ainda que não sejam observadas
todas as características de um modelo de
democracia, esse sistema político ainda poderia
ser considerado como democrático se a maior
parte de sua organização fosse condizente com
a de um modelo democrático.

De todas as formas, a Sociologia compreensiva


de Max Weber representou grandes avanços
teóricos para o pensamento sociológico. O valor
de seu trabalho é inestimável, de forma que
grande parte dos trabalhos que investigam
fenômenos recentes busca auxílio em suas
obras.

Por Lucas Oliveira


Graduado em Sociologia

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