PROVA ESCRITA DO ENSINO SECUNDÁRIO

11.º Ano de escolaridade

(Simulação de Exame Final Nacional)

Duração da prova: 150 minutos 6 páginas

03.07.2022

FILOSOFIA 714

1. Considere o seguinte argumento.

O futebol não seria a modalidade desportiva mais popular em Portugal, caso os meios de
comunicação portugueses não fossem tão facilmente influenciáveis e corrompíveis.

Os meios de comunicação portugueses são facilmente influenciáveis e corrompíveis.

Logo, o futebol é a modalidade desportiva mais popular em Portugal.

Selecione a opção que interpreta corretamente o argumento.

(A) A formalização do argumento é (⌐P ˄ ⌐Q) → ⌐R; P ˄ Q ∴ R , sendo que é válido.

(B) A formalização do argumento é ⌐(P ˄ Q) → ⌐R; P ˄ Q ∴ R , sendo que é válido.
(C) A formalização do argumento é (⌐P ˄ ⌐Q) → ⌐R; P ˄ Q ∴ R , sendo que é inválido.
(D) A formalização do argumento é ⌐(P ˄ Q) → ⌐R; P ˄ Q ∴ R , sendo que é inválido.

2. Identifique a teoria da arte que valoriza a sinceridade do artista no momento da criação de uma obra de
arte.

(A) Teoria expressivista.

(B) Teoria representacionista.
(C) Teoria institucional.
(D) Teoria formalista.

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3. «Hoje, apostei no resultado do jogo da seleção portuguesa e errei. Logo, amanhã será um dia de má
sorte.»

Quem argumentasse deste modo incorreria

(A) num mau argumento por analogia.

(B) numa falácia de falsa relação causal.
(C) numa falácia de falso dilema.
(D) num mau argumento por generalização.

4. Para estabelecer as bases do conhecimento, Descartes utiliza um processo de dúvida metódica,

hiperbólica e radical.

Este processo permitiu a Descartes concluir que a dúvida não coloca em causa

(A) a sua existência.

(B) a distinção entre o sonho e a vigília.
(C) o conhecimento a priori.
(D) as características preconcebidas acerca de Deus.

5. Sandel critica a teoria política de Rawls por considerar que

(A) a liberdade dos indivíduos não pode ser violada em nome da redistribuição de riqueza.
(B) o véu de ignorância desprende o indivíduo da sua verdadeira identidade, centrada na comunidade,
.levando-o a agir egoisticamente.
(C) as funções do Estado devem restringir-se ao mínimo indispensável.
(D) a lotaria social é incorrigível.

6. O argumento ontológico acerca da existência de Deus recai sobre

(A) a definição de perfeição, isto é, Deus.

(B) o facto de Deus e a natureza serem um só.
(C) a necessidade da existência de uma primeira causa.
(D) o propósito de todos os processos naturais.

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7. Popper difere de Kuhn ao afirmar que

(A) a atitude do cientista face ao erro e à mudança é cética e conservadora.

(B) os paradigmas científicos são incomensuráveis.
(C) a indução é essencial ao estabelecimento de verdades científicas.
(D) o propósito dos testes científicos é refutar as teorias.

8. Segundo Kuhn, a objetividade científica diz respeito

(A) aos critérios de seleção entre teorias partilhados pela comunidade científica.
(B) à incomensurabilidade dos paradigmas científicos.
(C) ao caráter histórico, sociológico e psicológico próprio da escolha de um novo paradigma.
(D) ao caráter ateleológico da ciência.

9. Identifique a alínea que exprime uma ideia sustentada pelo determinismo moderado.

(A) Existem escolhas que não são, de modo algum, determinadas ou influenciadas.
(B) O corpo e a mente são dissociáveis, pelo que o livre-arbítrio é verdadeiro.
(C) Todas as ações são determinadas, ainda que algumas sejam livremente escolhidas pelo agente.
(D) O determinismo e o livre-arbítrio são incompatíveis.

10. Segundo Kant, uma ação conforme ao dever

(A) é moral, pois respeita a lei moral e não é influenciada por quaisquer inclinações.
(B) é imoral, pois o agente não a cumpre unicamente por respeito ao dever.
(C) não é imoral, ainda que o agente não aja de forma puramente racional.
(D) é amoral, pois a sua posição relativamente à lei moral é incerta e subjetiva.

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11. Leia o texto seguinte.

As desigualdades sociais e económicas devem satisfazer duas condições: por um lado, têm de
estar associadas a cargos e posições abertos a todos segundo as circunstâncias da igualdade
equitativa de oportunidades; por outro lado, têm de operar no sentido do maior benefício
possível dos membros menos favorecidos da sociedade.

John Rawls, «Uma Teoria da Justiça».

11.1. Explicite os princípios de justiça mencionados no texto, enquadrando-os na hierarquização dos

princípios de justiça proposta por Rawls.

11.2. Fundamente a crítica de Rawls ao utilitarismo implícita no texto.

Na sua resposta, utilize excertos textuais pertinentes.

12. Considere a seguinte frase.

Em nenhuma situação se deve atender ao contexto histórico-social vivido por um filósofo ao

.estudar a sua teoria.

Qual é a negação adequada à frase apresentada?

Justifique a sua resposta.

13. Atente no seguinte caso.

O João prometeu à sua família (a sua esposa e os dois filhos) comprar uma televisão nova no
Natal. Recebido o bónus de Natal, decidiu ir ao centro comercial para comprar a televisão. No
entanto, no caminho deparou-se um grupo de dez estudantes a recolher fundos para a
formação de uma associação de estudantes e, deste modo, satisfazer as necessidades dos
alunos da respetiva escola. Notando que ninguém havia contribuído e que o prazo para a
organização da associação se estava a esgotar rapidamente, o João deparou-se com uma
indecisão: ou cumpria a promessa feita à família e comprava a televisão, ou contribuía para a
causa estudantil com o dinheiro destinado para a televisão, zelando pelo bem-estar da
comunidade.

13.1. Segundo Kant, estaria o agente da ação perante um conflito moral resolúvel ou irresolúvel?

Justifique a sua resposta.

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 13.2. Concorda que o agente deve ser imparcial, tendo em vista a maximização da felicidade da maioria
como objetivo último de uma ação?

Na sua resposta, deve:

x – apresentar inequivocamente a sua posição;

– argumentar a favor da sua posição.
.

14. Leia o texto seguinte.

A teoria que o novo paradigma fornece é não só mais ampla do que a anterior – uma vez que
explica o que ela já explicava, mas também o que ela não explicava – como introduz um
abismo entre ambas dado que recorta de outro modo o mundo dos fenómenos, impõe novos
métodos e introduz novos problemas e soluções […].

Manuel Maria Carrilho, «A Filosofia das Ciências».

Explique como Popper contraria o princípio exposto no texto.

15. Leia o texto seguinte.

Para os empiristas, as fundações do conhecimento são fornecidas pela experiência. A minha

crença de que está um furador vermelho em cima da secretária é justificada pela minha crença
básica de que estou a ter a experiência de uma forma vermelha no meu campo de visão. A
crença básica não requer qualquer justificação inferencial adicional. Pode acontecer que eu
esteja enganado quanto ao furador – podia estar a alucinar – mas não posso estar enganado
quanto ao facto de estar a ter essa experiência. […] Estas crenças [básicas] não são
justificadas por quaisquer outras crenças possuídas em mim; são justificadas apenas em
virtude da natureza da minha experiência sensorial e percetual.

Dan O’Brien, «Introdução à Teoria do Conhecimento».

Relacione a perspetiva empirista apresentada no texto com a teoria do conhecimento do mundo de

Hume.

Na sua resposta, utilize elementos textuais pertinentes.

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16. A existência de mal no mundo é compatível com a existência de Deus?

Na sua resposta, deve:

– clarificar o problema apresentado;

– apresentar inequivocamente a sua posição;
– argumentar a favor da sua posição.

FIM

COTAÇÕES

Itens
TOTAL
Cotações (em pontos)
1. a 10. 11.1. a 16.
10  8 pontos 8  15 pontos 200

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