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ALUBRAT - Psicologia Transpessoal

UNIDADE

So Paulo 2010 1

ALUBRAT - Psicologia Transpessoal

UNIDADE

Trabalho realizado como requisito parcial para obteno do ttulo de Especialista em Psicologia Transpessoal

GRUPO GETEC Bruna Legnaioli Clia Tambasco Gonalves Chistina Neder Elisabete A. G. Parra Luciana Gomes Pontes Maria Augusta Fortes Natal Neide Nicoletti Benedicto Regina Rosa Salim Gomes Ulrike I. K. Holtz

So Paulo Outubro/2010

SOMOS TODOS UM!


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Somos Todos Um! Porque o Todo est em tudo. Tudo Ele. Tudo UM. Como parte dEle, tambm Somos Um! Como ensinavam os heremetistas de outrora, Nada est fora do Todo. Se algo estivesse fora, no seria mais o Todo. Pois, ento, estaria faltando um pedao. Quando se diz que Ele o Todo, porque est em tudo, sem exceo alguma. Portanto, tambm est em nossos coraes. E em qualquer coisa que pensarmos. Sim, h um Grande Corao da Vida em ns. Ele pulsa a luz eterna em nossos pequenos coraes. Liga cada um de ns ao mesmo Amor Csmico. Seja estrela, esprito ou homem, em tudo Ele est! No Coro, na Bblia, no Talmud, no Tao Te Ching, no Bhagavad-Gita, nos Vedas, no Zend Avesta,... Em O Livro dos Espritos, no Caibalion, na Doutrina Secreta, E em todas as obras, Ele o cerne de tudo. Nas igrejas crists, nas sinagogas, nas mesquitas, nos ashrans, nos centros espirituais, nos terreiros de Umbanda, nos grupos espiritualistas, nos templos budistas, e em qualquer lugar sagrado, Ele a inspirao de todos. E quem poder dizer que no? Ele sopra por onde quer. Ou seja, em tudo. E algum templo ou grupo tem exclusividade sobre Ele? Ou Ele est onde quer, porque o Dono de tudo?... Ah, estamos falando do Todo. E qualquer definio disso ou daquilo, no passa de especulao relativa dos homens, sobre o Absoluto. E s Ele que sabe quem Ele . E, assim fazendo, compreender a si mesmo. S o Todo compreende o Todo! Ao homem, cabe compreender o homem. Para sentir o Todo nesta compreenso. Para, ento, perceber que Somos Todos Um! No somos negros, brancos, amarelos ou vermelhos. Somos da cor da LUZ, pois matria energia condensada. Somos o Eterno, condensados em forma de gente. Somos mais do que pensamos e sentimos. Podemos ver alm do horizonte... Podemos ver estrelas em nossos chacras.

Quando o corpo dorme, voamos, em esprito... Nunca samos de casa. Sempre estivemos nEle. Quando sonhamos, Ele tambm sonha junto. Quando rimos, Ele ri junto. E novas estrelas so criadas. E, quando estamos tristes, Ele aponta para o Cu, e ri... Ele sabe que tudo tem seu momento. Que, na Terra, tudo passa, e o que importa a lio. O que vale o Amor real, que ilumina a vida. Esse Amor do Grande Corao dEle, em ns. Viajamos na nave viva do universo, que o corpo dEle. Aprendemos tanto, mesmo sem percebermos. No nascemos nem morremos, s entramos e samos dos corpos. Somos o Eterno no transitrio. Somos Todos Um! Encarnados e desencarnados, terrestres e extraterrestres, E todos os seres, tudo Ele. Tudo Um! O Grande Concertista Csmico toca a msica da vida. E ns vamos vivendo em sua cano eterna... Aqui na Terra, mesmo com tanta agitao e loucura dos homens, Alguns escutam essa cano csmica e sentem algo sutil. E dizem: Somos Todos Um! mesmo que muitos no entendam. Mas eles prosseguem dizendo, pois sentem isso no corao. Sim, eles cantam o Absoluto, mesmo no relativo dos homens. E sua cano a mesma dos iniciados espirituais de todos os tempos. a cano do despertar da conscincia. A cano dEle, em ns. E o tema dela : Somos Todos Um! Felizes os que sabem disso... E vivem por tal ideal. Mesmo que os homens duvidem, o corao dessa gente sabe. Pois gente leal e batalhadora, que s quer vencer a si mesma. Autor desconhecido

SUMRIO
- Introduo................................................................01 - Definies de Unidade.........................................01 - A Busca da Unidade sob vrios pontos de vista e Filosofias.......................................08 Unidade Relaes Entre Macro E Micro O Todo e o Particular.......................................................... - Exerccios Frases Concluso..............................................................16 - Bibliografia.............................................................17 ANEXOS Anexo A- Consideraes Pessoais Anexo B- Definies sobre Unidade B1.Dos mestres e coordenadores B2.Dos nossos amigos B3.De outras fontes Anexo C-Dinmica do Grupo sobre Unidade

UNIDADE

INTRODUO Unidade um tema bastante amplo, objetivo de todo processo de autoconhecimento, independente do caminho escolhido, seja ele religioso,

filosfico ou cientifico. Unidade, o retorno casa do Pai, ao Um, isso que todo ser humano deseja, mesmo no tendo conscincia, algo em ns clama por isso. Segundo o Dicionrio Michaellis (2009) Unidade qualidade do que uno, unido ou nico; uniformidade, conformidade, identidade; Coeso, harmonia, unio; Tipo, padro, modelo, paradigma; Concordncia; identidade de propsito; Qualidade do que s; singularidade; Filos; o mesmo que mnada, na doutrina de Leibniz; Um, atributo exclusivo de Deus, pelo qual se exprime sua singularidade de Natureza em contraposio Trindade de Pessoas Divinas; designao das trs unidades chamadas aristotlicas, que constituram princpios fundamentais da tragdia clssica francesa: a unidade de ao, a unidade de lugar, e a unidade de comprimento. De acordo com as definies e conceitos que constam no livro Psicologia Transpessoal de Vera Saldanha (2008) Unidade um dos elementos que formam o corpo terico da Psicologia Transpessoal junto com os conceitos de Vida, Ego, Conscincia e Cartografia da Conscincia. Esses conceitos sustentam-se em torno do Conceito de Unidade e para ele convergem. A Unidade o Todo, o Absoluto, a Plena Luz. A Unidade fundamental do Ser ou da no fragmentao o pressuposto bsico em Psicologia Transpessoal, de onde partem ou para onde convergem todos os recursos nessa abordagem. Maslow relacionava com experincias culminantes em seu mais alto grau. Posteriormente, Maslow ampliou esse conceito para o de conscincia de unidade. Este tipo de conscincia tem certos elementos em comum com as experincias culminantes - admirao, mistrio, surpresa e choque esttico. Contudo, diferem da experincia culminante, pois so mais constantes e no produzem clmax, seria um Plat Elevado (Maslow apud James, 1986 p.278). um estado mais de serenidade do que emotividade, onde o indivduo acessa um conhecimento maior, testemunhando uma nova realidade e uma sensao de certeza. O transcendente passa a fazer parte do mundo real e uma opo palpvel estar em harmonia, em comunho consigo mesmo e com o outro, e estar presente por inteiro em cada instante, no aqui e agora. Percebemos com bastante clareza esses fundamentos da Psicologia Transpessoal no filme: Poder Alm da Vida. 6

Victor Frankl (1991), ao reconhecer a dimenso espiritual, afirma que somente o espiritual cria a Unidade antropolgica. ela quem recupera o humano em sua inteireza, levando ao restabelecimento da Unidade com o Cosmos, vivenciando as experincias de forma direta, plena e verdadeira. A definio de Unidade, segundo Pierre Weil (1995) a propriedade do que no pode ser dividido. Ele fala em Unidade Csmica como um estado que transcende a dualidade, as polaridades, um estado que nos coloca de volta conscincia de onde sempre estivemos e de onde nunca samos. Fala da Unidade entre eu e o Universo, ou seja, um estado de plena Luz. Nesse nvel, no existe tempo e espao, apenas um eterno agora, um ser indivisvel (no est antes e nem depois de qualquer etapa), um eterno agora. Nesse estgio de entendimento entre o eu e o Universo acontece o desaparecimento da tridimensionalidade do tempo. O processo para o Ser Transpessoal se efetiva atravs do acesso aos vrios estados de conscincia, como os estados de sonho, meditao e outros, sensibilizados em exerccios transpessoais que favorecem a emergncia da pulso de transcendncia, acessando contedos no disponveis no estado de viglia. Para atingir a Unidade preciso que haja uma compreenso desse Todo em um constante intercmbio das partes no todo e do todo nas partes e mais alm dessas. A integrao acontece atravs dos eixos experiencial e evolutivo integrados ao corpo terico. A Unidade ou o Todo a meta do Ser, do Ser plenamente desenvolvido, desperto. (Saldanha, 2008) Para Maslow (1968), as etapas evolutivas nem sempre so percebidas como uma estrutura hierrquica, pois neste nvel a Unidade sempre esteve e est presente de forma indiferenciada, inconsciente. Outro aspecto de que o mais profundo e o mais elevado so figuras de linguagem, que no fazem mais sentido no contexto da unidade, no esto antes ou depois, o mais profundo se torna tambm o mais elevado e vice-versa. Ser desperto um Ser consciente dessa verdade. Portanto, ser um homem, nesta viso, ser um animal, um vegetal, um mineral, e tambm aceitar ser nada. E, de novo, a questo que se coloca : Como? Como estabelecer a ligao entre o mundo material, vegetal, animal, mineral, que o homem resume? Porque, religando que o homem pode se abrir a este mundo anglico, luminoso e incriado. O homem inteiro, o homem 7

que se mantm ereto em seu eixo, faz a ligao entre estes diferentes mundos. Mas o homem inteiro um arqutipo, uma imagem da completude. E essa completude o que buscamos incessantemente, e atravs da Psicologia Transpessoal, percebemos que somos Seres completos, nicos, e que podemos resgatar a Unidade fundamental. Quando Weil (1995) cita as experincias unitivas, durante a quais as pessoas se vem, como fazendo parte daquilo que, paradoxalmente se encontra dentro delas prprias, isso as remete tambm, s experincias holonmicas do universo feitas por David Bohm. Assim como Weil, em vrios campos do conhecimento, estudiosos constatam essa idia de Unidade. Segundo a definio de Jean-Yves Leloup (1996), Unidade representa o pice da dimenso superior da conscincia, o aspecto necessrio ao nosso desenvolvimento mais pleno, para o Ser Transpesoal. De acordo com Roberto Crema (Weil, Pierre; Leloup, Jean Yves; Crema, Roberto, 2003) constata-se a existncia interligada do mundo criado (os reinos mineral, vegetal e animal) e do mundo criador (o angelical, o arcangelical e o reino da luz) com o reino humano. O animal conecta-se com o angelical; o vegetal com o arcangelical e o mineral com a luz, no relicrio do corao humano, cmara nupcial das bodas do pr-pessoal com o transpessoal. Crema fala que na regresso surgem memrias de um passado animal, vegetal, mineral, que podem ser interpretadas como sendo regresses na histria da formao do universo, chegando ao que se chama de Big Bang, at o vazio completo.

3 A BUSCA DA UNIDADE SOB VRIOS PONTOS DE VISTA E FILOSOFIAS Segundo Leloup (1996), h em ns um desejo de Pleroma, um desejo que se refere a este desejo de Unidade, de integrao com a Totalidade. Esta integrao com a Totalidade no uma dissoluo, no uma perda de personalidade, mas uma abertura da personalidade Plenitude do Ser. Isto que ele chama de espiritualidade no-dualista, ele procura expressar atravs

dos

seguintes

desenhos:

HOMEM

DEUS

ESTRELA DE SALOMO

A imagem da no-dualidade, que uma imagem de sinergia, a imagem do selo ou Estrela de Salomo. Um desejo do homem a Deus, e, ao mesmo tempo, a sua acolhida Graa. Ns reencontramos este mesmo smbolo na cruz. O ser humano encontra-se no dualismo e ter que reencontrar o equilbrio da cruz, o equilbrio entre os dois braos vertical e horizontal. A cruz um smbolo de integrao entre a linha vertical (que o sentido da transcendncia) e a horizontal (que o sentido da imanncia - Deus dentro de tudo). Leloup acredita que uma espiritualidade no-dualista pode ser simbolizada pelo nmero 3, que o nmero da Unidade diferenciada. O nmero 1 simboliza a Unidade (a Unidade indiferenciada, a Unidade do filho com sua me, a Unidade da mistura e da fuso). preciso entrar na experincia do 2, da dualidade, do dual. Mas este no o fim do caminho. O objetivo atingir o 3, aquele que integra ao mesmo tempo a dualidade e a unidade e que Leloup chamou de Unidade Diferenciada. Leloup continua dizendo que preciso lembrar, contudo, que a unio do negro e do branco no faz o cinza. O negro o negro e o branco continua

branco. A transcendncia a transcendncia e a matria a matria. No se trata de mistur-las. Trata-se de coloc-las em relao. E neste aspecto chegamos muito perto de uma viso quntica da existncia, na qual a realidade da matria , ao mesmo tempo, partcula e onda, mas no podemos ver as duas simultaneamente. Ou vemos a partcula ou vemos a onda. Entretanto, uma no existe sem a outra. No d para pedir o todo parte, assim como no d para pedir o infinito a um ser humano finito, mas d para saber que a parte, a realidade material, a realidade afetiva ou a realidade religiosa esto ligadas Totalidade. Leloup chama esta experincia de experincia do Sopro. O Sopro o que ns temos de mais pessoal, de mais ntimo e, ao mesmo tempo, o que nos une aos outros e o que nos une ao Universo. o mesmo Sopro que respira numa planta, que canta num pssaro, que toma conscincia dele mesmo, no outro. Podemos entender esse Sopro de que Leloup fala, como sendo a respirao para os orientais, ou seja, a nossa ligao com o todo que nos cerca. Ainda na viso de Leloup (1996), pode-se compreender So Joo quando ele nos diz que Deus Amor e que aquele que permanece no amor, permanece em Deus e Deus permanece nele. Mas de que amor se trata? Trata-se de gape, trata-se deste amor gratuito, incondicional. Se ns somos capazes de realiz-lo mesmo em alguns momentos de nossa existncia, fazemos verdadeiramente a experincia do Divino em ns. Olhando para Jesus como representao do Self, e para o que Ele quer ensinar a seus discpulos, mesmo queles que o renegaram, como Pedro, percebemos que ele quer que eles aprendam a tocar a msica - onde tocar significa transitar pelos diferentes estados de conscincia, viver os diferentes nveis de amor. Por isso, preciso aceitar, acolher o beb que existe em ns, o beb que foi talvez mal amado, que talvez tenha sido abandonado, aquele que espera dos outros, sem cessar, o que ele no teve. Aceitar em ns o adolescente, com seu ideal, mas tambm com a sua intransigncia e com seu egosmo. Reconhecer em ns o adulto, que tem necessidade de amizade, de troca, mas tambm preciso reconhecer em ns o Self que capaz de gratuidade, que capaz de generosidade. Aprender a tocar a msica. a isto que nos convida o arqutipo da Sntese. 10

Para Pierre Weil (1995), segundo os hindus e os budistas, o nosso esprito, ou aquilo que ns chamamos eu ou ego, no est separado do esprito ou energia do universo ou cosmos. Segundo eles, h apenas uma energia ou um esprito, que assume diferentes formas exteriores, criando uma unidade com aparente pluralidade, assim como as ondas do mar. Embora existam no mar milhares de diferentes ondas, todas so feitas da mesma gua do mar. Acaso possvel separar as ondas do mar? O hindusmo e, ainda mais o budismo, insistem num processo repetitivo que leva grande parte da humanidade a um circulo vicioso que Freud chamava com propriedade de compulso-repetio. Esse crculo vicioso o processo fundamental da neurose. Segundo a duas escolas acima, a origem principal do sofrimento a crena na solidez e na separatividade de um eu e de objetos exteriores. No estado transpessoal, no entanto, esse eu se revela simplesmente como inexistente. No podemos sequer dizer que ele se dissolveu, ou que houve a morte do ego. Como podemos falar em dissoluo ou morte de algo que jamais existiu seno como conceito, pensamento ou idia? O mesmo se d com o espao exterior e seus objetos que so vistos como partculas luminosas numa dana csmica. A viso dos fsicos no est muito longe dessa experincia transpessoal. Abaixo o princpio comum de Unidade nas diversas tradies religiosas, de acordo com Jeffrey Moses (2009) Hindusmo: "Deus permanece oculto no corao de todos." "Ele o Deus nico, oculto em todos os seres, que a tudo permeia, o Eu dentro de todos os seres, vigiando todos os mundos, habitando em todos os seres." "No Princpio no havia nem existncia, nem inexistncia. Portanto, no havia nem cu, nem atmosfera acima. Portanto, no havia nem morte, nem imortalidade. Portanto, no havia nem dia, nem noite, nem luz, nem trevas. S o existente UM respirava calmamente, completo." "No mais profundo habita outra vida, invisvel, imutvel, diferente da vida dos sentidos. Ela ir perdurar quando todas as coisas criadas tiverem passado." 11

"Aquele que tem alegria interior, que tem satisfao interior, encontrou a Luz interior. Ele se uniu Paz infinita." Cristianismo: "De um s sangue Deus fez todas as naes." "O Reino de Deus no aparece visivelmente, nem diro: "Ei-lo aqui!" ou "Ei-lo ali", porque o Reino de Deus est dentro de vs." Sufismo: "Tudo isso Deus. Deus tudo o que existe." "A alma da Unidade a alma do homem, a alma da simpatia que a tudo inclui, da Unio e da no separao." Budismo: "Se pensas que a Lei est fora de ti, no a Lei absoluta que est seguindo, mas algum ensinamento inferior." Suas palavras so calmas. Seus atos e pensamentos so calmos. Esse o estado de tranqilidade daquele que atingiu o Nirvana pela realizao da Verdade." Siquismo: "Deus est no seu corao, e, no entanto, tu procuras por Ele no deserto. Muitos milhes procuram por Deus e o acham no prprio corao." "No profiras palavra desagradvel, pois o Senhor est em todo homem." Confucionismo: "No mundo existem muitos caminhos diferentes, mas o destino o mesmo." Pawnee - povo indgena da Amrica do Norte : "Todas as religies so apenas degraus que conduzem a Deus." Bahasmo: "O bem-estar da humanidade, sua paz e sua segurana, so inacessveis, a menos que a sua Unidade esteja firmemente estabelecida."

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4 UNIDADE - RELAES ENTRE MACRO E MICRO - O TODO E O PARTICULAR Estamos demasiadamente identificados com nosso corpo fsico para conceber o quanto ele menos independente do que pensamos e o quanto ele no passa na verdade, de uma clula do universo. Assim, como cada clula do nosso corpo humano (microcosmo imagem do macrocosmo), est ligada a todas as outras, e como h interdependncia entre as clulas do olho, do fgado e do msculo cardaco para constituir uma totalidade que um ser humano, assim tambm, no plano fsico, somos uma clula da totalidade no Universo. Nosso corpo fsico feito unicamente de matrias do Universo absorvidas por nossa me e depois absorvidas por ns; fazemos permutas com o Universo por meio da alimentao, da excreo, da inspirao, da expirao e de outras comunicaes mais sutis, que so as trocas de energia que comeam a ser estudadas pelos mtodos da pesquisa cientifica contempornea (Desjrdins 1993). Dessa forma podemos dizer que o todo contm as partes e as partes contm o todo. Ns contemos o todo e estamos contidos nele. Sujeito e objeto so indissociveis nesse nvel do absoluto. A noo das partes separadas se dissipa ao penetrarmos a matria e atingirmos o nvel das partculas. A separatividade parece existir s na dimenso mais concreta e imediata dos nossos sentidos. Para Pierre Weil (1991) encontramo-nos num estado de fragmentao. Ns nos percebemos separados dos objetos e das pessoas. Por isso sentimos apego. isso que d origem aos apegos, s identificaes parciais e suas conseqncias patolgicas fsicas e emocionais. O ser humano, ignorante de que faz parte da Unidade, apega-se aos objetos de prazer tem medo de perd-los se os possui, medo de no vir a tlos, ou medo de no reav-los, se os perdeu. A possibilidade de encontrar objetos ou pessoas que lhe causariam dor causa-lhes repulsa, ansiedade e medo.

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Tenso e ansiedade geradas pelo desconhecimento da Unidade Csmica levam a uma baixa da resistncia imunolgica, criando as doenas auto-imunes, patologias cardacas, sndromes mentais desde a depresso at a psicose. Nossos corpos so compostos de matria fsica e matria sutil. Essas matrias, que na nossa experincia comum levam a nos ver de forma compartimentada, descontnua, so, na verdade, uma totalidade, cujos elementos reagem uns sobre os outros. No plano da fsica, Pierre Weil (1995), destaca a descoberta do holograma, segundo o qual, cada fragmento da placa fotogrfica reproduz a imagem interina mostrando-nos um raciocnio no lgico: as partes contendo o todo. Essa propriedade levou elaborao de uma teoria hologrfica do crebro, em correlao com uma teoria holonmica do universo. Tudo se passa, como se cada partcula contivesse em potencial, o programa de todo o universo. A partir dessa observao, sabemos que possvel armazenar uma quantidade infinita de informaes em ondas energticas. Nossos programas energticos so de natureza subatmica, e sabemos que as partculas tambm so ondas luminosas, e que o programa, ou informao de todo o universo pode estar contido em uma partcula. Leonardo Boff (2010), afirma que cada um de ns, independente de qualquer religio, busca a experincia do todo em si mesmo. Para ele somos todos seres histricos, estamos todos na matria. A matria nosso primeiro corpo. Mas temos tambm um corpo energtico e, ao lado da matria, podemos falar de energia. A energia este mundo da alma que nos habita. Quando estamos amando, nossa matria est organizada. Quando rezamos ou meditamos, a matria se abre para uma outra dimenso. No se trata de opor a nossa experincia histrica, a nossa experincia psquica e energtica, mas sim, continuar sempre abertos experincia do ser Essencial. Porque quer subindo ou descendo, o mais importante a abertura. Abrir-se para o alto e abrir-se para o baixo. Para acabar com a iluso da separatividade que leva fatalmente ao sofrimento, desorganizao e perda do equilibro entre o homem e a natureza, preciso abandonar essa iluso. Ao atingirmos esse objetivo, 14

tornamo-nos sbios, sempre em paz, pois nada mais temos a perder. E uma vez libertos da inverdade dessa percepo, constataremos que sempre fomos Deus ou esprito e nunca deixamos de s-lo. De acordo com Victor Frankl (1991), a espiritualidade recupera o humano em sua inteireza, levando ao restabelecimento da Unidade com o Cosmos, vivenciando as experincias de forma direta, plena e verdadeira, ou seja, somente o espiritual cria a Unidade Antropolgica.

5 CONCLUSO Embora todos sejamos parte integrante do mesmo Senhor Supremo, dividimos a Terra, declarando: Este o meu pai! Este o meu pas! Muito embora sejamos todos indivduos, dependemos do mesmo sol e respiramos o mesmo ar. Este o princpio de Unidade na Diversidade. A Unidade se refere ao fato de que somos em essncia partes integrantes do mesmo Cosmos, a Diversidade refere-se s nossas naturezas individuais eternas. Na medida em que somos capazes de reconhecer o Absoluto em seu aspecto manifesto e no-manifesto sementes de paz germinaro em ns. O no reconhecimento e vivncia da Unidade, faz com que sejamos tomados pela tristeza e pela dvida, alguns diro pelo diabolos, o divisor, que introduz em ns, a dualidade. Se atingirmos o domnio da Unidade, compreenderemos que tanto o estado de viglia quanto o de sonho so iluses, bem como seus contedos. Todos os fenmenos sero reconhecidos como nascidos da clara luz, realidade que sustenta a iluso, e tanto espritos quanto fenmenos se fundiro. Quando nos conscientizarmos dessa libertao, o outro, qualquer que seja o outro passa a ser o outro, devolvemos a liberdade para que ele seja ele mesmo, assim como nos permitimos ser ns mesmos. Viver de maneira correta, s usufruindo do que nos for necessrio e deixando cada coisa ser ela mesma, nos tornar livres para gozar de todas as bnos, e no mesmo instante estarmos prontos para abandon-las. Para descobrir a Unidade precisamos descobrir a multiplicidade, a contradio e o conflito. 15

A vivncia na Unidade traz um sentimento de paz, confiana e entrega. Ela resulta em desapego, serenidade e harmonia. Portanto, o nosso caminho o de resgatar a Unidade. Tudo isso requer muita coragem, determinao e perseverana. Requer pontos de apoio e conhecimento, mas um caminho que no pode ser evitado, e um caminho solitrio, mas com infinitos presentes e alegrias.

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6 BIBLIOGRAFIA
BHAKTIVEDNTA NHRJ, Srila: O Caminho do Amor Sua Graa Divin: Srila Bhaktivednta Nhrja, Bhaktibrasil, 2009. BOFF, Leonardo, LELOUP, Jean Yves: Terapeutas do deserto: de Flon de Alexandria e Francisco de Assis a Graf Drckheim; Petrpolis; Vozes; 2010. DESJARDINS, Arnaud - Para alm do Eu - procura do Si So Paulo, gora,1993. FADIMAN,James; FRAGER, Robert: Teorias da Personalidade. So Paulo; Harbra; 1986. FRANKL, Viktor E: Em busca de Sentido, Petrpolis, Vozes, 1991. LELOUP, Jean-Yves; O Evangelho de Maria. Petrpolis, Vozes, 2006. LELOUP, Jean Yves; Caminhos da Realizao: dos medos do eu ao mergulho no Ser. Petrpolis, Vozes, 2009. MASLOW, Abraham Harold: Introduo Psicologia do Ser, Tijuca, Eldorado, 1968. MICHAELIS: Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa, So Paulo, Melhoramentos, 2009. MOSES, Jeffrey: Unidade Os princpios comuns a todas as religies. Rio de Janeiro, Sextante, 2009. SALDANHA, Vera. Psicologia Transpessoal: abordagem integrativa: um conhecimento emergente em psicologia da conscincia. Rio Grande do Sul, Uniju, 2008. WEIL, Pierre. As Fronteiras da Evoluo e da Morte, Petrpolis: Vozes, 1991. WEIL, Pierre. A Morte da Morte: Uma Abordagem Transpessoal. So Paulo, Gente, 1995. WEIL, Pierre; LELOUP, Jean Yves; CREMA, Roberto; Normose: a patologia da normalidade. Campinas, Versus, 2003.

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ANEXOS

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CONSIDERAES PESSOAIS

Bruna Legnaioli Unidade a qualidade da presena. Quando estamos inteiros, presentes em cada momento, com tudo e com todos, podemos sentir o que o a Unidade. A transcendncia da dualidade, das polaridades, a ausncia de julgamento. Unidade vem a ser aquilo que vai alm do que nossos olhos podem ver.

Clia Tambasco Gonalves Concordando com Maslow devemos estar sempre atentos procurando no nos identificar com as emoes, sejam elas de apego, de rejeio ou indiferena, evitando desse modo produzir fatores psicolgicos de destruio visando galgar em busca da sade e completude. Para que isso ocorra importante a integrao de luz e sombra, a comunho consigo mesmo, trilhando sempre o caminho da auto-atualizao e a comunho com o outro. Somente atravs da busca de necessidades mais elevadas chegaremos aos estados serenos de Conscincia da Unidade. Desse modo a vida individual estar completamente integrada vida Csmica e com ela formar a Unidade. Unidade um sentir-se pleno ao contemplar a natureza... ...pois atravs do ar que se inspira, como algo divino, do levar para o interior de si transformando-o em substncia prpria ao encontrar-se com o sangue, e em seguida devolvendo-o para que a natureza o transforme, que se experiencia a PLENITUDE, a UNIDADE TOTAL.

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Elisabete A. G. Parra Escolhi esse tema, pois acredito que seja a sntese do que procuramos. Aprofundar nossos conhecimentos sobre a unidade, faz cair alguns vus, faz despertar o que carregamos dentro de ns, mas ainda sem conscincia. Esse despertar devagar, nos remete a um estado de paz e tranqilidade, esperana em ns mesmos e no outro, culminando com o amor incondicional. E exatamente isso que vivi nessa preparao do trabalho: estudo, compreenso, afeto, alegria, amizade, fraternidade. Foi muito bom e enriquecedor. Sinto-me muito grata, a frase abaixo traduz bem esse sentimento: Unidade quando nos tornamos instrumentos do amor, como um instrumento musical, nos deixamos tocar... e quanto mais afinados, mais o som a melodia saem perfeitos, e o mrito sempre do artista. Luciana Gomes Pontes Lembro-me com detalhes daquele sbado, quando os monitores listaram no flip chart os temas dos GETECS e fomos convidados a escolher um tema e formar os grupos. Mais do que depressa, corri e coloquei meu nome no grupo de Unidade. E no fui a nica. Quando dei por mim, o grupo tinha15 pessoas, e fomos informados que o numero mdio devia ser em torno de 10 pessoas. Fiz de conta que no percebi, no queria sair do grupo. Mas, como boa criana adaptada, em benefcio dos demais, mudei minha escolha, e fui para outro grupo. Mas essa deciso me incomodou o ms inteiro. Porque eu havia desistido to fcil? Desistir dos meus sonhos para agradar terceiros foi uma constante em minha vida, e uma atitude que estou eliminando de minha vida. E no seria aqui, exatamente onde estou vivenciando/aprendendo a importncia do meu EU que eu iria ceder mais uma vez. Imediatamente, no mdulo seguinte, risquei meu nome do grupo onde estava e voltei a fazer parte do grupo da Unidade. E foi a melhor coisa que eu fiz. Primeiro porque estava coerente com o que eu queria fazer, e isso j foi uma grande vitria para mim. Em segundo lugar, porque este tema muito especial para mim, alias foi exatamente a necessidade de entender um pouco mais o que significa este tema UNIDADE que me trouxe a esta Ps Graduao. 20

A elaborao deste Getec foi uma aventura deliciosa. Nosso grupo o exemplo vivo do que Unidade, a participao de todas, a troca de informaes, comentrios, experincias de vida, um crescimento maravilhoso. Agradeo a todas as componentes deste grupo por tudo que me ensinaram, e por fazerem hoje parte da minha vida. Por fazerem PARTE de um TODO maravilhoso que estar aqui, viver, sonhar, crescer, partilhar, ajudar, dar, receber, sentir. E como forma de agradecimento ao grupo, um pouco do que Unidade para mim: Cada uma de ns tem uma luz prpria. A minha luz, a sua luz, a luz de cada um de ns faz parte de uma luz nica, que faz parte de um todo iluminado . . .cada luz que brilha de uma galxia distante a nossa prpria luz refletida no universo. No tenhamos medo de brilhar, no tenhamos medo que nossa estrela brilhante se apague. Pois cada uma dessas partes, tem ao mesmo tempo uma constituio original e nica, sem, contudo, deixar de ser uma reproduo cada dia . . Maria Augusta Fortes Natal Venho da unidade e voltarei para a unidade. Quando experiencio e vivencio a existncia terrena, carrego dentro de mim esse contedo. E na vida terrena aprendo a lidar com o tempo e o espao. Sou dualidade. Aps essa passagem retorno ao Absoluto. E no silncio da vacuidade, a unidade se revela total, novamente. E numa constante dana para o infinito os momentos de dualidade surgem dentro da unicidade, compondo o desenvolvimento espiritual. perfeita de sua totalidade. O Universo est dentro de ns, e o mundo da luz brilha atravs de cada um, a

Neide Nicoletti Benedicto Foi muito difcil escrever sobre Unidade. Iniciei este texto inmeras vezes com a mesma pergunta: O que Unidade?. Racionalmente sabia, mas 21

no tinha certeza se o sentia. At que me perguntei: Como vivi ou vivo a Unidade? A resposta que surgiu que vivo na busca de meu propsito de vida, que hoje est de forma diferente, mas percebi tambm que mais que isso, transcender, desenvolver minha intuio e acreditar nela, crescer no meu interior e exterior. Respirei aliviada, tomei conscincia de que colocava a Unidade como algo to grande, num lugar to longe, que eu nunca poderia alcanar. A Totalidade me assustava assim, colocava-a fora de mim. Outra pergunta me angustiava: Ser que j passei por esse sentimento, essa vivncia? E foi num momento quando meditava que ficou claro os momentos mgicos que j fizeram parte da minha vida. Foram todos nos quais me senti infinitamente calma, tranquila, naqueles de doao total, em meus trabalhos voluntrios, no nascimento dos meus filhos, no dia que fui buscar minha filha do corao, no dia que meu pai desencarnou, quando consigo visualizar paz nas pessoas que convivo, quando eu me sinto em paz. Pensei muito em Unidade quando no Congresso de Felicidade Autntica participei da Passeata da Paz. Unidade e Paz so coisas inseparveis. Ao ler o livro Terapeutas do Deserto de Jean-Yves Leloup e Leonardo Boff me deparei com a vida de So Francisco, sentia que algo se modificava, conforme lia algo me encaminhava para a Unidade. Sua vida to verdadeira, sua crena se concretizando, sua alegria de viver na simplicidade com valores to diferente dos meus, seu amor a tudo e todos, a uma pedra, uma flor, um animal chegando ao ser humano, bateu fundo no meu corao, penso que essa busca j existia, mas nesse momento algo fluiu de forma diferente Enfim, escolhi o tema, pois sentia que precisava conhec-lo vivenci-lo. Mas, s quando percebi que a Unidade habitava dentro do meu ser, indiferente de eu estar feliz ou triste, bem ou mal, calma ou nervosa, foi que me senti mais plena. Essa oportunidade despertou minha vontade de ser melhor, de encarar a vida de forma mais despretensiosa, de ser generosa, de aceitar minhas mazelas. Viver esse momento no GETEC foi muito intenso, estudar Unidade foi fascinante, Sinto que nosso grupo vivenciou, consciente ou inconscientemente, a Unidade, com todos os paradoxos que ela apresenta. 22 viver o Uno,

Frase: Permitir-se ser com toda complexidade, viver inteiramente na dualidade, superar o maior medo que amar incondicionalmente com paz no corao todos os seres, isso Unidade. Regina Rosa Salim Gomes "Uma existncia um ato. Um corpo -- uma veste. Um sculo-- um dia. Um servio-- uma experincia. Um triunfo-- uma aquisio. Uma morte- um sopro renovador Do livro: Nosso Lar (Andr Luiz) Passamos nossa existncia olhando para fora: trabalhamos, procriamos, produzimos, acumulamos bens, embora saibamos que tudo efmero, que uma existncia um ato; fazemos, acumulamos, brigamos, magoamos, lutamos, vibramos... s vezes, at fazemos um trabalho voluntrio (servir). Mas chega um momento, em que iniciamos nossa jornada para o mundo interno (segundo Jung: quem olha para fora, sonha, e quem olha para dentro, acorda) e para a busca de uma espiritualidade mais intensa. Nosso Ser pede uma maior profundidade. O velho, o conhecido, no mais nos satisfaz. Surge ento o desejo de procurar outro sentido para a vida e uma conexo com algo maior. Seguindo este forte impulso, iniciamos por um caminho novo, com novas perspectivas. Ao trilharmos esses novos caminhos (meditao, mandalas, desenhos livres, visualizaes, danas circulares, introspeco, palestras edificantes, yoga, ps-graduao em Psicologia Transpessoal, congresso sobre Felicidade Autntica) surgiro riscos, perigos, medos, angstias, a sensao de estar num vazio constante, mas tambm infinitos presentes e alegrias. No comeo, pode ser algo difuso, um sentimento de que alguma coisa no vai bem, a sensao de pular de pra-quedas e estar no ar; ele ainda no abriu e, o que era no serve mais e, o novo ainda no aconteceu. Nosso Ser clama por um sentido maior; uma busca constante e muitas vezes inconsciente, aquele algo que nos falta, uma ausncia daquilo que 23

no sabemos nominar. A vida pode parecer boa (zona de conforto), mas sem sentido. O que o mundo material nos oferece j no nos serve mais. Buscamos ento, sentimentos de paz, de confiana e de entrega e, em contrapartida, teremos desapego, serenidade, harmonia, e fluidez. Tudo isso a partir de algo mais interno e profundo. Inicia-se a jornada de uma alma, rumo individuao, que poder ser longa, difcil ou talvez, rpida e permanente, depender do nvel de conscincia e de nossa vontade de resgatarmos nossa ligao com o Absoluto, de encontrarmos um sentido maior. Comeamos a nos conhecer melhor, a escutar nossas intuies, a anotar e valorizar nossos sonhos, a construir mandalas, trazendo do inconsciente nossos mais belos tesouros ocultos e tambm nossa escurido, e a nos desapegar das coisas desnecessrias para resgatar a Unidade fundamental. o caminho de volta a ns mesmos. Muitas vezes silencioso, reflexivo, solitrio, parecendo, em alguns momentos, um lugar escuro, profundo, sem sada; porm, haver muitas compensaes. Aqui, podemos, nos reportar parbola do filho prdigo: o mais velho nunca saiu de casa, sempre fez a vontade do Pai, mas viveu sempre insatisfeito, porque no seu ntimo no sentia as coisas do Pai como suas. E o Pai no o sentia perto de si, apesar de am-lo muito. O mais novo, depois de se afastar, de esbanjar o que lhe pertencia, conheceu a si prprio e compreendeu que ele e o Pai eram um s. E, se eram um s, extinguem-se a todas as cobranas, todos os conflitos, permanecendo somente uma nica coisa: a unidade com Deus, em todas suas manifestaes. Neste ponto, j entendemos que, independentemente da escolha, h perdas e ganhos no decorrer do caminho. a lei da polaridade, do Yin e do Yang, do alto e do baixo, da luz e da sombra, do certo e do duvidoso. Para ter equilbrio, precisamos reconhecer nossa sombra, entrar em contato, ouvi-la e integr-la. E a todo instante teremos que optar entre os prazeres de segurana e do crescimento, dependncia e independncia, regresso e progresso, imaturidade e maturidade.

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E tambm j sabemos que, para evoluir, precisamos nos relacionar cada vez mais com os outros (conviver), aprender a Ser, a fazer, a conhecer (Jacques Delors-04 competncias bsicas na educao). Sabemos que, para alcanar a completude, precisamos ter a coragem de sair do lugar comum e experimentar a vida no seu sentido horizontal (vivenciar), sem perder de vista a nossa grande busca, a transcendncia. O processo de crescimento saudvel contnuo, evolutivo, passando por mudanas numa srie interminvel de situaes de livre escolha. Para que esta jornada nos leve bem-aventurana, precisamos estar aqui e agora, aquietar nossos coraes, confiar e agradecer diariamente ao UM. O Um ou Unidade uma coisa muito boa de se viver, de se sentir, de se comungar e entrar em perfeita comunho consigo mesmo, com o outro e com o Todo (Vera Saldanha). Ulrike I. K. Holtz O que Unidade para mim? Como eu sinto a Unidade? Sinto que Unidade juntar dois na mesma casa Um eu menor e um eu maior- Centelha Divina, testemunha da nossa origem enquanto filhos do Criador. Voltar Unidade pode significar, colocar toda a fora da natureza terrena, deste eu menor a servio da natureza divina, deste eu maior, unindo estes dois princpios no amor. Na Terra, neste plano bipolar, onde a Unidade se fragmenta em dois, manifestando o claro/escuro, positivo/negativo, masculino/feminino, bom/mau, certo/errado, grande/pequeno, ying/yang, em cima/em baixo, dentro/fora...; viver a Unidade pode significar viver o escuro como graduao do claro, o negativo como graduao do positivo..., reconhecendo em cada manifestao de contrrios o Um que habita ambos. Na diversidade de seres humanos, reconhecer a Unidade pode significar reconhecer que somos constitudos do mesmo p, que somos filhos do mesmo Pai que habita em ns. E deste reconhecimento talvez nasa o amor 25

incondicional, que talvez nos leve a querer viver em cooperao, onde cada um poder contribuir com o seu melhor, com o seu talento especial, para construir um mundo bem melhor para todos. Iguais no exemplo, na manifestao do respeito e do amor, cooperativos no ideal comum. Quero terminar minha reflexo sobre Unidade, com palavras daquele que me ensinou a olhar a partir de um novo ponto: ... "Cabe ao homem aqui reconhecer e saber que existe essa dualidade, essa pluralidade de caminhos, de foras que arrastam. E um dia ele poder fazer uma opo entre as foras da carne e as do esprito; ser convidado a fazer essa opo e s sero convidados aqueles que reconhecerem os aspectos dessa dualidade. Estes sero candidatos Unidade." ( Dr. Celso Charuri, 2008) A experincia deste GETEC foi muito rica para mim. Houve momentos em que quase no acreditei que eu fosse ver nosso trabalho concludo... Como Tipo 1 que sou, confesso que vivi momentos de ansiedade enquanto esperava pelo tempo do grupo. Conforme o trabalho foi tomando forma, pude observar a maravilha das qualidades das minhas amigas: criatividade, cooperao, gentileza, respeito, iniciativa, pacincia, disponibilidade, dedicao, liderana e docilidade - virtudes colocadas a servio do trabalho do grupo. Diferentes, trabalhando para que houvesse unidade no trabalho sobre Unidade. Ns fizemos o exerccio da unidade nos momentos em que estivemos juntas e tambm nos momentos em que no pudemos estar todas juntas, respeitando e assinando embaixo nas decises do grupo. Agradeo a todas!

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DEFINIES DE UNIDADE QUE O GRUPO OBTEVE


Dos mestres e coordenadores Vera Saldanha Unidade uma coisa muito boa de se viver, de se sentir, de se comungar e entrar em perfeita comunho consigo mesmo, com o outro e com o todo. Laureano Guerreiro Unidade Presena. A presena contm o que uno e o que mltiplo: A Unidade e a Diversidade. Celso Tessaroto Unidade: A personalidade uma iluso, a identidade nos diferencia do todo, onde todos somos um. Dos nossos amigos Ana Ibaixe Meditao (Autor Desconhecido) Eu sou uma alma Uma centelha divina do Infinito Que deu nascimento a este universo. Recordo Quem Eu sou E sirvo o Grande Propsito da Vida Como Um com o Tudo o Que . Vim para aqui com muitas outras almas Para ajudar na expanso da Luz Neste planeta vivo que a Terra. Aceito que o Amor Seja o farol orientador da minha vida E que irradie o Seu brilho a cada momento. Eu Sou uma alma E o nico propsito da minha existncia

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ser Tudo o Que Eu Sou. Que assim seja.

Carlos A unidade est relacionada integrao. Tudo que existe no Universo, seja orgnico ou inorgnico, mental ou no mental est integrado num determinado nvel. No nvel da manifestao ele pode se diferenciar, mas est integrado. Parafraseando Kardec, o Braso do Universo uma Equao: Unidade dividida sobre a variedade, mantm a unidade, mas esta unidade se manifesta atravs da variedade, mas no deixa de ser unidade, porque o denominador o mesmo." Claudia Xavier: Unidade todo o conjunto e suas infinitas partes. Unidade o princpio da incluso, onde tudo est interligado, do micro ao macrocosmo. Unidade a fora que nos sustenta, interna e externamente. Unidade o vazio, onde tudo cabe. Unidade a fonte de onde tudo veio e para onde tudo vai. Unidade a Deidade do Um. Isabel Silveira Para mim muito difcil colocar em palavras... mas creio que seja a "qualidade" ou capacidade de ser inteiro... INTEGRIDADE. Vou dar um exemplo. Os ndios americanos dizem preciso "caminhar a nossa fala": ou seja, eu fao, o que eu falo, penso e sinto. Pensamento=sentimento=palavras=ao. E tem tambm a unidade csmica, tnica, social etc. que ao olhar uma drusa de quartzo branco ou ametista, fica absolutamente claro para mim: uma srie de indivduos (pontas de cristal) numa nica base...

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Marco Spinelli (Marco) Quando percebo que no respiro, mas sou respirado por Aquele que e esta magia que propicia meu existir e me sinto uno com Ele, creio estar na unidade. Quando percebo que a individualidade de minha gotinha e parte de um oceano e que ele sou eu, tambm vivo na unidade. Regiane Unidade significa Inteireza. Estar pleno de si, quando a pessoa recolhe todas as suas partes. Valria Grossi Unidade vem de algo que se junta e integra compondo um Todo. Vera Regina A Unidade o Todo. Somos todos Um. Definies de outras fontes Lawrence LeShan: Se eu souber que voc e eu somos um s, que no estamos separados e que no sou apenas protetor do meu irmo, mas sou o meu irmo, eu o tratarei como trato a mim mesmo - com carinho. Oprah Winfrey: "Eu tenho certeza que o que focamos no que nos tornamos. Transforme-se na mudana que voc deseja ver - essas so palavras em que baseio a minha vida." Ralph Waldo Emerson: "O homem um pedao do universo cheio de vida. " Sakyamuni: No viva no passado, no sonhe com o futuro, concentre a mente no momento presente. Herclito: A parte algo diferente do todo; mas tambm o mesmo que o todo ; a substncia o todo e a parte." 29

Deepak Chopra: Em cada semente plantada no solo frtil da potencialidade... est a promessa de uma floresta...

DINMICA DO GRUPO SOBRE UNIDADE


Voc pode neste momento ir fechando seus olhos, se permitindo entrar em contato com voc mesmo(a), e sentir sua respirao, que vida saudvel. Sinta o ar passando atravs de seu nariz ou de sua boca num sentido e em outro confortavelmente, protegidamente. Sua respirao a vida em movimento dentro de voc e alm de voc... Sinta sua respirao assim como voc est, respirando naturalmente, sem mudar nada. E, calmamente, voc pode ir me acompanhando nesta reflexo, mantendo seus olhos fechados... Cada um de ns faz parte de um todo, um universo que independe de crena, religio, raa, classe social... Para cada ser humano, uma histria, um DNA, caractersticas psicolgicas que traduzem uma unicidade indescritvel. E cada pecinha deste quebra cabea est interligada com a outra e, juntas fazem parte de um mesmo e nico TODO. SOMOS UNICOS porque nenhum outro SER idntico a ns em inteligncia e evoluo. SOMOS TODOS UM porque nossa essncia emerge de um mesmo. SOMOS NICOS porque no temos o mesmo sangue, no temos as mesmas idias, no temos os mesmos valores, mas SOMOS NICOS, porque os sentimentos, todos eles, so familiares a cada um e a todos ns. SOMOS NICOS porque viemos da mesma origem. No a origem humana, essa desaparece quando abandonamos esse invlucro que nos faz permanecer pelo tempo que for necessrio aqui no planeta. SOMOS TODOS UM, porque somos todos filhos do mesmo criador. SOMOS TODOS UM, porque existimos, e existimos porque somos parte integrante e indispensvel daquilo que . Cada um de ns um SER nico, incomparvel, insubstituvel. Cada um de ns como uma chama, uma fagulha de luz. E sendo nicos, emitimos uma luz caracterstica. A cor varivel, ofusca e fere, acalma e aquece, abriga e abandona, evolui ou fica estagnada; vez por outra, uma chama, quando no, uma fagulha, mas somos todos seres de luz e alegria

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e, esta luz deve iluminar os nossos prprios caminhos e, assim como essa luz brilha dentro de cada um de ns, ela refletida no Universo. E agora, respirando profundamente e, guardando as sensaes agradveis que tem agora, pode devagar ir se trazendo de volta para esta sala, e abrindo seus olhos e, em silncio, voc pode ir levantando,segurando a vela em suas mos, formando um crculo. Assim como essa luz brilha dentro de cada um de ns, ela refletida no Universo. A minha luz, a sua luz, a luz de cada um de ns faz parte de uma luz nica, que faz parte de um todo iluminado. O Universo est dentro de ns e, o mundo da luz brilha atravs de cada um, a cada dia.

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