Catecismo Cristão 40

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CATECISMO DA DOUTRINA CRISTÃ (chamado de Pio X)
PRIMEIRAS ORAÇÕES E FÓRMULAS

SABER PELA MEMÓRIA
Estas coisas meditam,

nelas se fixa, para
que o vosso progresso se
manifeste a todos.
(1 Tim, IV, 25)
1 SINAL DA CRUZ.
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Um homem.
Em nome do Pai, e do Filho e do Santo Santo. Que assim seja.
2 CRER ou Símbolo Apostólico.

Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi
concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi morto e foi sepultado à
direita de Deus Pai Todo-Poderoso; venha julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na santa Igreja Católica, nos
santos, na comunhão, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna. Um homem.
Creio em Deus Pai todo poderoso, Criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor, que
foi concebido do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado,
desceu aos infernos, ressuscitou dos mortos ao terceiro dia , subiu ao céu, está sentado à direita de Deus Pai todo poderoso,
de onde deve vir para julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na santa Igreja Católica, na comunhão dos
santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Que assim seja.
3 PATER NOSTER ou Oração dominical.

Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade
assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dá hoje, e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós
perdoamos a quem nos tem ofendido; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal.
Um homem.
Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa
vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dá hoje, e perdoa as nossas dívidas, assim como
nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Que assim seja.
4 Glória ao Pai.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, como era no princípio, e agora, e para todo o sempre, e para todo o
sempre. Um homem.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, como era no princípio, e agora, e sempre, e para sempre.
5 Ave Maria ou Saudação Angélica.

Ave Maria, cheia de graça: O Senhor é convosco, bem dito entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte.
Um homem.
Ave, ó Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco: bendita sois entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre,
Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora da nossa morte. Que assim seja.
6 - OLÁ RAINHA.
Salve, Rainha, Mãe de Misericórdia nossa vida, nossa doçura e nossa esperança. A ti clamamos, os filhos exilados de Eva.
A ti enviamos nossos suspiros, lamentando e chorando neste vale de lágrimas. Viva, portanto, nosso advogado, vire esses
olhos misericordiosos para nós. E mostra-nos depois deste exílio Jesus, o fruto bendito do teu ventre. Ó clemente, ó amorosa,
ó doce Virgem Maria.
Salve, ó Rainha, mãe de misericórdia; nossa vida, nossa doçura e nossa esperança, olá. A ti nos voltamos aos exilados
filhos de Eva; gemendo e chorando neste vale de lágrimas nós suspiramos para você. Vamos, então, nosso advogado,
volte seus olhos misericordiosos para nós. E mostra-nos depois deste exílio Jesus, o fruto bendito do teu ventre, ó
misericordioso, ó compassivo, ó doce Virgem Maria.
7 ANJOS DEI.
Anjo de Deus, a quem você é meu guardião, que eu sou confiado a você pela misericórdia da luz celestial, guarde, rei e
governe. Um homem.
Anjo que Deus, que é meu guardião, ilumina, guardião, governa e governa a mim, que foi confiado a você pela piedade
celestial. Que assim seja.
8 Descanso eterno pelos fieis defuntos.

Descanso eterno, conceda-lhes, ó Senhor, e que a luz perpétua brilhe sobre eles. Descanse em paz. Um homem.
Dá-lhes o descanso eterno, ó Senhor, e que a luz perpétua brilhe sobre eles. Que eles possam descansar em paz. Que assim seja.
9 ATO DE FÉ.
Meu Deus, creio firmemente no que Vós, Verdade infalível, revelastes e a Santa Igreja nos propõe a crer. E eu acredito
expressamente em você, um, verdadeiro Deus em três pessoas iguais e distintas, Pai, Filho e Espírito Santo; e no Filho
encarnado e morto por nós, Jesus Cristo, que dará a cada um, segundo o mérito, o galardão ou castigo eterno. Em
conformidade com esta Fé, quero sempre viver. Senhor, aumenta minha fé.
10 ATO DE ESPERANÇA.
Meu Deus, espero de vossa bondade, por vossas promessas e pelos méritos de Jesus Cristo, nosso Salvador, a
vida eterna e as graças necessárias para merecê-la com as boas obras que devo e quero fazer. Senhor, eu não fico
confuso para sempre.
11 ATO DE CARIDADE.
Meu Deus, eu amo com todo meu coração acima, tudo você, bem infinito e nossa felicidade eterna; e por amor de vós
amo o meu próximo como a mim mesmo e perdôo as ofensas recebidas. Senhor, faça-me te amar mais e mais.
12 ATO DE DOR.
Meu Deus, arrependo-me de todo o coração de meus pecados, e os odeio e detesto, como uma ofensa de sua infinita
Majestade, causa da morte de seu divino Filho Jesus e minha ruína espiritual. Não quero me comprometer mais no futuro
e proponho fugir das oportunidades. Senhor, misericórdia, perdoe-me.
13 OS DOIS MISTÉRIOS PRINCIPAIS DA FÉ.

1) Unidade e Trindade de
Deus; 2) Encarnação, Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.
14 OS DOIS MANDAMENTOS DA CARIDADE.

1) Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. 2° Amarás o teu
próximo como a ti mesmo.
15 OS DEZ MANDAMENTOS de Deus ou Decálogo.

Eu sou o Senhor teu Deus 1°
Não terás outro Deus além de mim. 2° Não
tome o nome de Deus em vão. 3° Lembre-se de
santificar as festas. 4º Honre seu pai e sua mãe.
5° Não mate. 6° Não cometa atos impuros. 7º
Não roube. 8° Não dê falso testemunho. 9° Não
deseje a mulher dos outros. 10º Não deseje as
coisas dos outros.
16 OS CINCO PRECEITOS GERAIS DA IGREJA. 1° Ouvir Missa aos

domingos e demais feriados religiosos. 2° Não coma carne às sextas-feiras
e outros dias proibidos, e jejue nos dias prescritos. 3° Confessar-se pelo menos uma vez por ano e receber a
Sagrada Comunhão pelo menos na Páscoa. 4° Prover as necessidades da Igreja contribuindo de acordo com as
leis ou costumes. 5° Não celebrar solenemente o casamento nos tempos proibidos.
17 OS SETE SACRAMENTOS.
1) Batismo, 2) Confirmação, 3) Eucaristia, 4) Penitência, 5) Extrema-Unção, 6) Ordem, 7) Matrimônio.
18 OS SETE DONS DO ESPÍRITO SANTO.

1) Sabedoria, 2) intelecto, 3) conselho, 4) fortaleza, 5) ciência, 6) piedade, 7) temor de Deus.
19 AS TRÊS VIRTUDES TEOLÓGICAS.

1) Fé, 2) esperança, 3) caridade.
20 AS QUATRO VIRTUDES CARDEAIS.

1) Prudência, 2) justiça, 3) fortaleza, 4) temperança.
21 AS SETE OBRAS DE MISERICÓRDIA CORPORAL.

1) Alimentar os famintos 2) dar de beber aos sedentos 3) vestir os nus 4) abrigar os peregrinos 5) visitar os
enfermos 6) visitar os presos 7) enterrar os mortos.
22 AS SETE OBRAS DA MISERICÓRDIA ESPIRITUAL.

1) Aconselhar os indecisos; 2) ensinar os ignorantes; 3) advertir os pecadores; 4) consolar os aflitos; 5) perder as
ofensas; 6) suportar pacientemente o assédio de pessoas; 7) orar a Deus pelos vivos e pelos mortos.
23 OS SETE VÍCIOS MORTAIS.

1) Orgulho, 2) avareza, 3) luxúria, 4) raiva, 5) gula, 6) inveja, 7) preguiça.
24 OS SEIS PECADOS CONTRA O ESPÍRITO SANTO.

1) Desespero da saúde; 2) presunção de ser salvo sem mérito; 3) desafiar a verdade conhecida; 4) inveja da
graça alheia; 5) obstinação nos pecados; 6) impenitência final.
25 OS QUATRO PECADOS QUE GRITAM EM VINGANÇA NA FACE DE DEUS.

1) Homicídio voluntário; 2) pecado impuro contra a natureza; 3) opressão dos pobres; 4) fraudar os salários dos trabalhadores
26 I TRASEIRO QUATTRO
1) Morte, 2) Julgamento, 3) Inferno, 4) Céu.
A DOUTRINA CRISTÃ
Esta é a vida eterna, que eles conheçam você, o único Deus verdadeiro, e aquele que você enviou, Jesus Cristo.
(João, XVII, 3.)
Quem se aproxima de Deus deve crer que Ele existe e que recompensa aqueles que o buscam.
(Ebr., XI, 6)
1. Quem nos criou?

Deus nos criou.
2. Quem é Deus?
Deus é o Ser mais perfeito, Criador e Senhor do céu e da terra.
3. O que significa "mais perfeito"?

Mais perfeito significa que em Deus está toda perfeição, sem defeito e sem limites, ou seja, Ele é poder, sabedoria e
bondade infinitos.
4. O que significa "Criador"?

Criador significa que Deus fez todas as coisas do nada.
5. O que significa "Senhor"?

Senhor significa que Deus é o mestre absoluto de todas as coisas.
6. Deus tem um corpo como o nosso?

Deus não tem corpo, mas é espírito muito puro.
7. Onde está Deus?
Deus está no céu, na terra e em todo lugar: Ele é o Imenso.
8. Deus sempre existiu?

Deus sempre foi e sempre será: Ele é o Eterno.
9. Deus sabe tudo?

Deus sabe tudo, até os nossos pensamentos: Ele é o Onisciente
10. Deus pode fazer tudo?

Deus pode fazer o que quiser: Ele é o Todo-Poderoso.
11. Deus também pode fazer o mal?

Deus não pode fazer o mal, porque não pode querê-lo, sendo bondade infinita; mas ele o tolera para deixar as criaturas
livres, sabendo então derivar também o bem do mal.
12. Deus se importa com as coisas criadas?

Deus cuida e providência das coisas criadas, e as preserva e dirige todas para o seu próprio fim, com
sabedoria, bondade e justiça infinita.
13. Com que propósito Deus nos criou? _

Deus nos criou para conhecê-lo, amá-lo e servi-lo nesta vida, e depois desfrutá-lo na próxima, no céu.
14. O que é o céu?

O céu é o gozo eterno de Deus, nossa felicidade e, nEle, de todos os outros bens, sem nenhum mal.
15. Quem merece o céu?

Quem é bom merece o céu, isto é, quem ama e serve a Deus fielmente e morre em sua graça.
16. Os ímpios que não servem a Deus e morrem em pecado mortal, o que eles merecem?
Os ímpios que não servem a Deus e morrem em pecado mortal merecem o inferno.
17. O que é o inferno?

O inferno é o sofrimento eterno da privação de Deus, nossa felicidade e do fogo, com todos os outros males
sem nenhum bem.
18. Por que Deus recompensa os bons e pune os maus?

Deus recompensa os bons e pune os maus, porque ele é justiça infinita.
19. Deus é um?

Deus é um, mas em três Pessoas iguais e distintas, que são a Santíssima Trindade.
20. Como são chamadas as três Pessoas da Santíssima Trindade?

As três Pessoas da Santíssima Trindade são chamadas Pai, Filho e Espírito Santo.
21. Das três Pessoas da Santíssima Trindade, alguma se encarnou e se fez homem?
Das três Pessoas da Santíssima Trindade, a segunda, isto é, o Filho, encarnou e se fez homem.
22. Qual é o nome do Filho de Deus feito homem?

O Filho de Deus feito homem chama-se Jesus Cristo.
23. Quem é Jesus Cristo?
Jesus Cristo é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, isto é, o Filho de Deus feito homem.
24. Jesus Cristo é Deus e homem?

Sim, Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
25. Por que o Filho de Deus se tornou homem?
O Filho de Deus se fez homem para nos salvar, isto é, para nos redimir do pecado e recuperar o paraíso
para nós.
26. O que Jesus Cristo fez para nos salvar?

Jesus Cristo para nos salvar satisfeitos por nossos pecados, sofrendo, sacrificando-se na cruz, e nos ensinou a
viver de acordo com Deus.
27. Para viver de acordo com Deus, o que devemos fazer?

Para viver de acordo com Deus, devemos CRER NA VERDADE REVELADA por Ele e GUARDAR SEUS
MANDAMENTOS, com a ajuda de sua GRAÇA, que é obtida através dos SACRAMENTOS e ORAÇÃO.
Oremos Ó Deus,
conceda-nos a graça de pensar e fazer o que é certo, para que nós, que não podemos existir sem você,
possamos viver de acordo com você (t). Nós vos suplicamos por vosso Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. Que assim
seja. (t) Oração do Domingo VIII depois de Pentecostes.
Parte I
"EU ACREDITO" ou VERDADE PRINCIPAL
DA FÉ CRISTÃ
TÍTULO
O Sinal Principal
dos Mistérios da Santa Cruz.
Sem fé é impossível agradar a Deus

(Ebr, XI, 6.)
28. Quais são as verdades reveladas por Deus?

As verdades reveladas por Deus são principalmente aquelas resumidas no Credo ou Símbolo Apostólico, e são
chamadas verdades de fé, porque devemos crer nelas com plena fé como ensina Deus, que não se engana nem pode
enganar.
29. O que é o "Credo" ou "Credo Apostólico"?

O Credo Apostólico ou Credo é uma profissão dos principais mistérios e outras verdades reveladas por Deus por
meio de Jesus Cristo e dos Apóstolos, e ensinadas pela Igreja.
30. O que é mistério?

O mistério é uma verdade superior, mas não contrária à razão, na qual acreditamos porque Deus o revelou.
31. Quais são os principais mistérios da Fé professados no Credo?

Os principais mistérios da Fé professada no Credo são dois: a Unidade e a Trindade de Deus; a Encarnação, Paixão e
Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.
32. Professamos os dois principais mistérios da Fé e também os expressamos de outra forma?

Professamos e exprimimos os dois principais mistérios da Fé também com o sinal da cruz, que é, portanto, o sinal
do cristão.
33. Como é feito o sinal da cruz?

O sinal da cruz é feito levando a mão direita à testa e dizendo: Em nome do Pai; depois ao peito, dizendo: e do Filho;
depois para o ombro esquerdo e para o direito, dizendo: e do Espírito Santo; e termina com as palavras Assim seja.
34. No sinal da Cruz, como exprimimos os dois principais mistérios da Fé?

No sinal da cruz, com palavras expressamos a Unidade e Trindade de Deus, e com a figura da cruz a Paixão e Morte
de Nosso Senhor Jesus Cristo.
35. É útil fazer o sinal da cruz?

É muito útil fazer o sinal da cruz com frequência e devoção, porque é um ato externo de fé, que reaviva em
nós esta virtude, vence o respeito e as tentações humanas e obtém graças de Deus.
36. Quando é bom fazer o sinal da cruz? É sempre

bom fazer o sinal da cruz, mas sobretudo antes e depois de cada ato religioso, antes e depois do alimento e do
descanso, e nos perigos da alma e do corpo.
Parte I
DA FÉ CRISTÃ
CAPÍTULO II
Unidade e Trindade de Deus
Creio em Deus Pai todo poderoso..., em

Jesus Cristo, seu
único Filho, Nosso Senhor...,
Santo. no Espírito
37. O que significa "Unidade de Deus"?

A unidade de Deus significa que há apenas um Deus.
38. O que significa "Trindade de Deus"?
Trindade de Deus significa que em Deus existem três Pessoas iguais e verdadeiramente distintas: Pai, Filho e
Espírito Santo.
39. O que significa "três Pessoas verdadeiramente distintas"?
Três pessoas verdadeiramente distintas significam que em Deus uma Pessoa não é a outra, embora todas as três
sejam um Deus.
40. Compreendemos como as três Pessoas divinas, embora verdadeiramente distintas, são um só Deus?
Não compreendemos nem podemos compreender como as três Pessoas divinas, embora verdadeiramente
distintas, são um só Deus: é um mistério.
41. Qual é a primeira Pessoa da Santíssima Trindade?
A primeira Pessoa da Santíssima Trindade é o Pai.
42. Qual é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade?
A segunda Pessoa da Santíssima Trindade é o Filho.
43. Qual é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade?
A terceira Pessoa da Santíssima Trindade é o Espírito Santo.
44. Por que o Pai é a primeira Pessoa da Santíssima Trindade?
O Pai é a primeira Pessoa da Santíssima Trindade, porque não procede de outra pessoa, e as outras duas
procedem Dele, a saber, o Filho e o Espírito Santo.
45. Por que o Filho é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade?
O Filho é a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, porque é gerado pelo Pai e é, juntamente com o Pai, o princípio
do Espírito Santo.
46. Por que o Espírito Santo é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade?
O Espírito Santo é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade, porque procede do Pai e do Filho.
47. Toda Pessoa da Santíssima Trindade é Deus?

Sim, cada Pessoa da Santíssima Trindade é Deus.
48. Se toda Pessoa divina é Deus, as três Pessoas divinas são então três Deuses?
As três Pessoas divinas não são três Deuses, mas um só Deus; porque eles têm a mesma natureza ou substância
divina.
49. As três Pessoas divinas são iguais ou há uma maior, mais poderosa e mais sábia?
As três Pessoas divinas, sendo um só Deus, são iguais em tudo, e têm todas as perfeições e todas as operações
igualmente comuns; embora certas perfeições e as obras correspondentes sejam atribuídas mais a uma pessoa do que
à outra, como o poder e a criação ao Pai.
50. O Pai foi pelo menos antes do Filho e do Espírito Santo?
O Pai não existia antes do Filho e do Espírito Santo, porque as três Pessoas divinas, tendo em comum a única
natureza divina que é eterna, são igualmente eternas.
TÍTULO III
Criação do mundo - Origem e queda do homem.
Eu acredito em Deus...
Criador do céu e da terra
51. Por que Deus é chamado de "Criador do céu e da terra"?

Deus é chamado o Criador do céu e da terra, ou melhor, do mundo, porque ele o fez do nada, e fazer do nada é criar.
52. O mundo é todo obra de Deus?

O mundo é toda obra de Deus; e em sua maravilhosa grandeza, beleza e ordem, ele nos mostra o poder, a sabedoria e
a infinita bondade dele.
53. Deus criou apenas o que é material no mundo?

Deus criou não apenas o que é material no mundo, mas também espíritos puros; e cria a alma de cada um
cara.
54. Quem são os espíritos puros?

Espíritos puros são seres inteligentes sem corpo.
55. Como sabemos que existem espíritos criados puros?

Sabemos que existem espíritos criados puros da Fé.
56. Que puros espíritos criados a Fé nos faz conhecer?

A fé nos faz conhecer os bons espíritos puros, que são os Anjos, e os maus, que são os demônios.
57. Quem são os Anjos?

Os Anjos são os ministros invisíveis de Deus, e também nossos Guardiões, tendo Deus confiado cada homem a um
deles.
58. Temos deveres para com os Anjos?

Para com os Anjos temos o dever de veneração; e em relação ao Anjo da Guarda temos também o de sermos gratos
a ele, de ouvir suas inspirações e nunca ofender sua presença com o pecado.
59. Quem são os demônios?

Demônios são anjos que se rebelaram contra Deus por orgulho e se precipitaram no inferno, que, por ódio contra Deus,
tentam o homem ao mal.
60. Quem é o homem?

O homem é um ser racional, feito de alma e corpo.
61. O que é a alma?

A alma é a parte espiritual do homem, pela qual ele vive, compreende e é livre e, portanto, capaz de conhecer,
amar e servir a Deus.
62. A alma do homem morre com o corpo?

A alma do homem não morre com o corpo, mas vive para sempre, sendo espiritual.
63. Que cuidados devemos ter com a alma?

Devemos ter o máximo cuidado com a alma, porque é a melhor e imortal parte em nós, e somente salvando a alma
seremos eternamente felizes.
64. Como o homem é livre?

O homem é livre, na medida em que pode fazer uma coisa e não fazê-la, ou fazer uma coisa em vez de outra,
porque nos sentimos bem consigo mesmos.
65. Se o homem é livre, também pode fazer o mal?

O homem pode, isto é, também é capaz de fazer o mal; mas não deve fazê-lo, precisamente porque é mau; a
liberdade deve ser usada apenas para o bem.
66. Quem foram os primeiros homens?

Os primeiros homens foram Adão e Eva, criados imediatamente por Deus; todos os outros são descendentes deles,
que são, portanto, chamados de progenitores dos homens.
67. O homem foi criado tão fraco e miserável como somos agora?
O homem não foi criado fraco e miserável como somos agora, mas em um estado feliz, com destino e com dons
superiores à natureza humana.
68. Homem, que destino Deus tinha?

O homem teve de Deus o altíssimo destino de vê-lo e gozá-lo eternamente, o Bem infinito; e porque isso é totalmente
superior à capacidade da natureza, ele tinha junto, para alcançá-la, um poder sobrenatural que se chama graça.
69. Além da graça, o que mais Deus deu ao homem?

Além da graça, Deus deu ao homem isenção das fraquezas e misérias da vida e da necessidade de morrer, desde
que ele não pecasse, como infelizmente fez Adão, o cabeça da humanidade, provando o fruto proibido.
70. Que pecado foi o de Adão?

O pecado de Adão foi um pecado grave de orgulho e desobediência.
71. Que dano o pecado de Adão causou?

O pecado de Adão despojou ele e todos os homens da graça e de todos os outros dons sobrenaturais, tornando-os
sujeitos ao pecado, ao diabo, à morte, à ignorância, às más inclinações e a todas as outras misérias, excluindo-os do
paraíso.
72. Qual é o nome do pecado ao qual Adão submeteu os homens com sua culpa?
O pecado ao qual Adão submeteu os homens com sua culpa, chama-se original, porque, cometido no início
da humanidade, é transmitido com a natureza a todos os homens em sua origem.
73. Em que consiste o pecado original?

O pecado original consiste na privação da graça original, que segundo a disposição de Deus devemos ter, mas não
temos, porque o chefe da humanidade com sua desobediência privou a si mesmo e a todos nós, seus descendentes.
74. Como é que o pecado original é "voluntário" e, portanto, nossa culpa?

O pecado original é voluntário e, portanto, uma falta para nós, apenas porque Adão o cometeu voluntariamente
como cabeça da humanidade; e, portanto, Deus não pune, mas simplesmente não recompensa aqueles que têm
apenas o pecado original com o céu.
75. O homem deveria ser excluído do céu para sempre por causa do pecado original?
O homem, por causa do pecado original, devia ficar para sempre excluído do céu, se Deus, para salvá-lo, não tivesse
prometido e enviado do céu o seu próprio Filho, isto é, Jesus Cristo.
Parte I
DA FÉ CRISTÃ
Capítulo IV
Encarnação, Paixão e Morte do
Filho de Deus
Creio... em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor, que foi concebido do poder do Espírito Santo, nasceu da
Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, desceu aos infernos, ao terceiro
dia ressuscitou da morte, subiu ao céu, está sentado à direita de Deus Pai todo poderoso
76. Como o Filho de Deus se tornou homem?

O Filho de Deus se fez homem, tomando corpo e alma, como nós temos, no seio puríssimo da Virgem Maria, por
obra do Espírito Santo.
77. O Filho de Deus, tornando-se homem, deixou de ser Deus?

O Filho de Deus, tornando-se homem, não cessou. de ser Deus, mas, permanecendo verdadeiro Deus, passou
também a ser verdadeiro homem.
78. Existem duas naturezas em Jesus Cristo?

Em Jesus Cristo há duas naturezas: natureza divina e natureza humana.
79. Em Jesus Cristo com as duas naturezas são também duas pessoas?
Em Jesus Cristo com as duas naturezas não são duas pessoas, mas uma, a divina do Filho de Deus.
80. Como Jesus Cristo era conhecido como o Filho de Deus?

Jesus Cristo era conhecido como o Filho de Deus, porque Deus Pai o proclamou assim no Batismo e na Transfiguração,
dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" *; e porque o próprio Jesus se declarou em sua vida.
*Mat., III, 17; LUC., IX, 35
81. Jesus Cristo sempre foi?

Jesus Cristo como Deus sempre foi; como homem, começou a ser desde o momento da Encarnação.
82. De quem nasceu Jesus Cristo?

Jesus Cristo nasceu da sempre virgem Maria, que por isso é chamada e é a verdadeira Mãe de Deus.
83. Não foi São José o pai de Jesus Cristo?

São José não era o verdadeiro pai de Jesus Cristo, mas um suposto pai; isto é, como marido de Mary e guardião dele,
acreditava-se que ele era seu pai sem sê-lo.
84. Onde Jesus Cristo nasceu?

Jesus Cristo nasceu em Belém, em um estábulo, e foi colocado em uma manjedoura.
85. Por que Jesus Cristo queria ser pobre?

Jesus Cristo quis ser pobre, para nos ensinar a ser humildes e não colocar a felicidade nas riquezas, honras e
prazeres do mundo.
86. O que Jesus Cristo fez em sua vida terrena?

Jesus Cristo, em sua vida terrena, nos ensinou pelo exemplo e pela palavra a viver segundo Deus, e confirmou sua
doutrina com milagres; finalmente, para apagar o pecado, reconciliar-nos com Deus e reabrir o céu para nós, ele se
sacrificou na Cruz, "o único Mediador entre Deus e os homens"
87. O que é um milagre?

Milagre é um fato sensível, superior a todas as forças e leis da natureza e, portanto, tal que só pode vir de Deus,
Mestre da natureza.
88. Por quais milagres, especialmente, Jesus Cristo confirmou sua doutrina e provou que ele é o verdadeiro Deus?
Jesus Cristo confirmou sua doutrina e provou ser o verdadeiro Deus, especialmente por traduzir o. visão aos cegos,
audição aos surdos, fala aos mudos, saúde a todos os tipos de doentes, vida aos mortos; com o domínio dos demônios
e das forças da natureza como mestre, e sobretudo com sua ressurreição dos mortos.
89. Jesus Cristo morreu como Deus ou como homem?

Jesus Cristo morreu como homem, porque como Deus não podia sofrer nem morrer.
90. Após a morte, o que aconteceu com Jesus Cristo?

Após sua morte, Jesus Cristo desceu com sua alma ao Limbo, das almas dos justos mortos até então, para levá-los
consigo ao paraíso; então ele se levantou novamente, recuperando seu corpo que havia sido enterrado.
91. Por quanto tempo o corpo de Jesus Cristo foi sepultado?

O corpo de Jesus Cristo foi sepultado por três dias não inteiros, desde a noite de sexta-feira até o amanhecer do dia
que agora é chamado de Domingo de Páscoa.
92. O que Jesus Cristo fez depois de sua ressurreição?

Jesus Cristo, após sua ressurreição, permaneceu na terra quarenta dias; depois subiu ao céu, onde está sentado à
direita de Deus Pai todo-poderoso.
93. Por que Jesus Cristo, após sua ressurreição, permaneceu na terra quarenta dias?
Jesus Cristo, depois de sua ressurreição, permaneceu na terra quarenta dias para mostrar que realmente
havia ressuscitado, para confirmar os discípulos na fé nele e para instruí-los mais profundamente em sua doutrina.
94. Agora Jesus Cristo está sozinho no céu?

Ora, Jesus Cristo não só está no céu, mas como Deus está em toda parte, e como Deus e homem está no céu
e no Santíssimo Sacramento do altar.
TÍTULO V
Vinda de Jesus Cristo no fim do mundo.
Os dois julgamentos, particular e universal .

... De lá ele tem que vir
para julgar os vivos e os mortos.
95. Jesus Cristo voltará visivelmente a esta terra?

Jesus Cristo retornará visivelmente a esta terra no fim do mundo para julgar os vivos e os mortos, isto é, todos
os homens, bons e maus.
96. Jesus Cristo vai esperar até o fim do mundo para nos julgar?
Jesus Cristo para nos julgar não esperará até o fim do mundo, mas julgará cada um imediatamente após a morte.
97. Existem dois julgamentos?

Há dois julgamentos: um particular, de cada alma, imediatamente após a morte; o outro universal, de todos os
homens, no fim do mundo.
98. De que nos julgará Jesus Cristo?

Jesus Cristo nos julgará do bem e do mal feito na vida, até mesmo dos pensamentos e omissões.
99. Após o julgamento particular, o que acontece com a alma?

Após o julgamento particular, a alma, se estiver sem pecado e sem dívida de punição, vai para o céu; se tiver algum
pecado venial ou alguma dívida de castigo, vai para o purgatório até que esteja satisfeito; se estiver em pecado
mortal, como um rebelde inconversível a Deus vai para o inferno.
100. Para onde vão as crianças que morrem sem Batismo?

As crianças que morrem sem Batismo vão para o Limbo, onde não há recompensa ou castigo sobrenatural;
porque, tendo pecado original, e só isso, não merecem o céu, mas também não merecem o inferno e o purgatório.
101. O que é o purgatório?

O purgatório é o sofrimento temporário da privação de Deus e de outras dores que tiram da alma todo
resquício de pecado para torná-la digna de ver Deus.
102. Podemos ajudar e também libertar a mente. das dores do purgatório?

Podemos ajudar e também libertar as almas das dores do purgatório com sufrágios, isto é, com orações,
indulgências, esmolas e outras boas obras, e sobretudo com a Santa Missa.
103. É certo que existe céu e inferno?

É certo que há céu e inferno: Deus o revelou; muitas vezes prometendo a vida eterna aos bons, e sua própria
alegria, e ameaçando a perdição e o fogo eterno aos maus.
104. Quanto tempo durarão o céu e o inferno?

O céu e o inferno durarão para sempre.
TÍTULO VI
Igreja Católica - Comunhão dos Santos.
Eu creio... na santa Igreja Católica, na comunhão dos santos.
105. O que é a Igreja?

A Igreja é a sociedade dos verdadeiros cristãos, isto é, dos batizados que professam a fé e a doutrina de Jesus
Cristo, participam de seus sacramentos e obedecem aos Pastores por ele estabelecidos.
106. Por quem foi fundada a Igreja?

A Igreja foi fundada por Jesus Cristo, que reuniu seus fiéis em uma sociedade, submeteu-a aos Apóstolos com
São Pedro como cabeça e deu-lhe o sacrifício, os sacramentos e o Espírito Santo que a vivifica.
107. O que é a Igreja de Jesus Cristo?

A Igreja de Jesus Cristo é a Igreja Católica Romana, porque só ela é una, santa, católica e apostólica como
ele queria.
108. Por que a Igreja é uma?

A Igreja é uma, porque todos os seus membros tiveram, têm e terão sempre uma só fé, sacrifício,
sacramentos e a cabeça visível, o Romano Pontífice, sucessor de São Pedro, formando assim todos um só
corpo, o corpo místico de Jesus Cristo.
109. Por que a Igreja é santa?

A Igreja é santa porque Jesus Cristo, sua cabeça invisível, e o Espírito que a vivifica são santos; porque na
sua doutrina o sacrifício e os sacramentos são santos, e todos são chamados a santificar-se; e porque muitos
realmente eram santos, e são e serão.
110. Por que a Igreja é católica?

A Igreja é católica universal, porque é instituída e adequada a todos os homens e difundida sobre todos
a Terra.
111. Por que a Igreja é apostólica?

A Igreja é apostólica, porque está fundada nos Apóstolos e na sua pregação, e governada pelos seus
sucessores, os legítimos Pastores, que sem interrupção e sem alteração continuam a transmitir doutrina e
poder.
112. Quem são os legítimos Pastores da Igreja?

Os legítimos Pastores da Igreja são o Papa ou Sumo Pontífice e os Bispos unidos a ele.
113. Quem é o Papa?

O Papa é o sucessor de São Pedro na sé de Roma e no primado, isto é, no apostolado e episcopado
universal; portanto, a cabeça visível, Vigário de Jesus Cristo, cabeça invisível, de toda a Igreja, que por
isso é chamada de Católica Romana.
114. O que constituem o Papa e os Bispos unidos a ele?

O Papa e os Bispos unidos a ele constituem a Igreja docente, assim chamada porque tem de Jesus Cristo a
missão de ensinar as verdades e leis divinas a todos os homens, que só dela recebem o pleno e seguro
conhecimento necessário para viver em uma maneira cristã.
115. A Igreja docente pode errar ao nos ensinar as verdades reveladas por Deus?
A Igreja docente não pode errar ao nos ensinar as verdades reveladas por Deus: ela é infalível, porque, como Jesus
Cristo prometeu, "o Espírito da verdade" * a assiste constantemente.
* João, XV, 26
.
116. Só o Papa pode errar ao nos ensinar as verdades reveladas por Deus?
O Papa, sozinho, não pode errar ao nos ensinar as verdades reveladas por Deus, ou seja, é infalível como a Igreja,
quando como Pastor e Mestre de todos os cristãos, define doutrinas sobre fé e costumes.
117. Qualquer outra Igreja, fora da Católica Romana, pode ser a Igreja de Jesus Cristo, ou pelo menos parte
dela?
Nenhuma Igreja, fora da Igreja Católica Romana, pode ser a Igreja de Jesus Cristo ou parte dela, porque não pode
ter consigo as qualidades distintivas singulares, una, santa, católica e apostólica; como de fato nenhuma das outras
Igrejas que se dizem cristãs as tem.
118. Por que Jesus Cristo estabeleceu a Igreja?

Jesus Cristo instituiu a Igreja para que os homens encontrassem nela o guia seguro e o meio da santidade e da saúde
eterna.
119. Quais são os meios de santidade e saúde eterna que se encontram na Igreja?
Os meios de santidade e saúde eterna que se encontram na Igreja são a verdadeira fé, o sacrifício e os
sacramentos, e os auxílios espirituais mútuos, como a oração, o conselho, o exemplo.
120. Os meios de santidade e saúde eterna são comuns a todos os homens?

Os meios de santidade e saúde eterna são comuns a todos os homens que pertencem à Igreja, isto é, aos fiéis,
que nos escritos apostólicos são chamados santos; portanto, sua união e participação nesses meios é uma
comunhão dos santos nas coisas sagradas.
121. Por que os fiéis da Igreja são chamados de santos?

Os fiéis que estão na Igreja são chamados santos, porque são consagrados a Deus, justificados ou santificados pelos
sacramentos, e obrigados a viver como santos.
122. O que significa "comunhão dos santos"?

A comunhão dos santos significa que todos os fiéis, formando um só corpo em Jesus Cristo, tiram proveito de todo o
bem que é e é feito no próprio corpo, isto é, na Igreja universal, desde que não sejam impedidos pela afeição pelo
pecado .
123. Estão os bem-aventurados no Paraíso e as almas do purgatório na comunhão dos santos?

Os bem-aventurados do paraíso e as almas do purgatório também estão na comunhão dos santos, porque
unidos entre si e conosco pela caridade, recebem umas nossas orações e outras nossos sufrágios, e todos nos
retribuem com sua intercessão junto a Deus.
124. Quem está fora da comunhão dos santos?

Aqueles que estão fora da Igreja, ou seja, os condenados, os infiéis, os judeus, os hereges, os apóstatas, os
cismáticos e os excomungados, estão fora da comunhão dos santos.
125. Quem são os infiéis?

Os infiéis são os não batizados que não acreditam de forma alguma no Salvador prometido, isto é, no Messias ou
Cristo, como os idólatras e os maometanos.
126. Quem são os judeus?

Judeus são os não batizados que professam a lei de Moisés e não acreditam que Jesus seja o Messias ou o Cristo
prometido.
127. Quem são os hereges?

Hereges são os batizados que persistem em não acreditar em alguma verdade revelada dada por Deus e ensinada
pela Igreja, por exemplo, os protestantes.
128. Quem são os apóstatas?

Apóstatas são os batizados que negam, com um ato externo, a fé católica já professada.
129. Quem são os cismáticos?

Os cismáticos são os batizados que obstinadamente recusam submeter-se aos legítimos Pastores e, portanto,
estão separados da Igreja, ainda que não neguem nenhuma verdade de fé.
130. Quem são os excomungados?

Os excomungados são os batizados excluídos da comunhão da Igreja por pecados muito graves, para que
não pervertam os outros e sejam punidos e corrigidos com este remédio extremo.
131. É grave dano estar fora da Igreja?

Estar fora da Igreja é um dano gravíssimo, porque fora não há nem os meios estabelecidos nem o guia seguro
para a saúde eterna, que para o homem é a única coisa realmente necessária.
132. Quem está fora da Igreja é salvo?

Quem está fora da Igreja por culpa própria e morre sem dor perfeita, não é salvo; mas quem se encontra sem
culpa e vive bem, pode salvar-se com o amor da caridade, que une a Deus e, em espírito, também à Igreja, isto
é, à sua alma.
TÍTULO VII
Remissão dos pecados - Pecado.
Eu creio... na remissão dos pecados.
133. O que significa "remissão de pecados"?

A remissão de pecados significa que Jesus Cristo deu aos apóstolos e seus sucessores o poder de remir todos os
pecados à Igreja.
134. Como os pecados são remidos na Igreja?

Na Igreja, os pecados são remidos principalmente com os sacramentos do Batismo e da Penitência, instituídos
por Jesus Cristo para esse fim.
135. O que é pecado?

O pecado é uma ofensa contra Deus pela desobediência à sua lei.
136. De quantos tipos é o pecado?

O pecado é de dois tipos: original e real.
137. Qual é o pecado original?

O pecado original é o pecado que a humanidade cometeu em Adão como sua cabeça; e que de Adão todo
homem contrai por descendência natural.
135. Entre os filhos de Adão você já preservou alguém do pecado original?

Entre os filhos de Adão, apenas Maria Santíssima foi preservada do pecado original, que, por ter sido
eleita Mãe de Deus, era "cheia de graça" * e, portanto, sem pecado desde o primeiro momento; por isso
a Igreja celebra a Imaculada Conceição.
* Luc 1, 28.
139. Como o pecado original é cancelado?

O pecado original é cancelado com o santo Batismo.
140. Qual é o pecado real?

Pecado real é aquele que é voluntariamente cometido por aquele que tem o uso da razão.
141. De quantas maneiras o pecado real é cometido?

O pecado real é cometido de quatro maneiras, a saber, em pensamentos, palavras, ações e omissões.
142. De quantos tipos há o pecado real?
O pecado real é de dois tipos: mortal e venial.
143. O que é pecado mortal?

O pecado mortal é uma séria desobediência à lei de Deus, feita com plena advertência e consentimento
deliberado.
144. Por que o pecado grave é chamado de mortal?

O pecado grave é chamado mortal, porque priva a alma da graça divina que é sua vida, tira seus
méritos e a capacidade de fazer novos, e a torna digna de punição ou morte eterna no inferno.
145. Se o pecado mortal torna o homem incapaz de merecer, então é inútil para o pecador fazer boas
obras?
Não é inútil para o pecador fazer boas obras, mas deve fazê-las, tanto para não se tornar pior, omitindo-
as e caindo em novos pecados, como para estar disposto de alguma forma com elas, à conversão e à
reconquista de Graça de Deus.
146. Como você recupera a graça de Deus, perdida pelo pecado mortal?
A graça de Deus, perdida pelo pecado mortal, é recuperada com uma boa confissão sacramental
ou com uma dor perfeita que liberta dos pecados, embora permaneça a obrigação de confessá-los.
147. Junto com a graça, os méritos perdidos pelo pecado mortal também são recuperados?
Junto com a graça, pela suprema misericórdia de Deus, também se recuperam os méritos perdidos pelo
pecado mortal.
148. O que é pecado venial?

O pecado venial é uma desobediência à lei de Deus em uma coisa leve, ou mesmo em uma coisa em si
grave, mas sem toda a advertência e consentimento.
149. Por que um pecado grave não é chamado venial?
O pecado não grave é chamado venial, ou seja, perdoável, porque não tira a graça, e pode ser perdoado
pelo arrependimento e boas obras, mesmo sem confissão sacramental.
150. O pecado venial é prejudicial à alma?

O pecado venial é nocivo à alma, porque a esfria no amor de Deus, a dispõe ao pecado mortal e a torna
digna de castigos temporários nesta vida e na próxima.
151. Todos os pecados são iguais?

Os pecados não são todos iguais; e assim como alguns pecados veniais são menos leves que outros, alguns
pecados mortais são mais graves e fatais.
152. Entre os pecados mortais, quais são mais graves e fatais?

Entre os pecados mortais estão os pecados mais graves e mortais contra o Espírito Santo e os que clamam como
vigia na presença de Deus*.
* Formulário 24, 25.
153. Por que os pecados contra o Espírito Santo são os mais graves e fatais?
Os pecados contra o Espírito Santo são dos mais graves e fatais, pois com eles o homem se opõe aos dons
espirituais da verdade e da graça e, portanto, mesmo podendo fazê-lo, é difícil converter-se.
154. Os pecados que clamam por vingança aos olhos de Deus, por que são os mais graves e fatais?
Os pecados que clamam por vingança aos olhos de Deus, são os mais graves e fatais, porque são diretamente
contrários ao bem da humanidade e os mais odiosos, tanto que causam, mais do que outros, os castigos de Deus.
155. O que especialmente ajuda a nos manter longe do pecado?

Para nos manter longe do pecado, o pensamento de que Deus está em toda parte e vê o segredo dos
corações e a consideração dos Novissimi*, que é o que nos espera no fim desta vida e no fim do mundo, é
particularmente útil.
* Formulário 26
Capo VIII
Ressurreição da carne - Vida eterna - Amém
Estas coisas meditam,

nelas se fixa, para
que o vosso progresso se
manifeste a todos.
(1 Tim, IV, 25)
156. O que nos espera no final desta vida?

No final desta vida as dores e o colapso da morte e o julgamento particular nos esperam.
157. O que nos espera no fim do mundo?

No fim do mundo, a ressurreição do corpo e o julgamento universal nos aguardam.
158. O que significa "ressurreição do corpo"?

A ressurreição da carne significa que nosso corpo, em virtude de Deus, será recomposto e reunido com a alma
para participar, na vida eterna, da recompensa ou castigo que merece.
159. O que significa "vida eterna"?

A vida eterna significa que a recompensa, como a pena, durará para sempre, e que a visão de Deus será a
verdadeira vida e felicidade da alma, enquanto a privação dEle será a maior infelicidade e como uma morte.
eterna.
160. O que significa a palavra "amém"?

A palavra Amém realmente significa, assim é e assim seja; e com ela confirmamos que tudo o que confessamos no
Credo é verdadeiro, e desejamos uns aos outros a remissão dos pecados, a ressurreição para a glória e a vida
eterna em Deus.
Oremos Dai ,
Senhor, aos vossos crentes a constância e a sinceridade da fé em vós, para que, firmes no amor divino, nunca
sejam arrancados por qualquer tentação da integridade nele (i). Nós imploramos a você por seu Filho Jesus Cristo, etc.
(1) Postcom. 34 entre as diferentes orações do Missal
PARTE II
MANDAMENTOS DE DEUS - PRECEITOS DA IGREJA
VIRTU 'ou MORAL CRISTÃ
Capítulo I
Mandamentos de Deus
Se você quer entrar na vida, guarde os mandamentos (Mt

XIX, 17)
Se você me ama, guarde meus mandamentos (João
XIV, 15)
§ 1. Mandamentos de Deus em geral.
161. Quais são os mandamentos de Deus?

Os mandamentos de. Deus ou Decálogo são as leis morais que Deus no Antigo Testamento deu a Moisés no Monte
Sinai, e Jesus Cristo aperfeiçoou no Novo.
162. O que o Decálogo nos impõe?

O Decálogo nos impõe os mais estritos deveres da natureza para com Deus, nós mesmos e nosso próximo, bem como
os demais deveres que dele derivam, por exemplo, os do próprio estado.
163. A que se reduzem nossos deveres para com Deus e o próximo?
Os nossos deveres para com Deus e para com o próximo reduzem-se à caridade, isto é, ao «maior e primeiro
mandamento» do amor de Deus e ao «semelhante» do amor ao próximo: «sobre estes dois mandamentos,
disse Jesus Cristo, tudo depende da Lei e dos Profetas"*
*
Matt., XXII, 38 40; Formulário 14.
164. Por que o mandamento do amor de Deus é o maior mandamento?

O mandamento do amor a Deus é o maior mandamento, porque quem o observa amando a Deus com toda a sua
alma, certamente observa todos os outros mandamentos.
165. Os mandamentos de Deus podem ser guardados?

Os mandamentos de Deus podem ser observados todas e sempre, mesmo nas tentações mais fortes, com a graça
que Deus nunca nega a quem o invoca de coração.
166. Somos obrigados a guardar os mandamentos de Deus?

Somos obrigados a observar os mandamentos de Deus, porque são impostos por Ele, nosso supremo Mestre, e
ditados pela natureza e pela sã razão.
167. Quem transgride os mandamentos de Deus, peca gravemente?

Qualquer um que deliberadamente transgride até mesmo um dos mandamentos de Deus em assuntos graves
peca gravemente contra Deus e, portanto, merece o inferno.
168. O que deve ser observado nos mandamentos?

Nos mandamentos deve-se notar o que é ordenado e o que é proibido
§ 2. Mandamentos de Deus em particular.

PRIMEIRO MANDAMENTO.
169. O que nos ordena o primeiro mandamento "Eu sou o Senhor teu Deus: não terás outro Deus além
de mim"?
O primeiro mandamento sou o Senhor teu Deus: não terás outro Deus além de mim que nos mande ser
religiosos, isto é, crer em Deus e amá-lo, adorá-lo e servi-lo como único Deus verdadeiro, Criador e Senhor de
tudo.
170. O que o primeiro mandamento nos proíbe?

O primeiro mandamento nos proíbe a impiedade, a superstição, a irreligiosidade; também apostasia, heresia,
dúvida intencional e ignorância culpada das verdades da Fé.
171. O que é impiedade?

A impiedade é a rejeição de toda adoração a Deus.
172. O que é superstição?

A superstição é o culto divino ou latria dado àqueles que não são Deus, ou mesmo a Deus, mas de maneira
inconveniente: portanto, idolatria ou culto de falsas divindades e criaturas; recorrer ao diabo, aos espíritos e a
todos os meios suspeitos para obter coisas humanamente impossíveis; o uso de ritos impróprios, vãos ou proibidos
pela Igreja.
173. O que é irreligiosidade?

A irreligiosidade é a irreverência para com Deus e as coisas divinas, como a tentação de Deus, sacrilégio
ou profanação de pessoa ou coisa sagrada, simonia ou compra e venda de coisas espirituais ou coisas ligadas a
espirituais.
174. Se o culto das criaturas é superstição, como não é superstição o culto católico dos Anjos e Santos?
O culto católico de anjos e santos não é superstição, porque não é adoração divina ou adoração devida
somente a Deus: não os adoramos como Deus, mas os veneramos como amigos de Deus e pelos dons que dEle
recebem. ; portanto, para honra do próprio Deus que opera maravilhas nos anjos e nos santos.
175. Quem são os santos?

Santos são aqueles que, praticando heroicamente as virtudes segundo os ensinamentos e exemplos de Jesus
Cristo, mereceram glória especial no céu e também na terra, onde, pela autoridade da Igreja, são publicamente
honrados e invocados.
176. Por que também veneramos o corpo dos santos?

Também veneramos o corpo dos Santos, porque lhes serviu para o exercício de virtudes heróicas, foi certamente
templo do Espírito Santo, e ressurgirá gloriosamente para a vida eterna.
177. Por que veneramos até as menores relíquias e imagens dos Santos?
Também veneramos as menores relíquias e imagens dos Santos para sua memória e honra, remetendo-lhes toda
a veneração, muito diferentemente dos idólatras, que prestam culto divino às imagens ou ídolos.
178. Deus no Antigo Testamento não proibia estritamente as imagens?

Deus no Antigo Testamento proibia estritamente que as imagens fossem adoradas, na verdade quase
todas as imagens, como a próxima ocasião de idolatria para os judeus, que viviam entre idólatras e eram
muito inclinados à superstição.
SEGUNDO MANDAMENTO.
179. O que nos proíbe o segundo mandamento "não tomar o nome de Deus em vão"?
O segundo mandamento não tomar o nome de Deus em vão nos proíbe de desonrar o nome de Deus: portanto,
nomeá-lo sem respeito; blasfemar contra Deus, a Santíssima Virgem, os Santos e as coisas santas; fazer
juramentos falsos, desnecessários ou de qualquer forma ilegais.
180. O que é o juramento?

O juramento é chamar Deus como testemunha do que é afirmado ou prometido; portanto, quem jura mal e quem
perjura, ofende totalmente a Deus que é santidade e verdade.
181. A blasfêmia é um grande pecado?

A blasfêmia é um grande pecado, porque é um insulto e zombaria de Deus ou de seus santos, e muitas vezes também
uma horrível heresia.
182. O que o segundo mandamento nos ordena?

O segundo mandamento nos ordena a sempre reverenciar o santo nome de Deus e cumprir os votos e
promessas jurados.
183. O que é o voto?

O voto é a promessa feita a Deus de algum bem agradável a Ele, ao qual nos obrigamos pela religião.
TERCEIRO MANDAMENTO.
184. O que nos manda o terceiro mandamento "lembrar de santificar as festas"?

O terceiro mandamento Lembrar-se de santificar as festas ordena que nos dias de festa honremos a Deus com
atos de culto externo, dos quais para os cristãos o essencial é a Santa Missa.
185. Por que temos que fazer atos de adoração externa? Não é suficiente adorar a Deus, que é
Espírito, internamente no coração?
Não basta adorar a Deus internamente no coração, mas também devemos prestar-lhe o culto externo
ordenado, porque estamos sujeitos a Deus em todo o nosso ser, alma e corpo, e devemos dar um bom
exemplo; e também porque senão o espírito religioso se perde.
186. O que o terceiro mandamento nos proíbe?

O terceiro mandamento nos proíbe trabalhos servis em dias de festa.
187. Que obras dizem ser servis?

Os trabalhos manuais de artesãos e trabalhadores são chamados de trabalhos servis.
188. São proibidas as obras servis nos dias de festa?

Nos dias de festa, são proibidas todas as obras servis não necessárias à vida e ao serviço de Deus, e não
justificadas por piedade ou outro motivo grave.
189. Como é conveniente ocupar os dias de festa?

É melhor ocupar os dias festivos para o bem da alma, assistindo ao sermão e ao catecismo, e fazendo um
bom trabalho e também o repouso do corpo, longe de qualquer vício e dissipação.
QUARTO MANDAMENTO.
190. O que o quarto mandamento nos ordena "honrar pai e mãe"?

O quarto mandamento Honre seu pai e sua mãe nos manda amar, respeitar e obedecer nossos pais e quem tem
autoridade sobre nós, ou seja, nossos superiores em autoridade.
191. O que nos proíbe o quarto mandamento?

O quarto mandamento nos proíbe de ofender os pais e superiores em autoridade e desobedecê-los.
192. Por que devemos obedecer aos superiores em autoridade?

Devemos obedecer aos superiores em autoridade porque “não há poder senão de Deus; ... portanto, quem
*
resiste ao poder resiste à ordem de Deus "
* ROM., XIII, 1, a.
QUINTO MANDAMENTO.
193 O que o quinto mandamento nos proíbe de "não matar"?

O quinto mandamento não matarás nos proíbe de prejudicar a vida natural e espiritual de nosso próximo
e nossa; por isso nos proíbe o assassinato, o suicídio, o duelo, as feridas, os espancamentos, os insultos, as
imprecações e os escândalos.
194. Por que o suicídio é pecado?

O suicídio é um pecado, como o assassinato, porque só Deus é o senhor da nossa vida, assim como a do nosso
próximo: além disso, é um pecado de desespero que, além disso, tira com a vida a possibilidade de se arrepender
e de ser salvo .
195. A Igreja estabeleceu penas para o suicídio?

A Igreja estabeleceu a privação de sepultura eclesiástica contra o suicida responsável pelo ato praticado.
196. Por que o duelo é pecado?

O duelo é pecado, porque é sempre uma tentativa de homicídio, e, também, quase de suicídio, feito por vingança
privada, em desrespeito à lei e à justiça pública; além disso, porque com ele a decisão do certo e do errado é
tolamente deixada à força, destreza e acaso.
197. A Igreja estabeleceu penalidades contra duelistas?

A Igreja estabeleceu a excomunhão contra os duelistas e contra quem voluntariamente comparecer ao duelo.
198. O que é escândalo?

Escândalo é dar ao seu próximo, com qualquer ato ruim, uma oportunidade de pecar.
199. O escândalo é um pecado grave?

O escândalo é um pecado gravíssimo, e Deus pedirá conta do mal que Ele deixa cometer com excitações
pérfidas e com maus exemplos: "ai do homem a quem vem o escândalo"*.
*' MAT, XVIII, 7.

200. O que o quinto mandamento nos ordena?

O quinto mandamento nos ordena amar a todos, até mesmo nossos inimigos, e reparar os danos corporais e
espirituais causados ao nosso próximo.
SEXTO MANDAMENTO.
201 O que o sexto mandamento nos proíbe de "não cometer atos impuros"?
O sexto mandamento não cometer atos impuros nos proíbe toda impureza: portanto, ações, palavras, olhares, livros,
imagens, espetáculos imorais.
202. O que o sexto mandamento nos ordena?

O sexto mandamento nos ordena ser "santos no corpo", tendo o máximo respeito pela própria pessoa e pelos outros,
como obras de Deus e templos onde Ele habita com presença e graça.
SÉTIMO MANDAMENTO.
203. O que o sétimo mandamento nos proíbe de "não furtar"?

O sétimo mandamento de não roubar nos proíbe de prejudicar nosso próximo na propriedade: portanto, proíbe o
roubo, a quebra, a usura e a fraude em contratos e serviços, e emprestar nossa mão a esses danos.
204. O que o sétimo mandamento nos ordena?

O sétimo mandamento nos ordena a devolver os bens alheios, reparar os danos causados pela culpa, pagar as dívidas e
os justos salários aos trabalhadores.
205. Quem, sendo capaz, não retribui nem repara, obterá o perdão?
Quem, sendo capaz, não retribui nem repara, não obterá perdão, ainda que em palavras se declare arrependido.
OITAVO MANDAMENTO.
206. O que nos proíbe o oitavo mandamento "não fale falso testemunho"?
O oitavo mandamento Não conte falso testemunho nos proíbe de toda falsidade e dano injusto à reputação de outros:
portanto, além de falso testemunho, calúnia, mentira, dedução ou murmuração, lisonja, julgamento e suspeita
imprudente.
207. O que o oitavo mandamento nos ordena?

O oitavo mandamento nos ordena a falar a verdade no tempo e no lugar, e interpretar corretamente, se possível,
as ações dos outros.
208. Quem prejudicou seu próximo em bom nome, acusando-o falsamente ou envergonhando-o, o que é obrigado
a fazer?
Quem, em bom nome, prejudicou o próximo, acusando-o falsamente ou envergonhando-o, deve reparar, na
medida do possível, o dano causado.
NONO MANDAMENTO.
209. O que o nono mandamento nos proíbe de "não desejar a mulher dos outros"?
O nono. mandamento de não desejar a mulher dos outros nos proíbe maus pensamentos e desejos.
210. O que o nono mandamento nos ordena?

O nono mandamento nos ordena a perfeita pureza da alma e o máximo respeito, mesmo no fundo
do coração, pelo santuário da família.
DÉCIMO MANDAMENTO
" não deseje as coisas dos outros"?

211 Que nos proíbe o décimo mandamento O
décimo mandamento Não cobiçar as coisas alheias nos proíbe a ganância desenfreada das
riquezas, independentemente dos direitos e do bem do próximo.
212 O que o décimo mandamento nos ordena?
O décimo mandamento nos ordena ser justos e moderados no desejo de melhorar nossa condição, e sofrer
com paciência as agruras e outras misérias permitidas pelo Senhor ao nosso mérito, pois devemos alcançar o
reino de Deus por meio de muitas tribulações " * * Atos, XIV, 21.
Capítulo II
Preceitos gerais da Igreja
Estas coisas
meditam, nelas se
fixa, para que o vosso
progresso se manifeste a todos.
(1 Tim, IV, 25)
213. Quais são os preceitos gerais da Igreja?

Os preceitos gerais da Igreja são leis pelas quais ela, aplicando os mandamentos de Deus, prescreve
certos atos de religião e certas abstinências aos fiéis.
214. Como a Igreja tem autoridade para fazer leis e preceitos?

A Igreja tem autoridade para fazer leis e preceitos, porque ela o recebeu na pessoa dos Apóstolos de
Jesus Cristo, o Homem-Deus; e, portanto, quem desobedece à Igreja desobedece ao próprio Deus.
215. Na Igreja quem pode fazer leis e preceitos?

Na Igreja, o Papa e os Bispos podem fazer leis e preceitos como sucessores dos Apóstolos, aos quais Jesus
Cristo disse: «Quem vos ouve, a mim ouve; e quem te despreza, me despreza"*
* Luc., X, 16.
PRIMEIRO PRECEITO
216. O que o primeiro preceito nos ordena "ouvir missa aos domingos e outras festas sagradas"?
O primeiro preceito de ouvir a Missa aos domingos e outras festas sagradas nos ordena assistir
devotamente à Santa Missa nesses dias.
217. Quem não ouve Missa nos dias de guarda, comete um pecado grave?
Quem, sem impedimento real, não ouve Missa nos dias de guarda, e não permite que seus empregados a
escutem, comete pecado grave e não cumpre o mandamento divino de santificar as festas.
SEGUNDO PRECEITO.
218. O que nos proíbe o segundo preceito com as palavras "não comam carne às sextas-feiras e outros dias
proibidos"?
O segundo preceito com as palavras não comer carne na sexta-feira e outros dias proibidos nos proíbe de comer
carne na sexta-feira (dia da Paixão e Morte de Jesus Cristo) e em alguns dias jejuar*.
* VediAppend. II bem.
219. O que ordena o segundo preceito com as palavras "jejuar nos dias prescritos"?
O segundo preceito com as palavras jejuar nos dias prescritos ordena observar o jejum eclesiástico na
Quaresma, em alguns dias do Advento, nas quatro Temporas e em algumas vigílias.
220. O que obriga o jejum eclesiástico?

O jejum eclesiástico obriga a abstinência de certos alimentos e de outras refeições além do almoço: no entanto, um
segundo almoço leve é permitido.
221. Quem está obrigado ao jejum eclesiástico?

Todo fiel de vinte e um a sessenta anos é obrigado a jejuar na igreja, a menos que seja escusado por enfermidade,
trabalho pesado ou outro motivo justo.
222. Por que a Igreja nos impõe a abstinência e o jejum?

Segundo o exemplo e a doutrina de Jesus Cristo, a Igreja impõe-nos a abstinência e o jejum, para penitência dos
pecados, para mortificação da gula e das paixões, e para outras necessidades particulares.
TERCEIRO PRECEITO
223. O que nos ordena. o terceiro preceito "confessar-se pelo menos uma vez por ano e receber a Sagrada
Comunhão pelo menos na Páscoa"?
O terceiro preceito de confessar pelo menos uma vez por ano e receber a Sagrada Comunhão pelo menos na Páscoa
ordena que nos aproximemos da Penitência pelo menos uma vez por ano e da Eucaristia pelo menos durante a Páscoa.
224. Por que a Igreja acrescenta a palavra "pelo menos" quando nos impõe confessar e comunicar uma vez
por ano ?
A Igreja, ao impor que nos confessemos e nos comuniquemos uma vez por ano, acrescenta a palavra pelo menos para
nos lembrar da utilidade, aliás, da necessidade de receber esses sacramentos com frequência, como é seu desejo.
QUARTO PRECEITO.
225. O que o quarto preceito nos ordena "abastecer as necessidades da Igreja, contribuindo de acordo com
as leis ou costumes" ?
O quarto preceito, subsidiando as necessidades da Igreja contribuindo segundo as leis ou costumes, ordena-nos fazer as
ofertas estabelecidas pela autoridade ou costume, para o conveniente exercício do culto e para o honesto sustento dos
ministros de Deus.
QUINTA PRECE.
226. O que proíbe o quinto preceito "não celebrar solenemente as bodas nos tempos proibidos"?
O quinto preceito de não celebrar solenemente as núpcias nos tempos proibidos proíbe a Missa com a bênção especial
dos esposos, do primeiro domingo do Advento ao Santo Natal e da Quarta-feira de Cinzas ao Domingo de Páscoa.
Capo III
Virtude
§ 1. Virtudes em geral - Virtudes teologais.
227. O que é virtude?

A virtude é uma disposição constante da alma para fazer o bem.
228. Quantos tipos de virtudes existem?

Há dois tipos de virtudes: as virtudes naturais que adquirimos pela repetição de bons atos, como os chamados morais; e
as virtudes sobrenaturais que não podemos adquirir ou mesmo exercer com nossas próprias forças, mas que nos são
dadas por Deus, e são as virtudes próprias do cristão.
229. Quais são as virtudes próprias do cristão?

As virtudes próprias do cristão são as virtudes sobrenaturais e especialmente a fé, a esperança e a caridade, que se
chamam teológicas ou divinas, porque têm o próprio Deus como objeto e motivo.
230. Como recebemos e exercitamos as virtudes sobrenaturais?

Recebemos as virtudes sobrenaturais juntamente com a graça santificante, pelos sacramentos ou pelo amor da caridade,
e as exercemos com as graças presentes dos bons pensamentos e inspirações com que Deus nos move e nos ajuda em
todo bom ato.
231. Qual é a mais excelente das virtudes sobrenaturais?

Entre as virtudes sobrenaturais, a mais excelente é a caridade, porque inseparável da graça santificante,
une-nos intimamente a Deus e ao próximo, leva-nos à perfeita observância da Lei e a toda boa obra, e nunca
cessará: nela está a perfeição cristã. . .
ANEL DE NOIVADO.
232. O que é fé?

A fé é aquela virtude sobrenatural pela qual cremos, por autoridade de Deus, no que Ele revelou e nos propõe crer por
meio da Igreja.
233. O que Deus nos revelou e nos propôs crer através da Igreja, onde está guardado?
O que Deus nos revelou e nos propõe crer por meio da Igreja está preservado na Sagrada Escritura e na Tradição.
234. O que é a Sagrada Escritura?

A Sagrada Escritura é a coleção de livros escritos por inspiração de Deus no Antigo e no Novo Testamento, e
recebidos pela Igreja como obra do próprio Deus.
235. O que é a Tradição?

Tradição é o ensinamento de Jesus Cristo e dos Apóstolos, feito em voz alta e transmitido pela Igreja a nós sem
alteração.
236. Quem pode com autoridade nos fazer conhecer plenamente e no verdadeiro sentido as verdades
contidas na Escritura e na Tradição?
Só a Igreja pode com autoridade fazer-nos conhecer plenamente e no verdadeiro sentido as verdades contidas na
Escritura e na Tradição, porque só a ela Deus confiou o depósito da Fé e enviou o Espírito Santo que a assiste
continuamente, para que ela não errar.
237. Basta crer em geral nas verdades reveladas por Deus?

Não basta acreditar em geral nas verdades reveladas por Deus, mas algumas, isto é, a existência de um Deus
recompensador e os dois principais mistérios, também devem ser cridas com um ato expresso de fé.
ESPERANÇA.
238. O que é esperança?

Esperança e aquela virtude sobrenatural pela qual confiamos em Deus e esperamos dele a vida eterna e as graças
necessárias para merecê-la aqui na terra com boas obras.
239. Por que esperamos de Deus a vida eterna e as graças necessárias para merecê-la?
Esperamos de Deus a vida eterna e as graças necessárias para merecê-la, porque Ele, infinitamente bom e fiel, nos prometeu
pelos méritos de Jesus Cristo; portanto, quem desconfia ou se desespera o ofende
supremamente.
CARITA.
240. O que é caridade?

A caridade é aquela virtude sobrenatural pela qual amamos a Deus por si mesmo acima de tudo e ao próximo como
a nós mesmos por amor de Deus.
241. Por que devemos amar a Deus?

Devemos amar a Deus por si mesmo, como o Bem supremo, a fonte de todo o nosso bem; e, portanto, devemos
também amá-lo acima de todas as coisas "de todo o nosso coração, de toda a alma, de todo o entendimento e de todas as
forças" *.
*Marco, XII, 30.
242. Por que devemos amar nosso próximo?

Devemos amar o próximo por amor a Deus que nos comanda, e porque todo homem é criado à imagem de Deus, como
nós, e é nosso irmão.
243. Somos obrigados a amar até os nossos inimigos?

Somos obrigados a amar até os nossos inimigos, perdoando as ofensas, porque eles também são nossos próximos,
e porque Jesus Cristo nos deu uma ordem expressa.
2 - Exercício de atos de fé, esperança e caridade.

conselhos evangélicos
244. Quando devemos fazer atos de fé, esperança e caridade?

Devemos fazer atos de fé, esperança e caridade muitas vezes na vida, especialmente quando temos tentações a vencer
ou importantes deveres cristãos a cumprir e nos perigos da morte.
245. É bom fazer muitas vezes atos de fé, esperança e caridade?

É bom fazer muitas vezes atos de fé, esperança e caridade, para conservar, aumentar e fortalecer virtudes tão necessárias,
que são como as partes vitais do "homem espiritual".
246. Como devemos fazer atos de fé, esperança e caridade?

Devemos fazer atos de fé, esperança e caridade com o coração, com a boca e com o trabalho, dando prova disso
em nossa conduta.
247. Como você dá prova de fé?

Dá-se prova de fé confessando-a e defendendo-a, quando necessário, sem medo e sem respeito humano, e vivendo de
acordo com suas máximas: "A fé sem obras é morta" *
* Jaques II 26
248. Como você dá prova de esperança?

Dá-se prova de esperança não sendo perturbado pelas misérias e adversidades da vida, nem mesmo pelas
perseguições; mas vivendo resignado, seguro das promessas de Deus
249. Como se dá prova de caridade?

A caridade manifesta-se guardando os mandamentos e exercendo as obras de misericórdia*, e se Deus chama,
seguindo os conselhos evangélicos.
*Formol 21,22
250. Quais são os conselhos evangélicos?

Os conselhos evangélicos são exortações que Jesus Cristo fez no Evangelho para uma vida mais perfeita, pela
prática de virtudes não ordenadas.
251. Quais são os principais conselhos evangélicos?

Os principais conselhos evangélicos são: pobreza voluntária, castidade perpétua e obediência perfeita.
§ 3. Virtude e Vício Moral - Bem-Aventuranças Evangélicas
252 O que é virtude moral?

A virtude moral é o hábito de fazer o bem; comprado pela repetição de boas ações
253. Quais são as principais virtudes morais?

As principais virtudes morais são: Religião que nos faz pagar o culto devido a Deus, e as quatro virtudes cardeais,
prudência, justiça, fortaleza e temperança, que nos tornam honestos no viver.
254. Por que as virtudes cardeais são assim chamadas?

As virtudes cardeais são assim chamadas porque são a dobradiça, isto é, o suporte das demais virtudes morais.
255. O que é prudência?

A prudência é a virtude que dirige os atos para o devido fim, e faz discernir e usar os bons meios.
256. O que é justiça?

A justiça é a virtude que faz com que cada um dê o que lhe é devido.
257. O que é a fortaleza?

A fortaleza é a virtude que faz enfrentar qualquer dificuldade ou perigo sem temor e sem timidez, e até a morte,
para o serviço de Deus e para o bem do próximo.
258. O que é temperança?

A temperança é a virtude que restringe as paixões e os desejos, especialmente os sensuais, e modera o uso dos bens
sensíveis.
259. Quais são as paixões?

As paixões são emoções ou movimentos violentos da alma que, se não forem moderados pela razão, levam ao vício e
muitas vezes até ao crime.
260. O que é vício?

O vício é o hábito de fazer o mal, adquirido pela repetição de atos malignos.
261. Quais são os principais defeitos?

Os principais vícios são os sete pecados capitais, * assim chamados porque são a cabeça e a origem dos demais vícios e
pecados.
* Formulário 23
262 Quais são as virtudes opostas aos pecados capitais?

As virtudes opostas aos pecados capitais são: humildade, liberalidade, castidade, paciência, sobriedade, fraternidade e
diligência no serviço de Deus.
363. Jesus Cristo recomendou alguma virtude moral em particular?
Jesus Cristo recomendou em particular algumas virtudes morais, chamando, nas oito bem-aventuranças evangélicas, bem-
aventurado quem as exercer.
364. Diga as bem-aventuranças evangélicas.

Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus,
bem-aventurados os mansos, porque estes herdarão a terra.
Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os mundos de coração, porque verão a Deus.
Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus*.
* Matt V, 3-10
265. Por que Jesus Cristo, nas bem-aventuranças evangélicas, disse bem-aventurados, contrariamente à
opinião do mundo, pessoas humildes e perturbadas?
Jesus Cristo, nas bem-aventuranças evangélicas, disse bem-aventurados, contrariamente à opinião do mundo, pessoas
humildes e atribuladas, porque terão uma recompensa especial de Deus; e ele nos ensinou o que imitá-los, sem prestar atenção
às máximas falaciosas do mundo.
266. Os que seguem as máximas do mundo podem ser verdadeiramente felizes?

Quem segue as máximas do mundo não pode ser verdadeiramente feliz, porque não busca Deus, seu Senhor e sua verdadeira
felicidade; e assim não têm paz de consciência, e caminham para a perdição.
rezemos a Deus
todo-poderoso e eterno, aumente a fé, a esperança e a caridade em nós, e porque podemos merecer o que você nos
prometeu, vamos amar o que você manda (1). Providencie, ó Deus Todo-Poderoso, que sempre pensemos em coisas
razoáveis e, falando e trabalhando, façamos o que você quiser (2). Nós imploramos a você por seu Filho Jesus Cristo, etc.
(1) Oração do 13º Domingo depois de Pentecostes.

(2) Oração do 6º Domingo depois da Epifania.
PARTE III
MEIOS DE GRAÇA
Seção I - Sacramentos ou meios de produção
Capítulo I
Sacramentos em geral
267. Quais são os sacramentos?

Os sacramentos são sinais eficazes da graça, instituídos por Jesus Cristo para nos santificar.
268. Por que os sacramentos são sinais eficazes da graça?

Os sacramentos são sinais de graça, porque com a parte sensível que possuem, significam ou indicam aquela
graça invisível que conferem; e são sinais eficazes dela, porque pela graça significante a conferem realmente.
269. Que graça conferem os sacramentos?

Os sacramentos conferem a graça santificante e a graça sacramental.
270. O que é graça santificante?

A graça santificante é aquele dom sobrenatural, inerente à nossa alma e, portanto, habitual, que nos torna
santos, isto é, justos, amigos de Deus e filhos adotivos, irmãos de Jesus Cristo e herdeiros do céu.
271. O que é a graça sacramental?

A graça sacramental é o direito às graças especiais necessárias para alcançar o fim próprio de cada
sacramento.
272. Quem deu aos sacramentos a virtude de conferir graça?

Jesus Cristo, o Homem-Deus, deu aos sacramentos a virtude de conferir a graça, que Ele mesmo nos
mereceu com a sua Paixão e Morte.
273. Como os sacramentos nos santificam?

Os sacramentos nos santificam, ou dando-nos. a primeira graça santificante que cancela o pecado, ou
aumentando aquela graça que já possuímos.
274. Que sacramentos nos dão a primeira graça?

O Batismo e a Penitência, chamados sacramentos dos mortos, dão-nos a primeira graça, porque dão a vida
de graça às almas que morreram pelo pecado.
275. Que sacramentos aumentam a graça para nós?

Somos aumentados pela Confirmação, Eucaristia, Extrema-Unção, Ordens e Matrimônio, que são chamados
sacramentos dos vivos, porque quem os recebe já deve viver espiritualmente pela graça de Deus.
276. Quem recebe o sacramento dos vivos sabendo que não está na graça de Deus, comete
pecado?
Quem recebe um sacramento dos vivos sabendo que não está na graça de Deus comete um
gravíssimo pecado de sacrilégio, porque indignamente recebe uma coisa sagrada.
277. O que devemos fazer para preservar a graça dos sacramentos?

Para preservar a graça dos sacramentos, devemos corresponder à nossa própria ação, fazendo o bem e fugindo do
mal.
278. Quais são os sacramentos mais necessários para ser salvos?

Os sacramentos mais necessários para a salvação são os sacramentos dos mortos, isto é, o Batismo e a Penitência,
porque dão a primeira graça ou vida espiritual.
279. O Batismo e a Penitência são igualmente necessários?

O Batismo e a Penitência não são igualmente necessários, porque o Batismo é necessário para todos, todos nascendo
com o pecado original; A penitência, por outro lado, é necessária para aqueles que, depois do Batismo, perderam a graça
pelo pecado mortal.
280. Se o Batismo é necessário para todos, ninguém pode ser salvo sem o Batismo?
Sem o Batismo ninguém pode ser salvo, mas quando não se pode receber o Batismo de água, Batismo de sangue,
que é o martírio sofrido por Jesus Cristo, ou Batismo de desejo que é o amor da caridade, desejoso dos meios de
saúde estabelecidos, basta . de Deus.
281. Quantas vezes os sacramentos podem ser recebidos?

Os sacramentos podem ser recebidos mais algumas vezes, outros apenas uma vez.
282. Que sacramentos são recebidos apenas uma vez?

Batismo, Confirmação e Ordem são recebidos apenas uma vez.
283. Por que o Batismo, a Confirmação e as Ordens são recebidos apenas uma vez?
O Batismo, a Confirmação e as Ordens são recebidos apenas uma vez, porque imprimem um caráter permanente
na alma, realizando uma consagração perpétua do homem a Jesus Cristo, que o distingue daqueles que não a têm.
284. Qual é o caráter?

O caráter é uma marca espiritual distinta que nunca se apaga.
285. Que caráter o Batismo, a Confirmação e a Ordem imprimem na alma?

O batismo imprime na alma o caráter de um cristão; Confirmação de um soldado de Jesus Cristo; a Ordem a do
seu ministro.
286. Quantas coisas são necessárias para fazer um sacramento?

Três coisas são necessárias para fazer um sacramento: o material, a forma e o ministro, que tem a intenção de
fazer o que a Igreja faz.
287. Qual é o assunto do sacramento?

A matéria do sacramento é o elemento sensível necessário para isso, como a água no Batismo.
288. Qual é a forma do sacramento?

A forma do sacramento são as palavras que o ministro deve proferir no próprio ato de aplicar o assunto.
289. Quem é o ministro do sacramento?

Ministro do sacramento é a pessoa capaz que o faz ou confere, em enfermeira e pela autoridade de Jesus Cristo.
Capítulo II
Batismo
290. O que é o Batismo?
O batismo é o sacramento que nos torna cristãos, isto é, seguidores de Jesus Cristo, filhos de Deus e membros da
Igreja.
291. Qual é o problema do Batismo?

O tema do Batismo é a água natural.
292. Qual é a forma do Batismo?

Forma de Batismo são as palavras que vos batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
293. Quem é o ministro do Batismo?

Normalmente, o ministro do Batismo é o sacerdote, mas, em caso de necessidade, pode ser qualquer um, mesmo
um herege ou um infiel, desde que pretenda fazer o que a Igreja faz.
294. Como é dado o Batismo?

O batismo é dado derramando água sobre a cabeça do batizado e ao mesmo tempo dizendo as palavras da forma.
295. Que efeitos produz o Batismo?

O Batismo confere a primeira graça santificante e as virtudes sobrenaturais, tirando o pecado original e os atuais, se
houver, com toda dívida de punição que lhes seja devida; imprime o caráter de um cristão e o torna capaz de receber
os outros sacramentos.
296. O Batismo transforma o homem?

O batismo transforma o homem em espírito e o faz renascendo, tornando-o um novo homem; portanto, ele recebe
um nome adequado, o de um santo que é seu exemplo e protetor na vida de um cristão.
297. Quem recebe o Batismo o que é obrigado a fazer?

Quem recebe o Batismo, tornando-se cristão, é obrigado a professar a Fé e observar a Lei de Jesus Cristo; e, portanto,
renuncia ao que lhe é oposto.
298. A que se renuncia ao receber o Batismo?

Ao receber o Baptismo, renuncia-se ao diabo, às suas obras e à sua pompa.
299. O que se entende por obras e bombas do diabo?

Por obras e pompa do diabo entendem-se os pecados, as vaidades do mundo e suas máximas perversas,
contrárias ao Evangelho.
300. Como as crianças renunciam ao diabo no Batismo?

Os bebês no Batismo renunciam ao diabo por meio dos padrinhos.
301. Quem são os padrinhos no Batismo?

Os padrinhos no Batismo são aqueles que apresentam o batizado à Igreja, respondem em seu nome se for criança,
assumindo, como pais espirituais, o cuidado de sua educação cristã, se não houver pais, e por isso devem ser bons
cristãos.
302. Somos obrigados a cumprir as promessas e as renúncias feitas pelos padrinhos em nosso nome no Batismo?
Somos obrigados a cumprir as promessas e as renúncias feitas pelos padrinhos em nosso nome no Batismo, porque eles
nos impõem apenas o que Deus impõe a todos, e que nós mesmos devemos prometer salvar a nós mesmos.
303. Os pais ou quem guarda o lugar, quando devem enviar a criança ao Baptismo?
Os pais ou quem ocupa o lugar devem enviar a criança ao Baptismo o mais tardar oito ou dez dias; pelo contrário, é
melhor assegurar-lhe imediatamente a graça e a felicidade eterna, pois ele pode morrer facilmente
PARTE III
MEIOS DE GRAÇA
Seção I - Sacramentos ou meios de produção
Capo III
Confirmação ou Confirmação
304. O que é Confirmação ou Confirmação?

Confirmação ou Confirmação é o sacramento que nos torna cristãos perfeitos e soldados de Jesus Cristo, e nos dá seu
caráter.
305. Qual é o assunto da Confirmação?

A questão da Confirmação é o sagrado crisma, isto é, óleo misturado com bálsamo, consagrado pelo Bispo na Quinta-
feira Santa.
306. Qual é a forma de Confirmação?

A forma da Confirmação são as palavras que te assino com o sinal da cruz e te confirmo com o crisma da saúde, em nome
do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
307. Quem é o Ministro da Confirmação?

Ministro da Confirmação é o Bispo e, extraordinariamente, o sacerdote que tem a faculdade do Papa.
308. Como o Bispo administra a Confirmação?

O Bispo, com as mãos estendidas sobre os candidatos, invoca o Espírito Santo, depois com o sagrado crisma unge a
fronte em forma de cruz, pronunciando as palavras da forma, depois dá-lhes uma leve bofetada dizendo: A paz esteja com
tu; e no final abençoa solenemente todos os confirmados.
309. Como a Confirmação nos torna cristãos perfeitos e soldados de Jesus Cristo?
A Confirmação nos torna cristãos perfeitos e soldados de Jesus Cristo, dando-nos a abundância do Espírito Santo, isto é, de
sua graça e dons, que nos confirmam ou nos fortalecem na fé e em outras virtudes contra os inimigos espirituais.
310. Com que idade é bom receber a Confirmação?

É bom receber a Confirmação por volta dos sete anos, porque geralmente começam as tentações, e pode-se
conhecer razoavelmente a santidade e a graça deste sacramento.
311. Quem recebeu a Confirmação, que disposições deve ter?

Aquele que recebe a Confirmação deve estar na graça de Deus e, se tiver o uso da razão, deve conhecer os
principais mistérios da Fé e aproximar-se do sacramento com devoção, conhecendo profundamente o significado
do rito.
312. O que significa o sagrado crisma?

O sagrado crisma, com o óleo que expande e fortalece, significa a abundante graça da Confirmação;
e com o bálsamo que é perfumado e preserva da corrupção, significa o bom cheiro das virtudes que o
confirmado deverá possuir, evitando a corrupção dos vícios.
313. O que significa a unção que é feita na testa em forma de cruz?

A unção que se faz na testa em forma de cruz significa que o confirmado, como forte soldado de Jesus
Cristo, terá que levantar a testa sem corar na cruz e sem temer os inimigos da fé.
314. O que significa a bofetada que o Bispo dá ao confirmado?

A leve bofetada que o Bispo dá ao confirmado significa que ele deve estar disposto a sofrer todas as
afrontas e todos os castigos pela Fé.
315. Há padrinhos na Confirmação?

Na Confirmação há padrinhos para os homens e madrinhas para as mulheres, que devem ser bons cristãos para
edificar e auxiliar espiritualmente os confirmados.
Capítulo IV
Eucaristia
§ 1. Sacramento, instituição, fim.
316. O que é a Eucaristia?

A Eucaristia é o sacramento que, sob as aparências do pão e do vinho, contém verdadeiramente o Corpo, o
Sangue, a Alma e a Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo para o sustento das almas.
317. Qual é o assunto da Eucaristia?

A matéria da Eucaristia é pão de trigo e vinho de uva.
318. Qual é a forma da Eucaristia?

Forma da Eucaristia são as palavras de Jesus Cristo Este é o meu Corpo; este é o Cálice do meu Sangue...
derramado por vós e por muitos para a remissão dos pecados *.
* Orações, II, Canon.
319. Quem é o ministro da Eucaristia?

Ministro da Eucaristia é o sacerdote que, pronunciando as palavras de Jesus Cristo na Missa, transforma o pão
em Corpo e o vinho em Seu Sangue.
320. Quando Jesus Cristo instituiu a Eucaristia?

Jesus Cristo instituiu a Eucaristia na Última Ceia, antes de sua Paixão, quando consagrou o pão e o vinho, e os
distribuiu aos Apóstolos como seu Corpo e Sangue, ordenando que fizessem o mesmo em sua memória.
321. Por que Jesus Cristo instituiu a Eucaristia?

Jesus Cristo instituiu a Eucaristia, para que fosse na Missa o sacrifício permanente do Novo Testamento e na
comunhão o alimento das almas, como lembrança perpétua do seu amor e da sua Paixão e Morte.
2. Presença real de Jesus Cristo na Eucaristia.
322. Na Eucaristia está o mesmo Jesus Cristo que está no céu e que nasceu na terra da Virgem Maria?
Na Eucaristia está o mesmo Jesus Cristo que está no céu e que nasceu na terra da Virgem Maria.
323. Por que você acredita que Jesus Cristo está verdadeiramente na Eucaristia?
Creio que Jesus Cristo está verdadeiramente na Eucaristia, porque Ele mesmo disse Seu Corpo e Sangue o pão e o
vinho consagrados, e porque a Igreja nos ensina assim; mas é um mistério, e um grande mistério,
324. Qual é a hóstia antes da consagração?

A hóstia antes da consagração é o pão.
325. Depois da consagração, qual é a hóstia?

Após a consagração a hóstia é o verdadeiro Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo sob as aparências de pão.
326. O que está contido no cálice antes da consagração?

No cálice antes da consagração há vinho com algumas gotas de água.
327. Depois da consagração, o que há no cálice?

No cálice após a consagração está o verdadeiro Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo sob as aparências do
vinho.
328. Quando o pão e o vinho se tornam Corpo e Sangue de Jesus?

O pão e o vinho tornam-se Corpo e Sangue de Jesus no momento da consagração.
329. Depois da consagração não sobrou nada do pão e do vinho?

Após a consagração não há mais pão nem vinho, mas apenas as espécies ou as aparências permanecem, sem a
substância.
330. Quais são as espécies ou aparências?

As espécies ou aparências são tudo o que cabe aos sentidos, como a figura, a cor, o cheiro, o sabor do pão e do
vinho.
331. Sob as aparências do pão há apenas o Corpo de Jesus Cristo, ou sob as do vinho há apenas o seu
Sangue?
Não, sob as aparências do pão está todo Jesus Cristo, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade; e assim sob os do vinho.
332. Quando a hóstia se quebra em várias partes, o Corpo de Jesus Cristo se quebra?
Quando a hóstia é quebrada em várias partes, o Corpo de Jesus Cristo não é partido, mas apenas as espécies do pão;
e o Corpo do Senhor permanece inteiro em cada parte.
333. Encontra-se Jesus Cristo em todas as hostes consagradas do mundo?

Sim, Jesus Cristo é encontrado em todas as hostes consagradas do mundo.
334. Por que a Santa Eucaristia é mantida nas igrejas?

A Sagrada Eucaristia é mantida nas igrejas, para que os fiéis a adorem, para que a recebam em comunhão, e
para que nela sintam a assistência e a presença perpétua de Jesus Cristo na Igreja.
§ 3. Sagrada Comunhão, disposições, obrigações, efeitos.
335. Quantas coisas são necessárias para fazer uma boa comunhão?
Para ter uma boa comunhão são necessárias três coisas: 1° estar na graça de Deus; 2° saber e pensar em
quem vai receber; 3º a jejuar a partir da meia-noite.
336. O que significa "estar na graça de Deus"?

Estar na graça de Deus significa ter uma consciência livre de todo pecado mortal.
337. Quem se comunica sabendo que está em pecado mortal, recebe Jesus Cristo?
Quem se comunica sabendo que está em pecado mortal recebe Jesus Cristo, mas não sua graça, pelo contrário,
cometendo um horrível sacrilégio, torna-se digno de condenação.
338. O que significa "saber e pensar quem se vai receber"?

Conhecer e pensar quem vai receber significa aproximar-se de Nosso Senhor Jesus Cristo na Eucaristia com fé
viva, com desejo ardente e com profunda humildade e modéstia.
339. Que jejum é necessário antes da comunhão?

Antes da comunhão, é necessário o jejum natural ou total, que é quebrado com qualquer coisa tomada como
comida ou bebida.
340. A comunhão é permitida a quem não jejua?

A comunhão aos que não estão jejuando é permitida em perigo de morte e durante doenças prolongadas, nas
condições determinadas pela Igreja.
341. Há obrigação de comungar?

Há a obrigação de comungar todos os anos na Páscoa, e em perigo de morte, como viático que sustenta a alma
no caminho para a eternidade.
342. Com que idade começa a obrigação da comunhão pascal?

A obrigação da comunhão pascal começa na idade em que se é capaz de recebê-la com suficiente
disposição, ou seja, geralmente, cerca de sete anos.
343. É bom e útil comunicar-se com frequência?

É uma coisa excelente e muito útil comunicar com frequência, mesmo todos os dias, desde que seja sempre feito com as
disposições necessárias.
344. Depois da comunhão, quanto tempo resta em nós, Jesus Cristo?

Depois da comunhão, Jesus Cristo permanece em nós enquanto durarem as espécies eucarísticas.
345. Que efeitos produz a Eucaristia em quem a recebe dignamente?

A Eucaristia, em quem a recebe dignamente, conserva e aumenta a graça, que é a vida da alma, como o
alimento para a vida do corpo; perdoa os pecados veniais e preserva dos mortais; dá consolação e conforto
espiritual, aumentando a caridade e a esperança de vida eterna de que é penhor.
§ 4. Santo Sacrifício da Missa.

346. A Eucaristia é apenas um sacramento?

A Eucaristia não é apenas um sacramento, mas também o sacrifício permanente do Novo Testamento e, como tal, é
chamada de Santa Missa.
347. Qual é o sacrifício?

Sacrifício é a oferta pública a Deus de uma coisa que é destruída para professar que Ele é o Criador e Supremo
Mestre, a quem tudo é inteiramente devido.
348. O que é a Santa Missa?

A Santa Missa é o sacrifício do Corpo e Sangue de Jesus Cristo que, sob as espécies do pão e do vinho, é oferecido
pelo sacerdote a Deus no altar, em memória e renovação do sacrifício da Cruz.
349. O sacrifício da Missa é o mesmo sacrifício da Cruz?

O sacrifício da Missa é o próprio sacrifício da Cruz; há apenas uma diferença na maneira de fazê-lo.
350. Qual é a diferença entre o sacrifício da Cruz e o da Missa?

Entre o sacrifício da Cruz e o da Missa há esta diferença, que Jesus Cristo se sacrificou na Cruz dando voluntariamente
o seu próprio Sangue, e por nós mereceu todas as graças; pelo contrário, no altar, sem derramar sangue, sacrifica-se e
aniquila-se misticamente pelo ministério do sacerdote, e aplica-nos os méritos do sacrifício da cruz.
351. Para o qual. termina a Missa é oferecida a Deus?

A Missa é oferecida a Deus para prestar-lhe o supremo culto de latria ou adoração, para lhe agradecer os seus
benefícios, para apaziguá-lo e dar-lhe satisfação pelos nossos pecados, e para obter graças, em benefício dos fiéis vivos
e mortos.
352. A Missa também não é oferecida aos Santos?

A Missa não é oferecida aos Santos, mas somente a Deus, mesmo quando é celebrada em honra dos Santos: o sacrifício
pertence somente ao Criador e Supremo Mestre.
353. Somos obrigados a ouvir a Missa?

Somos obrigados a ouvir Missa aos domingos e outros feriados religiosos; no entanto, é útil frequentá-lo com frequência,
participar do maior ato da Religião, supremamente grato a Deus e meritório.
354. Qual é a maneira mais conveniente de assistir à Missa?

A maneira mais conveniente de assistir à Missa é oferecê-la a Deus em união com o sacerdote, repensando
o sacrifício da Cruz, ou seja, a Paixão e Morte do Senhor, e receber a comunhão: a comunhão é a união real com a
Vítima imolada, e é, portanto, a maior participação no santo Sacrifício.
Capítulo V
Penitência
§ 1. Sacramento e suas partes - Exame de consciência.
335. O que é Penitência?

A Penitência ou Confissão é o sacramento instituído por Jesus Cristo para perdoar os pecados cometidos
após o Batismo.
356. O sacramento da Penitência quando foi instituído por Jesus Cristo?

O sacramento da Penitência foi instituído por Jesus Cristo quando disse aos Apóstolos, e neles aos seus
sucessores: «Recebei o Espírito Santo: a quem perdoardes os pecados serão perdoados; e eles serão retidos
para quem você os reter "*.
* João, XX, 22-23.
357 Quem é o Ministro da Penitência?

Ministro da Penitência é o sacerdote aprovado pelo Bispo.
358 Quantas e quais são as coisas necessárias para fazer uma boa confissão?
Cinco coisas são necessárias para fazer uma boa confissão: 1° um exame de consciência; 2° a dor dos
pecados; 3° a resolução de não mais cometer; 4° a confissão; 5° satisfação ou penitência.
359. Como é feito o exame de consciência?

O exame de consciência faz-se recordando os pecados cometidos em pensamentos, palavras, obras e
omissões, contra os mandamentos de Deus, os preceitos da Igreja e as obrigações do estado, começando
pela última confissão bem feita.
360. No exame devemos buscar o número de pecados?

No exame, devemos também procurar diligentemente o número de pecados mortais.
§ 2. Dor e resolução.
361. O que é dor?
A dor ou arrependimento é aquela tristeza e ódio pelos pecados cometidos, que nos faz propor não pecar
mais.
362. De quantos tipos é a dor?

A dor é de dois tipos: perfeita ou contrição, e imperfeita ou atrição.
363. Qual é a dor ou contrição perfeita?

A dor ou contrição perfeita é o desagrado dos pecados cometidos, porque são ofendidos por Deus nosso
Pai, infinitamente bom e amável, e causa da Paixão e Morte de Nosso Redentor Jesus Cristo, o Filho de Deus.
364. Por que a contrição é uma dor perfeita?

A contrição é dor perfeita, porque provém de uma razão perfeita, isto é, do amor filial de Deus ou da caridade,
e porque obtém imediatamente o perdão dos pecados, embora permaneça a obrigação de confessá-los.
365. O que é dor imperfeita ou desgaste?

A dor ou desgaste imperfeito é o desprazer dos pecados cometidos, por medo dos castigos eternos e temporais,
ou mesmo pela feiura do pecado.
366. Por que a atração é uma dor imperfeita?

A atração é uma dor imperfeita, porque nasce de motivos menos perfeitos e próprios dos servos do que dos
filhos, e porque não obtém o perdão dos pecados senão pelo sacramento.
367. É necessário ter dor por todos os pecados cometidos?

É necessário haver dor por todos os pecados mortais cometidos, sem exceção; e é melhor tê-lo também
dos veniais.
368. Por que é necessário ter dor de todos os pecados mortais?

É necessário ter dor por todos os pecados mortais, porque com qualquer um deles Deus se ofendeu
gravemente, sua graça se perdeu e merece ser separado dEle para sempre.
369. Qual é a resolução?

O propósito é a vontade resoluta de nunca mais cometer pecados e fugir das oportunidades.
370. Qual é a ocasião do pecado?

A ocasião do pecado é o que nos coloca em perigo de pecar, tanto pessoa como coisa.
371. Somos obrigados a fugir das ocasiões de pecado?

Somos obrigados a fugir das ocasiões dos pecados, porque somos obrigados a fugir do pecado: quem não
foge deles; ele acaba caindo, pois "aquele que ama o perigo nele perecerá" *.
Eclus., III, 27
§ 3 Confissão dos pecados.

372. Qual é a confissão?
A confissão é a acusação dos pecados feita ao padre confessor, para obter a sua absolvição.
373. Que pecados somos obrigados a confessar?

Somos obrigados a confessar todos os pecados mortais ainda não confessados ou mal confessados; no
entanto, também é útil confessar os Veniais.
374. Como devemos acusar os pecados mortais?

Devemos acusar plenamente os pecados mortais, sem nos deixarmos dominar por uma falsa vergonha
de calar quem quer que seja, declarando sua espécie, número e até as circunstâncias que acrescentam uma
nova malícia grave.
375. Quem não se lembra do número exato dos pecados mortais, o que deve fazer?
Quem não se lembra do número exato dos pecados mortais deve fazer com que as pessoas entendam o número que parece
mais próximo da verdade.
376. Por que não devemos ser vencidos pela vergonha de silenciar algum pecado mortal?
Não devemos nos deixar vencer pela vergonha de silenciar algum pecado mortal, porque confessamos a Jesus
Cristo na pessoa do confessor, e ele não pode revelar nenhum pecado, nem mesmo à custa de sua vida; e
porque, caso contrário, não obtendo o perdão, seremos envergonhados diante de todos, no juízo universal.
377. Quem, por vergonha ou por qualquer outro motivo, calado sobre um pecado mortal, faria uma
boa confissão?
Quem, por vergonha ou por qualquer outra razão injusta, calasse sobre um pecado mortal, não faria uma boa
confissão, mas cometeria um sacrilégio.
378. O que devem fazer aqueles que sabem que não confessaram bem?
Quem sabe que não confessou bem deve repetir confissões mal feitas e acusar-se dos sacrilégios cometidos.
379. Quem sem culpa omitiu ou esqueceu um pecado mortal, fez uma boa confissão?
Quem sem culpa deixou de fora ou esqueceu um pecado mortal fez uma boa confissão; mas continua obrigado
a acusar-se disso mais tarde.
§ 4. Absolvição - Satisfação - Indulgências.

380. O que é absolvição?
A absolvição é a sentença com a qual o sacerdote, em nome de Jesus Cristo, perdoa os pecados do
penitente, dizendo: Eu te absolvo dos teus pecados em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Que assim
seja.
381. Uma vez remidos os pecados com absolvição, todos os castigos merecidos são remidos?
Uma vez que os pecados são remidos com a absolvição, o castigo eterno merecido pelo pecado mortal é remido,
mas se não há contrição mais perfeita, uma pena temporária geralmente permanece a ser cumprida, nesta vida ou
na próxima.
382. O que é satisfação sacramental ou penitência?

A satisfação ou penitência sacramental é a boa obra imposta pelo confessor para punir e corrigir o pecador, e
para descontar a pena temporária merecida pelo pecado.
383 Quando convém fazer a penitência sacramental?

É aconselhável fazer a penitência sacramental o mais cedo possível, se o confessor não tiver designado o tempo.
384. A penitência sacramental é suficiente para nos libertar de todo o castigo temporário merecido pelo
pecado?
A penitência sacramental geralmente não é suficiente para nos livrar de todos os castigos temporários merecidos
pelo pecado e, portanto, é melhor compensá-la com outras obras de penitência e piedade e com indulgências.
385. Quais são as obras de penitência e piedade?

As obras de penitência e piedade são: jejuns, mortificações, atos de misericórdia espiritual e corporal*, orações, e o
uso piedoso daquelas coisas abençoadas e daquelas cerimônias sagradas que se chamam sacramentais, como a
água benta e as bênçãos diversas.
*.Formol 21,22 .
386. O que é a indulgência?

A indulgência é a remissão da pena temporária devida pelos pecados, que a Igreja concede sob certas condições
aos que estão em graça, aplicando-lhes os superabundantes méritos e satisfações de Jesus Cristo, de Nossa
Senhora e dos Santos, que constituem o tesouro da Igreja .
387. De quantos tipos é a indulgência?

A indulgência é de dois tipos: plenária e parcial.
388. O que é a indulgência plenária?

A indulgência plenária é aquela que remite toda a pena temporária devida pelos pecados.
389. O que é a indulgência parcial?

A indulgência parcial é aquela que remite apenas uma parte da pena temporária devida pelos pecados.
390. O que se entende por indulgência de "quarenta" ou "cem dias", de "sete anos" e assim por diante?
Por indulgência de quarenta ou cem dias, sete anos e semelhantes, entende-se a remissão de tanta pena temporária quanto
teria sido cumprida com quarenta, cem dias ou sete anos da penitência anteriormente estabelecida pela Igreja.
391. O que é preciso para adquirir indulgências?

Para adquirir indulgências é necessário estar em estado de graça e desempenhá-las bem. obras prescritas.
Capítulo VI
Últimos Ritos
392. O que é Extrema Unção?

A Extrema Unção, também chamada de Santo Óleo, é o sacramento instituído para o alívio espiritual e até mesmo
corporal de cristãos gravemente doentes.
393 Quem é o Ministro da Extrema Unção?

Ministro da Extrema Unção é o pároco, ou outro padre que tenha permissão.
394. Como o sacerdote administra a Extrema Unção?

O sacerdote administra a Extrema Unção ungindo em forma de cruz, com o óleo benzido pelo Bispo, os órgãos dos
sentidos dos enfermos e dizendo: Por esta santa unção e por sua misericordiosa misericórdia, o Senhor vos perdoe
todos os pecados cometidos. com visão, audição, etc.
Que assim seja.
395 Quais são os efeitos da Extrema Unção?

A Extrema Unção aumenta a graça santificante; anula os pecados veniais, e também os mortais que os enfermos, fricção,
não podiam confessar; dá força para suportar o mal com paciência, resistir às tentações e morrer santo, e também ajuda
a recuperar a saúde, se for bom para a alma.
396. Quando o óleo sagrado pode ser dado?

O óleo sagrado pode ser dado quando a doença é perigosa; e é bom dá-lo logo após a confissão e o viático, enquanto o
doente retém o conhecimento.
Capítulo VII
Pedido
397. O que é a "Ordem"?

A ordem é o sacramento que dá o poder de realizar as ações sagradas relativas à Eucaristia e à saúde das almas, e dá
o caráter de ministros de Deus.
398. Quem é o ministro da Ordem?

Ministro da Ordem é o Bispo, que ali dá o Espírito Santo e o poder sagrado, impondo as mãos e entregando os objetos
sagrados próprios da Ordem, pronunciando as palavras da forma prescrita.
399. Por que se chama Ordem o sacramento que faz os ministros de Deus?
O sacramento que os ministros de Deus fazem chama-se Ordem, porque inclui vários graus de ministros, um
subordinado ao outro, dos quais resulta a sagrada Hierarquia.
400. Quais são os graus da sagrada Hierarquia?

Os graus da sagrada Hierarquia são: as Ordens menores, o Subdiaconado e o Diaconado, que são preparatórios;
o presbitério ou sacerdócio que dá o poder de consagrar a Eucaristia e perdoar os pecados; e o Episcopado, plenitude
do Sacerdócio, que dá a ordem de ordenar, ensinar e governar os fiéis.
401. A dignidade do sacerdócio é grande?

A dignidade do sacerdócio é muito grande pelo seu poder sobre o corpo real de Jesus Cristo que se faz presente na
Eucaristia, e sobre o seu corpo místico, a Igreja, que governa, com a sublime missão de conduzir os homens à santidade
e a uma vida abençoada. .
402. Que finalidade devem ter aqueles que ingressam nas Ordens?
Quem entra nas Ordens deve ter como fim, somente a glória de Deus e a saúde das almas.
403. Cada um pode entrar nas Ordens por vontade própria?

Ninguém pode entrar nas Ordens por sua vontade, mas deve ser chamado por Deus através do seu próprio Bispo,
ou seja, deve ter a vocação, com as virtudes e atitudes para o sagrado ministério por ela exigidas.
404. Alguém que ingressa no sacerdócio sem vocação faria mal?

Quem ingressa no sacerdócio sem vocação se sairá muito mal; porque ele mal podia cumprir seus deveres muito
elevados, com um perigo evidente de escândalos públicos e perdição eterna.
405. Que deveres têm os fiéis para com os chamados à Ordem?

Os fiéis têm o dever de deixar a seus filhos e funcionários plena liberdade para seguir sua vocação; além disso, pedir a
Deus bons pastores e ministros, e jejuar para este propósito nas quatro Temporas; enfim, venerar os ordenados como
povo sagrado para Deus.
Capo VIII
Casado
406. O que é o "Casamento"?

O matrimônio é o sacramento que une indissoluvelmente o homem e a mulher, como Jesus Cristo e a Igreja sua
esposa estão unidos, e lhes dá graça. viver juntos de maneira santa e educar as crianças de maneira cristã.
407. Quem é o Ministro do Matrimônio?

Os ministros do Matrimônio são os cônjuges que o contratam.
408. Como se contrata o casamento?

O matrimônio é contraído por consentimento mútuo expresso perante o pároco, ou um padre seu delegado, e
pelo menos duas testemunhas.
409. O casamento celebrado desta forma também produz efeitos civis na Itália?
O matrimônio celebrado desta forma também produz efeitos civis na Itália, porque o Estado italiano reconhece esses
efeitos no Sacramento do Matrimônio.
410. Como o casamento celebrado desta forma também produz efeitos civis na Itália?
O casamento assim celebrado também produz efeitos civis em Itália, através da sua transcrição regular nos
registos do estado civil, feita a pedido do pároco.
411. Os cônjuges católicos também podem realizar o casamento civil?

Os cônjuges católicos não podem realizar o casamento civil nem antes nem depois do casamento religioso:
se ousam fazê-lo mesmo com a intenção de celebrar o casamento religioso no futuro, são considerados pela Igreja
pecadores públicos.
412. Devem os esposos contrair matrimônio estar na graça de Deus?

Os esposos ao contrair o matrimônio devem estar na graça de Deus, caso contrário cometem um sacrilégio.
413. Que deveres têm os cônjuges?

Os cônjuges têm o dever de viver juntos de forma santa, ajudar-se mutuamente com afeição constante nas
necessidades espirituais e temporais, e educar bem os filhos, cuidando da alma não menos do que do corpo,
e formando-os antes de tudo. em religião e virtude com a palavra e com o 'exemplo'.
VAMOS REZAR
Que estes Sacramentos, ó Senhor, nos purifiquem com a sua poderosa virtude e nos façam chegar puros a Vós
que sois o seu autor (1).
Senhor, a participação nos teus sacramentos salva-nos e confirma-nos à luz da tua verdade (2). Nós imploramos
a você por seu Filho Jesus Cristo, etc.
(1) Do Segredo do 1º Domingo do Advento.
(2) De Postcom. da Missa dos Santos Ippolito e Cassiano (12 de agosto).
PARTE III
MEIOS DE GRAÇA
Seção II - Oração ou meio impetrativo
Vestuário exclusivo
Peça e será dado a você procure e você encontrará; bata, e ele se abrirá para você. Luc., XI, 9.
Com toda a certeza, eu vos digo, tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos concederá. João, XVI, 23.
414 O que é oração?

A oração é uma piedosa elevação da alma a Deus para conhecê-lo bem, adorá-lo, agradecê-lo e pedir-lhe
o que é necessário.
415. De quantos tipos é a oração?

A oração é de dois tipos: mental e vocal
416. O que é oração mental?

A oração mental é aquela que se faz apenas com a mente e o coração: assim são a meditação das verdades
cristãs e a contemplação.
417. O que é a oração vocal?

A oração vocal, mais comumente chamada de oração, é aquela que se faz com palavras acompanhadas pela
mente e pelo coração.
418. Como devemos orar?

Devemos rezar refletindo que estamos na presença da infinita majestade de Deus e precisamos de sua
misericórdia; portanto, devemos ser humildes, atentos e dedicados.
419. É necessário orar?

É necessário orar, e orar com frequência, porque Deus o ordena e, ordinariamente, somente se oramos, Ele concede
graças espirituais e temporais.
420. Por que Deus concede as graças que pedimos?

Deus concede as graças que pedimos, porque ele, que é o mais fiel, prometeu nos ouvir se orarmos a ele com confiança
e perseverança em nome de Jesus Cristo.
421. Por que devemos orar a Deus em nome de Jesus Cristo?

Devemos orar a Deus em nome de Jesus Cristo, porque nossas orações e boas obras têm valor somente dele, seu Filho
e único Mediador entre Deus e os homens; por isso a Igreja geralmente termina as orações com estas palavras ou
equivalentes para seu Filho Jesus Cristo, Nosso Senhor. .
422. Por que nem sempre somos atendidos em nossas orações?

Nem sempre somos atendidos em nossas orações, seja porque oramos mal, seja porque pedimos coisas que não são
úteis para o nosso verdadeiro bem, ou seja, para o bem espiritual.
423. Que coisas devemos pedir a Deus?

Devemos pedir a Deus a sua glória, e para nós a vida eterna e também as graças temporais, como Jesus Cristo nos
ensinou no Pater Noster.
424. O que é o "Pater Noster"?

O Pater Noster é a oração ensinada e recomendada por Jesus Cristo, que por isso é chamada de Oração
Dominical ou Pai Nosso, e é a mais excelente de todas.
425. Por que o "Pater noster" é a oração mais excelente?

O Pater Nnoster é a oração mais excelente, porque veio da mente e do Coração de Jesus, e contém em sete
pequenas perguntas o que devemos fazer a Deus como seus filhos e como irmãos entre nós.
426. O que devemos pedir como bons filhos de Deus?

Como bons filhos de Deus, devemos pedir que seu nome seja conhecido e honrado em todo o mundo e que seu
reino, a Igreja, seja propagado, e que sua santíssima vontade seja feita por todos: e isso é feito nas três primeiras
perguntas do o Pater Noster.
427. Como irmãos entre nós, o que devemos pedir?

Como irmãos entre nós, devemos pedir o alimento corporal e espiritual, o perdão dos pecados, a defesa das tentações
e a libertação do mal: e isso é pedido, para nós e para todos os homens, nas últimas quatro perguntas do Pater noster.
428. Por que Jesus Cristo nos faz invocar Deus como "nosso Pai"?
Jesus Cristo nos faz invocar Deus como nosso Pai para nos lembrar que Deus é verdadeiramente o Pai de todos,
especialmente de nós cristãos que, no Batismo, fomos adotados por Ele como seus filhos; e para nos inspirar com
grande amor por ele. e confiança.
429. Se Deus ouve quem reza bem, por que invocamos também Nossa Senhora, os Anjos e os Santos?
Invoquemos também Nossa Senhora, os Anjos e os Santos para que, sendo queridos do Senhor e compassivos para
conosco, nos ajudem em nossas perguntas com sua poderosa intercessão.
430 Os Anjos, os Santos e a Madona, por que são poderosos intercessores junto a Deus?
Os anjos e santos são poderosos intercessores junto a Deus, porque seus servos fiéis, na verdade,
amigos favoritos; Nossa Senhora é muito poderosa, porque Mãe de Deus e cheia de graça, por isso a invocamos
tantas vezes, sobretudo porque nos foi deixada por Mãe por Jesus Cristo.
431. Com que oração especialmente invocamos Nossa Senhora?

Invocamos Nossa Senhora especialmente com a Ave Maria ou Saudação Angélica, assim chamada, porque
começa com a saudação que o Arcanjo Gabriel lhe fez anunciando que foi eleita Mãe de Deus.
432. O que pedimos a Nossa Senhora com a "Ave Maria"?

Com a Ave Maria pedimos a Nossa Senhora a sua materna intercessão por nós na vida e na morte.
433. A invocação de Nossa Senhora e dos Santos não demonstra desconfiança em Jesus Cristo,
único Mediador, como se os seus méritos não bastassem para obter-nos graças?
Invocar Nossa Senhora e os Santos não mostra nenhuma desconfiança em Jesus Cristo, o único Mediador; pelo
contrário, uma fé maior nos méritos d'Ele, tão grande e eficaz, que para eles, e só para eles, Nossa Senhora e os
Santos têm de Deus a graça, os méritos e o poder da intercessão.
VAMOS REZAR
Senhor, ensina-nos a orar (1).
A tua misericórdia, ó Senhor, está aberto às nossas orações e, para que nos concedas o que pedimos,
faze-nos sempre pedir o que quiseres (2).
Ó Senhor Jesus Cristo, que no Getsêmani, com palavra e assim exemplo, nos ensinaste a orar para vencer os
perigos das tentações, concedei-nos graciosamente que, sempre atentos à oração, mereçamos obter seus frutos
abundantes. Assim seja (3).
{1) LUC., XI, 1.
(2) Da Oração do 9º Domingo depois de Pentecostes.
(3) Oração para terça-feira da Septuagesima no apêndice. do Missal
ORAÇÕES DIÁRIAS
Para Deus
PELA MANHÃ.
Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Assim seja (1).
Eu te adoro, meu Deus, e te amo com todo o meu coração. Agradeço por ter me criado, me tornado cristão e me
preservado esta noite. Eu ofereço a você as ações do dia: faça-as todas de acordo com sua santa vontade para
sua maior glória. Guarda-me do pecado e de todo mal. Sua graça esteja sempre comigo e com todos os meus
entes queridos.
Pater, Ave, Glória, Credo, Atos de fé, esperança e caridade, Salve Regina, Angele Dei.
(1) Indulgência de 50 dias e de 100 dias com água benta.
À NOITE.
Eu te adoro, meu Deus, e te amo com todo o meu coração. Obrigado por ter me criado, me tornado cristão e me
preservado até hoje. Perdoa-me pelo mal cometido hoje, e se fiz algum bem, aceita-o. Mantenha-me em repouso
e livre-me do perigo. Sua graça esteja sempre comigo e com todos os meus entes queridos. Que assim seja.
Pater, Ave, Glória, Credo, Atos de fé, de esperança. e de caridade; depois um breve exame de consciência e o
Ato da Dor.
Pelas almas do Purgatório.

SALMO 129
Das profundezas clamei a ti, ó Senhor: * Senhor, Dal das profundezas alzai le mie grida de ti, ó Signore:
ouça minha voz. * você me ouve, ó Signor, minha voz.
Que teus dourados estejam atentos * à voz de Siano atentamente * le tue orecchie * toda a voz de meus
deuses. preghiera.
Se és tu que vigias as iniquidades, ó Senhor, ó Senhor, quem suportará o mal, ó senhor, toda iniqüidade, ó
Senhor? Senhor, ele será capaz de se sustentar?
Porque há expiação contigo, e por causa da lei Ma in te clemenza, por isso te salvei, ó Senhor Eu confio em
você, ó Signor.
Minha alma espera por sua palavra, minha alma confia em sua liberdade condicional, * minha alma
confia no Senhor. Eu sou a esperança da minha alma nel Signore.
Da vigília da manhã até a noite Dalla espera pelo relógio del mattino fino alla note * esperança de Israel no
Senhor. Israel no Senhor.
Porque a misericórdia está com o Senhor, e muita misericórdia e redenção com ele. redenzione e
copa presso di lui

E ele redimirá Israel de todas as suas iniqüidades.
Descanso eterno conceda-lhes, ó Senhor, conceda-lhes L'everlasting lança, ó Signor, E que a luz
perpétua brilhe sobre eles E brilhe na luz da luz eterna Que eles descansem em paz. Um homem.
Que eles possam descansar em paz. Um homem.
Jesus, José e Maria; Eu te dou meu coração e minha alma.

Jesus, José e Maria me assistem na última agonia.
Jesus, José e Maria; minha alma expira em paz com você
ORAÇÕES DIÁRIAS
Em honra de Maria Santíssima
AO SOM DE "ANGELUS"
DE MANHÃ, AO MEIO-DIA E À NOITE
O Anjo do Senhor declarou a Maria; e ela concebeu O Anjo do Senhor anunciou a Maria, e ela concebeu
do Espírito Santo. do Espírito Santo.
, etc. Av etc. ...
Salve , eis a serva do Senhor faça-se em mim Aqui está a serva do Senhor; faça-se em mim
segundo a tua palavra. segundo a tua palavra.
Av, etc. Av, etc
E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós.
Av, etc
Av, etc
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus. Cristo
C. Para nos tornarmos dignos das promessas de
Cristo, rezemos.
NÓS REZAMOS
Suplicamos-te, Senhor, que mergulhe a tua graça

Infundir o seu, oh Senhor, em nossas almas
em nossas mentes, para que pelo anúncio do anjo de Cristo
Conhecemos a Encarnação de seu Filho
Conduza-nos à glória do Anjo conhecemos a Encarnação de Cristo vosso Filho,

da Sua Paixão e à Cruz da Sua Ressurreição. somos conduzidos pelos méritos da sua Paixão e da sua
Pelo mesmo Cristo nosso Senhor. nosso. Cruz à glória da Ressurreição. Por Cristo nosso Senhor
Um homem. mesmo. Que assim seja.
MISTÉRIOS DO SANTO ROSÁRIO
GAUDIOSI (segunda e quinta).

1. A Anunciação do Anjo à Virgem Maria. 2. A visita da Virgem Maria a Santa Isabel. 3. O
nascimento de Jesus Cristo na cabana de Belém. 4. A Apresentação do Menino Jesus no Templo.
5. O encontro de Jesus entre os doutores no templo.
DOLOROSO (terça e sexta).

1. A oração de Jesus Cristo no jardim. 2. A flagelação de Jesus Cristo na coluna.
3. A coroação de espinhos. 4. A viagem ao Calvário de Jesus carregado com a cruz. 5. A crucificação
e morte de Jesus Cristo.
GLORIOSO (quarta, sábado e domingo).

1 A ressurreição de Jesus o , Cristo. 2. A ascensão de Jesus Cristo ao céu. 3. A descida do
Espírito Santo sobre a Virgem Maria e os Apóstolos. 4 A Assunção da Virgem Maria ao Céu. 5.
A coroação da Virgem Maria e a glória dos Anjos e Santos.
Nós nos refugiamos sob sua proteção, Santa Mãe de Deus Sotto la tua protezione ci rifugiamo, o santa Mãe:
não despreze nossas orações em Madre di Dio: não despreze
nosas
denecessidades de nossas
todos os perigos orações;
t'innalziamo nellemas livrai-
necessidade, ma sempre ser salvo para sempre, gloriosa e ebendita
benedetta.
Virgem. da tutti i pericolus, o Vergine gloriosa
Ladainha da Santíssima Virgem
Kyrie, eleison,
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.
Cristo, ouça-nos.
Cristo, ouça-nos.
Deus Pai do céu se uniu a nós.
Deus Filho, Redentor do mundo, tende piedade de nós. Deus Espírito Santo,
tende piedade de nós.
Santíssima Trindade, um só Deus, tende piedade de nós.
Santa Maria, rogai por nós.

Santa Mãe de Deus, rogai
Santa Virgem das virgens, rogai.
Mãe de Cristo, rogai.
Mãe da graça divina, rogai.
Mãe puríssima, rogai.
Mãe castíssima, rogai.
Mãe inviolável, reza.
Mãe imaculada, reza.
Mãe adorável, rezem.
Mãe maravilhosa, rezem.
Mãe do bom conselho, rogai.
Mãe do Criador, rogai.
Mãe do Salvador, rogai.

Prudente Virgem, rogai.
Venerável Virgem, agora.
Virgem a ser pregada, reza.
Virgem poderosa, rogai.
Virgem Misericordiosa, rogai.
Virgem fiel, rogai.
Espelho da justiça, reza.
Sede da sabedoria, orar.
Para o bem da nossa alegria, ore.
Vaso Espiritual, agora.
Embarcação honrosa, rezem.
Um instrumento de devoção, rezem.
Rosa mística, agora.
Torre de Davi, rezem.
Uma torre de marfim, por favor.
Domus aurea, agora.

Arca da Aliança, rogai.
A porta do céu, rezem.
Stella matutina, agora.
Saúde dos enfermos, rogai.
Refúgio dos pecadores, rogai o
Consolador dos aflitos, rogai.
Os cristãos oram por ajuda.
Rainha dos Anjos, rogai.
Rainha dos patriarcas, rogai.
Rainha dos Profetas, rogai.
Rainha dos Apóstolos, rogai.
Regina Martyrurn, ora.
Rainha dos Confessores, rogai.
Rainha das virgens, rogai.
Rainha de todos os Santos, rogai.
Rainha concebida sem pecado original, rogai.
Rainha do Santíssimo Rosário, rogai.
Regina Pacis, agora.
Cordeiro de Deus, vós tirais os pecados do mundo, livrai-nos, Senhor. Cordeiro de Deus, que tirais os
pecados do mundo, ouvi-nos, ó Senhor. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade
de nós
Santa Maria, socorre os miseráveis, socorre os Ó Santa Maria, ajudai os pobres, fortalecei os desanimados,
fracos de coração, conforta os chorosos, reza pelo povo, consolai os aflitos, rezai pelo povo, intercedei pelo clero,
suplica pelo clero, intercede pela mulher devota: sente a intercedei pelo devoto sexo feminino: todos os que celebram
tua ajuda todos os que celebram o teu santo padroado. e invocam o vosso santo padroado sentem a vossa ajuda.
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus, para que Rogai por nós, ó santa Mãe de Deus, para que
sejamos dignos das promessas de Cristo. nos façamos dignos das promessas de Cristo.
NÓS REZAMOS. VAMOS REZAR.

Conceda-nos seus servos, nós Vos suplicamos, ó Senhor Signor Iddio, deh; conceda que noi, seus servos, deuses, Deus
gozar e gozar a eterna tristeza pela gloriosa gloriosa intercessão da sempre bem-aventurada
intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria, para Virgem Maria, para ser liberta da tristeza presente e gozar
ser liberto desta dor presente. Por Cristo nosso Senhor. da alegria eterna. Por Cristo nosso Senhor. Que assim
Um homem: seja.
II. Para o Santo Sacrifício da Missa

(antigo Missal)
AL INÍCIO Em nome do
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. S Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Que
Um homem. Eu irei ao altar de Deus. assim seja. Vou me aproximar do altar de Deus
A Deus, que alegra a minha juventude. CA Deus que dá alegria à minha juventude.
SALMO 42
[Omitido nas massas dos mortos].
S. Julga-me, ó Deus, e distingue a minha causa da S. Faça-me direito, ó Deus, e tome minha causa em
nação que não é santa, livra-me do homem injusto e mãos; livra-me de uma nação profana, do homem injusto
enganador. e enganador.
C. Porque você é Deus, minha força; por que me C. Porque você é, ó Deus, minha fortaleza; por que
rejeitaste? e por que fico triste enquanto o inimigo me você me rejeitou? e por que estou triste, enquanto
aflige? o inimigo me prende?
S. Envia a tua luz e a tua verdade, eles me conduziram S. Faze emergir a tua luz e a tua verdade: conduzam-me
e me trouxeram ao teu santo monte e às tuas moradas. e conduzam-me ao teu santo monte e aos teus
tabernáculos.
C. E entrarei no altar de Deus; a Deus, que alegra C. E me aproximarei do altar de Deus; a Deus que
a minha juventude. alegra a minha juventude.
S. Eu te louvarei na harpa, ó Deus, meu Deus; S. Eu te louvarei na harpa, Deus, meu Deus; e por
por que você está triste, minha alma? e por que você que, oh minha alma, você está triste? É por isso que
está inquieta de mim? você me chateou?
C. Espera em Deus, porque ainda o louvarei, a C. Esperança em Deus, pois ainda cantarei louvores a
salvação do meu rosto e o meu Deus. Ele, saúde do meu rosto e meu Deus.
S. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
P. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.
C. Como era no princípio, e agora, e sempre, e para
C. Como era no princípio, e agora, e sempre, e para todo o sempre. Que assim seja.
todo o sempre. Um homem. S. Vou me aproximar do altar de Deus.
S. Entrarei no altar de Deus. C. A Deus que alegra a minha juventude.
C. A Deus, que alegra a minha juventude.
Eu acredito
P. Nossa ajuda está em nome do Senhor. S. Nossa ajuda está em nome do Senhor.
C. Quem fez o céu e a terra C. Quem fez o céu e a terra.

P. Confesso... ao Senhor nosso Deus. S. Confesso... o Senhor nosso Deus.
C. Que Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia C. Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia de você e
de você e perdoe seus pecados e lhe traga a vida perdoe seus pecados, conduza-o à vida
eterna. eterna.
S. Amém. S. Assim seja.
C. Confesso-me ao Deus Todo-Poderoso, a Maria C. Confesso a Deus Todo-Poderoso, à Santíssima
Virgem Maria, a São Miguel Arcanjo, um
Santíssima, a sempre Virgem, ao Bem-aventurado Miguel Arcanjo
aos santos apóstolos Pedro e Paulo, a todos os santos e a São João Batista, aos santos apóstolos Pedro e Paulo, a
ti, pai, porque pequei muito em pensamento, palavra e ação: todos os santos e a ti, Pai, que pecaste muito em
minha culpa, minha culpa, minha maior culpa. pensamentos, palavras e ações, por minha culpa, por minha
culpa, por minha culpa muito grande: Bem-aventurado
Por isso, rogo à bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao Virgem Maria, São Miguel Arcanjo, São João Batista, os
bem-aventurado Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado João Santos Apóstolos Pedro e Paulo, todos os Santos e você, ó
Batista, aos santos apóstolos Pedro e Paulo, a todos os pai, rogai por mim ao Senhor nosso Deus.
santos e a ti, pai, que rogues por mim ao Senhor nosso Deus .
Santo Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia de você, e

vida eterna. perdoe seus pecados, conduza você à vida.
C. Amém. eterna.
P. Que o Senhor Todo-Poderoso e Misericordioso nos C. Assim seja.
conceda o perdão e o perdão dos nossos pecados. S. Que o Senhor todo-poderoso e misericordioso nos
conceda o perdão, a absolvição e a remissão dos nossos
C. Amém. pecados.
S. Deus, você se vira e nos revive. C. Assim seja.
C. E seu povo se regozijará em você. S. Oh Deus, voltando-se para nós, você nos devolverá a
P. Mostra-nos, Senhor, misericórdia vida.
tuam. C. E seu povo em você se regozijará.
C. E conceda-nos a sua salvação. S. Mostra-nos, ó Senhor, a tua misericórdia.
S, Senhor, ouça minha oração C. E deixe
meu clamor chegar até você. C. E dê-nos a sua saúde.
O Senhor esteja com você. Santo Senhor, ouça minha oração.
C. E com seu espírito. C. E meu grito chega até você.
S. Oremos S. O Senhor esteja convosco.
C. E também com seu espírito.
S. Vamos rezar.
São Toglici, ó Senhor, nossas iniquidades, para que com alma pura mereçamos entrar no Santo dos Santos (no Altar). Por
Cristo nosso Senhor. Que assim seja.
Senhor, pelos méritos dos santos cujas relíquias estão aqui, e de todos os teus santos, digna-te, te suplicamos, perdoar-
me todos os pecados.
Que assim seja.
KYRIE
S. Kyrie, eleison. Santo Senhor, tende piedade de nós.
C. Kyrie, eleison. C. Senhor, tem piedade de nós.
C. Christe, eleison. C. Cristo, tem piedade de nós.
S. Cristo, tenha piedade. S. Cristo, tende piedade de nós.
C. Christe, eleison. C. Cristo, tem piedade de nós.
C. Kyrie, eleison. C. Senhor, tem piedade de nós.
GLÓRIA A DEUS NAS ALTURAS
Glória a Deus nas alturas. E na terra paz aos S. Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de
homens de boa vontade. boa vontade.
Nós te louvamos. Obrigada. Nós te adoramos. Nós te louvamos; nós te abençoamos; nós te adoramos; nós
Nós te glorificamos. te glorificamos; nós te agradecemos por tua infinita glória,
Agradecemos por sua grande glória
tuam.
Senhor Deus, Rei Celestial, Deus Todo-Poderoso. Ó Senhor Deus, Rei dos Céus, Deus Pai Todo-
Poderoso; Ó Senhor Jesus Cristo, Filho único.
Senhor, o Filho unigênito de Jesus Cristo. Senhor
Deus, Cordeiro de Deus, Filho do Pai. Vós que tirais Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho do Pai, vós que
o pecado do mundo, tende piedade de nós. Vós que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós. Vós
tirais os pecados do mundo, recebei a nossa súplica. que tirais os pecados do mundo, acolhei a nossa oração.
Vós que estais à direita do Pai, tende piedade de Você que está sentado à direita do Pai, tem misericórdia
nós. de nós. Porque só tu, ó Jesus Cristo, és o Santo, só tu
Pois só você é santo. Só você é o Senhor. és o Altíssimo, Senhor, juntamente com o Espírito
Só você é o Altíssimo, Jesus Cristo. assim seja. tu Santo, na glória
Pai.deQue
Deus
Com o Espírito Santo na glória de Deus Pai.
Um homem.
S. O Senhor esteja convosco. S. 11 O Senhor esteja convosco.

C. E com seu espírito. C. E também com seu espírito.
NO FINAL DO "OREMUS"
C. Amém C. Assim seja.
_
C. Graças a Deus. C. Graças a Deus.
ANTES DO EVANGELHO.
S. Lava o meu coração e os meus lábios, ó Deus todo-poderoso, que lavaste com brasa os lábios do profeta
Isaías: com a tua benigna misericórdia, digna-te purificar-me para que eu possa dignamente proclamar o teu
santo Evangelho. Por Cristo nosso Senhor. Que assim seja. 1 Que o Senhor esteja no meu coração e nos
meus lábios, para que eu pregue o seu evangelho de maneira digna e digna. Que assim seja.
S. O Senhor esteja convosco. S. O Senhor esteja convosco.

P. Início o Continuação do Santo Evangelho S. Princípio ou Sequência do Santo Evangelho
segundo N segundo N.
C. Glória a Ti, ó Senhor. C. Glória a ti, ó Senhor.
ACABOU O EVANGELHO
C. Louvado seja você, Cristo. C. Lode a te, o Cristo.
CRENÇA OU SÍMBOLO NICE-CONSTANTINOPOLITANO.
P. Creio em um só Deus, o Pai Todo-Poderoso, S. Creio em um só Deus, o Padre, o Único Todo-Poderoso,

Criador de todas as coisas visíveis e do céu e da terra, e Criador
um Senhor
do mundo
Jesusinvisível.
Cristo, o oúnico
visível
Filho
e o do
invisível
único ESignor
em
de Gesù Cristo, o unigênito Figliuolo de Deus. ao filho unigênito de Dio, nascido antes de todas as idades.
secoli, Dio da Dio, lume da lume, verdadeiro Dio dal deDeus
Deus, luz da luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus Dio coisas
por mezzo
foramdel quality
feitas. tutte gordo.
furono le cose por quem todas as
real.
Quem por nós homens e por nossa causa Il qualidade por noi omini e per la nossa salvação salvezza desceu do
céu. partiu dai cieli (genuflessione) da carne e se encarnouEspírito
pelo Espírito
Santo,Santo da Virgem
e foi feito Maria
homem. pelas
Ele foi obras do
crucificado
mesmo que o fizesse; para nós: ele sofreu sob Pôncio Pilatos, e foi
Ponzio enterrado
Pilatos pelo crocifisso
e fu spelpito; noi fu anche,
E ressuscitou patìsotto
ao terceiro
dia, segundo as Escrituras. Ele subiu ao céu, está sentado à direita do Pai.
é.
Escritura, e subiu ao céu, está sentado à direita do

E novamente ele virá com a glória para julgar os vivos e os mortos,

cujo reino não terá fim. e tornerà di nuovo con glória julgar vivos
dos e no Espírito Santo, o Senhor, e a ele a morte o
Doador da Vida, que procede do Pai e do Filho.
Do Espírito Santo, o signatário do doador da vida, que é
adorado junto com o Pai e o Filho, e siga em frente dal Padre
dos eprofetas.
dal Figliuolo;
che eEle é glorificado,
adorado que falou
e glorificado através
insieme col
Padre e Et um, santo, católico e apostólico col Figliuolo; che parlo per mezzo dei Profeti.
A Igreja. É a Igreja una, santa, católica e apostólica.

Confesso um batismo para o perdão o deus do pecado
Et exspécto resurrectionem mortuórum. Et E eu espero a ressurreição dos mortos e a vida do vitam ventúri saéculi.
Um homem. século vindouro. Então é.
OFERTÓRIO
S. Aceite, ó Pai santo, Deus eterno e todo poderoso, esta hóstia imaculada que indigno vosso servo vos ofereço,
meu Deus vivo e verdadeiro, por meus inumeráveis pecados, ofensas e negligências, e por todos os que vos
rodeiam, bem como para todos os fiéis cristãos , vivos e mortos, para que eu e eles nos beneficiemos da salvação
na vida eterna. Que assim seja.
Deus, que maravilhosamente criou a nobre natureza do homem, e ainda mais maravilhosamente a reformou,
concede-nos tornar-nos, pelo mistério desta água e deste vinho, consortes da divindade daquele que se dignou
a participar da nossa humanidade, Jesus Cristo, vosso Filho, Nosso Senhor, que vive e reina Deus convosco
na unidade do Espírito Santo para todo o sempre. Que assim seja.
Oferecemos-te, ó Senhor, este cálice de saúde, e imploramos a tua misericórdia para que suba com cheiro
muito doce na presença de tua majestade divina para nossa salvação e do mundo inteiro. Que assim seja.
E nós, de espírito humilde e alma contrito, por favor, sejamos bem-vindos por ti, ó Senhor, e façamos hoje o nosso
sacrifício em tua presença, de maneira que te agrade, ó Senhor Deus.
Deus eterno, todo-poderoso, santificador, e abençoe este sacrifício preparado para o seu santo nome.
[Aqui o sacerdote lava as mãos enquanto recita o salmo " Lavabo"].
Aceita, ó Santíssima Trindade, esta oferta que te fazemos em memória da Paixão, Ressurreição e
Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo, e em honra da sempre bem-aventurada Virgem Maria; de São João
Batista, dos santos Apóstolos Pedro e Paulo e de todos os santos; para que para eles ele seja de honra e para nós
de salvação, e eles se dignam a interceder por nós no céu, enquanto nos lembramos deles na terra. Pelo mesmo
Cristo Nosso Senhor.
P. Orem , irmãos, como meu ac S. Pregate, meus irmãos, peçam que meu sacrifício seu
seja aceitável a Deus Aceito seu retorno a Deus Pai Todo-Poderoso.
o Pai Todo-Poderoso.
C. Que o Senhor receba o sacrifício de nossas mãos C. Il Signore accetti dalle your mani questo para o
louvor e glória do seu nome sacrificar um filão para a glória de seu nome, e para o
benefício de nossa e de toda a Igreja para nosso benefício e para toda a sua santa Igreja.
sua santa esposa.
SEGREDO
Senhor, que este sacrifício de expiação e louvor nos torne dignos de sua proteção. Para o
Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que vive e reina Deus convosco na unidade do Espírito
Santo.
PREFÁCIO
S. Para todo o sempre S. Para todas as idades.
C. Amém. C. Assim seja.

S. Elevem seus corações. S. Elevem seus corações.
C. Temos ao Senhor. C. Nós os temos para o Senhor.
P. Demos graças ao Senhor nosso Deus. S. Damos graças ao Senhor nosso Deus.
C. Ele está certo e certo. É digno e correto.
S. Verdadeiramente digno, justo, equitativo e salutar o que sempre e em todos os lugares prestamos
graças a ti, ó santo Senhor, Pai todo-poderoso, Deus eterno, por Cristo nosso Senhor,
pelo qual os Anjos louvam Vossa Majestade, as Dominações o adoram, os Poderes, os Céus e as Virtudes
dos Céus estremecem e os bem-aventurados Serafins o celebram em comum exultação. Com suas vozes, você
oramos, seja admitido também o nosso, enquanto com humilde profissão dizemos: SANCTUS
Santo, Santo, Santo Senhor Deus dos Exércitos. Santo, santo, santo é o Senhor Deus dos
Exércitos.
Céu e terra estão cheios de tua glória. Hosana Céu e terra estão cheios de tua glória.
nas alturas. Hosana nas alturas do céu.
Bem-aventurado aquele que vem em nome de. Bem-aventurado aquele que vem em nome do Senhor.
Hosana nas alturas Hosana nas alturas do céu.
CANON
Vós, ó Pai clemente, nós suplicantes rogamos por Jesus Cristo vosso Filho
Senhor nosso, e pedimos-te que aceites e abençoes estes dons, estes presentes, estes sacrifícios santos e
descarados, que te oferecemos principalmente pela tua santa Igreja.
católica, para que te dignas a pacificá-la, guardá-la, ajuntá-la e governá-la em todo o mundo,
junto com seu servo N., nosso Papa, e com nosso Veseovo N., e com todos os [seus] adoradores
ortodoxos e de fé católica e apostólica.
" MEMENTO" DO VIVO .
por si mesmo e por todos os seus, pela redenção de suas almas, com a esperança de sua própria saúde e
segurança, e fazem seus votos a ti Deus eterno vivo e verdadeiro, em comunhão, celebrando o
memória principalmente da gloriosa sempre Virgem Maria Mãe de nosso,Deus e Senhor
Jesus Cristo, e também dos vossos santos Apóstolos e Mártires Pedro, Paulo, André, Tiago,
Giovanni, Tommaso, Giacomo, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Simone e Taddeo; l.ino, Cleto,
Clemente, Sisto, Cornélio, Cipriano, Lorenzo, Crisogono, Giovanni e Paolo, Cosma e Damiano
e de todos os seus sanati; pelos méritos e pelas orações com que concedes que estejamos em tudo
equipados com a ajuda da tua proteção, por meio do próprio Cristo nosso Senhor. Que assim seja.
Por isso te pedimos, ó Senhor, que aceites esta oferta nossa, dos teus servos e de todo o povo, aplacada
seu familiar, e organizar nossos dias em sua paz, e ordenar que sejamos libertados
da condenação eterna e contados no rebanho dos vossos eleitos, por Cristo Nosso Senhor. Assim
é.
À CONSAGRAÇÃO E tu, ó Deus,
te dignas, nós te suplicamos, fazer esta oferta em todos os aspectos abençoada, atribuída às coisas
celestiais, agradecida, razoável e aceitável, para que ela se torne o Corpo para nós.
e o Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho muito amado.
Que, um dia antes de sofrer, tomou o pão em suas mãos santas e veneráveis, e levantou os olhos no céu
para você Deus, seu Pai todo-poderoso, dando-te graças, abençoou-o, partiu-o e deu-o aos seus discípulos,
dizendo: Tome e coma tudo: PORQUE ESTE É O MEU CORPO ». [A Hóstia consagrada é elevada e é
adorada].
E do mesmo modo, depois de ter jantado, tomando nas suas mãos santas e veneráveis também este cálice
glorioso, dando-vos novamente graças, abençoou-o e deu-o aos seus discípulos, dizendo: «Tomem todos e
bebam dele ; Cálice de Sangue MEU do Novo e Eterno Testamento (mistério da fé!), Que para você e para
muitos será espalhado para
remissão dos pecados. Sempre que o fizerdes, o farás em memória de mim». [O Cálice é levantado e é adorado].
APÓS A CONSAGRAÇÃO Então, ó

Senhor, nós também os vossos servos, bem como o vosso povo santo, lembrando-nos da bem-aventurada paixão
do mesmo Cristo vosso Filho, nosso Senhor, a sua ressurreição dos infernos e a sua gloriosa ascensão ao céu,
oferecemos ao vosso Altíssima Majestade, das coisas que nos deste e nos deste, a Hóstia pura, a Hóstia santa, a Hóstia
imaculada, o Pão santo da vida eterna e o Cálice da saúde perpétua.
Acima deles, ó Senhor, promete olhar com um rosto propício e sereno, e aceitá-los, como você se dignou a aceitar
os dons de seu servo Abel, o justo, e o sacrifício de Abraão, nosso patriarca, e o que, o seu sumo sacerdote
Melquisedeque, em santo sacrifício e hóstia imaculada (que não eram senão figuras do sacrifício e da Hóstia de vosso
divino Filho).
Ordena, ó Deus Todo-Poderoso, suplicamos-te, pela mão de teu santo Anjo, que venham, pela mão de teu
santo Anjo, levados sobre teu sublime altar, na presença de tua divina majestade, para que aqueles que, participando
neste altar, receberemos o sacrossanto Corpo e Sangue de vosso Filho, enchemo-nos de todas as bênçãos e graças
celestes, por meio do próprio Cristo nosso Senhor. Que assim seja.
"MEMENTO" DOS MORTOS Lembrai-

vos também, ó Senhor, dos vossos servos que nos precederam com o sinal da Fé e durmam o sono da paz [aqui
os mortos são especialmente recomendados]. A eles, ó Senhor, e a todos os que repousam em Cristo, imploramos que
queirais, por vossa misericórdia, conceder o lugar de refrigério, luz e paz, ao próprio Cristo nosso Senhor.
Que assim seja.
E também a nós, vossos servos pecadores, que esperamos na multidão das vossas misericórdias, dignamos dar parte
e sociedade com os vossos santos Apóstolos e Mártires, João, Estevão, Matias, Barnabé, Inácio, Alexandre, Marcelino,
Pedro, Felicita , Perpetua, Agata, Lucia, Agnese, Cecilia, Anastasia e com todos os seus Santos; no consórcio em que
nos colocais, não considerando os méritos, mas dando-nos a graça, rogamos-vos, por Cristo nosso Senhor; através do
qual, ó Senhor, você sempre cria todas essas coisas boas, santifica-as, vivifica-as, abençoa-as e administra-as a nós.
Por ele e com ele e nele vem a vós Deus Pai todo poderoso, na unidade do Espírito Santo, toda honra e glória.
AL "PAI NOSSO"
S. Para sempre e sempre. S. Para todas as idades.
C Amém C. Amém.
S. Rezemos. S. Vamos rezar.
Admoestados por preceitos salutares, e formados Incitados por um mandamento salutar e ensinados por
por instituição divina, ousamos dizer: Pai Nosso... E instrução divina, ousamos dizer: Pai nosso... E não nos
não nos deixeis cair em tentação. deixes cair em tentação.
C. Mas livra-nos do mal. C. Mas livra-nos do mal.
S. Amém. S. Assim seja.
Livrai-nos de todos os males passados, presentes e futuros, rogamos a vós, ó Senhor, e por intercessão
da bem-aventurada e gloriosa sempre Verme Maria, Mãe de Deus, juntamente com os vossos bem-aventurados
Apóstolos Pedro, Paulo e André e com todos os Santos, dai-nos a paz propícia para os nossos dias, para que,
ajudados pela vossa misericórdia, sejamos sempre livre do pecado e salvo de toda perturbação, pois o mesmo
Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que vive convosco e Deus reina na unidade do Espírito Santo.

P. A paz do Senhor esteja sempre convosco. S. A paz do Senhor esteja sempre convosco
C E com o seu espírito. C. E também com seu espírito.

S. Que esta mistura e consagração do Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo seja benéfica para a vida
eterna para nós que a recebemos. Que assim seja.
AGNUS DEI
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende
piedade de nós Pela morte, conceda-lhes descanso. piedade de nós (duas vezes. Pelos mortos: dai-lhes
descanso).
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, dai- Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, dá-nos
nos a paz . à morte, concede-lhes o descanso eterno. a paz (para os mortos: dá-lhes o descanso eterno).
À COMUNHÃO Senhor Jesus

Cristo, dissestes aos vossos Apóstolos: " Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz", não olhem para os meus pecados,
mas para a fé da vossa Igreja, e dignai-vos a pacificá-la e reuni-la segundo a vossa vontade, ó vós que viveis e reinais
Deus para todo o sempre. Que assim seja.
[Esta oração é omitida nas missas dos mortos].
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus vivo, que pela vontade do Pai, com a cooperação do Espírito Santo, revivestes o
mundo com a vossa morte, livrai-me, por este vosso Corpo e Sangue, de todas as minhas iniqüidades e males; e cuida
para que eu seja sempre fiel aos teus mandamentos, e não permitas que eu me separe de ti que com o mesmo Deus
Pai e o Espírito Santo possa viver e reinar Deus para todo o sempre. Que assim seja.
Que a comunhão do vosso Corpo, que eu indigno ouso receber, não me converta ao crime e à condenação, mas
pela vossa misericórdia me ajude a remediar e defender a alma e o corpo, ó Senhor Jesus Cristo, que com Deus
Pai na unidade da Espírito Santo viva e reine Deus para todo o sempre. O que é isso.
Receberei o pão do céu e invocarei o nome do Senhor.

Senhor, eu não sou digno de que você entre sob o meu teto, mas apenas diga a palavra e minha alma será curada
[três vezes. - Comunhão com S. Óstia].
O que devo retribuir ao Senhor por todas as coisas que Ele me deu? Tomarei o cálice da saúde e invocarei o nome do
Senhor. Eu louvarei e invocarei o Senhor, e serei livre dos meus inimigos [Comunhão com o Cálice].
APÓS A COMUNHÃO O que

recebemos com a boca, ó Senhor, acolhemos com alma pura e, como dom temporário, torna-se um
remédio eterno para nós.
Ó Senhor, que o teu Corpo que tomei e o teu Sangue que bebi adira ao fundo da minha alma, e faça com que
nenhuma mancha de pecado permaneça em mim, que estes puros e santos sacramentos renovaram, ou tu que vives
e reinar por séculos e séculos. Que assim seja.
P. O Senhor esteja convosco P. Il Signore sia con voi
NO FINAL DO "OREMUS"
S. Ite, messa est. S. Vá, a missa está terminada.
Nelle colheita do deus da morte
S. Que descansem em paz.
S. Ó Santíssima Trindade, por favor a homenagem de meus servos, e conceda que este sacrifício, oferecido por mim
indigno aos olhos de sua majestade, seja aceito por você, e para mim e para aqueles por quem o ofereci, retorne, por
sua misericórdia, benéfica. Por Cristo nosso Senhor. Que assim seja.
BÊNÇÃO
P. Que o Deus Todo-Poderoso vos abençoe, Pai, Filho S. Tre abençoe o Deus Todo-Poderoso, Pai e Filho e
e Espírito Santo. Espírito Santo.
ATÉ O ÚLTIMO EVANGELHO
P. Início o Continuação do Santo Evangelho S. Princípio ou Sequência do Santo Evangelho
segundo N segundo N.
C. Glória a Ti, ó Senhor. C. Glória a ti, ó Senhor.
ACABOU O EVANGELHO
DEPOIS DA MISSA Ave
Maria [três vezes], Salve Regina.
P. Rogai por nós, Santa Mãe de Deus.
C. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
P. Oremos... Por Cristo nosso Senhor.
C. Amém. (1)
P: São Miguel Arcanjo... lançado no inferno
C. Arnen
P. Sagrado Coração de Jesus [tre volte].
C. Tem piedade de nós
(1) Indulgência de 300 dias.
(2) Indulgência de 7 anos e 7 quarentenas
III Para os sacramentos da Penitência e da Eucaristia
I. - ANTES DA CONFISSÃO.
Misericordioso meu Salvador, pequei e muito pequei contra ti por minha culpa, por minha culpa muito grande, rebelando-me
contra a tua santa lei e preferindo a ti, meu Deus e meu Pai celeste, criaturas miseráveis e meus caprichos. Embora eu não
mereça nada além de castigos, por favor, não me negue a graça de conhecer bem, detestar e confessar sinceramente todos
os meus pecados, para que eu possa obter seu perdão e realmente me emendar.
Santa Virgem, intercedei por mim. Pater, Av.

1. O exame dos pecados cometidos em pensamentos, em palavras, em obras e omissões, contra os mandamentos de Deus,
os preceitos da Igreja e os deveres do próprio estado deve ser feito com diligência.
2. Considerai o grande mal cometido por ofender gravemente a Deus, nosso Senhor e Pai, que nos fez tantos benefícios,
nos ama tanto e merece infinitamente ser amado acima de todas as coisas e servido com toda a fidelidade. Pense novamente
que a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo foi causada por nossos pecados. Pense na perda da graça e do céu e no
merecido castigo do inferno.
Então recite o Ato de Dor com grande compunção.
3. Apresentando-se ao confessor, o penitente ajoelha-se, faz o sinal da cruz e pede a bênção; então ele humildemente
confessou.
4. Depois, ouves docilmente os avisos de confissão, aceitas a penitência e, no momento da absolvição,
renovas o Ato de Dores.
DEPOIS DA CONFISSÃO
Imediatamente após a Confissão, salvo prescrição em contrário do confessor, recitar-se-á, se possível, a oração
imposta pela penitência; em seguida, os conselhos recebidos devem ser lembrados e gravados bem na mente e as boas
intenções renovadas: finalmente, graças ao Senhor.
Como você tem sido bom para mim, ó Senhor! Não tenho palavras para agradecer; porque, em vez
de me punir por tantas bicadas que dei, você me perdoou tudo com infinita misericórdia nesta santa
Confissão. Mais uma vez me arrependo de todo o coração e prometo, com a ajuda de sua graça, nunca
mais ofendê-lo e compensar com muito amor e boas obras as inúmeras ofensas que lhe fiz em minha
vida.
Santíssima Virgem, Anjos e Santos do céu, agradeço-vos a vossa ajuda: vós também dais graças por
mim ao Senhor pela sua misericórdia e alcançai-me constância e progresso no bem.
Nas tentações, não te esqueças de invocar a ajuda divina, dizendo, por exemplo:
Meu Jesus, ajuda-me e dá-me a graça de nunca te ofender.
2. - ANTES DA COMUNHÃO.
Ato de fé e adoração. - Meu Senhor Jesus Cristo, creio com toda a minha alma que estais realmente
no Santíssimo Sacramento do altar em Corpo, Sangue, Alma e Divindade. Por isso te adoro nela e te
reconheço por meu Criador, Senhor, Redentor e por meu supremo, único bem.
Ato de esperança. - Senhor, espero que, entregando-se a mim neste divino Sacramento, me use de
misericórdia e me conceda todas as graças necessárias à minha saúde eterna.
Ato de caridade. - Senhor, eu te amo com toda minha nora acima de todas as coisas, porque você é meu
Pai, meu Redentor, meu Deus infinitamente amável; e, por amor de ti, amo o meu próximo como a mim
mesmo e perdôo de coração aqueles que me ofenderam.
Ato de contrição. Senhor, detesto todos os meus pecados, porque são a tua ofensa e me tornam indigno
de te receber no meu coração; e proponho com sua graça não comprometer mais para o futuro, fugir das
oportunidades e fazer penitência.
Ato de desejo - Senhor, desejo ardentemente que entres na minha alma, para que a santifiques e
a faças toda tua por amor, tanto que não se separe mais de ti, mas viva sempre na tua graça.
Ato de humildade. - Senhor, não sou digno de que entres em mim; mas diga uma palavra, e minha alma
será salva.
DEPOIS DA COMUNHÃO.
Ato de fé e adoração . - Meu Senhor Jesus Cristo, creio que estás verdadeiramente em mim com o teu
Corpo, Sangue, Alma e Divindade, e, humilhado no meu nada, te adoro profundamente como meu Deus
e Senhor.
Ato de esperança. Senhor, já que você entrou em minha alma, certifique-se de que eu nunca mais te
descarte com o pecado, mas permaneça sempre com a graça: espero assim por sua bondade e misericórdia.
Ato de caridade. -: Senhor, meu Deus, eu te amo tanto quanto sei e posso, e desejo amar-te cada vez
mais: deixa-me amar-te sobre todas as coisas agora e sempre e sempre.
Ato de oferta. - Senhor, já que me entregaste tudo, eu me dou tudo a ti; Eu te ofereço meu coração e minha
alma, dedico minha vida inteira a você, e quero ser sua por toda a eternidade.
Alta demanda. - Senhor, dá-me todas as graças espirituais e temporais que sabes serem úteis à minha
alma; socorrei meus parentes, benfeitores, amigos, superiores e livrai as santas almas do purgatório.
A Jesus Crucificado. - Aqui estou, ó minha amada e boa Gesti, que em sua santíssima presença
prostrada, rogo-lhe com o mais vivo fervor que imprima em meu coração sentimentos de fé, esperança,
caridade, dor pelos meus pecados e a resolução de não te ofender mais, enquanto eu com todo amor e
compaixão vou considerar suas cinco feridas, começando com o que ele disse sobre você, ó meu Deus, o
santo profeta Davi: "Eles perfuraram minhas mãos e meus pés, eles contaram todos os meus ossos "
PARA A BÊNÇÃO DO SANTO SACRAMENTO:

Ó vítima salvadora, Ó Hóstia da salvação, que

que abres a porta do céu, os nos abres a porta do céu, os
inimigos pressionam as inimigos nos abraçam; dá-nos
guerras, dá força, traz ajuda. força, ajuda-nos.
Que a glória eterna seja Ao Senhor Triúno seja a
para o Senhor um-três, glória eterna; que Ele nos
que nos dá vida sem limites dê vida sem fim em nossa
no céu. Um homem. pátria. Que assim seja.
Nós adoramos, então, tanto o Tão grande Sacramento
sacramento, e nos curvamos: e veneremos, pois, prostrados: e que
deixamos o documento antigo o antigo ensinamento ceda ao
passar para o novo rito A fé novo rito; compensar a fé pelo
supre a falta de sentidos. defeito dos sentidos.
Ao progenitor e ao Ao Pai e ao Filho sejam

progenitor Louvor e louvor e alegria, salvação,
júbilo, saudações, honra, virtude, honra, poder e bênção; e
virtude e bênção: louvor ao que igual louvor seja para
procede de ambos. Um homem. Aquele que procede de
ambos. Que assim seja.
C Você lhes deu pão do céu, R contendo C Do céu lhes deste pão, R Que contém
todas as coisas deliciosas. toda a doçura.
Rezemos a
Deus, que está conosco sob o Sacramento .
Deixaste a maravilhosa memória da tua Paixão, Dio che sotto maravilhoso Sacramento:
concede-nos, nós te suplicamos, dá-nos a memória da
corpo
tua Paixão,
do teu sangue
deixa-nos
como
experimentar
sentes. Você
o que vive e reina para
sempre em noi il frutto della tua redenzione. das eras Um homem.
Você que vive e reina para todo o sempre. Que assim seja.
APÊNDICES
Apêndice I
Notas muito breves sobre a história da Revelação divina
I. CRIAÇÃO DO MUNDO E DO HOMEM.
1. No princípio só existia Deus, e nada existia fora Dele. Infinitamente perfeito e feliz em Si mesmo, Ele não
precisava de ninguém, mas por pura bondade Ele quis criar, isto é, fazer do nada. Ele queria, e eles eram céu e terra,
todas as coisas visíveis e invisíveis.
2. Em uma ordem maravilhosa, as criaturas foram produzidas uma após a outra: luz, firmamento e estrelas, terra e
mar, vegetais e animais; e por último, quase a coroa da criação, o homem; que foi feito à imagem e semelhança de
Deus, porque no corpo formado da terra, o Criador infundiu o espírito imortal, e o elevou com graça ao estado
sobrenatural e para desfrutar o próprio Deus na eternidade.
3. O primeiro homem, a quem chamou Adão, Deus deu como companheiro, atraindo-a com grande razão de seu
lado, Eva, a primeira mulher; e deles veio toda a família humana.
II. QUEDA DO HOMEM E A PROMESSA DO SALVADOR.

4. O homem foi feito rei da natureza e colocado em um jardim encantador, o paraíso terrestre, onde ele pode
desfrutar de tudo; mas para reconhecer o pleno domínio do Criador, Deus o proibiu de provar o fruto da árvore
chamada ciência do bem e do mal: o bem era a obediência e a graça de Deus, o mal era a desobediência e a
perda dos dons. devido ao homem, com quem Deus o havia enriquecido.
5. O homem ousou se rebelar. Eva, acreditando na serpente-diabo, em vez de Deus, e Adão, complacente com
Eva, desobedeceu; e por culpa deles, conforme as ameaças recebidas, eles e seus descendentes foram
despojados da graça e da felicidade eterna em Deus, e dos demais dons que tiravam as imperfeições e
fraquezas da natureza. Assim, tolamente, fizeram-se servos do diabo, das paixões, das misérias, da morte, e
nos expuseram a todos à perdição eterna.
6. Deus, porém, condenando-os das delícias do paraíso terrestre ao trabalho, à dor e à morte corporal, não
lhes tirou a esperança da salvação da alma, mas predisse que destruiria o poder tirânico do diabo através do
Messias ou Cristo, que ele viria na plenitude dos tempos. Nesta esperança e nesta fé o homem viveria novamente,
observando a lei moral gravada em seu coração.
III. CORRUPÇÃO E DILUSÃO. AS PESSOAS ESCOLHIDAS.
7. Mas, em vez disso, começando com Caim que matou seu irmão Abel por inveja, os pecados se multiplicaram
com a multiplicação da raça humana, que foi toda pervertida. Então Deus enviou o dilúvio sobre a terra, e todos
pereceram no castigo, exceto o justo Noé e sua família, a quem Deus salvou em uma arca ou grande navio,
feito especialmente para ele construir. Noé escapou e ofereceu a Deus um sacrifício em ação de graças.
8. Mesmo as várias nações, que vieram de Sem, Cani e Jafet, filhos de Noé, se corromperam, e com o
tempo se esqueceram do único Deus verdadeiro, e em vez dEle, com gravíssimo pecado, adoraram falsas
divindades e criaturas. Portanto, Deus escolheu, entre os poucos da linhagem de Sem que permaneceu fiel,
Abraão Caldeus; chamou-o para fora de sua pátria e prometeu-lhe que se ele e sua posteridade permanecessem
crentes e religiosos, ele seria seu Deus, os multiplicaria imensamente e faria senhores da terra de Canaã ou
Palestina, e em sua posteridade todos os povos seriam abençoados. A mesma promessa renovou Deus a Isaque,
filho de Abraão, e a Jacó também chamado Israel, segundo filho de Isaque.
9. Assim, a descendência de Abraão e Israel, isto é, os judeus, tornou-se o povo escolhido por Deus para manter
a verdadeira fé e religião, e transmitir a promessa do Salvador.
4. ESCRAVIDÃO DO EGITO. LIBERTAÇÃO POR MOISÉS.

10. Jacó morreu no Egito, onde em tempo de grande fome ele foi com sua família para seu amado filho José, a
quem seus irmãos invejosos venderam como escravo e a quem o Faraó, ou Rei, elevou à mais alta dignidade
do reino em graça, de seu espírito profético e de sua fidelidade e previsão. Ali os judeus cresceram em número
e prosperaram muito, tanto que, depois de séculos, um faraó cruel, invejoso de seu poder, tentou exterminá-los,
submetendo-os à dura escravidão e ordenando-lhes que jogassem seus descendentes nas águas do Nilo. .
11. Mas Deus interveio, por seu povo. Moisés, o futuro libertador, foi salvo das águas e criado na corte pela
filha do próprio Faraó; e Deus através dele então ordenou que Faraó deixasse o povo judeu ir. Tendo recusado
o rei, dez pragas terríveis, chamadas pragas do Egito, atingiram posteriormente o reino, a última das quais foi
o extermínio de todos os egípcios primogênitos, realizado em uma noite pelo Anjo, que poupou apenas as casas
dos judeus, marcadas , segundo a ordem de Deus, com o sangue do cordeiro imolado.
12. Então o rei se curvou, e Moisés partiu imediatamente com o povo, e atravessou o Mar Vermelho, que
maravilhosamente se dividiu diante dos judeus para deixá-los passar. Também quiseram entrar nela os egípcios,
que, arrependidos de terem permitido a saída dos judeus, foram persegui-los; mas as águas se juntaram e todos
foram submersos.
A grande passagem ou Páscoa foi cumprida, e a memória da libertação prodigiosa será então
celebrada todos os anos pelos judeus com a festa mais solene, até que a Páscoa de Cristo ocorra, e
toda a humanidade seja libertada da escravidão por ele. infinitamente mais fatal que o pecado.
V. JUDEUS NO DESERTO. A LEI. GIÓSUE'.

A TERRA PROMETIDA.
13. Aos judeus conduzidos ao deserto, Deus, com grande majestade, entre relâmpagos e trovões, deu, por
meio de Moisés, no monte Sinai, a lei moral do Decálogo ou os Dez Mandamentos, gravada em duas tábuas
de pedra; e então deu ainda outras leis rituais e sociais com as quais o povo deveria se governar até a vinda
do Messias, se quisesse alcançar as promessas divinas e ser vitorioso e feliz.
14. Este foi o Antigo Testamento ou aliança de Deus com o povo eleito, esta a Lei, que é a antiga lei mosaica,
toda envolta, em sua meticulosa gravidade, para manter viva a fé e o culto ao único Deus verdadeiro,
desconsiderado por para tudo, e preparar o Novo Testamento, que é a Nova Lei de Cristo, infinitamente superior:
esta é a base e a constituição da nação judaica, fundada por Moisés.
15. Mas os judeus, embora dignos de fazê-lo por Deus e por Ele prodigiosamente sustentados no
deserto por tantos anos com o maná caindo como orvalho e com as águas tiradas da rocha pela vara de
Moisés, retardaram sua entrada na terra por suas próprias falhas, prometem, e Moisés morreu em suas
fronteiras, deixando Josué como seu sucessor, que finalmente, após quarenta anos de peregrinação, conquistou
a Palestina e a dividiu entre as doze tribos, descendentes de doze filhos de Jacó.
TU. OS JUÍZES. OS REIS. DAVI. SALOMÃO. O TEMPLO.

REINO DE JUDÁ.
16. Depois de Josué, o povo governado pelos Juízes, levantado por Deus quando surgia alguma
necessidade mais séria; então os reis, o primeiro dos quais, Saul, foi posteriormente rejeitado por Deus e
substituído pelo valente e fiel Davi da tribo de Judá, em cuja família o reino permanecerá hereditário e,
finalmente, nascerá o Messias, que terá um reinar sem fim.
17. Salomão, filho de Davi, muito sábio e muito feliz, constrói um magnífico templo ao Senhor em Jerusalém,
mas velho cai na luxúria e na idolatria. Por esse crime e pela tola aspereza de seu filho e sucessor, Roboão,
dez tribos foram tomadas da casa de Davi, que formava o reino de Israel sob Jeroboão, chefe da rebelião;
reino logo caiu na idolatria, rejeitado por Deus e destruído para sempre pelos assírios.
18. Enquanto isso, as tribos de Judá e Benjamim, que permaneceram na descendência de Davi, que é o reino
de Judá, também prevaleceram muitas vezes, apesar das censuras dos profetas, especialmente sob alguns
reis ímpios, como Acaz e Manassés. Então veio Nabucodonosor rei da Babilônia, que sitiou e destruiu
Jerusalém com o templo e escravizou reis e pessoas.
VII. CATIVEIRO DE Babilônia. O RETORNO. O NOVO TEMPLO.

OS PROFETAS. PROFECIAS CUMPRIDA.
19. Nas angústias do cativeiro da Babilônia, pelas palavras de advertência e consolação dos Profetas, o
povo corrigiu e reviveu sua fé em Deus e na ressurreição de Israel por meio do Messias.
20 E quando, depois de setenta anos, Ciro, rei dos persas; apoderou-se da Babilônia, concedida, segundo a
previsão de Isaías, o retorno à sua pátria, foi, com grande zelo, sob Zorobabel e Neemias, reconstruiu
Jerusalém, começando pelo templo, que, embora não tão esplêndido quanto o antigo, deveria ser honrado pela
presença do "Dominador procurado" e do novo "Anjo do Testamento". O culto público a Deus foi restabelecido
e, pelos cuidados de Esdras, a observância da Lei, cujo livro foi lido ao povo e interpretado.
21. Nos séculos seguintes, com o declínio progressivo do poder e da liberdade nacionais, aumentou o zelo
pela Lei e a expectativa do Redentor anunciada com traços cada vez mais particulares e distintos, apesar da
perversão de muitos. Porque os Profetas haviam predito sucessivamente nas circunstâncias mais minuciosas a
vinda e a vida, a pregação, os sofrimentos, a glória e o reinado perpétuo; de modo que muitos, tentando em vão
aplicar as previsões a si mesmos, ousaram
apresentar-se para o Messias, até que Jesus de Nazaré apareceu, em quem todas as profecias divinas foram
verificadas e cumpridas.
VIII. JESUS CRISTO: SUA VIDA E PREGAÇÃO; SUA MORTE, RESSURREIÇÃO E

ASCENSÃO AO CÉU.
22. Jesus nasceu em Belém da Virgem Maria, casado com José da família de Davi. Como o anjo Gabriel lhe havia
anunciado, o Espírito Santo desceu sobre ela, e ela, permanecendo virgem, tornou-se a mãe do Verbo divino encarnado
por Ela.
23. Circuncidado, segundo a Lei, e chamado Jesus ou Salvador, depois de fugir para o Egito para escapar das ciladas de
Herodes, viveu em Nazaré em humilde obediência a Maria e José, avançando em sabedoria, idade e graça diante de
Deus e dos homens ". Com cerca de trinta anos, tendo recebido o batismo de penitência no rio Jordão por João Batista
(Batista), começou a pregar o Evangelho na Judéia e na Galiléia, ou seja, a boa nova da remissão dos pecados e da vida
eterna para aqueles que creram nEle e observaram seus ensinamentos: e confirmaram sua missão e doutrina divinas com
os mais estupendos prodígios.
24. Muitos acreditavam, e entre os primeiros doze chamados Apóstolos ou mensageiros, que Ele escolheu fundar a sua
Igreja, da qual Pedro queria a cabeça e o fundamento. Mas desatou-se contra ele o ódio implacável dos papas, dos
fariseus e dos doutores da Lei, invejosos de seu poder e ofendidos por suas censuras por seus erros e hipocrisias, e esse
ódio acabou por ele o condenar, o esperado Redentor, do Sinédrio ou tribunal supremo da nação, e adiar Barrabás ao
ladrão, quando o temível Pilatos, um diretor romano, tentou perdoá-lo pela Páscoa e salvá-lo da morte.
25. Depois dos tormentos mais amargos, crucificado no Calvário, não muito longe de Jerusalém, entre dois malfeitores, Ele
realizou a redenção da humanidade pecadora na Cruz, satisfazendo o Pai Eterno por isso com o sacrifício de si mesmo; e
ele morreu perdoando e orando pelos inimigos que nunca deixaram de insultá-lo. Então foi dissolvido o Antigo Testamento
ou pacto com a nação ingrata que repudiou e matou Deus Redentor, que, em seu próprio sangue divino, dedicou o Novo e
eterno Testamento.
26. Depois de sepultar o corpo, Ele com a alma santíssima desceu ao Limbo para libertar as almas dos justos ali detidos
à espera de redenção.
No terceiro dia, ressuscitou dos mortos, como havia anunciado várias vezes, e depois apareceu às piedosas, a Pedro, a
dois discípulos no caminho de Emaús e aos outros apóstolos ainda incrédulos, que já não duvidavam da ressurreição à
vista das suas gloriosas chagas. Finalmente, depois de tê-los ensinado sobre o reino de Deus e enviado para evangelizar
todos os povos e batizar, com o poder de dissolver e reter os pecados, e com a promessa do Espírito Santo e a devida
assistência até o fim dos séculos, em no quadragésimo dia, na presença deles, subiu ao céu, onde está sentado à direita
de Deus Pai, investido de todo o poder sobre o céu e a terra.
IX. DESCIDA DO ESPÍRITO SANTO. IGREJA CATÓLICA.

27. Dez dias depois, no Pentecostes, o Espírito Santo, prometido por Cristo, desceu visivelmente sobre os Apóstolos e
sobre a Igreja nascente, da qual nunca mais se afastaria. O reinado de. Deus, com os Apóstolos seus propagadores e
governantes e com os poderes espirituais da palavra divina pregada e depois também escrita, dos sacramentos (entre os
quais o principal é a Eucaristia, para a qual Jesus permanece sempre com os seus) e dos dons da Espírito Santo, agora
confirmado e perfeito, começou sua vida independente da Sinagoga e sua missão de saúde entre os pagãos, aos quais
pouco a pouco, apesar das perseguições sangrentas do poderoso Império Romano, ele atraiu das profundezas da idolatria
e corrupção, convertendo muitíssimos em flores de fé e virtude.
28. Pouco depois, para sempre, com sua capital e seu templo, a nação judaica e os judeus foram espalhados pela
terra: então o mundo antigo caiu com suas glórias de literatura, arte e ciência, consumidos pelos vícios; outros povos
e impérios caíram, e a Igreja, com a civilização cristã, persiste e sempre se estenderá para o bem da humanidade, apesar
das quedas de crianças degeneradas, apesar das dissensões mais fatais que arrancaram do reino de Deus, no cisma e em
heresia, nações
poderosa, apesar da guerra mais insidiosa dos inimigos da revelação sobrenatural, da moral cristã e da própria
ideia de Deus. «As portas do inferno não prevalecerão contra ela. O bom cristão, tranquilo nesta promessa
divina, não se incomoda, mas com sua mãe, a igreja, reza, trabalha e sofre, aguardando a ressurreição final e a
volta gloriosa de Jesus Cristo, o juiz, que nos predisse o ódio, a perseguição. , apostasias, mas, juntos, ele nos
animou dizendo: «Se o mundo te odeia, saiba que antes de você ele me odiava... . (João, XV, 18-20; XVI, 33).
Apêndice II
1 - Notas muito breves sobre feriados cristãos
2 - Ano eclesiástico
I. - BREVES NOTAS SOBRE AS FESTAS CRISTÃS 1. A santa

Igreja, não só na doutrina cristã e na história sagrada, mas também nas festas, recorda-nos e inculca-nos
na prática as verdades da Fé e os melhores exemplos das virtudes cristãs.
2. As festas foram devidamente instituídas para prestar a Deus em comum, nos templos sagrados, o
supremo culto de adoração, louvor, ação de graças, reparação; mas neles tudo estava tão bem disposto e
adaptado às circunstâncias individuais, cerimônias, palavras, cantos e qualquer outra exterioridade, que fazia
com que os mistérios e as verdades, ou os fatos celebrados, penetrem profundamente na alma e a movam para
afetos e ações. Se os fiéis fossem bem instruídos a esse respeito e celebrassem as festas com o espírito desejado
pela Igreja ao instituí-las, obter-se-ia uma renovação e um notável aumento da fé, da piedade e da instrução
religiosa e, conseqüentemente, toda a vida dos cristãos. seria fortalecido e melhorado.
3. Todo o ano é consagrado a Deus, nem passa um dia sem que a Igreja nos leia, na Missa e no Ofício,
alguns tratados das Sagradas Escrituras, que são obra Dele, e nos sugere com admirável variedade de fórmulas
muito apropriadas de louvor e de oração ao Senhor, nosso primeiro começo e último fim, nas quais somos
lembrados das infinitas perfeições, dos imensos benefícios e da santíssima Lei d'Ele.
Da mesma forma, durante o ano ele nos lembra todos os dias, no santo Evangelho da Missa, algum prodígio ou
algum ensinamento de Nosso Senhor Jesus Cristo, que é o Caminho, a Verdade e a Vida, e, sozinho, Ele tem
"palavras de vida eterna".
Mas como os fiéis são obrigados: Para assistir ao Santo Sacrifício, geralmente apenas aos domingos, a Santa
Igreja distribuiu sabiamente entre estes o Santo Evangelho e os Escritos Apostólicos, para que toda a vida e a
doutrina do Salvador fossem lidas e explicadas aos fiéis durante todo o ano, formando assim um verdadeiro
curso de instrução religiosa cristã.
4. Além disso, com as próprias festas maiores, como é venerado o mistério fundamental do cristianismo, a
santíssima TRINDADE, à qual a Igreja presta perpetuamente honra, glória e sacrifício (1º domingo depois de
Pentecostes), assim são lembrados e o principal celebram-se eventos da vida do Senhor, que demonstram mais
brilhantemente a sua infinita misericórdia para conosco, como o H. Natal, a Circuncisão, a Epifania ou manifestação
dEle, a Sua Paixão, Morte e Ressurreição gloriosa (Páscoa), a maravilhosa Ascensão, a dom inefável do seu
Corpo e Sangue na santíssima Eucaristia (Corpus Domini) e a efusão do ESPÍRITO SANTO sobre a Igreja
(Pentecostes).
Quase todas essas festas têm uma continuação ou continuação (Oitava; a do Natal, depois, também uma
preparação de orações (Advento); finalmente a da Páscoa, a primeira de todas, tem a longa preparação da
Quaresma, instituída em memória dos quarenta dias de jejum do Salvador e dedicado de modo especial à
penitência, educação e pregação, e tem também um longo seguimento de alegria, o tempo pascal, em memória
dos quarenta dias passados na terra pelo glorioso Jesus após sua ressurreição.
5. Com a maior solenidade e festa da Santíssima Virgem Mãe de Deus, celebram-se com a maior solenidade e
festa da Santíssima Virgem Mãe de Deus, os mais singulares privilégios que lhe são próprios de Mãe do Senhor,
isto é, da isenção do pecado original (Imaculada Conceição) e da a elevação imediata de seu corpo
virginal, juntamente com a alma, para a glória celestial (Assunção). Além disso, as datas mais memoráveis de
sua vida são celebradas pelo povo cristão (Natividade, 8 de setembro; Anunciação, 25 de março; Purificação,
2 de fevereiro), embora essas festas agora não sejam de preceito; e assim algumas comemorações de suas
virtudes e de suas Dores (3º domingo de setembro) ou de algumas de suas ilustres graças (S. Rosário, segunda-
feira depois do 1º domingo de outubro), para não falar de outras festas particulares, que nutrem a piedade de os
fiéis para com a Mãe celeste.
6. A glória de todos os ANJOS e SANTOS da Igreja triunfante nos é apresentada conjuntamente na festa de Todos
os Santos, para que nós, desfrutando de seus triunfos, permaneçamos inflamados por seu exemplo; em seguida,
imediatamente, quase por sucessão natural, todos os queridos mortos da Igreja no purgatório são lembrados
(Comemoração dos fiéis defuntos, 2 de novembro), para que os ajudemos com nossos sufrágios, e ao pensar em
suas dores nos sentimos estimulados fazer penitência dos nossos pecados e outras boas obras.
Em particular, apenas São José, o puríssimo esposo da Virgem Maria, suposto pai de Jesus Cristo e patrono
da Igreja universal (19 de março), e os Santos Pedro e Paulo, príncipes dos Apóstolos (29 de junho), são
celebrados por preceito.
Mas todos os dias a Igreja, além de homenagear especialmente algum santo, também tem o nome dos
outros santos e beatos celebrados nas várias igrejas particulares relidos no martirológio, mostrando assim que
gostaria de recordá-los, venerá-los e invocá-los. todos pelos fiéis para sua edificação, apoio e conforto.
7. Finalmente, também os dias da semana consagrados ao jejum e penitência (Quaresma), aqueles

estabelecidos em preparação para as grandes festas (Vigilia) ou para implorar a graça dos bons ministros do
Senhor e a conservação dos frutos da terra, merecem particular atenção e observância (Quattro Tempora, Litanias
Maiores de São Marcos e das Rogações); mas sobretudo os últimos dias da Semana Santa, todos destinados a
representar da forma mais vívida os sofrimentos atrozes e a morte ignominiosa que o Homem-Deus suportou para
nos redimir, pecadores indignos, da escravidão de Satanás e da morte.
8. Todo bom cristão, portanto, com a ajuda da pregação e de algum livro adequado, procure compreender e tornar
seu o espírito de cada festa, reconhecendo seu objeto e finalidade especial, meditando sobre a verdade, a virtude,
o prodígio, o benefício particularmente mencionados neles, e buscando dele derivar seu próprio aperfeiçoamento.
Assim ele conhecerá melhor e amará mais fervorosamente a Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, a Santíssima Virgem
e os Santos, e será levado a praticar seus exemplos e ensinamentos; ele também se apegará à sagrada liturgia, à
pregação, à igreja e se esforçará para afeiçoar os outros também. E assim a festa será verdadeiramente o dia de
Deus para ele, uma verdadeira festa ou refrigério e alegria da alma, que nela se restaurará e revigorará para as
fadigas e lutas diárias durante a semana.
VAMOS REZAR
Ó Deus, conceda propício que, através das festas periódicas celebradas por nós aqui embaixo, mereçamos
alcançar os gozos eternos (1).
Senhor, por favor, dê sempre, rogamos, aos povos crentes e celebre festas felizes em veneração de seus santos,
e seja protegido por eles com intercessão contínua (2). Nós vos suplicamos por nosso Senhor Jesus Cristo, etc.
1) Da oração da quarta-feira de Páscoa 2)

Postcom. da Missa de São Dâmaso (11 de dezembro)
II. - ANO ECLESIÁSTICO

A) PARTES DO ANO LITÚRGICO.
1. Advento: quatro semanas antes de 25 de dezembro.

II. Tempo de Natal e Epifania, com algumas semanas depois, de uma às seis; conforme os anos.
III. Domingos de Septuagesima, Sessagesima e Quinquagesima até Quarta-feira de Cinzas.
4. Quaresma, da Quarta-feira de Cinzas ao Sábado Santo, seis semanas e quatro dias.
V. Tempo pascal, do Domingo de Páscoa ao Sábado depois de Pentecostes: oito semanas.
TU. Depois de Pentecostes, da festa da Santíssima Trindade ao Advento: de vinte e três a vinte e oito semanas,
dependendo dos anos.
B) DIAS FESTIVAS. a) Todas as empregadas. -

Algumas das principais solenidades se enquadram nelas: Páscoa da Ressurreição, Trindade.
Pentecostes, santíssimo b) As dez festas seguintes: 1. Circuncisão (1
de janeiro)
2. Epifania ( 6 de janeiro).
3. São José (19 de março).
4. Ascensão (quinta-feira após o 5º domingo da Páscoa).
5. Corpus Domini (quinta-feira após o 1º domingo de Pentecostes).
6. São Pedro e São Paulo (29 de junho).
7. Assunção (15 de agosto).
8. Dia de Todos os Santos (1º de novembro).
9. Imaculada ( 8 de dezembro).
10. Natal ( 25 de dezembro ).
C) DIAS DE ABSTINÊNCIA E. JEJUM.

I - Apenas abstinência de carne.
Todas as sextas -feiras (exceto aquelas em que cai um feriado de obrigação).

II - De abstinência e jejum.
I. Quarta -feira de Cinzas.
II. Todas as sextas e sábados da Quaresma.
III. Quarta, Sexta e Sábado das Quatro Temporas ou estações, ou seja: 1. da primavera
na 1ª semana da Quaresma; 2. do verão na semana de Pentecostes; 3. outono na

3ª semana de setembro; 4. do inverno na 3ª semana do Advento.
4. As vésperas:
1. do Natal (24 de dezembro);

2. de Pentecostes; 3. da
Assunção da Virgem Maria (14. agosto); 4 .. de Todos os
Santos (31 de outubro).
III. - De jejum apenas.
Todos os outros dias da semana da Quaresma.

NB. - 1. O domingo está sempre isento da lei da abstinência e do jejum. As demais festas de obrigação também estão
isentas, exceto as que caem na Quaresma.
2. Não se prevê a abstinência e o jejum das vigílias, quando estas caem em dias de festa de obrigação.
3. No Sábado Santo a obrigação de abstinência e jejum cessa ao meio-dia.
Apêndice III
Avisos aos pais e educadores cristãos
1. Fazer o catecismo é instruir na fé e na moral de Jesus Cristo; é dar aos filhos de Deus a consciência de sua
origem, dignidade e destino, e de seus deveres; é deitar e realizar na sua
compreender os princípios e motivos da religião, virtude e santidade na terra e, portanto, delta felicidade no
céu 2. O ensino do catecismo é, portanto, o mais necessário e benéfico para os indivíduos, para a Igreja e
para a sociedade civil; é o ensinamento fundamental que está na base da vida cristã, que, onde falta ou foi
mal transmitido, é fraco, vacilante e fracassa facilmente.
3. Os pais cristãos, como são os primeiros e principais educadores dos filhos, devem ser os primeiros e
principais catequistas: os primeiros porque devem inculcar neles a doutrina recebida da Igreja quase com
leite; as principais, porque cabe a eles memorizar na família as principais coisas da Fé, a começar pelas
primeiras orações, e repeti-las todos os dias para que pouco a pouco penetrem profundamente na alma dos
filhos . Que se, como muitas vezes acontece, são obrigados a serem substituídos por outros na educação,
lembrem-se da sacrossanta obrigação de escolher tais institutos e pessoas que saibam e conscientemente
desejem cumprir tão grave dever por eles. A indiferença neste assunto foi a perda irreparável de tantos filhos.
Que contas ele deve prestar a Deus!
4. Para ensinar frutuosamente, é necessário conhecer bem a doutrina cristã, deve ser exposta e
explicada de maneira adequada à capacidade dos alunos e, sobretudo, sendo uma doutrina prática,
deve ser vivida.
5. Conhecer bem a doutrina cristã; porque como educar sem ser educado? Daí o dever dos pais e
educadores de revisar o catecismo e penetrar profundamente em suas verdades, atendendo às explicações
mais extensas dos párocos aos adultos, questionando as pessoas competentes e lendo, se puderem, livros
apropriados.
6. Explicar a doutrina cristã de maneira adequada, isto é, com inteligência e amor, para que as
crianças não fiquem desgostosas e entediadas com o professor e a doutrina. Portanto, é melhor colocar-
se ao seu alcance, usar as palavras mais conhecidas e simples, despertar a inteligência com símiles e
exemplos oportunos e comover os sentimentos do coração; ter a máxima discrição e medida para não se
cansar; progredir pouco a pouco, não se cansando de repetir, e com paciência e carinho compadecendo-se
das inquietudes, distrações, impertinências e outros defeitos da idade. Acima de tudo, evite aquele modo
mecânico de ensinar, que oprime e deixa obtuso, colocando em jogo apenas a memória, sem ocupar a
inteligência e o coração.
7. Viver finalmente a fé e a moral que se ensina; caso contrário, como ter a coragem de ensinar
às crianças a religião que não é praticada, os mandamentos e preceitos que são negligenciados diante de
seus próprios olhos? E que fruto, se houver, podemos esperar? Pelo contrário, os pais facilmente se privarão
e acostumarão seus filhos à indiferença e ao desprezo pelos princípios mais necessários e deveres mais
sagrados da vida.
8. E desde hoje se criou na vida espiritual um clima de incredulidade fatal, com a guerra contra toda ideia
de autoridade superior, de Deus, de revelação, de vida futura, de mortificação, que pais e educadores
inculquem com o maior cuidado, as verdades fundamentais das primeiras noções do catecismo; inspirar o
conceito cristão de vida, o sentido de responsabilidade de cada ato com o Juiz Supremo, que está em toda
parte, tudo sabe e tudo vê, e infunde, com o santo temor de Deus, o amor de Cristo e da Igreja, o gosto pela
caridade e piedade firme, e estima pelas virtudes e práticas. Cristão. Só assim a educação das crianças se
fundará não na arena das idéias mutáveis e dos respeitos humanos, mas na rocha das convicções
sobrenaturais, que não serão abaladas ao longo da vida, apesar de todas as tempestades.
9. Tudo isso requer uma fé viva, uma profunda estima pelo valor das almas e dos bens espirituais, e
aquele amor sábio, que procura antes de tudo assegurar a felicidade eterna às almas dos entes queridos.
Também é necessária uma graça especial para compreender a disposição das crianças e encontrar os
caminhos da mente e do coração. Os pais cristãos, em virtude do bem recebido sacramento do Matrimônio,
têm direito às graças de seu estado e, portanto, às necessárias para educar os filhos de maneira cristã. Além
disso, eles podem, com humilde oração, obter graça mais abundante para este mesmo fim, pois é uma obra
particularmente grata a Deus que nEle sejam educados adoradores e filhos obedientes e devotos. Portanto,
façam-no à custa de todos os sacrifícios: trata-se da saúde eterna das almas das crianças e dos
ter. Deus abençoará sua fé e amor neste trabalho fundamental e os recompensará com a recompensa mais
desejável, de uma santa filiação, eternamente abençoada com eles no céu.
VAMOS REZAR
Senhor, o [Espírito] Consolador que procede de ti, ilumina as nossas mentes e conduz-as a toda a verdade, como prometido
por teu Filho (1) Jesus Cristo Nosso Senhor, que vive e reina contigo na unidade do mesmo Espírito Santo para todas as
idades. Que assim seja.
(1) Oração pela Quarta-feira de Pentecostes.
Apêndice IV
Modo de servir a Santa Missa
O ministro, isto é, aquele que se apresenta para servir no Sacrifício da Missa, deve estar vestido decentemente e
ter lavado as mãos.
Na Sacristia: ajude o Celebrante a vestir-se, leve o Missal, faça uma reverência ao Crucifixo, vá ao Altar e faça tudo com
seriedade, atenção e devoção.
Chegou ao Altar: se há SS. Sacramento no Tabernáculo faz uma simples genuflexão com o Celebrante; se o
Abençoado não estiver presente, ele também faz uma simples genuflexão enquanto o Celebrante faz uma reverência. -
Recebendo o chapéu beija primeiro a mão do Celebrante e depois o chapéu. Ele o recebe com a mão direita e não no
Missal. - Vá deitar o. Missal no púlpito e o barrete no aparador.
Então ele vai se ajoelhar no lado do evangelho (se estiver sozinho) fazendo uma genuflexão no degrau mais baixo enquanto
passa no meio. (Sempre que ele passar no meio, ele se ajoelhará.) - Tendo feito o sinal da cruz com o Sacerdote, junta as mãos
e responde lenta e distintamente: Sacerdote. In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Um homem. Introibo no altar Dei.
R. A Deus, que alegra a minha juventude.

Saco. Julga-me, ó Deus, e distingue a minha causa da nação que não é santa: do homem injusto e enganador
resgate-me.
R. Porque tu és Deus, minha força: por que me rejeitaste? e por que vou de luto enquanto o inimigo me aflige?
Saco. Envia a tua luz e a tua verdade: eles me guiaram e me trouxeram ao teu santo monte e às tuas moradas.
R. E entrarei no altar de Deus; a Deus, que alegra a minha juventude.

Saco. Darei graças a ti na harpa, ó Deus, meu Deus: por que estás triste, minha alma, e por que me perturbas?
R. Espera em Deus, pois ainda lhe confessarei a salvação da face de ninguém e meu Deus.
Saco. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.
R. Como era no princípio, e agora, e sempre, e sempre e sempre. Um homem.
Saco. Vá ao altar de Deus.
R. A Deus, que alegra a minha juventude.
Saco. Nossa ajuda está em nome do Senhor.
R. Quem fez o céu e a terra.
Saco. Diga que eu confesso.
R. Ao sacerdote, inclinando-se e afastando-se do ribeiro, Deus Todo-Poderoso tenha piedade de vós e, perdoando os
vossos pecados, vos conduza à vida eterna.
Saco. Um homem.
Você está profundamente inchinato no final de toda Indulgência; de você, padre , você, padre, se você é um padre comum e
se eu pedir por minha culpa
R. Confesso ao Deus Todo-Poderoso, à Bem-Aventurada Maria, à sempre Virgem, ao Bem-aventurado Miguel Arcanjo, ao
bem-aventurado João Batista, aos santos apóstolos Pedro e Paulo, todos os santos, e a ti, Pai, que pequei grandemente em
pensamento, palavra e ação: minha culpa, minha culpa, minha maior culpa.
Por isso eu rezo Bem-aventurada Maria sempre Virgem, Bem-aventurado Miguel Arcanjo, Bem-aventurado João
Batista, os santos apóstolos Pedro e Paulo, todos os santos e você, pai, orem por mim ao Senhor nosso Deus.
Saco. Que o Deus Todo-Poderoso tenha misericórdia de você e perdoe seus pecados e te traga de volta à vida
vida eterna.
R. Amém.
Saco. Que o Senhor Todo-Poderoso e Misericordioso nos conceda o perdão, a absolvição e o perdão dos nossos pecados.
R. Amém.
Que o Senhor esteja com você.
Saco. Ó Deus, você se vira e nos revive.
R. E o seu povo se alegrará em você.
Saco. Mostra-nos, ó Senhor, a tua misericórdia R. E concede-
nos a tua salvação.
Saco. Senhor, ouça minha oração.
R. E que meu clamor chegue a ti.
Saco. O senhor esteja com você.
R. E com seu espírito.
Ele se levanta, levanta um pouco a toga do padre enquanto sobe os degraus, depois se ajoelha no degrau mais baixo e faz o
sinal do peito no início da renda. .
Saco. Kyrie, eleison. R. Kyrie, eleison Sac.
Kyrie, eleison. R. Christe, eleison Sac. Christe,
eleison. R. Christe, eleison Sac. Kyrie, eleison. R.
Kyrie, eleison Sac. Kyrie, eleison.
Alla fine delle Orazioni Sac.

Através de todas as eras das eras.
R. Amém.
Depois da Epístola.
R. Graças a Deus.
Tendo respondido a Deo gratias, ele se levanta, sobe, carrega o Missal sem fechá-lo, sem dar as costas ao Altar e ajoelhando-
se ao passar entre eles.
- Coloca o Missal no Altar ao lado do Evangelho. Ele desce de lado no segundo degrau e para ali. Ele responde e faz as três
pequenas cruzes com o polegar direito na testa, boca e peito. Ele desce no meio, se ajoelha, vai para o lado da Epístola e fica
de pé até o final do Evangelho. Respondeu Laus tibi, Christe, ajoelha-se.
Ao Evangelho.
Saco. Continuação do Santo Evangelho
R. Glória a Ti, ó Senhor.
Depois do Evangelho.
R. Louvado sejas, ó Cristo.
Se você diz que eu acredito que você está profundamente em liberdade condicional e se encarnou, etc... AI fine si fa il segno di
croce come anche alla fine del Glory in the high.
Saco. Nós rezamos.
Quando o Celebrante descobre o cálice, o criado levanta-se e, sem fazer genuflexão, vai até o aparador, pega o prato
com as galhetas, segurando-os ainda com o polegar e o indicador de ambas as mãos. Ele sobe e apresenta primeiro o
galheteiro de vinho, depois o de água, beijando-os enquanto os dá e os recebe.
Depois leva a garrafa de vinho ao armário e volta com o guardanapo entre os dedos da mão direita
Lavatório. Se forem dois, aquele que carregou o Missal fica à direita com o guardanapo e o outro à esquerda com
água.
Depois do lavatório.
Saco. Orem, irmãos.
Dopo che il Priest e rivolto all'altar, il minister in ginocchio, senza inchinarsi diz: Que o Senhor receba o sacrifício de
suas mãos para louvor e glória de seu nome, para nosso bem e para o benefício de toda a Igreja.
Saco. Um homem.
Ao Prefácio.
Saco. Para sempre e sempre.
R. Amém.
Saco. Elevem seus corações.
R. Temos ao Senhor.
Saco. Demos graças ao Senhor nosso Deus R. É
justo e justo.
Saco. É verdadeiramente digno e justo (Leia o Prefácio.)
O Sanctus recebe três sinos duplos e o sinal da cruz é feito.
Nas duas Elevações também três toques, elevando um pouco a borda do planeta, no momento em que o Sacerdote
levanta os braços; e às 4 genuflexões do mesmo, 4 reverências são feitas pelo ministro; depois, sem se ajoelhar, você volta
ao seu lugar sem se marcar.
O peito é batido três vezes no Agnus Dei; ao Domine non sum dignus é um tanto inclinado.
No final de um Pater R.
Sed libera nos a malo.
Saco. A paz do Senhor esteja sempre convosco.
Depois que o Sacerdote faz a Sagrada Comunhão com a Hóstia e descobre o cálice, o ministro se levanta, se ajoelha no
degrau em seu lugar (enquanto o Celebrante também o faz. 'Altar ajoelhado de lado no degrau inferior antes de subir (porque
ali ainda o Preciosíssimo Sangue sobre o altar) - Ele despeja um pouco de vinho no cálice, depois vinho e água para o
aparador. - Ela imediatamente vai pegar o Missal e o leva de volta para o lado da Epístola, sem fechar e fazendo-lhe as
devidas genuflexões ao passar pelo meio.
No final da massa.
Saco. Vá, a missa acabou, bendizei o Senhor.
R. Graças a Deus.
Nella Messa da saída: Sac. Descanse em paz. R. Amém).
Nell'ottava di Pasqua si diz: Graças a Deus, aleluia, aleluia.
Se o Sacerdote deixa o Missal aberto, passa para o outro lado do Altar.
À benção faz uma profunda reverência, e assinando-se, vai buscar o chapéu: e depois de ajoelhar-se na planície
ao querido Verbum, sobe, toma o Missal, desce, ajoelha-se com o Sacerdote (ou enquanto este se curva) . Ele
entrega o chapéu beijando primeiro esta e depois a mão do Celebrante, e retorna à Sacristia, onde repete sua reverência
ao Crucifixo.
Saco. Que o Deus Todo-Poderoso te abençoe, o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
R. Amém.
Ao último Evangelho.
Saco. Começo ou Continuação do Santo Evangelho
R. Glória a Ti, ó Senhor.
Terminou o Evangelho.
R. Graças a Deus.
Se houver pessoas para comunicar, depois de o sacerdote ter recitado as orações prescritas ao pé do Altar (três
Ave-Marias, Salve Regina, etc.), o ministro recita o Confiteor
Colares de pescoço profundamente presos adicionados em mano risponde Amen al Have Mercy ed
all'Indulgence acompanha o SS. Enquanto estiver no Sacramento, selecione a mão esquerda do padre e segure o
pescoço esquerdo.
Saco. Você lhes deu pão do céu (no tempo Pasquale: Aleluia); R. Ter tudo de
gostoso (no tempo Pasquale: Aleluia).
Saco. Senhor, ouça minha oração.
R. E que meu clamor chegue a ti.
Saco. Oremos... Para todo o sempre.
R. Amém.
Saco. Que a bênção de Deus Todo-Poderoso, Pai, etc. desça sobre você e permaneça para sempre.
R. Amém.
Uma vez que o tabernáculo é fechado novamente, a tocha se apaga; pega-se o chapéu do padre, faz-se o sinal da cruz,
curvando-se à benção; então pegue o Missal como diz acima.
Se a Comunhão fosse dada durante a Missa. dir-se-ia o Confiteor quando o Sacerdote tomava o Sangue mais precioso
e depois da Comunhão as galhetas seriam imediatamente trazidas à Mesa para ablução.
OBSERVAÇÕES 1.
Nas missas dos mortos o Salmo Iudica me, Deus, o sinal da cruz ao intróito é omitido; não beija a mão nem o chapéu
ao Sacerdote, não bate no peito contra o Agnus Dei, não dá a benção no final.
2. Se a Missa for celebrada no Altar onde estão os SS. Sacramento: a primeira e a última genuflexão são dobradas;
todas as outras simples, mas planas. - Faz-se a genuflexão não só no meio, mas também lateralmente (plano) toda vez
que se tem que subir ou descer o Altar, afastar-se dele para ir ao aparador ou voltar dele ao degrau mais baixo. - A mão do
celebrante não é beijada. - Não toque a campainha nem no Sanctus nem na Elevação.
3. Se ao ir da Sacristia ao Altar ou vice-versa passar em frente a outro Altar onde: a) o SS. Sacramento no
Tabernáculo, faz- se uma simples genuflexão;
b) o Santíssimo é exposto, ou no momento em que a Sagrada Comunhão é distribuída a você,

uma dupla genuflexão é feita;
c) Faz-se a Elevação, ajoelha-se, adora e espera levantar-se para que se cumpra a Elevação.
INDULGÊNCIAS
PARA AQUELES QUE ENSINAM OU APRENDEM DOUTRINA CRISTÃ (Pio XI, 12 de março de 1930).
Indulgência plenária, duas vezes por mês, em dias à escolha, nas condições habituais (confissão, comunhão, visita a
alguma igreja ou oratório público, rezar ali segundo as intenções do Santo Pontífice), se se dedicarem pelo menos duas
vezes por mês para ensinar ou aprender a Doutrina Cristã por cerca de meia hora ou por não menos que vinte minutos.
Indulgência de cem dias, sempre que pelo referido espaço de tempo se dediquem ao ensino ou aprendizagem da Doutrina
Cristã.

Catecismo Cristão 40

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CATECISMO DA DOUTRINA CRISTÃ (chamado de Pio X)

PRIMEIRAS ORAÇÕES E FÓRMULAS

Estas coisas meditam,

2 CRER ou Símbolo Apostólico.

3 PATER NOSTER ou Oração dominical.

5 Ave Maria ou Saudação Angélica.

8 Descanso eterno pelos fieis defuntos.

13 OS DOIS MISTÉRIOS PRINCIPAIS DA FÉ.

14 OS DOIS MANDAMENTOS DA CARIDADE.

15 OS DEZ MANDAMENTOS de Deus ou Decálogo.

16 OS CINCO PRECEITOS GERAIS DA IGREJA. 1° Ouvir Missa aos

18 OS SETE DONS DO ESPÍRITO SANTO.

19 AS TRÊS VIRTUDES TEOLÓGICAS.

20 AS QUATRO VIRTUDES CARDEAIS.

21 AS SETE OBRAS DE MISERICÓRDIA CORPORAL.

22 AS SETE OBRAS DA MISERICÓRDIA ESPIRITUAL.

23 OS SETE VÍCIOS MORTAIS.

24 OS SEIS PECADOS CONTRA O ESPÍRITO SANTO.

25 OS QUATRO PECADOS QUE GRITAM EM VINGANÇA NA FACE DE DEUS.

1. Quem nos criou?

3. O que significa "mais perfeito"?

4. O que significa "Criador"?

5. O que significa "Senhor"?

6. Deus tem um corpo como o nosso?

7. Onde está Deus?

Deus está no céu, na terra e em todo lugar: Ele é o Imenso.

8. Deus sempre existiu?

9. Deus sabe tudo?

10. Deus pode fazer tudo?

11. Deus também pode fazer o mal?

12. Deus se importa com as coisas criadas?

13. Com que propósito Deus nos criou? _

14. O que é o céu?

15. Quem merece o céu?

17. O que é o inferno?

18. Por que Deus recompensa os bons e pune os maus?

19. Deus é um?

20. Como são chamadas as três Pessoas da Santíssima Trindade?

22. Qual é o nome do Filho de Deus feito homem?

24. Jesus Cristo é Deus e homem?

26. O que Jesus Cristo fez para nos salvar?

27. Para viver de acordo com Deus, o que devemos fazer?

Sem fé é impossível agradar a Deus

28. Quais são as verdades reveladas por Deus?

29. O que é o "Credo" ou "Credo Apostólico"?

30. O que é mistério?

31. Quais são os principais mistérios da Fé professados no Credo?

32. Professamos os dois principais mistérios da Fé e também os expressamos de outra forma?

33. Como é feito o sinal da cruz?

34. No sinal da Cruz, como exprimimos os dois principais mistérios da Fé?

35. É útil fazer o sinal da cruz?

36. Quando é bom fazer o sinal da cruz? É sempre

Creio em Deus Pai todo poderoso..., em

37. O que significa "Unidade de Deus"?

47. Toda Pessoa da Santíssima Trindade é Deus?

51. Por que Deus é chamado de "Criador do céu e da terra"?

52. O mundo é todo obra de Deus?

53. Deus criou apenas o que é material no mundo?

54. Quem são os espíritos puros?

55. Como sabemos que existem espíritos criados puros?

56. Que puros espíritos criados a Fé nos faz conhecer?

57. Quem são os Anjos?