1.

De acordo com Foucault, qual foi a grande mudança epistemológica na

leitura bíblica dos Reformadores?

Ele através do conhecimento da Bíblica, ele faz uma crítica sobre o

domínio da Igreja sobre a leitura e interpretação da mesma, a luz da Igreja! Ele
leva a uma Leitura, que vai questionar se de fato a Igreja detém o
conhecimento da vontade de Deus! Uma Leitura, uma Hermenêutica baseada
na Busca da Vontade de Deus e seu Governo... Buscando conhecer o Governo
de Deus e sua vontade a partir da própria bíblia! Somente as Escrituras. O
direito a essa leitura e interpretação, na mão de cada pessoa... E essa pessoa
através desse conhecimento, o tornaria crítico, não permitindo mais uma
dominação, submissão cega ao Clero e estado, que na época, caminhavam
juntos! A verdade não estaria na mão da Igreja e seus dogmas; a verdade
estaria contida apenas na palavra de Deus! Uma critica ao Governo da Igreja! O
desejo de estar debaixo do governo de Deus, do conhecimento desse governo!
Segundo Foucault, essa seria a grande mudança epistemológica na vida dos
Reformadores!

Ler contextualmente a Bíblia é colocar em interação, através da

mediação do texto, o nosso contexto atual com o contexto bíblico, a
fim compreender como Deus age na vida humana em sociedade.
 Hermenêutica Contextual não abandona o ideal exegético de buscar o
sentido da Escritura em seu próprio contexto, mas reconhece que o
contexto de quem interpreta desempenha um papel significativo no ato
de leitura da Bíblia.

2. O que caracteriza uma hermenêutica 'contextual'?

A hermenêutica contextual é uma vertente da histórico- gramatical,
que se distingue pelo maior cuidado na análise dos contextos do texto bíblico e
da época da leitura, bem como pela intenção missionária mais típica – o texto
traz a palavra de Deus que ensina à Igreja como realizar a sua missão.
(ZABATIERO, 2006, p.68).

3. Quais são os 'elementos formais' para a constituição de uma teologia

contextual na América Latina?

4.