O que é um Museu

HISTÓRIA
MUSEOLOGIA E
ARQUIVÍSTICA
Maria de Lourdes Cardoso Silva Santos

MUSEOLOGIA E ARQUIVÍSTICA
Profª. Ms. Maria de Lourdes C. S. Santos

SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA ............................................................................................................. 3

PROGRAMA DA DISCIPLINA ..................................................................................................................... 5
Unidade 01. O que é um Museu? ............................................................................................................ 7
Unidade 02. O que é um Arquivo?....................................................................................................... 12
Unidade 03. Relação Museu, Arquivo e História ............................................................................ 15
Unidade 04. Conceito e Função social do museu .......................................................................... 22
Unidade 05. Museus, desenvolvimento e mudança ...................................................................... 26
Unidade 06. Museu: Patrimônio cultural ........................................................................................... 30
Unidade 7. Museologia, escola e ensino de História .................................................................... 35
Unidade 08. Museu e escola: educação formal e não-formal. .................................................. 39
Unidade 09. Programas educativos do museu................................................................................ 43
Unidade 10. Tipos de museu .................................................................................................................. 48
Unidade 11. Tipos de acervos ................................................................................................................ 53
Unidade 12. Arquivo e memória ........................................................................................................... 56
Unidade 13. Conceito de documento ................................................................................................. 62
Unidade 14. Documento e sua função no ensino da História ................................................... 72
Unidade 15. Tipologias documentais.................................................................................................. 81
Unidade 16. Arquivos – princípios da organização do arquivo ................................................ 87
Unidade 17. Arquivos – A gestão dos documentos ...................................................................... 92
Unidade 18. A gestão pública de documentos ............................................................................... 97
Unidade 19. Perspectivas Contemporâneas para o arquivo .................................................... 102
Unidade 20. Perspectivas Contemporâneas para o Museu ...................................................... 107
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS .......................................................................................................... 113
2
APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA
Olá prezado aluno
É grande a satisfação em tê-lo conosco no Curso de História em

Educação a Distância da UNAR.
A nossa proposta para os estudos nessa disciplina está organizada em

temas que serão desenvolvidos em nove unidades, além de atividades de
aprofundamento que auxiliarão na compreensão dos conceitos e oportunizarão

reflexões sobre a importância dessa disciplina na formação do professor de
História.
Os conteúdos em Museologia e arquivística ajudarão a ampliar as
possibilidades para o ensino dos conceitos históricos. Para atingir nossos

objetivos os estudos estão organizados em eixos temáticos versando,
primeiramente, sobre a origem dos conceitos de museu, museologia; arquivo

e arquivística.
A partir da compreensão da importância desses dois conceitos

trabalharemos a função social do museu como instituição que expressa os
conflitos ideológicos de diferentes épocas e sociedades; o museu como
patrimônio cultural que revela o campo dos tensionamentos sociais e dos
interesses hegemônicos, bem como espaço potencial de produção de

cidadania; a Museologia e sua relação com o ensino de História na Educação
Básica, apresentando as possibilidades do museu como produtor de educação

não formal e importante parceiro da escola e dos professores nos processos
educativos; as possibilidades de programas educativos em museus com

evidências de práticas importantes para estudos interdisciplinares; Tipos de
museu, acervos, temáticas e recursos museográficos revelando o vasto campo

que pode contribuir com o trabalho do professor de história; arquivo e
3
memória instigando a percepção desse espaço como possibilidade de
preservação da memória social; o documento e sua função para o ensino de

História ilustrando com exemplos as suas formas de utilização como recurso
didático; as formas de organização dos arquivos oportunizando o diálogo

entre técnicas e potencialidades para o ensino e, finalmente, algumas
perspectivas para essas duas instituições na sociedade contemporânea.

Como você já sabe, o ensino por meio da EAD é um recurso inovador e
muito importante na sociedade atual. É bastante flexível, dinâmico e permite ao
aluno adequar suas condições de vida e de trabalho à formação acadêmica. No

entanto, ressaltamos que é fundamental o estabelecimento de uma rigorosa
disciplina de estudos que concilie as leituras e a realização de todas as

atividades complementares. Afinal, o que está em jogo é a qualidade da sua
formação.
Bom estudo.
4
PROGRAMA DA DISCIPLINA
Ementa
Importância da arquivística e museologia na preservação do patrimônio
histórico cultural para a manutenção da memória histórica. Estrutura de um

museu e seu acervo. Conceitos de informação e documento arquivístico.
Elementos que compõe o documento e a necessidade de estabilidade da

memória. Conceitos, finalidades e tipos de museus. Formas de constituição,
organização e custódia do acervo museológico e seus arquivos. Relação do

museu com a comunidade.
Objetivos
- Contribuir para que os estudantes conheçam os conceitos de museu e

arquivo e suas contribuições para o estudo da história.
- Identificar os museus e os arquivos como espaços de preservação da

memória documental das sociedades.
- Subsidiar o processo formativo com conhecimento sobre acervos e suas

formas de preservação.
- Identificar a relação entre acervo, memória e história.
Programa da Disciplina
 O ponto de partida – documento, acervo e memória
 Conceito e Função social do museu

 Patrimônio cultural
 Museologia, escola e ensino de história

 Programas educativos do museu
 Tipos de museu, acervos, temáticas e recursos museográficos

 Arquivo e memória
5
 Documento e sua função no ensino de história
 Acervo – tipologias
 Arquivos – conceitos, finalidades e formas de organização.
Bibliografia Básica para o aluno
BOURDIEU, Pierre; DARBEL, Alain. O AMOR PELA ARTE: Os Museus de Arte na

Europa e Seu Público. 2ª Edição. São Paulo: EDUSP. Co-Editora(s): Ed. Zouk,
2008.
CHOAY, Francoise. A alegoria do patrimônio. São Paulo: UNESP, S/D.

SANTOS, Fausto H. Metodologia aplicada em museus. São Paulo: Mackenzie,
2000.
Bibliografia Complementar para o aluno

Coleção Série Museologia – EDUSP
Governo do estado de São Paulo. Manual de orientação museológica e

museográfica. 2ª Ed. São Paulo: Secretaria de Estado da Cultura, 1987.
ALMEIDA, Maria Christina B. de (Coord.). Bibliografia sobre museus e

museologia. Série Museologia. Vol.1I. São Paulo: USP/CPC, 1997.
ARAÚJO, Marcelo M.& Bruno, Maria Cristina O. (Orgs.). A memória do

pensamento museológico contemporâneo: documentos e depoimentos.
São Paulo: Comitê brasileiro de ICOM, 1995.

BELLOTTO, Heloisa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental.
São Paulo: T. A. Queiroz, 1991.

FONSECA, Maria Odila. Informação, arquivos e instituições arquivísticas.
Arquivo e administração, Rio de Janeiro, V. 1, p. 33-44, jan/jun, 1998.

ROUSSEAU, Jean-Yves; COUTURE, Carol. Os fundamentos da disciplina
arquivística. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998.
6
UNIDADE 01. O QUE É UM MUSEU?
CONHECENDO A PROPOSTA DA UNIDADE

O propósito é demonstrar como é importante para a formação do professor de
História conhecer o significado da instituição museu e como essa instituição

poderá contribuir para o ensino e a produção do conhecimento Histórico.
ESTUDANDO E REFLETINDO
A primeira etapa desse processo é identificar nosso ponto de partida, ou
seja, responder a questões simples, porém muito importantes.
O que é um Museu?
“O museu é uma instituição permanente, sem fins lucrativos, ao serviço da
sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao público e que promove pesquisas

relativas aos testemunhos materiais do homem e do seu ambiente, adquire-os,
conserva-os, comunica-os e expõe-nos para estudo, educação e prazer” (conceito

de museu do Conselho Internacional dos Museus – ICOM)
O Museu é um espaço onde todos podem ir, que recolhe, estuda e conserva
os objectos que depois são apresentados em exposição. O trabalho desenvolvido

pelo Museu, permite a criação de uma identidade cultural, assumindo o
património um significado especial – os objectos contam-nos histórias, revelam-

nos o quotidiano das pessoas, falam-nos das alegrias e preocupações doutros
tempos.
Disponível em: http://museudebenavente.wordpress.com/2006/10/06/o-que-e-um-museu/
O museu ainda é, em grande medida, entendido como um lugar no qual

se “depositam” objetos antigos e, por isso, ambientes formais e desprovidos de
atrativos para a maioria da população.

7
Para superar essa visão equivocada é importante destacarmos que o
museu é uma instituição muito antiga e, como todas as demais instituições,

assimila e expressa as condições sociais nas quais é produzido. Ou seja, é
resultado de ação social e cultural.

Como sua finalidade é ser depositário do patrimônio cultural (material e
imaterial) das sociedades, carrega em si um grande potencial para os estudos

na área da história. Por essa razão, tem aumentado o interesse por seu estudo
como ambiente de aprendizagens.
Com a ajuda de um importante historiador francês, Pierre Bourdieu, é

possível afirmar que os museus são espaços fundamentais para a compreensão
histórica, uma vez que contêm verdadeiras riquezas culturais que revelam
aspectos imprescindíveis para o entendimento de diferentes sociedades em
épocas distintas. Ao mesmo tempo, carregam em si uma contradição muito

grande, uma vez que não conseguem, na grande maioria dos casos, estar
plenamente disponíveis para as diferentes classes sociais.

Veja o que Bordieu afirma:
A estatística revela que o acesso às obras culturais é privilégio da classe culta;
no entanto, tal privilégio exibe a aparência da legitimidade. Com efeito, nesse
aspecto, são excluídos apenas aqueles que se excluem. Considerando que
nada é mais acessível do que os museus e que os obstáculos econômicos –

cuja ação é evidente em outras áreas – têm aqui, pouca importância, parece
que há motivos para invocar a desigualdade natural das “necessidades

culturais”. Contudo, o caráter autodestrutivo dessa ideologia salta aos olhos:
se é incontestável que a nossa sociedade oferece a todos a possibilidade pura
de tirar proveito das obras expostas nos museus, ocorre que somente alguns
têm a possibilidade real de concretizá-la. (BORDIEU; DARBEL, 2007, P. 37).
Como você pode observar, embora exista um grande potencial nos

museus, uma vez que são espaços consagrados e depositários da nossa cultura,
ainda existem muitos entraves na forma como esses espaços precisam ser
disponibilizados para as pessoas de todas as classes sociais.
8
Assim, dada as preocupações inerentes ao curso de formação de
professores de História, a análise da importância da instituição museu e de

como ela pode estar acessível para a sociedade e ser grande colaboradora dos
processos de educação não-formal também precisa ser objeto do nosso estudo.

Podemos depreender que o museu deve ser o lugar social valorizado
pela sua capacidade de realizar mediações culturais e, por essa razão, é de

fundamental importância o estudo da museologia, ou seja, a ciência da
organização dos museus.
BUSCANDO CONHECIMENTO
Definição de Museu
Qui, 20 de Janeiro de 2011 21:09 Bianca Costa
Segundo o ICOM (Comitê Internacional de Museus) na definição
aprovada pela 20ª Assembléia Geral. Barcelona, Espanha, 6 de julho de 2001:

Instituição permanente, sem fins lucrativos, a serviço da sociedade e do
seu desenvolvimento, aberta ao público e que adquire, conserva, investiga,

difunde e expõe os testemunhos materiais do homem e de seu entorno, para
educação e deleite da sociedade.
Além das instituições designadas como “Museus”, se considerarão
incluídas nesta definição:

 Os sítios e monumentos naturais, arqueológicos e etnográficos;
 Os sítios e monumentos históricos de caráter museológico, que

adquirem, conservam e difundem a prova material dos povos e de seu
entorno;
 As instituições que conservam coleções e exibem exemplares vivos de
vegetais e animais – como os jardins zoológicos, botânicos, aquários e

vivários;
9
 Os centros de ciência e planetários;
 As galerias de exposição não comerciais;

 Os institutos de conservação e galerias de exposição, que dependam de
bibliotecas e centros arquivísticos

 Os parques naturais;
 As organizações internacionais, nacionais, regionais e locais de museus;

 Os ministérios ou as administrações sem fins lucrativos, que realizem
atividades de pesquisa, educação, formação, documentação e de outro
tipo, relacionadas aos museus e à museologia;

 Os centros culturais e demais entidades que facilitem a conservação e a
continuação e gestão de bens patrimoniais, materiais ou imateriais;

 Qualquer outra instituição que reúna algumas ou todas as características
do museu, ou que ofereça aos museus e aos profissionais de museus os

meios para realizar pesquisas nos campos da Museologia, da Educação
ou da Formação.
Segundo o Departamento de Museus e Centros Culturais - IPHAN/MinC -

outubro/2005 O museu é uma instituição com personalidade jurídica própria ou
vinculada a outra instituição com personalidade jurídica, aberta ao público, a

serviço da sociedade e de seu desenvolvimento e que apresenta as seguintes
características:
I - o trabalho permanente com o patrimônio cultural, em suas diversas
manifestações;
II - a presença de acervos e exposições colocados a serviço da sociedade com o
objetivo de propiciar a ampliação do campo de possibilidades de construção

identitária, a percepção crítica da realidade, a produção de conhecimentos e
oportunidades de lazer;
III - a utilização do patrimônio cultural como recurso educacional, turístico e de
10
inclusão social;
IV - a vocação para a comunicação, a exposição, a documentação, a

investigação, a interpretação e a preservação de bens culturais em suas diversas
manifestações;
V - a democratização do acesso, uso e produção de bens culturais para a
promoção da dignidade da pessoa humana;

VI - a constituição de espaços democráticos e diversificados de relação e
mediação cultural, sejam eles físicos ou virtuais.
Sendo assim, são considerados museus, independentemente de sua
denominação, as instituições ou processos museológicos que apresentem as

características acima indicadas e cumpram as funções museológicas.
Referência
IBRAM - Instituto Brasileiro de Museus. Disponível em:

<http://www.museus.gov.br/ibram/pag/oquemuseu.asp> Acesso: 20 jan. 2011.
Disponível em: http://museuhoje.com/app/v1/br/menu-museus/56-definicaodemuseu
INDICAÇÃO DE LEITURAS
Princípios básicos da Museologia. Disponível no endereço eletrônico
http://www.cosem.cultura.pr.gov.br/arquivos/File/downloads/p_museologia.pdf
11
UNIDADE 02. O QUE É UM ARQUIVO?

O propósito é demonstrar como é importante para a formação do
professor de História conhecer o significado da instituição arquivo e como essa

instituição poderá contribuir para o ensino e a produção do conhecimento
Histórico.
A ideia de arquivo nos leva a pensar em classificações e padronizações
para garantir que documentos1 possam ser preservados e, dessa forma,
garantam a manutenção da memória das sociedades, instituições e demais
formas de organização dos agrupamentos humanos.
Uma vez a essência do arquivo está voltada para a preservação de

documentos é possível inferir que sua finalidade pode estar orientada para dois
eixos: servir à administração e ser fonte para o conhecimento e pesquisa no

campo da história.
Como se vê, à semelhança do papel social do museu, o arquivo também

se presta a cuidar da manutenção da memória da sociedade.
Castro (1988. P. 20) define arquivo como

Um conjunto de documentos; organicamente acumulados; produzidos ou
recebidos por pessoa física e instituições públicas ou privadas, em decorrência
do exercício de atividade específica, qualquer que seja o suporte da

informação ou a natureza do documento.
1
Documento, como estudaremos na unidade 08, é toda forma de registro que possibilita suporte para a informação. Por
essa razão podemos considerar que existem várias formas de documentos (registros escritos – livros, folhetos, revistas,
relatórios entre outros, fita magnética, disco, microfilme, monumentos e demais formas de registro da produção
humana em diferentes tempos e sociedades)
12
O estudo do arquivo pode ser conduzido por caminhos diferentes: a
arquivologia e a arquivística.
A arquivologia ocupa-se do estudo da ciência e da organização dos
arquivos. Busca uma ampla visão do conhecimento dessa área e inclui conceitos
teóricos e práticos.
A arquivística tem como objeto de estudo o conhecimento da natureza

dos arquivos e das teorias, métodos e técnicas a serem observados na sua
constituição, organização, desenvolvimento e utilização.
É por meio da arquivística que se produzem as condições conceituais

para o acesso à informação contida nos arquivos. Esse procedimento é
imprescindível e ajuda nos processos de tomada de decisões, bem como

contribui para o satisfatório funcionamento da administração de instituições
públicas e privadas.
Por essa razão, torna-se especialmente importante para o historiador,
pois permite que, conhecendo técnicas básicas de organização e preservação

dos documentos, tenha maiores condições para desenvolver seus estudos no
campo da História.
É importante lembrar que tais técnicas também ajudam muito no
trabalho do professor, à medida que contribuem para a classificação de

referências documentais e organização de dados para o desenvolvimento das
atividades e projetos escolares.
BUSCANDO SABERES
Como Implantar Arquivos Públicos Municipais de autoria de Helena Corrêa
Machado e Ana Maria de Almeida Camargo. Disponível no endereço eletrônico

http://www.arqsp.org.br/arquivos/oficinas_colecao_como_fazer/cf3.pdf
13
Disponível em:
http://www.professordarlan.com.br/arquivos/ARQUIVOS_CONCEITOS_PRINCIPIOS.pdf
14
UNIDADE 03. RELAÇÃO MUSEU, ARQUIVO E HISTÓRIA

Identificar as possibilidades de potencializar a relações entre as
instituições museu, arquivo e escola, com vistas a ampliar as situações de

aprendizagem para o ensino da História.
É longa a trajetória que aproxima os museus das dinâmicas escolares.
Vários estudos indicam que os estudantes tem sido um dos públicos mais
expressivos, que frequentam os museus.
No caso do Brasil as ações mais comuns de interação entre a instituição

escolar e os museus acontecem por meio de visitas, que buscam complementar
os estudos iniciados em sala de aula.

Essa interação é percebida por parte das instituições museológicas uma
vez que é possível notar crescentes investimentos em serviços de apoio, como

monitorias e projetos educacionais, voltados especificamente para o público
escolar.
No entanto, existe uma crítica à possibilidade de ações de “escolarização”
das ações museológicas. Corrobora com esse entendimento de que os museus

avançam para os caminhos da escolarização, os postulados de Meneses ao
afirmar que:
(...) museus importantes do país costumam receber levas e mais levas de
escolares cuja missão, imposta por seus mestres e passivamente aceita pelos
responsáveis da instituição, é simplesmente copiar legendas, etiquetas e

textos de painéis... Para tanto, não teria sido necessário deslocar-se da escola.
Aquilo de específico que caracterizaria o museu – e que falta à escola – perde,
assim, qualquer serventia. E se desperdiça a oportunidade ímpar de aproveitar

para a educação esse espaço que é domínio das coisas materiais e não da
palavra, principalmente escrita (MENESES, 2000, p. 99).
15
Esse movimento ganha expressividade com o significativo aumento, não
apenas da adequação das estruturas para o atendimento dos escolares como
também, na oferta de cursos de aperfeiçoamento para professores da educação

básica, além de projetos comuns e parcerias que mobilizam tanto os museus
como as escolas.
Essa interatividade, sem dúvida, gera um movimento dinâmico que
oportuniza tanto as instituições escolares quanto os museus a repensarem seus

programas e linguagens, de forma a se tornarem mais acessíveis para a
população escolar.
No entanto, é importante se destacar que essa relação exige um
movimento de interpretação dos diferentes papeis formativos que cabem a

escola e ao museu.
A pesquisa realizada por Mariana de Queiroz Bertelli, intitulada
“Identidades, imagens e papéis museais nos discursos institucionais sobre a
relação museu-escola”, traz importantes argumentos para entendermos melhor

essa relação entre museu e instituição escolar. O fragmento reproduzido a
seguir nos ajuda nessa compressão. Leia-o com atenção:
[...]
Especificidades e aproximações entre escola e museu
(...) a educação se realiza em vários ambientes sociais e culturais (...) é

necessária e urgente a ampliação do debate entre as instituições e os diferentes
sujeitos de ação educativa (PEREIRA et al. 2007, p. 13).

Escola e museu são lugares educativos e de estratégias educativas.
Possuem objetivos comuns como educar, facilitar o acesso à cultura, socializar,
16
favorecer a prática da cidadania, formar indivíduos críticos, criativos e
autônomos (CABRAL, 2005). Além dessas semelhanças, estudos têm apontado

características que os diferenciam, enfatizando suas especificidades e suas
lógicas próprias de organização e funcionamento (MARANDINO, 2001; 2008;

PEREIRA et al., 2007; ASENSIO; POL, 2007). Os conceitos de educação formal,
não-formal e informal, têm sido trabalhados nessa perspectiva. Caracterizados

como espaços de educação não-formal, os museus apresentariam uma forma
própria de desenvolver sua dimensão educativa, diferente das experiências
formais realizadas nas escolas (MARANDINO, 2008).

Essa forma diferenciada de educar, entretanto, nem sempre tem sido
encontrada nos museus. Muitas instituições, ao se preocuparem com a

educação, buscam na escola os referenciais para desenvolver suas atividades
(MARANDINO, 2001). Existem, por exemplo, ocasiões em que as exposições e

práticas educativas dos museus sofrem influência tão forte da cultura escolar
que perdem suas especificidades.

Um grande número de autores vem destacando essas perdas de
especificidades como conclui Triquet (2000) ao fazer uma revisão sobre o tema.
Para este autor, somente nos anos 1970, notadamente em investigações
estadunidenses, a pesquisa no espaço museal inicia a problematização de um

eixo educativo. Van-Praët e Poucet (1992), ao estudarem os obstáculos
enfrentados nos projetos de colaboração entre as escolas e os museus, afirmam

que diante da cultura escolar de privilegiar a avaliação de performance dos
alunos, os museus minimizam seus objetivos de sensibilização e prazer:

[...] Certa propensão existe de fato, dentro dos serviços educativos dos
museus, de reproduzir, equivocadamente, a escola no museu. Trata-se tanto

da tendência de apoiar os temas das exposições nos programas escolares,
quanto transformar certos espaços expositivos em sala de aula, alguns
protocolos de visitas em páginas de leitura ou substituir um mediador pelo

professor, enquanto as soluções deveriam ser de procurar formas de
complementaridade e de parceria (VAN-PRAËT; POUCET, 1992, p. 2 ).
17
Nesse momento algumas discussões sobre complementaridade e
parceria ainda tratavam esses termos como similares. O avanço dos estudos
sobre essas questões trouxe novos usos e a idéia de complementaridade como

incorporação de métodos escolares ganhou legitimidade.
De acordo com Lopes (1991), em meados das décadas de 1980/90 ainda

havia uma incompreensão, por parte dos museus, de que sua proposta
educativa é diferente da proposta da escola. Assim, neles acabava-se
priorizando o discurso verbal e utilizando-se o objeto apenas como ilustração

de programas disciplinares. De acordo com a autora, o abandono da dimensão
educativa e cultural do museu e a acomodação com os métodos da educação

escolar tradicional estariam provocando a escolarização3 dessa instituição. Além
do museu, percebe-se um reflexo desse fenômeno em outros contextos

educativos. A escola e a escolarização têm influenciado sobremaneira a visão
cultural da educação e a organização de ações educativas fora do âmbito

escolar, como afirma Perrenoud: “(...) nossa sociedade está escolarizada, incapaz
de pensar educação a não ser segundo o modelo escolar (...)” (PERRENOUD

apud VINCENT; LAHIRE; THIN, 2001, p. 39).
Diversos trabalhos têm apontado a escolarização das práticas educativas

dos museus (SEIBEL-MACHADO, 2009), o que parece contrariar o discurso sobre
o papel diferenciado da educação museal (educação não-formal) em relação à

escolar, freqüentemente presente em publicações sobre educação em museus
(MARANDINO, 2001; LEAL; GOUVEA, 2002; ASENSIO; POL, 2007).

A dificuldade do museu “encontrar” seu papel educacional em sua
relação com a escola é bastante evidente e, sem dúvida, essa é uma questão
que merece ser pesquisada.
Por outro lado, a dificuldade da escola em compreender o papel do

museu também é patente. A abordagem convencional realizada pelos
18
professores de utilizar o museu como complemento aos conteúdos escolares
certamente é reflexo de uma cultura estabelecida nesse sentido.

Para Lopes (1991), existe um círculo vicioso na relação museu-escola: o
fenômeno de escolarização do museu seria o reflexo da demanda dos

professores por elementos ilustrativos de suas aulas e, de forma recíproca, a
escolarização do museu sustentaria as expectativas dos professores em relação

ao papel complementar do museu. Torna-se evidente, então, uma tensão
existente entre identidades e papéis demandados e assumidos na relação entre
museu e escola.
Presumindo-se que várias são as formas de buscar compreender
elementos dessa tensão e que diversos olhares são possíveis, este trabalho
empreende um caminho alternativo na busca por esses elementos. Ao invés de
pesquisar as percepções dos professores e de educadores de museus em si

sobre o papel do museu, buscou-se pesquisar as políticas educacionais
relacionadas a esses dois universos: escola e museu.

Mais especificamente, esta pesquisa investiga a forma como a relação
entre escola e museu apresenta-se institucionalizada no âmbito das políticas

educacionais curriculares e das micro-políticas educacionais dos museus. A
política educacional escolar se alicerça no currículo oficial, ou seja, no texto,

elaborado e planejado que apresenta os conteúdos e conhecimentos escolares.
A política educacional do museu compreende aspectos norteadores de suas

propostas educativas. Para essa última, são privilegiadas neste trabalho as
políticas educacionais que dizem respeito ao atendimento específico ao público

escolar, e que aqui são tratadas como micro-políticas educacionais dessas
instituições.
Para evidenciar os aspectos da relação entre as duas instituições,
pesquisou-se em três currículos oficiais – Parâmetros Curriculares Nacionais,

Conteúdos Básicos Comuns do Estado de Minas Gerais e Proposições
19
Curriculares do Município de Belo Horizonte – as imagens e papéis dos museus
presentes no discurso curricular. No que diz respeito ao museu, foram

analisadas as identidades e papéis do museu explicitados nas micro-políticas
educacionais de um museu de ciência de Belo Horizonte, MG.
OBJETIVOS
Objetivo geral
Investigar identidades, imagens e papéis museais nos discursos institucionais
sobre a relação museu-escola
Objetivos específicos
1. Investigar se o museu aparece nas propostas curriculares dos Parâmetros
Curriculares Nacionais, Conteúdos Básicos Comuns do estado de Minas

Gerais e Proposições Curriculares do município de Belo Horizonte. Em caso
positivo, analisar em quais currículos e volumes e/ou disciplinas o museu é

citado, bem como quantificar quantas vezes essas citações ocorrem.
2. Analisar as imagens de museu presentes nos discursos de três documentos

curriculares: Parâmetros Nacionais Curriculares, Conteúdos Básicos Comuns
e Proposições Curriculares;
3. Analisar nesses discursos curriculares os papéis conferidos ao museu.
4. Analisar as identidades institucionais e organizacionais presentes nas políticas

educacionais de um museu de ciência;
5. Analisar, nessas políticas educacionais museais, os papéis atribuídos à

instituição e à organização;
6. Relacionar as identidades institucionais e organizacionais presentes nas

políticas do museu às imagens de museu presentes nas políticas
curriculares;
20
7. Relacionar os papéis atribuídos à instituição museu nas políticas curriculares a
papéis assumidos nas políticas do museu de ciência.
21
UNIDADE 04. CONCEITO E FUNÇÃO SOCIAL DO MUSEU

Já sabemos que o museu tem sua origem relacionada à ideia de
preservação da Memória. Nessa unidade o propósito principal do estudo será
conhecer o conceito e a função social do museu. Para tal analisaremos o

processo histórico desde sua origem até os dias atuais, nos quais essa
instituição é exigida como espaço de práticas interdisciplinares e sociais.
“De fato, o que sobrevive não é o conjunto daquilo que existiu no passado,
mas uma escolha quer pelas forças que operam no desenvolvimento temporal
do mundo e da humanidade, quer pelos que se dedicam à ciência do passado
e do tempo que passa, os historiadores”. Jacques Le Goff
A ideia de museu como instituição depositária da memória social

remonta ao tempo da antiguidade clássica. Surge na Grécia antiga e, segundo
Vidal (1999, p. 107), o Mouseion significava a casa das filhas de Zeus com
Mnenosine considerada a deusa da memória.
Vê-se, então, que desde a origem do conceito, o museu está

representado como um lugar de preservação da memória.
Com o advento da Revolução Francesa2, a imagem do museu também

passa a ser associada a um lugar especialmente importante para a preservação
da memória das sociedades, sobretudo pela sua dimensão pública. Por essa
razão, muitos estudiosos atribuem à França o vanguardismo na área de estudos
no campo da museologia.
2
Você aprendeu sobre a Revolução Francesa nas disciplinas de História Moderna e como processo de transição para a
História Contemporânea. De qualquer forma vale lembrar que a Revolução Francesa caracterizou-se por um movimento
revolucionário campones-burgus, ocorrido na França na segunda metade do século XVIII, com o intuito de transformar a
ordem política de Monarquia para o regime Republicano.
22
Considerando seu caráter de depositário e propagador das memórias da
sociedade e o fato de sua origem, como instituição pública, estar associada à

Revolução Francesa é natural que se atribua ao museu uma relevância político-
ideológica que, em muitos momentos da história, gerou interferências dos

poderes estatais com claras intenções de direcionar a maneira como o acervo é
apresentado à sociedade.
Le Goff (1990) reforça a ideia de que foi após a Revolução Francesa, em
especial depois da segunda metade do século XVIII, que surgem os primeiros
registros de organização de arquivos nacionais. Foi no cenário francês, marcado

pelos princípios da igualdade, fraternidade e liberdade, que o museu é elevado
à condição de espaço público que tem a competência de zelar pela memória

nacionalista, construída após o declínio do Ancien Régime3. A partir daí, o
interesse pelos estudos museológicos difundem-se por outras regiões da

Europa.
Esse grande interesse dos Estados pelos museus interfere drasticamente

nos procedimentos da museologia, com reflexos diretos nas formas de
organização das exposições, definição dos focos de interesse para interpretação

dos objetos e apresentação desses ao público. Ganham força as formas de
representação dos símbolos e dos heróis.
3
Estruturas políticas da monarquia absolutista na França do século XVIII.
23
Um bom exemplo dessa preocupação em usar o espaço dos museus como
possibilidades de divulgação dos ideais nacionalistas é o caso do Museu do

Louvre. Ele é criado no contexto da Revolução Francesa, é utilizado como o
grande difusor dos princípios modernista e nacionalista e como espaço público

que retira da Realeza a primazia de possuir e admirar obras de arte. Transforma
as exposições em evento de interesse público.

A revolução francesa impactou de forma definitiva as diferentes
representações simbólicas da sociedade, no que diz respeito ao entendimento
de público e de privado. Rompeu com a visão reduzida de que o conhecimento

e a arte deveriam estar restritos aos ambientes da realeza. Possibilitou a criação
de espaços, como o museu, que exercessem a função de propagadoras de

conhecimentos.
Como você pode notar, o século XVIII foi um período muito marcado por
profundas reflexões sobre o papel de representação dos museus na sociedade.
Esse século é apontado por muitos museólogos como o período que promove
significativas mudanças de concepção no que diz respeito ao entendimento de
museu e de suas funções sociais, políticas e culturais.

É muito importante lembrar também que, nos períodos que sucederam a
revolução francesa, tornou-se muito comum nos conflitos entre as nações,

povos vencedores se apropriarem dos acervos artísticos e culturais dos
derrotados.
O comportamento dos alemães que confiscaram um acervo inestimável
de obras de arte, durante a ocupação da França, na segunda guerra mundial,

pode ser um exemplo das formas de dominação e subjugação dos povos no
tocante ao respeito ao patrimônio cultural.
24
Essa situação de subjugação/dominação de uns povos por outros,
também repercute nas práticas museológicas e na forma de representar os
museus e seus conteúdos para a população.
25
UNIDADE 05. MUSEUS, DESENVOLVIMENTO E MUDANÇA

Analisar as transformações que marcaram a instituição museu na
sociedade brasileira das duas décadas do final do século XX.

Entender a instituição museu como um recurso que a sociedade tem para
fomentar a reflexão e o desenvolvimento da memória coletiva e da identidade
histórica.
Para o pesquisador Cícero Antonio F. d Almeida “os museus são
territórios privilegiados da contemporaneidade”.

Esse autor sustenta essa afirmação com base na ideia de que os museus
são espaços que se produziram culturalmente, em função das demandas sociais,

estão em contínuo movimento e em tempos recentes, se configuram como
espaços de participação e reação.

Almeida aponta aspectos que ajudam a identificar o processo de
mudança que impacta a instituição museu:

Em primeiro lugar, é preciso esclarecer o “lado” escolhido para a discussão, e a
“profundidade” da idéia de desenvolvimento. As teses liberais que varreram o
planeta nas últimas décadas acarretaram um empobrecimento do conceito de

desenvolvimento, reduzido à sua instancia meramente monetária. O termo
tem sido empregado correntemente como uma espécie de estágio econômico
de uma sociedade, verificável a partir de um conjunto de indicadores

financeiros. Como conseqüência, o termo desenvolvimento – especialmente
em se tratando do desenvolvimento social –, deixou de ser empregado como

incremento ou democratização dos recursos colocados à disposição da
coletividade (saúde, educação, cultura etc.), ou melhor distribuição de
riquezas, ou progresso científico, dentre outras tantas possibilidades que os

dicionários zelosamente insistem em preservar.
26
Na sua análise, a origem das mudanças na estrutura dos museus pode
ser observada na década de 1970, que já indica certa inconformidade com a

rigidez de interpretação que atribuía aos museus a ideia de lugares saudosistas,
refratários e sem interlocução com os movimentos culturais e sociais.

Ainda nesse período, acompanhando os movimentos de reconfiguração
social, surgem percepções novas para a atividade museal. Surgem museus

abertos e outras formas de organização e acervo.
As décadas seguintes, 1980 e 1990, marcaram inovações inéditas no
campo da museologia e esse movimento vem progressivamente revelando que

o aspecto inovador do museu está na sua capacidade de estimular o
pensamento e instigar o surgimento de observadores atores, ou seja,

protagonistas, da dinâmica social.
Com base nos postulados de Jacques Le Goff, é possível inferir que os

museus na contemporaneidade se anunciam como instituições que superaram
largamente a ideia que sustentou sua gênese. Ou seja, avançou demais na sua
condição inicial de “lugares de memória” para “lugares de ação”.
Nesse sentido, pode-se imaginar a instituição museu como articuladora

da memória coletiva expressa por Le Goff. Memória que instiga, desacomoda,
mobiliza e lança perspectivas para os novos cenários sociais.
A memória coletiva faz parte das

grandes questões das sociedades
desenvolvidas e das sociedades em
via de desenvolvimento, das
classes dominantes e das classes
dominadas, lutando, todas, pelo
poder ou pela vida, pela
sobrevivência e pela promoção.
Devemos trabalhar de forma que a

memória coletiva sirva para a
libertação e não para a servidão
dos homens.
Jacques Le Goff
27
Observe os vídeos dos links indicados a seguir, leia o fragmento de texto
abaixo e, com base nas informações apresentadas, analise os argumentos sobre

a origem do museu como instituição mantenedora da memória e que se
transforma em função da realidade social de cada tempo histórico.
http://www.youtube.com/watch?v=KXRX_w4lmIo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=-Kv2i7lXk9s&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=2spdW5NSs5k&feature=related
Sobre a relação entre o museu-memória-patrimônio é interessante

perceber a função simbólica que o patrimônio exerce dentro do processo de
formação da identidade social, cultural e histórica dos sujeitos. O patrimônio

material ou imaterial pode contribuir para o processo de inclusão social dos
sujeitos que estão à margem do sistema. Percebemos que há um sentimento e

uma tendência forte em sentir-se pertencente a um grupo social, a uma
coletividade. É nesse processo de inclusão social, cultural e histórica que os

monumentos de memória, os dialetos locais, os costumes e tradições
contribuem para a valorização da cultura popular, a preservação da memória

coletiva social e a recuperação da cidadania.
A representação, seja material ou simbólica, que o patrimônio exerce no

campo da memória está profundamente relacionada com a prática dos museus,
pois perpassa o processo de formação do imaginário social, do mobiliário e da

identidade social. A concepção que temos do patrimônio, como aspecto cultural
materializado num objeto, num monumento, num prédio, leva-nos a reconhecer

e a nos interessar pela preservação e valorização da nossa própria memória
social. A significação do patrimônio no mundo contemporâneo pode ser

compreendida como uma relação preestabelecida entre um objeto material ou
28
simbólico e as associações culturais e históricas que os sujeitos fazem dele,
representando um passado coletivo ou individual, dando um sentido de

pertencimento do sujeito a um determinado grupo social, ou seja, os aspectos
patrimoniais da memória são construções sociais e, sendo assim, agregam

intencionalidades, impessoalidades, interesses e concepções diversas de valores.
SANDER, Roberto. O museu na perspectiva da educação não-formal e as

tendências políticas para o campo da museologia. Dissertação (Mestrado em
Educação) – Universidade de Passo Fundo, 2006.
29
UNIDADE 06. MUSEU: PATRIMÔNIO CULTURAL

Os objetos de estudos dessa unidade serão o patrimônio e a cultura. Isso
se faz necessário, pois é da base desses conceitos fundantes da sociedade que
erige o conceito de museu como instituição que abriga, em si, o duplo papel de
depositária da cultura e representante do patrimônio cultural.
Antes de iniciarmos nossa conversa sobre o sentido de tratar e entender
o museu como um patrimônio cultural é muito importante que percebamos a

amplitude do significado dos conceitos de Patrimônio e de cultura.
Patrimônio
A ideia de patrimônio está vinculada à existência de um bem material,

natural ou imóvel que possui significado expressivo para um determinado
grupo social. Esse significado pode ser de natureza documental, artística,

cultural, religiosa ou ainda outras formas de representação que revelam a
produção humana em vestígios que são muito importantes para o estudo da

própria trajetória humana, em diferentes épocas e espaços.
Esses vestígios se anunciam de diferentes maneiras e ajudam o

historiador a entender os processos de organização das diferentes sociedades,
além de permitir a definição de parâmetros para que as sociedades formulem

suas identidades, uma vez ser a existência de patrimônio condição básica para
que haja o sentimento de pertencimento a algum lugar. É mediante essa

condição, que a humanidade produz base para a construção de sua história e,
consequentemente, da sua memória.
30
Assim, a importância do patrimônio para a História reside na sua
condição de depositário de traços da cultura de um povo uma vez que

preservam dados da sua materialidade e contribuem para a percepção e
construção da identidade individual e coletiva.

Choay (2006) define da seguinte forma a produção do patrimônio na era
da indústria cultural:
A mundialização dos valores e das referências ocidentais contribuiu para a
expansão ecumênica das práticas patrimoniais. Essa expansão pode ser
simbolizada pela Convenção relativa à proteção do patrimônio mundial

cultural e natural, adotada em 1972 pela Assembléia Geral da UNESCO. Esse
texto baseava o conceito de patrimônio cultural universal no de monumento
histórico – monumentos, conjunto de edifícios, sítios arqueologicos ou

conjunto que apresentem ‘um valor universal excepcional do ponto de vista
da história da arte ou da ciencia’. Estava assim proclamada a universalidade do
sistema ocidental de pensamento e de valores quanto a esse tema (...). (pags.

207/208)
Esse autor ajuda-nos a compreender o lugar que está atribuído a questão
patrimonial tanto no que diz respeito à sua concepção, quanto a sua

conservação como paradigmas de produção identitária dos povos.
O referido autor destaca que o processo de produção dessa concepção
patrimonial enfrentou e ainda enfrenta muitas dificuldades. No entanto, ressalta

que a era da indústria cultural do ocidente conseguiu produzir o consenso de
que patrimônio é produção histórica, significativa e que contém, em si, a

responsabilidade de produzir a identidade coletiva, bem como ser depositário
dos significados dos processos de produção histórica da humanidade.
31
Cultura
Marconi (2005) define cultura como um conceito de significado amplo,
com compreensões diferentes que variam com o tempo, espaço e sua essência.
Para ela a cultura pode ser assim definida:
A cultura, portanto, pode ser analisada, ao mesmo tempo, sob vários
enfoques: idéias (conhecimento e filosofia); crenças (religião e superstição);

valores (ideologia e moral); normas (costumes e leis); atitudes (preconceito e
respeito ao próximo); padrões de conduta (monogamia, tabu); abstração de
comportamento (símbolos e compromissos); instituições (família e sistemas

econômicos); técnicas (artes e habilidades); e artefatos (machado de pedra,
telefone). (pag. 24).
Essa mesma autora também ressalta que não podemos, do ponto de
vista da antropologia, classificar, por qualquer motivo, culturas como superiores

ou inferiores. Infere que todos os povos têm cultura e toda prática cultural é
entendida como natural pelos povos que a praticam, como, por exemplo,
poligamia, rituais religiosos etc...
Uma vez analisados os conceitos de patrimônio e de cultura, faremos

agora uma breve incursão pela ideia de museu como patrimônio cultural.
Já aprendemos que, desde sua origem, o museu é entendido como um

lugar de preservação da memória das sociedades. Sob esse ponto de vista, é
possível considerar que os museus expressam as condições culturais e

patrimoniais que definem as sociedades nas suas diferentes configurações
espaciais e temporais.
Dado o seu caráter de mutabilidade, que expressa as demandas de
diferentes sociedades e épocas, a forma de realizar a preservação da memória

patrimonial, por meio de museus e arquivos não ocorre sem conflitos , por
serem próprios dos movimentos sociais e das demandas de cada época.
32
As lutas, embates políticos, conflitos de interesses promovem as
transformações necessárias para que essa instituição represente seu papel de

depositária da memória social.
BUSCANDO CONHECIMENTOS
Pierre Nora (1993) chama os museus de “lugares de memória”, pois,
como ambientes que expressam lutas e conflitos, destacam e evidenciam mais

fortemente algumas memórias e ocultam ou silenciam outras. Esse
tensionamento de interesses define o que é prioritário, desejável ou indesejável

de se preservar e evidencia o campo de lutas ideológicas que se estabelecem
no interior dessa importante instituição preservadora da memória: o Museu.

Assim como a própria concepção de conhecimento, o museu não pode
ser analisado como uma instituição isenta dos conflitos de interesses. Não
podemos acreditar que exista uma produção museológica neutra, desvinculada
dos interesses hegemônicos.

O papel do estudioso, no nosso caso o professor de História, é
compreender o museu como patrimônio cultural em toda extensão do seu

significado.
O professor precisa ter essas referências para o propósito de se valer do

museu como recurso para as aprendizagens e para o ensino de história. Precisa
se tornar um visitante crítico e um protagonista da ação museológica, além de

ter consciência do papel social e do potencial educativo do museu.
Tal como a escola, o museu pode ser interlocutor de processos

educativos que se comprometam com a transformação social e a formação da
cidadania plena.
33
INDICAÇÃO DE LEITURA
Museus, Museologia e o patrimônio universal. Disponível no endereço
eletrônico http://www.revistamuseu.com.br/18demaio/artigos.asp?id=12838
34
UNIDADE 7. MUSEOLOGIA, ESCOLA E ENSINO DE HISTÓRIA

A escola, tal como o museu é uma instituição social de grande valor. O
propósito nessa unidade é analisar as potencialidades dessa instituição em
estabelecer parcerias para dar conta do complexo trabalho de formação das

gerações futuras. Aqui, analisaremos as múltiplas determinantes formativas
impostas pela contemporaneidade bem como as potencialidades da instituição

museu em produzir novos espaços de interação e produção de conhecimento,
sobretudo no campo da História.
Se considerarmos a premissa já anunciada nas unidades anteriores de
que o museu é uma instituição depositária da memória social, encontraremos aí
um bom ponto de convergência com a escola.

Candau (2007) analisa as condições nas quais é produzida instituição
escolar da sociedade contemporânea. Para ela, as transformações sociais

exigem da escola e dos educadores novos movimentos, para que se produza
uma educação condizente com a sociedade emergente. Nessa perspectiva

afirma:
Na reinvenção da escola, a questão da cidadania é fundamental. Não de uma
perspectiva puramente formal do tema, mas a partir de uma abordagem que
concebe a cidadania como uma prática social cotidiana, que perpassa os
diferentes âmbitos da vida, articula o cotidiano, o conjuntural e o estrutural,

assim como o local e o global, numa progressiva ampliação do seu horizonte,
sempre na perspectiva de um projeto diferente de sociedade e humanidade.
A escola assim concebida é um espaço de busca, construção, diálogo e

confronto, prazer, desafio, conquista de espaço, descoberta de diferentes
possibilidades de expressão e linguagens, aventura, organização cidadã,

afirmação da dimensão ética e política de todo o processo educativo. (p. 15).
35
Sob essas referências conceituais, tanto o museu como a escola, por
serem lugares sociais de lutas ideológicas e representações da memória,

precisam lidar com as dimensões da preservação e da mudança, do conflito e
da defesa dos valores sociais comprometidos com a transformação qualitativa

da sociedade.
Uma vez compreendidos os papéis do museu e da escola como

instituições sociais, é propósito nessa unidade aproximar as funções do museu e
às da escola, mediados pelos objetivos do ensino de História.
Os Parâmetros Curriculares Nacionais anunciam como objetivos da

História nos anos finais do Ensino Fundamental:
 compreender a cidadania como participação social e política, assim como exercício
de direitos e deveres políticos, civis e sociais, adotando, no dia-a-dia, atitudes de
solidariedade,cooperação e repúdio às injustiças, respeitando o outro e exigindo
para si o mesmo respeito;
 posicionar-se de maneira crítica, responsável e construtiva nas diferentes situações
sociais, utilizando o diálogo como forma de mediar conflitos e de tomar decisões
coletivas;
 conhecer características fundamentais do Brasil nas dimensões sociais, materiais e
culturais como meio para construir progressivamente a noção de identidade
nacional e pessoal e o sentimento de pertinência ao país;
 conhecer e valorizar a pluralidade do patrimônio sociocultural brasileiro, bem
como aspectos socioculturais de outros povos e nações, posicionando-se contra
qualquer discriminação baseada em diferenças culturais, de classe social, de
crenças, de sexo, de etnia ou outras características individuais e sociais;
 perceber-se integrante, dependente e agente transformador do ambiente,
identificando seus elementos e as interações entre eles, contribuindo ativamente
para a melhoria do meio ambiente;
 desenvolver o conhecimento ajustado de si mesmo e o sentimento de confiança
em suas capacidades afetiva, física,cognitiva, ética, estética, de inter-relação
36
pessoal e de inserção social, para agir com perseverança na busca de
conhecimento e no exercício da cidadania;
 conhecer o próprio corpo e dele cuidar, valorizando e adotando hábitos saudáveis
como um dos aspectos básicos da qualidade de vida e agindo com
responsabilidade em relação à sua saúde e à saúde coletiva;
 utilizar as diferentes linguagens . verbal, musical, matemática, gráfica, plástica e
corporal . como meio para produzir, expressar e comunicar suas idéias, interpretar
e usufruir das produções culturais, em contextos públicos e privados, atendendo a
diferentes intenções e situações de comunicação;
 saber utilizar diferentes fontes de informação e recursos tecnológicos para adquirir
e construir conhecimentos;
 questionar a realidade formulando-se problemas e tratando de resolvê-los,
utilizando para isso o pensamento lógico, a criatividade, a intuição, a capacidade
de análise crítica, selecionando procedimentos e verificando sua adequação.
Fonte: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pcn_5a8_historia.pdf .
A leitura dos PCN reforça, como se vê, a importância de se promover

ações educativas, no âmbito do ensino de História, que ratifiquem as dimensões
da cidadania, da valorização do patrimônio sociocultural e da construção

identitária. Daí a necessidade de se propiciar práticas que colaborem para a
compreensão da dimensão da produção histórica da sociedade em seus
conflitos e tensionamentos. O ensino de história carrega, em sua concepção, a
ambição de ampliar campos de conhecimento e conotar a escola de formas

interativas que promovam o diálogo com outras instituições e produzam
processos educativos que deem conta da complexidade da sociedade

contemporânea.
Nesse cenário de complexidade, no qual a busca de interatividades bem
como a percepção da incompletude do conhecimento, é fundamental para a

37
condução de processos educativos reflexivos e contextualizados é que a
parceria da escola com o museu pode ser um elemento facilitador das práticas
interdisciplinares e das aprendizagens em História.
Bittencourt (2004), ao analisar a importância dos museus para o ensino

de história, pondera que;
A potencialidade de um trabalho com objetos transformados em documentos
reside na inversão de um ‘olhar de curiosidade’ a respeito de ‘peças de

museus’ – que, na maioria das vezes, são expostas pelo seu valor estético e
despertam o imaginário de crianças, jovens e adultos sobre um ‘passado
ultrapassado’ ou ‘mais atrasado’ – em um ‘olhar de indignação’, de informação

que pode aumentar o conhecimento sobre os homens e sobre sua história (p.
355).
Cabe aqui ressalvar que, quando pensamos em museus imediatamente
nos vem a ideia de grandes instituições. Louvre (Paris), Vaticano (Roma), Prado
(Madri), Museu Nacional (Rio de Janeiro), Museu Paulista (São Paulo). No
entanto, é importante enfatizar que o valor de um museu, como depositário da

memória da sociedade, não está localizado apenas na sua grandiosidade.
Silva e Fonseca (2007. p. 72), afirmam:

(...) Também uma pequena entidade municipal, de bairro ou até associativa,
formada com um acervo que represente uma miscelânea sobre determinado
agrupamento humano ou um campo de saber tem traços em comum com

aqueles instituições monumentais...
Assim, compreender os conceitos de escola e museologia, situá-los no
terreno da produção social com seus conflitos e tensionamentos é condição

fundamental para encontrar caminhos, por meio do ensino de história, para a
produção de uma sociedade cidadã pode ser uma boa alternativa para o
professor.
38
UNIDADE 08. MUSEU E ESCOLA: EDUCAÇÃO FORMAL E NÃO-
FORMAL

Nesta unidade buscaremos compreender a ação do trabalho formativo
da escola, bem como do potencial formativo que há nas ações que os museus
podem empreender.
Falamos aqui da aproximação e do movimento de ajuda mútua entre
instituições que atuam nos âmbitos da educação formal e da educação não
formal, ambas com a finalidade de agregar valores na formação cidadã,

contribuindo assim para construção de uma identidade social promotora de
autonomia e autoestima coletiva.
Definindo Educação formal

De uma maneira geral a educação é entendida como o processo de
desenvolvimento da capacidade intelectual que, predominantemente, está

associada à instituição escolar. Porém, é importante destacar que esse processo
pode ter nuances variadas.

A escola é uma instituição que tem sua origem histórica atrelada ao
próprio desenvolvimento civilizatório e na disciplina Fundamentos Históricos e

Sociológicos da Educação você encontrará muitas e importantes referências
sobre isso.
Com estruturas físicas singulares e organização de programas e
currículos que expressam as condições de cada tempo histórico, é importante

para nós, neste estudo, perceber que a tarefa de lidar com o conhecimento
entendido como significativo de cada época e sociedade, coube a Escola. Ou

39
seja, a instituição responsável pelos processos formativos que até hoje
denominamos de educação formal.
Definindo a educação não formal
Apesar de as diferentes sociedades terem construído ao longo dos

séculos instituições nas quais se produzem a chamada educação formal, os
processos civilizatórios abrangem dimensões muito mais extensas que a

transmissão de conhecimento institucionalizado.
A vida em sociedade vai muito além das estruturas curriculares

produzidas pelas escolas. A formação no sentido mais amplo requer outras
aprendizagens para a convivência social cotidiana nos seus diferentes setores:

vida familiar, vida social, vida profissional.
Para isso, o processo de formação vai muito além do que pode a escola
oferecer. É importante ressaltar que a escola é muito importante, mas é “uma”
das instituições sociais. Porém, não é a “única”.

A educação não formal ocorre sem estruturas pré-determinadas, locais,
horários, ou sequências progressivas. Sequer existem garantias de que as

pessoas tenham consciência desse processo contínuo de formação e
aprendizagens.
A capacidade de diferenciação entre essas duas formas de educação:
formal e não-formal , bem como o entendimento do valor e da importância de

cada uma delas na tessitura social é que nos ajudará a compreender a
importância e relação dos museus (depositários e potencializadores da

educação não formal) com a escola, instituição consagradamente responsável
pela educação formal.
40
Museu e escola: educação formal e não-formal. Disponível no endereço
eletrônico
http://www.tvbrasil.org.br/fotos/salto/series/153511MuseueEscola.pdf
Os Museus e o ensino de História. Disponível no endereço eletrônico
http://www.portaleducacao.com.br/arquivos/artigos/1236192145_OS%20MUSE
US%20E%20O%20ENSINO%20DE%20HIST%D3RIA.pdf
Analise, no vídeo indicado no link abaixo, bem como no fragmento do
texto de autoria de Shirleide Pereira da Silva Cruz e José Batista Neto,
reproduzido a seguir, aspectos do museu e da museologia que podem

contribuir para o ensino de História na escola de Ensino Fundamental e Médio.
http://www.youtube.com/watch?v=459_md8wGeU&feature=related
“Estudos sobre a relação museu-escola, como os de Freire (apud

ALMEIDA: 1997: 51-56), de Almeida & Vasconcelos (1998) e de Siman (2003),
têm apontado para experiências que vêem o professor como um agente

multiplicador, que necessita de uma preparação prévia para uma atuação junto
a seus alunos no momento da visita. Consideram que o sucesso das visitas

depende principalmente da informação que os professores têm a respeito do
museu. Lopes (1991) afirma, a partir de um estudo que fez sobre as experiências
de instituições na I Colóquio de relação museu-escola, que o professor é
apontado como o centro dos problemas identificados quando das visitas de

escolares ao museu. Dessa forma, destacamos o professor como o principal
articulador da relação museu-escola e para atingir o objetivo proposto para

41
nosso estudo, baseamo-nos, teórica e metodologicamente, na teoria das
representações sociais, formulada por Serge Moscovici (1978), pelo lugar

privilegiado que ela empresta aos sujeitos, permitindo uma análise a partir do
ponto de vista daquele(a) que constrói a sua representação.

Tivemos como pressuposto que as representações sociais se constituem
num sistema de interpretação sobre um dado objeto social, ou seja, é um saber

social no qual os professores se apóiam para se relacionarem com o museu.
Essas representações sociais, além de serem um sistema de interpretação da
realidade, são construções simbólicas orientadoras das práticas e das

comunicações desses professores quando se referem ao museu. A análise das
representações identificadas em nosso estudo apontou o museu como uma

instituição plural onde diversas perspectivas podem ser buscadas. Ele foi
fortemente representado como lugar da história; bastante ligada a essa

representação, está a dele como lugar da memória. O museu foi visto ainda
como espaço educativo, no qual tem destaque a ideia que ele é um local
relevante para o desenvolvimento da educação patrimonial. Outra
representação formulada pelas professoras participantes da pesquisa concebe o

museu pelos conteúdos socioculturais a serem apreendidos, sendo ele mesmo,
um conteúdo sociocultural. A instituição museal é apresentada também como

lugar da arte, lugar em que tal conhecimento e expressão humanos podem ser
vistos de uma forma mais acessível para as professoras. A indicação dos campos
de conhecimento que são suporte para a interpretação do museu apontou para
a importância de se desenvolver um trabalho sistemático sobre as temáticas da

história, da memória, do patrimônio e da arte, bem como da formulação da
Educação patrimonial na formação de docentes das séries iniciais do ensino

fundamental.” (p. 2-3)
História da Universidade Federal Rural de Pernambuco UFRPE, Recife, Pernambuco,
Brasil e Portugal: nossa história ontem e hoje De 3 a 5 de outubro de 2007 Anais
Eletrônicos – ISBN 978-85-87459-57-2 Página 2.
42
UNIDADE 09. PROGRAMAS EDUCATIVOS DO MUSEU

Nessa unidade, o objetivo é tornar claro que a eficaz prática do
gerenciamento da realização das atividades educativas poderá contribuir para o
pleno exercício da função social do museu.
Os programas educativos estão situados no âmbito de
interação/comunicação do museu com a sua comunidade e consistem na forma
de produzir condições que estimulem a procura pelo ambiente do museu e a

superação da ideia de que os museus são espaços elitizados e, portanto, para
poucos.
Diante da abordagem efetuada nas unidades anteriores e que revelam o
potencial educativo multidisciplinar e interdisciplinar do museu, o propósito

nessa unidade é identificar as condições e fundamentos para que programas
educativos em museus sejam desenvolvidos e contribuam para as finalidades

dos processos educativos escolares.
Destacamos, sempre, que a avaliação das realidades locais e a percepção

das condições mais condizentes aos propósitos educacionais da escola e da
comunidade local são atributos inalienáveis do professor.

Daí a necessidade de um bom planejamento e, sobretudo, conhecimento
dos objetivos estabelecidos pelo projeto pedagógico da escola.

Como já mencionado, não está localizada apenas nos museus de grande
porte a capacidade de subsidiar estudos sobre a memória da sociedade. Todos

os museus guardam, em si, as possibilidades de aprendizagem e
entretenimento.
43
Além disso, também já observamos que é função do museu atuar como
espaço de educação não formal. Para tanto, o desenvolvimento de programas

educativos emerge como inequívoca demanda formadora.
Os diferentes tipos de atividades e programas educativos dependerão da

capacidade estrutural e organizacional de cada museu, de apoios externos e
recursos humanos. Além disso, o tipo de acervo e o potencial do público do

entorno dos museus também são dados importantes para o planejamento das
atividades educativas.
De toda forma, embora não haja convergência para definir a amplitude

da área de atuação dos museus, é consenso que as exposições são pródigas em
potencial educativo e podem ser realizadas em múltiplos contextos e variadas

capacidades de gerenciamento e de recursos.
Também é importante destacar que é desejável aos propósitos da

museologia que todos os funcionários envolvidos na organização de um museu
precisam ser preparados para se sentirem agentes das práticas educativas, pois
é essa a natureza do museu.
Cabe aqui ressaltar que o reconhecimento do museu como instituição

social e de caráter educativo ainda está, predominantemente, no campo dos
embates acadêmicos, sobretudo, em países com a tradição em restringir a um

grupo elitizado o contato com as manifestações culturais. Será necessário
ampliar essa discussão para o território da política institucionalizada e se

estendam e consolidem políticas públicas para a valorização das manifestações
culturais, por meio dos museus.

Apesar das dificuldades no campo do enfrentamento político, é
importante lembrar que o museu tem potencial para desenvolver projetos

educativos a todos os públicos e idades. Já existem promissoras experiências
que, se valendo de parcerias e diferentes formas de apoio, conseguem

desenvolver programas educativos, com a finalidade de reforçar a ideia de
44
museu como instituição guardiã da memória e responsável por práticas sociais
transformadoras.
Os programas educativos servem para estabelecer vínculos do museu
com o público já existente e também para explorar públicos ainda não

acostumados ao contato com essa instituição. Podem estar direcionados para
escolas e outras instituições formadoras, exposições temáticas e dirigidas a

públicos específicos.
São exemplos de programas educativos:
 Exposições temáticas
 Monitorias especializadas
 Apresentações teatrais
 Visitas temáticas
 Capacitação para professores

 Oficinas de férias
 Ateliês
 Festas para crianças
 Jogos
 Maletas pedagógicas/exposições itinerantes
 Filmes
A realização dos programas educativos pelos museus, bem como a ação
da escola e do professor no sentido de participar das experiências em espaços

potencialmente ricos, nas diferentes formas de manifestação cultural,
expressam, sem dúvida, possibilidades de processos de aprendizagem

dialógicos, reflexivos, contextualizados e que oportunizam a produção do
sentimento de pertencimento e de construção identitária.

Assim, os programas educativos são recursos importantes para a
realização de um processo de aprendizagem voltado para a produção da vida

cidadã como preconizam os documentos e teorias educacionais.
45
A prática educativa em museus revela a grande transformação que tem
caracterizado essa instituição. Esse movimento é marca característica da

discussão museológica em todas as partes do mundo.
Veja no fragmento de texto abaixo o que o Museu do Douro em

Portugal, anuncia como serviço educativo
Museu do Douro . Serviço Educativo
O Programa do Serviço Educativo do Museu do Douro tem como

principal linha de atuação a criação de contextos criativos para a participação de
crianças, adolescentes e jovens em atividades de educação, de conhecimento e

de entretenimento que têm como base a paisagem que importa conhecer para
cuidar.
A ação deste serviço articula atividades para diferentes tipos de público,
destacando-se os projetos plurianuais e anuais com escolas, as oficinas

sazonais, as rogas, os percursos pedestres e as visitas guiadas às exposições do
Programa do Museu. Nestas diferentes vertentes, o serviço educativo estabelece

pontes com outras instituições e pessoas e está aberto ao desenvolvimento de
projetos de trabalho em comum nos diferentes lugares que formam este

território.
eu sou paisagem - é o modo de agir e pensar a educação nos lugares deste
território
É um modo de construir o programa do Serviço Educativo do Museu do
Douro. Aqui, aposta-se na criação de contextos de experimentação, com caráter

de continuidade, para a participação de crianças, adolescentes, jovens, adultos e
seniores em atividades de experiência e conhecimento que têm como base

relações de experiência entre os indivíduos e as paisagens As questões do
território e da paisagem, do corpo e do lugar são trabalhadas pela equipa do

46
serviço educativo com os habitantes destes lugares em diálogo e tensão com
diferentes linguagens e falas: do teatro à dança, do vídeo à imagem animada,

da escrita à biologia, da geografia à literatura, da arquitetura paisagista ao
cinema, da engenharia ao desenho, da fotografia ao som...

Eu sou paisagem é uma vontade e uma proposta de agir e pensar a
educação nos lugares deste território.

No âmbito desta ação destacam-se os projetos plurianuais e anuais que
configuram e dão coesão programática aos diferentes tipos de atividades
desenvolvidas prioritariamente com as escolas, a par das atividades sazonais

destinadas a diferentes públicos, nomeadamente as oficinas, as rogas e os
percursos pedestres. Nestas diferentes vertentes, são estabelecidas pontes com

outras instituições e pessoas, deixando em aberto a possibilidade de
desenvolvimento de projetos de trabalho em comum nos diferentes lugares que

formam este território. Complementar a esta ação, convém mencionar os
diversificados programas de visitas guiadas às exposições do Museu, que

permitem ao visitante e ao turista ter uma experiência diversificada.
Disponível em: http://www.museudodouro.pt/pagina,2,4.aspx
Para aprofundar seu conhecimento visite o site do museu do homem

nordestino a analise as propostas de programas educativos desenvolvidos por
aquela instituição.
http://www.flickr.com/photos/museudohomemdonordeste/collections/7215762
2387188708/
47
UNIDADE 10. TIPOS DE MUSEU

Diante do que foi exposto sobre o valor social do museu na produção de
espaços de aprendizagens multidisciplinares, é crescente a variedade de museus
para criar espaços diversificados. Nessa unidade estudaremos os diferentes

tipos de museus, bem como as definições de acervos disponíveis.
Nas unidades anteriores, analisamos a origem histórica do museu, sua
função social e suas potencialidades para o trabalho do professor de história.
Concebemos a instituição museu como depositária da memória da sociedade e,

por essa razão, podemos concluir que existem diferentes tipos de museus para
expressar diferentes dimensões da vida em sociedade.

Como são instituições sociais é possível existirem museus funcionando
por sistemas diversos de recursos: privados, públicos, sindicatos, associações,

entre outros. Visite virtualmente os museus indicados a seguir. Leia com
atenção as informações sobre sua natureza e os serviços oferecidos, essa visita

virtual ajudará a responder a questão formulada nesta unidade:
48
MUSEU HISTÓRICO NACIONAL
http://www.museuhistoriconacional.com.br/
MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA (PORTUGAL)

http://www.museuarqueologia.pt/?a=4&x=3
49
MUSEU DE ARTE DE ARTE DO RIO
http://www.museudeartedorio.org.br/pt-br/visite
MUSEU DE CIÊNCIA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA:
http://www.museudaciencia.org/
50
MUSEU DO HOLOCAUSTO:
http://www.museudoholocausto.org.br/o-museu/objetivos
Além desses existem outros tipos de museus como:
MUSEU BÍBLICO;
MUSEU BIOGRÁFICO;
MUSEU COMUNITÁRIO;
ECOMUSEUS;
MUSEU DE BAIRRO / CIDADE;

MUSEU MILITAR;
MUSEU DA PESSOA;
MUSEU DA ASTRONOMIA;
MUSEU DE CERA;
MUSEU DO CHOCOLATE;
MUSEU DE MÚSICAS;
MUSEU DE QUADRINHOS;
MUSEU DE PESCA;
51
MUSEU DO FUTEBOL;
MUSEU DO ESPORTE;
MUSEU DO AUTOMÓVEL;
MUSEU ETNOGRÁFICO;
MUSEU DO HOMEM DO NORDESTE;
MUSEU DA IMIGRAÇÃO JAPONESA;

MUSEU NACIONAL;
MUSEU DO LIXO;
MUSEU DO SEXO;
MUSEU DA MEDICINA;
MUSEU VIRTUAL;
CIBERMUSEUS.
Existe uma quantidade muito grande de variações de museus. Para
conhecer mais sobre os museus brasileiros cadastrados no sistema brasileiro de
museus acesse o endereço eletrônico

http://www.museus.gov.br/SBM/cnm_conhecaosmuseus.htm
Nesse site, você encontrará informações básicas sobre 2.240 museus

cadastrados. Certamente, um desses estará próximo da sua cidade.
52
UNIDADE 11. TIPOS DE ACERVOS
CONHECENDO A PROPOSTA DA UNDIADE

Identificar os principais tipos de acervos museológicos e as características
fundamentais do processo de conservação destes acervos.
O conjunto de bens culturais, de natureza material ou imaterial, móvel ou
imóvel, é o que define o acervo museológico. Esse conjunto de bens estabelece

o campo documental de interesse de um museu de acordo com sua finalidade.
Por isso, um acervo pode ser constituído de obras de artes, esculturas, peças de
cerâmicas, peças de vestuário, jóias, sons, imagens, espécies animais ou
vegetais, dentre tantas possibilidades de museus destacadas anteriormente.

É em função desse conjunto de objetos que toda ação museológica será
organizada. Ou seja, toda prática de preservação, pesquisa e divulgação do

trabalho de um museu.
As recentes orientações museológicas, como já abordado, recomendam

que as técnicas de gerenciamento de um museu não se devem ater ao estudo
dos objetos apenas pelo seu potencial imediato e direto. Precisam buscar nele o
seu caráter interdisciplinar e multidisciplinar, ampliando as possibilidades de
interpretação do mesmo.
Documentação Museológica
O documento “Princípios básicos da museologia”, de autoria de Evanise
Pascoa Costa e publicado pela Secretaria de Estado da Cultura do Paraná em

2006 define documentação museológica como:
[...] Toda informação referente ao acervo do museu. Um museu que não
mantém atualizadas e em bom estado as informações relativas a seu acervo,
deixa de cumprir uma de suas principais funções, ou talvez a mais importante,

53
que é a preservação de sua memória. Os responsáveis pelos museus têm a
obrigação de manter as coleções em boa ordem e transmiti-las a seus
sucessores nas melhores condições de registro.
Esse mesmo documento aponta que a documentação museológica é
composta de: aquisição; arrolamento; registro ou inventário; classificação;

catalogação e pesquisa.
No que diz respeito a aquisição a tabela abaixo indica os documentos

que devem ser gerados pelo museu nos casos de empréstimo, transferência,
doação e empréstimo a longo prazo.
54
Outra dimensão bastante importante diz respeito à conservação do
acervo. Esse processo implica em aspectos como a guarda, transporte e

exposição. Tudo isso tem que ser organizado de forma a garantir a integridade
do acervo. Por isso a gestão museológica também requer conhecimento em

campos como a qualidade da atmosfera; temperatura, umidade e Iluminação.
A gestão museológica
Para Moura (2006), a Gestão de museus pode ser dividida em três níveis
ou etapas:
O primeiro nível define os objetivos, a missão, os princípios e estratégias do
museu e seu diagnóstico situacional. Equivale ao plano diretor do museu.
A portaria normativa nº. 1, de 5 de julho de 2006 (DOU de 11/07/2006), que

dispõe sobre a elaboração do “Plano Museológico” dos museus do Instituto do
Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (IPHAN), compreende o “Plano Museológico” “por seu

caráter político, técnico e administrativo [como] instrumento fundamental para
a sistematização do trabalho
interno e para a atuação do museu na sociedade”15.

Para Davies, o Plano Diretor “é um processo que pode guiar os museus, ao
longo dos tempos difíceis que muitos deles estão enfrentando atualmente,
resultando em melhores serviços e maior eficiência, bem como em um
documento útil”.
Os autores pesquisados – considerando os planos enquanto documentos de

formalização do planejamento estratégico – enfatizam a importância de
planejar visando alcançar melhores formas de gerenciamento e
desenvolvimento institucional. Segundo Davies, o planejamento é crucial para

55
a boa administração e para a segurança dos museus. Nesse sentido, os riscos
devem ser levados em conta no planejamento, para prevenção contra
acontecimentos inesperados e para tomada de respostas em caso de

mudanças.
O segundo nível propõe as bases de trabalho, as áreas e os critérios de
atuação e divide os meios pelos quais serão alcançadas as determinações do

plano. São os programas, divididos por área de atuação – administração,
pesquisa, exposição, preservação, educação, divulgação e marketing etc.

O terceiro nível indica procedimentos e ferramentas para execução dos
programas bem como os métodos de aplicação dos recursos. Compreendem
as operações básicas e contínuas do museu. O que é definido em relação à

quantidade de recursos humanos e financeiros e suas aplicações, ao
cronograma de atividades, à formulação de documentos técnico-
administrativos, bem como todo o exercício prático das tarefas cotidianas, é

aplicado às áreas de atuação determinadas pelos programas. Assim se
estabelece esse terceiro nível, podendo ainda ter suas operações básicas
suplantadas ou realizadas em momentos específicos por projetos. (ps. 28 e

29).
BUSCANDO SABERES
Visite o site dos principais museus e analise as características de cada acervo.
Museu de Arte Sacra de São Paulo

Museu Paulista da USP
http://www.museuafrobrasil.org.br/
MIS - Museu da Imagem e do Som de São Paulo
Museu da Pessoa
http://www.museudofutebol.org.br/
Memorial da Imigração
Fundação Museu do Homem Americano - FUMDHAM
Museu de Ciências da USP - www.museudeciencias.usp.br

http://www.mam.org.br/2008/portugues/default.aspx
56
UNIDADE 12. ARQUIVO E MEMÓRIA

Essa unidade apresentará o arquivo como outra importante instituição
social que tem a função de cuidar da memória social. Os estudos aqui

enunciados cuidarão de apresentar a formação histórica dos arquivos bem
como os tensionamentos sociais presentes na sua forma de organização.
Já estudamos que o arquivo, assim como o museu, é uma instituição
social de grande importância e que se destina a preservar documentos e
assegurar a memória das sociedades.

Sua origem está associada ao aparecimento da escrita e à necessidade de
registro das atividades humanas. Existem indícios de que os arquivos já existiam

como forma de organização e preservação dos documentos nas civilizações do
oriente médio, há cerca de 6 mil anos. Infere-se que a primeira edificação

construída especialmente para abrigar um arquivo data do século XIV a.C. e
teria sido obra dos povos hititas.
Na antiguidade clássica, os gregos teriam criado os arquivos, por volta
dos séculos 400 a 350 a.C. Em Roma, data de 509 a.C. a criação do primeiro
arquivo. A manutenção da estrutura imperial expansionista teria contribuído
para o desenvolvimento de técnicas arrojadas de arquivística, cujos modelos,

ainda hoje, prevalecem. Definiram normas próprias para as técnicas de
arquivamento com definição de funções próprias para a conservação,

reprodução e validação de documentos. Havia arquivos centrais e arquivos
locais para governadores provinciais.

Durante a Idade Média, com o predomínio majoritário das forças
políticas da Igreja Católica, constata-se uma ambiguidade entre os conceitos de
57
biblioteca e arquivo. Sabe-se que os mosteiros eram os guardiões das
produções documentais.
Com a superação da ordem feudal e a criação da imprensa aumentam o
número de arquivos estatais, assim como da produção de documentos

decorrentes da sofisticação das formas de administração do aparelho
governamental.
Na contemporaneidade, Jardim (1987) menciona o surgimento da ciência
arquivística e esclarece que:

[...] as instituições arquivísticas públicas caracterizavam-se pela sua função
de órgão estritamente de apoio à pesquisa, comprometidos com a
conservação e acesso aos documentos considerados de valor histórico. A tal

concepção opunha-se, de forma dicotômica, a de ‘documento
administrativo’, cujos problemas eram considerados da alçada exclusiva dos
órgãos da administração pública que os produziam e utilizavam. (p.36).
O século XX, sobretudo nos Estados Unidos, produz a base conceitual

dos arquivos atuais e se difunde a ideia do ciclo de vida dos documentos de
arquivo.
Mais recentemente, no Brasil, a lei 8159, de 1992, definirá a política
nacional de arquivos públicos e privados, bem como suas competências e com

ela intensifica-se o movimento de estudos sobre a dimensão científica da
arquivística.
O Dicionário de Terminologia Arquivística define arquivo como conjunto
de documentos que, independente da natureza ou do suporte, são reunidos por

acumulação ao longo das atividades de pessoas físicas ou jurídicas, públicas ou
privadas (1996).
De acordo com Belotto (2005) o arquivo também é de natureza
administrativa, jurídica, informacional, probatória, contínua e cumulativa. Essa

configuração atribui ao arquivo duas finalidades precípuas: servir à
administração e referência para a produção do conhecimento histórico.
58
Rodrigues (2006) ao pesquisar sobre a natureza, origem histórica e
função social dos arquivos infere que os “arquivos são um reflexo da sociedade
que o produz e o modo de interpretá-lo também acompanha as mudanças que
ocorrem”
Para essa autora o atual estágio da produção de conhecimento em
arquivística permite inferir que:
Com base nas informações estudadas nessa unidade, é possível

identificar algumas das características que nos permitem afirmar ser o arquivo,
por meio das suas técnicas de organização, também uma instituição, cuja
finalidade está voltada à preservação da memória e, por essa razão, é objeto de
estudo fundamental para a História.

Assim, os arquivos também refletem o tensionamento social, uma vez ser
resultado das condições sociais de cada época e lugar.
59
BUSCANDO SABERES
Com base no princípio de que o arquivo também é uma instituição
responsável pela organização e zelo da memória social, leia o excerto do texto

abaixo.
“Michel Duchein foi quem conseguiu melhor defender e sistematizar a

aplicação do Princípio de Respeito aos Fundos, pois como afirma Lopes (1996,
p. 69), ele ligou, firmemente, a sua concepção de fundo de arquivo à existência

jurídica, administrativa e estrutural de uma organização.
Os critérios formulados por Duchein (1986, p. 20) para a definição do

organismo produtor de fundos de arquivos continuam válidos. São eles:
 para produzir um fundo de arquivos, no sentido atribuído ao termo pela

Arquivística (isto é, um conjunto indivisível de arquivos), um organismo,
seja público ou privado, deve assumir denominação e existência jurídica

próprias, resultantes de um ato (lei, decreto, resolução etc.) preciso e
datado;
 deve possuir atribuições específicas e estáveis, legitimadas por um texto
dotado de valor legal ou regulamentar;

 sua posição na hierarquia administrativa deve estar definida com
exatidão pelo ato que lhe deu origem; em especial, sua subordinação a
outro organismo de posição hierárquica mais elevada deve estar
claramente estabelecida;
 deve ter um chefe responsável, em pleno gozo do poder decisório
correspondente a seu nível hierárquico. Ou seja, capaz de tratar os

assuntos de sua competência sem precisar submetê-los,
automaticamente, à decisão de uma autoridade superior. Isto não

significa, evidentemente, que ele deva gozar de poder de decisão em
relação a todos os assuntos; certos assuntos importantes podem ser

submetidos à decisão do escalão superior da hierarquia administrativa.
60
Entretanto, para poder produzir um fundo de arquivos que seja próprio,
um organismo deve gozar de poder decisório, pelo menos, no que disser

respeito a determinados assuntos;
 sua organização interna deve ser, na medida do possível, conhecida e

fixada num organograma.”
SOUSA, Renato Tarciso Barbosa. Os princípios arquivísticos e o conceito de

classificação. Organização e Representação do Conhecimento. p. 252-253.
Disponível no endereço eletrônico

http://repositorio.bce.unb.br/bitstream/10482/1439/1/CAPITULO_PrincipiosArqu
ivisticosConceitoClassifica%C3%A7%C3%A3o.pdf
INDICAÇÃO DE LEITURA
A teoria dos arquivos e a gestão de documentos. Disponível no endereço
eletrônico http://pt.scribd.com/doc/445140/A-teoria-dos-arquivos-e-gestao-de-
documentos
61
UNIDADE 13. CONCEITO DE DOCUMENTO

Conhecer o conceito de documento e sua importância para os estudos
no campo da museologia e da arquivística.
Um documento é tudo o que pode ser utilizado para a comprovação de
um fato. Assim, o conceito de documento pode ser apresentado como toda
informação que poderá ser utilizada para estudo e outras maneiras de consulta
uma vez que comprovam fatos e demais produções da vida em sociedade em

diferentes tempos.
O documento não se restringe a sua representação textual, uma vez

poder ser constituído por outras formas além da escrita, tais como, filmes,
insígnias, fotografia, medalhas e outras formas da produção humana.
Estude nos excertos a seguir a conceituação de Documento nos
territórios da arquivologia e da museologia.
O Conceito de Documento em Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia
Gabrielle Francinne de S.C Tanus

Leonardo Vasconcelos Renau
Carlos Alberto Ávila Araújo
[..]
O Conceito de Documento na Arquivologia
62
Os arquivos são instituições públicas ou privadas, que têm como
principais funções ou processos a: criação, avaliação, aquisição, classificação,

descrição, comunicação e conservação dos documentos gerados em
decorrência do exercício das atividades funcionais que se estabelecem

primordialmente pelas vias jurídico-administrativas (ROUSSEAU; COUTURE,
1998). Além dessas funções técnicas, desdobram-se dos documentos outros

entendimentos essenciais para o funcionamento dos arquivos, como os
princípios da proveniência ou do respeito aos fundos, da territorialidade, do
respeito à ordem natural, da pertinência ou princípio temático, e o princípio da

reversibilidade (ARQUIVO NACIONAL, 2005). Além destes princípios da
Arquivologia, os documentos de arquivo possuem certas características que lhe

são peculiares tais como a unicidade, organicidade, indivisibilidade, integridade,
autenticidade e heterogeneidade de seu conteúdo (BELLOTTO, 2002; MARTÍN-

POZUELO CAMPILLOS, 1996).
Paes (2006), ao escrever acerca da origem dos arquivos e da importância

deles para a sociedade, revela que eles guardavam os tesouros culturais da
época e eram responsáveis pela proteção dos documentos que atestavam a

legalidade de seus patrimônios. Não distante desses entendimentos, Gomes
(1967) aponta que a origem dos arquivos teve como base o surgimento da
escrita e a proliferação dos documentos nas mais variadas instâncias: individual,
religiosa, jurídica, profissional, econômica, social ou nacional. Para ele, esse

crescimento da quantidade de documentos decorreu da passagem de uma
cultura oral para a escrita, permitindo ao ser humano conhecer na estrutura, no

tempo e no espaço, o valor das palavras, levando-o a perceber que, depois da
descoberta da escrita, a origem dos arquivos torna-se igualmente relevante

para a sociedade.
Conceitualmente, para esse autor, o documento é considerado “[...] peça

escrita ou impressa que oferece prova ou informação sobre um assunto ou
63
matéria qualquer” (GOMES, 1967, p. 5). Pode-se inferir, então, que o documento
vincula-se a materiais fisícos que de alguma forma são registrados. Esses

documentos são guardados e conservados em arquivos, que, por sua vez,
consistem em um local onde se armazenam conjuntos de documentos com a

finalidade de tornar acessível o uso das informações contidas nos mesmos. Não
obstante, para Paes (2006, p. 26), o documento consiste no “[...] registro de uma
informação independente da natureza do suporte que a contém”. A autora
acrescenta que a distinção entre o conceito de documento e de documento de
arquivo reside na diferença de sua origem e de sua coleta, a saber: “1) Aquele
que, produzido e/ou recebido por uma instituição pública ou privada, no
exercício de suas atividades, constitua elemento de prova ou informação; 2)

Aquele produzido e/ou recebido por pessoa física no decurso de sua existência”
(PAES, 2006, p. 26).

Feijó (1988) discute especificamente os arquivos escolares, no entanto,
antes de adentrar a essa questão específica, ele define documento como sendo
“[...] todos os papéis contendo informações que ajudem a tomar decisões,
comuniquem decisões tomadas, registrem assuntos de interesse de uma

organização e indivíduo” (FEIJÓ, 1988, p. 24). A definição específica de
documentação escolar se origina em decorrência das características as quais os

documentos se vinculam; assim, o documento escolar é um “[...] conjunto de
documentos contendo informações sobre a vida escolar tanto da organização

quanto do indivíduo” (FEIJÓ, 1988, p. 25). A partir da definição deste conceito, o
autor classifica os documentos escolares em permanentes e descartáveis,

citados aqui, para demonstrar as possíveis aberturas do conceito de documento
segundo a instituição mantenedora.

Esse exemplo do documento escolar e do arquivo escolar ilustra apenas
mais uma forma existente, dentre a gama de possibilidades de documentos, de

arquivos e dos tipos de arquivos. Contemporaneamente é possível notar o
64
crescimento dos arquivos pessoais, arquivos literários, arquivos fotográficos,
arquivos cinematográficos, entre outros. Os documentos desses novos tipos de

arquivos contribuem para a ampliação do conceito de documento para além do
suporte tradicional ou planificado. Além disso, contribuem também para o

distanciamento do arquivo como instituição tradicionalmente custodiadora
apenas de papéis de cunho administrativo. Diante disso, apresenta-se o

conceito de Schellenberg, que dialoga como os outros formatos e suportes
documentais, ou melhor, outros tipos de arquivos e documentos, isto é:
Todos os livros, papéis, mapas, fotografias ou outras espécies

documentárias, independentemente de sua apresentação física ou
características, expedidos ou recebidos por qualquer entidade pública ou

privada no exercício de seus encargos legais ou em função das suas atividades e
preservados ou depositados para preservação por aquela entidade ou por seus

legítimos sucessores como prova de suas funções, sua política, decisões,
métodos, operações ou outras atividades, ou em virtude do valor informativo

dos dados neles contidos (SCHELLENBERG, 2006, p. 41).
O autor amplia o conceito de documento para a área da Arquivologia,

acrescentando também, em sua obra, um paralelo entre os arquivos e as
bibliotecas, cuja distinção e relação se fazem segundo gênero; origem;
aquisição e custódia; métodos de avaliação; métodos de classificação e método
descritivo dos documentos. Essa distinção leva Paes (2006, p. 18) a concluir que
“a Biblioteconomia trata de documentos individuais e a arquivística, de conjunto
de documentos”. Assim, ambas as áreas, Arquivologia e Biblioteconomia, tratam

de questões suscitadas pelos documentos, mas com meios e finalidades
diferentes.
Segundo Castro (1988), essa abertura do conceito de documento
conduziu a sua classificação em duas formas distintas: o documento em sentido

restrito e o documento em sentido amplo. No sentido restrito o documento é o
65
livro, folheto, revista, relatório, entre outros exemplos. Acredita-se que este
sentido é o mais disseminado, em razão da materialidade concedida ao

documento convencional. No sentido amplo o documento pode ser visto como
bem cultural, ou seja, um monumento, um sítio paisagístico. Nessa mesma

perspectiva dicotômica, Rendón Rojas (2009) esclarece que, apesar da variedade
conceitual no âmbito da Arquivologia, a palavra arquivo, de algum modo,

conserva duas dimensões, uma tradicional, que entende o arquivo como um
lugar onde se guardam documentos, e outra que corresponde a um conjunto
orgânico de documentos, o que contribui para a visão da Arquivologia como

disciplina integrante do sistema informativo documental.
Emilia Currás (1982), décadas antes, tencionou a relação entre

Arquivologia e Biblioteconomia, e Documentação e Informação. Para ela, as
ciências documentais são compostas pela Arquivologia, Bibliotecologia,

Documentação e Informação, em virtude de estas áreas trabalharem com
documentos e deles extraírem a informação. A diferença entre as instituições

dos arquivos, bibliotecas e dos centros de informação reside na diferença entre
os tipos de documentos. Segundo a autora, os museus não integram as ciências

documentais, pois diferente dos arquivos e das bibliotecas, eles são espaços
preocupados em conservar as obras de arte, assumindo, portanto, a posição de
que seus objetos são distintos dos documentos escritos (CURRÁS, 1982).
Por fim, é possível perceber que há na literatura uma multiplicidade de

conceitos de documentos e de documentos arquivísticos, bem como conceitos
de arquivos, os quais variam segundo a característica do acervo, sem, contudo,

perder de vista os princípios da Arquivologia. Os entendimentos das relações
dos arquivos com outras instituições que também lidam com documentos não
são unânimes entre os teóricos, todavia, a proximidade entre os arquivos e as
bibliotecas parece maior do que com os museus. Essa proximidade ocorre

devido ao fato de ambos trabalharem com documentos materializados em duas
66
dimensões, enquanto nos museus prevalecem os objetos/documentos em três
dimensões. Desse modo, os documentos de arquivos e de bibliotecas são

registrados, em sua maioria, pela escrita e seus significados, isto é, a
informação, pode ser extraída deles, de forma mais direta. A totalidade das
informações contidas nos objetos de um museu não se apresenta tão direta ou
claramente como nas linhas de um texto. Estas questões serão tratadas nas
próximas seções, dedicada à Biblioteconomia e à Museologia.
[...]
O Conceito de Documento na Museologia
As ideias de Hernández (2006) estabelecem uma proximidade da

Museologia com a Documentação, uma vez que, dentro dos museus, existem
diversos tipos de documentos, alguns cujo suporte é o papel, outros que

utilizam qualquer outro suporte disponível, como pedra, metal, osso ou
madeira. Todavia, “[...] em todo caso, qualquer suporte pode conter

determinado conhecimento e servir de meio de transmissão desse
conhecimento” (HERNÁNDEZ, 2006, p. 163). Do mesmo modo, para Chagas

(1994), o documento se desdobra em objetos, livros, papéis, coleção,
patrimônio cultural e natural, assim, os documentos estão presentes tanto nos

museus quanto nos arquivos e nas bibliotecas.
Meneses (1998), ao definir as características do objeto, também direciona

a compreensão do objeto como documento, considerando-o como um suporte
de informação. Segundo o autor, no objeto encerram-se as informações

intrínsecas, aquelas que referenciam aos atributos físico-químicos (forma
geométrica, cor, peso, textura, dureza, etc) e as informações extrínsecas, as

quais são inferidas, dando origem aos discursos sobre o artefato, que podem
ser falsos, enquanto sua integridade física corresponde à verdade objetiva.

Assim, cabe ao historiador, por meio do objeto/documento, interpretar as
67
informações que aquele lhe fornece, e desse conhecimento produzido origina o
que pode ser chamado de sistema documental.

Para Chagas (1994) o documento pode ser compreendido sob duas vias:
a primeira remete à própria origem da palavra docere, “aquilo que ensina”, mais
precisamente, o documento se torna um instrumento a partir do qual algo pode
ser ensinado a alguém; a segunda via refere-se ao entendimento de documento

como “suporte de informação”, e que só pode ser considerado como tal se for
interrogado. Desse modo, os documentos em seu nascedouro são apenas
coisas e objetos, pois, para serem vistos como documentos, precisam ser
problematizados e questionados. Para Meneses (1998), por sua vez, o objeto
pode funcionar desde sua criação como um documento, porque pode fornecer
informações diferentes daquelas previstas para a sua funcionalidade.
Seguindo essa relação entre objeto/documento, apontados pelos autores

supracitados, Cândido (2006) argumenta que as instituições museológicas
devem criar métodos e mecanismos que permitam o levantamento e o acesso

às informações das quais objetos/documentos são suportes. Assim, são criados
os Sistemas de Documentação Museológica, motivados pela preocupação em

preservar, investigar e comunicar. Tais sistemas têm, portanto, a
responsabilidade de armazenar as informações individuais sobre os objetos, por
meio de palavras e imagens, bem como ampliar os conteúdos documentais
existentes (textuais e iconográficos), e disponibilizar a base de dados para

consultas internas e externas.
Além disso, os três conceitos basilares da Museologia, preservação,

investigação e comunicação, presentes nas instituições de memória cultural,
revelam o desafio destas instituições em manter um equilíbrio dinâmico entre

esses conceitos (CHAGAS, 1994). Ao abordar essa tríade, Julião (2006) os define
como campos de atuação distintos e complementares ao funcionamento

adequado dos museus, os quais também devem manter equilíbrio entre si. Ao
68
versar sobre as instituições museológicas, a autora ressalta que os museus têm,
em seus acervos, objetos como documentos da cultura material, os quais

servem como fonte de investigação de pesquisas históricas no espaço
museológico.
Assim como Cândido (2006), Julião (2006) demonstra a importância do
trabalho de investigação nos museus. Esta autora apresenta dois tipos de

pesquisa: uma com base nos objetos, fruto da Documentação Museológica,
sendo o profissional quem decodifica as informações contidas nesses objetos,
criando instrumentos de pesquisa, como os inventários, catálogos e registros; e

outra, a pesquisa propriamente dita, que envolve investigações e estudos que
vão além do objeto em si, centrando-se na historicidade que o cerca, e nas

relações desse objeto com seu contexto sociocultural. Enfim, “[...] é neste
cenário que ocorre um progressivo desenvolvimento das pesquisas e estudos

da cultura material, acompanhado da valorização do estatuto documental
conferido aos objetos” (JULIÃO, 2006, p. 97).

Percebe-se, então, que a questão do documento no campo museológico
suscita uma abstração, um profundo questionamento do objeto, para que se
possa entendê-lo como documento. Essa problematização do
objeto/documento não é neutra, porque os objetos e documentos não são
neutros, visto que a produção de documentos, de maneira consciente ou
inconsciente, perpetuada pela época e sociedade que os produziram, não é

“inocente”, portanto, vale ressaltar que “O documento não é inócuo” (LE GOFF,
1994, p. 547). Tem-se ainda a operação com eles, as quais são sempre de
natureza retórica, pois quem fala não é o documento, e sim o historiador que
fala por ele (MENESES, 1998). É também o homem com a sua subjetividade que
seleciona os objetos para salvaguardá-los para as futuras gerações, o que
conduz a outra questão inerente a Museologia: o processo da musealização.
69
A musealização, considerada uma das formas de preservação do
patrimônio cultural realizada pelo homem, constitui-se de uma “[...] valorização

seletiva, mas contínua no conjunto de ações que visa à transformação do objeto
em documento e sua comunicação” (CURY, 2005, p. 25). Segundo Meneses

(1994), a transformação do objeto em documento é o eixo da tarefa da
musealização. Tal processo compreende ainda uma série de ações sobre o

objeto, como a aquisição, a pesquisa, a conservação e a documentação, para ser
possível realizar com o mesmo o processo de comunicação/ exposição (CURY,
2005). Deste modo, para Lara Filho (2009), o objeto musealizado assume sua
função documental, e, ao assumir as consequências dessa transformação, o
museu passa a trabalhar não só com bens materiais, mas também com bens
simbólicos.
Posto esse enlace que se estabelece entre o objeto e o documento, traz-

se, ainda, a discussão do documento como monumento, feita por Le Goff
(1994), em que o monumento é visto como uma herança do passado,

geralmente edificado por meio das obras monumentais. O documento, para
além do registro gráfico, se funda no início do século XX, com a construção de

uma nova maneira de fazer História, e, nesse cenário, os documentos passam a
ser compreendidos como tudo aquilo que “[...] pertence ao homem, depende
do homem, serve ao homem, exprime o homem, demonstra a presença, a
atividade, os gostos e as maneiras de ser do homem” (LE GOFF, 1994, p. 450).

Por fim, com a abordagem de estudos do acontecimento histórico iniciada na
primeira metade do século XX pela assim chamada Escola dos Annales, houve
uma abertura do conceito de documento, que impactou definitivamente o
campo da História e das instituições museológicas, culminando na projeção dos

artefatos/objetos como fontes de informação e instrumentos para as pesquisas
históricas (BURKE, 1992). Considera-se, dessa forma, os objetos de museus,

como vestígios da cultura material, os quais servem igualmente para a
70
(re)constituição de uma memória coletiva. Nesta linha, conforme Le Goff a
análise do documento enquanto monumento permite à memória coletiva

recuperá-lo e ao historiador usá-lo cientificamente, isto é, com pleno
conhecimento de causa”. Essa abertura eleva a valorização do

objeto/documento também como monumento, levado a outros campos do
conhecimento, além da História.
Disponível em: http://rbbd.febab.org.br/rbbd/article/view/220
71
UNIDADE 14. DOCUMENTO E SUA FUNÇÃO NO ENSINO DA
HISTÓRIA

Analisar o documento como importante fonte de informação e objeto de
estudo do arquivo e do arquivista.

Identificar os diferentes tipos de documentos e a relação desse estudo
com as possibilidades no ensino de História..
As ações decorrentes do uso de documentos com a finalidade de ensino
deverão estar consonantes com os objetivos da aprendizagem. Daí a
inevitabilidade de se realizar, sempre, rigoroso planejamento das ações

educativas.
Circe Bittencourt (2004. p. 327) ressalta a importância do uso de

documentos para o ensino de história. No seu estudo sobre o “uso didático dos
documentos” essa autora chama a atenção para a necessidade de diferenciar as

práticas do ensino das práticas de pesquisa do historiador.
É muito importante que o professor saiba se valer dos documentos como

fontes de informação. No entanto, são necessários conhecimentos específicos
do campo da didática e da psicologia da aprendizagem para transformar os

documentos em materiais didáticos.
Em síntese, com base nos postulados de Henri Moniot, ela nos adverte
para a importância de se ter claro a diferença entre pesquisa histórica com

documentos e o uso de documentos como recurso de aprendizagem.
Para Bittencourt:
O professor traça objetivos que não visam à produção de um texto
historiográfico inédito ou a uma interpretação renovada de antigos

conhecimentos, com o uso de novas fontes. As fontes históricas em sala de
72
aula são utilizadas diferentemente. Os jovens e as crianças estão “aprendendo
história” e não dominam o contexto histórico em que o documento foi
produzido, o que exige sempre a atenção ao momento propício de introduzi-

lo como material didático e à escolha dos tipos adequados ao nível e às
condições de escolarização dos alunos. (p. 329-330).
Para tornar possível o uso de documentos em sala de aula, o professor
precisa ter bem claro os objetivos de cada aula e saber diferenciar as finalidades
da produção do conhecimento histórico, uma vez que o aluno não é um
“pequeno historiador”. É necessário, ainda, dominar os fundamentos do saber
escolar, definidores dos procedimentos para que os estudantes “aprendam

história”.
Uma vez estabelecidas as adequadas condições, para que o ensino de

história não se confunda com a pesquisa histórica e com fontes documentais o
professor poderá utilizar os documentos como ilustração, fonte de

informação ou para criar uma situação-problema, ou seja, provocar uma
reflexão sobre determinado tema.

O documento selecionado para a finalidade de servir como ilustração
pode reforçar uma ideia ou conceito apresentado pelo professor ou pelos

materiais didáticos utilizados em aula. Exemplo o texto da lei Áurea ao tratar a
abolição da escravidão no Brasil - LEI N. 3353 - DE 13 DE MAIO DE 1888
73
tGmZhOkiFqT/lei_aurea.jpg
Fonte: http://api.ning.com/files/OUAIVSA1v1I42JClYP1GTdGxXew5QB5oPUeeXPdVt7ctXTdyhJaZiVuOhI3GGRi4rwVZCPNGwuowhbqCq-
Esse documento, em si, não possibilita a compreensão plena do processo
de suplantação do trabalho escravo e a transição para o trabalho assalariado no

Brasil. No entanto, serve como boa ilustração para o estudante compreender
que a escravidão, do ponto de vista legal, foi substituída por outra forma de
produção.
Bittencourt também recomenda que o professor considere a

complexidade do desenvolvimento do aluno, ou seja, idade, série e outras
74
variáveis que determinam as condições e possibilidades do processo de
aprendizagem.
Embora o uso de documento seja fonte importante de trabalho para o
professor de história, é mister destacar que toda ação decorrente do uso de

documentos deve ser rigorosamente planejada, para atender aos propósitos da
aprendizagem. Para isso, o planejamento é etapa imprescindível e fundamental.
LEITURAS
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e
métodos. São Paulo: Cortez, 2004. Pags. 354 a 358.
Silva, Marcos; FONSECA, Selva Guimarães. Ensinar História no século XXI: em

busca do tempo entendido. Campinas-SP: Papirus, 2007. Pags. 71 a 86.
No lugar do outro
Todo cuidado é pouco quando o professor leva documentos para a sala de

aula, já que eles podem acabar provocando equívocos
Nilton Mullet Pereira e Fernando Seffner
Para felicidade dos alunos, as aulas de História da educação básica nem

sempre são sinônimo de uma longa exposição oral por parte do professor.
Fotos, mapas antigos, filmes e documentos, como a carta de Pero Vaz de

Caminha, têm sido cada vez mais usados em sala. Mas, além de agradar aos
estudantes, será que a utilização desses vestígios do passado é sempre positiva?

Do ponto de vista pedagógico, os professores precisam tomar cuidado quando
levam para as classes as mesmas fontes que os historiadores utilizam na

produção de seus relatos.
75
O principal problema dessa prática é a utilização de documentos como
mera comprovação do passado. Em geral, os professores acabam usando os

documentos para afirmar a veracidade de determinados fatos ou para dar
relevo aos seus argumentos. Isso é resultado, em parte, de um drama comum

na aula de História que começa em duas situações: a primeira é quando o
estudante pergunta a razão de estudar a disciplina (“uma coisa tão antiga”); a

segunda é quando o aluno indaga, por exemplo, sobre os rituais de
mumificação no Egito Antigo e acrescenta: “Como o senhor sabe, professor, se
não estava lá”? O embaraço das questões leva o docente a reafirmar o papel da
fonte como prova de seu relato. Esta utilização é perigosa, porque leva as novas
gerações a preservarem a noção de História como algo que trata apenas do que
está escrito nos documentos.
Um exemplo: ao ensinar Primeira Guerra Mundial, o professor afirma que

a Alemanha recebeu severas punições por meio do Tratado de Versalhes.
Quando perguntado sobre como sabe disso, responde entregando aos alunos
uma cópia de artigos desse tratado. Ora, esta utilização da fonte serviu única e
exclusivamente para reafirmar o que dissera sobre fim da guerra. O correto seria
problematizar o documento quanto ao seu papel na época em que foi
elaborado. O equívoco não é o fato de o Tratado de Versalhes ser levado para a

sala de aula, mas é ele servir apenas para confirmar o discurso do professor.
Este procedimento define o caráter de submissão dos relatos à fonte, contra o

conceito de documento utilizado atualmente na História.
Por muito tempo, imagens como pintura, gravura e fotografia foram

usadas em aula como um retrato da História. O quadro “O grito do Ipiranga”, de
Pedro Américo, é exemplar neste sentido. A pintura influenciou para que esse
acontecimento fosse interpretado como um ato de um grande homem, sem a
participação popular. O quadro, concluído em 1888, mostra D. Pedro como a

figura central, destacado no plano mais alto e cercado por seus soldados, todos
76
com as espadas desembainhadas. Ao lado, no canto da tela, aparece um
carreiro com seu carro de boi. Nesta representação, a figura imponente do

imperador e a inexistência da representação do povo deixam exatamente a
impressão de que a Independência do Brasil fora obra da vontade de D. Pedro,

diante das Cortes portuguesas. A recorrência da pintura nos livros didáticos fez
dela a maior e mais importante representação desse fato histórico, contribuindo

para a reprodução do discurso de que tivemos uma independência pacífica e
ordeira, bem diferente da de nossos irmãos do restante da América.
Os filmes que narram acontecimentos também não podem servir como

substituição das aulas de História. A sétima arte deve ser um ponto de partida
para se analisar o olhar de uma época sobre outra, sendo apenas auxiliar para o
ensino da disciplina. O recém-lançado “Robin Hood”, de Ridley Scott, por
exemplo, precisa ser compreendido no momento em que foi produzido e

considerando-se, inclusive, a perspectiva do seu diretor. A aula de História não
pode se prestar simplesmente para se ensinar a Inglaterra do século XII por

meio do filme. Considerado como documento, o longa-metragem pode revelar
muito da nossa história atual e, ao mesmo tempo, o modo como olhamos, a

partir do presente, para o passado medieval.
A fotografia também pode ser vista como um documento histórico, mas
sua utilização depende de um certo cuidado. Primeiro, o professor precisa se
atualizar quanto às discussões teóricas sobre o tema, ou seja, do seu papel

como fonte histórica; segundo, é necessário desmistificar a ideia de que a
fotografia “retrata” a realidade tal como ela é. O fotógrafo também está imerso
em um contexto histórico determinado e capturou com sua câmera um
fragmento do real, que não é outra coisa senão a leitura que ele tem da sua
própria realidade. Seria interessante confrontar, na escola, o que é visto pela
lente do fotógrafo com o que é visto pela “lente” do texto do historiador ou do
livro didático. As fotografias do Rio Antigo, do início do século XX, de Augusto
77
Malta, por exemplo, servem também para se pensar o modo como
selecionamos e guardamos a memória. O mesmo serve para as fotos de

Sebastião Salgado, nos dias de hoje. Quem sabe seria necessário perguntar aos
estudantes da educação básica que memória queremos guardar da época em

que vivemos? Que acontecimentos queremos ver lembrados e rememorados
através do tempo? Que realidades queremos mostrar?

A revolução operada na historiografia do século XX acabou com o
império da fonte escrita, permitindo que o olhar do historiador alcançasse
imagens, filmes, crônicas, relatos de viagem, registros paroquiais, obras de arte,

vestígios arquitetônicos e memória oral, entre outros. Com isso, o termo
“documento” deixou de ter o mero significado de prova e passou a ser

considerado vestígio. Desde a escola dos Annales, mas já bem antes, o conceito
de fonte histórica tem se ampliado e se transformado significativamente. A

partir dela, o historiador deixou de se concentrar apenas nos documentos
oficiais e nos fatos políticos, típicos da história positivista, passando a se voltar

também para os aspectos da vida social, só contemplados por determinadas
ciências, como a Antropologia e a Sociologia.

A popularização do uso de fontes nas escolas está ligada justamente a
essa mudança na concepção de documento. A introdução de outros materiais

em sala foi difundida também porque aproxima os acontecimentos do passado
ao tempo do estudante. Assim, o aluno tem mais recursos para compreender

outras realidades tão diferentes da sua, e acaba sendo mais motivado.
As fontes devem servir para mostrar às novas gerações a complexidade

da produção do conhecimento histórico. Essa prática deve ensinar menos a
“quantidade adequada dos conteúdos” e contribuir mais para criar outra

memória, ou seja, novos modos de olhar para o mundo, que ultrapassem os
limites do senso comum. O objetivo é que esta disciplina escolar possa ser vista
como um espaço no qual as novas gerações buscam tanto suas referências
78
culturais – étnicas, de gênero, nacionais, etc – quanto experiências diversas. Em
suma, a História deve servir para que os alunos compreendam quem são hoje.
O trabalho com documentos pode e deve ser pensado sob duas óticas: mostrar
aos estudantes as condições nas quais o conhecimento histórico é produzido e

permitir uma visão mais concreta em relação ao passado.
Ensinar a ler documentos, separá-los por séries e descrever suas

regularidades são ações didáticas importantes, mas não se trata de querer
tornar o estudante um mini-historiador. O objetivo é mostrar como os
historiadores produzem a partir de documentos e quais os problemas

envolvidos nessa produção. O estudante deve se tornar alguém capaz de
reconhecer na História o estatuto de uma ciência, com seus limites e suas

possibilidades. O aluno precisa brincar com o documento, levantar hipóteses,
reconhecer nele o tempo do qual fez parte, perguntar o que levou à

preservação desse documento e não de outros, que razões presidiram a sua
produção. Essas são questões que devem ser levantadas sempre em sala de
aula.
Utilizamos as fontes tanto para mostrar a complexidade do

conhecimento histórico e modificar o modo como se representa a História na
memória coletiva quanto para aproximar as experiências alheias ao estudante. O

risco é reafirmar aquilo que a historiografia já abandonou há um bom tempo,
ou seja, a noção de que o documento carrega a verdade da História, enquanto

os historiadores seriam apenas sujeitos passivos ao descreverem o passado por
meio das fontes. Mesmo assim, é algo que vale experimentar, até para se
aprender a reconhecer e contornar esta alternativa, criando outras
possibilidades em sala de aula.
Nilton Mullet Pereira é professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e
79
autor do livro Possíveis Passados: representações da Idade Média no ensino de
História (Zouk, 2008).

Fernando Seffner é professor da UFRGS e organizador, junto com José Alberto
Baldissera, do livro Qual história? Qual ensino? Qual cidadania? (Ed. Unisinos,
1997).
Texto disponível no endereço eletrônico:

http://www.revistadehistoria.com.br/v2/home/?go=detalhe&id=3163
80
UNIDADE 15. TIPOLOGIAS DOCUMENTAIS

Identificar os tipos de documentos e várias formas de identificação e
organização.
Na definição de tipologias, o princípio da hierarquia tem sido
predominantemente utilizado para a organização e classificação dos
documentos. No entanto, é importante ter sempre no horizonte a ideia
fundante de Tipo documental que, segundo do Dicionário da tipologia

arquivística (p. 74) é a “Configuração que assume uma espécie documental, de
acordo com a atividade que a gerou”.

Duranti reforça esse princípio ao afirmar que,
A correta delimitação da tipologia documental, considerada em função do seu
contexto de produção, é de fundamental importância para definir sua
classificação, valor para preservação ou eliminação e utilização.

Na perspectiva tradicional da arquivística, para o conhecimento da gênese do
documento, devemos partir da análise do geral para o particular, do órgão
para o resíduo material do exercício de suas competências, que é o

documento que circula e é acumulado no arquivo. Este é um axioma
arquivístico para um segmento de teóricos na área, mas que vem se tornando
objeto de reflexão entre os profissionais que estudam as questões de

naturezas teóricas metodológicas propostas pela diplomática contemporânea,
também chamada de tipologia documental. (2002, p. 47).
Tem se observado uma tendência que adota como ponto de partida a
prática do exame do documento em si para, posteriormente, examinar-lhe a

origem. Reside nessa prática uma possibilidade de não se atentar para o
princípio da unicidade.
81
Ana Célia Rodrigues enfatiza que os estudos arquivísticos atuais no
campo da diplomática, deram origem a tipologia documental.
Leia abaixo um excerto do seu estudo publicado com o título de

“Identificação: um modelo de pesquisa em arquivística sobre o órgão produtor
e sua tipologia documental”
[...]
Identificação: a pesquisa em arquivística realizada nos parâmetros da diplomática
e tipologia documental
A identificação é um tipo de investigação científica particular que constitui uma
ferramenta de trabalho para o arquivista. Uma metodologia de pesquisa que se
desenvolve nos parâmetros do rigor científico, como tarefa preliminar e necessária às
funções da classificação, avaliação, descrição e planejamento da produção documental.
No campo da arquivística a identificação se caracteriza como uma tarefa de natureza
intelectual, desenvolvida com o objetivo de determinar a identidade do documento de
arquivo, de reconhecer os caracteres próprios e exclusivos que conferem essa
identidade. Significa determinar os elementos que o individualizam e o distinguem em
seu conjunto.
O documento de arquivo é produzido de forma involuntária, criado no decurso
de uma atividade. É o resíduo material da ação que lhe dá origem. É a própria ação
“autodocumentada”, como define Menne-Haritz (1998). “Uma ação é qualquer exercício
de vontade que objetiva criar, mudar, manter ou extinguir situações”, e constitui o
núcleo do documento, ressalta Heather Mac Neil (2000, p. 93). Desta característica
essencial, inerente a sua gênese, decorre sua natureza probatória.
A identidade do documento de arquivo se mostra através dos elementos que o
integram: sua estrutura e substância. Estão representadas através de regras, que
contém elementos intrínsecos e extrínsecos. Estes caracteres são estudados do ponto
de vista da diplomática e também da arquivística.
82
Esta capacidade de provar o fato que lhe dá origem é resultado da especial
relação que o documento tem com o órgão que o produz, o vinculo que se revela no
conteúdo pela atividade registrada, que constitui o núcleo de sua identidade. Esta fase
da metodologia arquivística denominada identificação, é qualificada pelos autores
como “fase do tipo intelectual” que consiste em estudar analiticamente o contexto e a
tipologia documental produzida na especificidade da gestão administrativa que o
caracteriza. Neste sentido, é um trabalho de pesquisa e de crítica sobre a gênese
documental.
Nesta perspectiva, a identificação tem por objeto de estudos o órgão produtor,
seu elemento orgânico (áreas administrativas que o configuram) e funcional
(competências, funções, atividades e tarefas) e a tipologia documental que decorre
desta gestão.
A metodologia versa sobre os “estudos institucionais”, somados à “análise
documental”, fundamentados na aplicação direta do princípio da proveniência e da
ordem original. “Este conhecimento sobre o órgão produtor combinado a um processo
analítico dos documentos produzidos, a partir do conhecimento das suas características
internas e externas, permite chegar à identificação das séries documentais”, ressalta
Pedro López Gómez (1998, p. 39).
A pesquisa sobre o órgão produtor dos documentos se viabiliza a partir os
dados encontrados em vários tipos de fontes de informações, que variam de acordo
com a natureza do órgão, se público ou privado, ou em função das características do
conjunto documental, se permanente ou em fase da produção O estudo das
características que apresentam a tipologia documental, versando sobre os caracteres
internos e externos que se refere a sua estrutura física e ao seu conteúdo, permitindo a
realização de estudos comparativos, com olhar retrospectivo, para tratar além da
tipologia produzida, também a acumulada nos arquivos. Toda a informação resultante
desta fase da pesquisa será compilada nos manuais ou sistemas de tipologia
documental. (RODRIGUES, 2005).
A identificação pode ser desenvolvida durante todas as fases do ciclo de vida
dos documentos, podendo incidir sobre o momento de sua produção, para efeito de
83
implantação de programas de gestão de documentos, ou no momento de sua
acumulação, para controlar fundos transferidos ou recolhidos aos arquivos.
No âmbito dos processos de identificação interessa verificar como a
identificação de documentos para definir séries, esta relacionada com as atuais
discussões em torno da teoria e da metodologia da diplomática.
A renovação desta matéria e sua aplicabilidade no campo da arquivística estão
representadas pelas teorias formuladas na Itália por Paola Carucci e Luciana Duranti,
que desenvolve estudos no Canadá; na Espanha, por Luiz Nuñez Contreras, Manuel
Romero Tallafigo, Vicenta Cortés Alonso e Antonia Heredia Herrera e no Brasil, por
Heloisa Liberalli Bellotto, autores cujas ideias vêm contribuindo para a consolidação de
uma tradição arquivística brasileira na área, tanto no campo da construção teórica,
como na aplicabilidade dos princípios metodológicos da nova diplomática no âmbito
dos arquivos.
Entre 1982 e 1992, Luciana Duranti começa a trabalhar com esta nova
perspectiva. Escreve alguns artigos que apareceram em seis edições da Revista
Archivaria1, cujo objetivo era “estender os conceitos e métodos diplomáticos, a fim de
fazê-los relevantes e aplicáveis aos documentos contemporâneos de qualquer tipo e
em qualquer meio (mídia)”.
A revisão da disciplina efetuada por Luciana Duranti e as ideias por ela
divulgadas, na construção da diplomática arquivística, como a denomina, vêm nutrindo
o debate teórico sobre a produção de documentos em ambientes eletrônicos,
orientando as práticas realizadas em arquivos de todo o mundo. A autora ressalta a
necessidade de o profissional conhecer bem o elo que une o documento ao órgão que
o produziu, afirmando que “se o arquivo é um todo constituído por partes e é
impossível entender e controlar o todo sem compreender e controlar suas partes ainda
que as mais elementares”. (DURANTI, 1995, p. 2)
Discutindo o uso da diplomática como metodologia de pesquisa para a
arquivística, Luciana Duranti enfatiza que
é essencial reconhecer como o conteúdo informativo do fundo arquivístico é
determinado pelas funções de seu criador, como a forma (a organização de

conjuntos de documentos dentro do fundo) é determinada pela estrutura
organizacional dentro da qual se produzem e como a forma e inter-relações

84
de seus documentos (dentro de cada conjunto) são determinadas pelas
atividades e procedimentos que as geraram (DURANTI, 1995, p. 202).
Nestes anos 80 a Espanha, um país de arquivística notadamente influenciada

pela diplomática, também se destaca no movimento de renovação teórica da matéria.
Nos anos que se seguiram até a década dos 90, a arquivística espanhola registra uma
extensa produção bibliográfica abordando o tema da metodologia diplomática
aplicada aos estudos de documentos produzidos e acumulados nos arquivos do país. A
relação estabelecida entre a diplomática e a arquivística conquista um definitivo espaço
no debate teórico dos estudiosos espanhóis.
Foi a partir destes modernos estudos arquivísticos que a nova abordagem do
uso da metodologia preconizada pela diplomática, bastante difundida na arquivística
nacional e internacional, deu origem a um novo campo de estudos, a tipologia
documental.
Antonia Heredia Herrera (2006) destaca a estreita relação estabelecida entre a
diplomática e a tipologia documental, que considera como campos de estudos
independentes, aplicados ao reconhecimento do documento de arquivo no momento
da identificação.
A metodologia aplicada ao tipo documental vem sendo denominada análise
documental. Devemos muito a Vicenta Cortés sobre este e outros temas,

porque criou um modelo de analise documental partindo do modelo de
análise do tipo diplomático, adequando-o às necessidades arquivísticas do
momento. Passado o tempo surgem novos conceitos, como o da

identificação(...) (Idem, 2006, grifo nosso).
Para a arquivística brasileira, a diplomática e a tipologia documental são campos

de estudos complementares, porém com métodos próprios de estudo dos elementos
do documento. Os modelos de análise diplomática e de análise tipológica, divulgados
por Heloisa Bellotto, são diferentes entre si, uma vez que para a diplomática o grande
interesse esta no teor documental e para a tipologia esta nas inter-relações no interior
do conjunto documental.
Por isso, a tipologia documental, ao incorporar todo o corpo teórico e
metodológico da antiga diplomática, pode ser chamada de diplomática

arquivística ou, melhor ainda (se se atentar para o quanto o objeto e os
objetivos de ambas podem ser amalgamados), de diplomática
85
contemporânea, como quer Bruno Delmas. Para ele, a preocupação da
diplomática é, agora, menos o estudo da estrutura, da forma, da gênese ou da
tradição e mais da tipologia dos documentos (BELLOTTO, 2004, p. 53).
Esta autora traz para os estudos diplomáticos, a diferença entre espécie

documental e tipo documental, o que não tinha sido abordado antes por outros
autores.
A espécie documental é “a configuração que assume um documento de acordo
com a disposição e a natureza das informações nele contidas” e o tipo “é a
configuração que assume a espécie documental de acordo com a atividade que ela
representa” (DICIONÁRIO, 1996, p. 27; 19). A partir do reconhecimento e comparação
do tipo, se forma a série documental, definida “como a sequência de unidades de um
mesmo tipo documental” (DICIONÁRIO, 1996). A título de exemplo, poderíamos citar o
requerimento, como uma espécie, uma estrutura que somada à atividade que
determinou sua produção em um contexto, resulta em um tipo documental. Se
requerimento é uma espécie, um instrumento que serve para solicitar algo a uma
autoridade pública baseado em atos legais ou em jurisprudência, como tipo poderá ser
um requerimento de licença de férias, requerimento para aprovação de projeto de
construção, requerimento de aposentadorias, os quais são diferentes entre si porque
resultam de atividades distintas (RODRIGUES, 2005).
Pode-se afirmar, que “a espécie pode ser tomada isoladamente como expressão
diplomática. Se tomada coletivamente, em sua expressão funcional, ela será um tipo”,
objeto dos estudos de tipologia documental.
86
UNIDADE 16. ARQUIVOS – PRINCÍPIOS DA ORGANIZAÇÃO DO
ARQUIVO

Analisar os princípios da organização do arquivo: organicidade,
autenticidade, unicidade e naturalidade
O arquivo, na configuração do seu acervo, tem, no documento, como já
definimos anteriormente, a unidade de registro das informações. Esse é a base
de consulta, estudo, prova e pesquisa para as mais variadas finalidades.

O suporte para o registro ordenado das informações pode acontecer por
meio de fita magnética, película filmográfica, papel, pergaminho, papiro, etc.

Belotto (2005) define o arquivo como
Órgão receptor (recolhe naturalmente o que produz a administração pública
ou privada à qual serve) e em seu acervo os conjuntos documentais estão

reunidos segundo as origem e função, isto é, suas divisões correspondem ao
organograma da respectiva administração; que os objetivos primários do

arquivo são jurídicos, funcionais e administrativos e que os fins secundários
serão culturais e de pesquisa histórica, quando estiver ultrapassado o prazo de
validade jurídica dos documentos (em outras palavras, quando cessarem as

razões por que foram criados); é que a fonte geradora é única, ou seja, é a
administração ou é a pessoa à qual o arquivo é ligado (p.38)
Ainda com base nos postulados dessa autora é possível afirmar que a
organização do arquivo está fortemente ancorada nos princípios da

proveniência, da organicidade, autenticidade, unicidade e da naturalidade dos
documentos.
87
Organicidade
Os documentos revelam uma significação orgânica entre si, ou seja,

emergem da mesma origem são desprovidos de autonomia e retiram sua
autenticidade do inter-relacionamento entre os itens documentais. Belotto

(2004) infere que essa característica dos documentos revela uma Qualidade
segundo a qual os arquivos espelham a estrutura, as funções e as atividades da

entidade produtora/acumuladora, em suas relações internas e externas.
Para essa autora o arquivo assim como o trabalho do arquivista,
classificando e organizando os documentos oportunizará o adequado

significado e função social ao documento.
Autenticidade
Qualidade de um documento, quando preenche as formalidades

necessárias para que se reconheça sua proveniência, independentemente da
veracidade do respectivo conteúdo (Dicionário de Terminologia arquivística,

1996). O que se postula aqui é não se coloca em julgamento o conteúdo, ou
seja, o que está descrito no documento, mas sim a legitimidade da sua autoria e
origem.
Unicidade
Os documentos existem em exemplar único ou em limitado número de

cópias. Mesmo em réplica, os documentos cumprem funções diversas, em locais
diferentes, conservando seu caráter único, em função do contexto de produção.
Naturalidade
(cumulatividade/serialidade): O arquivo é uma formação progressiva,
natural e orgânica. É a sedimentação da produção documental ao longo do

tempo.
88
Na dissertação de mestrado de Denise de Almeida Silva, intitulada
“Arquivo: o meio digital e os agentes públicos”, a pesquisadora desenvolve

estudo sobre os princípios da organização do arquivo.
Leia abaixo um trecho da sua pesquisa:
[...]
O documento de arquivo traduz os laços entre a informação e o processo
administrativo que o gerou. Para Fonseca (2005, p.59) é nas relações entre o
documento e seus geradores que se estabelecem, mantêm-se e tornam-se
possíveis analisar, como também constatar e verificar, a autenticidade, a

segurança e a fidedignidade destes documentos. Mesmo considerando-se estes
aspectos, o valor probatório do documento de arquivo ainda está relacionado

ao cumprimento de atividades, independentemente do conteúdo informacional
ser verdadeiro ou não.

Para o entendimento das características inerentes aos documentos de
caráter arquivístico em meio digital, Duranti (1994), utilizando-se dos estudos

da Diplomática, possibilitou o avanço das discussões para além do ponto em
que as fórmulas jurídicas já não seriam suficientes para serem aplicadas aos
conjuntos documentais. A autora resgatou as principais características do
documento arquivístico como a imparcialidade, no sentido de que não são

produzidos intencionalmente; a autenticidade, através da regularidade de
procedimentos de criação, manutenção e custódia; a unicidade, já que cada

registro é tido como único na estrutura documental à qual pertence; a
naturalidade, por se acumularem de maneira contínua e não coletados

artificialmente; e o inter-relacionamento, pelo fato dos documentos
estabelecerem relações com outros documentos no decorrer de transações. O
89
conceito de organicidade do documento de arquivo é desmembrado pela
autora nos conceitos de inter-relacionamento e naturalidade.

Bellotto (2007) relaciona as características dos documentos de arquivo
aos princípios arquivísticos, esclarecendo que não existe uma lógica externa que
promova a ligação entre ambos, mas que ambos mantêm uma relação de
dependência:
 princípio da proveniência, segundo o qual os “arquivos originários de
uma instituição ou de uma pessoa devem manter a respectiva
individualidade, dentro de seu contexto orgânico de produção, não

devendo ser mesclados a outros de origem distinta”; (p.88)
 princípio da organicidade, “qualidade segundo a qual os arquivos

espelham a estrutura, funções e atividades da entidade
produtora/acumuladora em suas relações internas e externas” (p.88);

 princípio da unicidade, segundo o qual os documentos de arquivo
possuem características específicas a partir do contexto em que foram

produzidos/acumulados (p.88);
 princípio da indivisibilidade ou integridade arquivística, segundo o qual

os documentos de arquivo, provenientes do mesmo fundo11, não devem
ser dispersos, mutilados, alienados ou destruídos sem autorização prévia

(p.88);
 princípio da cumulatividade, segundo o qual “o arquivo é uma formação

progressiva, natural e orgânica” (p.88).
O princípio da proveniência tem uma íntima ligação com o princípio de
respeito aos fundos que consiste em manter agrupados, sem misturar, os

arquivos provenientes de uma instituição ou pessoa física ou jurídica. Os
arquivos devem refletir a entidade no contexto em que foram gerados e por

isso os arquivos não devem ser misturados e a ordem em que foram produzidos
90
deve ser respeitada. Tais princípios determinam que o documento de arquivo
não é concebido como um elemento isolado. Ele possui um caráter utilitário

que somente será compreensível se o documento for conservado em seu lugar
dentro do conjunto de documentos que o acompanham. Como será visto no

capítulo seguinte, a utilização de sistemas informatizados também pode
garantir a contextualização dos documentos não estando condicionados à

ordem física, mas sim a uma ordem lógica que permite agrupar os documentos
dentro do contexto em que foram produzidos/recebidos, preservando os laços
existentes entre os documentos.
Leia o estudo completo no endereço eletrônico:

http://apalopez.info/ivcoindear/45rodrigues_txt.pdf
91
UNIDADE 17. ARQUIVOS – A GESTÃO DOS DOCUMENTOS

Conhecer as fases de produção, utilização e destinação dos arquivos: a
teoria das três idades.
A gestão dos documentos está organizada por meio da definição de
fases: produção; utilização e destinação. Desse formato de organização advém a

teoria das três idades: 1ª idade; 2ª idade e 3ª idade.
1ª idade ou arquivos correntes: os documentos ainda estão em tramitação ou
são frequentemente consultados. Dizemos que eles possuem valor primário.
2ª idade ou arquivos intermediários: os documentos são usados com menor

regularidade, mas ainda são necessários para as finalidades da administração.
Ainda possuem valor primário e são organizados em arquivos centrais.
3ª idade ou arquivos permanentes. São de valor histórico e já não possuem

mais o valor primário, pois não servem à administração. Os documentos que
atingem essa condição são entendidos, por força de Lei (artigo 10º da Lei
Federal 81590/91), como inalienáveis e imprescritíveis.
Embora o processo de gestão de documentos seja entendido como
procedimento fundamental para a preservação da memória social, Belotto

(2006) lembra que não cabe apenas aos arquivos a responsabilidade pela
gestão desses processos. Para ela,
92
Arquivos, bibliotecas, centros de documentação e museus têm co-
responsabilidades no processo de recuperação da informação, em benefício
da divulgação científica, tecnológica, cultural e social, bem como do

testemunho jurídico e histórico. Esses objetivos são alcançados pela aplicação
de procedimentos técnicos diferentes a material de distintas origens. (p. 35)
Na dissertação de mestrado de Denise de Almeida Silva, intitulada
“Arquivo: o meio digital e os agentes públicos”, a pesquisadora desenvolve

estudo sobre os princípios da organização do arquivo.
Leia abaixo um trecho da sua pesquisa:
[...]
O fundamento da disciplina arquivística constitui-se de três princípios
como explica Gagnon-Arguin (1998, p.52-53). O primeiro princípio seria o da

territorialidade segundo o qual os arquivos públicos de um território seguem o
destino deste último. O segundo princípio seria o da proveniência, atribuído ao

historiador francês Natalis de Wailly, que através do conteúdo de uma circular
assinada pelo ministro Duchântel, promulga que os documentos de um corpo,

de um estabelecimento, família ou indivíduo não deverão ser misturados. O
terceiro princípio arquivístico seria a abordagem das três idades que remete aos
períodos pelos quais passam os documentos de arquivo, permitindo a
repartição dos conjuntos documentais pela freqüência e tipo de utilização feita.

A abordagem das três idades refere-se ao ciclo de vida dos documentos –
também chamado Ciclo Vital que estabelece idades/fases aos arquivos através
do uso em atividades-meio e atividades-fim de uma instituição ou pessoa no
decorrer de suas funções. Para Bellotto (2007) a fase corrente é caracterizada

pelo uso do documento pela atividade para a qual foi produzido/recebido; a
fase intermediária seria aquela em que o documento cumpre prazos

administrativos ou legais para que se proceda a sua guarda ou eliminação e a
93
fase permanente, seria aquela em que o documento adquire valor secundário,
sendo preservado por seu valor probatório ou histórico.

Entende-se que as idades dos documentos não possuem limites rígidos,
mas permeáveis entre si. A abordagem que define que o documento de fase
corrente é frequentemente utilizado, e que por este motivo deve estar
localizado próximo ao seu produtor, possui um bom efeito didático facilitando

o entendimento do ciclo de vida dos documentos, mas torna-se equivocada se
considerar-se que é o tipo de uso e não a freqüência de usos que define a fase
do documento. Há documentos que nascem para controle (registro de

nascimento, óbito), contudo seu uso não é freqüente, e seu valor ainda
permanece vinculado às causas de sua criação, portanto, seu valor informativo

lhe atribui características de documento de fase corrente. Há documentos que
nascem com valor permanente, mas que podem sofrer alterações ao longo do
tempo e que podem ser frequentemente consultados para apoiar decisões e
esclarecer dúvidas, como as consolidações de textos legais, por exemplo, a CLT

– Consolidação de Leis do Trabalho.
Interessante notar que para os arquivos públicos, Schellenberg (2006,

p.41), define os valores dos documentos diferentemente: “valores primários,
para a repartição de origem, e valores secundários, para as outras repartições e

para pessoas estranhas ao serviço público”. Deste conceito é possível apreender
que a existência dos dois valores é definida a partir dos usuários dos
documentos, sendo os documentos de valor primário utilizados pelos
produtores dos documentos e os documentos de valor secundário, por outras

pessoas vinculadas à instituição e pessoas em geral, deixando subentendido
que a função para qual o documento foi produzido foi concluída.

Rosseau e Couture (1994, p.50), ao considerarem o ciclo de vida dos
documentos, romperam com a idéia de que os documentos administrativos são

de responsabilidade da Administração e os documentos ditos históricos são de
94
responsabilidade do Arquivo. Os autores sustentam que estando os
documentos em sua fase ativa (corrente), semi-ativa (intermediária) ou inativa

(permanente) eles pertencem à arquivística integrada, que se ocupa ao mesmo
tempo de documentos de valores primários e secundários. Ao se considerar os

documentos de valor primário e secundário está-se falando em “gestão de
documentos”. Esta expressão é rechaçada por Rosseau e Couture (1994) por

estar vinculada aos procedimentos administrativos, contudo, neste texto é
proposta a ampliação do conceito de gestão de documentos para um sentido
mais abrangente que abarque todas as fases dos documentos13. Assim, sendo a
gestão de documentos um conjunto de procedimentos e operações técnicas
visando à racionalização de rotinas e procedimentos, ela abarca todas as fases

do Ciclo de Vida dos documentos, isto é, ela deve considerar os arquivos
correntes, intermediários e permanentes. Nas palavras de Heredia Herrera

(1998, p. 35): “podemos concluir que a gestão documental é única, é função
arquivística e como tal corresponde aos arquivistas”.

Possivelmente influenciados pela tradição norte-americana, as definições
de dicionários e leisno início da década de 1990, para a expressão “gestão de

documentos”, consideraram apenas procedimentos e operações técnicas nas
fases corrente e intermediária, desconsiderando a fase permanente dos

arquivos.
Publicações nacionais16 mais recentes ainda incorporam este conceito,

mesmo existindo algumas exceções no que se refere à legislação17. Os
procedimentos e objetivos relacionados aos documentos são diferentes nas

fases do Ciclo Vital, mas isto não implica dizer que não há gestão de
documentos na fase permanente dos arquivos, uma vez que os documentos

precisam ser organizados, conservados, recuperados para outros fins, mesmo
que este fim não seja administrativo.
95
Os documentos de arquivo asseguram o valor probatório das atividades
de uma entidade. Suas características como a unicidade, imparcialidade,

interrelacionamento, cumulatividade concordam com os princípios arquivísticos
da proveniência e respeito aos fundos, estando em consonância com a Teoria

das Três Idades. Independentemente do suporte em que se encontrem, os
documentos de arquivo possuem as mesmas características e obedecem aos

mesmos princípios arquivísticos.
Leia o estudo completo no endereço eletrônico:
http://apalopez.info/ivcoindear/45rodrigues_txt.pdf
Observe também o vídeo indicado no link abaixo e reflita sobre o papel do
arquivo na organização da sociedade.

http://www.youtube.com/watch?v=1mje7AT6IQs
96
UNIDADE 18. A GESTÃO PÚBLICA DE DOCUMENTOS

Conhecer alguns aspectos da legislação que se relacionam à gestão
pública de documentos.
Na administração pública, a teoria das idades dos documentos também
deve ser observada, assim como o domínio das técnicas de arquivística. O artigo
1º da lei Federal 8159/91 corrobora essa afirmação uma vez que determina: é
dever do poder público a gestão documental e a proteção especial a documentos

e arquivos, como instrumento de apoio à administração, à cultura, ao
desenvolvimento científico e como elementos de prova e informação.

Isso significa que, para o poder público, a organização de arquivos se
torna medida imprescindível e que deve ser praticada para evitar problemas
legais uma vez que, nos casos de negligência comprovada, implica
responsabilidades. Essa responsabilidade é descrita no artigo 25 da mesma lei:

ficará sujeito à responsabilidade penal, civil e administrativa, na forma da
legislação em vigor, aquele que desfigurar ou destruir documentos de valor

permanente ou considerados como de interesse público e social.
Ainda essa lei assegura a todos os cidadãos o direito ao acesso aos

documentos públicos explicitando no artigo 4º que Todos têm direito a receber
dos órgãos públicos informações de seu interesse particular ou de interesse

coletivo ou geral, contidas em documentos de arquivos que serão prestadas no
prazo da lei, sob pena de responsabilidade (...).

O reconhecimento do documento bem como sua utilização como prática
social é direito cidadão e sua importância é ratificada no artigo 62 da Lei 9605

de 12 de fevereiro de 1998 que dispõe sobre as sanções penais e
97
administrativas derivadas de condutas e atividades lesivas ao meio ambiente. O
artigo 62 dessa lei considera que:

Destruir, inutilizar ou deteriorar:
(...)
II- arquivo, registro, museu, biblioteca, pinacoteca, instalação científica ou

similar protegido por lei, ato administrativo ou decisão judicial;
Pena – reclusão, de um a três anos, e multa.
Parágrafo único. Se o crime for culposo, a pena é de seis meses a um ano de

detenção, sem prejuízo da multa.
Diante do reconhecimento do documento como valor histórico e de
ampla abrangência social, é imprescindível que as organizações organizem

critérios para avaliação de seus documentos para que se adotem as medidas
adequadas para definição da destinação dos mesmos.

A seguir, reproduzimos o quadro comparativo elaborado por Belotto. Por
meio dessa tabela, é possível diferenciar as características de tratamento

documental entre as principais fontes de memória social: arquivos, bibliotecas,
museus e centros de documentação.
98
Leia o texto extraído do Manual de gestão de documentos do governo
do estado do Rio de Janeiro define.
2.1. Gestão de Documentos

O conceito de gestão de documentos surgiu após a II Guerra Mundial,
época de avanço da ciência e da tecnologia e de explosão documental na

administração pública, o que impôs a necessidade de racionalizar e controlar o
volume de grandes massas documentais acumuladas.

No Dicionário de Terminologia Arquivística, do Conselho Internacional de
Arquivos, a gestão documental é abordada como uma área da administração

geral dos órgãos relacionada com os princípios de economia e eficácia da
produção, manutenção, uso e destinação final dos documentos, referindo-se

como um “conjunto de medidas e rotinas que tem por objetivo a racionalização
e eficiência na produção, tramitação, classificação, avaliação, arquivamento,

acesso e uso das informações registradas em documentos de arquivo". Trata-se
um processo de intervenção no ciclo de vida dos documentos de arquivo para

garantir agilidade no controle, utilização e recuperação de documentos e
informações, imprescindível para o processo de tomada de decisões e para a
preservação da memória institucional.
No Brasil, a Constituição de 1988 define que "compete à administração

pública, na forma da lei, a gestão de sua documentação governamental e as
providências para franquear sua consulta a quantos dela necessitem" (art. 216,
parág.2). A Carta Magna brasileira ofereceu, assim, o fundamento necessário
para aprovação da Lei nº 8.159, de 08 de janeiro de 1991, conhecida como Lei

Nacional de Arquivos.
A gestão de documentos é definida no artigo 3º da referida lei como “o

conjunto de procedimentos e operações técnicas referentes à sua produção,
99
tramitação, uso, avaliação e arquivamento em fase corrente e intermediária,
visando a sua eliminação ou recolhimento para guarda permanente”. No art. 21

fica estabelecido que: "Legislação estadual, do Distrito Federal e municipal
definirá os critérios de organização e vinculação dos arquivos, bem como a

gestão e o acesso aos documentos, observado o disposto na Constituição
Federal e nesta lei".

A Lei Estadual nº 5.562, de 20 de outubro de 2009, no artigo 1º, reitera o
disposto na esfera federal no que se refere à gestão de documentos,
estabelecendo que a gestão documental e a proteção especial a documentos de

arquivos é dever dos órgãos e entidades da administração pública estadual.
A implantação de um programa de gestão de documentos decorre da

necessidade de se estabelecer procedimentos comuns que visem uma boa
administração da produção documental, a fim de que esta seja controlada

desde o momento da produção até a sua destinação final, prevendo eliminação
ou preservação definitiva. Segundo as diretrizes do Conselho Internacional de

Arquivos, um programa de gestão de documentos deve ser desenvolvido em
três fases: produção; utilização e conservação; e destinação (eliminação).

 Produção: concepção e gestão de formulários, preparação e gestão de
correspondência, gestão de informes e diretrizes, fomento de sistemas

de gestão da informação e aplicação de tecnologias modernas a esses
processos;
 Utilização e conservação: criação e melhoramento dos sistemas de
arquivos e de recuperação de dados, gestão de correio e

telecomunicações, seleção e uso de equipamento reprográfico, análise
de sistemas, produção e manutenção de programas de documentos

vitais e uso de automação e reprografia nestes processos; e
100
 Destinação: identificação e descrição das séries documentais,
estabelecimento de eliminação e recolhimento dos documentos de valor

permanente às instituições arquivísticas.
Na fase de produção devem ser definidas normas de criação visando não

só a racionalização de recursos materiais para o registro das informações, mas
principalmente a manutenção da integridade, autenticidade, fidedignidade e

unicidade do documento de arquivo.
A utilização envolve o controle, uso, acesso e armazenamento de
documentos necessários ao desenvolvimento das atividades de uma

organização. Refere-se ao fluxo percorrido pelos documentos para cumprir as
competências, funções e atividades administrativas do órgão.

A fase de destinação envolve decisões sobre quais documentos devem
ser preservados ou eliminados, referindo-se à análise e fixação de prazos de

guarda dos documentos.
São objetivos gerais da gestão de documentos:

 Interação sistêmica da rede de arquivos com o sistema de protocolo,
objetivando a normalização de parâmetros para a produção, tramitação,

classificação, avaliação e uso dos documentos de arquivos;
 Avaliação e seleção dos conjuntos de documentos que devem ser

preservados permanentemente e dos que podem ser eliminados sem
prejuízo de perda de informações substanciais;

 Coordenação do sistema de arquivos do órgão, definindo procedimentos
para o funcionamento dos arquivos e garantindo as transferências,

recolhimentos e pleno acesso aos documentos; e
 Centralização normativa dos aspectos que envolvem a produção

documental do órgão.
Disponível em: http://www.aperj.rj.gov.br/doc/manual%20de%20gestao.pdf
101
UNIDADE 19. PERSPECTIVAS CONTEMPORÂNEAS PARA O
ARQUIVO

Reconhecer os arquivos como locais de práticas sociais intensas que
devem estar a serviço da sociedade e atuar em favor do seu desenvolvimento.
A reflexão arquivística, assim como a museológica, tem sido bastante
impactada pelas transformações tecnológicas e sociais. Por essa razão, espera-
se dessas instituições ações que as levem a cumprir seus papeis de depositárias

e guardiãs da memória social.
Para isso, será necessário criar novas situações de aprendizagem e

potencialização de aprendizagens não formais, por meio de novos suportes,
linguagens dinâmicas, interdisciplinares e compatíveis com as demandas da

sociedade contemporânea.
Os estudos acerca das novas tecnologias e suas potencialidades de uso

na arquivística têm sido crescentes e cada vez mais presentes na organização
dessas instituições.
Bellotto salienta, aos profissionais que atuam no campo da arquivística,
que é preciso considerar a utilização de novos suportes e que para isso é

necessário conhecimento, competência, métodos e meios de produção. Porém,
salienta que a inserção de novos suportes como as tecnologias não poderão

afastar os princípios teóricos que sustentam a arquivística: proveniência e
organicidade.
Será preciso que o arquivo e os profissionais da arquivistica se
reformulem e também não percam o foco no tratamento da questão

documental.
102
Leia abaixo um trecho do artigo “Arquivo e arquivista: conceituação e
perfil profissional” de autoria de Zeny Duarte
O Arquivo
Diante da complexidade do papel dos arquivos na sociedade
contemporânea, a Arquivologia tem provocado reflexões e revisões de

conceitos por parte de pensadores consagrados. Os estudos de Jacques Derrida,
Michel Foucault, Gilles Deleuze e outros defendem o arquivo contra quem o

entende como assunto acessório e menor.
A propósito, Derrida (1997, p.9) apresenta a questão: “?Por qué

reelaborar hoy en día un concepto del archivo? En una sola y misma
configuración, a la vez técnica y política, ética y jurídica?”1

Embora considerando válidas tais reflexões, entendemos que elas
indicam a vontade de boa parte dos pesquisadores de arquivo de terem acesso

sem restrições à documentação de que precisam.
No entanto, o tratamento arquivístico dos documentos é coordenado

pela técnica, política, ética, legislação e direito. Essa é uma configuração que
tem promovido debates sobre a teoria e a prática da Arquivologia. As normas
impõem aos arquivos certa impossibilidade de serem vistos conforme anunciam
os estudos contemporâneos.
O arquivo é memória e esta, por sua vez, tem potencialidade para
informar e alterar a realidade presente. A memória só é pensável como arquivo

quando se pretende determiná-lo enquanto monumentalidade. Trata-se de um
termo possuidor de definições polissêmicas e polêmicas, muitas vezes

associadas aos conceitos de documento e memória.
Para Foucault (1972), a noção de arquivo foi tema central da fase em que
escreveu “Arqueologia do saber” e o conceito foi dado enquanto “estratégia de
103
rememoração”, pondo em evidência as estruturas conceptuais que
determinavam as articulações entre o saber e o poder, estabelecendo o que é

interdito e o que é permitido. O pensamento de Foucault explorou os modelos
de poder nas várias sociedades, e a forma como este se relaciona com as

pessoas. Quanto ao conceito de arquivo, ele afirma que:
Ce terme n’incite à la quête d’aucun commencement; il n’apparente l’analyse
à aucune fouille ou sondage géologique. Il désigne le thème général d’une

description qui interroge le déjà-dit au niveau de son existence: de la fonction
énonciative qui s’exerce en lui, de la formation du discours à laquelle il
appartient, du système général d’archive dont il relève. L’archéologie décrit les

discours comme des pratiques spécifiées dans l’élément de l’archive.
Diante da complexidade do mundo dos arquivos, os estudiosos das

diversas áreas do conhecimento humano despertam para a relevância deles em
seus ambientes de pesquisa. Unindo-se aos demais mencionados, Melot (1986,
p.18) diz que “a mania do arquivo tem a ver com a procura de legitimação de
uma forma de sociedade que destrói crescentemente seus objetos”.
Ora, o fenômeno “arquivo” vai além de qualquer conceito. É mesmo uma

categoria da experiência. Nesse campo, desempenhar o papel de revisor e
intérprete de documentos pessoais revela fenômenos ilimitados. E, ainda,
Derrida (1995, p.98) observa:

(...) el archivo reserva siempre un problema de traducción. Singularidad
irremplazable de un documento que hay que interpretar, repetir, reproduzir,

más en su unicidad original cada vez; un archivo debe ser idiomático y, por
tanto, a la vez ofrecido y hurtado a la traducción, abierto y sustraído a la
iteración y a la reproductibilidad técnica.
O autor considera o arquivo possuidor de problema de tradução, talvez

porque se constitua de documentos únicos e insubstituíveis, que, certamente,
passam por várias formas de interpretação, repetição e reprodução. Essa

maneira de vê-lo condiz com as reflexões que se encontram no próximo item
deste texto.
104
Há grandes discussões, e muito bem vindas, acerca do conceito de
arquivo. De fato, este apresenta espaço de investigação conduzindo,

analogicamente, a estudos de escavação arqueológica. Quaisquer que sejam as
formas de sua concepção, o arquivo possui um universo rico de elementos que

devem ser explorados para que se possa ter acesso às variadas possibilidades
de acesso à informação. Conforme Paz, et al. (2004, p.1), “a importância dos

arquivos cresceu à medida que se desenvolveram os conceitos sociais,
econômicos e culturais da humanidade”.
Por outro lado, não é possível estabelecer um só conceito de arquivo. Os

ensinamentos teóricos da Arquivística (para alguns países) ou Arquivologia
(para outros, denominação mais utilizada no Brasil), nos remetem a reflexões,

primeiro, sobre o termo e segundo, sobre o seu significado (o conceito). Na
atualidade, os acontecimentos são transmitidos por cadeia simultânea e com os

recursos da tecnologia da informação. O conceito de arquivo parece ser
deliberado como subalterno ao avanço dos novos suportes da informação.

Paradoxalmente e sem camuflar o real valor do significado de arquivo, todo e
qualquer suporte da informação tem no seu destino um espaço onde será

anexado a outros dados, culminando no que se entende por arquivo.
Quando se fala de arquivo, associam-se a ele conceitos de documentos e

de informação. Essa é a base para o entendimento de seu contexto. Não
importa o tipo de informação que foi gerado e não se pode depreciar um dado
informacional em detrimento de outro. No final, ter-se-á concebido um
documento de arquivo, que deverá receber tratamento a partir dos mecanismos

que lhe facilitem o acesso e a recuperação da informação guardada e por ele
contextualizada.
Transportamo-nos a algumas proposições epistemológicas abordadas
por Silva e Ribeiro (1998), quando apontam para o fato de que o objeto da
Arquivologia não é apenas o arquivo, nem só os documentos, mas também a
105
informação social estruturada e dinamizada de forma sistêmica. Nessa
abordagem, a caracterização sistêmica tem um valor instrumental, ou seja, visa à

universalização científica do conhecimento arquivístico através de um conjunto
variável e cumulativo de princípios gerais demonstráveis, dos específicos para

os genéricos.
Nota-se nesse estudo rupturas paradigmáticas da teoria arquivística.

Thomassen (2001) apresenta revisão sobre a necessidade de se encontrar o
núcleo da Arquivologia, o seu objeto. Para os autores citados, o objeto da
Arquivologia deixa de ser simplesmente o arquivo. Os dois primeiros

apresentam a idéia de informação social estruturada, dinamizada e
sistematizada. O segundo entende o conceito de informação arquivística

destacando os dados informacionais gerados pelos processos administrativos e
por eles estruturados, de forma a permitir uma recuperação em que o contexto

organizacional de tais processos seja o ponto de partida. Dessa maneira, ele
introduz nos estudos terminológicos da área um conceito que se caracteriza por

uma dualidade de objeto, uma vez que se refere à informação arquivística –
uma (re)leitura do conteúdo do documento sob o prisma de variações

lingüísticas e semânticas. Mesmo com as novas introduções conceituais e o
novo pensar arquivístico, constata-se que prevalece a análise contextualizada

dos dados registrados no documento, do seu conteúdo, o estudo sobre o
motivo de sua produção (sua gênese) e suas referências diplomáticas.
Disponível em http://ler.letras.up.pt/uploads/ficheiros/6624.pdf
106
UNIDADE 20. PERSPECTIVAS CONTEMPORÂNEAS PARA O
MUSEU

Reconhecer os museus como locais de práticas sociais intensas que
devem estar a serviço da sociedade e atuar em favor do seu desenvolvimento.
Atualmente, diante das múltiplas formas de representações e
possibilidades de se criarem espaços educativos, a reflexão museológica se
dedica a explorar, interdisciplinarmente, as diferentes possibilidades de

abordagens sobre aspectos teóricos e metodológicos de como os museus,
sendo depositários da memória das sociedades, precisam cumprir seu papel,

criando situações novas de aprendizagens e linguagens condizentes com a
contemporaneidade.
Não se discute mais sobre a representação do museu como instrumentos
de legitimação política e ideológica. Isso é fato. O que se analisa é como essa

importante instituição pode adicionar ingredientes importantes para outras
áreas do conhecimento e tornar-se espaço potencializador e dinamizador de

aprendizagens não formais.
A sociedade contemporânea se caracteriza pela intensidade e agilidade

das informações que circula e do conhecimento que produz. Diante desse
cenário, é preciso que se instrumentalizem aparatos públicos para qualificar o

cenário de alta complexidade que se delineia. Esse desafio está posto para
todas as instituições da sociedade e ao museu o desafio não é diferente.

Ao contrário, o fato de ser originalmente depositário da memória da
sociedade, o coloca no epicentro das reflexões acerca dos lugares de

representação dos símbolos, daí o crescente interesse pelo seu estudo como
107
espaço privilegiado para lidar com o conhecimento, sobretudo, com o
conhecimento histórico.
Veja como o Diretor do Museu de Ciência e Tecnologia CosmoCaixa de
Barcelona, Jorge Wagensberg, em palestra proferida na UNAR em 20 de agosto

de 2009, definiu o museu:
O museu pode lidar com qualquer

porção de realidade utilizando
qualquer tipo de conhecimento. Isso
significa que um museu pode lidar com
qualquer assunto (...) Também significa
que a realidade é um aspecto
insubstituível de um museu, uma
necessidade. A realidade é até ‘a
palavra museológica’. Eu diria até mais:
um museu é realidade concentrada.
Jorge Wagensberg
Esse importante pesquisador no campo da museologia destaca, de forma
contundente, o grande potencial do museu na contemporaneidade em tornar-

se elo entre o conhecimento e a realidade das diferentes sociedades.
Como é possível perceber, o Dr. Wagensberg também nos lembra que o

museu, pela sua natureza interdisciplinar e dinâmica, apenas se mantém ativo se
for capaz de relacionar-se organicamente com a sociedade.

Por essa razão, é possível afirmar que os museus são locais de práticas
sociais intensas que devem estar a serviço da sociedade e atuar em favor do seu
desenvolvimento.
É possível concluir que essa instituição tem muito que nos ensinar. Pode
também ser uma excelente parceira da instituição escolar, no que diz respeito à
preservação da memória das sociedades. Daí a proeminência de estudos sobre

museologia na área do ensino e também da formação do professor de história.
108
ENTREVISTA
Museus devem divulgar ciência com emoção
Emoção é a palavra de ordem para o diretor do Museu da Ciência de

Barcelona, Jorge Wagensberg. Segundo ele, a emoção é elemento fundamental
para transmitir conhecimento científico para o público, já que ela não impõe
barreiras sociais ou econômicas. A nova museologia pregada por ele e sua

equipe deve ser antes de tudo universal e incluir, não apenas os elementos de
uma exposição, mas também a arquitetura, conteúdos, comunicação, objetos e

equipe. Em visita ao Grupo de Estudos acerca das idéias de Evolução e
Progresso do Departamento de História da USP, em dezembro de 2002,

Wagensberg, que é físico, falou à Ciência e Cultura.
O que os museus brasileiros de ciência, devem fazer para atrair mais
visitantes?
JORGE WAGENSBERG A palavra [chave] 'museística' é a emoção. A
museologia moderna deve ter alguns elementos emblemáticos que fiquem na

memória coletiva do cidadão. O problema é fazer isso, sem perder o rigor
científico. Uma das nossas hipóteses de trabalho é que a audiência de um

museu é universal, não depende da idade, da formação cultural ou do nível
econômico de seus visitantes, nem do lugar onde está situado. Um bom museu
está baseado em emoções, e as emoções são iguais para os jovens, para
qualquer pessoa. O museu para os adultos também deve ser hands-

on [toque], minds-on [reflexão] e heart-on [emoção]. Tem que haver também
uma interatividade mental, mais importante que a manual. Nós queremos que
se faça uma nova museologia.
109
Qual a importância da divulgação científica?
Se o cidadão tiver opinião científica, seguramente os políticos a

conhecerão, o que é bom pois políticos, em geral, não conversam com a
comunidade científica. Em um sistema democrático, eles são pressionados pela

opinião pública, pelo voto. Por isso, os cientistas devem transferir seus
conhecimentos ao eleitor, e o eleitor aos políticos. Assim, o museu não é apenas

um centro para crianças, mas um centro para adultos, um lugar de encontros.
Essa é minha crítica aos museus norte-americanos que têm, exceto poucas
exceções, uma grande tendência a fazer museus para crianças.
É importante o trabalho de educação nos museus?

A prioridade do museu é o estímulo, não a educação, embora ela não
esteja proibida. Uma visita dura 3 horas, não há tempo de educar mas, sim, para
mudar a atitude diante da educação. É importante que, na saída, o visitante
tenha muito mais perguntas do que ao entrar. O museu deve mudar a atitude
do espectador. Creio que é um erro tentar converter o museu em escola. Seus
recursos devem ser para despertar a curiosidade. É um mal-entendido se pensar

que a ciência é uma forma de conhecimento especialmente difícil. A ciência, por
definição, é a forma de conhecimento máximo que existe e qualquer cientista é

capaz de transmitir o essencial de uma idéia científica a qualquer cidadão. A
ciência é objetiva, inteligível e dialética. A ciência que não se pode transmitir

não é ciência.
Como combinar conteúdo científico e atração na divulgação científica?
Os melhores estímulos para transmitir o conhecimento científico são os

mesmos que fazem com que os cientistas investiguem, façam a pesquisa. A
ciência é uma fonte imensa de bons estímulos. O trabalho principal do

divulgador é averiguar quais são estes estímulos do cientista e convertê-los em
110
divulgação. Creio que as grandes revistas de divulgação científica, na verdade,
são feitas por bons jornalistas e não cientistas. A tendência do cientista é

escrever tudo que sabe, com muito rigor. Ele se preocupa com a opinião que
seus colegas vão dar. Acaba confundindo o rigor científico com o rigor mortis.
Mas as boas revistas, como La recherche, estão sendo feitas por 4 ou 5
jornalistas muito bem conectados com a comunidade científica. Às vezes,

detalhes que o cientista nem sequer lembra, para o museólogo ou o divulgador
isso é justamente o que fará com que o cidadão venha ao museu ou compre a
revista. No entanto, também existem problemas, inclusive em revistas científicas

importantes, como a Nature e Science, que fazem o que se chama de press
release e criam armadilhas. Não dizem mentiras, mas escrevem as coisas de

maneira que a imprensa se equivoca.
O museu tem um caráter multidisciplinar. Como que o senhor encara a
especialização do conhecimento nas universidades?

Antigamente, o problema era menor porque nas faculdades de ciências
todos os cientistas interagiam. Parece frívolo, mas acho que é um problema de

cafeteria. Ultimamente, cada departamento faz seu próprio café, a
especialização é tremenda. Já os museus têm o centro de gravidade oposto,

porque a prioridade do museu não é o tema, mas sim a realidade. A prioridade
é o fenômeno, e para entendê-lo se usa física, matemática, química. Talvez,

pelos museus tratarem da realidade, eles sejam um bom lugar para estimular a
interdisciplinaridade dos alunos e dos professores. Creio, também, que as

universidades deveriam criar lugares de encontro para as pessoas conversarem.
A conversação é uma atividade puramente científica, porque experimentar é

conversar com a natureza, a reflexão é a conversa consigo mesmo, a conversa
com os colegas.
111
Para o senhor, então, a ciência deve estar inserida nas conversas entre
amigos?
A ciência aspira entrar no cotidiano. Se há uma partida de futebol, os
jornais vão falar sobre isso durante 7 dias; se há uma peça de teatro ou um
concerto, há crítica. Agora, ninguém comenta uma exposição de ciência em um
museu. Isso é muito grave, porque conhecimento sem crítica é mais grave que
crítica sem conhecimento. Há uma enorme contradição: justamente a ciência,
que é sobre o que menos se conversa e menos se critica, é a forma de
conhecimento que influi cada dia mais na vida da comunidade. No momento

que conversarmos sobre ciência, significará que estamos em um momento
muito bom.
Germana Barata
Disponível em - http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?pid=S0009-
67252003000200012&script=sci_arttext
112
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BELOTTO, Heloisa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental. 4ª
edição. Rio de Janeiro: FGV, 2006.

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e
métodos. São Paulo: Cortez, 2004.

BORDIEU, Pierre; DARBEL, Alain. O amor pela arte: os museus de arte na Europa
e seu público. Tradução Guilherme João de Freitas Teixeira. 2ª Ed. São Paulo:
EDUSP, 2007.
CANDAU, Vera Maria Candau (org.). Reinventar a escola. 5ª edição. Petrópolis-

RJ: Vozes, 2007.
CASTRO, Astréa de Moraes; CASTRO, Andresa de Moraes; GASPARIAN, Danuza

de Moraes e Castro. Arquivística Arquivologia. Rio de janeiro. Ao Livro
Técnico, 1988.
CHOAY, Françoise. A alegoria do patrimônio. 3ª edição. São Paulo: UNESP,
2006.
COSTA, Evanise Pascoa. Princípios básicos da museologia. Curitiba:
Coordenação do Sistema Estadual de Museus/ Secretaria de Estado da Cultura,

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DICIONARIO de Terminologia Arquivística. São Paulo: AAB-SP, Secretaria de

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JARDIM, José Maria. O conceito e a prática de gestão de documentos.

Acervo, v. 2, n.2, jul./dez, 1987.
LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas, São Paulo: Ed. UNICAMP,

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NORA, Pierre. Entre memória e História: a problemática dos lugares. Projeto

História, São Paulo: Educ, n. 10, 1993.
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SILVA, Marcos; FONSECA, Selva Guimarães. Ensinar História no século XXI: em
busca do tempo entendido. Campinas-SP: Papirus, 2007.

VIDAL, Diana Gonçalves; SOUZA, Maria Cecília Cortez Christiano de (Org.). A
memória e a sombra: a escola brasileira entre o Império e a República. Belo

Horizonte: Autêntica, 1999.
114
POLOS EAD
Av. Ernani Lacerda de Oliveira, 100 Rua Américo Gomes da Costa, 52 / 60
Bairro: Pq. Santa Cândida Bairro: São Miguel Paulista
CEP: 13603-112 Araras / SP CEP: 08010-112 São Paulo / SP
(19) 3321-8000 (11) 2031-6901
ead@unar.edu.br eadsp@unar.edu.br
0800-772-8030
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O que é um Museu

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HISTÓRIA

Maria de Lourdes Cardoso Silva Santos

Profª. Ms. Maria de Lourdes C. S. Santos

APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA ............................................................................................................. 3

Olá prezado aluno

É grande a satisfação em tê-lo conosco no Curso de História em

A nossa proposta para os estudos nessa disciplina está organizada em

aprofundamento que auxiliarão na compreensão dos conceitos e oportunizarão

possibilidades para o ensino dos conceitos históricos. Para atingir nossos

primeiramente, sobre a origem dos conceitos de museu, museologia; arquivo

A partir da compreensão da importância desses dois conceitos

interesses hegemônicos, bem como espaço potencial de produção de

Básica, apresentando as possibilidades do museu como produtor de educação

educativos; as possibilidades de programas educativos em museus com

museu, acervos, temáticas e recursos museográficos revelando o vasto campo

preservação da memória social; o documento e sua função para o ensino de

didático; as formas de organização dos arquivos oportunizando o diálogo

perspectivas para essas duas instituições na sociedade contemporânea.

muito importante na sociedade atual. É bastante flexível, dinâmico e permite ao

aluno adequar suas condições de vida e de trabalho à formação acadêmica. No

disciplina de estudos que concilie as leituras e a realização de todas as

histórico cultural para a manutenção da memória histórica. Estrutura de um

Elementos que compõe o documento e a necessidade de estabilidade da

organização e custódia do acervo museológico e seus arquivos. Relação do

- Contribuir para que os estudantes conheçam os conceitos de museu e

- Identificar os museus e os arquivos como espaços de preservação da

- Subsidiar o processo formativo com conhecimento sobre acervos e suas

- Identificar a relação entre acervo, memória e história.

 Conceito e Função social do museu

 Museologia, escola e ensino de história

 Tipos de museu, acervos, temáticas e recursos museográficos

Bibliografia Básica para o aluno

BOURDIEU, Pierre; DARBEL, Alain. O AMOR PELA ARTE: Os Museus de Arte na

CHOAY, Francoise. A alegoria do patrimônio. São Paulo: UNESP, S/D.

Bibliografia Complementar para o aluno

Governo do estado de São Paulo. Manual de orientação museológica e

ALMEIDA, Maria Christina B. de (Coord.). Bibliografia sobre museus e

ARAÚJO, Marcelo M.& Bruno, Maria Cristina O. (Orgs.). A memória do

São Paulo: Comitê brasileiro de ICOM, 1995.

São Paulo: T. A. Queiroz, 1991.

Arquivo e administração, Rio de Janeiro, V. 1, p. 33-44, jan/jun, 1998.

arquivística. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1998.

CONHECENDO A PROPOSTA DA UNIDADE

História conhecer o significado da instituição museu e como essa instituição

seja, responder a questões simples, porém muito importantes.

“O museu é uma instituição permanente, sem fins lucrativos, ao serviço da

sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao público e que promove pesquisas

conserva-os, comunica-os e expõe-nos para estudo, educação e prazer” (conceito

os objectos que depois são apresentados em exposição. O trabalho desenvolvido

património um significado especial – os objectos contam-nos histórias, revelam-

O museu ainda é, em grande medida, entendido como um lugar no qual

atrativos para a maioria da população.

museu é uma instituição muito antiga e, como todas as demais instituições,

resultado de ação social e cultural.

imaterial) das sociedades, carrega em si um grande potencial para os estudos

como ambiente de aprendizagens.

Com a ajuda de um importante historiador francês, Pierre Bourdieu, é

épocas distintas. Ao mesmo tempo, carregam em si uma contradição muito

plenamente disponíveis para as diferentes classes sociais.

aspecto, são excluídos apenas aqueles que se excluem. Considerando que

nada é mais acessível do que os museus e que os obstáculos econômicos –

que há motivos para invocar a desigualdade natural das “necessidades

se é incontestável que a nossa sociedade oferece a todos a possibilidade pura