LE - 2ª parte - Cap.

IV
INSTRUÇÕES PRÁTICAS SOBRE AS
MANIFESTAÇÕES ESPÍRITAS (KARDECPEDIA)
ESE- CAP. IV
REENCARNAÇÃO - Volta do Espírito à vida corporal.
A reencarnação pode dar-se imediatamente após a morte ou depois de um lapso de
tempo mais ou menos longo, durante o qual o Espírito fica errante. Pode dar-se na
Terra ou em outras esferas, mas sempre num corpo humano e jamais no de um
animal. A reencarnação é progressiva ou estacionária: jamais é retrógrada. Nas novas
existências corporais pode o Espírito decair como posição social, mas não como
Espírito; por outras palavras, de senhor pode tornar-se servo, de príncipe, artesão, de
rico, miserável, contudo progredindo em sabedoria e moralidade. Assim, o celerado
pode tornar-se homem de bem, mas o homem de bem não se tornará um celerado.
A alma (espírito encarnado) só alcança a perfeição “Sofrendo a prova de novas
existências ” depurando-se e experimentando uma transformação (que é a prova da
vida corporal). Contamos todos com muitas existências corporais (depois de haver
deixado um corpo, toma outro, ou seja, reencarna em novo corpo). O objetivo é
sempre uma melhora progressiva da humanidade, pois sem isso, onde estaria a
justiça? O número de existências corporais é ilimitado e variável para cada espírito,
“A cada nova existência o Espírito dá um passo adiante na senda do progresso.
Quando se ache despojado de todas as impurezas não tem mais necessidade das
provas de uma vida corporal.”

Todos os espíritos tendem à perfeição e Deus lhes fornece os meios pelas provas da
vida corporal, dessa forma, lhes dá o direito de realizar em novas existências, o que
não puderam fazer ou concluir numa primeira prova, de resgatar os erros através de
novas provas. Alguns encontram obstáculos ao seu progresso independentemente
da sua vontade e nesse caso, a doutrina da reencarnação, é a única que responde à
idéia da justiça divina, a lógica e a razão nos indicam esse caminho.
Diferentes mundos
A reencarnação pode ocorrer neste ou em outros mundos, podendo o espírito
reviver diversas vezes num deles e até retornar à outro. Os corpos são diferentes de
acordo com o grau de pureza a que chegaram os espíritos e isso é que diferencia os
mundos que devemos percorrer, mas percebamos que a “infância” é uma transição
necessária em toda parte e em cada mundo.

Transmigração progressiva
Na origem o espírito tem apenas a existência instintiva, a inteligência se desenvolve
aos poucos, as paixões indicam um sinal de desenvolvimento, entretanto, não se
consegue superar todos os graus evolutivos numa única existência, mas pode-se
abreviar a extensão e as dificuldades do caminho. Lembrando que a perfeição
terrestre não é a perfeição absoluta. Os espíritos só melhoram-se suportando as
tribulações da vida corporal, evitando o mal e praticando o bem.

No suco da videira encontramos uma comparação material dos diferentes graus de depuração da alma.
Ele contem o licor chamado espírito ou álcool, mas, enfraquecido por uma multidão de matérias
estranhas que lhe alteram a essência. Depois de varias destilações, em cada uma da qual se depura de
algumas impurezas, ele alcança a pureza absoluta. O alambique é o corpo no qual ele deve entrar para
se purificar; as matérias estranhas são como o perispírto que se depura, ele mesmo, à medida que o
espírito se aproxima da perfeição.
 - os espíritos podem ter vivido mais e adquirido maior
soma de experiências. A duração de vida de uma criança pode ser, para o
espírito que nela está encarnado, o complemento de uma experiência
interrompida e sua morte, no mais das vezes é uma prova ou uma
expiação para os que o circundam.
– os gêneros dependem do organismo, ente os espíritos há amor e
simpatia baseados na identidade de sentimentos. Os mesmos espíritos
animam os homens e as mulheres, ele escolhe segundo as provas que
tem de suportar e adquirir experiências.
- estendido pela reencarnação. A parentela é baseada
sobre afeições anteriores, aumenta os deveres da fraternidade (entre
vizinhos ou servidores, pode-se encontrar um espírito que esteve ligado
anteriormente por laços consangüíneos).
– o corpo procede do corpo, mas o espírito não procede
do espírito. Os pais transmitem as semelhanças físicas; as morais, são
espíritos simpáticos atraídos por suas tendências, entretanto, os pais
exercem uma influência muito grande sobre os filhos.
– uma vaga lembrança de existências anteriores,
sabendo que os conhecimentos adquiridos em cada existência, não se
perdem. O espírito parte, em cada nova existência, do ponto em que
chegou na existência anterior.
Os Espíritos imperfeitos, que ainda se acham sob a influência da matéria, nem
sempre têm sobre a reencarnação idéias completas: a maneira por que a explicam se
ressente de sua ignorância e dos preconceitos terrenos, mais ou menos como seria o
caso de um camponês a quem se perguntasse se é a Terra ou o Sol que gira. Têm de
suas existências anteriores apenas uma lembrança confusa e o futuro lhes é uma
coisa vaga. (Sabe-se que a lembrança do passado se elucida à medida que o Espírito
se depura). Alguns falam ainda das esferas concêntricas que envolvem a Terra e nas
quais o Espírito se eleva gradualmente até atingir o sétimo céu, que é para eles o
apogeu da perfeição. Entretanto mesmo em meio a essa diversidade de expressões e
da bizarria das imagens, uma observação atenta facilmente permite se reconheça um
pensamento dominante: o das provas sucessivas que o Espírito deve sofrer, e os
diversos degraus que deve percorrer a fim de chegar à perfeição e à suprema
felicidade. Muitas vezes as coisas só nos parecem contraditórias porque lhes não
examinamos o sentido íntimo.
Boa semana na paz de DEUS !!!