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::\a Inglaterra do século ~'lo uma questão legal relatiyamente simples podia, muitas vezes. le- var os juristas a discussões que pa- receriam mais apropriadas a um teólogo se não dissessem respeito à pessoa do rei, ou, mais exata- mente, aos dois corpos do rei. Se- gundo uma doutrina aceita por todos, o rei possuía um corpo na- tural' como qualquer outro homem, e, além disso, Ulll "corpo místico" . invisível e in'lOItal,incapaz de qual- quer imperfeição. Até certo ponto, isso não era completamente novo, nem carac- terístico do absolutismo da dinas- tia Tudor. Textos bem mais antigos, escritos em plena Idade Média, já se referiam à "pessoa dupla·' do rei, uma proveniente da natu- reza, outra conferida pela graça de Deus. Até mesmo nas repre- sentações iconográficas da pes- soa do rei a mesma idéia é repe- tida. Na página de rosto de um Evangelho do século X, por exem- pIo, vemos a cabeça do impera- dor Quo II encaixada na inter- seção de duas auréolas: a que en- volve seu corpo e a que vem dos céus envolvendo a mão que, do alto, abençoa o soberano. Em grande medida, porém, a mística dos "dois corpos do rei" é algo completamente inédito. Há um centro na doutrina que não pode ser assimilado a nenhuma das representações do poder en- contradas no período medieval. :\ão se trata de afirmar a presença. nu-

Emst Hartwig Kantorowicz nas- ceu em Posen, na Alemanha, em 1895, e faleceu em Princeton, nos Estados Unidos, em 1961. Em 1927,. publicou seu primeiro li- vro' uma biografia de Frederico II, imperador da Sicília. Q perfil do biografado fez com que o livro fizesse sucesso nos círculos de di- reita da Alemanha às vésperas do nazismo. Já o autor, judeu, logo teria de refugiar-se nos Estados Unidos, onde dedicou os últimos vinte anos de sua vida a escrever Os dois corpos do rei.

ma só pessoa, de capacidades es- pirituais e temporais. Trata -se, is- to sim, de afirmar a existência de dois corpos, de dar tratamento ju- rídir,o diferenciado a cada um de- les e de decidir, em cada caso, qual dos dois deve ser responsabiliza- do por uma determinada ação. É a história da lenta e tortuosa ges- tação dessa "doutrina mística" se- cular que Kantorowicz irá contar ao leitor.

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