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GEOGRAFIA E ARTE: O CONCEITO DE TERRITRIO NAS IMAGENS DO CLIPE MUSICAL SPLICA CEARENSE

Jefferson Hiroshi Hanhu Jeff_int@hotmail.com Graduando de Geografia FCT/UNESP Presidente Prudente Joo Vitor Gobis Verges vitorverges@gmail.com Graduando de Geografia FCT/UNESP Presidente Prudente Luis Carlos Caldeira Jnior lccjr8@gmail.com Graduando de Geografia FCT/UNESP Presidente Prudente Nvea Massaretto nivea_massa@yahoo.com.br Graduanda de Geografia FCT/UNESP Presidente Prudente Henrique Lanutti Ruani henriquelanutti@msn.com Graduando de Geografia FCT/UNESP Presidente Prudente

Resumo: O presente trabalho visa apresentar uma interdisciplinaridade entre a Geografia e a Arte. Para tanto, resolveu-se utilizar das imagens da msica Splica Cearense do grupo musical O RAPPA para encontrar uma relao delas com o conceito de territrio abordado na Geografia. Com isso, realizou-se, inicialmente, uma discusso entre essas 2 cincias. Aps essa abordagem, realizou-se um levantamento terico sobre o conceito de territrio na Geografia e em seguida, um levantamento histrico da Guerra de Canudos, retratada no clipe musical. Ao final, chegamos concluso da importncia de se realizar a interdisciplinaridade e de como a comunicao audiovisual um elemento que pode ser muito bem utilizado no aprendizado e ensino das crianas. Alm disso, acabou-se utilizando tambm da Histria para realizar o trabalho, que nos auxiliou bastante a entender a situao social e histrica do pas. Palavras-chave: Interdisciplinaridade; Geografia; Arte; Territrio; Guerra de Canudos

INTRODUO

Pretendemos apresentar nesse trabalho uma relao geogrfica entre as imagens do clipe da msica Splica Cearense do grupo musical O RAPPA com o conceito de territrio abordado na Geografia. Para isso, o trabalho foi estruturado de forma a preparar o leitor munindo-o com informaes relevantes ao assunto. Inicialmente apresenta-se uma discusso entre a Arte e a Geografia. Aps essa abordagem, ser realizada uma anlise geogrfica do conceito de territrio e suas condicionantes, anlise essa que ser de suma importncia para a posterior parte do trabalho quando analisaremos as imagens do clipe. Em seguida faremos uma breve Eixo temtico: Ensino de Geografia

apresentao sobre o histrico da Guerra de Canudos. Para anlise das imagens do clipe tambm ser apresentada a letra da musica Splica Cearense, que foi utilizada como pano de fundo no clipe musical. E, aps essas apresentaes, faremos nossas consideraes. Essa quantidade de informaes foi apresentada de forma que o leitor tenha em mos conhecimento suficiente para entender a maneira como foi feita a anlise do clipe usando o conceito de territrio, criando assim, uma interdisciplinaridade entre a Arte e a Geografia.

A PERSPECTIVA INTERDISCIPLINAR: ARTE E GEOGRAFIA

Este trabalho tem como base uma anlise da produo artstica visual de uma forma mais livre de conceitos artsticos, fazendo uma analogia da imagem com um dos conceitos da Geografia, trabalhando em especial com o conceito de territrio que tem uma grande importncia dentro do discurso geogrfico. No livro de Alberto Manguel, Lendo Imagens, o autor faz suas prprias anlises de quadros de reconhecimento mundial relatando a sua forma de interpretao e demonstrando novas formas de interpretaes ao valorizar imagens e conceitos j assimilados pelo observador da imagem durante sua vida. Relata ainda a importncia da base conceitual que adquirimos durante as nossas vidas como um arquivo pessoal de imagens e conceitos que determinam nossas interpretaes, fazendo-nos pensar mais uma vez a questo da anlise emprica e a questo da neutralidade cientfica, ressaltando que dependendo da postura filosfica do observador aparecero diferentes interpretaes. Para fazer este trabalho, escolhemos utilizar um clipe musical no qual realizaremos as interpretaes e anlises de um conceito da geografia que temos conhecimento e, assim, associ-lo s imagens da msica. Tal escolha se deu pelo fato de tentar escolher uma ferramenta mais atual dentro da produo artstica visual, no desmerecendo a produo artstica atravs de quadros ou telas, mas optando pela imagem em movimento, pela velocidade de informao e o desenvolvimento tecnolgico, nesse caso a produo audiovisual. Andrade afirma que cumpre lembrar que, na atualidade, o sistema de representao mais utilizado tem sido a linguagem audiovisual. Logo, de extrema importncia para o educador conhecer o vasto mundo das linguagens que o rodeia, em especial, da linguagem audiovisual.

Com a expanso dos processos comunicativos, novas formas de interao, de percepo, de visibilidade, assim como novas redes de transmisso de informaes foram se constituindo. (Andrade, 2008).

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Esse tipo de produo muito vista e apreciada pela sociedade atual por isso achamos interessante trabalhar os conceitos de territrio frisando a anlise das imagens do vdeo no saindo, assim, do tema proposto deste trabalho.

Linguagem flmica, televisiva, do vdeo clipe, das histrias em quadrinhos, dos jogos eletrnicos, da internet, etc. Ler o mundo pede ao leitor uma leitura de diferentes signos, pois o nosso contexto atual composto por diferentes sistemas de representao. (Andrade, 2008).

Enfim neste trabalho interdisciplinar utilizamos o vdeo clipe musical como elemento artstico contemporneo, com suas imagens sendo interpretadas utilizando uma abordagem geogrfica atravs dos diferentes conceitos de territrio valorizando, assim, a imagem em movimento e a linguagem visual.

ABORDAGENS SOBRE O CONCEITO DE TERRITRIO

Em nosso trabalho buscamos interpretar as imagens seguindo a conexo sugerida pela disciplina entre a arte e s concepes geogrficas. Para tal, elencamos o territrio como categoria norteadora da compreenso dos conflitos evidenciados no clipe que discutiremos. Desse modo, como o vdeo relata em pouco mais de trs minutos os acontecimentos desenrolados em Canudos, tendo como pano de fundo a cano Splica Cearense, a categoria se enquadra perfeitamente para a reflexo j que, inserida neste contexto, traz as relaes de poder e o significado desse fato para a Geografia. Buscaremos evidenciar algumas reflexes sobre o que o territrio e, dentro de nossas intenes, entrelaar com as linhas artsticas do trabalho. Milton Santos nos explicita que vivemos com uma noo de territrio herdada da modernidade incompleta e do seu legado de conceitos puros, tantas vezes atravessando os sculos praticamente intocados. Para entender o territrio, temos que pensar sobre os acontecimentos que remetem para alm de uma viso reducionista e purista. Sendo assim, o uso do territrio, e no o territrio em si mesmo, que faz dele o objeto de anlise social (SANTOS, 1996). Numa viso holstica, o que ele tem de permanente ser nosso quadro de vida. Seu entendimento , pois, fundamental para afastar o risco de alienao, o risco da perda do sentido da existncia individual e coletiva, o risco de denncia ao futuro (SANTOS, 1996). Assim, podemos compreender que o territrio era o fundamento do Estado-Nao que, ao mesmo tempo, o moldava. Hoje, segundo Milton Santos, quando vivemos uma dialtica do mundo concreto evolumos da noo tornada antiga, de Estado territorial para a

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noo ps-moderna de transnacionalizao do territrio. Seguindo essa linha de pensamento, temos que:

O territrio so formas, mas o territrio usado so objetos e aes, sinnimo de espao humano, espao habitado. Mesmo a anlise da fluidez posta ao servio da competitividade, que hoje rege as relaes econmicas. (Santos, 1996, p.16).

Assim, o territrio dialtico em si, devido ao fato do mesmo ser uma produo humana. Ou seja, o territrio, por ser humano, comporta a dialtica. Compreender os acontecimentos de Canudos nos faz remontar a dialtica da produo do espao pela sociedade e das relaes de poder estabelecidas no seio da mesma. Pensando dessa maneira, Manuel Correia de Andrade nos remonta s conceituaes dessa categoria da Geografia. Nas cincias naturais, o territrio seria a rea de influncia e predomnio de uma espcie animal que exerce o domnio dela, de forma mais intensa no centro, perdendo essa intensidade ao aproximar-se da periferia, onde passa a concorrer com domnios de outras espcies (ANDRADE. 1995). J nas cincias sociais, a expresso territrio vem sendo muito utilizada, desde o sculo passado, por gegrafos, como Frederico Ratzel, preocupado com o papel desempenhado pelo Estado no controle do territrio (ANDRADE, 1995). Como podemos perceber, o territrio est intimamente ligado s questes do Estado, mas em sua incumbncia, transcende essa questo. Todo espao onde esto formas de relaes de poder, para a manuteno e ocupao do mesmo, configura-se num territrio. Sendo assim,

O conceito de territrio no deve ser confundido com o de espao ou de lugar, estando muito ligado a idia de domnio ou gesto de determinada rea. Desse modo, deve-se ligar sempre a idia de territrio idia de poder, quer se faa referncias ao poder pblico, estatal, quer ao poder das grandes empresas que estendem os seus tentculos por grandes reas territoriais. (ANDRADE, 1995, p. 19).

Para Andrade, a formao do territrio d s pessoas que nele habitam a conscincia de sua participao, provocando o sentido da territorialidade que, de forma subjetiva, cria uma conscincia de confraternizao entre elas. Refletindo sobre essa questo, podemos destacar os acontecimentos de Canudos. Antonio Conselheiro e os sertanejos possuam em sua rea territorial a noo de participao e, alm disso, a noo de integrao, de ser que integra o espao em que vive. desse fato que podemos entender a altssima resistncia que permeou a disputa no local, por parte dos sertanejos. Andrade ainda nos relata que, para se entender o problema do territrio no Brasil, tem-se que levar em conta as relaes existentes entre o espao delimitado geogrfico e Eixo temtico: Ensino de Geografia

administrativamente pelas fronteiras e o territrio verdadeiramente ocupado. Ou seja, os espaos brasileiros demoraram muito tempo para serem humanizados. A ocupao de um lugar que o permite tornar-se um territrio, fato que, ainda hoje, no h por completo em nosso pas. Hubert Mazurek nos remete a idia de que hoje a definio de territrio no mais objeto de controvrsias. Para isso, expe o conceito dessa categoria formulado por Maryvonne Le Berre e exposto em obra de Bailly; Ferras . Sendo este:

El territrio se define como la porcin de la superfcie terrestre apropiada por um grupo social com el objetivo de asegurar su reproducin y la satisfaccin de sus necesidades vitales. (Bailly; Ferras Et al, 1995: 606).

Seguindo essa conceituao, Mazurek (2006) nos mostra que o territrio possui cinco caractersticas que constituem algumas das bases de sua metodologia de estudo. So elas: 1 El territrio es localizado y, como tal, tiene caractersticas naturales especficas; Com esta primeira proposio, devemos evidenciar que as caractersticas dos componentes da paisagem do local so fatores importantes na constituio de um territrio. Vale lembrar que os sertanejos, por dominarem muito bem essas caractersticas do territrio de Canudos, conseguiram impor, com muita destreza, forte resistncia aos homens do exercito brasileiro. 2 El territrio se basa em um processo de apropiacin, es decir, de construccin de una indentidad a su alrededor. Por eso, existen signos de apropiacin que pueden ir desde la dominacin hasta la delimitacin de fronteiras, pasando por formas abstratas de reconocimiento...; O territrio, para as cincias sociais, gerado atravs do espao humanizado. Por isso, sua origem est enraizada no processo de apropriao, ou seja, neste processo que o autor chamou de construo da identidade ao seu redor. Sendo assim, o espao territorial pode ir direo das fronteiras ou, ento, ultrapassar essas barreiras passando a formas de territrio que esto nas concepes sociais. 3 El territrio es un producto de la actividad humana porque existen procesos de manejo y de transformacin del espacio apropiado por parte del hombre. El paisage, em el sentido de la escuela alemana, es la forma ms visile e integrada de la accin del homebre sobre el territrio, que acumula as prticas territoriales ligadas a la historia, la cultura, el nvel tecnolgico, etc.; A interao do homem com o meio, introduzindo suas formas de poder, que compe o territrio. Devido a isso, podemos caracterizar a existncia do mesmo somente pela interao da sociedade humana com o meio fsico. Indo mais adiante no debate, o Eixo temtico: Ensino de Geografia

autor prope que a paisagem fruto dessa construo territorial que gerada pelo conjunto da ao homem x meio. 4 El territrio es dinmico, es decir, cada territrio tiene uma historia y la construccin de um territrio dado depende em gran parte de su configuracin anterior; A ao humana sobre o territrio no nula, no vaga e no se perde no tempo. Seu processo de apropriao e construo deixa registros que iro se transformar na histria daquela espacialidade. Sendo assim, todo territrio, mesmo que destrudo e construdo outro no local, traz consigo a herana do territrio passado. 5 La definicin de um territrio es relativa a um grupo social, es decir que puede existir superposicin de territrios de vrios grupos sociales o que la ubicacin de la poblacin no necesariamente corresponde a la del territrio; Os territrios no so nicos dentro de certa localidade geogrfica. Num mesmo espao podemos ter diferentes tipos de grupos humanos, gerando diferentes tipos de territorialidades. Assim, a populao de um pas, por mais homognea que seja, pode comportar em suas localidades um territrio que no corresponda ao Estado-nao. H, ento, uma superposio de territrios. Com isso, procuraremos abordar o territrio gerado pelos habitantes de Canudos, a partir das contradies sociais e dialticas que envolvem as questes de soberania territorial de um pas, que no caso, o Brasil, enfrenta diante desses fatos.

A GUERRA DE CANUDOS

A guerra de Canudos aconteceu entre 1896 e 1897, poucos anos depois da proclamao da Repblica e teve muito a ver com o estabelecimento do novo regime poltico. Nessa poca, o povo, em geral, no participava da vida poltica, todas as decises eram tomadas pelos que pertenciam s camadas ricas da sociedade: fazendeiros, banqueiros, comerciantes, advogados, mdicos, engenheiros, militares. A populao pobre, que constitua a imensa maioria, vivia afastada dos grandes acontecimentos e muitas vezes nem tomava conhecimento deles. Sua atuao se limitava a participar de lutas e revoltas quando os chefes polticos a convocavam. A Repblica trouxera uma srie de modificaes para a vida brasileira. Por exemplo, instituiu a separao entre Igreja e Estado. O governo republicano aparecia aos olhos da populao como um governo sem religio. Isso chocava as mentalidades da poca, apegadas religiosidade. Tambm foi posta em prtica severa fiscalizao na coleta de impostos, que recaam, sobretudo, aos menos privilegiados. No caso do serto nordestino, rea onde ocorrera a guerra, o solo em geral rido, pouco favorvel lavoura. Secas peridicas, s vezes muito prolongadas, tornam as Eixo temtico: Ensino de Geografia

atividades agropecurias ainda mais difceis. No litoral e no serto, tanto em terras frteis quanto em solos ridos e pobres, o latifndio a marca da diviso da terra no Nordeste. A explorao econmica nos latifndios (cultivo de cana-de-acar ou criao de gado) foi feita inicialmente por escravos e depois por trabalhadores livres, mas em regime de semiescravido. O campons nordestino que permanecia em sua terra no tinha como escapar da estagnao, do desemprego e da fome. Para o povo do serto, na verdade, se as possibilidades de trabalho em outras regies eram escassas, no interior do Nordeste eram menores ainda. Diante de tamanho abandono, qualquer coisa que significasse trabalho ou melhoria das condies de vida tinha todas as oportunidades de chamar a ateno. Foi o que aconteceu por volta de 1870, quando um tal de Antnio Vicente Mendes Maciel comeou a percorrer o serto pregando estranhas mensagens. Antnio era filho do pequeno comerciante Vicente Mendes Maciel e de Maria Joaquina de Jesus. Nasceu em Quixeramobim, no Cear, em 1828, no se sabe o dia e nem o ms. Estudou aritmtica, portugus, geografia, francs e latim. Gostava de ler. Graas ao que aprendera na escola e, sobretudo, a seu esforo pessoal, tornou-se escrivo de cartrio, solicitador (encarregado de encaminhar as peties ao Poder Judicirio) e rbula (advogado sem diploma). Sua carreira profissional estaria encaminhada, se um grave problema pessoal no viesse mudar radicalmente sua vida. Conta-se que Antnio Maciel foi trado pela mulher, que fugiu com outro homem. Transtornado pela humilhao, Antnio comeou a perambular sem destino certo pelo interior do Cear e de outros Estados do Nordeste. Para sobreviver, trabalhou como pedreiro e construtor (ofcio que aprendera com o pai), restaurando e construindo capelas, igrejas e cemitrios. Esse tipo de trabalho e as pregaes do famoso padre Ibiapina que andava pelo serto praticando obras de caridade influenciaram Antnio Maciel. Comeou a ler o Evangelho e a divulg-lo entre o povo humilde. Ouvia os problemas das pessoas e procurava consol-las com base em mensagens religiosas. Os conselhos que dava acabaram tornando-o conhecido com Antnio Conselheiro. medida que a simpatia dos pobres aumentava, surgia aqui e ali o dio dos que se sentiam prejudicados. De um lado, os padres, que viam seu prestgio diminuir diante das pregaes de um leigo, de um homem que no pertencia ao clero; de outro, os latifundirios, que viam muitos empregados de suas fazendas abandonarem tudo para seguir o fantico. Em 1889, foi proclamada a Repblica. O fato no agradou ao Conselheiro. Ele admirava o regime monrquico, principalmente por manter unidos o Estado e a Igreja. Considerava o imperador um governante designado por Deus. E comeou a manifestar-se tambm contra o casamento civil e os impostos municipais duas medidas impostas pelo novo governo da Repblica. Eixo temtico: Ensino de Geografia

Ao passar pela cidade de Bom Conselho, em 1893, Antnio Conselheiro mandou arrancar e queimar as ordens de cobrana de impostos, coladas nos postes da cidade. Alm dos latifundirios e da Igreja, o Conselheiro tinha acabado de fazer mais um inimigo: as autoridades do governo republicano. Foi nesse mesmo ano que o grupo do Conselheiro chegou a uma fazenda s margens do rio Vaza-Barris, numa afastada regio do norte da Bahia. L surgiria o arraial de Belo Monte, mais conhecido como Canudos. Em 1893, com a chegada do Conselheiro e de seus seguidores, a situao do lugar se modificou rapidamente. No incio eram algumas centenas, logo eram milhares as pessoas que se agrupavam na antiga fazenda. Rapidamente o arraial se transformou em verdadeira cidade. Canudos chegou a ter 25.000 habitantes e cerca de 5.000 casas. O conselheiro tinha, antes de qualquer coisa, uma mensagem espiritual. Dava a eles a esperana de uma vida melhor, de um futuro de felicidade, de uma terra em que no haveria fome ou sede. O serto vai virar mar!, profetizava ele, dizendo quelas pessoas sofredoras que a misria, a seca, o sofrimento da vida do serto seriam transformados nas farturas das reas beira-mar. Era essa esperana de felicidade que atraa os sertanejos para as margens do Vaza-Barris. E foi ela que animou a comunidade de Canudos a construir o arraial, trabalhando duro para transformar em realidade o sonho de uma vida melhor. Em Canudos surgiu um tipo de sociedade diferente daquela que existia no Brasil de ento. No havia propriedade particular de terras. Os homens ocupavam-se da agricultura, da criao e do comrcio. As mulheres teciam e confeccionavam roupas, fabricavam redes para dormir, cestos, sandlias, etc. Trabalhadores mais especializados fabricavam enxadas, foices, faces e, mais tarde, com a ecloso da guerra, consertariam e fabricariam armas. Antnio Conselheiro exercia o papel de lder religioso e era tambm uma espcie de prefeito. As casas do arraial eram muito simples. Na maioria, eram construes de pau-apique com telhados de palha. Agrupavam-se sem nenhuma ordem ao redor de algumas praas e das duas igrejas, a velha (antiga capela da fazenda) e a nova (que comeou a ser construda pelos canudenses). Isso transformava Canudos num verdadeiro labirinto. E tambm numa fortaleza: a disposio das casas acabou sendo muito importante quando o arraial teve de se defender, pois dificultou a penetrao das foras invasoras. Alm disso, parece que o Conselheiro no escolheu ao acaso o local para se fixar com seus seguidores. Canudos ficava completamente isolada e afastada de qualquer grande centro. Isso facilitava o objetivo de seu lder, que era manter-se distante da sociedade que ele repudiava. No havia nenhum motivo grave para o incio da guerra de Canudos. O Conselheiro e seu grupo no representavam em si nenhuma ameaa real ao governo. Na verdade, as Eixo temtico: Ensino de Geografia

autoridades no sabiam exatamente o que se passava em Canudos. Tambm no tinham conhecimento das intenes do Conselheiro. Seria um monarquista capaz de ameaar o novo governo republicano? Para o governo da poca, parece que sim. Em Agosto de 1896, o comerciante de Juazeiro comprou um carregamento de madeira e o enviou para uma localidade chamada Stio do Jacar, a 100 km de Canudos. O material seria retirado de l pelos canudenses. Acontece que a encomenda nunca chegou a seu destino. E j estava paga. Para o Conselheiro, a madeira tinha importncia muito grande: destinava-se construo da igreja nova. Para receb-la, o Conselheiro mandou avisar que iria retir-la em Juazeiro mesmo. Circulou ento o boato de que o Conselheiro e seu bando marchavam em direo cidade. Criou-se uma situao de verdadeiro pnico. Muitos imaginavam que a cidade seria tomada de assalto por uma horda de selvagens capazes de saquear e matar. O juiz, a autoridade mxima do municpio, telegrafou ao governador pedindo reforos policiais ou mesmo uma fora militar para proteger a populao. No dia 7 de Novembro chegaram a Juazeiro cerca de 100 soldados sob o comando do tenente Manuel da Silva Pires Ferreira. Ficaram ali esperando o ataque. Mas at o dia 12 nada aconteceu. O comando ento decidiu marchar sobre Canudos. De defensores, os soldados passaram a atacantes. Acamparam dia 19 em Uau, sendo atacados de madrugada, inesperadamente pelos canudenses. Depois de grande batalha, devido sua superioridade em armamentos, os militares conseguiram resistir e tiveram menos baixas em seu grupo, mas, mesmo assim, tiveram que recuar. Foi organizada nova expedio pelo Major Febrnio de Brito, desta vez com 600 soldados, armados com fuzis, duas metralhadoras e dois pesados canhes. O exrcito no aceitava a derrota da 1 expedio. Em 29 de Dezembro, chegaram a Monte Santo, a qual transformaram em base militar. Foram novamente atacados pelos canudenses, que usaram de tticas de guerrilha, se camuflando no meio do matagal. Depois de longa batalha, no dia 20 de janeiro, aps vrios ataques canudenses, as tropas bateram em retirada sob fogo cerrado. Uma 3 expedio foi organizada pelo Coronel Moreira Csar, com 1300 soldados armados de fuzis, 4 canhes Krupp e inmeras metralhadoras. Chegaram Monte Santo em 18 de Fevereiro. Partiram no dia 21, chegando regio de Angico no dia 2 de Maro, atacando Canudos neste mesmo dia. No ataque houve grande desorganizao por parte dos militares. No fim do dia, com a morte do Coronel Moreira Csar, os soldados, numa atitude desesperada, bateram em retirada, deixando muitos de seus armamentos pelo caminho. A derrota da 3 expedio abala a Repblica e vrios boatos comeam a circular pelo pas, falando sobre uma possvel retomada da monarquia pelos canudenses.

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Novamente, uma 4 e ltima expedio organizada pelo General Artur Oscar. Desta vez possuindo aproximadamente 10.000 soldados, fortemente armados por toneladas de munio, inmeras metralhadoras, 12 canhes Krupp e um canho Withworth 32, este ltimo apelidado pelos canudenses de matadeira. Essa expedio foi dividida em 2 colunas: a primeira partiria de Monte Santo, liderada pelo general Joo Batista Barbosa; a segunda partiria de Aracaju-SE, liderada pelo general Cludio do Amaral Savaget. A segunda coluna chegou dia 26 de Abril nos arredores de Canudos, tendo que logo em seguida dar auxlio primeira coluna, que estava sendo atacada no Morro da Favela. Os soldados defenderam-se at a chegada de reforos em Agosto, sendo esse ms e o de Setembro derradeiros para Canudos. Em 22 de Setembro de 1897 morre Antnio Conselheiro. No dia 3 de Outubro renderam-se cerca de 300 canudenses. E, finalmente, termina a guerra em 5 de Outubro com a morte dos quatro ltimos defensores dois adultos, um velho e um rapaz. No dia 6 de Outubro de 1897, a sepultura do Conselheiro foi aberta e seu corpo desenterrado, porm no foi possvel saber, a causa da morte do lder de Canudos.

ANLISE DAS IMAGENS

Seguindo com a abordagem proposta, iremos expor nesse momento do texto as imagens do clipe que resultam na essncia de cada cena elaborada pelo grupo musical O RAPPA. O vdeo, dentro de sua inteno, nos explicita trechos que relatam a histria de canudos tendo como pano de fundo a msica Splica Cearense, de Luiz Gonzaga. Esta cano, seguindo a tradio do cantor nordestino, traz consigo as dificuldades sofridas pelo povo do nordeste do Brasil, numa perspectiva de um sertanejo que reclama Deus o sofrimento ocasionado pela seca. Desse modo, segue abaixo a letra da cano que a comunicao estudada prope:

Splica Cearense

Oh! Deus, perdoe este pobre coitado Que de joelhos rezou um bocado Pedindo pra chuva cair sem parar Oh! Deus, ser que o Senhor se zangou E s por isso o sol se arretirou Fazendo cair toda chuva que h

Senhor, eu pedi para o sol se esconder um tiquinho Eixo temtico: Ensino de Geografia

Pedi pra chover, mas chover de mansinho Pra ver se nascia uma planta no cho Meu Deus, se eu no rezei direito o Senhor me perdoe, Eu acho que a culpa foi Desse pobre que nem sabe fazer orao

Meu Deus, perdoe eu encher os meus olhos de gua E ter-lhe pedido cheinho de mgoa Pro sol inclemente se arretirar

Desculpe eu pedi a toda hora pra chegar o inverno Desculpe eu pedir para acabar com o inferno Que sempre queimou o meu Cear

Desta obra, podemos entender como prprio nome sugere, um nordestino suplicando a Deus os problemas que esto acontecendo e, inserido na cultura local, culpando-se, dentro de sua religiosidade, por no haver chuva que torne sua regio menos inspita e, de certa forma, perguntando ao ser superior que levanta suas preces os motivos de ser to castigada a regio. Essa letra compe a trilha sonora ideal para debater os problemas canudenses j que expe um dos motivos mais relevantes para o fato do agrupamento ter dado certo, os problemas com a seca e a fome. Sendo assim, partiremos agora para a exposio e, dentro de nossas limitaes, relacionar a questo do territrio, junto cano de Luiz Gonzaga, interpretada pelo grupo O RAPPA e o clipe elaborado.

Imagem 1. Data dos acontecimentos em Canudos.

A imagem 1 nos evidencia a data dos acontecimentos, 1897. Nesse ano, como visto na contextualizao histrica que realizamos, foi o ano dos embates que os sertanejos tiveram que encarar e que acabou levando ao fim do local. Numa perspectiva territorial, o que podemos evidenciar o que relevamos enquanto o corao do debate, as relaes de poder. O fato da existncia de canudos no representava somente, para os que mandavam, Eixo temtico: Ensino de Geografia

um grupo de sertanejos que buscavam melhorias nas suas condies de vida, mas sim um grupo de nordestinos que podiam, j que tinham suas foras e conhecimento do local, tomar ou estabelecer uma nova ordem trazendo de volta a monarquia.

Imagens 2 e 3. Processo de construo de Canudos. As imagens 2 e 3, nos remontam as funes dos trabalhadores em Canudos. As casas eram feitas de pau a pique e os que possuam mais conhecimentos trabalhavam com a produo de ferramentas. O couro das cabras era o principal valor produzido pelos canudenses. Usavam os mesmos para poder comprar os utenslios de necessidade local. Devido essa lgica de comrcio do couro, como evidenciado na contextualizao histrica sobre Canudos, ocorreu o incio dos ataques ao arraial como modo de conter a territorializao formada pelos sertanejos.

Imagem 4. A ltima expedio sobre Canudos. Na imagem 4, o clipe, dentro de sua forma peculiar de comunicao, d um salto e nos remete para a ltima expedio que avanou sobre o Arraial. Esse modo de comunicao presume certo tom sucinto de abordagem, porm compe com imagens a complexidade do assunto, muitas vezes, expondo de modo mais abrangente que um texto.

Imagem 5. Exrcito brasileiro durante a ltima expedio em Canudos. Eixo temtico: Ensino de Geografia

Na figura 5, a ltima expedio, como nos referimos, foi a mais rdua e mais dura para os moradores do arraial. Depois de algumas investidas contra os mesmos, sem sucesso, o exrcito brasileiro despencou suas habilidades de guerra e seus equipamentos para extirpar os sertanejos do cenrio nacional. A soberania brasileira, vista com os princpios da poca, estava ameaada pela produo de um territrio, dentro do territrio nacional, pelos nordestinos.

Imagem 6. Antonio Conselheiro buscando ajuda divina. Neste momento, na imagem 6, Antonio Conselheiro busca ajuda divina para conter os ataques. A religiosidade do local foi um agente cimentante da capacidade de luta e resistncia dos moradores. Devido ao fato da unio que a idia de um mundo melhor baseado no evangelho provocava, os mesmos puderam lutar de forma coesa durante os ataques do exercito nacional.

Imagens 7 e 8. Organizao e sustentao ao combate. As imagens 7 e 8 nos mostram essa capacidade de organizao e de sustentao ao combate. Para defender seu territrio, todos entraram numa campanha de enfrentamento direto ao exrcito nacional. Esse fronte, de relaes de poder, compe a dialtica existente na produo de uma unidade territorial. Quando aprouve aos governantes do Brasil que Canudos estaria ameaando a soberania do pas, a soluo era dizimar o local. Contudo, os sertanejos resistiram.

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Imagens 9 e 10. Ferramentas utilizadas pelos Canudenses no combate. Como sugere as imagens 9 e 10, os canudenses lutavam com os armamentos que possuam. Usavam dos animais locais e de ferramentas dos mais diversos tipos para combater e se defender da composio da infantaria nacional. Esses fatos so muito intrigantes. O conhecimento do territrio por seus habitantes foi o grande x da questo na sua defesa, o que nos mostra a importncia da questo da produo e conhecimento territorial para que um pas mantenha suas fronteiras.

Imagens 11 e 12. O ltimo combate para os Canudenses. No entanto, as imagens 11 e 12 nos expem que mesmo resistindo bravamente, o ultimo ataque foi incisivo sobre canudos. A defesa do territrio nacional, pelo exrcito brasileiro, foi mais abrupta. O destacamento de homens foi enorme e, dentro da maleficidade e descaso, arruinaram com a esperana criada por aqueles que estavam deriva e somente procuravam um lugar melhor para viver com melhores condies.

Imagens 13 e 14. O desfecho da Guerra de Canudos. As imagens 13 e 14 nos mostram claramente o desfecho dessa historia de lutas territoriais. O arraial foi dizimado. Grande parte da sua populao morta. Antonio Eixo temtico: Ensino de Geografia

Conselheiro foi morto e decapitado. No pas da seca, o lugar onde essa situao buscava ser revertida, foi destrudo. E assim, os habitantes do local ainda esperam a seguinte profecia: E o serto virar praia e a praia virar serto. (Antonio Conselheiro).

CONSIDERAES FINAIS

O trabalho realizado atravs da anlise de imagens de um clipe musical com o conceito de territrio da Geografia nos mostrou a importncia da comunicao audiovisual para interpretao de acontecimentos, no caso, da Guerra de Canudos, pois se percebe que no perodo atual da sociedade, a ps-modernidade, o uso de ferramentas visuais so de fundamental importncia para uma compreenso mais fcil da sociedade. Isso nos fez pensar em nossa atuao como futuros professores, na qual poderemos utilizar dessas tcnicas visuais para explicao de fenmenos e conceitos. Mais que a interdisciplinaridade entre Arte e Geografia que buscamos fazer ao longo deste trabalho, tambm utilizamos de outra cincia: Histria, que nos fez compreender melhor a contextualizao da sociedade brasileira e, em especial, dos sertanejos, ou seja, ao trabalhar com imagens conseguimos alcanar a unio de conhecimentos indispensveis para a formao e aprendizagem de novas tcnicas de ensino e abordagem dos fatos.

REFERENCIAL BIBLIOGRFICO
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Eixo temtico: Ensino de Geografia