OFERTAS ANTIHUMANAS DE SALVACIN

Jos Ma Mardones Prof. de Sociologa, Univ. Deusto. Bilbao El ser humano solo puede vivir si vive con sentido, somos eternos buscadores de orientacin. Tras todos los mitos y religiones se encuentra el sjaton (la salvacin), lo que los humanistas llamaban utopa que surge del choque con la anti-utopa de la ambigedad de la existencia, angustia, sin-sentido, junto a fogonazos de esperanza se desencadena el ansia de lo totalmente otro. Las ofertas de salvacin recorren los caminos mas inhspitos, se desplaza con la realidad misma porque la atraviesa en todas sus configuraciones. Vamos a tratar de espiar alguna de las manifestaciones de esta bsqueda de salvacin en nuestro hoy histrico. 1. OFERTAS DESHUMANIZADORAS DE SALVACIN. Por donde buscan los hombres de hoy la salacin? A) LA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL DEL CAPITALISMO PRODUCTOR-CONSUMISTA. Configura toda nuestra sensibilidad occidental, como Weber y la escuela de Frankfurt han indicado el Capitalismo es hijo de la racionalidad cientfico-tcnica y del afn de dominio, una unilateralizacin de de la razn ilustrada hacia lo instrumental y un predominio hacia el control y la posesin. La buena nueva que predica corre pareja con la utilidad, la bienaventuranza es el tener, producir y consumir ms. 1. Hagamos al hombre a nuestra imagen o la salvacin tecnolgica y consumista. Esta vinculada al predominio del sistema capitalista y tiene dos formas: a) La salvacin por el dominio tecnolgico. El dominio de la naturaleza a travs del desarrollo cientfico tecnolgico. Aspira a controlar la dimensin fsico-psquica del hombre y la naturaleza, propone una racionalidad reduccionista, el hombre es plano, unidimensional, ofrece una utopa salvadora sin utopas. b) La salvacin por el tener Es el cielo de la opulencia y esta bsqueda lleva a uno a ser un desvalido de Ser. La gratuidad la ternura, el servicio desinteresado desaparece, todo queda bajo el clculo de la prestacin y la utilidad. La salvacin queda unida a la mxima satisfaccin de los deseos y esta con el consumo material. B) EL NUEVO ROMANTICISMO. Acenta aquellos elementos de la subjetividad y sensibilidad subyugados por la racionalidad. Caractersticas: esoterismo y misterio, la naturaleza, anti-cientfico y anti-tcnica, solipsismo individualista, exaltacin del goce (sexo, drogas), pasotismo (cheli es una jerga de Madrid, juvenil, con auge a principios de los ochenta: persona indiferente a las cuestiones que se debaten en la vida comn de un entorno social) , salvaciones mesinicas sin la razn o contra ellas: esoterismo, ufologa, psicologa religiosizada, ecologismo, naturismo. 2. El neo-romanticismo o la salvacin por la subjetividad absolutizada. a) A la salvacin solipsista (por uno mismo)

La afectividad y subjetividad marginada por lo utilitario surge como reaccin, pero cabe la duda que sea una vlvula de escape compensadora de la presin social de la sociedad burocratizada o si en definitiva termina siendo presa del calculo mercantil. Los jvenes ya no se sienten atrados hacia la lucha poltica sino que acenta la subjetividad, el placer individual y el ensueo, es inmediatista, individualista, que no tolera la dilacin del goce, valoracin del yo frente a una sociedad que amenaza con la nadidad del individuo. b) La salvacin contra la razn Rechazo y alejamiento de las practicas cristianas occidentales y acercamiento al oriente, zen y meditacin trascendental, esoterismo, mesianismo ufolgico pose rasgos anticientficos y anti tcnicos, rechazo a la izquierda por reducir al hombre solo a las dimensiones sociales y a la derecha por el materialismo econmico. c) Los cultos unilaterales o el gnosticismo psicolgico y la salvacin por la naturaleza. Culto a las practicas psicolgicas, el psicoanlisis de Freud han sustituido a la religin religiosizandose a si mismo. Sensibilizacin ante la ecologa, nueva crtica a la razn depredadora, anti tcnica y antiurbanistas. Culto a la salud mediante el cuidado del cuerpo. C) LA RACIONALIDAD REVOLUCIONARIA O EL DESAFO A CONSTRUIR UNA NUEVA SOCIEDAD. Surgi con fuerza en los 60, tras el marzo del 68 se instalo en la nostalgia. En su forma mas equilibrada sigue ofreciendo un socialismo de rostro humano que hay que inventar o desafos mundiales para la colaboracin entre el 1er y 3er mundo. Su evangelio: preocupacin por la totalidad social del momento histrico, segn esta reestructuracin surgira el mundo nuevo donde el hombre pueda ser hermano y realizar sus potencialidades. La tipologa antedicha son modos de concebir la existencia y solucionar sus problemas (ofertas de salvacin), estos estilos de vida pueden ser tratados como religiones o cuasi religiones. 3. La salvacin apocalptica o el hacerlo todo de nuevo. Tras el 68 la racionalidad revolucionaria experimento una cada en el pesimismo, el cambio de la sociedad no parece posible, de all surge una exacerbacin izquierdista salvadora a travs de la utopa apocalptica, destruir el viejo orden para construir uno nuevo.