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SIMULADO ENEM PROFESSORA ARLUCE (ENEM-2000) Os quatro calendrios apresentados abaixo mostram a variedade na contagem do tempo em diversas sociedades.

Com base nas Informaes apresentadas, pode-se afirmar que: A) o final do milnio, 1999/2000, um fator comum s diferentes culturas e tradies. B) embora o calendrio cristo seja hoje adotado em mbito internacional cada cultura registra seus eventos marcantes em calendrio prprio. C) o calendrio cristo foi adotado universalmente porque, sendo solar mais preciso que os demais. D) a religio no foi determinante na definio dos calendrios E) o calendrio cristo tornou-se dominante por sua antiguidade. (ENEM-2003) Considerando os dois documentos, podemos afirmar que a natureza do pensamento que permite a dataco da Terra de natureza

A) B) C) D) E)

cientfica no primeiro e mgica no segundo. social no primeiro e poltica no segundo. religiosa no primeiro e cientifica no segundo. religiosa no primeiro e econmica no segundo. matemtica no primeiro e algbrica no segundo.

(ENEM-1998) "O universo fsico existe h uns 20 bilhes de anos. A Terra foi formada somente h 4,6 bilhes de anos A vida na Terra surgiu provavelmente h cerca de 3,5 bilhes de anos. (...) E quanto nossa espcie? At agora, estamos no mundo h meros 100 mil anos ou algo assim. Nosso ancestral imediato o Homo erectus viveu durante 1,5 milho de anos (...), o Homo habiis, 1 milho de anos. Espera-se que ns, o Homo sapiens moderno viva tambm 1 milho de anos. Sabemos, entretanto, que 03 humanos so certamente criaturas extremamente adaptveis,

podendo ser capaz de evitar por completo o destino da extino" (Adaptado de Richard Leakey, A evoluo da humanidade, So Paulo/Brasilia, UnB, 1981, pp. 20-21) A respeito das correntes que tentaram elucidar a evoluo do homem, a que a sociedade atual considera como mais provvel a(o): A) criacionismo, que diz que cada organismo foi "criado" em separado e no mantm parentesco filogenetico entre si. B) religioso, que diz que o homem criao de Deus e permanaceu imutvel desde ento. C) evoluconismo, criada em 1871 Charlas Darwin, que diz que homens e macacos ter ancestrais comuns. D) desenvovimentisrno, que diz que os homens se desenvolveram a partir do contato com homens mais desenvolvidos, no importando as condies geogrficas. E) aparecentismo, que diz qua os homens apareceram no planeta por si SS, no havendo quajquer forma de apropriao de tcnicas e saberes. (ENEM-1998) O assunto na aula de Biologia era a evoluo do Homem. Foi apresentada aos alunos uma rvore filogentica, igual a mostrada na ilustrao, que relacionava primatas aluais e seus ancestrais.

Aps observar o material fornecido pelo professor, os alunos emitiram varias opinies, a saber: I. II. III. IV. os macacos antropides, (orangotango, gorila e chimpanz e gibo) surgiram na Terra mais ou menos contemporaneamente ao Homem. alguns homens primitivos, hoje extintos, descendem dos macacos antropoides. na historia evolutiva, os homens e os macacos antropides tiveram um ancestral comum. no existe relao de parentesco gentico entre macacos antropoides e homens.

Analisando a arvore filogentica, voc pode concluir que: A) todas as alternativas esto corretas B) apenas as afirmativas I e III esto corretas. C) apenas as afirmativas II e IV esto correias. D) apenas a afirmativa II est correta. E) apenas a afirmativa IV est correta (ENEM-2008) Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego Herdoto (484 420/30 a.C.) interessou-se por fenmenos que lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares do rio Nilo. A propsito do assunto, escreveu o seguinte: "Eu queria saber por que o Nilo sobe no comeo do vero e subindo continua durante cem dias; por que ele se retrai e a sua corrente baixa, assim que termina esse nmero de dias, sendo que permanece baixo o inverno inteiro, at um novo vero Alguns gregos apresentam explicaes para os fenmenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do noroeste provocam a subida do rio, ao Impedir que suas guas corram para o mar. No obstante, com certa frequncia, esses ventos deixam de soprar, sem que o ro pare de subir da forma habitual. Alm disso, se os ventos do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que correm na direo contrria aos Ventos

deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque eles todos so pequenos, de menor corrente." Herdoto. Histria (trad.). livro II, 19-23. Chicago:Encyclopaedia Britannica Inc. 2 ed. 1990, p. 52-3 (com adaptaes). Nessa passagem, Herdoto crtica a explicao de alguns gregos para os fenmenos do rio Nilo. De acordo com o texto, Julgue as afirmativas abaixo. I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao fato da que suas guas so impedidas de correr para o mar pela forca dos ventos do noroeste. II. O argumento embasado na Influncia dos ventos do noroeste nas cheias do Nilo sustentase no fato de que quando os ventos param, o rio Nilo no sobe. III. A explicao de alguns gregos para as cheias do Nilo baseava-se no faio de que fenmeno Igual ocorria com rios de menor porte que seguiam na mesma direo dos ventos. correto apenas o que se afirma em A) I. B) II. C) I e II D) I e III E) II e III (ENEM-2008) Existe uma regra religiosa, aceita pelos praticantes do judasmo e do islamismo, que probe o consumo de carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em regies ridas, foi adotada, sculos depois, por rabes islamizados, que tambm eram povos do deserto. Essa regra pode ser entendida como A) B) C) D) E) uma demonstrao de que o islamismo um ramo do judasmo tradicional um indcio de que a carne de porco era rejeitada em toda a sia. uma certeza de que do judasmo surgiu o islamismo. uma prova de que a carne do porco era largamente consumida fora das regies ridas. uma crena antiga de que o porco um animal impuro

(ENEM-2000) "Somos servos da lei para podernos ser livres." Ccero "O que apraz ao prncipe tem fora de lei" Ulpiano As frases acima so de dois cidados da Roma Clssica que viveram praticamente no mesmo sculo, quando ocorreu a transio da Repblica (Ccero) para o Imprio (Ulpiano). Tendo como base as sentenas acima, considere as afirmaes: I. A diferena nos significados da lei apenas aparente, uma vez que os romanos no levavam em considerao as normas jurdicas. II. Tanto na Repblica como no imprio a lei era o resultado de discusses entre os representantes escolhidos pelo povo romano. III. A lei republicana definia que os direitos de um cidadao acabavam quando comeavam os direitos de outro cidado. IV. Existia, na poca imperial, um poder acima da legislao romana. Esto corretas, apenas: A) B) C) D) E) l e II. I e III. II e III II e IV III e IV