O jacintinho

e a esttica

2011

UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO

O jacintinho

e a esttica

Elosa Lemos Everson Moraes Laissa Barros Leilane Morais Vincius Niccio

2011

sempre imitado, nunca igualado.

SUMRIO

Introduo................................................... O Jacintinho e a esttica...................................

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06 23

O lixo extraordinrio...........................................................

As espacializaes..............................................

Representaes grficas ...................................

25 Video Making Off ................................... 27 28

Conclusao....................... ...................................

Referncias bibliogrficas ...................................

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Introduo
A dialtica entre belo e feio figura constante em discusses sobre esttica. O tema sempre foi interessante aos olhos humanos. A beleza um aspecto determinante na deciso por um ou outro produto, ou para qual dos objetos destinar apreo. O feio um fenmeno cultural (ECO, U. 2007: 394). Da mesma maneira que a beleza, a feira foi determinante na construo de uma sociedade contempornea, cheia de constrastes e paradigmas, semelhanas e desigualdades. Historicamente designar algo por feio comum aos aristocratas. A vontade de ridicularizar, de diminuir o outro, criou o feio. E, consequentemente, o belo. A esttica, por tanto, acompanhou o homem, o uniu e o separou. Mas, afinal, o que esttica? O bonito ou o feio? Beleza e feira so estticas? Podemos considerar um feio esteticamente agradvel? Questes como essa foram surgindo durante o desenvolvimento do trabalho, diante de situaes nas quais no encontrav-mos resposta

Pollock e sua Action Paiting e uma simples barraca de cadaros na feira do Jacintinho

A vaca de porcelana, exemplo de kitsch.

O Jacintinho e a esttica
Dinamismo, cor, alegria. Elementos que atraem o olhar das pessoas, que as fascinam, fazem-nas percorrer todo o objeto, numa ingnua curiosidade, descobrindo (e se deliciando) com cada curva, cada trao, cada mancha instiga e, assim, no deixa o frenesi do interesse se dissipar em calmaria. O Jacintinho como o frentico organismo que , exige ser representado por um olhar diferente, uma viso que procure transpassar o superficial, adentrando suas entranhas, escancarando o mais ntimo.

Britto, Romero A mistura das raas Gicle 80cm X 170cm

Na obra de Romero Britto, as cores e as formas no fazem referncia ao real, nem ao visvel. A essncia da movimentao, da alegria e da fraternidade so expostas atravs de formas que as sugerem. O movimento e a cor da foto (como pura representao de uma verdade palpvel) mostra-se insuficiente perante a facilidade com que a interpretao de Britto contagia o espectador.

Uma das principais caracactersticas do stio contagiar. O dominado (o bairro como marginal) se transforma em dominador no seu territrio. H tanto para onde direcionar o olhar, para onde se encantar. H tanto de se ouvir, de se sentir, de se provar. A confuso se mistura com o entorpecimento.

mellybobemily007 explosion JPG, 1692x2189 pixels (fragmento)

A dana das cores to marcante, to fantstica. Embebeda quem a contempla. Uma inveno que tem lugar nas presumveis profundidades do esprito, e nada tem a ver com as provocaes da realidade fsica concreta, um bem plido fantasma: Beleza, verdade, inveno, criao no esto apenas do lado de uma espiritualidade anglica, mas tm a ver tambm com o universo das coisas que se tocam, que cheiram, quando caem fazem barulho, que tendem para baixo por inetulvel lei da gravidade, que esto sujeitas a desgaste, transformao, decadncia e desenvolvimento. (ECO, Umberto, 2004: 405)

O esttico no Jacintinho natural e tambm forjado, bonito e tambm feio. O dbio corre o lugar o tempo inteiro. O contraste elemento primordial do bairro. Isso porque dele que as coisas derivam. E as outras coisas derivam dele. O constrate dado pela quantidade - enorme - de pessoas (quase 1/4 da populao de Macei) num espao to pequeno. A densidade demogrfica alta fora o contato, as pessoas esbarram umas nas outras, os sons se sobrepoem, as lojas disputam todo e qualquer espao. O resultado uma profuso constante de energia.

Energia que pode ser vista de diversas maneiras. Onde h vida h morte, assim como h feira onde h beleza. Olhando para o bairro como um organismo vivo, que adoece, que se recupera, que se mostra (mas tambm se esconde), um tanto comum se deparar com situaes grotescas de to chocantes. interessante como isso s contribui para uma anlise esttica. A capacidade do Jacintinho de causar reao no transeunte o tempo inteiro de se destacar. Em qualquer ponto da feira, se percebe alguma sensao, algum sentido acessado ao extremo. Um cheiro muito forte, cores muito intensas, muitos carrinhos de som... Uma ebulio de sentidos.

PICASSO, Pablo Guernica

Tanto em Guernica, quanto nas imagens do porco e do rato, a crua realidade salta aos olhos do espectador. As cores que o artista utiiza no copiam a realidade, mas transmitem os sentimentos explcitos do momento vivido aos tempos de sua concepo.

Se existem movimentos capazes de falar do Jacintinho (tal como ele exige) esses so os movimentos de vanguarda. Um cheiro, uma cor, uma forma que possa representar o bairro em seu mago at mais justo do que uma simples fotografia documental, que no busca nada alm de um olhar da superfcie. A pop-art, smbolo da mass media, com sua elevao do cotidiano, carrega um pouco a idia do Jacintinho. Um elemento que est sempre presente na vida das pessoas isolado, repetido e exagerado. O resultado - quase sempre - nos remete a uma linha de pensamento que veio muito antes da avant-garde, mas que sempre esteve presente na histria da arte: o kitsch.

Andy Warhol e uma de suas montagens em cima de rostos conhecidos, como o de Marilyn Monroe. uma obra que explora as possibilidades que o artista dispunha poca.

O camp aparece nesse contexto como uma tentativa de kitsch. O kitsch natural, enquanto o camp teatral e, portanto, o exagero do exagero. Tanto um quanto o outro podem ser vistos no bairro.

Fachadas de lojas na feira do Jacintinho. Laranja, rosa, amarelo e azul, em uma linha s, mostrando a confuso, a mistura, o constraste.

Britto, Romero Darth Vader - Aqui o artista representa um cone pop mal e impiedoso com cores amistosas e convidativas. Esse um exemplo tanto de pop-art quanto de kitsch Wahrol, Andy Campbells tomato soup can - E a charmosa cotidianidade de Wahrol, uma pop-art , de certa forma, kitsch. O que feito pra ser cotidiano exaltado como obra de arte..

H um tanto de pop-art e de kitsch na feira do Jacintinho, na anlise esttica do Jacintinho e nas pessoas do Jacintinho. Kitsch mais uma direo do que um objetivo (...) Kitsch uma injria artstica. (...) Saboreie, no devore!. Pitada de bom gosto na falta de gosto, pitada de arte na feira (...) flor artificial perdida em White Chapel (...) arte adaptada vida e cuja funo adaptativa ultrapassa a funo inovadora. (MOLES, Abraham, 1975: 100)

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Assim, a obra de arte pareceu muitas vezes renunciar a qualquer forma para permitir que o quadro ou a escultura se tornassem quase um fato natural, um dom do acaso, como aquelas figuras que a gua do mar desenha na areia ou as gotas de chuva que incidem sobre o barro. Alguns pintores informais deram a suas obras ttulos que evocam a presena de um material bruto, preexistente a qualquer inteno artstica: macadame, asfaltos, calamentos, brita, mofos, impresses, terrenos, tessituras, aluvies, escorias, ferrugens, rebarbas, cavacos... (ECO, Umberto, 2004: 405)

Sendo, portanto, da vontade do artista acrescer esse carter espontneo, os movimentos de vanguarda se propem a mostrar que forjar uma situao e represent-la conforme parece menos verdadeiro do que interpretar o cotidiano. E justamente nesse ponto que nosso trabalho se assemelha ao dos artistas informais.

Chris Poh

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A idia de unio foi sempre presente no objetivo final desse trabalho. A juno de fragmentos distintos que do razo a uma totalidade, ideal do construtivismo russo, est escancarado no bairro.

Rodchenko Cartaz em Leningrado

Stenberg, Georgi e Vladimar Cartaz de Filme

Leger, Fernando The Builders

As obras do uma impresso de acessibilidade, de coisa fcil. Fala simples, aumentando o alcance da mensagem. um tipo de linguagem semelhante a do prprio lugar. A mensagem do Jacintinho fcil de ser entendida, mas choca por fugir dos padres. tosca como The Builders, forte como o cartaz de Rodchenko. A unio que faz a fora um grito do lugar. O elemento estruturante surgiu dessa interpretao: a tenda. Os membros das classes altas sempre considerarm desagradveis ou ridculos os gostos das classes baixas. (ECO, Umberto, 2007: 394)

Feio e belo... Sempre se contrapondo, sempre se assemelhando.

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O muito, o pouco, o seco, o molhado, o cheio, o vazio, o humano, o desumano, felicidade e tristeza, exploso de cor e sobriedade. A feira do Jacintinho complexa, mas simples. Uma enorme obra de arte, inmutvel em sua mutabilidade.

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Todavia, no podemos ignorar que o artista no nos convida (suponhamos, com uma mensagem escrita) a ir observar por conta prpria calamentos e ferrugens, piches e tecidos de saco abandonadosem um soto, mas usa tais ferramentas para fazer uma obra e ao faz-lo seleciona, destaca e confere uma forma ao informe, impondo-lhe seu estilo. (ECO, Umberto, 2004: 405)

A Action Paiting de Pollock um modo muito bom de representar o Jacintinho. Uma mistura visivelmente aleatria, mas sensivelmente arranjada. O prprio Pollock tem um qu do bairro. Diz-se que, certa vez, ao ser perguntado como ele sabia que uma pintura estava pronta, ele teria respondido: Como voc sabe que terminou de fazer amor?.
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Pollock, Jackson Convergence Intensidade e Saturao alteradas

A pintura de Pollock sugere muitas coisas, mas pode no ser coisa alguma. Ainda, no parece precisar de um sentido pra existir. Respingar os sentimentos num plano que os intercepte. isso que Pollock faz e isso que o assemelha ao Jacintinho. Se no houver plano de interceptao, os sentimentos fogem, sem destino.

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Pollock, Jackson 97

S depois de ter visto uma obra de arte informal que podemos nos sentir encorajados a explorar com olhar mais sensvel tambm as marcas realmente casuais, a disposio natural de certos pedregulhos, o desdobrar-se de alguns tecidos carcomidos ou perfurados. (ECO, Umberto, 2004: 405)

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 Gritam-nos: Sua literatura no ser bonita! No mais teremos a sintonia verbal, com seus harmoniosos balanceios e com suas cadncias tranquilizadoras!. Mas claro! Ainda bem! Ns, no lugar disso, utilizamos todos os sons brutais, todos os gritos expressivos da vida violenta que nos circunda. Fazemos corajosamente o feio em literatura e matamos em todos os lugares a solenidade. (ECO, Umberto, 2007: 340)

Representar o movimento uma boa forma de enxergar a feira do Jacintinho. Em nossas idas a campo um homem - quando perguntado sobre o que tinha de bom no lugar - nos disse: So as cores, que se mexem direto. No bem a essncia, mas importante para enxergar. O movimento parte integrante da feira. importante represent-lo.

Bala, Giacommo Street Light

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Bala, Giacommo Mercrio Passa Diante do Sol

As cores ficam meio borradas, como se elas no tivessem massa, apesar da composio ser pesada. Mas, ainda assim, possvel de se perceber um certo movimento. A incidncia de uma luz que est cada vez mais distante. Apesar de o artista ter utlizado cores bem diferentes, elas parecem conversar entre si, parecem estar onde deviam estar. Mas logo mais no estaro mais no mesmo canto. um dinamismo constante.

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O lixo extraordinrio
Jardim Gramacho um aterro sanitrio situado no Rio de Janeiro. L, vivem muitos catadores de lixo, pessoas que separam o que pode ser reaproveitado da grande massa de porcaria que chega. So pessoas para as quais - geralmente - no se d ateno. Mas h nesse tipo de gente um potencial enorme a ser explorado. Vik Muniz, renomado artista plstico brasileiro, resolveu tentar. Conhecido por usar materiais no to convencionais em seus trabalhos, dessa vez ele no fez diferente. Para representar alguns catadores que elegeu, Vik Muniz utilizouse de lixo, o material do cotidiano daquelas pessoas. Depois de feito, soa at bvio. A melhor maneira de representar as pessoas com aquilo que elas fazem diariamente (nesse caso, o lixo). to simples, mas incrvel como parece to romntico, to sonhador. Representando-os desse jeito, fica mais fcil para eles se reconhecerem nos retratos. Uma das coisas da obra de Muniz que nos chamou a ateno foram as cenas em que ele retratou os catadores. Todos eles em posies muito diferentes, muito montadas. No eram cenas cotidianas. Pessoas comuns, materiais cotidianos, mas cenas imponentes. Cenas com um impacto que aquelas pessoas no aparentam ter. Foi, ento, uma interpretao do artista? Represent-los dessa forma foi ler seus interiores? Dentro daquele homem marginalizado existe um que transimte fora e liderana mesmo quando est cado? Dentro daquela mulher existe uma me de deus? Talvez mostr-los em nveis to superiores tenha sido uma maneira de dizer: eles tambm podem. Ou ainda: eles so melhores do que vocs, mais fortes do que vocs. O apelo social encoberto pelo apelo esttico.

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A quantidade de lixo assustadora. As pessoas se perdem na paisagem, montanhas de toneladas de sacos plsticos cheios de lixo. uma terra morta. Vik Muniz procura, primeiro, quem no pense assim por l. Que pense o lugar como um ambiente frtil, cheio de vida e cheio de esperana de melhorar. Assim, ele entra em contato com pessoas que tem uma histria de vida interessante, pessoas que acham que o lugar, realmente, tem algo a mais pra oferecer pra sociedade alm do que est oferecendo. E a os retratos do lixo aparecem, com suas cenas hericas:

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Tio o lder cado que deixa uma ltima mensagem para o seu povo. Uma mensagem da qual todos precisam.

Aqui a moa est com seus filhos numa posio de divina maternidade. Apesar de todos os horrores que os envolve ela mantm a seriedade e tranquiliza seus filhos, pois com sua presena no local, nada h de acontecer. Transofrmouse numa me ainda mais forte do que uma me comum.

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Zumbi, nesta imagem, est diante de situao estril. Cercado de lixo, de um lugar morto, sem vida. Mas ele est semeando. Semeando no lixo. E, da forma como o faz, parece saber que vai dar frutos, parece saber que, apesar da infertilidade do lugar, h algo pra colher l. Todas as imagens carregam esse sobre-humano consigo, todas tem um certo ar de pico, um exagero proposto pelo artista que, mais que resaltar cada um dos catadores, transforma-os em heris que merecem muito mais do que o que lhes oferecido.

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O pico aparece nesse contexto do exagero. Outras palavras que tambm cairiam bem nesse conceito seriam barroco e kitsch. Pondo tudo sempre em grande quantidade, o filme beirou os limites do mau gosto. Heroicizar os catadores em suas atividades do cotidiano foi necessrio para o apelo esttico da obra, pois parece que - sem isso - as reaes a ela seriam diferentes. Quantos conseguem semear no lixo? Quantos conseguem manter a serenidade diante de tantas adversidades? Isso gera um respeito em torno do personagem tambm. Olhar para a imagem e sentir-se entorpecido diante de uma coisa que parecia ruim a primeira vista. As fotografias apresentadas no documentrio passam essa impresso de alcolico. A mudana de opinio objetivo tambm em relao aos personagens enquanto pessoas. Os marginais heris, que no mereciam - ou no deveriam - estar a parte da sociedade. Eles tambm tm a oferecer, no precisam de pena. E o choque que isso causa imenso. Perceber que toda a arte feita em uma escala enorme, para que no fique na cara que o material incomumente cotidiano. se surpreender com cada pedao, com cada nuance da imagem.

A fragmentao das imagens (e de prprio filme) nos fez escolher como forma estruturante a tenda. Um conjunto de apoios interdependetes que d forma e que sustenta um todo. No caso do filme, a trama. No caso das fotos, a imagem.

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As espacializaes
Uma edificao capaz de representar a feira precisava de tudo isso que at agora falamos. Uma estrutura que lembre unio, fragmentos, o todo feito por um. A Torre Tatlin no foi sequer construda, mas suas formas so muito interessantes. A impresso de unidade que ela apresenta foi fundamental para analisarmos a possibilidade de escolh-la para a representao do lugar. Alm do qu, parte do construtivismo russo, j citado nesse trabalho. Outro exemplo do construtivismo russo que pode ser citado a Torre Shukov. Nas duas a busca pela altura outro aspecto que merece destaque. Percebe-se que a estrutura no alcanaria tudo isso sem a ajuda de cada uma das partes. de uma grandiosidade literal e abstrata tambm. Quantas pessoas no foram necessrias para constru-las? E o sentimento empregado na hora de conceb-las?

esquerda e acima: Vista iterna da Torre Shukhov que mostra bem o interrelacionamento entre as partes integrantes da estrutura. A esquerda e abaixo: Comparativo entre as alturas das torres Shukhov e Eiffel. A torre de Paris parecia austera demais pra dar conta de representar o Jacintinho. A direita e acima: Modelo da Torre Tatlin, que jamais foi construda. O todo como um.

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Mais pela forma do que pelo contexto, o Hotel Star Wood de Frank Gehry ousa na forma e brinca com as possibilidades de cores metlicas que dispunha. A sobreposio das disformes placas d a impresso de uma aglomerao enorme, um ajuntamento de partes. Apesar disso eles parecem conversar entre si. Um aparente caos que representa o cotidiano.

J o carregado de histria anfiteatro romano (a.k.a Coliseu) apresenta tanto na forma quanto no contexto essas caractersticas de Jacintinho. Repetio de formas e o po e circo. Os prticos seguram toda a grandiosidade do grandioso estdio que formado por eles. As pessoas entorpeciam-se durante os espetculos, esquecendo de seus problemas no mundo de fora (apesar de o lugar ser um grande problema). Tanto o pico (e por qu no o kitsch?) esto presentes aqui, com seus traos grosseiros, porm rebuscados.

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As representaes grficas
Consideramos as representes reais insuficientes para mostrar a feira do Jacintinho. A realidade precisa de um outro ngulo, uma outra viso para ser compreendida. As fotografias servem como background para o entendimento do que acontece na feira, mostrado por ns na forma dos desenhos que seguem a pgina:

A fachada, como representao de uma vista primeira do lugar, tenta mostrar a exploso por trs da barreira que as tenta encobrir. As cores so diversas, representam as pessoas que transpassam o esconderijo e se mostram para o mundo. Umas mais outras menos. como se mesmo no solo sbrio de arestas as pessoas so capazes de brotar, de dar forma toda sua criatividade e capacidade.

O corte como uma representao do interior do lugar. sentir a si mesmo, implodir. Essa representao (criada em jacksonpollock.org) encaixa nessa idia. um conflito interno que d razo a existncia do Jacintinho, o mostrar o que se ou o que se pretende ser. Agir como o Jacintinho para o Jacintinho ou como um Jacintinho para os outros? As pesoas agora so representadas por essas linhas, decorrentes de um impacto imaginrio dos blocos de tinta da imagem anterior.

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J a planta baixa tenta mostrar o todo. A idia de unio. As pessoas esto representadas pelas linhas e vo em direo a um objetivo comum, do forma e razo a uma nica coisa apesar de serem todas diferentes. O dinamismo esttico da imagem sugere que a efemeridade da forma. A feira um lugar que muda muito rpido. Por isso, suas representaes tambm deviam transmitir essa idia. As artes informais, de vanguarda, foram de importncia extrema na idealizao das formas. A esttica dessas obras, com toda certeza, a esttica do Jacintinho.

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Video Making-Off
A inteno do vdeo foi transparecer todo o sentimento latente no bairro. Comeamos com uma ida a campo para coletar informaes. Entrevistamos alguns moradores e visitantes do Jacintinho que encontramos pelas ruas do mercado. Visvamos a perspectiva das pessoas que convivem com o lugar e que fazem dele sua morada ou sustento. O Jacintinho movimento, um monte de cores em agitao.; Se eu ficasse rica eu no sairia daqui. Comprava uma casa maior aqui.; As pessoas que encontramos por l compartilhavam esse sentimento: uma exploso de acontecimentos e um apreo pelo lugar em que vivem, confirmando nossas expectativas sobre o que se pensava de l. Logo em seguida, fomos ao bairro de novo. Com a inteno de registrar o que acontecia no espao. Entretanto as fotos estavam documentais demais, um olhar muito comum. O Jacintinho exigia um olhar mais apurado, um olhar esttico, que mostrasse o que estava por trs do banal atravs do banal. Retornamos s suas ruas e procuramos exagerar o que vamos: a interao, as cores, a sujeira, a confuso, a profuso de vida. As fotos foram importantes para ampliar o nosso entendimento do Jacintinho. Sem a experincia de conviver com o bairro, o trabalho seria outro. Antes de partir para as filmagens, tnhamos concebido um pequeno esboo do roteiro, uma ideia de como o vdeo deveria ser. Mas o lugar acabou gerando para si o prprio direcionamento, um prprio ritmo que acabou dando forma ao trabalho final. O bbado cantor que aparece no comeo do vdeo simplesmente surgiu na nossa frente s 6 da manh, enquanto todos ainda preparavam suas lojas e barraquinhas. Da por diante foi como se o bairro estivesse falando como o vdeo seria desenvolvido. Sentimos o ritmo e esse ritmo nos motivou a procurar outras formas de arte que tambm tivessem essa batida, essa evoluo. Todas as obras de arte apresentadas nesse trabalho foram frutos dessas observaes. Mesmo com os problemas tcnicos com os programas de edio, o vdeo foi acontecendo e tomando partido de eventuais problemas na execuo. Umas travadas reforavam esse frenesi alternado, com umas pausas para respirar, mas sempre mostrando o que se encontra no Jacintinho. Uma verdadeira reunio de tudo ao mesmo tempo.

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Concluso
O belo e o feio so estticos, afinal. Cada qual a sua forma (e cada um em seu lugar). O apelo esttico pode pender para o agradvel ou o desagradvel. Transimitir qualquer tipo de sensao. E nesse pincpio que - provavelmente - a esttica est fundamentada. A partir do momento que certa coisa provoca alguma reao, ela esttica. Ento, tudo que tem um sentido, uma razo de estar onde est esttico. O que agrada e o que desagrada. Anima e desanima. Alegra e entristece. Porque no s de coisas boas feita a existncia, os arredores.

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Referncias Bibliogrficas
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