Prova Antigo testamento

Do texto Israel e a profecia (o texto menor)

Qual é a característica principal do dispensacionalismo?

O papel de Israel como um povo totalmente distinto da Igreja.

Qual problema a interpretação disperssacionalista causa?

Distorce a ideia do progresso de redenção, unidade do povo de Deus, o cumprimento da
profecia e a interpretação das escrituras.

Segundo Ryrie, um dispensacionalista mantém a distinção entre Israel e a Igreja, quais

outras ênfases ele dá?
A igreja não está cumprindo nenhuma das promessa de Israel, o uso do nome igreja no novo
testamento nunca inclui Israelitas não salvos, a era da igreja não é vista no programa de Deus
para Israel, ela é uma intercalação, a igreja é um mistério no sentido que era completamente
não-revelada no Antigo testamento e agora é revelada no novo testamento e a igreja não
começou até o dia de pentecoste e será removida deste mundo no arrebatamento que precede a
segunda vinda de Cristo.

O que é Israel em relação a igreja?

Um precurssor e está em continuidade com a fase do novo pacto da igreja. Segundo Romanos
4.16 do mesmo jeito que os israelitas podem chamar Abraão de pai, nós também podemos,
pois é como se fosse uma genealogia espiritual. Fomos enxertados em Israel, a ponto de
sermos um com eles e participarmos de suas promessas.

Como podemos ver a unidade Israel/Igreja com as trisbos e os apóstolos?

Cristo apontou doze apóstolos para servir de semente espiritual de uma nova Israel,
substituindo os doze filhos de Israel no antigo pacto. E temos em apocalipse 21 os nomes
tanto das doze tribos como dos apóstolos, incorporados na cidade de Deus.
Os dispensacionalistas afirmam que as escrituras não usam o nome Israel para se referir
a ninguém, a não ser os descendentes naturais de Jacó, mas a Bíblia usa outros termos
da essência pactual de Israel, quais são?
Somos chamados de a semente de Abraão, a circuncisão, sacerdócio real, doze tribos,
diáspora, templo de Deus.