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ago.16

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A PESSOA DE JESUS CRISTO

I. A DIVINDADE E A HUMANIDADE DE CRISTO

A. A Divindade de Jesus Cristo.


1. Natureza divina - Romanos 9.5, Tito 2.13.

2. Existência eterna - Isaías 9:6; Miquéias 5.2, Apocalipse 1.18.

3. Imutabilidade - Hebreus 1.10-12, 13.8.

4. Jesus é digno de ser adorado – Hebreus 1.5-6, Apocalipse 5.12.

B. A Humanidade de Jesus Cristo

Tão importante quanto determinar a DIVINDADE de Cristo é determinar a


Sua HUMANIDADE. Negar a humanidade de Cristo é tão prejudicial à fé,
quanto negar Sua divindade.

1. A encarnação – Gálatas 4.4-5, Isaías 7.14, João 1.14.


a. Jesus nasceu de uma mulher, como todos os homens nascem
Lucas 1.29-33.
b. Cresceu como qualquer outro ser humano – Lucas 2.52.
c. Experimentou os mesmos sentimentos e limitações que todos sentem
como:
1. Mateus 4.2 -
2. João 4.6 -
3. Mateus 8.24 -
4. Mateus 26.38 -
d. O Corpo de Jesus pôde ser visto e tocado tanto antes como
depois da ressurreição - Lucas 24.36–43,1 Coríntios 15.3-8.
e. Foi tentado como todos os homens são – Mateus 4.1, Hebreus 4.15.
f. Todos os milagres operados por Jesus aqui na Terra foram feitos como
homem, no poder do Espírito Santo – Mateus 12.28; Lucas 4.14;
Atos 10.38.
g. Provou a morte como todos os homens – Romanos 5.6, 8.34,
1 Pedro 3.18.

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C. Unidade das naturezas Divina e Humana.

Em Jesus habitava tanto a natureza divina quanto humana,


simultaneamente.
a. A plenitude da Divindade habita corporalmente em Jesus –
Colossenses 2.9.
b. Jesus não deixou de ser Deus, mas agiu na terra como homem –
Filipenses 2.5-7.

II. A OBRA DE CRISTO: SEU SOFRIMENTO E MORTE

A. A Importância do seu sofrimento.


1. Ele assumiu nossa natureza de pecado – 2 Coríntios 5.21.
2. Compartilhou de nossas dificuldades e não pecou– Hebreus 4.15.
3. Ele sofreu no nosso lugar – Isaias 53:5-6.

B. A morte de Jesus Cristo.


1. Não foi acidental – Mateus 26.28.
2. Estava pré-determinada por Deus – Apocalipse 13.8; Atos 2.22-23.
3. Foi voluntária – João 10.17-18.
4. Foi completa e universal – João 3.16-17; 1 João 2.2.
5. Satisfez a justiça de Deus – Romanos 3.21-26.

C. A ressurreição de Jesus Cristo.


1. É um dos pontos principais da fé cristã – 1 Coríntios 15.12-19.
2. O túmulo vazio comprova a ressurreição de Jesus – Mateus 28.1-6;
Marcos 16.1-8; Lucas 24.1-8 e João 20.1-10.

D. A ascensão de Jesus Cristo.


1. Abriu a porta dos céus para nós – Hebreus 10.19-22.
2. Foi quando recebeu a glória no céu – Hebreus 1.2-4.
3. A vinda do Espírito Santo.

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III. JESUS CRISTO – PROFETA, SACERDOTE E REI

Os três ministérios que compõem a obra total de Deus estão


completos em Jesus Cristo:

1. PROFETA – Mateus 13.57, Lucas 13.33.


a. O profeta.

b. João 7.16-17, Lucas 4.2-12, a Palavra de Deus dá vida.


c. Mateus 15.1-3 e 6; João 5.24; 8.31-32 e 47.
d. João 1.14 e Hebreus 1.1-2, Ele é a Palavra encarnada.
e. Várias pessoas reconheceram o ministério profético de Jesus
Mateus 21.11, Marcos 6.15, Lucas 7.16 e João 4.19.

2. SACERDOTE – Hebreus 9.11-12.


a. O que é um sacerdote? Hebreus 5.1.
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__________________________________________________________
b. Hebreus 6.20 - O sacerdote.
c. Hebreus 5.7-10 e 7.25-28 – Jesus como Sumo-Sacerdote.
d. Hebreus 4.15-16, Romanos 8.34 e 1 Timóteo 2.5.
e. Hebreus 6.20 – Jesus é sacerdote eterno segundo a ordem
de Melquisedeque.

3. REI – Mateus 2.1-2.


O Reinado de Cristo acontece na terra em 2 fases:
1. Primeira fase – Reino Espiritual.
a) Mateus 21.5, Lucas 19.38 e Marcos 11.9-10.
b) João 1.49.
a) João 18.37.
b) Mateus 28.18.
c) Colossenses 1.13.

2. Segunda fase, Reino Físico.


O estabelecimento do governo de Cristo em toda a terra ainda
acontecerá no milênio.
a) Lucas1.30-33.
b) Salmos 89. 3-4.
c) 2 Samuel 7.16.

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OS EVANGELHOS

I. A PALAVRA EVANGELHO.
A palavra Evangelho vem da junção de 2 outras palavras:

Ev + Aggelion, que significa:

II. OS EVANGELHOS SINÓTICOS.

1. O Termo
A palavra “sinótico” vem da raiz de “sinopse” que significa:
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______________________________________________________________

Os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas são chamados assim porque:


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______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
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Sinóticos: Mateus, Marcos e Lucas. Evangelho de João

Narram o ministério de Jesus na Narra o ministério de Jesus na

Mostram a vida Mostra a vida

de Jesus de Jesus

Mostram a Mostra a

de Jesus de Jesus

Apresentam Cristo em Apresenta Cristo em

Mensagem para homens Mensagem para homens

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III. OS QUATRO EVANGELHOS

Autor Mateus Marcos Lucas João


Data

Escrito para

Jesus é
apresentado
como

Face do
Apocalipse

Versículo
Chave

MATEUS

1. O Autor.
O nome Mateus significa “Dom de Deus” ou “Galardão”. Também chamado
de Levi, filho de Alfeu. Era um publicano, cobrador de impostos.

2. Textos.
a. Mateus 9. 9-10, 10.2-3.
b. Marcos 2.13-17.
c. Lucas 5.27-32.

3. Curiosidades:
a. Mateus apresenta Jesus como Rei por isso usa a expressão “Filho de
Davi”, que aparece cerca de 7 vezes no livro.
b. A família de Jesus – Mateus 1.18 e 25, 13.55, Marcos 6.1-3.
c. A diferença entre as genealogias apresentadas por Mateus (da parte de José) e
Lucas (da parte de Maria).

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MARCOS

1. O Autor.
O nome Marcos significa “brilhando ou varonil”. No latim significa “Martelo
Grande”.

2. Textos.
a. Atos 12.12.
b. Atos 12.25, 13.5.
c. Atos 13.13.
d. Atos 15.37-40.
e. Colossenses 4.10.
f. 1 Pedro 5.13.
g. Filemon 23-24.
h. 2 Timóteo 4.11.
i. Marcos 14.50-51.

3. Curiosidades.
a. A face de Apocalipse de Marcos é o boi. Esse é o animal que mais serve
ao homem.
b. O evangelho de Marcos é o mais curto de todos os quatro.
c. Não apresenta genealogia.

LUCAS

1. O Autor.
O nome Lucas significa “luminoso ou aquele que traz a luz”. Foi
companheiro íntimo do apóstolo Paulo e é chamado por ele como “médico
amado”.

2. Textos.
a. Lucas 1.1-3.
b. Atos 1.1-1.
c. Colossenses 4.14.
d. Filemon 23-24.
e. 2 Timóteo 4.11.

3. Curiosidades.
a. Ele escreve o livro para Teófilo, que pode ser interpretado como:
1.___________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

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2.____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3.____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
b. A expressão “Filho do homem” Lucas 6.5; 9.22; 9.26; 9.56; 11.30.
Ezequiel usou várias vezes esse título.
c. Como homem Jesus se batizou, pois precisava mostrar o exato
cumprimento da Justiça, Mateus 3.13-17, Lucas 3.21-23.
d. Lucas é o Evangelho dos desprezados:
- Cap. 10.25- O Bom Samaritano.
- Cap.18.9- O Publicano.
- Cap. 19- Zaqueu.
- Cap. 23- Ladrão da Cruz.

JOÃO

1. O Autor.
O nome significa “Dádiva ou favor de Deus” Escreveu também as cartas de
1, 2 e 3 João e o Apocalipse. João era um pescador, irmão de Tiago. Seu
pai se chamava Zebedeu e sua mãe Salomé.

2. Textos.
a. Mateus 4.21 e 27.56.
b. Marcos 1.19; 3. 17; 9.38 e 15.40.
c. Lucas 9.54.
d. Atos 4.13; 5.33-40 e 8.14.
e. Gálatas 2.9.
f. Apocalipse 1.1-4 e 9.

3. Curiosidades.
a. João se refere no livro como “aquele a quem Jesus amava”.
b. A expressão “Eu Sou” é usada por Jesus repetidas vezes.
c. A expressão “Pai” (Abba) é usada cerca de 115 vezes.

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ANEXOS:

I. A última noite de Cristo.

Os quatro evangelhos narram a última noite de Cristo e seu julgamento.


Podemos juntar todas as partes e, desta forma, saber a ordem dos
acontecimentos:

1. Cenáculo – é o nome do lugar tradicional da última ceia. Era a


comemoração da páscoa (desde a saída dos judeus do Egito) – Por volta de 8
ou 9 horas da noite Jesus sai do cenáculo e se dirige ao Getsêmani, que ficava
a 1600m de distância. Mt 26.17-30, Mc 14:12-26, Lc 22.7-23.
2. Getsêmani – significa “aperto”. Uma espécie de lagar (lugar onde se
apertavam as azeitonas para retirar o azeite) - Durante 2 a 4 horas Jesus
esteve em agonia no Getsêmani. Depois, foi preso e levado à casa do sumo
sacerdote, que ficava para trás, nas vizinhanças do lugar onde comeu a última
ceia.
3. Levado à casa de Anás, Jo 18.12-24 – cerca de meia noite. Caifás era o
sumo sacerdote, mas seu sogro, Anás, era de grande influência e autoridade.
Dali, Jesus sai amarrado para a casa de Caifás, ou seja, o Sinédrio.
4. Julgado diante do Sinédrio – na casa de Caifás – MT 26.57ss. Este
julgamento aconteceu entre a meia-noite e o clarear do dia. Foi este o principal
julgamento da parte dos judeus. Incapazes de apresentar alguma acusação
baseada em testemunho condenaram-no sob a acusação de blasfêmia por se
haver declarado Filho de Deus (Mc 14.61-62). Nesta ocasião ele é condenado,
cuspido e zombado. Pedro o nega e, já de manhã, o Sinédrio o declara
culpado por blasfêmia, porém, não tendo autoridade para matá-lo, o envia a
Pilatos.
5. Diante de Pilatos – Mt 27.2, Mc 15.1-5. Pouco depois de o dia clarear.
Jesus não replica as acusações. Pilatos admira-se deste fato e o faz entrar no
palácio para uma entrevista particular, o que mais o convenceu de sua
inocência. Sabendo que Jesus era da Galileia, Pilatos o envia a Herodes, que
tinha jurisdição sobre aquela parte do país. Mt 27:11-15.
6. Diante de Herodes – Lc 23:6-12 – este foi o Herodes que mandou matar
João Batista, e cujo pai assassinara os meninos de Belém. Herodes
escarneceu dele, vestiu-o com uma roupa deslumbrante e o envia de volta a
Pilatos.
7. Diante de Pilatos pela 2ª vez – MT 27:11-26; Lc 23:13-25 – Outra
entrevista particular. Pilatos tenta desviar-se das autoridades e dirigir-se ao
povo, diretamente, mas, o tribunal em peso escolhe Barrabás. Pilatos, então,
ordena que Jesus seja açoitado, na esperança de que isso satisfaça a turba.
Os soldados colocam uma cora de espinhos nele e trocam suas vestes. A
esposa de Pilatos conta-lhe o sonho que teve e pede que absolva Jesus.

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Pilatos se admira com a calma majestosa de Jesus e seu silêncio. É
ameaçado de ser denunciado a César. Lava as mãos e lavra a sentença às 6
horas da manhã - Jo 19:14.
8. Calvário – fora do muro, lado norte, onde foi crucificado.
9. O túmulo do jardim – “no lugar onde Jesus fora crucificado havia um jardim
e neste um sepulcro novo, no qual ninguém tinha sido ainda posto.” Significa
que o sepulcro em que Jesus foi sepultado ficava perto do lugar onde foi
crucificado.

II. Uma possível ordem cronológica dos fatos da ressurreição de Jesus:

1) O 1º grupo saiu bem cedo (escuro ainda) em direção ao túmulo, para


colocar perfume em Jesus. Andaram, talvez, 2 ou 3 km para chegar
lá.
2) Provavelmente, enquanto elas se dirigiam para o lugar, Jesus saiu
do túmulo e os anjos chegaram.
3) Quando vem Jesus ressurreto, os soldados fogem para anunciar às
autoridades.
4) Ao despertar do sol, Maria Madalena vê o túmulo vazio e, sem
checar, corre e avisa Pedro e João que roubaram o corpo do Mestre.
5) As outras mulheres se aproximam do túmulo. Ao ver e ouvir os anjos
saem para anunciar a ressurreição de Jesus.
6) Pedro e João chegam ao túmulo, porque haviam recebido a notícia
de Maria Madalena. Eles ouvem o anjo e saem.
7) Chega Maria Madalena e vê Jesus, confundindo-o com o jardineiro.
8) As outras mulheres voltam, então, ao túmulo.

III. As dificuldades dos discípulos em crer na ressurreição de Jesus:

1. Jesus foi sepultado às pressas porque já era sábado e o


sepultamento não havia sido completo. As mulheres não foram ao
sepulcro porque criam na ressurreição, mas, para embalsamar o
corpo, como era o costume. Aos discípulos, a notícia da ressurreição
das mulheres soava como um delírio - Lucas 24.
2. A reação dos judeus foi de total incredulidade - Mateus 28.11-15.
3. Maria Madalena chorava e dizia que haviam roubado o corpo de
Jesus. Jo 20.2.
4. De todos os discípulos, somente João creu na ressurreição. João
20.8.
5. Os outros discípulos não deram crédito aos dois discípulos que
viram Jesus quando voltavam de Emaús. Lucas 24.
6. Tomé teve dificuldade em crer.

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IV. As aparições de Jesus depois da sua ressurreição. Diferentes grupos
de pessoas viram o Mestre depois de sua ressurreição:

 Maria Madalena – João 20.11-18.


 Outras mulheres que voltavam do sepulcro– Mateus 28.9-10.
 Os dois discípulos no caminho de Emaús – Lucas 24.15.
 Pedro – Lucas 24.34.
 10 discípulos, na ausência de Tomé – João 20.19-23 (1º dia da
semana).
 Tomé e os 10 discípulos – João 20.26-29.
 7 discípulos (junto ao mar da Galileia) – João 21.1-23.
 500 irmãos – I Coríntios 15.6.
 Tiago – I Coríntios 15.7 (tempo e lugar desconhecidos).
 Mateus 28, Lucas 24.20-53 e Atos 1.3 - Sua última aparição –
sua ascensão.

V. ALGUMAS INSTITUIÇÕES E GRUPOS MENCIONADOS NOS EVANGELHOS.

1. Fariseus – Conservadores e legalistas. Tinham por alvo preservar a


integridade nacional e conformar-se rigorosamente a Lei Mosaica.

2. Saduceus – Judeus helenistas liberais, que eram favoráveis à adoção dos


costumes gregos.

3. Escribas – Eram os “doutores da Lei” ou “mestres”. Copistas da Lei que


tinham a função de preservar a Palavra escrita de Deus.

4. Sinagoga – A palavra significa “congregar juntos”. Ela surgiu no cativeiro


para que o povo pudesse se reunir para adorar a Deus e receber instrução.

5- Sinédrio - Conselho Supremo que exercia forte influencia sobre a nação na


época de Cristo. Era composto por 70 membros (provavelmente baseado em
Números 11.16-17). Sua formação incluía fariseus, escribas, saduceus e
sacerdotes. Era presidido por um Sumo sacerdote.

6- Dispersão – A expressão “judeus da dispersão” é muito conhecida. Os


judeus da dispersão são os judeus que foram banidos da sua terra, mas que se
adaptando a nova realidade, não retornaram a Jerusalém.

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Bibliografia

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