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Índice

BUSCANDO COMPROMETIMENTOS DA GRAÇA

UNIDADE 1 - A IGREJA LOCAL, PARTE 1 1

UNIDADE 2 - A IGREJA LOCAL, PARTE 2 16

UNIDADE 3 - A IGREJA LOCAL, PARTE 3 24

UNIDADE 4 - A IGREJA LOCAL, PARTE 4 34

ORIENTAÇÕES PARA O MOMENTO DEVOCIONAL 44

PRINCÍPIOS – 5 ALVOS DA ORAÇÃO 45

ACRÓSTICO LOUVOR 47
Buscando Comprometimentos da Graça
Um Comprometimento com a Igreja Local

© 1996-2014 Randy Pope.


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Unidade 1
A Igreja Local, parte 1

Uma autoridade necessária para os cidadãos do Reino

VERDADE
Para Decorar – Mateus 16:18b-19 (NVI)
T
“...e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não poderão vencê-la. Eu lhe
darei as chaves do Reino dos céus; o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus, e o que
você desligar na terra terá sido desligado nos céus".

E
Na Bíblia

As próximas 4 unidades do Discipulado Missional Life-on-Life o desafiarão a viver um


comprometimento da graça com a igreja local. O termo “comprometimento da graça” pode não
ser algo familiar para você, então você deve entender que esse termo se refere a alguma A
disciplina ou comprometimento que é motivado pela Graça de Deus. O oposto de um
comprometimento da graça é o que nós temos chamado de performance. É ser motivado pelo
desejo de obter o favor de Deus por suas próprias obras.

Jesus instituiu Sua Igreja para ser uma expressão e uma demonstração visíveis do Reino de Deus. M
Através dela, o Reino de Deus avança visivelmente à medida que o evangelho é levado a todos os
grupos de pessoas ao redor do mundo, e invisivelmente à medida que as pessoas crescem em
obediência ao Senhor Jesus. Durante este módulo, você aprenderá como o Reino e a Igreja estão
conectados, e irá descobrir as marcas da Igreja verdadeira. Examinará os benefícios e
responsabilidades de ter uma aliança com a igreja local. E também verá como ela funciona com a S
finalidade de suprir as diversas necessidades dos cidadãos do Reino e dos que não são do Reino.

Antes de começar, talvez você deva se lembrar do acróstico LOUVOR para o momento
devocional, revisando a Unidade 2 do módulo Viver o Evangelho. Se quiser, pode usar as
passagens da seção Na Bíblia desta unidade em seu culto pessoal. Ao estudar esta semana,
tente integrar estes versos ao seu culto pessoal usando LOUVOR e os 5 Alvos da Oração.

1
Mateus 13:31-33 – Mateus 13 contém várias parábolas “do Reino” que Jesus usou para revelar
a natureza do reino de Deus.

O que você acha que a parábola do grão de mostarda ensina sobre o reino de Deus?

O que você acha que a parábola do fermento ensina sobre o reino de Deus?

Mateus 16:13-19 – Nesta passagem, Jesus conecta o reino de Deus, que já estava presente
durante seu ministério, à Igreja que Ele estabeleceria pelo derramamento do Espírito após Sua
ressurreição.
E
O que você acha que a simbologia de chaves, de ligar e desligar representa no versículo 19?
Explique:

Para quem você acha que Jesus deu as chaves do Reino? Para Pedro? Para os apóstolos? Para M
todos os cristãos?

O que você acha que esta passagem ensina sobre a conexão entre o Reino e a Igreja?

2
Mateus 18:15-18 – Aqui, Jesus está falando com seus discípulos, instruindo-os acerca da
disciplina na Igreja.

Resuma, com suas próprias palavras, o processo que Jesus receitou para lidar com alguém dentro
da Igreja, que pecou contra algum outro membro.

Novamente Jesus usa a figura de ligar e desligar no versículo 18. Compare-o com Mateus 16:19. O T
que você acha que Jesus quer dizer com essas palavras nestas passagens?

Atos 14:19-23 – Estes versos nos dão um sinal sobre a formação de diversas igrejas.

Depois de pregar o evangelho e ganhar discípulos, qual era a prioridade de Paulo ao estabelecer A
uma nova igreja? Que benefícios isso traria a elas?

Hebreus 13:17 – Este verso adverte os fiéis hebreus a obedecerem seus líderes espirituais.

Por que a igreja deve obedecer a seus líderes? Quais responsabilidades Deus confere aos líderes
da igreja?
S

3
Em Resumo

Esta investigação sobre a natureza e o propósito da igreja local começará com uma breve
introdução do reino de Deus, uma vez que esses assuntos estão intimamente relacionados no
ensino de Jesus, ainda que não sejam idênticos.

Um tema proeminente do ensino de Jesus foi o anúncio frequente da boa nova de que o reino de
Deus1 havia chegado (veja Mateus 4:17). O que Jesus queria dizer com Reino? Quando você
pensa na palavra reino, você provavelmente visualiza fronteiras e territórios geográficos, pessoas
vivendo dentre destes territórios e um regente, cuja autoridade se estende por todos aqueles
territórios. Assim foram os reinos da Inglaterra, França, Portugal, Espanha e outros, cujos reis e
rainhas estenderam seu reinado por grande parte do mundo durante o período do colonialismo T
europeu. O reino de Deus, contudo, é diferente do entendimento comum de reino neste aspecto:
ele não tem um território geográfico, embora tenha um regente absoluto e aqueles que estão
sujeitos a Sua autoridade. Então, a Bíblia enfatiza o conceito abstrato do reinado de Deus sobre
Seu povo, em detrimento da extensão geográfica de Sua autoridade. Em outras palavras, o reino
de Deus durante esta era diz respeito ao reinado invisível de Deus, não visível. Esta ênfase é E
ilustrada pelas parábolas do Reino registradas em Mateus 13. Em vez de começar com um vasto
território para um rei, o reino de Deus começa como um pequeno grão de mostarda, cujo
crescimento dinâmico oferece abrigo e alegria para todos que o chamarem de lar. De modo
semelhante, a parábola do fermento ensina que a influência do reino de Deus se expande, não por
meio da conquista de novos territórios, mas infiltrando seus arredores secreta e misteriosamente.
A
Muito bem, então por que Jesus anunciou a chegada do Reino como boas novas? Nossa tendência
é de pensar em boas novas como liberdade da autoridade de um rei e não como sujeição a ele.
Mas a chegada do Reino é uma boa nova porque, por meio dele, nós recebemos a liberdade e a
alegria de vivermos sob o regime de um rei justo e misericordioso. A boa notícia que Jesus M
ensinou não inclui uma liberdade autônoma, para se fazer o que bem entende; Ele ensinou que
liberdade final – a liberdade para viver em retidão e que é a salvação do poder e penalidade do
pecado – é adquirida apenas por meio da submissão à autoridade do Rei que traz salvação.
Portanto, a vinda do reino de Deus é uma boa nova porque fora de Seu reino não há salvação.
S

Surge, então, a seguinte questão: como as pessoas de um reino invisível são identificadas e
organizadas? A resposta é: ajuntando-as numa organização visível, que possua uma confissão

1
O evangelho de Mateus frequentemente usa a expressão “reino dos céus” como sinônimo de “reino de
Deus”.

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comum, missão e sistema de valores – a igreja. Pense na igreja como uma comunidade que tem
uma aliança e que manifesta de modo visível o Reino invisível. A igreja é o instrumento de Jesus
para proclamar a boa nova do Reino. É a comunidade através da qual se entra no Reino e através
da qual se começa a experimentar as bênçãos de viver sob o regimento do reino de Deus. Ainda
assim, ela não é estritamente idêntica ao Reino porque enquanto as verdadeiras pessoas do reino
invisível são perfeitamente conhecidas por Deus, elas só podem ser imperfeitamente identificadas
pela liderança humana da igreja visível. Mesmo assim, a igreja ainda é um projeto de Cristo e não
apenas uma sociedade de pessoas.

Além disso, a igreja recebeu a custódia da autoridade do Reino. Jesus ensinou isso quando falou a
Pedro e aos demais discípulos em Mateus 16. Primeiro Ele disse, no versículo 18, que construiria
uma igreja contra a qual as portas do inferno não prevaleceriam, sob o fundamento 2 de que Ele é
T
o Cristo. Depois ele continuou a dizer, no versículo 19: “Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus;
o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus, e o que você desligar na terra terá sido
desligado nos céus". Você pode se perguntar: O que são estas chaves e a quem Jesus as deu?
Uma chave era um símbolo antigo de autoridade. Donos de propriedades no antigo Oriente- E
Próximo confiariam a um servo principal as chaves de todos seus bens e propriedades. Esse servo
teria autoridade e responsabilidade de trancar (fechar) e destrancar (abrir) os depósitos de bens
de seu mestre quando estivesse a seu serviço. Por exemplo, José deve ter recebido as chaves das
propriedades de Potifar quando era administrador de seus bens (Veja Genêsis 39:5-6). No
evangelho de Mateus, a metáfora sobre “ligar e desligar” é usada como “abrir e fechar”. Quando A
um servo liga algo, ele está fechando uma porta; quando ele desliga, ele está abrindo uma porta.
Então, aquele a quem são confiadas as chaves do reino dos céus tem autoridade de abrir portas e
de fechá-las.

Portanto, para quem Jesus deu as chaves do reino? A visão protestante tradicional é de que ele M
confiou as chaves a todos os apóstolos – os líderes da igreja primitiva – e aos presbíteros a quem
foi

transferida a autoridade pela imposição de mãos (veja Atos 14:23). Sua autoridade lhes dava
competência para, em nome de Jesus, administrar a entrada e a disciplina na igreja. Aqueles que
S
têm as chaves possuem autoridade e responsabilidade de abrir a porta da igreja para aqueles que

2
A Igreja Católica ensina que o fundamento da igreja é Pedro baseada na ligação errada entre Pedro (no
grego, petros) com pedra (no grego, petra), de acordo com o versículo 18. A visão protestante é que Jesus
fundou Sua igreja baseado na confissão de Pedro: ”Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mateus 16:16). O
apóstolo João dá sinais de apoiar esta visão quando fala sobre como identificar aqueles que pertencem à
igreja de Cristo: “Se alguém confessa publicamente que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele
em Deus.” (I João 4:15)

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dão evidências Bíblicas de pertencerem ao Reino, e de fechar a porta para aqueles considerados
não pertencentes ao Reino. Isto não significa que líderes humanos da igreja podem determinar,
sem falhas, quem é e quem não é cristão. Mas significa que eles têm autoridade para discernir,
com bases Bíblicas, se alguém deve ou não ser tratado como cristão, ou seja, como cidadão do
Reino ou não. Enquanto esta autoridade for administrada com bases Bíblicas, a igreja local se
torna a comunidade visível, ainda que imperfeita, daqueles que pertencem ao reino invisível de
Deus.

Isso levanta a questão sobre como a Igreja verdadeira pode ser conhecida. Como você pode saber
se sua igreja local é uma igreja verdadeira, servida por presbíteros que ministram autoridade
Bíblica? A resposta tradicional protestante é que uma igreja local verdadeira é marcada pela
fidelidade a um culto Bíblico, por meio da Palavra e dos Sacramentos, pela participação na missão
T
do evangelho, e por disciplinar seus membros biblicamente.

Qualquer comunidade de pessoas deve empregar um sistema de disciplina para resolver disputas
e para determinar quem pertence e quem não pertence à comunidade. E a igreja não é diferente.
Jesus ensinou, em Mateus 18, que se um irmão (ex.: outro membro da igreja) errou contra você, E
você deve primeiro confrontá-lo a sós. Se este irmão não ouvir, você deve então confrontá-lo com
duas ou três testemunhas. Se o irmão ainda não se arrepender, você deve envolver a liderança da
igreja. Se depois disso, o irmão ainda não se arrepender, então Jesus disse: “… e se ele se recusar
a ouvir também a igreja, trate-o como pagão ou publicano. Digo-lhes a verdade: Tudo o que
vocês ligarem na terra terá sido ligado no céu, e tudo o que vocês desligarem na terra terá sido
A
desligado no céu.” (Mateus 18:17-18). Isso significa que a liderança da igreja é autorizada por
Cristo a tratar aquela pessoa como se ela não fosse um fiel, a remover sua membresia, e impedi-
la de receber os sacramentos. O antigo irmão pode ser ou não um cristão, mas já que sua falta de
arrependimento é uma característica típica de um descrente, a igreja deve tratá-lo como tal. M
Arrependimento é o sinal de verdadeira e salvadora fé em Jesus, e é necessário para que seja
oferecida uma readmissão à igreja. Isto significa que é possível haver membros da igreja local
que não são membros verdadeiros do reino de Deus; e, ocasionalmente, pode haver aqueles que
foram excluídos da igreja local, mas são verdadeiros membros do reino de Deus.
S
No entanto, uma nova tendência insensata e perigosa surgiu na Igreja e, apesar de não ter sido
ouvida até o século XX, parece comum atualmente: muitos cristãos verdadeiros não querem ser
membros de uma igreja local. Essa tendência é causada por apatia quanto à igreja, o que pode
ser entendido como uma falta de compreensão da conexão entre o Reino e a Igreja. Alguns
cristãos são isolacionistas. Outros insensatamente desvalorizam a membresia a uma igreja local.
Para eles, a membresia simplesmente não importa. Eles não a consideram uma parte significativa
em sua caminhada espiritual. Outros podem até considerar que os sacramentos têm pouco valor.
Outros ainda se colocam em uma situação de risco espiritual porque têm resistência quanto a
submeter-se às chaves – à autoridade espiritual de uma igreja local.

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Mas, pergunte a esses mesmos cristãos como se sentiriam se seus filhos quisessem morar com
alguém sem se casar e eles dirão: “Não, é preciso haver uma promessa. Eles precisam fazer seus
votos de estabelecimento de uma aliança para que possam ser identificados como marido e
esposa.” Do mesmo modo, é preciso haver um mecanismo prático para a igreja local identificar
quem está dentro e quem está fora da comunidade de fiéis. Na igreja primitiva, que nasceu em
comunidades judaicas e/ou pagãs, este mecanismo era o sacramento do Batismo, que marcava a
saída da adoração judaica ou pagã e a entrada na comunidade de fiéis. A participação na Mesa do
Senhor marcava a membresia continuada nessa comunidade. Contudo, à medida que as
sociedades modificaram-se e as igrejas multiplicaram-se, surgiu a necessidade de que aqueles que
já haviam sido batizados mostrassem sua disposição de compartilhar da missão de uma igreja
local, bem como de submeterem-se à sua autoridade espiritual e disciplina. Fazer votos de T
membresia a uma igreja local é esse mecanismo. A igreja local é uma comunidade de pessoas
comprometidas e os votos de compromisso identificam os membros dessa comunidade, os quais
compartilham de suas bênçãos e responsabilidades.

Você já se comprometeu, pela graça, com a sua igreja local, fazendo votos de membresia? Se E
você não está disposto a assumir um compromisso formal com sua comunidade de fiéis, pergunte-
se por que. É por que você não valoriza sua igreja local? Você não está disposto a compartilhar da
missão dela ou a submeter-se a sua autoridade espiritual? Você não confia na liderança? Qualquer
que seja a razão, a conexão entre o reino de Deus e a igreja local é uma razão convincente para
você reconsiderar sua postura e para achar uma comunidade de fiéis, de cuja missão você A
alegremente compartilharia e a cuja autoridade espiritual você se submeteria. Lembre-se que a
igreja local é a manifestação visível da boa nova de que o Reino chegou. A comunidade de fiéis é
a porta de entrada do Reino e Cristo deu aos líderes biblicamente ordenados de sua igreja local as
chaves para abrir e fechar, ligar e desligar. É por meio da entrada na igreja local, e do
reconhecimento dos privilégios e responsabilidades da membresia, que os cidadãos do Reino
M
experimentam as bênçãos de viver sob o reinado de Deus.

CAPACITAÇÃO S
Lembre-se de trabalhar no exercício de capacitação “Aprendendo os livros do Novo Testamento”
ao fim deste material. No final deste módulo de quatro semanas, você deve ser capaz de falar os
livros do Novo Testamento de cor na reunião do grupo.

Tire um momento para descrever a visão que você tinha sobre membresia de igreja antes de
estudar este material:

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Agora descreva como você acha que a Bíblia apoia ou confronta aquela sua visão:

Quando você pensa em “submeter-se à autoridade espiritual de uma igreja local”, o que lhe vem à
mente? Você tem pensamentos positivos? Negativos? Explique:

Você é membro da igreja local? Por que? Que benefícios e que responsabilidades teria por meio
deste comprometimento da graça?

PRESTAÇÃO DE CONTAS
Antes da reunião do seu grupo life-on-life, reflita sobre as questões que se seguem. Podem lhe
fazer estas perguntas e você pode fazê-las a alguém. Elas o ajudarão a examinar sua vida à luz da
verdade trabalhada esta semana. Também dão aos outros membros do grupo uma oportunidade
de encorajá-lo a viver completamente para Cristo. Há um espaço abaixo para que possa fazer
anotações sobre as discussões durante a reunião do grupo.

 Como alguém saberia se você apoia a missão da igreja local e se submete a sua
liderança espiritual?

 Você já fez votos (Profissão de Fé) para demonstrar seu apoio e submissão? Por que?

 Como tem sido o desenvolvimento do hábito de culto pessoal?

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 Compartilhe algo das Escrituras que você aplicou à sua vida esta semana.

 Você tem abusado da liberdade que tem em Cristo como uma licença para manter seus
hábitos pecaminosos?

 Há alguma batalha moral sendo travada para a qual você precisa de ajuda para vencer?

 Qual é seu maior objetivo ou desafio neste ponto de sua caminhada espiritual?

M
MISSÃO - ORANDO
Durante o módulo Viver o Evangelho você explorou “o que é” viver de um modo missional e o
“porquê”, também o “como” e o “onde” viver assim:

 O que é? Compartilhar da missão de Jesus de fazer o evangelho conhecido a toda a S


criatura.

 Por que? O amor de Deus demonstrado no evangelho nos impele e capacita.

 Como? Compartilhando por palavras e demonstrando por obras.

 Onde? Do outro lado da rua, da cidade, do oceano.

Agora vamos refletir sobre quem pode ser impactado por um viver missional. A quem os cristãos
devem fazer o evangelho conhecido? Tais pessoas são aquelas que não creem e aquelas que
podem ter outras necessidades físicas, econômicas ou espirituais. Algumas vezes, os cristãos se
referem a elas como os perdidos e desprezados. Você pode encontrá-los do outro lado da rua na

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qual você mora, trabalha e se diverte, ou do outro lado da cidade, em sua comunidade, ou do
outro lado do oceano.

Um elemento significativo sobre o viver missional é crescer no comprometimento da graça de orar


pelos desprezados e perdidos. E esse comprometimento é mais bem cumprido se a oração for
específica por indivíduos ou grupos, em vez de orar genericamente por todos os perdidos e
desprezados. À medida que você desenvolve esse comprometimento da graça de orar
regularmente por pessoas específicas, Deus começará a levá-lo a oportunidades de pregar o
evangelho a elas por meio de palavras e ações.

Criar uma pequena lista de pessoas pelas quais orar é o primeiro passo para o desenvolvimento
do hábito regular de orar por determinadas pessoas. Quem você colocará em sua lista? Faça as T
seguintes perguntas a si mesmo:

 Quem são as pessoas (indivíduos ou grupos) com as quais me preocupo?

 Quem são as pessoas que respeitam minha influência? (ex.: amigos, filhos, cônjuge,
vizinhos e colegas de trabalho) E
 Quais são as necessidades em minha comunidade? (reveja a lista de necessidades que
você criou na unidade 3 do módulo Viver o Evangelho)

Sua tarefa quanto à missão, esta semana, é criar uma lista de pessoas pelas quais você orará
regularmente durante este ano de discipulado. Você desejará orar especificamente por cada A
pessoa ou grupo da sua lista, mas o seu foco geral deve ser para que Deus vá ao encontro de
suas necessidades e para que Ele lhe dê oportunidades de pregar o evangelho a elas por meio de
palavras e ações. Crie sua lista na página seguinte, conforme o exemplo dado. Então, comece a
orar diariamente por estas pessoas e prepare-se para discutir sua lista de oração no próximo
encontro com seu grupo. M
Exemplo:

Nome: Célio

Relacionamento: Amigo, vizinho e eventual colega de pescaria


S
Situação/Necessidade: O Célio cresceu na igreja, mas não é verdadeiramente cristão até onde eu
saiba. Há muitos anos está afastado de uma comunidade cristã. Ele é bem
sucedido profissionalmente, mas é divorciado e tem certa amargura por isso.

Objetivo de Oração: Eu quero que Deus me use para ajudar o Célio a ver que esperança e
propósito são encontrados apenas em Cristo e não dependem de seu estado civil
ou de seu sucesso profissional.

Lista de Oração:

Pessoa/Grupo:

10
Relacionamento:

Situação/Necessidade:

Objetivo de Oração:

Pessoa/Grupo:

Relacionamento:
T
Situação/Necessidade:

Objetivo de Oração:

Pessoa/Grupo:

Relacionamento:
A
Situação/Necessidade:

Objetivo de Oração:

ORAÇÃO
Antes da reunião do grupo, escreva dois ou três pedidos de oração para compartilhar. E no espaço
abaixo escreva os pedidos que os irmãos do grupo compartilharão. Lembre-se de orar por eles
S
durante a semana.

Meu pedido de oração quanto à verdade estudada esta semana:

Meu pedido de oração por uma situação específica em minha vida:

11
Pedido de oração no que diz respeito a alguém da minha lista de oração:

Pedidos de oração de outros do grupo:

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APRENDENDO OS LIVROS DO NOVO
TESTAMENTO
Durante este módulo do Discipulado Missional Life-on-Life você memorizará os livros do Novo
Testamento para ajudá-lo a identificar as Escrituras. Use a ilustração da casa como instrumento de
ajuda de memorização. Depois, preencha os espaços na última página. Compartilhe com o grupo
caso conheça algum cântico ou outra ferramenta com os nomes dos livros do Novo Testamento.

Fundação – Evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João contam sobre a vida e o ministério de
Jesus.

Subsolo – Os atos dos apóstolos: Atos descreve o começo da história e missão da igreja.

Pilar Esquerdo – As Epístolas Paulinas: Uma epístola é uma carta instrutiva. As cartas do
apóstolo Paulo (paulinas) foram nomeadas de acordo com seus destinatários. São elas:
Romanos, I e II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I e II
Tessalonissenses.

Teto – As Epístolas Pastorais: Paulo escreveu estas cartas para dar aconselhamento pastoral. São
elas: I e II Timóteo, Tito e Filemon.

Pilar Direito – As Epístolas que não são do Apóstolo Paulo e Apocalipse: estas cartas (exceto
Hebreus) foram nomeadas de acordo com seus escritores. Apocalipse é um tipo de literatura
chamada apocalíptica e foi escrito pelo Apóstolo João.

Você sabia?

Os 27 livros do Novo Testamento foram originalmente escritos em grego, que era a língua comum do Império
Romano.

 Todos os livros do Novo Testamento foram escritos antes do fim do primeiro século.

 O peixe era um código usado pelos cristãos perseguidos no Império Romano. A palavra grega para
peixe, ichthus, era usada como um acróstico que, em Português, é traduzido como Jesus Cristo. Filho de
Deus. Salvador.

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14
15
Unidade 2
A Igreja Local, Parte 2

Um Lar Espiritual Seguro para Cidadãos do Reino

VERDADE
Para Decorar – I Pedro 2:5 (NVI) T
“…vocês também estão sendo utilizados como pedras vivas na edificação de uma casa espiritual
para serem sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus, por meio de
Jesus Cristo.”

E
Na Bíblia

Na semana passada, você aprendeu que a igreja local é uma comunidade que manifesta
visivelmente o reino invisível de Deus. Como tal, ela tem a custódia do Reino e do evangelho que
proclama que o Reino chegou na pessoa de Jesus Cristo. Você também aprendeu que as marcas A
de uma igreja verdadeira são sua fidelidade a um culto bíblico através da Palavra e dos
sacramentos, sua fidelidade à missão do evangelho, e à disciplina bíblica de seus membros. A fim
de exercitar essa disciplina, a igreja deve ser capaz de identificar seus membros. Os cristãos
sinalizam sua submissão à autoridade espiritual de sua igreja local e se fazem conhecidos como
membros fazendo votos de comprometimento (Profissão de Fé). M
Esta semana você começará a explorar as funções da igreja local, estudando primeiramente sua
função de ser um lar seguro para aqueles que pertencem ao reino de Deus.

Lembre-se de fazer do momento devocional diário uma prioridade e de seguir o modelo LOUVOR.
Se preferir, você pode usar as escrituras da seção Na Bíblia deste material. S
Louve através da oração – Ouça o texto – Utilize boas perguntas – Verifique o contexto – Observe
possíveis aplicações – Relacione-se com Deus

5 Alvos da Oração: a Honra de Deus, o Reino de Deus, a Provisão de Deus, o Perdão de Deus, o
Poder de Deus

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1 Pedro 1:22-2:5, 9 – Pedro escreveu esta carta aos cristãos que sofriam uma perseguição
crescente vinda do Imperador Nero. Ele os chama de estrangeiros, peregrinos e exilados (veja
1:1; 2:11) porque seu lar e cidadania encontravam-se no reino de Deus, não nas províncias
romanas em que moravam. Aqui, Pedro lembra seus leitores que eles pertencem a uma
comunidade do Reino que Deus mesmo está construindo.

1:22-25 – Qual é o único mandamento de Pedro a seus leitores nesta passagem? Que
experiência passada os capacitará a seguir este mandamento?

2:1-3 – Quais os outros dois mandamentos adicionais de Pedro? Como o mandamento de I Pedro
2:1 se relaciona com o de I Pedro 1:22? Qual seu propósito principal?
E

A
2:4-5, 9 – O que Deus está fazendo dos fiéis? Qual Seu propósito nesse projeto de construção?

M
Hebreus 10:24-25 – Esta passagem do livro de Hebreus nos lembra da responsabilidade que
cada cristão tem com sua comunidade local de fiéis.

Usando suas próprias palavras, descreva a tarefa que esta passagem deixa para cada seguidor de S
Cristo:

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Em Resumo

Imagine que você é cidadão de um reino influente. Você é, na verdade, membro do palácio do seu
rei e ele o escolheu para ser um emissário real numa terra estrangeira. Obediente a sua vontade,
você viverá como um embaixador estrangeiro em uma terra de outra língua e costumes
desconhecidos e cumprirá suas tarefas fielmente. Mas, enquanto você está lá, um vizinho desse
país cruza a fronteira à força e uma guerra começa. Notícias da invasão chegam a você enquanto
está viajando pela terra e então é avisado que sua vida está em perigo.

Qual o abrigo seguro mais perto de onde você está para o qual pode fugir? A embaixada de seu
país. De modo semelhante, o reino de Deus estabeleceu a igreja local como abrigo seguro para
seus cidadãos e embaixadores. Pedro escreveu para os fiéis dispersos em todo o Império Romano T
a fim de lembrá-los que eram “...estrangeiros e peregrinos no mundo” (I Pedro 2:11). Ainda que
fossem moradores de várias províncias romanas, sua cidadania permanente e mais valiosa era o
reino de Deus. Por isso, Deus providenciou para eles igrejas locais que servissem como
embaixadas longe do lar, abrigos com provisão pelas estradas confusas da vida.

O que é uma embaixada, então? Não é uma estrutura física, ou um templo, catedral, ou mesmo,
E
uma sala de reuniões. Pedro escreveu em I Pedro 2:5 que a igreja local era uma casa espiritual
construída, não de tijolos e argamassa, mas de pedras vivas, as verdadeiras pessoas do Reino. A
igreja local torna o Reino visivelmente conhecido no mundo. É uma comunhão espiritual de fiéis,
uma comunidade local dos seguidores de Cristo. A
Quem vive nessas embaixadas? Tanto membros da família quanto convidados. Os membros da
família são aqueles que aceitaram os privilégios e as responsabilidades da comunidade. Eles
demonstraram sua submissão à autoridade Bíblica de sua igreja local fazendo votos de
compromisso, e foram então formalmente reconhecidos como pertencentes à família. Eles podem
servi-la em posições altamente notáveis dentro do lar, ou em cômodos pouco usados e
M
despercebidos. Os convidados, por outro lado, são aqueles que desfrutam dos privilégios de
estarem associados à embaixada, mas que, por quaisquer razões, ainda não abraçaram as
responsabilidades. Esses convidados podem até mesmo ser cidadãos do Reino, mas isso não os
torna, automaticamente, membros da família da igreja local. Talvez eles achem que fazer votos de S
comprometimento é uma formalidade vazia. Talvez eles tenham visto membros da família que não
fazem jus às responsabilidades, e então erroneamente associam votos de compromisso com
hipocrisia. Qualquer que seja a razão, esses convidados não veem que Deus instituiu a estrutura
de autoridade da embaixada para o benefício deles mesmos.

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Então, que benefícios espirituais uma embaixada fornece? Uma igreja verdadeira será um lar
espiritual seguro onde tanto doutrina quanto disciplina são oferecidas em verdade e amor. Em
uma igreja verdadeira, cristãos experimentam a comunhão espiritual profunda da família de fiéis
com seu Salvador. Essa irmandade cria a configuração para uma adoração Bíblica e verdadeira
quanto à Palavra e aos Sacramentos. Pedro escreveu que Deus está construindo a casa espiritual
de fiéis “... para serem sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus, por
meio de Jesus Cristo” (I Pedro 2:5). Esses sacrifícios espirituais são os louvores oferecidos a “…
aquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (I Pedro 2:9). Os membros da
família também encontram um ambiente de compartilhamento espiritual mútuo em uma
comunidade com mentalidade semelhante à sua, o que motiva suas caminhadas espirituais
individuais e a missão da comunidade como embaixadora no mundo. Dentro da família, cada
indivíduo único é valorizado, mas sem um individualismo radical. A família está sempre ocupada
com “… nos estimularmos ao amor e às boas obras, não deixando a nossa congregação, como é
costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros…” (Hebreus 10:24-25). A família se
encontra para servir e receber instrução contínua sobre como ser um embaixador numa terra
estrangeira, e para treinamento prático de alguns ministérios. Os convidados do lar podem
receber muitos desses mesmos benefícios, mas todos são fornecidos para a família, numa igreja
local verdadeira.

Quais são, então, as responsabilidades da embaixada? De que tarefas os membros da família


compartilham? Pedro menciona duas responsabilidades importantes – amor puro e sincero, e
crescimento espiritual. Sem essas duas, a família pode passar por sérias disfunções. Em primeiro
lugar, Pedro intima as famílias reunidas a que “... amem sinceramente uns aos outros e de todo o
coração. Pois vocês foram regenerados, não de uma semente perecível, mas imperecível, por meio
da palavra de Deus, viva e permanente.” (1 Pedro 1:22-23). Ter nascido de novo dá aos cidadãos
do Reino uma nova habilidade moral que os capacita a amar com amor puro e para a glória de
Deus. Do contrário, eles nunca poderiam amar uns aos outros, muito menos amar um inimigo, ou
servir um amigo que os trai, ou amar um cônjuge num casamento problemático. Portanto, já que
Deus deu à família a habilidade moral de amar e de servir desse modo, Pedro confere a seus
leitores a responsabilidade de verdadeiramente fazer isso. I Pedro 2:1 dá exemplos de como a
família poderia manifestar esse tipo de amor, livrando-se “... de toda maldade e de todo engano,
hipocrisia, inveja e toda espécie de maledicência.”

A segunda responsabilidade que Pedro menciona nesta passagem é crescimento espiritual. Já que
o novo nascimento deu à família a habilidade moral de crescer, Pedro diz “Como crianças recém-
nascidas, desejem de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a
salvação” (I Pedro 2:2). O leite espiritual a que Pedro se refere é a Palavra de Deus. A Palavra de
Deus tem poder para transformar nossas vidas e para nos moldar para sermos uma imagem

19
madura de Seu Filho. Portanto, já que a família tem a responsabilidade moral de amadurecer, ela
deve cultivar um anseio pela comida espiritual que afetará seu crescimento – As Escrituras. Você
já se comprometeu com uma embaixada? Se não, encontre um lar espiritual seguro por meio do
qual você pode se juntar a uma família de fiéis.

CAPACITAÇÃO
Continue a trabalhar no exercício de capacitação “Aprendendo os Livros do Novo Testamento”
incluído no material da semana passada. Ao fim deste módulo de 4 semanas, você deverá ser
capaz de falar os livros do Novo Testamento de cor na reunião de seu grupo.
T
Por não estar em um relacionamento de compromisso com uma igreja local, você pode perder os
privilégios de um lar espiritual seguro. Por outro lado, mesmo que tenha um relacionamento de
compromisso com sua igreja, você pode causar sérias disfunções se não está disposto a amar
sinceramente e a crescer espiritualmente. E
Você está perdendo algum desses benefícios de ser parte de um relacionamento comprometido
com sua igreja local? Tire alguns minutos para escrever sobre qualquer desses benefícios que
você pode estar perdendo: compreensão da doutrina, recebimento de disciplina amorosa, vivência
de comunhão espiritual, compartilhamento espiritual mútuo, ensino para ser um embaixador, ou A
treinamento para tipos específicos de serviço.

S
Você tem enfrentado dificuldades de amar alguém sinceramente? Seu crescimento espiritual está
paralisado? Isto está causando alguma disfunção em sua igreja local ou família? Passe alguns
minutos refletindo e escrevendo sobre as lutas que está enfrentando nessas áreas de
responsabilidade espiritual:

20
PRESTAÇÃO DE CONTAS
Antes do encontro do seu grupo life-on-life, reflita sobre as perguntas abaixo. Podem lhe fazer
estas perguntas ou você pode fazê-las a qualquer membro do grupo. Elas podem ajudá-lo a
examinar sua vida à luz da verdade que exploramos esta semana. Também dão aos outros
membros do grupo a oportunidade de encorajá-lo a viver completamente para Cristo. O espaço T
abaixo é para que você faça anotações durante os momentos de prestação de contas no encontro
do grupo.

 Há alguma disfunção em sua igreja ou lar da qual você precisa se arrepender por ter
causado ou promovido?
E
 O que significa para você ter um comprometimento da graça com sua igreja local?

 Você tem enfrentado a tentação de ser motivado pela performance em alguma área de
sua vida?

 Você trabalhou na tarefa da seção Missão esta semana? A


 Tem tentado orar de acordo com os 5 Alvos da Oração? Pode nomeá-los?

 Tem consumido algum material de sexo explícito ou entretenimento? (romances, contos


eróticos, revistas, websites, Tv a Cabo, clubes de strip tease, etc.)

 Você orou pelas pessoas colocadas em sua lista de oração? M

21
MISSÃO - ORANDO
Até agora você já explorou o significado, o porquê, o como, o onde e o quem do viver missional:

 O que ? Compartilhar da missão de Jesus de pregar o evangelho a toda criatura.

 Por que? O amor de Deus demonstrado no evangelho nos impele e capacita.


T
 Como? Compartilhando por meio de palavras e demonstrando por meio de obras.

 Onde? Do outro lado da rua, da cidade, do oceano.

 Quem? Os perdidos e desprezados.

Lembre-se que nossa missão como cristãos é participar da missão de Jesus. Na semana passada, E
você deu um passo significativo na direção de desenvolver uma vida missional ao criar uma lista
de pessoas pelas quais se comprometeu a orar. Lembre-se de orar por cada pessoa ou grupo,
para que Deus vá ao encontro de suas necessidades específicas e para que Ele o use para pregar
o evangelho a essas pessoas por meio de palavras e de ações.
A
A tarefa desta semana é passar tempo com uma pessoa da sua lista a fim de obter mais
informação sobre as necessidades dela. A conversa com ela pode ser algo bem informal, ou um
almoço. Além disso, a conversa não precisa ser necessariamente sobre coisas espirituais. Seu
objetivo é compreender melhor como você pode orar de modo mais específico por esta pessoa, e
essa compreensão pode ser alcançada em uma conversa casual. Você não precisa fazer perguntas M
diretas, uma vez que isso seria estranho, a não ser que você conheça bem a pessoa. Mas você
pode expressar preocupação por qualquer necessidade que a pessoa compartilhar durante a
conversa, e pode falar que estará orando por suas necessidades. Prepare-se para discutir sua
conversa na próxima reunião.
S
Pessoa/Grupo:

Resumo da Conversa:

Compreensão quanto às suas necessidades:

22
Como esta conversa mudará minhas orações por esta pessoa:

ORAÇÃO
Antes da reunião do grupo, escreva dois ou três pedidos de oração que você compartilhará com o
grupo. O espaço abaixo é para que você anote os pedidos de oração dos outros membros do
grupo. Lembre-se de orar por eles durante a semana.

Meu pedido de oração sobre a verdade estudada esta semana:

Meu pedido de oração quanto a uma situação específica que estou vivendo:

E
Pedido de oração por alguém da minha lista:

A
Pedidos de oração de outros membros do grupo:

23
Unidade 3
A Igreja Local, Parte 3

Uma Missão na direção das pessoas que não são do Reino

VERDADE
Para Decorar (opção a) – Mateus 28:19-20 (NVI)
T
“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e
do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre
com vocês, até o fim dos tempos".

Para Decorar (opção b) – Atos 1:8 (NVI) E


“Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas
em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.”

Na Bíblia A
Até agora, neste módulo do Discipulado Missional Life-on-Life, você descobriu que uma igreja local
é uma comunidade que visivelmente manifesta o reino invisível de Deus. Como tal, é a guardiã,
apontada por Deus, das boas novas do Reino, e a ela foram confiadas Suas chaves. Você também
aprendeu que Deus instituiu a igreja local para ser um lar seguro, mesmo que distante do M
verdadeiro lar, para os cidadãos do Reino. Cada igreja é como um posto de conveniência em uma
rodovia que oferece muitos benefícios para aqueles que ali param e ainda mais para aqueles que
compartilham das responsabilidades da família da aliança.

Esta semana, você verá a conexão entre a função da igreja de ser um lar espiritual para os
S
cidadãos do Reino, e de ser uma missão para pessoas que não são do Reino. Na verdade, uma
igreja funcionará melhor como um lar espiritual seguro quando tiver em mente seu chamado para
ser uma missão e buscar isso.

Lembre-se de buscar a glória de Cristo em sua vida desenvolvendo o hábito do momento


devocional diário. Lembre-se de seguir LOUVOR e os 5 Alvos da Oração. É especialmente
importante lembrar o segundo “O” do LOUVOR. Então, se certifique de refletir sobre aplicações
mensuráveis e específicas para sua vida.

24
Louve através da oração – Ouça o texto – Utilize boas perguntas – Verifique o contexto – Observe
possíveis aplicações – Relacione-se com Deus

1. A Honra de Deus 2. O Reino de Deus 3. A Provisão de Deus 4. O Perdão de Deus 5. O


Poder de Deus

Mateus 25:31-46 – Mateus 25 contém três histórias que terminam com um veredito de um
julgamento: A Parábola das Dez Virgens, A Parábola dos Talentos, e a Parábola da Ovelha e dos
Cabritos. É interessante observar que, em cada uma dessas histórias as pessoas são julgadas não
por causa de suas más ações, mas por causa do bem que deixaram de fazer.

Que boas ações foram demandadas e nas quais os cabritos falharam?


T

E
Qual é a relação entre essa história e a missão da igreja local?

A
João 8:1-11 – Nesta bem conhecida história da mulher adúltera, os líderes religiosos da época
tentaram desacreditar Jesus e pegá-lo na armadilha de uma questão moral difícil. Mas Jesus
resolve a situação com algo que eles não esperavam – misericórdia.

Por que os acusadores da mulher retiraram-se? Eles não podiam condená-la?


M

S
Por que apenas Jesus é qualificado para julgar esta mulher? De que modo ele a julgou, e de que
modo mostrou misericórdia?

25
Qual é a relação entre esta história e a missão da igreja local?

Tiago 1:22-27 – Jesus ensinou que seus seguidores devem ser praticantes e não apenas
ouvintes da Sua palavra. Nesta passagem, Tiago aplica o ensino de Jesus a duas diferentes
esferas da vida espiritual.

Resuma, com suas próprias palavras, o ensino de Tiago nos versículos 22-25. Tente ser específico.

E
No versículo 26, Tiago dá um exemplo negativo de ser apenas um ouvinte de um discurso. No
versículo 27, ele dá um exemplo positivo de ser um praticante, ajudando os necessitados e
mantendo a integridade moral. O que tudo isso tem a ver com a missão da igreja local?

Mateus 28:19-20; Atos 1:8 – Estes versos contêm a expressão mais sucinta da missão que M
Jesus deu a Seus seguidores.

O que esta missão tem a ver com você?

2 Coríntios 5:17-21 – Nestes versos, Paulo descreve seu entendimento do evangelho de Jesus e
da missão para aqueles que não são do Reino.

O que a visão de Paulo sobre a missão de Cristo tem a ver com você?

26
Em Resumo
T
Na semana passada, você imaginou como seria ser um embaixador em um país estrangeiro
durante a eclosão de uma guerra. Durante um tempo assim, a embaixada de seu país seria um
lugar de refúgio para você. Deus instituiu a igreja local para ser como aquela embaixada, um lar
seguro, longe do verdadeiro lar, onde os cidadãos do Reino podem encontrar comunhão com
outros que compartilham da missão de seu Salvador. E
Agora, imagine ser um embaixador em um país que não é seguro. Você é um estrangeiro numa
terra hostil, mas seu rei não o liberou de sua missão. Você tem um lugar para se refugiar, onde
pode encontrar relacionamentos, instrução, cuidado e capacitação para sua missão. Mas de algum
modo você tem que propagar a vontade e as políticas da sua terra no país em que está vivendo. A
Como fará isso? Em algum momento, você deve sair do conforto da embaixada e se envolver com
as pessoas daquela terra. Através de sua mensagem e ações, você deve tentar ajudar as pessoas
daquela terra a confiarem nas boas graças do seu rei.

Os seguidores de Cristo, reunidos em igrejas locais, são, então, embaixadores que abraçam a
missão de Cristo de levar o evangelho ao mundo por meio de palavras e de obras. Se você se
M
inclui como Seu seguidor, um cidadão de Seu reino e um membro de Sua Igreja, também deve se
incluir como Seu embaixador. Ser Seu seguidor e Seu embaixador deve significar a mesma coisa
para você, para que você O siga, resgatando o maior número de pessoas possível das filosofias
dominantes neste mundo. Sua missão deve ser como Paulo disse: “Portanto, somos embaixadores S
de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio. Por amor a Cristo
lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus.” (2 Coríntios 5:20).

Agora, para sua igreja funcionar verdadeiramente como missão de Cristo para aqueles que não
são do Reino, ela deve abraçar três específicos comprometimentos da graça. Primeiro, sua igreja
deve ser comprometida a responder às perguntas dos perdidos e desprezados. Os perdidos e
desprezados frequentemente estão passando por necessidades horrendas ou passando por lutas
com difíceis questões devido ao impacto do pecado em suas vidas. Uma igreja missional não pode
simplesmente falar certo e errado, bom e mau para essas pessoas sem trazer respostas para os
problemas e necessidades de sua vida real. Por exemplo, se sua igreja condena o aborto, mas não

27
oferece ajuda a mulheres grávidas que buscam uma alternativa, sua credibilidade como uma
missão para os que não são do Reino estará comprometida. Uma igreja missional verdadeira
nunca separará os aspectos espirituais e sociais do evangelho. O evangelho deve ser pregado
tanto por meio de palavras como de obras. A história da ovelha e dos cabritos, em Mateus 25,
ensina que aqueles que ignoram as necessidades tangíveis dos perdidos e desprezados correm o
risco da condenação do Senhor.

Além disso, os perdidos e desprezados têm perguntas teológicas que surgem da dor de sua
experiência de vida: “Estou sozinho no mundo?” “Por que um Deus amoroso permitiria todas essas
coisas acontecerem a mim?” “Por que Deus permanece em silêncio quando eu clamo
ininterruptamente?” Uma comunidade local de fiéis, que funciona como uma missão para aqueles
que não são cidadãos do Reino, deve ser capaz de responder a tais perguntas e deve estar
disposta a ir ao encontro das necessidades dos perdidos e desprezados.

Em segundo lugar, para sua igreja funcionar verdadeiramente como uma missão de Cristo, ela
deve ser comprometida a aceitar os perdidos e desprezados assim como estão. Em João 8:1-11
lemos o relato de uma mulher em adultério. Os líderes judeus levaram-na para Jesus esperando
fazê-lo quebrar a lei judaica (que determinava o apedrejamento de adúlteros), ou a lei romana
(que proibia as massas de efetuarem tais punições). Os judeus julgaram aquela mulher culpada.
Em nossa cultura, provavelmente ela seria considerada vítima de um marido negligente. Se ela
morasse em sua cidade, como você a veria? Se você definir a vida dela pela culpa do pecado,
então a estará julgando, acreditando que, se estivesse em seu lugar, teria feito escolhas melhores.
A verdade é que muitas pessoas seriamente problemáticas aprendem seu pecado em um
ambiente familiar problemático. Portanto, talvez se você tivesse crescido no ambiente que ela
cresceu, não teria feito escolhas melhores. Mas, se você a define apenas como vítima do seu
ambiente, você a afasta da responsabilidade que Deus planejou que ela tivesse. O que Jesus fez?
Ele a aceitou como era, uma vítima culpada. Por ela ser culpada, Jesus a ordenou que não
pecasse mais, mas o foco da história é que Jesus não a condenou por seu pecado, embora apenas
Ele tivesse a autoridade, por causa de sua perfeita retidão, para fazer isso. Ele a salvou de seu
pecado e a libertou. Ele a aceitou como estava e mostrou a ela a imerecida misericórdia, sem
comprometer a lei de Deus.

Em terceiro lugar, para a igreja funcionar verdadeiramente como missão de Cristo para as pessoas
que não são do Reino, ela deve ser seriamente comprometida a buscar os perdidos e
desprezados. Uma igreja missional terá uma estratégia para alcançar essas pessoas, capacitará e
proverá seus membros com recursos para fazer isso e também para continuar assistindo a tais
pessoas, onde quer que elas sejam encontradas. Atos 1:8 deixa bem claro que a missão da igreja
é pregar o evangelho perto e longe. Muitos dos perdidos e desprezados estão do outro lado da
rua, geográfica e culturalmente próximos. Mas muitos estão do outro lado da cidade, ou seja,
estão geograficamente perto, mas culturalmente distantes de nós. E bilhões estão do outro lado

28
do oceano, tanto geográfica quanto culturalmente distantes de nós. Nenhuma dessas categorias
deve ser esquecida pelo foco de uma igreja missional.

Agora, quais são as marcas de uma igreja comprometida com sua missão? Uma igreja missional
está disposta a aceitar mudanças a fim de manter uma voz influente e contemporânea em sua
cultura. Seus programas serão para ir ao encontro das necessidades das pessoas, e mudarão à
medida que as necessidades mudarem. Ainda assim, enquanto procura ir ao encontro das
necessidades descritas pela parábola da ovelha e dos cabritos, ou das necessidades das viúvas e
órfãos mencionadas em Tiago 1:27, uma igreja missional não esquecerá que a necessidade
espiritual de uma pessoa (frequentemente não sentida) é resolvida na promessa do evangelho.
Uma igreja missional reconhece que nutrir os cidadãos do Reino deve ajudá-los a estar mais bem
capacitados para alcançar outras pessoas. E, obviamente, uma igreja missional é geralmente uma
T
igreja que cresce, pois vai ao encontro das necessidades dos não cristãos e os acolhe na família,
quando se convertem a Jesus.

Mas o que acontece se um cristão, ou mesmo toda uma igreja, perde a visão de sua missão?
Muitos cristãos recuam para dentro de sua embaixada e passam a restringir seu mundo a ela. Eles E
não têm mais contato com os perdidos e desprezados, além do contato que é estritamente
necessário, e este contato não é como de um embaixador. Outros se sentem tão confortáveis no
mundo ao seu redor que, embora visitem a embaixada regularmente, a veem primeiramente como
um clube social, um fórum político, ou uma creche espiritual para seus filhos. Nesse caso, esses
cristãos tendem a deixar o viver missional para a equipe pastoral. Eles frequentemente não
A
valorizam a capacitação pessoal para missões, a responsabilidade que têm com a comunidade, e
até o crescimento espiritual. Mas esses cristãos devem ser lembrados de que seguir a Jesus
significa andar com Ele em todos esses caminhos. Ele teve uma vida missional. Ele capacita Seus
seguidores a compartilharem de Sua missão. E fundou Sua Igreja para levar as boas novas M
àqueles que não são do Reino.

Enquanto você reflete sobre esta aplicação das passagens da seção Na Bíblia desta semana,
pondere sobre quão bem sua vida e sua igreja local estão conectadas à missão de Cristo.

S
CAPACITAÇÃO
Você deve continuar trabalhando no exercício de capacitação “Aprendendo os Livros do Novo
Testamento”. Na próxima semana, deve ser capaz de falar seus nomes de cor.

Como você avalia o compromisso de sua igreja local com a missão para os que não são do Reino?

29
Quão bem capacitado você está para ir ao encontro das necessidades dos perdidos e desprezados,
ou responder a suas perguntas? O que você pode fazer para se tornar melhor capacitado do que
é?

T
Quão receptivo você é para os perdidos e desprezados? Imagine que a mulher pega em adultério
fosse sua vizinha. Quando ela fosse flagrada no pecado, de que lado você ficaria? Como acha que
pode se tornar mais receptivo a pessoas como ela?

A
Que ligações missionais você tem com pessoas do outro lado da rua, da cidade, e do oceano? Se
você não tem uma ou mais dessas ligações, como sua igreja ou seu grupo life-on-life podem
ajudá-lo a desenvolvê-las? Você está disposto a aceitar esta ajuda?

PRESTAÇÃO DE CONTAS
Antes do encontro do seu grupo life-on-life, reflita sobre as perguntas abaixo. Podem lhe fazer
estas perguntas ou você pode fazê-las a qualquer membro do grupo. Elas podem ajudá-lo a
examinar sua vida à luz da verdade que exploramos esta semana. Também dão aos outros
membros do grupo a oportunidade de encorajá-lo a viver completamente para Cristo. O espaço
abaixo é para que você faça anotações durante os momentos de prestação de contas no encontro
do grupo.

30
 Quão bem você está conectado com a missão de Cristo para com pessoas do outro lado
da rua, da cidade e do oceano?

 Relembrando o aviso da parábola da ovelha e dos cabritos, o quão comprometido você


está com as necessidades dos perdidos e desprezados? Explique.

 Você cedeu a alguma questão moral esta semana?

 Tem alguma parte de sua vida que você não está disposto a render ao controle do
Espírito Santo?

 As pessoas no seu círculo de influência sabem que você é um seguidor de Cristo? Por
que?
T
 Como está o desenvolvimento do hábito do momento devocional diário?

 Tem orado pelas pessoas de sua lista de oração?

MISSÃO - ORANDO
S
Na semana passada, você teve uma conversa com alguém de sua lista de oração a fim de
compreender melhor suas necessidades. Esta semana você escolherá outra pessoa da sua lista de
oração e fará a mesma coisa. Ou, se você não completou sua missão da semana passada, você
tem outra oportunidade esta semana. Lembre-se de que sua missão é intencionalmente
compartilhar da missão de Jesus.

A conversa pode ser bem informal, ou durante um almoço. E não precisa ser necessariamente
sobre questões espirituais. Seu objetivo é compreender melhor como pode estar orando por esta
pessoa. Você pode expressar preocupação por qualquer necessidade que ela compartilhe durante

31
o encontro, e pode falar que estará orando por sua necessidade. Esteja preparado para conversar
sobre este encontro na próxima reunião do grupo.

Pessoa/Grupo:

Resumo da conversa:

Novas ideias quanto a suas necessidades:


T

Como esta conversa mudará minhas orações por ela: E

Como posso ser instrumento de resposta às minhas orações por esta pessoa?
A

ORAÇÃO S
Antes da reunião do grupo, escreva dois ou três pedidos de oração que você compartilhará com o
grupo. O espaço abaixo é para que você anote os pedidos de oração dos outros membros do
grupo. Lembre-se de orar por eles durante a semana.

Meu pedido de oração a respeito da verdade desta semana:

Meu pedido de oração por uma situação específica em minha vida:

32
Pedido de oração a respeito de alguém da minha lista de oração:

Pedidos de oração de outros membros do grupo:

33
Unidade 4
A Igreja Local, parte 4

Uma Estação de Capacitação para Cidadãos do Reino

VERDADE
Para Decorar – Efésios 4:11-13a (NVI)
T
“E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros
para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o
corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do
Filho de Deus...”
E
Na Bíblia

Ao longo das últimas três semanas, você aprendeu que a igreja local é uma comunidade que
manifesta visivelmente o reino invisível de Deus, e que ela funciona como: A
 Guardiã do evangelho e como autoridade designada por Deus para Seu povo;

 Um lar espiritual seguro, longe do verdadeiro lar, para Seu povo;

 Uma missão na direção daqueles que não são do Reino;

Esta semana, você verá que Deus planeja que a igreja local funcione também como uma estação
M
de capacitação para os cidadãos do Reino, que na verdade é o meio pela qual ela pode se tornar
tanto um lar como uma missão. Em resposta, você será desafiado a avaliar honestamente como
enxerga seu papel e responsabilidade em tornar sua igreja um lar seguro e uma missão efetiva.

Enquanto estuda e ora as passagens da seção Na Bíblia, não se engane deixando de levantar S
aplicações específicas e mensuráveis para sua vida. Deixe as palavras de Jesus encorajarem-no a
aplicar a Palavra de Deus a seu coração: "Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica
é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.” (Mateus 7:24).

Louve através da oração – Ouça o texto – Utilize boas perguntas – Verifique o contexto – Observe
possíveis aplicações – Relacione-se com Deus

34
Efésios 4:11-16 – Nesta passagem, Paulo traz uma descrição completa do propósito de Deus
para a liderança espiritual na igreja. Ele nomeia várias funções, ou categorias, de liderança
espiritual e se refere a todos na igreja como santos.

Resuma, com suas próprias palavras, qual é o principal propósito de Deus ao prover liderança
espiritual para a igreja.

Na busca desse propósito, qual é a principal responsabilidade dos líderes espirituais? E dos T
santos?

E
Hebreus 13:17-21 – Esta passagem contém uma promessa de benção nos versos 20-21, que
espelha o ensinamento de Paulo sobre capacitação em Efésios.

O que o escritor de Hebreus pede aos leitores que façam pelos líderes (incluindo ele mesmo)?
A

Nesta passagem, quem capacita? Quem é o agente de Seu poder que capacita? Como esta M
passagem fundamenta o ensinamento de Paulo em Éfesios sobre a liderança espiritual na igreja?

S
Qual é o propósito mencionado de Sua capacitação? Compare esse propósito com Efésios 4. Como
estes versos aumentam seu entendimento sobre o propósito da capacitação dos santos?

Em Resumo

35
A igreja local é a manifestação visível do reino invisível de Deus. Deus concedeu a ela autoridade
de custódia, sendo como porta de entrada para o Reino dos céus e Seu intento é que ela funcione
como um lar, distante do verdadeiro lar, para os cidadãos do Reino, bem como uma missão das
boas novas para aqueles que não são do Reino.

Mas, como a igreja será capaz de funcionar ao mesmo tempo como lar e como missão? Para uma
igreja funcionar assim, muitos ministérios devem ser exercidos. Pense em todos os ministérios
sobre os quais você lê no Novo Testamento que Jesus, os apóstolos e os primeiros diáconos e
presbíteros exerceram em sua época – ensino, consolo, provisão de comida e de roupas, doação,
encorajamento, treinamento, etc. (A propósito, não cometa o erro de colocar o artigo “o” antes de
ministério, como se alguém devesse ser ordenado para exercer “o” ministério. Ministério significa
simplesmente servir para ir ao encontro de uma necessidade ). Bem, como será feito todo o
serviço que precisa ser feito para que uma igreja local se torne um lar seguro e uma missão
eficaz?

A resposta a essa pergunta emergiu ao longo da história da igreja, de modo que no mundo
ocidental atual existem basicamente três respostas que são dadas. Essas respostas focam nos
papéis e responsabilidades da equipe pastoral/presbíteros e membros da igreja. Este é o resumo:

A resposta tradicional para a pergunta “Como se ministra na igreja local?” é que ministros
profissionais são os responsáveis. Talvez você tenha crescido em uma igreja assim. Provavelmente
havia um conselho para checar como a igreja estava sendo administrada, alguns professores de
Escola Dominical e, talvez, alguns departamentos internos; mas a maior parte das ministrações
era exercida pelo ministro (pastor). Ele era responsável pelas pregações, ensino, visitas em
hospitais e a lares, aconselhamento, funerais, evangelismo e assim sucessivamente. No entanto,
uma nova resposta começou a surgir entre as igrejas evangélicas (Biblicamente conservadoras) na
segunda metade do século XX, devido a um interesse renovado pelos dons espirituais e pelo
empoderamento de leigos para ministrações. Essa resposta evangélica concordava que a equipe
pastoral e os presbíteros deveriam exercer ministrações e também compartilhá-las com todos os
membros da igreja. Esse foi um passo saudável, e mais e mais igrejas experimentaram uma
revitalização devido ao serviço de incontáveis pessoas que passaram a se ver como ministros. Mas
muitas dessas pessoas eram “abandonadas” para servir como melhor conseguiam, com pouca
direção espiritual ou treinamento. Além disso, a maior parte destas igrejas ainda reservavam
certos ministérios (especialmente visitação em hospitais, aconselhamento e funerais) como
domínio de um ministro profissional. As pessoas nestas igrejas ainda acreditam que o pastor, não
os membros, deve visitá-las quando estão no hospital.

Mas, essa bem vinda evolução ainda não é exatamente como a Bíblia fala que as ministrações
devem acontecer em níveis locais. Paulo diz o seguinte sobre isso, “E ele designou alguns para
apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o
fim de preparar os santos para a obra do ministério...” (Éfésios 4:11-12a). Ele está claramente

36
definindo os papéis e responsabilidades de líderes espirituais e seus seguidores na igreja de Éfeso.
Líderes espirituais capacitam e seus seguidores ministram. Ou seja, os líderes são, em primeiro
lugar, responsáveis por treinar os membros para servirem, oferecendo-lhes oportunidade e
habilidade para ministrarem eficazmente na vida uns dos outros (criando, portanto, um lar
seguro), e também àqueles que estão fora da família (criando, em consequência, uma missão
eficiente). Somente assim uma igreja local pode cumprir o propósito de Deus de que seja uma
comunidade onde a fé, o amor, a pureza doutrinária, a unidade espiritual e a maturidade sejam
crescentes. (Veja Efésios 4:13-16).

Esse modelo de capacitação para as ministrações não é visto nem na resposta tradicional nem na
evangélica sobre como elas devem ser exercidas. Uma resposta mais Bíblica para esta questão
requer uma redefinição do papel da equipe pastoral/presbíteros de uma igreja local, passando a
ser líderes-capacitadores, e do papel dos membros, passando a ser ministros. Isto também
implica no fato de que as pregações e ensinamentos da equipe pastoral e dos presbíteros devem
ser vistas como atividades de capacitação, não como atividades de ministração. Mas todas as
outras atividades de uma igreja local devem ser vistas como ministérios que os membros são
capacitados para exercer. Isso inclui visitas em hospitais, ajuda e aconselhamento, evangelismo,
discipulado e até mesmo muitos ministérios ligados a casamentos e funerais. Enquanto as
Escrituras restringem a capacitação aos líderes espirituais, ministérios de todos os tipos são dados,
sem restrição, aos membros da igreja local.

Então, como esse modelo de líderes capacitando membros para ministrar funciona na prática?
Talvez uma analogia com o mundo dos negócios possa nos ajudar a ilustrar isso. Qualquer
negócio tem um proprietário, um gerente, empregados e clientes. Numa igreja local, quem
poderia representar o proprietário? Deus. Ele é o supremo pastor e o capacitador-mestre, que os
“… aperfeiçoe em todo o bem para fazerem a vontade dele, e opere em nós o que lhe é
agradável, mediante Jesus Cristo, a quem seja a glória para todo o sempre. Amém.” (Hebreus
13:21). Quem é o gerente da igreja local? A equipe pastoral e os presbíteros. Eles são
responsáveis por liderar, estabelecendo, por meio da oração, a visão da igreja, traçando objetivos,
obtendo o apoio dos empregados para sua execução e capacitando-os para que cada um faça sua
parte para alcançar tais objetivos. Portanto, quem são os empregados? Os membros. Num certo
sentido, os membros são a igreja. Eles adoram o proprietário, seguem a visão dos gerentes e
ministram para que tornem sua igreja um lar seguro e uma missão eficaz. Quem são, então, os
clientes? A comunidade ao redor, incluindo aqueles que buscam, frequentadores ocasionais e
membros que têm necessidades específicas.

Você provavelmente deve ter notado que o modelo de líder-capacitador e membro-ministro entra
em colapso se os membros se virem primeiramente como clientes, não como empregados. Esses
membros esperam ministração (preferencialmente por parte da equipe pastoral e dos presbíteros),
mas eles mesmos não ministram. Qual é o problema? Ou seus líderes não os capacitaram, ou os
membros ainda não adaptaram seu pensamento ao modelo Bíblico. Em termos locais, quanto mais

37
os membros permanecem incapacitados ou se vendo como clientes, mais a igreja declina para
uma disfunção. O primeiro sintoma óbvio disso é que a igreja para de funcionar efetivamente
como uma missão, e com o passar do tempo, ela funciona cada vez menos como um lar seguro e
cuidadoso. Por outro lado, líderes e membros que abraçam a visão Bíblica de seu papel na igreja
encontram o Espírito Santo e os dons que Ele dá a fim de que sejam recursos poderosos para
eficaz capacitação e serviço.

Líder, você se vê como um líder-capacitador preparando seus membros para tornarem-se


ministros? Você está compartilhando todos os aspectos de ministração com eles? Eles têm
encontrado oportunidades de usar seus dons espirituais com eficiência crescente?

Membro, você se vê como um ministro na linha de frente para aqueles que estão dentro e fora da T
igreja local? Você descobriu seus dons espirituais? Está usando-os para ajudar sua igreja a se
tornar um lar seguro e uma missão eficaz? Você aproveita as oportunidades que tem de ser
capacitado para ter mais eficiência?

Frequentador, você compreendeu que Deus confiou as chaves do Reino à igreja local? Aceita se
submeter à liderança de sua igreja e se juntar à comunidade fazendo a Profissão de Fé?
E
Em oração, passe alguns minutos considerando essas desafiadoras perguntas, antes de completar
a seção Capacitação do material.

A
CAPACITAÇÃO
Você deve ter terminado de memorizar os Livros do Novo Testamento e deve estar pronto para
falar seus nomes na próxima reunião.

Depois de ter refletido sobre as perguntas que concluíram a seção Em Resumo, complete os
M
espaços em branco do quadro abaixo. Mas eis a armadilha: escreva a visão de ministério que sua
vida demonstra atualmente. Em outras palavras, não escreva a visão com a qual você
intelectualmente concorda, nem a visão que você deseja abraçar. Escreva a visão que é
exemplificada por suas ações. S
COMO SE MINISTRA NUMA IGREJA LOCAL?

Responsabilidade da Equipe Responsabilidade dos


3 Visões de Ministério
Pastoral/Presbíteros Membros

Se algum tipo de ministério


Visão Tradicional
específico é necessário ser Contratar o profissional certo e
“Contrate um ministro
desenvolvido na igreja, contrate ajudar em algumas ministrações
profissional”
um profissional para fazer isso.

38
Ajudar os membros a descobrirem
Visão Evangélica
seus dons espirituais3 e colocar Descobrir seus dons e usá-los da
“Ligue os membros à
pessoas certas nas ministrações melhor maneira possível.
ministração”
certas.
Ajudar os membros a descobrirem Descobrir seus dons e onde eles
Visão Bíblica seus dons espirituais e capacitá- podem ser usados, enquanto
“Capacite os membros los a tornarem-se eficientes nas buscam capacitação para
para ministrar” ministrações para as quais Deus tornarem-se mais eficientes no
os chama. ministério que exercem.

Minha visão

E
Quais compromissos você está disposto a assumir para se tornar um líder-capacitador ou um
membro-ministro que ajuda a igreja a funcionar como um lar seguro e uma missão eficaz?

PRESTAÇÃO DE CONTAS M
Antes da reunião do seu grupo life-on-life, reflita sobre as questões que se seguem. Podem lhe
fazer qualquer destas perguntas e você pode fazê-las a alguém. Elas o ajudarão a examinar sua
vida à luz da verdade trabalhada esta semana. Também dão aos outros membros do grupo uma
S

3
Os dons espirituais são várias habilidades dadas por Deus, colocadas em cada fiel quando do nascimento espiritual com o
propósito de fazer avançar Seu reino. O apóstolo Paulo escreve sobre estes dons em Romanos 12:3-8 e em I Coríntios
12:1-11.

39
oportunidade de encorajá-lo a viver completamente para Cristo. Há um espaço abaixo para que
possa fazer anotações sobre as discussões durante a reunião do grupo.

 Como você planeja responder à verdade que aprendeu esta semana?

 Sua vida demonstra um comprometimento da graça com a membresia, o serviço e/ou a


capacitação em sua igreja?

 O ensinamento sobre a igreja como uma autoridade de Deus, um lar, uma missão e
uma estação de capacitação o tenta a viver no mundo da performance em vez de viver
no mundo da graça?

 Você tem se envolvido com alguma atividade ou relacionamento que é moralmente


comprometedor?
T
 Descreva sua fidelidade demonstrada através do momento devocional durante esta
semana.

 Descreva seu desejo de viver como embaixador de Cristo.


E
 Você completou a tarefa da seção Missão para esta semana?

MISSÃO – ORANDO
Há várias semanas você tem orado por pessoas da sua lista de oração. Por favor, continue a
construir o hábito de orar diariamente pelos perdidos e desprezados com os quais você se
preocupa.

40
Esta semana, sua tarefa é sair de casa e fazer uma caminhada de oração. Fazer caminhadas de
oração já foi uma prática de muitos grandes cristãos como George Müller, cuja vida missionária
levou ao estabelecimento de orfanatos que cuidaram de milhares de crianças durante o século
XIX, em Bristol, na Inglaterra. Pense na caminhada de oração sob a perspectiva da oração sobre o
local. A ideia é ir a algum lugar – sua vizinhança, outro bairro, um parque, um prédio
governamental, uma escola ou um complexo de escritórios – para orar especificamente pelas
pessoas e famílias com as quais você cruzar ou se encontrar. Mas não cometa o erro de pensar
que a caminhada de oração diz respeito a atrair a atenção de Deus para suas orações. Ela diz
respeito a chamar sua atenção para as necessidades ao seu redor: onde mora, trabalha ou se
diverte, para que você ore de modo mais específico. Enquanto caminha você pode ver, ouvir,
sentir ou tocar uma pequena porção das vidas ao redor e isso o ajudará a compreender suas T
necessidades.

Antes de sua caminhada de oração, planeje o momento e o lugar em que deseja ir. Quando
chegar, peça a Deus que abra seus olhos para as necessidades das pessoas ali e que o ajude a
orar mais especificamente e apaixonadamente por essas necessidades. Você pode levar alguns E
versos bíblicos, como os que estão abaixo, para ajudá-lo a concentrar seu coração e mente em
oração. À medida que caminha, olhe ao redor, ouça atentamente e ore. Quando voltar pra casa,
escreva sobre sua experiência no espaço abaixo. Esteja preparado para conversar sobre sua
caminhada de oração na próxima reunião do grupo.

“Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: Pratique a justiça, ame a
A
fidelidade e ande humildemente com o seu Deus.” (Miquéias 6:8)

“Ao ver as multidões, teve compaixão delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como
ovelhas sem pastor.” (Mateus 9:36)

“Eu lhes digo: Abram os olhos e vejam os campos! Eles estão maduros para a colheita.” (João
M
4:35b)

“Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de vocês
lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem, porém lhe dar nada, de S
que adianta isso?” (Tiago 2:15-16)

Local e Hora:

Versículos Bíblicos:

Resumo:

41
T

ORAÇÃO
Antes da reunião do grupo, escreva dois ou três pedidos de oração para compartilhar. E no espaço
abaixo escreva os pedidos que os irmãos do grupo compartilharão. Lembre-se de orar por eles
durante a semana.

Meu pedido de oração quanto à verdade estudada esta semana:

42
Meu pedido de oração por uma situação específica em minha vida:

Pedido de oração no que diz respeito a alguém da minha lista de oração:

Pedidos de oração de outros do grupo:

43
ORIENTAÇÕES

L ouve através da oração (Por qual motivo você deseja exaltar a Deus neste dia e
com que coração anseia se aproximar dEle através de Sua Palavra?) – É próprio de
nossa natureza estar cego para as realidades espirituais e precisamos que Deus nos torne
espiritualmente sensíveis para o que Ele quer nos ensinar. O livro de Salmos contém uma oração
que poderá nos ser útil: “Abra os meus olhos para que eu veja as maravilhas da Tua lei.” (Salmo
119:18)

O uça o texto (Ao analisar a passagem, quais são as verdades e princípios que
Deus deseja comunicar?) – Se você ler a Bíblia ao acaso – um versículo aqui, um
versículo ali – é quase certo que nunca entenderá os ensinos importantes da Escritura. Grande
parte da Bíblia é destinada a ser lida por parágrafos e seções ou partes.

U
tilize boas perguntas (Quais as melhores perguntas para conduzir à melhor
compreensão da passagem?) – Faça perguntas interpretativas que o ajudem a captar os
fatos - Qual o tema? O que significa esta palavra? Qual é a linha de pensamento? Por que o
escritor diz isso? - Mas não deixe de fazer perguntas de aplicação também – O que devo fazer? O
que posso aprender? Em que devo crer? Do que devo me arrepender? Como devo reagir?

V
erifique o contexto (O que está ao redor da passagem e na origem do livro
bíblico que o ajuda a obter boas respostas?) – Tenha o cuidado de não interpretar
uma palavra, frase ou versículo de um modo que não seja coerente com seu contexto. Cheque
suas conclusões perguntando a si mesmo se o autor teria tido a intenção de que seus ouvintes
originais o entendessem como você o está interpretando.

O bserve possíveis aplicações ( Quais as lições objetivas que o texto bíblico


traz para sua vida em particular?) – Um exercício muito útil consiste em anotar os
principais pontos e aplicações em uma agenda ou caderno. Isso o força a refletir sobre o
significado da passagem bíblica e sua resposta a ela, em vez de ler sem muito benefício.

R
elacione-se com Deus (O que gostaria de compartilhar com Deus como desafio e
motivo de súplica?) – Converse com Deus em resposta ao que você leu. Peça a Ele que
aplique Sua palavra ao seu coração; que lhe dê entendimento e fé, e que o torne obediente. Se a
oração é algo novo para você, pode orar em voz alta ou silenciosamente, mas não se preocupe
em usar palavras brilhantes. Deus está interessado na sincera expressão de sua devoção a Cristo.
Se você não sabe o que dizer na oração, pode ser de grande ajuda focar sua oração nos seguintes
5 elementos que Jesus ensinou na Oração do Pai Nosso (Mateus 6:9-13)

44
PRINCÍPIOS - 5 ALVOS DE ORAÇÃO

A honra de Deus – reconhecendo Sua Dignidade:

“Pai nosso que estás no céu! Santificado seja Teu nome.”

Primeiro, foque em Deus. Louve-O por Sua grandeza e por Seu senhorio sobre todas as
coisas. Pondere sobre Seu amor paternal por você. Medite em quem e como Ele é.

O reino de Deus – reconhecendo Sua primazia

“Venha a nós o Teu Reino; seja feita a Tua vontade.”

Em seguida, focalize no governo de Deus sobre você e sobre o mundo. Pense no que
acabou de ler e peça a Deus que realize Seus planos em todas as situações da sua vida, e
do mundo ao seu redor. Você pode orar também, especificamente, pela família, pelos
amigos e pelas pessoas de sua lista de objetivos.

A provisão de Deus – reconhecendo sua fidelidade

“O pão nosso de cada dia nos dai hoje,”

Depois, foque na capacidade e no desejo de Deus de suprir todas as suas necessidades.


Peça a benção dEle sobre seu trabalho e sobre seu lar, e também que Ele o capacite a
contentar-se com o que Ele tem provido, seja muito ou pouco.

O perdão de Deus - reconhecendo sua pecaminosidade

“… e perdoa as nossas dívidas assim como nós perdoamos os nossos devedores.”

A seguir, considere que você é pecador e confesse seus pecados especificamente. Peça
que Ele te perdoe pelo amor de Cristo, e alegre-se na promessa de perdão e glória vinda de
Cristo. Peça que a retidão de Cristo seja mais evidente em sua vida.

O poder de Deus – reconheça sua dependência

“E não nos deixe cair em tentação, mas livra-nos do mal.”

Por último, atente para a capacidade e para a promessa de Deus de livrá-lo de todas as
tentações do Maligno. Agradeça-o pela promessa de que irá ajudá-lo em todas as
necessidades. Entregue seus problemas a Ele, e coloque seus pedidos diante dEle. Faça
uma lista de pessoas e situações pelas quais orar. Ao computar as orações respondidas,
sua fé no poder de Deus e no amor que Ele sente por você aumentará.

Vamos, agora, fazer uma revisão! O objetivo desta unidade é ajudá-lo a começar toda uma vida
de envolvimento com Cristo por meio do momento devocional diário. O momento devocional é o
tempo que você passa dedicando sua atenção exclusivamente à glória de Cristo e à satisfação que
Ele dá.

45
Para criar este hábito você deve:

 Planejar um tempo consistente e um lugar reservado.


 Seguir um plano de leitura da bíblia usando o acróstico LOUVOR como guia, tenha
como sugestão o plano presente nesta agenda.
 Focalizar nos 5 Alvos de Oração descritos acima.

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uça o texto
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erifique o contexto
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Data: ___/___/_____ Texto: ________________

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Data: ___/___/_____ Texto: ________________

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O
uça o texto
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U
tilize boas perguntas
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V
erifique o contexto
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O
bserve possíveis aplicações
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R
elacione-se com Deus
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Data: ___/___/_____ Texto: ________________

L
ouve através da oração
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O
uça o texto
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U
tilize boas perguntas
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V
erifique o contexto
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bserve possíveis aplicações
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elacione-se com Deus
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Data: ___/___/_____ Texto: ________________

L
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O
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U
tilize boas perguntas
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V
erifique o contexto
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bserve possíveis aplicações
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R
elacione-se com Deus
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L
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ouve através da oração
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erifique o contexto
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bserve possíveis aplicações
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Data: ___/___/_____ Texto: ________________

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ouve através da oração
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uça o texto
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tilize boas perguntas
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erifique o contexto
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bserve possíveis aplicações
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Data: ___/___/_____ Texto: ________________

L
ouve através da oração
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O
uça o texto
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bserve possíveis aplicações
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