Caderno Cultural Ano I Nº 5 Agosto/Setembro de 2009

EMILLE PINHEIRO
do Pote”, no Mangalô.
Oficina de “Joãozito

Joãozito do Pote,
uma tradição prestes
a desaparecer
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Súmula da Novena II mostra de Arte

Antropofágica em Marginal em Rio Real
Alagoinhas Velha

“O Açougue”

Unidades resistentes
Tupinambá para divulgar
Oficina de Vivência Musical com
Produção de sentidos. “Homem Livre” o prof. Maurício de Jesus.
2 Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009

SÚMULA DA NOVENA ANTROPOFÁGICA

EM ALAGOINHAS VELHA
Durante os dias 04, 05, 06 minuta de lei tratando da que retratar dessa passagem

e 07 de setembro o Movi-
mento Cultural Alagoinhas
Livre e sem Fronteiras,
liderado pelo Mestrado em
Crítica Cultural, a Figam e o
NamWaka, realizou em Ala-
goinhas Velha uma novena
antropofágica, cuja progra-
mação geral foi a seguinte:
visitas guiadas à instalação
dos artistas plásticos Márcia
Almeida e LithoSilva; leitura,
análise e debate de/sobre
cenas estéticas das vanguar-
das européias e latino-ameri-
canas situando, inclusive, o
lugar do Parque do Homem
Livre em Alagoinhas, como
um empreendimento
internacional; caminhada
cultural pelo bairro apresen-
tando o Reisado de Formoso,
povoado do município de
Entre Rios; Arrastão cultural,
com palavras de desordem,
performances e recitais,
começando pela Estação São
Francisco, passando pelas
ruas principais do Cortejo
de 7 de setembro, até a
Nave Antropofágica (novo
nome da Igreja Inacabada
de Alagoinhas). Depois de
uma “aguada” para lavar
a nossa inhaca cultural, e
o suor de mais de 3 horas
de “marcha”, fizemos uma
assembléia geral para avaliar
esse ato estético-político.
Eis alguns encaminha-
mentos gerais, merecendo
maior lapidação: 1) retomar
linhas da audiência pública,
para se construir uma
doação/secção da área do
Parque da cidade à FIGAM;
2) construir o site Parque do
Homem Livre, traduzido em
quatro idiomas, para a rede
de contatos internacionais;
3) Fazer ocupações regulares
– sobretudo em períodos de
lua cheia, da área externa
da Nave Antropofágica,
para a realização de aulas
do mestrado, exposições
de arte, festivais de música
experimental, oficinas do
pensamento político para as
crianças do bairro, medita-
ções ao por/nascer da lua e
do sol; reuniões de trabalho
com autoridades culturais e
artísticas; 4) programar mar-
chas culturais estratégicas,
envolvendo outros bairros
da cidade.
Tais encaminhamentos
são decisivos não apenas
para ampliar o raio de ação
do movimento, mas para
tornar factíveis os proje-
tos que temos sonhado e
que comporão o Parque
do Homem Livre, a saber:
P1: restauração da nave
antropofágica; P2: infraestru-
tura da nave antropofágica
(imagem-som dramatizando
a situação do patrimônio
público do Brasil e da Amé-
rica Latina); P3: parque das
águas; P4: centro de memó-
rias da luta de comunidades
minoritárias: negros, índios,
mulheres, gays, trabalhado-
res; P5: museu do homem
livre. Questões de base: a) o
FOTO: ED
do escravo ao “homem
livre” no Brasil? b) o que
retratar das contradições do
“homem livre” no Brasil;
c) que respostas políticas e
estéticas (nos 5 continentes)
para a dramatização dessas
contradições; d) que ima-
gens selecionar das lutas li-
bertárias etc; P6: labirinto de
espelhos: lugar de encenação
da perda e aquisição da iden-
tidade (cada um com um
controle na sala de espelhos
escolhe/encena sua perda
ou seu reencontro); P7: dra-
matizando a autofagia (obra
de LithoSilva: esculturas
de restos e ruínas); P8: sala
dos jogos de pensamento:
baseados na análise com-
binatória; P9: parque das
esculturas vivas (urupembei-
ras, beijuzeiras, farinheiras,
artesãs); P10: escola das
ecologias (social, ambiental,
mental) – árvores de cada
país + mirantes + herbários
Dramatizando a autofagia, instalações do artista plástico LithoSilva.
+ forma do ócio primitivo
+ identidade da biodiversi- nutricional); P15: centro de fágica durante os quatro dias Brown, Iraci Gama, o sonho
dade da região; P11: túnel convenções; P16: casa dos de novena, e das milhares de está lançado como uma
das divindades (todos os artistas; P17: memória de pessoas que nos saudaram ao pequena bomba. Resta-nos
deuses de diferentes religiões Alagoinhas; P18: oficinas longo do arrastão cultural de recolher os estilhaços e admi-
estariam justapostos e em de arte (literatura, cinema, 7 de setembro, o Parque do nistrar os conflitos nessa luta
diálogo...); P12: salas das cerâmica, música); P19: uni- Homem Livre (que também de afirmar a liberdade e o ser
assinaturas e do nome versidade popular (onde os pode ser lido da mulher livre como pura transgressão.
próprio; P13: 8 cinemas de mestres poderão desenvolver livre, do ser livre, da diversi-
arte (cinematografias das seus saberes, repassando-os dade livre, da pessoa livre, da
periferias + lugar de exibição aos aprendizes interessados). sociedade libertária) já é uma
dos melhores documentários Pela recepção de vereado- realidade na cabeça e no Prof. Dr. Osmar Moreira
“mambembes” locais); P14: res e pessoas que comparece- espírito dos “alagoíndios”. osmar.moreira@uol.com.br
restaurantes: baseado no na- ram à Audiência Pública, das A exemplo de Jesus de Professor de literatura e
turismo universal, de todas centenas de pessoas que fre- Nazaré, Karl Marx, Bakunin, coordenador do Mestrado em
as nações (rigoroso controle quentaram à Nave Antropo- Lênin, Gilles Deleuze, Mano crítica Cultural

Crédito: Écristio Raislan

Confira na próxima edição a apresentação da nossa mais nova personagem.
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i t o
oz
ã
o
J próprio sustento. Casou-se duas
Isis Favilla
isisfavilla@hotmail.com
Do preparo da argila aos
tornos manuais, tudo era
feito na oficina no fundo
de sua casa. Seo João diz
que toda a argila que
sustentava essa região
vinha do Miguel Velho,
onde existe até hoje a
fazenda que comerciali-
zava a matéria-prima que
alimentava a produção de
muitos artesãos da cidade.
Era também no Miguel
Velho que se encontravam
as olarias, onde alugavam
seus fornos para “queimar”
as peças, etapa final para
a cerâmica ficar totalmen-
te pronta para uso. Um
aspecto curioso revelado
pelo mestre nessa descon-
traída conversa com parte
da equipe do Expresso 18,
é que a cerâmica de Alagoi-
nhas só servia para água,
ou seja, as peças como
travessas, pratos e panelas
Moisés Morais
moiseslmorais@yahoo.com.br
GRIF é a sigla para o Gru-
po Inspiração Feminina
que se constituiu há cin-
co anos em Alagoinhas
como uma cooperativa
de artesãs com o intuito
de agregar quatro núcle-
os locais, a saber: Pirinel,
Praça Santa Izabel e Rua
do Catu (na zona urba-
na) e Ponto do Beiju (na
zona rural), para com
isso consolidar a produ-
Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009
P
d o
de bar-
ro não
pode-
riam ser
levados
ao fogo,
diferente das
peças produzi-
das em Irará e
Maragojipinho.
O artesão João
Tenório da Silva,
75, mais conhecido
como “Joãozito do
Pote”, conheceu a
arte da cerâmica ainda
EM
A arte vegetal e as
das artesãs da GRIF
Bio-Jóias
ção e o comércio do seu ar-
tesanato.
Desde a sua fundação a
GRIF tem participado de
inúmeras feiras, dentro e
fora do país, expondo um
artesanato peculiar denomi-
nado como “arte vegetal” e
“bio-jóias”. A “arte vegetal”
se compõe de cartões, por-
ta-chaves e telas produzidas
a partir de cascas de cebola
e aipim, palhas de milho,
coqueiro, bananeira etc.
Quanto as “bio-jóias” estas
são feitas com a utilização
t e ,
o
“Seo
apos Joazito”
mas entou-se
gostonão deix ,
pela ou o
arte
IRO
HE
PIN
ILLE
de sementes diversas e con-
chas marinhas.
Este saber da produção arte-
sanal baseada na noção de
“arte vegetal e “Bio-jóias”
das artesãs da GRIF é fruto
da capacitação através de
um curso ministrado por
professora Dida, militante
ambientalista que esteve
há alguns anos atrás em
Alagoinhas, que buscou a
sensibilização para a ques-
tão ambiental associada à
geração de renda, princi-
palmente, para mulheres
logo se interessou pelo ofício, e aos 15 anos já
um
fazia entrega para esses artesãos na feira da
cidade e na região. Profissionalizou-se nessa
arte, e dela ganhou o epíteto de “Joãozito
do Pote”, e até hoje, inclusive em sua
atual residência, no bairro do Mangalô,
a
todos só o reconhecem dessa maneira.
Passados três anos trabalhando para
tra
os artesãos das antigas do Miguel
Velho, o aprendiz já produzia suas
próprias peças e trabalhava para seu
vezes, e desses laços matrimoniais
d iç
nasceram seus treze filhos, “to-
dos foram sustentados à base da
cerâmica”, garante Seo Joãozi-
to. Dessa arte, apenas dois de
ão
seus filhos se dedicaram ao
ofício de artesão.
De uns tempos
para cá essa tradição
vem se perdendo pelo
pre
tempo. “Seo Joazito”
parou de produzir,
aposentou-se, mas
não deixou o gosto
pela arte. Como
ste
ele, muitos arte-
sãos do Miguel
Velho também
abando-
sa
naram o
p a
e s a
d
.
ofício. O mestre do Pote se
quan- queixa de falta de incen-
do me- tivos dos governos para
nino. Criado que eles possam continuar.
num dos bairros “Seria bom que alguém
tradicionalmente co- investisse numa escola-
nhecido pelos artesãos da oficina para a gente poder
cerâmica e suas famosas produzir e passar nossa
olarias, o Miguel Velho, arte, como existe em Ma-
bio-jóias
is.
geta
tões ve
Car
moradoras
ras da periferia da e a associação das mulheres
cidade. C
Cabe
b ddestacar
t ttam- em moldes
ld cooperativistas.
ti i t
bém o papel de Irmã Môni- Para saber mais sobre o tra-
ca como catalisadora desse balho e a história da GRIF,
processo que também visa- assim como, adquirir do
va estimular a organização seu artesanato basta acessar
3
ragojipinho. Eu mesmo já
dei muitas oficinas à con-
vite de algumas escolas da
cidade”, desabafa “Joãozi-
to”. Ele ainda comenta que
já ouviu muita promessa,
mas até agora nada.
Hoje, aposentado,
“Joãozito’ mantém uma
pequena barraca na
Central de Abastecimento
de Alagoinhas, mas, para
nosso desencanto, as pe-
ças comercializadas lá não
foram produzidas pelo
mestre do Pote, são prove-
nientes de Irará e Mara-
gojipinho. Por que isso?
O mestre do pote diz: “Mi-
nha filha, tá difícil. A argi-
la tá cara. O interesse pela
cerâmica vem caindo faz
tempo... as pessoas, depois
da panela de alumínio,
não quer mais saber de
cozinhar na panela de bar-
ro. Além do mais, sai mais
barato pra gente revender
essas peças do que a
gente mes-
c e r
re
mo produzir as nossas”,
afirmou.
Quem quiser conhecer
mais sobre o trabalho
de “Joãozito do Pote”
pode encontrá-lo todos
os sábados na Central de
Abastecimento, ou então,
fazer uma visita à Figam.
Lá, vocês poderão ver parte
da produção do mestre do
Pote, como também dos
mais antigos artesãos do
Miguel Velho.
DIVULGAÇÃO
O
ao site www.caatingacerra-
do.com.br ou manter con-
tato através do email grif@
oi.com.br ou do perfil no
Orkut grife_feminina@hot-
mail.com.
4 Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009
UNIDADES RESISTENTES
Tupinambá para
divulgar “Homem Livre”
Luis Motobu
luismotobu@hotmail.com
Lithos Silva promoveu
uma exposição na Nove-
na Antropofágica, entre
os dias 4 a 7 de setembro,
evento que deu início a um
processo de interação com
a comunidade para expli-
car o que será o Museu do
Homem Livre, que dará
uma nova conotação para
a reforma da Igreja Ina-
cabada. O primeiro passo
dado no âmbito do evento
foi rebatizar o patrimônio
que passou a se chamar
Nave Antropofágica. A re-
tórica que Litho sustenta
com seus trabalhos de que
nossa origem Tupinam-
bá é bem mais forte que
se pensa uniu-se a luta de
Iraci Gama em defesa do
patrimônio histórico da
cidade e as perspectivas do
mestrado em Crítica Cultu-
ral, iniciado na Uneb, nes-
te semestre, sob a coorde-
nação do professor Osmar
Moreira. A obra intitulada
“Açougue”, uma das três
instalações em cerâmica,
Serápia Pandini Santana
serapia.pandini@hotmail.com
Pós-graduanda em Estudos Linguísticos e
Literários Aplicados ao Ensino de Língua
Portuguesa; Graduada em Letras Português-
Inglês pela Faculdade José Augusto Vieira.
A leitura faz parte da
vida! Embora não per-
cebamos, cada um de
nós vivemos a leitura do
mundo que nos cerca,
porém, a leitura a par-
tir da partilha oral e/ou
escrita se faz através da
convivência na família,
na escola e na socieda-
de. Somos autores de
nossa própria história e
colaboradores na trans-
formação da realidade,
diante disso o que real-
mente transforma uma
pessoa não é o ato de
aprender a ler e escrever,
mas o ato de fazer uso
da leitura e da escrita
que, segundo Marisa La-
jolo, propõe itinerários
possíveis para o percur-
so indicado pelo título
que através de uma re-
flexão teórica uma abor-
dagem histórica e uma
análise textual formam
o caminho seguro na
tão necessária travessia
do mundo da leitura
deixou muitos perplexos,
montada na pista em fren-
te a Igreja Inacabada (ago-
ra Nave Antropofágica). O
Açougue era formado por
pedras e objetos de ferro
dependurados, colocando
o público em frente a algo
que não pode ser digerido.
Fica a pergunta: o que não
pode ser digerido? Faça sua
lista...
Essa concepção de arte,
que realiza pintura sem tin-
turas artificiais, aproximan-
do-se do fazer indígena já
rendeu importantes exposi-
ções na cidade e está percor-
rendo a Bahia com mostras
em locais de grande visibili-
dade como Galeria café da
Casa 8 em Salvador, a Gale-
ria de Arte do Hotel Pelou-
rinho. Recentemente par-
ticipou do Salão Regional
de Artes Plásticas em Ala-
goinhas, onde ganhou prê-
mio de Destaque. No Salão
de Artes Visuais do Interior
da Bahia foi homenageado
pelas pesquisas realizadas e
pelo conjunto de sua obra.
Foi o único artista regional
a expor na Bienal do Recôn-
DO MUNDO DA LEITURA
PARA A LEITURA DO MUNDO
para a leitura do mundo.
Diante disso, o que re-
almente transforma uma
pessoa é o ato de fazer uso
da leitura e da escrita e, o
papel do professor, nesse
momento, que aproxi-
mam não só a criança, mas
o adolescente, o jovem e
o adulto ao mundo da lei-
tura consolidando a fan-
tasia que é à maneira da
criança e os demais veem
a realidade. Pais, parentes
e professores precisam ter
atitude e dessa atitude de-
pende nossa inserção e a
inserção de outras pessoas
no maravilhoso e imensu-
rável mundo da leitura e da
escrita para entrarmos de
forma consciente em um
mundo rico culturalmente
e, capazes de criticar se o
mundo que estão nos apre-
sentando é realmente um
cavo da Bahia em S. Fêlix.
Sua última exposição antes
da novena foi montada na
Galeria do Conselho anexo
do Palácio da Aclamação
em Salvador.
O artista, que deixou para
trás uma vida de empresá-
rio nas áreas de arquitetura
e movelaria, apresenta em
suas obras um grafismo an-
cestral, tece com ele uma
fina película por entre a qual
aparece propositadamente
uma figura indígena de ins-
piração renascentista. Faz
como se convidasse a todos
para adentrar a uma caverna
ritual. Lithos mostra a re-
presentação de um espírito
apropriado por ele, na ten-
tativa de revelar as inquie-
tações do homem moderno
como se este brasileiro fosse
um índio desterritorializado
como de fato é.
Lithos retrata coletivos
humanos com grafismos
que mostram elementos
esguios em grupo como
lanças apontadas para o
céu e formas mais aden-
sadas, sempre revelando
a circularidade que existe
ARTIGO&PROSA
mundo de cultura a todos
ou um mundo de cultura
faz de conta onde a única
coisa que se vive nesta é
uma destruição em massa
da identidade. Ademais, o
bom uso da leitura e da es-
crita se faz através do pró-
prio tempo que é uma lei-
tura do presente, pelo qual
podemos ler a nós mesmos
e ao mundo num desdo-
bramento vivo que espelha
o que somos no mundo e
o mundo que somos nós,
pois, Marisa Lajolo nos
diz: nos movimentos de
ajustes sutis e constantes,
a literatura tanto gera com-
portamentos, sentimentos
e atitudes, quanto, preven-
do-os, dirigi-os, reforça-
os, matiza-os, atenua-os;
pode revertê-los, alterá-los
e, baseando-se nesta fala
pode-se estender a leitura
Vista do Açougue Antropofágico para a Igreja Inacabada – Instalação de LithoSilva.
entre as sensações, senti-
mentos e percepções trans-
cendentais.
A circularidade está bem
presente no grafismo, e as
esferas, referentes na arte
indígena às sementes que
enfeitam artefatos. A geo-
metria das urupembas (pe-
neiras de palha) é apresen-
tada com certa insistência,
parecendo que Lithos quer
compartilhar a emoção que
sente ao contemplar essas
formas, como se fosse ela
eleita a mais perfeita, por ser
composta por intervenções
para além dos livros, que
são agrupados por títulos
e faixas de escolaridades, e
sabendo que a leitura se faz
não só através destes, ou-
tros meios utilizados para
desenvolver e fazer com
que o leitor saia do mundo
da leitura para a leitura do
mundo deve ser utilizado
para tal finalidade como
a música, o filme e outros
meios de leituras existen-
tes. É inegável a necessi-
dade de integrar diferentes
linguagens nas aulas em
todos os níveis de ensino.
Nesse contexto, filmes são
recursos que mais facil-
mente são incorporados à
rotina escolar. No entanto,
faz-se necessária a refle-
xão: que estamos fazendo
com eles?
Não se pode apresen-
tar para o leitor, material
lineares que não quebram a
harmonia do círculo. A refe-
rência à mulher é constante,
elas são as fazedeiras da uru-
pemba-unidade resistente?
A julgar-se pelo tempo que
duram, sim. Saem do ima-
ginário de Lithos mulheres
que parecem as rendeiras do
mestre Vitalino, só que sem
braços. Uma rendeira que
fez renda a vida toda, tem a
renda na alma, não precisa
mais de braços ou as mulhe-
res atuais têm o desafio de
serem rendeiras sem braços,
ligadas à produção abstrata,
que não teve uma prévia
leitura por parte de quem
tem a responsabilidade
pela entrada destes leito-
res neste mundo literário.
Deve-se primeiro ler, re-
ler, interpretar, dominar,
enxergar nas entrelinhas
do material apresentado e
não se deter só a conheci-
mentos prontos que che-
gam até nós como facili-
tadores de ensino, como
é a aparente situação dos
livros preparados pelas
editoras. É preciso propor
a leitura reflexiva desses
meios, em um determina-
do contexto, com sua lin-
guagem peculiar, sua ma-
nifestação cultural, bem
como possibilitar o espaço
da criação usando essa lin-
guagem, extrapolando o
papel passivo da recepção
da imagem e do som. So-
FOTO: ED
intelectual: advogadas, psi-
cólogas, administradoras,
mas com o saber ancestral
das rendeiras. As rendas
são urupembas também.
O coração do guerreiro
jaz esquecido, vermelho,
intenso como uma pedra
que dorme, e retalhado.
Todas essas emoções esté-
ticas podem ser sentidas
no trabalho de Lithos, que
tenta cada vez mais unir
antropologia e misticismo,
tudo com muito pranaia-
ma desse também profes-
sor de Yoga.
ma-se a isso a possibilida-
de de criar o diálogo en-
tre as diferentes mídias,
comparando-se caracte-
rísticas e informações ob-
tidas em cada uma delas.
É preciso educar para se
viver a (e na) Sociedade
da Informação, com toda
a sua gama de produção
cultural. Somente a prá-
tica reflexiva traz novas
perspectivas aos pro-
cessos educativos. Nós
educadores precisamos
constantemente bus-
car referenciais, discutir
práticas, propor novas
reflexões. Espaços de
interação voltados aos
educadores são cami-
nhos importantes nessa
busca reflexiva e na apli-
cação de diversas outras
metodologias capazes
de despertar a leitura do
mundo e o mundo da
leitura e, fazer com que
o itinerário da ilusão
cultural, deixasse de ser
o caminho um simula-
cro dos falsos incentivos
culturais cedendo lugar
ao caminho da auto-
construção identitária
cultural.
Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009 5
6 Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009
APOIO À TERCEIRA IDADE + OBRAS E MELHORIAS
Campus II da UNEB inaugura Universidade Aberta à Terceira Idade (Uati) - Reitor Lourisvaldo Valentim vistoria Obras locais
em andamento, que totalizam investimento superior a R$1,8 milhão e devem ser concluídas ainda este ano.
O programa de extensão
Universidade Aberta à Ter-
ceira Idade (Uati), da Univer-
sidade do Estado da Bahia,
foi recém-implantado no
município de Alagoinhas -
sede do Campus II da UNEB
- e já despertou o interesse
de quase 750 mulheres e ho-
mens acima dos 60 anos.
O início das atividades da
Uati aconteceu na tarde de
terça-feira, dia 1° de setem-
bro, no auditório do Colé-
gio Estadual Luiz Navarro
de Brito, na cidade, com a
presença de um público de
mais de 300 pessoas.
Presidida pelo reitor da
UNEB, Lourisvaldo Va-
lentim, a solenidade da
aula inaugural foi prestigiada
pela pró-reitora de Extensão
(Proex), Adriana Marmori,
pelo assessor-chefe da As-
sessoria Técnica (Astec),
Luiz Paulo Neiva, pelo
diretor da Unidade de De-
senvolvimento Organiza-
cional, Djalma Fiuza, pelo
NOVAS INAUGURAÇÕES
Na pauta da visita do reitor e
gestores da administração cen-
tral da UNEB ao Campus II, além
da inauguração da Uati, foi reali-
zada uma vistoria das obras que
estão em andamento naquela
unidade da universidade.
Segundo Luiz Fernando
Pego, prefeito dos Campi, as
três obras principais obras no
campus de Alagoinhas - que
estão demandando investimen-
tos superiores a R$1,8 milhão
da universidade - devem ser
prefeito-geral dos Campi, Luiz
Fernando Pego, e pela coor-
denadora da Uati do Campus I
(Salvador), Sônia Bamberg.
Foram anfitriões do evento,
os diretores dos dois departa-
mentos do Campus II - Antô-
nio Gregório Marinho, do
Departamento de Educação
(DEDC), e Maira Portafé,
do Departamento de Ciências
Exatas e da Terra (DCET) -,
além da coordenadora do pro-
grama, Ieda Fátima da Sil-
va, que na oportunidade mi-
nistrou palestra sobre o tema
O idoso na sociedade contempo-
rânea e a Uati em Alagoinhas.
Parabenizando os gestores
e a comunidade acadêmica
do campus pela iniciativa
de levar o programa ao mu-
nicípio, o reitor Lourisvaldo
Valentim destacou a impres-
sionante adesão da popula-
ção idosa de Alagoinhas e
garantiu não medir esforços
para ampliar as atividades da
Uati da região.
“Soube que já são 220
entregues até o final de 2009.
“A construção do Prédio da
Pós-Graduação do campus (in-
vestimento de R$960 mil), que se-
diará o novo mestrado em Crítica
Cultural (Pós-Crítica), está dentro
dos prazos, com previsão de inau-
guração para o final do mês de
outubro”, adiantou o prefeito.
Outra novidade do campus é o
Módulo de Laboratórios, que vai
contar com 12 salas, um Centro
Médico, em um investimento de
R$590 mil. As novas instalações
matriculados e mais de 500
pessoas na lista de espera.
Esses números tornam este
programa o segundo maior
na UNEB, logo após a Uati
do Campus I. Fico muito feliz
com essa participação. Sabe-
mos da importância da Uati
para oferecer novas perspec-
tivas de vida a essas centenas
de mulheres e homens da ter-
ceira idade. E vamos ampliar
esse programa aqui e nos ou-
tros campi”, disse o reitor.
Segundo Antônio Gregório,
o município de Alagoinhas
concentra uma das popula-
ções mais idosas da Bahia, no
entanto nunca houve políti-
cas públicas que atendessem
essa parcela da sociedade.
“São mais de dois mil apo-
sentados apenas da Petrobras,
que são àqueles dos quais te-
mos as estatísticas. Por isso,
levamos a proposta da Uati
ao reitor, que atendeu pronta-
mente e possibilitou a realiza-
ção deste importante progra-
ma social”, contou o diretor.
devem ser entregues à comuni-
dade acadêmica até o início do
mês de dezembro.
Para a diretora Maira Portafé,
os investimentos vão ajudar a
comunidade universitária a forta-
lecer as ações da UNEB na região
do Recôncavo baiano.
“Através dos laboratórios de
informática, análises clinicas, imu-
nologia e microbiologia, poderemos
ampliar o leque em pesquisa e em
projetos de extensão desenvolvidos
na instituição, beneficiando direta-
“Sabemos da importância da Uati para oferecer novas
perspectivas de vida a essas centenas de mulheres e homens
da terceira idade. E vamos ampliar esse programa aqui e nos
outros campi”, disse o reitor Lourisvaldo Valentim (centro).
Inserção sociocultural
A Universidade Aberta à Terceira
Idade da UNEB já beneficia cerca de
1,5 mil idosos na capital baiana e
em outros 10 municípios no interior
do estado: Alagoinhas, Teixeira de
Freitas, Euclides da Cunha, Con-
ceição do Coité, Santo Antonio de
Jesus, Irecê, Paulo Afonso, Juazeiro,
Guanambi e Bom Jesus da Lapa.
A pró-reitora Adriana Marmori
adiantou que a meta da admi-
nistração da universidade - de
ampliar o programa da Uati
aos 24 campi da instituição até
2010 - vem sendo alcançada.
“Queremos reascender a von-
tade de viver e dar novas opor-
tunidades de aprendizado à ter-
ceira idade em todas as regiões
do estado onde a UNEB está pre-
sente, criando uma nova cultura
de valorização e interação com
esse público”, afirmou Adriana.
Na Uati de Alagoinhas, os
idosos vão ter a oportunidade de
participar de oficinas de inglês,
mente a população”, avaliou Maira.
Para os estudantes de Educa-
ção Física do campus, a grande
expectativa é a construção do Cen-
tro Esportivo local. O equipamento
vai contar com pista de atletismo,
piscina semiolímpica e as quadras
reformadas com a instalação de
vestiários e arquibancadas.
No complexo de esportes, o
volume investido é de R$257 mil,
conseguido através de convênio
com o Ministério do Esporte e a
Caixa Econômica Federal (CEF).
francês, teatro, artesanato, pintura,
além de assistir a aulas sobre nu-
trição e meio-ambiente, e participar
de sessões de ginásticas.
Durante a aula inaugural, o pú-
blico pôde conhecer um pouco dos
resultados alcançados pelo progra-
ma de extensão no Campus I da
UNEB, em Salvador. Os estudantes
veteranos realizaram apresenta-
ções artísticas, através do Coral da
Uati e duplas de bailarinos.
Para o assessor-chefe da Astec,
Luiz Paulo Neiva, o programa da
UNEB tem tudo para se tornar uma
das mais importantes universida-
des abertas do Brasil.
“A Uati tem avançado muito,
e a grande procura da população
mostra o reconhecimento do com-
prometimento da universidade com
a inserção sociocultural da terceira
idade. Como instituição pública, a
UNEB tem que criar e oferecer no-
vas oportunidades para a socieda-
de”, avaliou Neiva.
Ao lado de gestores da universidade, reitor Valentim
vistoriou obras do Campus II e encaminhou decisões
ao prefeito-geral dos Campi, Luiz Fernando Pego.
INFORME PUBLICITÁRIO
ASCOM/UNEB
Em Alagoinhas, inicialmente
o programa de extensão vai fun-
cionar em um pavilhão de aulas
do Colégio Estadual Luiz Navarro
de Brito, cedido pela Secretaria
estadual da Educação (SEC).
Outro imóvel está em re-
forma para que possa ser am-
pliado o número de pessoas
atendidas pela Uati. O aluguel
do local será pago pela prefei-
tura do município, parceira da
UNEB no programa.
Também prestigiaram a
inauguração da Uati repre-
sentantes do setor público do
município, a exemplo da secre-
tária da Educação, Ana Sueli de
Pinho, do chefe de Gabinete da
Prefeitura de Alagoinhas, João
Rabelo - que representou o pre-
feito Paulo Cézar Simões -, da
diretora do Colégio Luiz Navarro
de Brito, Ana Costa, e da titular
da Diretoria Regional de Educa-
ção (Direc 3), Railda Teixeira.
ASCOM/UNEB

Bela Vista Pela Vida! I ENCONTRO
Um Grito de Liberdade DE LEITURA E LITERATURA
Bárbara Cecília Neves
barbinhanves@hotmail.com
ENTRE RIOS - Na terceira
sexta-feira do mês de Agos-
to, a comunidade do bair-
ro Bela Vista na cidade de
Entre Rios foi presenteada
com o Projeto Bela Vista
Pela Vida, uma iniciativa
do Professor Célio Pan-
dini, figura conhecida na
UNEB por atuar na luta de
implantação da Residên-
cia Universitária de Ala-
goinhas (RUA), Célio está
sempre preocupado com
a sua ação docente e com
a qualidade do Ensino Pú-
blico, um homem que faz
da vida uma estratégia de
guerra contra as opressões
e o descaso do sistema.
O Projeto Bela Vista
Pela Vida, teve o apoio do
Colégio Estadual Eraldo
Tinoco na direção da Pro-
fessora Edilma Assunção e
da equipe de professores e
funcionários que colabo-
raram com o evento, além
do apoio cultural de Luiz
e Rui da Minas Gás.
O evento trouxe para os
alunos e a comunidade da
Bela Vista uma noite com
música, arte e poesia, vi-
sando fomentar a cultura
local, promover ações ar-
tísticas na cidade, dar visi-
bilidade aos artistas locais
e as suas produções, além
de criar um espaço de in-
teração, respeito e trans-
formação social.
Unindo cultura e edu-
cação, o projeto Bela Vista
Pela Vida apresentou para
a comunidade os alunos
representantes do FACE
(Festival Anual da Canção
Estudantil) Moabi Santos
Pinho do grafite, membro do Núcleo de Hip Hop de
Alagoinhas (NH2A), em plena atividade.
Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009
Lenin Pandini, estudante da Escola Duque de Caxias,
recita o poema Sentimentos.
Silva do Colégio Estadual
Duque de Caxias, autor
da canção “Obra Prima”
e Janison dos Santos au-
tor da canção “Calmaria”,
o momento gospel teve
a participação da Igreja
Assembléia de Deus com
Dondon que cantou e
emocionou o público, o
grupo de coreografia Bál-
samo de Gileade e a estu-
dante Niele Andrade. Au-
tores de poemas também
tiveram espaço para os
recitais: o representante
local do TAL (Tempo de
Arte Literária) Roberto
José Ribeiro Meyer com
o poema “O Preço” e Le-
nin Pandini com o poema
“Sentimentos”, ambos do
Colégio Estadual Duque
de Caxias; do Colégio
Eraldo Tinoco, José Láza-
ro Pimentel recitou o po-
ema “Descompasso”. Para
encerrar a noite o evento
contou com o Rap do Mc
Osmar, Coletivo Sonoro
Petrolatividade.
Enquanto as apresenta-
ções aconteciam, ao lado
DIVULGAÇÃO
DIVULGAÇÃO
do muro da escola, Pi-
nho grafiteiro do NH2A
(Núcleo de Hip Hop de
Alagoinhas) grafitava um
mural de 4 metros qua-
drados que ficará dentro
da escola colorindo o es-
paço, Pinho em entrevista
nos contou como é im-
portante iniciativas como
essa do professor Célio
Pandini que junto com o
Colégio que leciona, pro-
moveu um evento que
apresenta várias lingua-
gens artísticas, por isso,
ele tem prazer em parti-
cipar e deixar a sua marca
registrada na comunida-
de. O grafite é uma ex-
pressão artística que passa
por muitas dificuldades
primeiro pelo valor do
spray, a dificuldade de en-
contrar material sobre o
assunto na nossa região e
a falta de incentivo finan-
ceiro para custear a pro-
dução e privilegiar a arte.
Iniciativas como essa de
transformação cultural é
importante para a nossa
sociedade, principalmen-
te nas comunidades e pe-
riferias, onde o grito por
liberdade é muitas vezes
silenciado e reprimido,
e o preconceito externo
sufoca e destrói sonhos,
o Projeto Bela Vista Pela
Vida, surge assim, como
um grito de resistência, de
força e de produção, valo-
rizando a comunidade e
os seus fazeres, mostrando
que a escola é importante
na formação do indivíduo,
e é possível sim criar meios
de estímulo para que a
cada dia os jovens produ-
zam mais arte e valorizem
a cultura local.
INFANTO-JUVENIL
Professora Ângela Márcia
Damasceno T. Barbosa
angelaliteratura@bol.com.br
(coordenadora do comitê
PROLER UNEB)
ALAGOINHAS - Dentre as
diversas questões que
circundam os estudos
no curso de Letras, a
leitura obrigatória nas
escolas, a crença de que
brasileiro não lê e não
sabe produzir textos e
ainda as práticas leitoras
vem despertando o
interesse de estudiosos e
pesquisadores. E ao pes-
quisar nos deparamos
com alguns questio-
namentos: Será que o
brasileiro realmente não
gosta de ler? Quais as
preferências do público
leitor no Brasil? Quem
são os mediadores de
leitura? Qual o papel
da família e da escola
no incentivo? Quais as
dificuldades encontra-
das, pelos alunos, na
produção dos textos?
Os questionamen-
tos são vários e nem
sempre encontramos
respostas para todas as
perguntas. Entretan-
to não podemos ficar
parados esperando
respondê-las para só
depois tomar providên-
cias. Como educadores
somos mediadores de
leitura. Nessa caminha-
da o mercado editorial
oferece ao mediador
de leitura e ao leitor
a oportunidade de
escolha. Existem livros
com texturas, com sons,
coloridos, descolori-
dos, com cheiros, com
dobraduras, e livros que
pedem a parceria do lei-
tor para continuar a his-
tória. Livros para todos
os leitores, com suas
preferências. E cada um
deles, por conta dessa
variedade de formatos
e temáticas, exige do
leitor novas manei-
ras de ler: cheirando,
apalpando, ouvindo,
se deliciando com a
mistura das cores. E na
procura pelo objeto do
desejo, o leitor percebe
que as obras estão fican-
do mais encantadoras
desde o formato da capa
do livro, suas cores, sons
até as ilustrações que
acompanham a história.
A relação entre o leitor e
o livro não envolve ape-
nas a questão do gosto
ou de livre escolha, o que
existe agora é uma rede
de estratégias de sedução
do público leitor. E um
autor/escritor produzin-
do para o mercado com
o objetivo de agradar a
um leitor cada vez mais
exigente. Talvez um dos
fatores que não ajuda o
mediador é o preço dos
livros. Os livros ainda
são muito caros mas, um
outro fator nos alegra:
aumentam o número
de bibliotecas, espaços
de leitura e mediadores
em todo o país. Dessa
maneira, em cada época,
leitores partilham entre si
espaços, gestos e ritmos
de leitura, bem como
hábitos que influenciam
a recepção.
Passaram-se os séculos,
alterou-se o meio, mudou
a tecnologia, mas o imagi-
nário em torno do ato de
ler permanece. Lê-se em
bibliotecas, em bancos de
praça, na escola, na cama
e pode-se fazer a leitura
nas telas de computado-
res. Ou, se o leitor desejar,
ouve-se histórias através
da arte dos contadores de
histórias ou de narrações
gravadas em cd’s.
Outros tempos, novas
questões sobre o livro e a
leitura. E para colocar em
pauta essas questões e re-
afirmando a importância
da leitura é que o comitê
do Programa Nacional
de Incentivo à Leitura –
PROLER vinculado a Uni-
versidade do Estado da
Bahia estará realizando,
de 29 de setembro até 02
de outubro, o I ENCON-
TRO DE LEITURA E LITE-
RATURA INFANTO-JUVE-
NIL que tem como tema:
SEMEANDO LEITURAS.
O encontro tem como
objetivo proporcionar aos
professores, mediadores
de leitura, bibliotecários,
estudantes de letras e áre-
as afins, a oportunidade
de compartilhar conheci-
mentos, aperfeiçoamen-
to, pesquisa e ao mesmo
tempo ampliar e inten-
sificar as relações entre a
7
Universidade – Comitê
PROLER e a comuni-
dade externa. Serão
realizados MINICUR-
SOS, OFICINAS, MESAS
REDONDAS E SESSÕES
DE APRESENTAÇÃO
DE COMUNICAÇÕES.
Os ministrantes das
oficinas e minicursos
são professores e alunos
das universidades baia-
nas: Universidade do
Estado da Bahia - UNEB,
Universidade Estadual
de Santa Cruz - UESC e
Universidade Estadual
do Sudoeste da Bahia -
UESB. Também tere-
mos a participação de
pesquisadores da UFBA
e escritores baianos
proferindo palestra num
momento do evento
que denominamos: EN-
CONTRO COM ESCRI-
TORES BAIANOS.
Vale lembrar que a
comunidade poderá
participar (mesmo não
estando inscrito no
evento) de dois concur-
sos: CONCURSO SEME-
ANDO O INCENTIVO À
LEITURA EM ESCOLAS
BAHIANAS e CONCUR-
SO TEXTOS LITERÁRIOS
(POEMAS E CONTOS
INFANTO-JUVENIS). O
primeiro concurso visa
incentivar os docentes,
da Rede Pública (Estadu-
al, Municipal) e Escolas
Particulares, a divulgar
seus projetos bem como
valorizar os docentes que
utilizam na sua prática
pedagógica o incentivo
à leitura e atuam como
mediadores nas séries do
Fundamental I, Fun-
damental II e Ensino
Médio; e o segundo visa
incentivar a produção
de textos literários por
escritores de todas as
faixas etárias. O poema
e/ou conto infanto-
juvenil devem ser, obri-
gatoriamente, inéditos
e escritos em Língua
Portuguesa. Entende-se
por inéditos os que não
tenham sido editados ou
publicados (parcialmen-
te ou em sua totalidade).
Para maiores infor-
mações os interessados
devem acessar o site
do evento: http://sites.
google.com/site/encon-
troproleruneb.
8 Caderno Cultural - Ano I - Nº 5 - Agosto/Setembro de 2009
CULTURA&ARTE
II MOSTRA DE ARTE
MARGINAL EM RIO REAL
Bárbara Cecília Neves
barbinhanves@hotmail.com
RIO REAL - Na cidade de
Rio Real, o mês de Agosto
foi marcado pela II Mostra
de Arte Marginal, que acon-
teceu no Colégio Estadual
Dr. José de Carvalho Baptis-
ta e teve como objetivo pro-
mover, produzir, divulgar e
consumir arte marginal e/
ou marginalizada, buscan-
do alimentar o pensamen-
to de construir um fórum
permanente de discussão e
produção das artes excluí-
das dos espaços canônicos,
para poder criar uma asso-
ciação de artistas locais.
Afirmando o marginal
não como algo negativo
como o senso comum o
define, a Mostra de Arte
Marginal, afirma o con-
ceito de marginal, como
borda, margem, anti-ca-
nonismo, afastamento do
centro. É com esse olhar
que a segunda Mostra
pretende discutir e fazer
produções que estão ou
são postas à margem das
produções artísticas, dos
meios de divulgação e
consumo, criando uma
cultura artística alternativa
que produza sentido.
A II Mostra de Arte Mar-
ginal foi aberta com uma
mesa redonda onde todos
participaram ampliando a
noção de marginal, sem o
seu enquadramento num
pensamento da dualida-
de antagônica Ocidental,
afirmando o local do mar-
ginal, como produtor de
sentido, que faz da arte
uma estratégia de guerri-
lha e sobrevivência.
Durante o dia foram ofere-
Charge feita pelos garotos da oficina de quadrinhos.
BÁRBARA NEVES
os shows com as bandas
Devírinios e Moleculares,
Zafry, o Rap do Mc Osmar
e Coletivo Sonoro Petrola-
tividade, e o Dj John, que
participou da gravação do
evento. O Show do Cole-
tivo de Artistas Amadores
foi gravado na íntegra e
da gravação surgiram três
Cds, que estão sendo distri-
buídos no território e estão
disponíveis no Youtube, a
Momento de apresentação idéia é divulgar o trabalho
do personagem na oficina
e as produções indepen-
de quadrinho, ministrada dentes dos artistas e fazer
por Écristio Raislan, o
com que todos conheçam e
nosso cartunista.
valorizem o que está sendo
produzido na região. Práti-
cas como essa de produzir e
cidas quatro oficinas: oficina consumir arte em todos os
de Teatro e vivência teatral, lugares tem transformado a
ministrada por Jorge Luz in- vida de muitos jovens que
tegrante do Grupo de Teatro estão re/significando a sua
Macabéicos, formado em forma de perceber o mun-
História pela UNEB e Rafael do e de se auto/perceber
como sujeito produtor de
Luz; Literatura em Quadri-
sentido, buscando sempre
nhos: Noções de História e
de forma criativa exteriori-
produção de HQs, ministra-
da por Écristio Raislan, nosso zar o seu interior.
cartunista, quadrinista ama- A Mostra de arte Mar-
dor, integrante do Grupo de ginal é uma iniciativa de
Teatro Macabéicos, músico Écristio Raislan, Eteslan
e mestrando em Crítica Cul- Santos e Valmir Freitas to-
tural pela UNEB; HIP HOP: dos jovens nascidos em
Composição e construção Rio Real, que percebem a
de música: discussão sobre necessidade de produzir e
consumir arte alternativa,
o movimento Hip Hop na
ampliando e fortalecendo
Bahia, especificamente na
o fazer artístico da popula-
região, ministrada por MC
Osmar Rapper, coordenador ção. A Mostra de Arte Mar-
do projeto Petrolatividade ginal dá continuidade a
e produtor cultural; Vivên- uma discussão no sentido
cia Musical: Experimenta- da revolução dos conceitos
ção musical, ministrada por de cultura, arte e margina-
Maurício de Jesus, músico, lidade para e pela comu-
nidade local e regional. É
poeta, formado em História
pela UNEB. possível entrar em contato
O encerramento da Mos- com os idealizadores da
tra ficou por conta Coletivo mostra no endereço ele-
de Artistas Amadores de trônico: mostradeartemar-
Arte Marginal, que trouxe ginal@gmail.com.
ROTEIRO: MICHEL CRUZ IDÉIA ORIGINAL: MATEUS DE MENEZES ARTE FINAL: ÉCRISTIO RAISLAN
CONTOS&CAUSOS
-Batatinha quando nasce se es-
parrama pelo chão...
-É espalha rama...
-Como?
-Batatinha quando nasce, espa-
lha ramas pelo chão!
-Eu aprendi esparrama!
-Eu sei, eu também. Mas acom-
panhe meu raciocínio:
A batata é uma raiz. Não tem
caule, não tem como ela se espar-
C O I S A S PA R A FA Z E R E M A L A G O I N H A S
MÚSICA
HIP HOP na área
“GOG em Alagoinhas”
Quando: 25 de setembro
(sábado)
Onde: Quiosque da Uneb
(sáb.) e Barreiro (dom.)
Horário: 19h30
Entrada: R$ 10,00 (inteira) e
R$ 5,00 (meia)
Ingresso à venda na
Uneb (Colegiado de Letras -
procurar prof. Silvio Oliveira)
GOG e BLACKITUDE
“Lançamento do CD de
Mc Mamá”
Quando: 26 de setembro
(domingo)
Onde: Barreiro
Horário: 19h30
Entrada franca
Projeto Três Sons: Hip-
Hop, Rap e Reggae
“Tributo a Raul Seixas”
Quando: 04 de outubro
(domingo)
Onde: anfiteatro do Centro
de Cultura
Atrações: Integração Roots,
Sr Mais Velho, Mc Osmar e
convidados.
Horário: 15h
Maiores informações: (75)
9907-8037 – Mc. Osmar
Entrada franca
CINEMA
Circuito Popular de
Cinema
Onde: Centro de Cultura de
Alagoinhas
Quando: mês de setembro
EDITAL DE CULTURA
Editais de ‘Patrimônio Cultural’
do IPAC apóiam 22 projetos
Estão abertas até dia 30
de setembro (2009) as ins-
crições para três ‘Editais
de Patrimônio’ do IPAC
(Instituto do Patrimônio
Artístico e Cultural) que
distribui cerca de R$2 mi-
ROMANCE X LÓGICA
Fagner Oliveira - fagneroliveira@gmail.com
ramar numa queda. E eu nunca vi
uma batata chata. Em geral elas
corrigir e te dar uma explicação
categórica para um erro que te
são quase redondas ou ovais. Ou acompanha desde a infância e
quase em formato fálico se for
batata doce.
tudo que você tem a me dizer é
que sou um chato.
Então, a batata quando nasce, -É!
espalha ramas pelo chão! -Ta bom!
-Humm. -Então, como eu ia dizendo: Bata-
-Como assim, “hummm”? tinha quando nasce se esparrama
-Ah, você é um chato! pelo chão. Guardo meu dinheiro
-E você é ingrata! Acabo de te no bolso e você no coração!
Horários: Infantil – Terças Sessões: 18h20 e 20h30
feiras às 10 e 16h Indicação 12 anos
Adultos – Quartas feiras às
19h* FÓRUNS/DEBATES/
ENCONTROS
* Estes horários são flexíveis,
podendo os grupos escolher o
horário e que filme do mês quer
I Encontro de Leitura
assistir, obedecendo a faixa etária.
e Literatura Infanto-
Juvenil
PROGRAMAÇÃO
Quando: De 29 de
setembro a 02 de outubro
Onde: Uneb – campus II
Curtas Infantis
(Alagoinhas)
(Classificação: livre)
Maiores informações:
http://sites.google.com/
- Maré Capoeira e
site/encontroproleruneb
Caçadores de saci
Entrada franca
- D. Cristina Perdeu a
Memória
- Paisagem de Meninos Conferências Municipais
de Cultura do Território
Agreste de Alagoinhas/
Adulto
Litoral Norte
- Diferenças
Classificação: 14 anos 30/09
- As sete vampiras Alagoinhas
Classificação: 16 anos
- O universo de Mojica 06 e 07/10
Marins Conferência Territorial em
Classificação: 16 anos Alagoinhas
- Terra Estrangeira
Outras cidades
Classificação: 16 anos
- Durval Discos 25 e 27/09
Classificação: 12 anos Entre Rios
- A Origem dos bebês -
26/09
Segundo Kiki Cavalcanti
Jandaíra
Classificação: 12 anos
Mata de São João
28/09
CINE LAGUNA
Catu
Sátiro Dias
Programação 29/09
(de 18 a 26/09) Pojuca
Força G – “Uma Aventura da
01/10
Walt Disney”
Pedrão
Sessão: 16h
Indicação livre 02/10
Rio Real, Aramari e
Marido por Acaso (comédia) Ouriçangas
lhões do Fundo de Cul- tes www.ipac.ba.gov.br e
tura para 22 projetos a www.cultura.ba.gov.br.
serem propostos por pes- Mais informações nos
soas físicas ou jurídicas da Tels. (71) 3117-6491,
sociedade civil residentes 3117-6492, ou através
no território baiano. do e-mail editais@ipac.
Os editais estão nos si- ba.gov.br.