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CINCO SINAIS DE UM GENUNO AVIVAMENTO Atos 2:1-12

Introduo O avivamento na vida do povo de Deus uma necessidade. Quando o avivamento chega em nossas vidas, temos mais f, nimo e poder de Deus para realizarmos a sua obra. Quando o avivamento chega Igreja, ela muda. Quando a Igreja de Atos foi avivada, sua histria mudou. As pessoas ficavam maravilhas e queriam entender o que estava acontecendo. Muitos irmos tem demonstrado interesse na questo do avivamento e do derramamento do Esprito, e tem comentado sobre essa necessidade na Igreja, nem sempre da maneira e com a atitude correta. De fato, ns devemos querer avivamento, de todo nosso corao. Mas logicamente, precisamos saber que tipo de avivamento queremos. Um pouco de conversa com os crentes logo trar tona um grande nmero de idias destoantes acerca da natureza de um avivamento. Para muitos, so decises por Cristo; para outros, dons espirituais. Para outros entusiasmo, e uns pensam que puramente santidade. Em At 2 encontramos o exemplo perfeito de um genuno avivamento ou derramamento do Esprito Santo. No pensamos que todo avivamento seria exatamente igual a esse, o que no bblico nem corresponde realidade. Mas h princpios ou sinais que realmente so comuns aos outros avivamentos. Desse texto extramos cinco sinais que vamos examinar. Do cu - ou da terra? O primeiro fato importante que podemos identificar quanto ao derramamento do Esprito em Pentecoste que ele no foi produzido pelo homem. Nas palavras de Lucas, "...de repente, veio do cu..." v.2 Amados, este realmente o ponto fundamental e ns precisamos entender corretamente o que significa. Muitas vezes encontramos irmos preocupados com a Igreja, com o evangelismo, com o estado de mornido e o pequeno nmero de converses. E logo ficam ansiosos por descobrir o que impede a edificao da Igreja, o que muito bom, e querem fazer algo a respeito. Mas, o grande problema , o que esse algo. Em geral os crentes pensam que se certos mtodos ou estratgias forem aplicados, ento vir o avivamento. Uns pensam que precisamos orar mais alto; outros que devemos chamar certos preletores para a Igreja; outros que devemos iniciar um culto de libertao, ou fazer a reunio de orao de um outro jeito; h os que crem que se tivermos certos dons espirituais, a Igreja ser avivada, e os que pensam que uma srie de estudos sobre avivamento a chave correta! Ora, no h dvida de que cada uma dessas coisas pode ser usada por Deus para despertar e avivar a igreja. A grande falha est em no perceber que Deus no est preso a nenhum mtodo. Deus no um gnio dentro de uma lmpada, que sair se esfregarmos da maneira correta. Deus no um poder mgico que pode ser manipulado com encantamentos e estratgias. Deus no depende da aplicao, por nossa parte, de certas tcnicas espirituais. Por causa dessa viso errada, as pessoas so muitas vezes tentadas a produzir um avivamento. Se virem uma igreja entusiasmada e com cultos de libertao diro apressadamente: "essa igreja avivada". Se virem numa Igreja pessoas com dons especiais, e lderes carismticos, e muitas decises no apelo, tem certeza que acharam uma Igreja avivada. E ento, erradamente, raciocinam que basta copiar os mtodos daquelas Igrejas, e teremos um avivamento! "Precisamos de cultos de libertao!" ou "Precisamos mudar de liderana", ou ento "Precisamos fazer cultos evangelsticos", ou "Precisamos fazer apelo no final do culto e impor as mos sobre as pessoas". o que vemos muitas vezes acontecendo por a. De tempos em tempos surge um novo mtodo e as Igrejas se agarram neles.

Imitar certas tcnicas no trazem o avivamento. Porque ele vem diretamente do cus. O verdadeiro avivamento algo que est nas mos de Deus e no pode ser produzido por nossos mtodos. Novos mtodos podem at encher templos e deixar os crentes empolgados, mas isso no significa avivamento. A incredulidade nos faz buscar novos mtodos. No cremos que Deus pode fender os cus e descer, no cremos que o prprio Deus pode nome seu brao e levantar sua Igreja. Ento, o que fazemos? Corremos atrs de imitaes baratas de avivamento. Oh, tal Igreja tem um culto de libertao e est crescendo muito! Tal Igreja usa grupos familiares! A prova de que essa motivao incrdula, que conseguimos reclamar da Igreja sem gastar horas intercedendo. Porque no esperamos em Deus, mas nos homens. Para ns, o problema o estilo de trabalho da Igreja, ou dos pastores, que est errado. "No falta Deus: faltam boas estratgias". Somos como Abrao que recebeu a promessa de ter um Filho com Sara, de maneira milagrosa, mas foi vencido pela incredulidade, gerando um filho com a concubina. Ao invs de esperar em Deus, tomou a frente e agiu na carne. Irmos, se queremos um genuno avivamento, temos de esper-lo vir dos cus. No temos que produzi-lo! No adianta imitar avivamentos de segunda classe. Temos de ter f e perseverana para buscar a Deus e crer que ele descer dos cus. Importante ainda, notar que essa descida se deu "de repente". No est no nosso controle. Est no controle de Deus. No podemos "usar" o Esprito Santo. Ele vem como vento, e "o vento sopra aonde quer". Se ele quiser, ele sopra. Se ele no soprar, porque no quis. No podemos "programar" um avivamento; no podemos dat-lo, ele um ato soberano de Deus. "Mas Pr., do jeito que voc fala no podemos fazer nada!" No verdade! Podemos sim. Podemos interceder, podemos nos arrepender de nossos pecados, podemos ter vida de orao, podemos ser fiis na obra de Deus, podemos parar de acusar os lderes e tirar a trave que est nos nossos olhos, podemos amar e servir nossos irmos ao invs de s limpar os bancos com o traseiro, e podemos nos humilhar at o p diante da soberania absoluta de Deus na questo do avivamento, pois diz a palavra: "Deus resiste aos soberbos, porm d graa aos humildes". Experincia Real com Deus O segundo fato, muito importante, e relacionado ao primeiro, que o avivamento Bblico uma experincia com Deus. A palavra diz, "Todos ficaram cheios do Esprito". V.4 Esse o problema com os avivamentos que encontramos por a. Os crentes no esto buscando uma experincia pessoal e profunda com o prprio Deus. No, eles querem ver coisas. Querem ver estudos Bblicos excelentes; querem ver milagres; querem ver um grupo de louvor ungido; querem ver um pregador que pula, grita e levita diante o plpito. E assim as Igrejas se parecem com campos de futebol. As pessoas no vo para jogar, vo para ver. Ver diferente de experimentar. No estamos no avivamento se podemos ver milagres. Judas viu milagres. Estamos num avivamento se estamos sendo cheios do Esprito Santo! Estamos num avivamento se temos nos encontrado com o prprio Deus vivo, se experimentamos uma relao viva e atual com ele. por isso que muitos "avivamentos" por a so questionveis. Multides so muitas vezes mobilizadas. At acontecem milagres. Mas eu pergunto: as pessoas esto sendo levadas a Deus, e realmente sendo cheias do Esprito? As pessoas esto entrando num relacionamento vivo e pessoal com o Pai? As pessoas esto sendo controladas pelo Esprito? Se no, ento no temos avivamento. Temos um movimento religioso. Pode ser um importante esforo evangelstico, mas no um derramamento do Esprito! No adianta simplesmente imitar essas coisas. Se quisermos um avivamento genuno, devemos esper-lo vir diretamente dos cus! A Palavra diz em Atos 1:8: "...mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra.

Uma Experincia comunitria A terceira caracterstica do avivamento genuno que ele uma experincia de Corpo, ou comunitria. As lnguas de fogo pousaram "sobre cada um deles" v.3 Essas expresses, "cada um" e "todos" nos dizem muita coisa sobre a vontade de Deus. Deus no quer se expressar atravs de apenas alguns indivduos; Deus quer o corpo. Ele quer usar toda a Igreja. Todos so sacerdotes. No h lugar para estrelas na nova aliana. Essa , no entanto, a tentao de muita gente. O que os crentes esperam, no raramente, um derramamento do Esprito no modelo do AT. O que eles esperam que Deus de repente ir levantar um "Moiss" ou um "Josu", um profeta que ser cheio do Esprito para conduzi-los terra prometida. Nesse modelo, no so todos cheios do Esprito. S os lderes. Eles devem ser ungidos e santos. Ns no. Ns somos os seguidores. Vamos atrs e recebemos as bnos. E ai desse Moiss se ele no abrir o mar vermelho! Vamos apedrej-lo. Sem dvida, Deus pode levantar um lder assim, mas isso no avivamento. Isso no cumpre o propsito de Deus; porque o propsito de Deus a Igreja, o corpo. O avivamento pessoal, individual possvel e desejvel, mas no o que aconteceu em Atos captulo 2! O avivamento da Igreja no um punhado de lderes ungidos e um monte de seguidores. No! O avivamento Bblico da Igreja um corpo de pessoas cheias do Esprito Santo. No poucos, mas cada um. Cada crente cheio, fortalecido e ungido com o Esprito. No um profeta Moiss que anda com Deus enquanto os outros assistem, mas uma companhia de discpulos cheios do Esprito, tanto lderes como liderados. Vossos Filhos Profetizaro! A Quarta caracterstica do avivamento Bblico a experincia carismtica, ou seja, a manifestao de dons espirituais. Como se pode verificar nos Vs. 3 e 4, no momento do derramamento do Esprito, ocorreu uma distribuio de graa. Sobre cada um repousou uma lngua de fogo, e depois eles foram capacitados a falar em lnguas. Mais frente, Pedro cita o profeta Joel "Vs. 17-19". No antigo testamento, a capacitao para a obra de Deus, e a concesso de dons espirituais se limitava a alguns homens escolhidos, profetas, reis, sacerdotes e juizes. O povo em geral no experimentava o derramamento do Esprito. Mas a promessa de Deus, para a nova aliana, que o Esprito seria dispensado a todos, e os dons espirituais tambm. Uma caracterstica fundamental do derramamento do Esprito a distribuio de dons espirituais a todos os crentes. Cada um capacitado por Deus para servir com um ou mais carismas, que podem ser tanto dons especiais (1 Co 12) como ordinrios (Rm 12). Entretanto, preciso novamente adotar o modelo correto quanto distribuio de dons espirituais. O modelo de poucos lderes com dons espirituais e uma massa de espectadores da velha aliana. O que Joel diz da nova aliana, que todos devem Ter dons. o que Paulo nos ensina em 1 Co 12:7-11 e 14:26. Os dons esto distribudos entre todos, e no para algumas estrelas. A distribuio livre de dons, e a manifestao do Esprito um sinal de avivamento genuno. Marcados pelo Ardor Missionrio A Quinta e ltima caracterstica de um genuno avivamento, conforme o que lemos em At 2 sua natureza missionria. Raramente nos damos conta disso, mas a distribuio de lnguas em At 2 foi um milagre transcultural. O Dom de lnguas no , em geral, compreensvel. O prprio Paulo ensina que s deve ser usado na Igreja com interpretao. Mas o que se observa em At 2 que as lnguas faladas eram a dos estrangeiros que estavam em Jerusalm (Vs. 5-12). Isso mostra o desejo de Deus de alcanar essas pessoas de outras naes. Jesus j havia dito que a finalidade do poder do Esprito desce sobre ns, somos transformados em testemunhas, capacitadas para falar a Palavra. o que aconteceu em At 2; depois da pregao de Pedro, converteram-se 3000. Mais frente, vemos os crentes orando e sendo cheios do esprito, e assim capacitados a pregar (4:31), e por todo o livro de Atos, o Esprito move a Igreja a evangelizar e fazer misses. O corao do

Esprito Santo missionrio, e a igreja dos primeiros tempos era marcada pelo ardor missionrio. Se ele se derramar sobre ns, ento nos tornaremos missionrios! Uma Igreja avivada uma Igreja que tem sede de evangelizar e tem compaixo pelos que se perdem. Uma Igreja avivada no est preocupada com banalidades, mas com a misso. Muitos crentes querem o poder do Esprito para ver milagres, no para salvar almas. Querem receber bnos, mas no ser uma bno. Tudo isso apaga o Esprito, porque seu propsito salvar e edificar almas. Evangelismo e misses so uma marca indispensvel do avivamento genuno. CONCLUSO Diante de tudo o que foi dito, o que fazer? Em primeiro lugar, e antes de tudo, deixar a incredulidade. Nossa orao ser intil se no podemos crer que Deus realmente pode fender os cus e descer. preciso renunciar tentao de tentar fabricar um avivamento, de tentar copiar avivamentos artificiais que no tem cruz, no tem santidade, no tem convico de pecado profundo; avivamentos que tem muitas decises e mos levantadas, mas poucas converses, que tem cultos de libertao lotados mas reunies de orao vazias.Temos que buscar algo que venha do alto!