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Snchez Pato A. Psicologia.com. 2011; 15:1. http://hdl.handle.

net/10401/2837

Artculo original Violencia: de la psicologa a la biologa


Violence: from psychology to biology

Antonio Snchez Pato1*, Mara Jos Mosquera Gonzlez2


Resumen Abordamos la violencia desde la psicologa, la etologa y la biologa, para explicar el comportamiento agresivo, por cuanto afectan a la psicologa del individuo, por cuestiones psicolgicas, hormonales, anatmicas o nerviosas. Revisamos las principales teoras haciendo un juicio crtico y una recapitulacin lcida sobre la necesidad de compaginar un enfoque multidisciplinar, que abarque otras dimensiones sociales. Concluimos que la agresividad natural, condicin de posibilidad de conductas susceptibles de generar agresin y violencia, parece ser un prerrequisito esencial para explicar la gnesis de las conductas desviadas. Sin embargo, las caractersticas psicolgicas no estn determinadas hasta el extremo al nacer el individuo; han de desarrollarse dando lugar al carcter y la personalidad, sobre la base de los procesos de socializacin y maduracin. As pues, en las acciones violentas, son tan evidentes las reacciones hormonales, mediadas a travs de los neurotransmisores, como la percepcin individual de las conductas asociadas a tales fenmenos fisiolgicos. Palabras claves: Violencia, agresividad, agresin. Abstract We approach the violence from the psychology, the etology and the biology, to explain the aggressive behaviour, since they concern the psychology of the individual, for psychological, hormonal, anatomical or nervous questions. We check the principal theories doing a critical judgment and a lucid recapitulation on the need to arrange a multidisciplinary approach, which includes other social dimensions. We conclude that the natural aggressiveness, condition of possibility of conducts capable of generating aggression and violence, seems to be an essential prerequisite to explain the genesis of the deviant conducts. Nevertheless, the psychological characteristics are not determined up to the end when the individual was born; they have to develop giving place to the character and the personality, on the base of the processes of socialization and ripeness. Therefore, in the violent actions, there are so evident the hormonal, half-full reactions across the neurotransmitters, as the individual perception of the conducts associated with such physiological phenomena. Keywords: Violence, aggressiveness, aggression.

Recibido: 15/11/2010 Aceptado: 02/12/2010 Publicado: 04/03/2011

* Correspondencia: apato@pdi.ucam.edu 1 Director del Grado en Ciencias de la Actividad Fsica y del Deporte. Vicedecano de la Facultad de Ciencias de la Salud, de la Actividad Fsica y del Deporte 2 Universidad de A Corua. Espaa. Psicologia.com ISSN: 1137-8492 2011 Snchez Pato A, Mosquera Gonzlez MJ.

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Introduccin La violencia, habitualmente a travs del concepto de agresividad, ha sido lugar comn de reflexin e investigacin en psicologa. Junto con la etologa y la biologa, conforman un campo de estudio propio y muy fecundo que, en ltima instancia, afecta a la psicologa del individuo, debido a cuestiones hormonales, anatmicas o nerviosas. La perspectiva comnmente aceptada por la psicologa sobre la violencia la resume el historiador Carlos Barros (1989): La agresividad potencial se convierte en violencia real (que adopta formas muy variables), en funcin de la incidencia de las condiciones sociales e histricas. Los factores socio-histricos determinantes de la violencia afectan asimismo a la actitud subyacente, incluyendo la parte no-consciente, mediante la creacin de automatismos y hbitos de conducta... (p. 111) La agresividad natural, condicin de posibilidad de conductas susceptibles de generar agresin y violencia, es ser un prerrequisito esencial para explicar la gnesis de las conductas desviadas. Sin embargo, las caractersticas psicolgicas no estn determinadas hasta el extremo al nacer el individuo, sino que se han de desarrollar dando lugar al carcter y la personalidad, sobre la base de los procesos de socializacin y maduracin. O sea, como dice Barros (1989), la agresividad busca la satisfaccin de las necesidades humanas, pero: Se trasmuta esta agresividad en factor negativo, destructivo, cuando concurren determinadas circunstancias de tipo psicolgico-social. Otros psiclogos entienden asimismo la agresividad como una actitud individual socialmente provechosa al implicar iniciativa personal, vitalidad (p. 111). En trminos psicolgicos, hablamos del comportamiento violento desde la agresin, entendida como forma general de conducta violenta que es a su vez manifestacin externa de una actitud, la agresividad, esto es, una predisposicin emotiva a la agresin que precisa de factores desencadenantes para concretarse en accin directa (Barros, 1989, p. 111). Desde esta perspectiva, la agresividad se entiende como una tendencia, una actitud, y la violencia como una prctica, una conducta. Como seala Barros, debemos adems contar con el rol activo de las representaciones sociales que los protagonistas tienen sobre las causas y la utilidad, imaginarias y reales, de la violencia (p. 111). Es la conjuncin de condicionamientos psicolgicos y sociales de determinado cariz lo que convierte la agresividad en algo negativo. Mas no debemos olvidar que la agresividad es un mpetu, un instinto, algo preprogramado, y que no se materializa en nada concreto. De hecho, cuando hablamos de que la agresividad puede dar lugar a la violencia estamos cayendo en un contrasentido, pues estamos refirindonos a cosas distintos. As, no podemos aseverar que hacer algo con agresividad pueda convertirse en hacer algo con violencia consistiendo en la misma accin, slo variando el grado. Esto puede ocurrir en algn caso, pero no en todos. Es preciso conocer cuestiones previas como la intencionalidad, la disposicin, el resultado de la accin, la aprobacin / reprobacin social, etc. S ocurre que esa predisposicin de prevalencia, de lucha, de supervivencia, puede sobrepasar unos lmites considerados socialmente aceptables. De hecho, el animal no puede pasar de la agresividad a la violencia, pues no dispone de lmites culturales. S lo hacemos los humanos, cuando interpretamos una conducta, animal o humana, desde nuestra perspectiva socio-cultural. No podemos afirmar, en puridad, que una accin concreta pueda pasar de agresividad a violencia, pues la agresividad no es un acto, sino una actitud, una disposicin que requiere tener bajo control el alcance de nuestra conducta. La cultura, mediante el proceso de socializacin, nos ensea a detener la cadena de acciones que desencadenan nuestras pulsiones y deseos, llegados al punto en que chocamos, vulneramos o traspasamos la capacidad de maniobra de

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otros seres. Estos lmites son establecidos socialmente, no biolgicamente, aunque tengan su sentido ltimo en las limitaciones orgnicas, fisiolgicas, de los otros. La psicologa se ha centrado durante muchos aos en buscar la conexin entre agresividad y l agresin, estableciendo antecedentes de tipo psicolgico que mediados por circunstancias sociales convergen en conductas agresivas, esto es, en violencia. Pero pensar que la relacin existente entre la capacidad de hacer dao y hacerlo realmente es un continuum, que depende estrictamente de factores causales, es arriesgado. Adems, el paso de la agresividad, como potencia o capacidad de hacer dao, al acto mismo de la agresin no estara lgica ni necesariamente conectado con la violencia. La razn estriba en que la violencia no es un acto, sino una calificacin otorgada a un acto (a su antecedente o a su consecuencia), con independencia de que la agresividad sea necesaria o no en la ecuacin: capacidad de hacer daohacer dao. En esta lnea, Rojas Marcos (1995) define la violencia como el uso de la fuerza fsica en contra de un semejante con el propsito de herir, abusar, robar, humillar, dominar, ultrajar, torturar, destruir o causar la muerte (p 11).

Antecedentes Tericos Tempranamente, el psicoanlisis, de la mano de Freud, desarrollo una completa teora sobre la violencia. En El malestar en la cultura (1989, original de 1930), seala que el destino de la especie humana depender de hasta qu punto el desarrollo cultural lograr hacer frente a las perturbaciones de la vida colectiva emanadas del instinto de agresin y de autodestruccin. Para Freud, la agresin es un instinto, y las acciones y producciones humanas se deben en parte a instintos animales. Estos impulsos irracionales desencadenan necesidades que se encuentran ocultas en las profundidades de la psique humana. La razn no dirige siempre las acciones humanas, son los deseos, la represin, el conflicto y la violencia lo verdaderamente importante en el hombre, pues estn permanentemente presentes en la existencia humana. Para Freud, tres son las fuentes del sufrimiento humano: el poder de la naturaleza, la caducidad de nuestro cuerpo, y nuestra insuficiencia para regular nuestras relaciones sociales. Las dos primeras son inevitables, pero no entendemos la tercera: no entendemos por qu la sociedad no nos procura satisfaccin o bienestar, lo cual genera una hostilidad hacia lo cultural. La cultura es la suma de producciones que nos diferencian de los animales, sirviendo a dos fines: proteger al hombre de la naturaleza, y regular sus mutuas relaciones sociales. Para ello, el hombre debi pasar del podero de una sola voluntad tirana al poder de todos, de la comunidad; es decir, todos debieron sacrificar algo de sus instintos: la cultura los restringi. Freud advierte una analoga entre el proceso cultural y la normal evolucin libidinal del individuo. En ambos casos, los instintos pueden seguir tres caminos: se subliman (arte, etc.), se consuman para procurar placer (por ejemplo, el orden y la limpieza derivados del erotismo anal), o se frustran. De este ltimo caso deriva la hostilidad hacia la cultura. En Ms all del principio del placer (1995, original de 1920) quedan postulados para Freud dos instintos: el de vida (Eros), y el de agresin o muerte. No se encuentran aislados y pueden complementarse, por ejemplo, cuando la agresin dirigida hacia afuera salva al sujeto de la auto agresin, o sea, preserva su vida. La libido es la energa del Eros, pero ms que sta, es la tendencia agresiva el mayor obstculo que se opone a la cultura. Las agresiones mutuas entre seres humanos hacen peligrar a la sociedad, que no se mantiene unida solamente por necesidades de supervivencia, es necesario generar lazos libidinales entre los miembros.

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Pero la sociedad tambin canaliza la agresividad dirigindola contra el propio sujeto y generando en l un supery, una conciencia moral, que a su vez ser la fuente del sentimiento de culpabilidad y la consiguiente necesidad de castigo. La autoridad es interiorizada, y el supery tortura al yo pecaminoso generndole angustia. La conciencia moral acta especialmente en forma severa cuando algo sale mal (entonces, hacemos un examen de conciencia). Llegamos as a conocer los dos orgenes del sentimiento de culpabilidad: uno es el miedo a la autoridad, y otro, ms reciente, el miedo al supery. Ambas instancias obligan a renunciar a los instintos, con la diferencia de que al segundo no es posible eludirlo. Se crea as la conciencia moral, la cual a su vez exige nuevas renuncias ante los instintos. Para Freud, la gnesis de los sentimientos de culpabilidad est en las tendencias agresivas. Al impedir la satisfaccin ertica, volvemos la agresin hacia esa persona que prohbe, y esta agresin es canalizada hacia el supery, de donde emanan los sentimientos de culpabilidad. Tambin hay un supery cultural que establece rgidos ideales. El destino de la especie humana depende de hasta qu punto la cultura podr hacer frente a la agresividad humana, y aqu debera jugar un papel decisivo el Eros, como tendencia opuesta. Posteriormente, la psicobiologa, en el estudio de la relacin entre la funcin cerebral y el comportamiento humano, aporta importantes modelos explicativos de la violencia. Gil-Verona, Pastor, De Paz, Barbosa, Macas, Maniega, Rami-Gonzlez, Boget y Picornell (2002), nos acercan algunos. No obstante, resaltan que la psicobiologa no es la panacea explicativa, porque importantes factores psquicos, sociales y culturales que contribuyen a condicionar los fenmenos psicocerebrales quedan fuera de nuestra consideracin (p. 293). Entienden que violencia y agresin son sinnimos, aunque diferenciando niveles de abstraccin del concepto violencia: desde lo ms abstracto, como el mpetu de las acciones fsicas o espirituales; a lo ms concreto, como la fuerza ejercida contra algo o alguien en contra de su estado natural. En un sentido ms restringido, se refiere a una accin o comportamiento que atenta contra la existencia de una persona o grupo. La agresividad sera una variable que interviene en el proceso de creacin de una conducta violenta, un potencial, una inclinacin hacia la realizacin de actos violentos. Gil-Verona et al. (2002, p. 295), clasifican los modos de agresin en: violencia directa o personal (llevada a cabo por personas o colectivos concretos contra personas o grupos igualmente definidos), y violencia indirecta o estructural (no hay actores concretos, surgiendo de la propia organizacin del grupo social). A su vez, pueden identificarse diferentes actores de la violencia, combinando sujeto y objeto (individuo o grupo, contra s mismo o de unos contra otros), dando lugar a los siguientes tipos: de un individuo, contra s mismo (suicidio), contra otro individuo (crimen pasional), o contra un grupo (delitos contra la sociedad); de un grupo, contra un individuo (la pena de muerte) o contra otro grupo (la guerra, el terrorismo). Adems, distinguen la violencia espontnea, de un individuo o una masa, de la organizada, como las guerras; la violencia normal, de difcil definicin, ya que ninguna violencia es normal, de la patolgica, debida a alteraciones psquicas o malformaciones cerebrales. Por ltimo, GilVerona et al. (2002, p. 295), hacen referencia a la clasificacin de Moyer (1976), que diferencia ocho tipos de agresin: predatoria, inter-machos, inducida por el miedo, territorial, maternal, irritable, relacionada con el sexo, instrumental. Una parte de la psicobiologa afronta la cuestin de la conducta y el comportamiento humano basndose en las analogas y estudios realizados con animales de laboratorio. La neurobiologa,

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(Gil-Verona et al., 2002, pp. 296-302), distingue cuatro modelos: genticos-neuroqumicos, endocrinolgicos, etolgicos y neurobiolgicos. Genticos-Neuroqumicos: relacionan la serotonina con la regulacin de los estados de nimo, tales como la violencia impulsiva. En humanos, los agentes sociales estresantes (maltrato, abusos, etc.) disminuyen los umbrales biolgicos de la violencia, en relacin al nivel de serotonina en el cerebro. Endocrinolgico: las hormonas esteroideas (la testosterona) influyen en la conducta animal y humana. Los nios son generalmente ms agresivos que las nias, y diferencias biolgicas tales como las originadas por la androgenizacin prenatal podran ser, al menos en parte, las responsables del aumento de la conducta agresiva en los varones (Gil-Verona et al., 2002, p. 298). De hecho, Snchez Martn, citado por Gil-Verona et al. (2002, p. 298), entiende la testosterona como un marcador biolgico til para la agresin sobre todo en los nios varones, aunque advirtiendo la necesidad de mayores estudios. Etolgico: desarrollando la teora del gen egosta de la sociobiloga, el estudio de la historia natural de las conductas agresivas pretende descubrir su sentido benfico en las sociedades animales, para comprender su desviacin en el mbito humano. Ah se encuadra el estudio de Lorenz (1980) sobre la agresin: las pulsiones animales se descargan de forma automtica, con independencia de los estmulos, convirtiendo a la agresin intraespecfica en un elemento favorable para la conservacin de la especie. Esta tesis es prxima al pensamiento freudiano, aunque con una valoracin positiva, en el caso del primero, y negativa en el de Freud. La teora de Lorenz (1980), desplaza hacia el hombre las consecuencias negativas de la agresin intraespecfica, ya que se ha liberado de las trabas instintivas y no se detiene ante la muerte masiva de individuos y el exterminio de grupos enteros (Gil-Verona et al., 2002, p. 300). Neurobiolgico: distingue las conductas agresivas (agresin depredadora y agresin social) de las defensivas (defensa intraespecfica, ataque defensivo, inmovilizacin y huida, conducta defensiva materna, comprobacin de riesgo) en los animales. En cuanto a las primeras, pueden provocarse por medio de una activacin elctrica (de los ncleos hipotalmicos en general). En los seres humanos, las investigaciones parecen indicar que ninguna parte del cerebro acta aisladamente para producir un tipo de conducta, en este caso violenta, as las conductas agresivas reflejan el resultado del equilibrio entre estimulacin e inhibicin de diferentes zonas cerebrales en un momento especfico. (Gil-Verona et al., 2002, p. 301) Por otra parte, el director del Centro Reina Sofa para el Estudio de la Violencia, Jos Sanmartn, en la VI Reunin Internacional sobre Biologa y Sociologa: Violencia, mente y cerebro (6-9 de noviembre de 2002 Valencia, Espaa), explic cmo las perturbaciones de origen biolgico (asociadas al sistema cerebral y los neurotransmisores), y que estn en el origen de las conductas violentas, son debidas a factores ambientales individuales y sociales. En este sentido, surge la necesidad de abordar el problema de la violencia como una cuestin de Salud Pblica, ya que es la sociedad en su conjunto quien est afectada por este fenmeno. Su multicausalidad aconseja combinar las investigaciones y las estrategias resultantes de las mismas desde una visin de conjunto: de lo biolgico a lo social. Para M Jos Gonzlez (2001), directora del portal digital Psicocentro, la agresividad tiene como caracterstica bsica el deseo de herir. Distingue entre la agresividad hostil o emocional, con finalidad de herir, de la instrumental, cuyo propsito es servir de instrumento para conseguir algo (no con la finalidad de herir). Diferencia, a su vez, a los agresores con orientacin instrumental, que quieren demostrar ante el grupo su superioridad, de los hostiles, que usan la violencia porque se sienten provocados o procesan de forma errnea la informacin.

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Centrmonos ahora en la clasificacin de las teoras de la agresin de Mackal (1983): 1. La teora clsica del dolor (Hull, 1943; Pavlov, 1963): el dolor activa mecanismos de defensa mediante la agresin. Su respuesta es proporcional al estmulo.

2. Hiptesis de frustracin-agresin (Dollard, Doob, Miller, Mowrer, & Sears, 1939): las agresiones se producen como respuesta a una frustracin, por no conseguir una meta. 3. Sociologa de la agresin (Durkheim, 1938): los hechos sociales estn en la base de muchos de los sucesos violentos generados por los individuos. El grupo social arrastra a los individuos en la comisin de actos violentos. 4. La agresin como catarsis: para el psicoanlisis la agresividad contenida se descarga y canaliza a travs de la agresin, produciendo una catarsis. 5. La etologa de la agresin: la agresin es una reaccin innata, inconsciente, que ha perdido su sentido primigenio en los animales y no somos capaces de controlarla.

6. La bioqumica de la agresin: los procesos bioqumicos, a travs de neurotransmisores y de hormonas implicadas, son los responsables de la agresin. Estas teoras tienen un corte psicobiolgico, aunque tambin conceden importancia a la dimensin social del problema. Sin embargo, como demostr Durkheim (El suicido, 1897, 1992), los hechos violentos, que intuitivamente achacaramos a cuestiones psicolgicas, estn conectados a cuestiones sociales. De hecho, factores medioambientales, de la personalidad, psico-cognitivos, sociales, educativos, etc., son cruciales para explicar la conducta violenta. Como relata Gonzlez (2001), existen variables en la etiologa familiar, y cuya influencia directa en el desarrollo de valores morales, la asuncin de roles y el manejo de las relaciones sociales es muy importante. Podemos observar que la aproximacin de la psicologa al fenmeno de la violencia se realiza a travs del concepto agresin. La conducta agresiva encuentra un potencial de expresin en la agresividad, entendida como capacidad innata que permite ejercer tales conductas. La cuestin de la agresividad ha sido entendida por Bandura & Ribes (1980) como una jungla semntica, de ah radica la dificultad de adentrarse en su definicin y comprensin. Sin embargo, tanto Buss (1969) como Geen (1976, citado por Edmunds & Kendrick, 1980, p.15), han intentado perfilar un poco ese campo. As, para el primero, la agresin es una respuesta que se vuelve un estmulo nocivo para otro organismo; para el segundo, abarca tres factores: el estmulo nocivo, la intencin de hacer dao y la probabilidad real de daar. En todo caso, la agresin implica la produccin de un estmulo que es nocivo o perjudicial para otro, y que se realiza con la intencin de hacer dao. Ello requiere la existencia de un estmulo, la intencin y la probabilidad real de hacer dao. Sin embargo, a nuestro entender, coincidiendo con Baladrn (2004), no es necesario que exista intencionalidad para que haya violencia; como de hecho ocurre en los cataclismos naturales. La falta de control de nuestras acciones, la irresponsabilidad al realizarlas, no previendo las posibles consecuencias, an no constituyendo una agresin (si finalmente causan dao), son violencia, en cuanto que alguien o algo a sido violentado en su estado natural. Uno puede no tener la intencin de agredir y, sin embargo, realizar un acto violento, aunque no se trate de una agresin. Nuestra sociedad se basa precisamente en la bsqueda de las causas de los sucesos, a travs del estudio pericial. Tomemos como ejemplo el tsunami del ndico (26 de diciembre de 2004) y el huracn Katrina (29 de agosto de 2005), que an teniendo causas naturales sus efectos se han achacado a la falta de

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tecnologa para detectarlos y realizar evacuaciones, a la imprevisin poltica, al calentamiento del planeta debido a la accin del hombre, o a la mala gestin de la catstrofe. En ltima instancia, cuando hay un suceso violento siempre hay una causa, una culpa y un responsable -culpable-, aunque las circunstancias exculpen finalmente a la persona de responsabilidad civil o penal. En todo caso, el mal, o la violencia, estarn hechos. Debemos matizar que la agresin es una conducta efectiva, mientras que la violencia es el resultado de las conductas. Por ello, podemos distinguir la agresin de la violencia en este sentido: la agresin requiere intencin de causar dao, la violencia no, ya que califica a la accin misma y/o a su resultado, independientemente de quien la haya causado, por qu o para qu. Y la agresividad no tienen nada que ver con estos dos trminos (en un sentido tico), ya que la agresividad no es buena ni mala; la violencia y la agresin son siempre malas, porque causan dao y adems pueden acompaar la intencin de causarlo. La agresividad no puede ser la potencia de hacer dao, ya que tal potencia, o sea, la razn de posibilidad de hacer dao, sera la fuerza, el arma, la debilidad de la persona, la posibilidad de morir o ser herido..., esto es, sus condiciones de posibilidad. La agresividad no puede ser potencia de la agresin, ya que algo no puede ser potencia de lo bueno y lo malo al mismo tiempo. El instinto de supervivencia es distinto al de superacin, de perfeccin; por ello, la agresividad puede aproximarse a uno, pero no a otro. A nuestro entender, cuando hablamos de la agresividad como algo que puede provocar daos, en la lnea de un mpetu que no controlamos y que causa dao, estamos hablando de algo diferente a la agresividad propia del hombre, entendida como capacidad de mejorar, de luchar por crecer, por vencer o por superarse. Existe confusin en el trmino. La agresividad no tiene ms relacin con la agresin que la de poseer la misma raz gramatical. O bien utilizamos la agresividad en un sentido restrictivo, como capacidad de agredir (lo cual no sera muy aceptado), o entendemos la agresividad como el instinto de superacin, positivo para el ser humano, que est en muchas empresas humanas. Sin embargo, la agresin y la violencia, aunque estn tambin presentes, no son necesarias para su desarrollo, y son conductas que deben desterrarse. Algunos estudios de la etologa realizados con animales, para cuantificar e identificar la agresin, incluyen parmetros fisiolgicos asociados a la conducta violenta. De esta forma, la agresin puede asociarse a la actitud y a la compostura del agresor, con independencia del resultado de sus acciones. Esta va es muy interesante para conocer los desencadenantes de la agresin, as como para establecer indicadores objetivos que delaten al agresor. Sin embargo, estos estudios estn limitados por las dificultades de extrapolacin del animal al hombre. Adems, el hombre puede entrenarse para limitar la intensidad, si no anular, de dichos indicadores, lo que nos devuelve a la cuestin de la intencionalidad de hacer dao. Estas investigaciones asocian un estmulo con una respuesta conductual y fisiolgica (dilatacin de pupilas, sudoracin, alteracin del ritmo cardaco, respuesta hormonal, etc.), pero no van ms all del mecanismo que provoca tales respuestas; olvidan condicionamientos sociales y ambientales que pueden tener tanto o ms peso que los meramente fisiolgicos. Otro de los conceptos trabajados por la psicologa es la hostilidad. Se tratara de una actitud concretada en una respuesta verbal implcita que envuelve sentimientos negativos (mala voluntad) y evaluaciones negativas de personas y acontecimientos (Veness, 1996, p. 118), de lo que se deriva que una respuesta puede ser hostil sin por ello ser agresiva, puesto que se queda en una actitud y no implica la realizacin de un acto. Por su parte, Edmunds & Kendrick (1980) clasifican la agresin en dos categoras: agresin (comportamiento general abierto y directo) y agresividad (sentimientos hostiles). De forma ms sutil, el Buss-Durkee Hostility Inventory (escala autonominal multidimensional vlida para medir la hostilidad.), de Buss & Durkee

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(1957); diferencia siete subescalas diferentes de hostilidad: asalto, hostilidad indirecta, irritabilidad, negativismo, resentimiento, sospecha, y hostilidad verbal. Edmunds & Kendrick (1980), consideran que la hostilidad se produce tras una agresin, siendo un sentimiento, una actitud reforzada por el dao realizado al otro. La hostilidad conlleva un sentimiento negativo hacia la humanidad que se justifica con el dolor y la incomodidad de los otros. En suma, la agresividad implica actos que producen un dao en los otros, en la bsqueda de refuerzos extrnsecos de nuestra conducta; la hostilidad, por la contra, implica actos que producen dao en el otro, pero como bsqueda de refuerzos de tipo intrnseco. Para el psiquiatra Fernando Lolas (1991), es preciso distinguir agresividad, agresin y violencia. La agresividad es un trmino terico, que permite integrar datos objetivos sobre la conducta motora, la fisiologa y la vivencia de un individuo. La agresin se refiere a conductas agonistas que pasan directamente del agresor al agredido, caracterizadas por tener direccin e intencin. Por ltimo, la violencia es el uso inadecuado de la fuerza o del poder, tanto por exceso como por no corresponder a ese momento, y careciendo de intencionalidad. As, en los deportes rudos (boxeo, rugby, etc.) se dan gestos violentos, aunque no agresivos; y actos agresivos (como no prestar ayuda), pero no por ello violentos. En esta ecuacin, la violencia aparece como omnipresente en la vida; sin embargo, la agresividad tiene causas diferentes definidas por la intencin de quien es agresivo. Por su parte, Hernndez, Maz & Molina (2004), distinguen los conceptos agresin, violencia y asertividad. La agresividad es una emocin, cuya funcin es adaptativa, se asocia con un rasgo distintivo de las personas que tienen xito social (altamente motivados y ambiciosos), denominndose especficamente agresin prosocial. Si la privamos de tal funcin, sera una agresin antisocial. La agresin sera la imposicin de un estmulo fsico, verbal o gestual que produce la aversin de una persona a otra. No es, por tanto, una actitud, sino un comportamiento que pretende causar dao (LeUnes & Nation, 1989). Las condiciones que exigen Hernndez Mendo et al. (2004) para considerar un comportamiento agresivo son: dirigirse contra un objetivo viviente; existir intencin de daar al objetivo; y, existir una expectativa razonable de xito en la produccin del dao. De acuerdo con Baron (1977), hemos de distinguir agresin hostil de instrumental, en ambos casos con la intencin de daar a otro ser humano. La agresin es, pues, un comportamiento aprendido, resultado de la interaccin de los individuos con su medio social (Bandura, 1973). En las agresiones hostiles, la intencin es hacer que la vctima sufra, y el refuerzo para el agresor, que acta con rabia, es el dolor y el sufrimiento causados; en las agresiones instrumentales, la meta est en conseguir una recompensa externa, y el hecho de alcanzar esta meta refuerza el comportamiento agresivo. En ambos casos, el agresor es culpable de infligir el dao, pues existe la intencionalidad de herir a otra persona. La agresin tiene un componente fsico: la violencia. Tenenbaum, Stewart, Singer & Duda (1997), la definen como un comportamiento para producir dao, sin que exista una relacin directa con la meta, y se relaciona con incidentes de agresin descontrolada. A su vez, se dan dos formas de conducta violenta (Echebura & Corral, 1998): violencia expresiva, motivada por la ira y debida a una falta de control de los impulsos, o como expresin de afectos; violencia instrumental, fruto de la planificacin, expresa insatisfaccin y no genera sentimientos de culpa. Del mismo modo, es preciso diferenciar la asertividad (o conducta asertiva), de la agresin y la violencia. La asertividad excluye la intencin de hacer dao, aunque implique el uso de la fuerza fsica o verbal para conseguir objetivos (Silva, 1981). La asertividad, busca establecer un

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dominio ms que hacer un dao (Thirer, 1993). As pues, no es la accin lo que diferencia a unas de otras, sino la intencin del actor al usar la fuerza contra otro.

Anlisis de las perspectivas tericas La diversidad de tericas sobre la agresividad ha sido clasificada por diversos autores. Analicemos dos de ellas:

A) Hernndez et al. (2004), distinguen las teoras psicobiolgicas (1) de las psicosociales (2): 1. Atendamos, en primer lugar, a las teoras innatistas o biolgicas, porque ponen el acento en las cualidades innatas del individuo. Las teoras innatistas, biolgicas y psicobiolgicas, parten del individuo para explicar los comportamientos violentos. Achacan el fallo de funcionamiento a factores propios del individuo, no de la sociedad. Esos factores, que escapan a su control, estn en su cuerpo o en su mente. 1.1. El criminalista italiano Lombroso (1870), pretendi identificar tipos criminales a partir de la forma del crneo, la frente, las mandbulas y los brazos. Con posterioridad, Sheldon (1949) y Glueck & Glueck, (1956) asociaron la violencia con la estructura corporal. En concreto, sealaban que los individuos mesomorfos (musculosos y activos) eran ms agresivos y propensos a delinquir. 1.2. Por su parte, para el psicoanlisis (Freud, 1921; Martn, 1920; Strecker, 1940), seala que la conducta agresiva es innata, y tiene la finalidad de minimizar la excitacin nerviosa, relajar tensiones y buscar la liberacin total de la estimulacin. 1.3. En la actualidad, Sanmartn (2002), como ejemplo de teoras innatistas, sostiene que la corteza prefrontal es el modulador de la agresividad elicitada por la amgdala, reduciendo o potenciando la agresividad. Sin embargo, el individuo decide, en ltima instancia, en base a su historia personal. No obstante, es posible que existan problemas anatmicos de funcionamiento en la corteza prefrontal, que es la encargada de otorgar significado emocional a las acciones. 1.4. Las teoras psicobiolgicas se centran en el carcter innato de la agresividad, en relacin con su presencia en los animales. Desde la neurobiologa, se entiende que el hipotlamo y algunas partes del sistema lmbico estn implicados en el comportamiento agresivo. ste, garantiza en el hombre y en el animal la adaptacin al medio cambiante que los rodea. La conducta agresiva vara dependiendo de la edad y el gnero del individuo, as como del ambiente en que se desenvuelve. En esta lnea se sitan los estudios de Kazdin (1986), que asignan a los varones tasas ms altas de comportamientos agresivos y antisociales que a las hembras: las hembras, utilizan ms la violencia verbal; los hombres, la fsica. 1.5. Por otro lado, los enfoques psicolgicos se concentran en los tipos de personalidad. Para Eysenck (1964), los estados mentales anormales son hereditarios, existiendo tres factores congnitos: introversin-extraversin, neuroticismo-estabilidad emocional y psicoticismorealismo. En otra lnea, Baumeister, Smart & Boden (1996) establecen una correlacin muy alta entre las conductas violentas y la elevada autoestima.

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Podemos observar que las teoras de naturaleza biolgica o psicobiolgica descuidan el peso de otros factores como podra ser la personalidad, el aprendizaje o la interaccin con los dems y el ambiente. 2. Por la contra, las teoras psicosociales entienden que el contexto social y ambiental determina las conductas violentas. Siguiendo a Hernndez Mendo & Gmez (2003), destacamos las siguientes: Las teoras psicosociales, segn las cuales la explicacin del comportamiento violento reside en la interaccin de los individuos en los grupos. La interaccin social da cuenta de los procesos de construccin de la personalidad e inteligencia del individuo. 2.1. En cuanto a las teoras del aprendizaje, estn basadas en dos mecanismos: el reforzamiento y el modelado. Sus principales valedores son Bandura y Walters (1963). El reforzamiento se basa en las recompensas que el nio asocia con las conductas violentas, procedentes de sus otros significativos, y que tienden a afianzar estas conductas; el modelado, por su parte, se basa en la imitacin del comportamiento de los dems (principalmente de los padres y de los medios de comunicacin). Esto implica que es posible utilizar ambos modelos en una lnea contraria, esto es: minimizando o reduciendo tales patrones, orientando sus conductas en una lnea positiva de resolucin no violenta de los conflictos. De hecho, muestran cmo transmitimos modelos conductuales violentos an verbalizando lo contrario, o sin tener la intencin de hacerlo (Bandura & Ribes, 1980). Berk (1974), propone un modelo de recompensas-costos basado en el principio de maximizacin de la utilidad esperada: cada individuo trata de maximizar las recompensas y minimiza los costos (teora de la decisin). Si la conducta violenta obtiene un saldo favorable, se repetir y pasar a formar parte del repertorio del individuo. Esta teora ha recibido numerosas crticas. Entre ellas, la de Clarke (1977), basndose en que es preciso tener en cuenta mltiples variables a la hora de definir una accin violenta, y cuya interaccin escapa a un anlisis mono causal. Jones & Heskin (1988), se apoyarn en este modelo para realizar una crtica ms profunda, estableciendo la relacin existente entre el ambiente psicosocial del sujeto y las consecuencias de la conducta del delincuente. Consideran que existen ciertas estructuras mentales que alteran las preferencias de los individuos a realizar unas determinadas actividades. La teora del aprendizaje social nos aporta una perspectiva ms amplia, tomando en consideracin tanto los factores internos al individuo como los externos a l. 2.2. La teora del Cognitivismo Social y Comportamiento Colectivo, intenta explicar la conducta violenta atendiendo a los factores sociales en los que el individuo se encuentra. As, distingue: la Teora de la Influencia Social y Comportamiento Colectivo y la Teora de la Identidad Social. En cuanto a la primera, Asch (1952) mantiene que la influencia social es definitiva a la hora de influir sobre la modificacin de los sentimientos y conductas de los individuos, en la lnea de la postura que mantiene la mayora. Zimbardo (1970), relaciona la prdida de identidad individual con las conductas violentas. La invisibilidad que asegura la situacin de estar inmerso en una masa de personas convierte las acciones individuales en annimas, disminuyendo la sensacin de responsabilidad ante las mismas. En esta direccin, aunque centrndose en las minoras, Moscovici (1976) demuestra la influencia que stas ejercen sobre el comportamiento de los individuos. Entiende a las minoras como campo de referencia de los individuos, frente a las mayoras, que actuaran en tal sentido en otras cuestiones. Se produce lo que llama sesgo de conformidad, que cambia concepciones consideradas hasta ese momento tradicionales.

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La teora de la identidad social, explica cmo los individuos modifican su comportamiento dentro de un grupo con el que se identifican (Tajfel, Billig, Bundy & Flament, 1971). Se basa en el proceso de categorizacin social: el individuo categoriza la realidad con relacin al grupo de pertenencia que le confiere una identidad propia y diferencial. Reicher (1987), aplica esta teora, nicamente enfocada al yo individual, al comportamiento de la multitud, a la que considera una forma de grupo social (un conjunto de personas que adoptan una identificacin social comn). 2.3. Por ltimo, la teora del interaccionismo simblico y del comportamiento colectivo, defendida por Blumer (1951) y Turner & Killian (1987), centrada en tres premisas: el orden social, basado en un continuo cambio, producto de las interacciones de los individuos y la renovacin de sus conductas; el individuo, actor consciente que construye representaciones simblicas de s mismo, basndose en su conducta y en la que los otros esperan de l, y sometidas a constante interpretacin; y, la interaccin de los individuos entre s, lo que les otorga significados compartidos que son acordes con sus comportamientos individuales. Dentro de esta teora, destacan dos modelos: El modelo de la inquietud social (Blumer, 1951) antepone un estado de inquietud que rompe el orden social, favoreciendo el comportamiento colectivo. En esta lnea, Allport (1924) explica que se produce un contagio social entre los individuos, lo que provoca la prdida de la autoconciencia y una adaptacin al comportamiento del grupo. El malestar social que provoca la insatisfaccin de los deseos produce turbaciones e impulsos a actuar de forma errtica. La teora de la norma emergente, parte de que la realidad se construye socialmente a travs de la interaccin; para Turner & Killian (1987), el comportamiento colectivo surge ante las tensiones y ambigedades acaecidas en la sociedad, de donde emana una norma emergente creada por miembros significativos del grupo.

B) Ardouin, Bustos, Frenado & Jarpa (s.f.), distinguen distintos modelos y teoras: Psicoanlisis (instinto agresivo); Etolgica o Evolutiva: Bases biolgicas estructurales (Hipotlamo, Amgdala); Bases biolgicas Neuroendocrinas (Hormonas corticoesteroidales, Catecolaminas, Serotoninas); Cognitivo (Perspectiva atribucional, Agresin y frustracin); y, Aprendizaje Social (La perspectiva conductual, Visin fenomenolgica). 1. En primer lugar, encontramos de nuevo la perspectiva psicoanaltica. En ella, se destaca como origen de la agresividad humana al instinto agresivo. Freud defendi la teora del doble instinto, segn la cual el hombre atesora una cantidad de energa que dirige hacia la destructividad, la cual toma expresin de diferentes formas. Tambin atribuy la agresin a deseos de origen primitivo, genticamente perpetuados, y que han evolucionado hacia formas ms complejas de expresin, para mantener el equilibrio. Segn Roldn (1993), para el psicoanlisis, cultura y violencia son dos realidades interconectadas. La propia lucha por la supervivencia responde a un impulso natural, que toma expresin en la cultura. sta tiende a domesticar los deseos, auque no siempre lo consigue, dando lugar a frustraciones o a su sublimacin. 2. Para la perspectiva etolgica o evolutiva, la agresividad humana tiene su base en la filogenia. Lorenz (1980), tras sus estudios con animales, concluy que en el hombre se produce el mismo fenmeno de poseer un impulso instintivo de agresin de carcter espontneo, natural. En este sentido, se considera agresin a las luchas intra o nter especficas, tomen la forma que tomen, y excluyendo la accin predatoria de una presa para la alimentacin. En esta lnea, la etologa ha sido fecunda en la clasificacin de la agresin, basndose en la identificacin de formas de

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conducta agresiva (predatoria, afectiva, entre machos, irritable, defensa territorial, maternal, instrumental, y de fuga), como respuesta a diferentes estmulos (presa, defensivo, huida, rivalidad, furia, invasin, amenaza, respuesta aprendida, presencia de agresor). Una caracterstica propia de la raza humana es la agresin intraespecfica, entre individuos de su especie (Fisher, 1966). Existen dos formas: la hiperestsica, por exceso de impulso, que nos lleva a tomar una cosa por otra que se le parece (lucha ritual); y la taxgena, por la posesin de territorio, la bsqueda de compaera sexual o por alimentacin, lo que favorece la seleccin de los ms fuertes. De este modo, los animales ritualizan sus luchas, limitando la violencia a una victoria ms simblica que real, en el sentido de que el objetivo de la lucha no es acabar fsicamente con el rival, sino obtener alguna ventaja sobre l. La etologa estudia el comportamiento agresivo en el hombre debido a que manifiesta agresividad nter especfica. Sin embargo, a diferencia de los animales, el hombre aniquila a sus semejantes en muchas ocasiones, bien por la sofisticacin de las herramientas que ha creado como por la falta de mecanismos de inhibicin. Para Rapaport (1992), la agresin es un impulso natural en el hombre, basado en la existencia de dos pulsiones opuestas en continua interaccin (construccin-destruccin o sntesisdesintegracin). Esto convierte a la agresin en un impulso primario que ha perdurado a lo largo de la evolucin, atenundose o canalizndose hacia otras funciones u objetivos. Lo que resulta muy importante, desde el punto de vista cientfico, es conocer cules son las bases biolgicas de la agresin: estructurales y neuroendocrinas. 2.1. En cuanto a las estructurales, hemos de destacar la funcin del hipotlamo y de la amgdala en la conducta agresiva. El hipotlamo parece ser el rgano encargado de regular las funciones neuroendocrinas relacionadas con la agresin (una estimulacin en la porcin lateral del hipotlamo provocara una agresin predatoria; una estimulacin en la porcin medial inducira una agresividad afectiva, y una en la porcin dorsal resultara en una respuesta de fuga). Y la ira y la agresin parecen producirse en regiones de la amgdala. 2.2. En lo referente a las bases neuroendocrinas, las hormonas gonadales (principalmente la testosterona) han sido consideradas fuente de la agresin. Tambin parece estar implicado el eje pituitario-adrenocortical en la agresin en general y, particularmente, sobre la testosterona Adems, participan los corticoesteroides en conductas agresivas que no tienen carcter sexual. Por otro lado, las catecolaminas, serotoninas y otros neurotransmisores se suelen identificar como determinantes de la conducta agresiva. La adrenalina mediatizara el miedo y la agresin y la noradrenalina la irritabilidad. Para Welch & Welch (1971, citado en Aluja, 1991), la sntesis de aminas que se realiza en el cerebro est condicionada por el ambiente; decrecen con el aislamiento del individuo, y aumentan en condiciones de agresin. Sin embargo, cuando la estimulacin ambiental es muy larga en el tiempo, se produce el fenmeno contrario: la disminucin de las aminas. La serotonina, cuando se encuentra en niveles bajos, incrementa algunos tipos de agresin; y, ante niveles altos, produce ansiedad y desorientacin. Ante la presencia de estrs, aumenta su produccin. Otros neurotransmisores, como la dopamina y el cido gamma amino butrico, actan respectivamente como estimulantes e inhibidores de dichas conductas. As mismo, la acetilcolina incrementa la agresin, y los bloqueadores beta adrenrgicos la inhiben. Las hormonas corticoesteroidales (corticoesterona y cortisona), tambin se asocian a la agresin.

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3. Los modelos cognitivos se basan en el procesamiento de la informacin: en qu medida afectan a la conducta de los sujetos. Destacan dos: atribucionales y motivacionales. 3.1. El primero, hace referencia al modo en que las atribuciones se relacionan con las tendencias personales hacia conductas agresivas. Cuando una persona atribuye a una causa externa que no puede controlar y que es estable en el tiempo una conducta agresiva, la probabilidad de que desarrolle un comportamiento agresivo aumenta. El proceso que utiliza para enjuiciar una conducta agresiva influye en su comportamiento, pasando de la cognicin, mediante una atribucin, al efecto o accin, que implica una conducta. 3.2. Una de las explicaciones ms habituales de las conductas agresivas se basa en el proceso de la frustracin-agresin. La frustracin se produce como respuesta a estmulos internos y externos que provocan situaciones bloqueadoras, amenazantes y de deprivacin, y que se suelen asociar con la agresin cuando el sujeto no es capaz de controlar esa frustracin. No obstante, la frustracin no es una condicin suficiente ni necesaria para la agresin, pero s claramente facilitadora (Rapaport, 1992, p. 34). 4. Finalmente, los modelos del aprendizaje social. Destaca el de Bandura & Ribes (1980), segn el cual la agresividad se produce por la observacin de modelos significativos para el individuo (amigos, familiares, etc.); a partir de ah, esos modelos de comportamiento se consolidan a travs de procesos de condicionamiento operante. 4.1. La perspectiva conductual explica cmo influyen los factores ambientales en la conducta agresiva. Estos factores actan tanto mediante condicionamiento clsico como operante. En el primer caso, se sigue el esquema de Skinner (1969), que denomina agresin filogentica. As, algunas de las variables que producen agresin son la administracin de descargas elctricas o de chorros de aire. En el segundo caso, intervienen factores condicionantes de tipo operante, como el reforzamiento con comida o con agua. Desde este punto de vista, la conducta agresiva puede ser manipulada, dada su conexin con factores ambientales; si minimizamos los agentes que la condicionan, creando un clima social donde la agresin carezca de valor, dejar de funcionar como reforzador. Tambin se puede hablar de la agresin social, y de cmo interviene en el cambio de la conducta. Ms all de las consideraciones patolgicas que justifican las conductas desviadas, Bandura & Ribes (1980) proponen que la teora conductual entiende los problemas de comportamiento como una carencia de destrezas. La culpa no estara en el individuo, sino en las carencias del medio de desarrollo. El individuo debe ser expuesto a un ambiente propicio, donde los buenos ejemplos sirvan de refuerzo para el aprendizaje de conductas apropiadas. 4.2. La visin fenomenolgica. Para Zegers (1991), aunque el hombre conserva los mecanismos anatmicos y fisiolgicos necesarios para la manifestacin de conductas agresivas, dado su origen animal, no existen criterios suficientes para decir que sea agresivo por instinto, pero puede llegar a serlo por causas como la conservacin del individuo. El ser humano no dispone de mecanismos inhibidores de la agresin intraespecfica, siendo una de las causas de la aparicin de la agresin la falta de espacio, que para Zegers, en los humanos, es un espacio vital, de experiencia, que no se circunscribe fsicamente, sino que se extiende hasta el infinito, haciendo que la agresin para defenderlo vaya hasta donde va el hombre. Slo el amor entre dos seres humanos garantiza un espacio donde aceptan tcitamente vivir juntos.

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Discusin En trminos psicolgicos, el comportamiento violento se refiere al concepto de agresin, que es a su vez manifestacin externa de una actitud, la agresividad, y que precisa de factores desencadenantes para concretarse en accin directa. Desde esta perspectiva, la agresividad se entiende como una tendencia, una actitud, y la violencia como una prctica, una conducta. Recogidas las principales aportaciones, provenientes de la biologa, la psicologa y la neurociencia, podemos concluir que estas teoras aportan importantes avances en el conocimiento de los procesos metablicos, fisiolgicos y cognitivos que desencadenan conductas agresivas. Sin embargo, desde nuestro punto de vista, las explicaciones anatmicas, fisiolgicas, que implican a las hormonas y neurotransmisores, nos parecen insuficientes, aunque fundamentales, para explicar la conducta violenta. Esto es as por varias razones fundamentales. La violencia es un concepto que excede a la conducta agresiva, por su definicin filosfica, su concrecin socio-cultural y su historicidad. A pesar de que se pueda probar y explicitar el funcionamiento del cuerpo humano ante las conductas agresivas, bien como causante de las mismas o como desencadenante, no debemos olvidar que estos mecanismos no son totalmente automticos; siempre es posible un control voluntario. De hecho, la percepcin, o cognicin en un sentido ms amplio, permite el desencadenamiento de estos procesos fisiolgicos, adems, el ambiente influye en la constitucin anatmica del cerebro. Tan evidente como las reacciones hormonales, mediadas a travs de los neurotransmisores, lo es la percepcin individual de las conductas asociadas a tales fenmenos fisiolgicos. Subyugar la conducta humana a travs de mecanismos y reacciones qumicas es un reduccionismo. Preguntarse por el origen de las conductas agresivas, violentas, o de la violencia misma, va ms all del hecho de conocer los mecanismos que las provocan, ya que los individuos perciben la realidad desde unas condiciones sociales, histricas y culturales concretas, y que es preciso conocer. La psicobiologa no explica la violencia gratuita, la etologa no da una respuesta convincente, y la violencia sigue siendo una realidad ms all de las explicaciones mecanicistas sobre los procesos fisiolgicos o psicolgicos que la desencadenan. Por ello, el enfoque debe ser amplio, reconocer las valiosas aportaciones de todas las ciencias; requiere, por tanto, un enfoque pluridisciplinar y transdisciplinar. La ciencia nos aporta el cmo se producen los fenmenos, pero no el porqu y el para qu, el antes y el despus. Como dijo Dilthey (2000), es preciso distinguir el explicar (ciencias naturales) del comprender (ciencias del espritu). Las ciencias del espritu se basan en la comprensin y la interpretacin. Su seguridad depende de la posibilidad de elevar la comprensin de lo singular a la validez universal. Concluyamos con e Dilthey, cuando dice que el objeto de las ciencias del espritu: no es un fenmeno ofrecido a los sentidos, no es un mero reflejo de algo real en una conciencia, sino que es l mismo realidad interna inmediata, y lo es como una conexin vivida desde dentro (...) a este proceso por el cual conocemos un interior a partir de signos dados sensiblemente desde fuera lo llamamos: comprender. (2000, p. 25)

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Correspondencia: Antonio Snchez Pato Departamento de Ciencias de la Actividad Fsica y del Deporte Universidad Catlica San Antonio de Murcia Campus de los Jernimos s/n. 30107 Guadalupe (Murcia) Tel. (34) 968 27 8167 Fax. (34) 968 278 658 apato@pdi.ucam.edu

Cite este artculo de la siguiente forma (estilo de Vancouver): Snchez Pato A, Mosquera Gonzlez MJ. Violencia: de la psicologa a la biologa. Psicologia.com [Internet]. 2011 [citado 04 Mar 2011];15:1. Disponible en: http://hdl.handle.net/10401/2837

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