Você está na página 1de 8

Ttulo de la ponencia: Conceptos Bsicos para entender la Diversidad Cultural en el Aula Autora: Mendoza Barrios Karen Elizabeth y Morales

Santiago Reyna Olivia Temtica: Multiculturalidad e interculturalidad Direccin: Carretera a Atzompa Nmero 9, Col. Oaxaca, Sta. Mara Atzompa, Oaxaca. C.P. 71220

Telfono: 01 (951) 512 4388

Correo electrnico:vic_dan_18@hotmail.com Semestre: Cuarto Licenciatura: Ciencias de la Educacin Institucin: Centro Universitario Casandoo (Campus Oaxaca) Equipo a utilizar: Proyector de can.

RESUMEN Mxico es considerado uno de los pases con mayor diversidad cultural en el mundo, esto se debe a la gran variedad de ideologas existentes entre las diversas personas que la habitan, estas ideologas TAL VEZ CONVENGA HABLAR DE GRUPOS TNICOS, HUMANOS, SOCIALES y modos de ser y de pensar rigen la vida de un grupo social.La escuela es el lugar de encuentro de estas diversas culturas, pues en ella se reencuentran personas, con modos de actuar y pensar distinto, en este caso los docentes deben estar preparados para educarlos de manera que les permita desarrollar capacidades para la tolerancia y la construccin de la paz. Los educadores tenemos la responsabilidad de cambiar el sistema ideolgico actual e implementar uno nuevo en el cual haya cabida para estudiantes de todo tipo de origen tnico, creencia religiosa, capacidades, etctera. Debemos implementar una educacin que incluya a todas las culturas que conforman la gran diversidad cultural del pas, debemos de evitar la discriminacin y fomentar la tolerancia entre las nuevas generaciones, pues con esto les daremos un sentido crtico a los jvenes y fomentaremos una educacin para la paz. En el presente trabajo se incluye unas breves reflexiones acerca del significado de conceptos tales como la educacin cultural e intercultural con la intencin de comprender esta nueva forma de acercarse a la prctica educativa. Se discuten y proponen algunas alternativas para el trabajo en el aula desde esta nueva perspectiva.

Diversidad Cultural en el Aula Mendoza Barrios Karen Elizabeth y Morales Santiago Reyna Olivia Centro Universitario Casandoo (Campus Oaxaca) En el acontecer de nuestro pas nos podemos dar cuenta de las grandes diferencias existentes entre los diferentes estados y entre las personas que las habitan, a esto le llamamos diversidad cultural. Mxico es considerado uno de los pases con mayor diversidad cultural en el mundo, esto se debe a la gran variedad de ideologas existentes entre las diversas personas que la habitan, estas ideologas y modos de ser y de pensar rigen la vida de un grupo social. La escuela es el lugar de encuentro de estas diversas culturas, pues en ella se reencuentran personas, con modos de actuar y pensar distinto, en este caso los docentes deben estar preparados para educarlos de manera que les permita desarrollar capacidades para la tolerancia y la construccin de la paz. El hogar y la familia desempean tambin un papel en la creacin de actitudes tolerantes Y pacficas, en el respeto de los derechos humanos. Por lo tanto nosotros como educadores tenemos la responsabilidad de cambiar el sistema ideolgico actual e implementar uno nuevo en el cual haya cabida para estudiantes de todo tipo de origen tnico, creencia religiosa, capacidades, etctera. Es decir debemos implementar una educacin que incluya a todas las culturas que conforman la gran diversidad cultural del pas, debemos de evitar la discriminacin y fomentar la tolerancia entre las nuevas generaciones, pues con esto les daremos un sentido crtico a los jvenes y fomentaremos una educacin para la paz.

Enseguida revisamos una serie de conceptos bsicos en la educacin muLti e intercultural que nos ayudaran a comprender esta nueva forma de acercarse a la prctica educativa. La cultura se define como todo aquello que en el hombre no est determinado directamente por la biologa y es transmitido por la socializacin. Al respecto Jess Juregui, dice que: Lo que la herencia determina en el hombre es la aptitud general para adquirir una cultura cualquiera, porque ya, depende de la sociedad en que se nace y se recibe la crianza. As la cohesin de los individuos humanos en grupos ya no responde a meros condicionamientos instintivos, sino que se realiza con base a afinidades culturales. Todos los aspectos de la vida humana se encuentran impregnados de significacin y remiten a la funcin simblica. Es decir, a la capacidad de aprender la realidad por medio de signos en los que es posible es desplazamiento del significante con respecto al significado. (1989:2) Tylor plantea que la cultura es: "aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias. El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad" (1881: 10) La diversidad (del latn divers tas) es una nocin que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza. (Larousse: 2003) As la diversidad cultural se refiere a la convivencia e interaccin entre distintas culturas. La existencia de mltiples culturas est considerada como un activo importante de la humanidad ya que contribuye al conocimiento. Cada persona, por otra parte, tiene derecho a que su cultura sea respetada tanto por otras personas como por las autoridades. Para la UNESCO la diversidad cultural se refiere a la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se
4

transmiten dentro y entre los grupos y las sociedades. Es decir la diversidad cultural acepta que existen diferentes grupos culturales cada uno con sus formas de pensar y costumbres propias pero cada una ajena a otra. En esta concepcin se plantea ya la integracin de las diferentes culturas existentes, es decir hace necesaria la multiculturalidad e interculturalidad. El trmino multicultural es un concepto sociolgico o de antropologa cultural que significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geogrfico y social. (Argibay: 2003) Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las dems. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad de acogida suele ser hegemnica y suele establecer jerarquas legales y sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, al menosprecio, a la creacin de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en detrimento de los grupos ms dbiles. En los casos en que exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo. En contraste la interculturalidad, un trmino surgido desde el campo educativo y con aportacin desde otros mbitos como la sociologa, la antropologa o la psicologa, trata de superar las carencias del concepto de multiculturalismo que denota una situacin ms bien esttica de la sociedad, y dinmica, la interaccin de diferentes culturas entre s. La interculturalidad desde la educacin se fundamenta en la consideracin de la diversidad humana como oportunidad de intercambio y enriquecimiento; en el sealamiento de la incoherencia pedaggica de la educacin monocultural, en su aplicacin generalizada a todo el colectivo en el convencimiento de que ningn individuo puede llegar a instituir su propia diferencia como elemento positivo de su identidad si no es, a la vez, reconocida por los dems. (Argibay: 2003).
5

refleja de manera

Las

propuestas

interculturales

suponen,

no

tanto

una

superacin

del

multiculturalismo como su revitalizacin, aportndole el necesario dinamismo y la dimensin de interaccin e interrelacin entre grupos y minoras tnicas diferenciadas, aspectos sin los cuales el multiculturalismo puede quedar en coexistencia y no servir como base de ciudadana comn de sujetos diferenciados. Esta definicin resalta la idea de nueva sntesis, la idea de la creacin de algo nuevo, de expresiones culturales nuevas. (Jimnez: 1997) La nocin de interculturalidad introduce una perspectiva dinmica de la cultura y de las culturas; se centra en el contacto y la interaccin, en la mutua influencia, el sincretismo, el mestizaje cultural; esto es, la interaccin sociocultural en el contexto de la globalizacin econmica, poltica e ideolgica de la revolucin tecnolgica de las comunicaciones y los transportes. Se habla de ciudadana comn y diferenciada. (Malgesini: 1997) Como educadores y como sociedad, no podemos dejar a un lado la existencia de diversidad en la escuela, como profesionales de la educacin tenemos la tarea de buscar alternativas para tratar de eliminar el problema de discriminacin el cual es ya muy comn en nuestro tiempo, no se trata de hacer una escuela para unos cuantos se trata de que los alumnos convivan y sean conscientes de que todos aquellos quienes participan en la vida escolar son iguales y por lo tanto no tienen por qu sufrir ningn tipo de agresin ya sea fsica, verbal o emocional. Y es por eso que se presenta el modelo de una escuela inclusiva para tratar de apaciguar esta problemtica.

Hablar de exclusin (es hablar de muchos aspectos dentro del mbito social por lo cual muchos autores dicen que se debe utilizar con infinitas precauciones, ya que, este trmino enfoca muchas ideas por lo cual no hay un significado exacto del

trmino. La exclusin va ms all de la pobreza, es ms global y se refiere a aspectos que no estn reflejados por los indicadores econmicos. En el diccionario encontramos que el termino exclusin se refiere a quitar algo o a alguien de un lugar en el que le corresponde estar o figurar. (Larousse: 2003) El excluido es aquel que no puede gozar del estatus de ciudadano; y ese status est constituido por la realizacin prctica de los derechos y deberes de las personas de una sociedad, esto tambin engloba a la educacin que debe recibir el individuo. La inclusin educativa hace referencia a que el educando permanezca en el aula regular durante todas las oportunidades de instrucciones. La inclusin asume que la convivencia y el aprendizaje en grupo es la mejor forma de beneficiar a todos, no solo a los alumnos etiquetados como diferentes; es por ello que la inclusin es el ideal que no se est llevando a cabo dentro de nuestro sistema educativo. Para construir un sistema de inclusin se deben abordar tres aspectos que son: a) Nivel cognitivo: desde este punto, la inclusin implica aproximarse al conocimiento de las necesidades educativas a partir de las teoras sobre los procesos de desarrollo y aprendizaje. b) Nivel emocional: es considerar una verdadera pedagoga de la inclusin, implica interpretar las aptitudes que surgen en la prctica y determinar acciones para el cambio. Es aqu donde entra en juego el poder empatizar con los dems. c) Nivel funcional: implica operar estrategias, recursos y adaptaciones curriculares, especialmente la capacidad para orientar al personal de las instituciones, de las comunidades, con relacin a las personas, ya que cuentan con caractersticas diferentes. (Flores Zabala) CONVENIENTE AMPLIAR LOS ASPECTOS A), B) Y C) Desde el punto de vista sociolgico la inclusin implica lograr una educacin intercultural en la cual cada persona sea un elemento fundamental para el aprendizaje del otro. FALTAN LAS CONCLUSIONES
7

BIBLIOGRAFA: Argibay Miguel, (2003). Multiculturalidad, [en lnea]. Recuperado el 08 de abril de 2011, de:http://www.bantaba.ehu.es/formarse/ficheros/view/Exposicin_2_Sesin_1.pdf? revision_id=34450&package_id=34415. Carlos Jimnez y Graciela Malgesini. Gua de conceptos sobre migraciones racismo e interculturalidad. Ed. La cueva del oso. Madrid. 1997. CONACAPO. La diversidad cultural, [en lnea]. DF, Mxico. Recuperado el 08 de abril de 2011, de http://www.conapo.gob.mx/publicaciones/DiversidadCultural01.pdf. Diccionario Educativo Juvenil. (2003) Ediciones Larousse. Primera Edicin: Mxico. Flores Zabala Erick. Educacin Incluyente vs Educacin Excluyente. Pedagogium. Nmero 34. [En lnea] Recuperado el 11 de Abril de 2011 a las 13:30 p.m.de: http://www.paedagogium.com/NumerosAnteriores/treintaycuatro/06.html. JUREGUI, Jess. La etnologa como ciencia. En Boletn de antropologa americana, nm. 11: 144-154, Mxico, 1989.

TYLOR. Antropologa. 1881.