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CENTRO UNIVERSITRIO AUGUSTO MOTTA

CURSO DE BACHARELADO EM SERVIO SOCIAL TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO

ABUSO SEXUAL INFANTIL: A atuao da escola na preveno e no acompanhamento do tratamento

por

Claudiane da Silveira Lopes

Rio de Janeiro

2009/II

CENTRO UNIVERSITRIO AUGUSTO MOTTA CURSO DE BACHARELADO EM SERVIO SOCIAL

TRABALHO DE CONCLUSO DE CURSO

ABUSO SEXUAL INFANTIL: a atuao da escola na preveno e no acompanhamento do tratamento

Trabalho

acadmico

apresentado

ao

Curso de Bacharelado em Servio Social da UNISUAM, como parte dos requisitos para obteno do Ttulo de Bacharel em Servio Social.

Por: Claudiane da Silveira Lopes

Professor orientador: rika Schreider Professor Convidado: Flvia Cabral Professor Convidado: Maria Ceclia Ulha de Mendona

Rio de Janeiro

2009/II CLAUDIANE DA SILVEIRA LOPES

ABUSO SEXUAL INFANTIL: A atuao da escola na preveno e no acompanhamento do tratamento

Banca Examinadora composta para a defesa de Monografia para obteno do grau de Bacharel em Servio Social.

Aprovada em: 16 de dezembro de 2009.

Professor Orientador: rika Schreider Professor Convidado: Flvia Cabral Professor Convidado: Maria Ceclia Ulha de Mendona

Rio de Janeiro

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2009/II

Dedico este trabalho a todas as vtimas de abuso sexual, em especial ao autor Ricardo Dabo que tanto colaborou para o meu entendimento sobre este assunto e na elaborao deste trabalho.

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AGRADECIMENTOS

A minha me, Deise, que tornou possvel a realizao do sonho da Graduao, no somente cuidando dos custos, mas tambm me acompanhando e me ajudando nos momentos mais difceis. Ao meu padrasto, Jair, que foi mais que um pai para mim e junto com a minha me me acompanhou nessa jornada. A minha irm, Valquria, que foi minha companheira nas longas viagens de idas e voltas da faculdade. Ao meu marido, Wagner, que conheci durante o perodo em que estava no curso atravs de uma amiga de turma, e que somou foras com a minha famlia para que eu pudesse concluir o curso. As minhas amigas de turma, que tornaram a jornada mais leve e prazerosa e dividiram comigo muitos momentos. Aos profissionais da escola objeto da minha pesquisa que contriburam to ricamente para a realizao da mesma. A minha orientadora que me ajudou a dar formato s minhas idias. E por ltimo, aos profissionais da UNISUAM, que colaboraram direta e indiretamente para a minha formao profissional e pessoal, pois nessa jornada impossvel no mudar e com certeza para melhor.

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LOPES, Claudiane da Silveira. Abuso Sexual Infantil: a atuao da escola na preveno e no acompanhamento do tratamento. 2009. p.72. Monografia (Bacharelado em Servio Social), Unisuam, RJ, 2009.

Resumo O presente trabalho teve como objetivo identificar a forma de atuao da escola a respeito do abuso sexual infantil, usando como objeto de pesquisa uma escola localizada no municpio de Seropdica. Essa pesquisa buscou descrever como se d o abuso sexual, definindo-o de acordo com as suas formas, baseando-se numa pesquisa bibliogrfica. A anlise foi feita atravs dos dados obtidos no questionrio aplicado aos profissionais da escola objeto da minha investigao relacionados ao conhecimento terico utilizado no estudo do tema. Os resultados demonstram um despreparo da Instituio de Ensino em lidar com esse tema, mas tambm o interesse dos professores em modificar esse quadro. Concluiu-se que no um tema fcil de ser abordado pela escola, porm de extrema importncia na vida de seu pblico, crianas e adolescentes. Para intervir nessa questo preciso capacitar os profissionais para lidar com assuntos que envolvam a sexualidade, assuntos estes que dificilmente so tratados com crianas e adolescentes, na famlia o dilogo pobre ou inexistente, na escola a sexualidade est voltada para aspectos biolgicos que envolvem a reproduo sexual. Sendo assim, tanto os profissionais da educao quanto famlia, permanecem com posturas preconceituosas tratando o sexo como um tema tabu. Contribuindo desta forma com o aparecimento de novas vtimas. Palavras-chave: Criana e adolescente; preveno do abuso sexual; escola.

SUMRIO

FOLHA DE APROVAO ...........................................................................................II DEDICATRIA ...........................................................................................................III AGRADECIMENTOS .................................................................................................IV RESUMO ....................................................................................................................V LISTA DE ABREVIATURAS.....................................................................................VIII

INTRODUO ............................................................................................................9

CAPTULO I: VIOLNCIA E INFNCIA: HISTRICOS E CONCEITOS

1.1 Violncia: conceitos, teorias e tipologia.......................................................13 1.2 - A Histria da Infncia e da Violncia Contra a Criana...............................16 1.2.1 A Infncia no Brasil...................................................................................20 1.2.2 Violncia Contra a Criana.......................................................................32 1.3 Violncia Sexual Contra Crianas e Adolescentes......................................36 1.3.1 Abuso Sexual Intrafamiliar: Incesto..........................................................41

CAPTULO II: A HISTRIA DA EDUCAO E A ATUAO DA ESCOLA NA PREVENO DO ABUSO SEXUAL INFANTIL

2.1 A Histria da Educao e sua Importncia na Sociedade...........................48

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2.1.1 A Escola e o Abuso Sexual Infantil.................................................................54

ANLISE DE DADOS................................................................................................58 CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................67 REFERNCIAS .........................................................................................................69

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LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

ABRAPIA - Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Infncia e Adolescncia ANDI Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia ECA Estatuto da Criana e do Adolescente FEBEM Fundao Estadual de Bem-Estar do Menor FEEM Fundao Estadual de Educao do Menor FUNABEM - Fundao do Bem-Estar do Menor ONGs Organizaes No-Governamentais PCNs Parmetros Curriculares Nacionais SAM Servio de Assistncia ao Menor SEVAESCA Servio de Enfrentamento ao Abuso e Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes.

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Introduo

Durante a pesquisa bibliogrfica e tambm institucional realizada para a elaborao dessa pesquisa, pude perceber que o abuso sexual infantil envolve muitos personagens e estes, em algumas situaes no atuam de acordo com o seu papel, como por exemplo, o pai, que ao invs de proteger seu filho age com violncia contra ele, ou uma me que v seu filho sofrer e se cala diante disso. Dessa forma fica o responsvel por esse crime sem uma face e a responsabilidade em preveni-lo sendo considerada do outro. Porm para essa pesquisa, o papel ao qual foi atribuda a nfase o da escola, que foi apontada como um lugar onde h a possibilidade de realizar a preveno do abuso sexual infantil, porm para isso existe um caminho longo e difcil a ser percorrido, que inclui desde a capacitao dos profissionais a mudana de olhar da sociedade. O maior nmero de casos de violncia sexual ocorre no ambiente familiar e durante a infncia ela realizada por pessoas que a criana conhece e confia. Segundo a Abrapia o incesto, incluindo as relaes entre pais e filhos (biolgicos ou no) ou entre irmos, encontrado em 44% desse universo (ABRAPIA apud ANDI:52). O incesto poderoso. Sua devastao maior do que a as violncias sexuais no incestuosas contra crianas, porque o incesto se insere nas constelaes das emoes e dos conflitos familiares. No h um estranho de que se possa fugir, no h uma casa para onde se possa escapar. A criana no se sente mais segura nem mesmo em sua prpria cama. A vtima obrigada a aprender a

conviver com o incesto; ele abala a totalidade do mundo da criana. O agressor est sempre presente e o incesto quase sempre um horror contnuo para a vtima (FORWARD; BUCK apud AZEVEDO, 2000). O fato da criana conhecer o abusador um dos fatores mais complexos desse crime, pois ela sofre mais por se sentir confusa, est mais suscetvel a novas ocorrncias, e por viver no mesmo ambiente. O Estatuto da Criana e do Adolescente define de forma clara os papis dos profissionais da rea da Educao sobre as situaes de maus-tratos contra a criana e o adolescente, como a responsabilidade pela comunicao de casos identificados, a proteo que deve ser dada s vtimas e o apoio famlia. Mas esta se torna uma tarefa difcil de ser cumprida quando os profissionais atuantes destas reas no esto capacitados. Em relao aos professores a capacitao deve auxili-los a associar sinais, apresentados por seus alunos, como questo de indisciplina (pois s vezes o aluno pode agir de maneira estranha para chamar a ateno ou porque quer dizer algo que no pode), distrbios de aprendizagem, problemas psicolgicos e de evaso escolar, ao abuso sexual ou outras formas de violncia contra a criana. Essa pesquisa procurou apontar aspectos importantes na preveno do abuso sexual infantil nas escolas, buscando contribuir para uma mudana de olhar dos profissionais que nela atuam e tambm da sociedade, para que estes possam perceber como a escola est envolvida nesse assunto e quo importante pode ser a sua interveno na vida de crianas e adolescentes, sejam vtimas ou no. Ela teve como objetivo identificar os mtodos utilizados na preveno do abuso sexual pelo corpo docente de uma escola do municpio de Seropdica (Rio de Janeiro). Como objetivos especficos, busquei identificar questes a respeito da capacitao dos professores, das estratgias utilizadas para trabalhar a preveno

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do abuso, das providncias tomadas a partir do conhecimento de algum caso e se h alguma atuao em conjunto com instituies que tratem do assunto, no caso desse municpio seria o SEVAESCA. Busquei tambm a opinio dos professores sobre as medidas que so adotadas pela escola e quais as sugestes que teriam para melhor-las. Essa pesquisa foi organizada em trs partes, dois captulos e na ltima a anlise de dados, no primeiro foram explorados as teorias e conceitos sobre a violncia e a infncia, sendo primeiramente abordada a violncia em um modo geral, depois a violncia cometida contra crianas e adolescentes e por ltimo a violncia sexual, dando nfase ao abuso sexual infantil. No segundo captulo foi abordada a histria da educao e sua importncia na sociedade desde o descobrimento do Brasil, e depois discutida a atuao da escola na preveno do abuso sexual infantil. Para finalizar utilizo a anlise das entrevistas realizadas com os professores e com a Coordenao da escola, articulando as questes trabalhadas nas entrevistas ao referencial terico adquirido ao longo da pesquisa.

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CAPTULO I

VIOLNCIA E INFNCIA: HISTRICOS E CONCEITOS

1.1 - Violncia: conceitos, teorias e tipologia

Para pensarmos a violncia preciso compreender alguns aspectos. O primeiro que ela existe em todos os tipos de sociedade; o segundo que em cada sociedade ela se apresenta de uma forma diferente sendo tambm influenciada por sua cultura; e por ltimo, existem vrias formas de violncia: a criminal (o agressor infringe alguma lei atravs de um ato violento, ocasionando uma penalidade), a estrutural (promove a submisso e a explorao de umas pessoas pelas outras atravs da manuteno das desigualdades sociais), a institucional (realizada dentro das instituies), a interpessoal (exercida por pessoas incapazes de resolver conflitos por meio de conversa, utilizando por isso a agresso), a intrafamiliar (conflitos familiares que so levados ao extremo), a cultural (que de acordo com a cultura de um povo se torna natural), a de gnero (exercida nas relaes entre homens e mulheres), a racial (no Brasil ocorre principalmente contra negros), a contra deficientes (dificuldade que a sociedade tem de conviver com os diferentes, os isolando, menosprezando, molestando, e no lhes dando oportunidade de resolver todas as suas potencialidades). Por muitas vezes cometemos algumas delas sem perceber, porque so naturalizadas pela sociedade. A violncia consiste no uso da fora, do poder e de privilgios para dominar, submeter e provocar danos aos outros: indivduos, grupos e coletividades. H sociedades mais violentas do que outras, o que evidencia o peso da cultura na forma de soluo de conflitos (MINAYO, 2009:23). A violncia
no se limita ao uso da fora fsica, mas a possibilidade ou ameaa de usla constitui dimenso fundamental de sua natureza (...) de incio, associa-se

a uma idia de poder, quando enfatiza a possibilidade de imposio da vontade, desejo ou projeto de um ator sobre o outro (VELHO, 2000:11).

Por ser algo mutvel podemos considerar que a violncia social, poltica e econmica do Brasil Colnia no so as mesmas que vivenciamos na atualidade. muito comum ouvirmos falar que a violncia coisa de pobre, mas isso iluso, pois embora algumas de suas expresses sejam mais tpicas dos pobres, e outras, da classe mdia e dos ricos. uma falsa idia achar que os pobres so mais violentos. Pobreza no sinnimo de violncia (MINAYO, 2009:33). Refletir sobre essa questo importante para entender sobre o abuso sexual infantil, pois muitas vezes ele entendido como uma situao que s acontece nas camadas mais pobres da sociedade, mas na verdade o que acontece que as classes mdia e alta possuem mais dificuldade em assumir que dentro de sua famlia possa acontecer algo que cause vergonha. Isso acontece tambm com os demais tipos de violncia, por isso to complicado quantificar o nmero de casos reais que existem. Os atos violentos podem ser divididos em quatro modalidades, que tambm podem ser denominadas como abusos ou maus-tratos, so as violncias: fsica, psicolgica, sexual e envolvendo negligncia, abandono ou privao de cuidados. O termo abuso fsico refere-se ao uso da fora para produzir leses, traumas, feridas, dores ou incapacidades em outrem. O abuso psicolgico caracterizado por agresses verbais ou gestuais com o objetivo de aterrorizar, rejeitar, humilhar a vtima, restringir-lhe a liberdade ou, ainda, isol-la do convvio social. O abuso sexual pode ser considerado como
ato ou jogo que ocorre nas relaes htero ou homossexuais e visa estimular a vtima ou utiliz-la para obter excitao sexual nas prticas

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erticas, pornogrficas e sexuais impostas por meio de aliciamento, violncia fsica ou ameaas. Estudos tm mostrado que, freqentemente, crianas e adolescentes vtimas de abuso sexual costumam sofrer tambm outros tipos de violncia, como a fsica e a psicolgica.

Por ltimo, as negligncias, abandono e privao de cuidados so formas de violncia caracterizadas pela ausncia, recusa ou a desero do atendimento necessrio a algum que deveria receber ateno e cuidados (MINAYO, 2009: 38). A violncia a qual ser foco desta pesquisa a praticada por adultos contra crianas e adolescentes, porm para abordar esse assunto preciso antes falar sobre a histria da infncia para entender a violncia contra ela.

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1. 2 - A Histria da Infncia e da Violncia Contra Criana

Para entender toda a complexidade que existe em torno da infncia necessrio entender como se deu a percepo dos adultos sobre a criana na histria, para isto interessante voltar um pouco ao passado. Na Idade Mdia as crianas viviam, depois de desmamadas, com os adultos, misturadas a eles no trabalho e na hora do lazer. Aris fala sobre como a sociedade medieval no entendia ainda o que mais tarde viria ser o conceito de infncia:
Na Idade Mdia, no incio dos tempos modernos e por muito tempo ainda nas classes populares, as crianas misturavam-se com os adultos assim que eram capazes de dispensar a ajuda das mes ou das amas poucos anos depois de um desmame tardio ou seja, aproximadamente aos 7 anos de idade. A partir desse momento ingressavam imediatamente na grande comunidade dos homens, participando com seus amigos jovens ou velhos dos trabalhos e dos jogos de todos os dias (ARIS apud GUERRA, 2000: 50).

Nessa poca a criana aprendia as coisas que deveria saber sobre a vida atravs da convivncia com os adultos, pois no era entendido como competncia da famlia faz-lo. Alm da falta de preocupao com a socializao da criana pela famlia, esta era tratada, quando menor de 7 anos, como um animal de estimao, engraadinha e bonitinha mas em ocasio de morte a soluo adotada era a substituio, logo no havia a necessidade de preocupao com cuidados a ela.

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Quando completava 7 anos a criana ia viver em outra casa. A respeito desse assunto Aris nos diz que:
As trocas efetivas e as comunicaes sociais eram realizadas, portanto, fora da famlia num momento denso e quente, composto de vizinhos, amigos, amos e criados, crianas e velhos, mulheres e homens [...] As famlias conjugais se diluam nesse meio (Idem).

No fim do sculo XVII, com a transio do Feudalismo para o Capitalismo, inicia-se a separao da criana do mundo adulto que acontece atravs do processo de escolarizao,
[...] a burguesia nascente desejava que seus filhos se educassem de uma forma especial para se prepararem em termos das atividades que deveriam exercer quando adultos, bem como poderem enfrentar adequadamente o poder da aristocracia. Tudo isso conduziu a um sistema escolar e ao conceito moderno de infncia. As crianas deixaram de ser misturadas aos adultos e de aprender a vida por meio de contato com eles. Inicia-se o processo de escolarizao pelo qual elas eram mantidas a distncia, enclausuradas nos colgios uma espcie de quarentena como diz Aris (GUERRA, 2000: 51).

A importncia dada educao trouxe mudanas no trato com as crianas e transformaes no ambiente familiar, que se tornou um lugar de afeio necessria entre cnjuges e entre pais e filhos, ou seja, era preciso proteger e cuidar da criana que tanto depende do adulto. Mas esse novo modo de enxergar a criana, com suas especificidades, fez com que tanto a famlia quanto escola arrancassem a criana da sociedade adulta e a isolassem. O surgimento do conceito de infncia permitiu que fosse prestada a criana uma ateno que trouxe seu enclausuramento e a partir da a famlia comeou a pensar em mtodos para sua educao moral e acadmica, um deles era o castigo fsico. Este mtodo foi defendido no sculo XVII por dizeres bblicos, como por exemplo: Aquele que poupa a vara quer mal ao seu filho, mas o que o ama corrige-o continuamente (Provrbios 13:24) ou Castigando-o com a vara, salvars sua vida da morada dos mortos (Provrbios 23:14). A Igreja tinha forte

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influncia no pensamento sobre a educao das crianas, Guerra fala que ela por um lado, considerava as crianas como seres inocentes, por outro, carregando sobre si o peso do Pecado Original. Este conceito de Pecado Original autorizava tratar com dureza as crianas para livr-lasde sua iniqidade inerente (GUERRA, 2000:52). Na histria da infncia o sculo que foi considerado marcante pelo aspecto da violncia foi o XVII, pois nele que vrios historiadores identificam situaes em que a criana era tratada de forma dura e cruel, alguns desses historiadores atravs de uma srie de provas demonstram que no sculo XVII era comum se lutar para quebrantar a vontade da criana, sendo o castigo corporal o melhor meio para tanto (POLLOCK apud GUERRA, 2000:53). Apesar de percebermos semelhanas entre as teses de Aris e Mause a respeito da infncia, preciso destacar que eles discordam em um ponto,
Fazendo-se um paralelo entre as teses de Aris e de Mause observamos que o primeiro autor sustenta que a criana tradicional era feliz, misturava-se aos adultos. A partir do momento em que uma condio especial a infncia foi inventada, resultando um conceito tirnico de famlia que destruiu a sociabilidade e privou a criana da liberdade, infligiu a ela um confinamento e os castigos severos. J de Mause parte de uma tese oposta na medida em que mostra que a situao das crianas foi melhorando sensivelmente atravs dos sculos (GUERRA, 2000:55).

A prtica do castigo fsico foi diminuindo e tornado-se antiquada a partir do sculo XVIII, porm foi substituda por outros mtodos educativos como as encontradas nas bibliografias do sculo XVIII e XIX que relata-nos sobre as pequenas Bastilhas existentes nas casas, onde as crianas eram encerradas por horas, por dias, com direito a po e gua, objetivando-se a correo de comportamentos considerados inadequados pelos pais (MAUSE apud GUERRA, 2000: 55).

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Nesse momento eram raros os protestos pblicos pelo direito da criana, somente no meado do sculo XIX surgem, na Frana, as primeiras sociedades protetoras da infncia.
Entretanto, essas sociedades defrontavam-se, em seu trabalho, com um ponto de resistncia intransponvel: o poder paterno. Eles no podiam verificar o estado da educao das crianas se uma famlia a isso se opusesse, ou muitas vezes uma criana ficava sob a responsabilidade deles e depois os pais iam busc-las, explorando-as por meio da mendicncia e da prostituio (GUERRA, 2000:69).

A partir das presses destas sociedades que surgem duas leis, a de 1889 e a de 1898,
que iro organizar progressivamente uma transferncia de soberania da famlia moralmente insuficiente para o corpo dos notveis filantropos, magistrados e mdicos especializados na infncia (DONZELOT apud GUERRA, 2000: 69).

As sociedades protetoras vo construir uma mudana de olhar na sociedade sobre a questo da infncia, trazendo debates que a dividiro entre os defensores da autoridade parental e os partidrios dos interesses das crianas (GUERRA, 2000: 70), entretanto so os movimentos surgidos na dcada de 60 (feminista, dos estudantes, antibelicista, dos direitos civis) que modificaro a sociedade,
Combinados, estes movimentos fomentaram questes crticas sobre a santidade da privacidade familiar, a posio privilegiada do homem enquanto chefe de famlia e a importncia de a famlia permanecer unida a qualquer preo. Os movimentos criaram uma atmosfera na qual o abuso infantil, o das mulheres e o incesto puderam de novo ser denunciados. Alm disso, a discusso sobre a violncia familiar situou-se num momento de crtica a respeito das formas mais aceitas de violncia como, por exemplo, a militar, a poltica e a cultural. (GORDON apud GUERRA, 2000: 71).

Esses movimentos iniciaram as grandes mudanas que estavam para acontecer na rea da infncia e adolescncia. No ano de 1980 temos,
uma ampla luta de questionamento da Poltica Nacional de Bem-Estar do Menor, como ordenamentos do regime autoritrio. Ao lado disso, amplia-se as denuncias sobre a gravssima situao enfrentada pela infncia brasileira, bem como a constante violao de seus direito. No nvel internacional cumpre lembrar uma preocupao com a infncia que j vinha

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desde a dcada anterior como o prova a celebrao do Ano Internacional da Criana 1979 (GUERRA, 2000:84).

Dando prosseguimento, temos no ano de 1990 a implantao do Estatuto da Criana e do Adolescente que trouxe um grande avano na situao da criana,
principalmente no sentido de se propugnar a notificao obrigatria deste tipo de violncia [contra criana], de se propor medidas de interveno em termos da famlia agressora, protegendo-se a vtima, bem como se estabelecendo a necessidade de preveno do fenmeno (GUERRA, 2000: 80).

Para entendermos a importncia do ECA para esse segmento preciso compreender o tratamento dado a criana e ao adolescente nos anos que o antecederam, e este ser abordado no prximo ponto.

1.2.1 - A Infncia no Brasil

Desde o descobrimento do Brasil, mesmo que de forma arcaica, a noo de infncia j existia. Nesse perodo a criana era utilizada pelo adulto para a conquista de determinados fins. Assim que os portugueses perceberam as riquezas existentes no Brasil passaram a pensar na garantia da conquista da terra, porm esta no seria uma tarefa fcil, pois o fato de andarem os ndios soltos, sem prestarem obedincia a um rei e sem se encontrarem organizados por um poder centralizador nos moldes dos Estados europeus, dificultava a converso (ARANTES, 2009: 159). Eram duas as preocupaes dos portugueses: como povoar a terra, assegurando a conquista e o trfico das riquezas, e como governar povos que, segundo diziam, no tinham f, lei e rei (BARLU apud ARANTES, 2009: 156).

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Para suprir a ausncia de lei os primeiros remdios bem sucedidos foram aes empreendidas por Mm de S, terceiro Governador Geral do Brasil, sujeitando a todos s leis de Deus e do Estado (ARANTES, 2009: 159). Os ndios que se opusessem vontade de seus colonizadores eram mortos, sobrevivendo apenas aqueles que concordassem com suas imposies, pois estando os ndios sob sujeio, estava aberto o caminho para a converso e o trabalho escravo, que entre ns persistiu at 1888, apenas um ano antes da Proclamao da Repblica (ARANTES, 2009:160). Para resolver a questo da f a soluo era convert-los e a forma encontrada foi a violncia e a conseqncia desta converso foi a dizimao dos ndios. Esta era a questo mais importante para ser transformada e exigia uma boa estratgia, porque os ndios que se tornassem cristos no poderiam viver misturados aos demais, logo, ensinar aos meninos tornou-se o modo mais eficaz de se alcanar este objetivo,
Porque parece que ser grande inconveniente, os gentios, que se tornarem cristos, morarem na povoao dos outros e andarem misturados com eles (...). E aos meninos, porque neles se imprimir melhor a doutrina, trabalhareis por dar ordem como se faam cristos e que sejam ensinados e tirados de converso dos gentios, e aos capites das outras capitanias direis da minha parte, que lhes agradecerei muito ter cada um cuidado de assim o fazer em sua capitania, e os meninos estaro na povoao dos portugueses e em seu ensino folgaria de se ter a maneira que vos disse (LEITE apud ARANTES, 2009: 161).

Os ndios enquanto crianas ainda no tinham apego pelos costumes de seu povo, por isso era mais fcil persuadi-los, ento eles eram retirados de suas aldeias e iam morar com os portugueses, abandonando assim sua famlia e tradio, segundo Anchieta
temos tambm em casa comnosco alguns filhos dos gentios, que atramos para ns de diversas partes e stes abominam os costumes paternos a tal ponto que (...) passando com nossos Irmos pela aldeia em que morava a me, dando-lhe os mesmos licena para ver sua me, no a saudou no entanto e passou alm; assim, antepem em tudo ao amor dos pais o

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nosso. Louvor e glria a Deus, de quem todo o bem procede (ANCHIETA apud ARANTES, 2009: 163).

Os ndios recm convertidos eram utilizados, pelos padres, para catequizar outros ndios, no apenas pela dificuldade da lngua, mas,

principalmente, porque os convertidos seriam exemplo e espelho para os demais.


Necessitando de bons lnguas e bons espelhos, um tanto descrentes da eficcia da converso de ndios adultos pelos hbitos j formados, e contraditoriamente, acreditando serem os ndios tabulas rasas onde tudo se podia imprimir, voltaram-se os jesutas, prioritariamente, para a educao das crianas (ARANTES, 2009: 165).

Para afastar os filhos dos ndios de suas aldeias e educ-los conforme a cultura europia era preciso existir um lugar onde essas crianas pudessem permanecer por isso construindo casas e colgios, atraindo para junto de si os filhos dos ndios e mestios, amparando rfos portugueses e brasileiros, ocupandose das famlias e dos filhos dos portugueses, foram os jesutas, por mais de 200 anos, os educadores do Brasil. No ano de 1585 a Companhia de Jesus j havia fundado no Brasil trs colgios (Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco) e cinco casas (Ilhus, Porto Seguro, Esprito Santo, So Vicente, So Paulo) (ARANTES, 2009: 166). no Perodo Colonial, atravs de nossos colonizadores, que se introduz a violncia contra a criana na nossa cultura, pois aos diferentes relatos dos padres e indiferentes capitanias comprovam que os ndios no se utilizavam de castigos fsicos para o disciplinamento dos filhos (CHAVES apud GUERRA, 2000:76) . Outra fala que corrobora com a idia de que os ndios no usavam a violncia fsica na educao de seus filhos a do padre Cardim:
Nenhum gnero de castigo tem para os filhos; nem ha pai nem mi que em toda a vida castigue nem toque em filho, tanto os trazem nos olhos. Em pequenos so obedientissimos aos seus pais e mis, e todos muito amveis e aprazveis; tm muitos jogos a seu modo, que fazem com muito mais festa e alegria que os meninos portuguezes.(CARDIM apud GUERRA, 2000: 76).

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O cenrio do Brasil muda quando os portugueses chegam em nosso territrio, a partir do momento em que os jesutas passam a defender a idia de que
O muito mimo devia ser repudiado. Fazia mal ao filho (...). O amor do pai ou do educador espelha-se naquele divino, no qual Deus ensinava que amar castigar e dar trabalhos nesta vida. Os vcios e os pecados deviam ser combatidos com aoites e castigos. Fortemente arraigada na psicologia de fundamento moral e religioso comum desta poca (...) a fala dos jesutas sobre educao e disciplina tinha gosto de sangue: como um cirurgio que d um boto de fogo ao seu filho ou lhe corta uma mo que entram herpes, o qual ainda que parea crueldade no , seno misericrdia e amor, pois com aquela ferida lhe sara todo corpo (PRIORE, 1995 apud GUERRA,2000:77).

Os primeiros brasileiros surgiram da combinao de ndios, negros e brancos, porm dessa combinao de raas surge um problema, mulheres apresadas eram prenhadas para parir filhos que no se identificam com a etnia materna e que eram rechaados pela paterna (GOMES apud ARANTES, 2009:174). Seriam estes os filhos de ningum que alm de no se assemelharem s mes e serem abandonados pelos pais, algumas dessas crianas eram deixadas em instituies que pudessem cuidar delas e esconder o segredo de um filho ilegtimo. Abandonar crianas nas portas das instituies passa a virar rotina. O abandono de recm-nascidos no constitui fato recente no Brasil. Nos perodos Colonial e Imperial, crianas eram deixadas nas portas das igrejas, conventos, residncias e nas ruas dos principais centros urbanos (ARANTES, 2009: 175). Essas crianas recebiam denominaes como enjeitados, deserdado da sorte ou fortuna, infncia desditosa ou infeliz, expostos e desvalidos. Para atende-las foi criada a Roda dos Expostos que era destinada a servir de amparo aos recm-nascidos abandonados. As primeiras Rodas localizavam-se nos estados do Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais.

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Era crescente o nmero de crianas abandonadas nas Rodas e diversas as explicaes, como por exemplo,
para que os senhores pudessem alugar as escravas como amas-de-leite; para proteger a honra das famlias, escondendo o fruto de amores considerados ilcitos; para evitar o nus da criao de filhos de escravas, em idade ainda no produtiva; pela esperana que tinham os escravos de que seus filhos se tornassem livres, entregando-os Roda; ou apenas para que os recm-nascidos tivessem um enterro digno, j que muitos eram expostos mortos ou muito adoecidos [...] (SOARES apud ARANTES, 2009: 178).

Podemos perceber que o intuito escondido por trs de todas essas justificativas era o de proteger a famlia burguesa de qualquer tipo de escndalo que pudesse existir por causa de relacionamentos ilcitos e usufluir a posse do escravo visando o lucro e evitando as despesas. A Lei do Ventre Livre (1871) tambm pode ser considerada um fator para o aumento do abandono de crianas, pois como somente as crianas seriam livres, algum, que no fosse escravo, poderia cuidar dela. Para dar conta do crescente nmero de abandono era preciso mudar de estratgia.
As freqentes mudanas de local da Casa da Roda tanto se deve ao desejo de acomodar melhor o crescente nmero de recmnascidos expostos, como tambm para melhorar as condies de salubridade do ambiente e diminuir a taxa de mortalidade o que mostra o avano da investida mdico-higienista em um setor at ento considerado prioritariamente caritativo. Estes mdicos higienistas, inicialmente favorveis existncia da Roda enquanto medida de preveno do aborto e do infanticdio, com o passar do tempo iniciam um movimento para sua extino, sendo o mdico baiano Matargo Gesteira um de seus maiores expoentes no Brasil. (ARANTES, 2009: 178).

De acordo com Arantes (2009), no incio as crianas abandonadas nas Rodas eram criadas por amas-de-leite ou negras de aluguel, somente mais tarde estas foram reunidas em internatos.

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Em funo da criana abandonada surge em 1830 o Cdigo Criminal que no estava voltado apenas proteo da criana, mas tambm a sua preveno, tratamento, punio e regenerao. Pode-se dizer que durante trs sculos e meio, as iniciativas em relao infncia pobre no Brasil foram quase todas de carter religioso (ARANTES, 2009: 180). As iniciativas do Estado a respeito da situao da criana s vieram a acontecer no ano de 1850, por isso de um total de 32 instituies de recolhimento para menores e 22 associaes e estabelecimentos de assistncia extra-asilar existentes no Rio de Janeiro entre 1738 e 1930, analisadas por Rizzini, apenas 7 e 3 so, respectivamente, iniciativas do Estado (ARANTES, 2009:181). Essas iniciativas s ganharam relevncia no incio deste sculo,
pressionado, entre outros fatores, pelo movimento mdico higienista que se propagava por todos os cantos do Brasil e pela demanda crescente, por parte de alguns setores, da construo de uma rede profissionalizante de ensino separada da assistncia aos desvalidos (ARANTES, 1995,195).

A proteo criana encontrava-se em um dos preceitos religiosos s moas de boa famlia. Segundo esses preceitos
h muitos motivos para a criana afastar-se do ambiente familiar: ou porque lhe faltam os pais por morte ou por outras circunstncias, outras vezes quando mais crescida, devido o meio imprprio ou por cincia de instituio educacional a criana enviada ao colgio, ficando assim a cargo dos professores a misso da famlia (ARANTES, 2009: 186).

No comeo do sculo XX os mdicos higienistas defendiam a arte de cultivar crianas onde estas deveriam ser geradas de acordo com o direito de escolha do pai sobre suas parceiras visando alguns critrios que assegurassem filhos fortes e sadios. Alguns destes critrios eram
evitar os casamentos precoces, tardios e os desproporcionados em idade; os casamentos consangneos e entre portadores de taras degenerativas ou doenas contagiosas. Deveriam as famlias cuidar em no casar suas filhas com avariados, ou seja, debochados, alcolatras, tuberculosos e sifilticos (ARANTES, 2009: 187).

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Os puericultores pregavam que o melhor mtodo para o cultivo de crianas era a preveno, ento alm de terem cuidado com caractersticas externas, visveis, tambm eram importantes os exames pr-nupciais, devendo os noivos apresentarem exames de sanidade mental e atestado de sade, alm de exercerem a temperana no fumando, no bebendo e mantendo-se castos e puros (Idem). Podemos creditar ao higienismo mdico o modo que enxergamos a infncia no Brasil, pois atravs dos pensamentos difundidos por ele a criana passou a ser vista como futuro do homem e da ptria devendo sua autonomia ser desenvolvida. Ficava a cargo da assistncia cuidar das crianas vtimas de pais esquecidos de seus deveres, crianas sem proviso de suas necessidades, desamparadas, criminosas, inferiores fsica e moralmente, porm esta assistncia deve ser mais do que caridade, ela deve significar defesa da sociedade e proteo ao homem honesto e de bem. Na verdade, as aes voltadas para atender essas crianas nada mais eram do que uma forma de proteger as pessoas de bem, conforme o discurso higienista
Quando recolhemos um pequeno ser atirado sosinho nas tumultuosas maretas dos refolhos sociais, victimas de paes indignos ou de taras profundas, no elle que ns protegemos, so as pessas honestas que defendemos; quando tentamos chamar ou fazer voltar sade physica ou moral seres decadentes e fracos, ameaados pela contaminao do crime, a prpria sociedade que defendemos contra aggreses das quais, para ella mesma, o abandono das crianas constituem uma ameaa ou um presgio (ANCHIETA apud ARANTES, 2009: 188).

s crianas rfs e abandonadas eram destinados os ensinos de artes e ofcios que tinha o objetivo de recolher as crianas e dar-lhes um ensino profissional, mas este ensino determinava as profisses cabveis a essas crianas. Outra forma de recolher e profissionalizar estas foi atravs do Decreto n1331-A datado de fevereiro de 1854 onde em seus artigos 62 e 63 falava-se que o Governo deveria 26

recolher em asilos os menores de doze anos que fossem encontrados vagando, em estado de pobreza, que no pudessem por isso freqentar a escola. E quando no existissem asilos estes poderiam ser entregues aos procos ou coadjutores, ou mesmo aos professores dos distritos. Estes menores, aps receberem a instruo do 1 grau deveriam ser enviados para as companhias de arsenais ou de imperiais marinheiros, ou para oficinas pblica ou particular, mediante contrato. A sociedade civil passou a defender que o Estado deveria se responsabilizar pelas crianas abandonadas protegendo-a e oferecendo sustento, educao e abrigo. Vozes eloqentes tinham defendido a tese de que aos governos competia a tarefa de proteger, dar guarida, sustento e educao, principalmente a profissional, aos menores abandonados e desvalidos (FONSECA apud ARANTES, 1995: 203). Havia um discurso que enfatizava o ensino profissional aos menores abandonados, pois para eles eram destinadas formas especficas de ocupao, principalmente aquela que desse conta da industrializao, no sendo mencionado em nenhum momento o ensino superior voltado para esse segmento.
Crescia no Brasil, no entanto, por um lado, um movimento para erigir o ensino profissionalizante no identificado com a mera assistncia criana pobre e, por outro lado, a mentalidade de que o menor rfo, abandonado e delinqente, merecia ateno especial movimento que indica uma tentativa de maior discriminao da populao e formao da mo-de-obra especializada, condizente com a emergncia do processo de industrializao e modernizao do Pas (ARANTES, 1995: 203).

Era necessria a criao de instituies que pudessem internar os menores abandonados e delinqentes, para assim colocar em prtica a legislao criada para eles. Fonseca diz que
A legislao prpria dos menores, para ser aplicada, precisava de uma rede de estabelecimentos especiais onde fosse possvel a internao dos abandonados e delinqentes. Assim, foi aproveitado o Abrigo de Menores com seco masculina e feminina, destinado a receber aqueles que o Juiz de Menores l enviasse at que tivessem destino definitivo, sendo, por isso, apenas um estabelecimento de trnsito, com a finalidade de

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observar e classificar os menores a fim de serem eles em seguida encaminhados aos institutos de preservao ou de reforma, como a Escola Quinze de Novembro, existindo desde 1899, a Casa de Preservao para o sexo masculino, e a Casa de Preservao e Reforma, que era uma transformao do Depsito de Menores Abandonados e que depois se chamou Escola Alfredo Pinto, para jovens do sexo feminino (FONSECA apud ARANTES, 1995: 203).

A interveno do Estado na assistncia passa a crescer e a partir da dcada de 20, tem incio a formalizao de modelos de atendimento porm este no atuava nas mudanas de condies da vida da criana e da famlia e sim como uma estratgia de psiquiatrizao e criminalizao da pobreza, como exemplo disso temos duas Instituies: Servio de Assistncia ao Menor (SAM), estabelecido no incio dos anos 40 (...) pensado para ser um grande plo irradiador da nova racionalidade, acabou por ser conhecido, no final da dcada de 50, como famigerado ou escola do crime (FILHO apud ARANTES, 2009: 191). E a FUNABEM criada na dcada de 60 em substituio ao SAM, ao final dos anos 80, fazia a sua prpria auto-crtica, condenando o modelo correcional-repressivo, adotado nas dcadas de sua vigncia (ARANTES, 2009: 191). Essas Instituies foram criadas para recolher as crianas consideradas, pelo segundo Cdigo de Menores, vigente no Brasil de 1979 a 1990, irregulares. Poderia se enquadrar nesse perfil a criana que no tinha famlia (rf ou abandonada); a criana cuja famlia no podia assumir funes de proteo e bem-estar (menor carente); aquela que a famlia no pode controlar seus excessos (menor de conduta anti-social); criana infratora que pe em risco a famlia e terceiros; criana com alguma deficincia ou doena cuja famlia no pode ou no sabe lidar (deficiente fsico, mental, com dificuldade de aprendizagem); criana que para contribuir com a renda familiar, faz da rua moradia e trabalho (meninos de rua); ou aquela sem um ofcio qualquer e expulso/evadido da escola ou fugitivo do lar, perambula ocioso pelas ruas (Ibidem: 194). O Estado tomou para si a responsabilidade sobre o menor o qual a 28

famlia no podia ou no queria cuidar. Ele deixaria de ser tutelado pelos pais para serem tutelados pelo Estado. O segundo Cdigo de Menores visava, sobretudo, os filhos dos trabalhadores, principalmente de seus segmentos mais pauperizados j que a irregularidade no classificava as crianas de classe mdia e alta. Era o Estado quem determinava quem era ou no irregular. Atravs de mecanismos jurdicos ficava a pobreza (carncia) convertida em hiptese de irregularidade, conforme a proposta de mudana da FEEM/RJ diz:

O cdigo autorizava os juzes a internarem crianas que se encontram em situao irregular e define a carncia como uma das hipteses de situao irregular. E como se carente fosse apenas uma pequena parcela das crianas brasileiras e no a grande maioria. Se se levasse o Cdigo a srio, estariam os juzes legitimados a mandar internar talvez a quarta ou tera parte do povo brasileiro. J que o juiz no pode fazer isso, ele usa a faixa discricionria que a lei lhe concede para internar uns e recusar a internao de outros, segundo o que ele e seus assessores entenderem (ARANTES, 2009: 196).

A questo era o que fazer com essas crianas depois de intern-las, pois como a maioria delas no era rf no se podia entregar sua guarda para qualquer pessoa. Porm com todas as dificuldades impostas pelo Estado, atravs da lei, era comum a famlia pobre abandonar as crianas nos internatos e esse abandono era entendido como prova de que a famlia no merecia ter a guarda da criana. Para se referir criana termos equivocados so utilizados, um muito comum menor, mas este pode apresentar vrios significados, como por exemplo, no Direito so chamados menores aqueles que no se encontram apto para exercer sua cidadania, ou seja, ainda no totalmente responsvel por seus atos perante a sociedade e por isso necessita de um tutor ou responsvel. Mas menor tambm

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pode se referir a uma determinada faixa etria da populao. Alguns destes termos foram substitudos com o passar dos anos, mas o sentido permanece o mesmo,
Assim, noes como infncia desvalida ou infeliz, constitutivas da antiga caridade e quase hoje desaparecidas, ainda se misturam s faltas e desvios resultantes das teorias de carncia e marginalidade scio-cultural, bem como a outras noes nascidas do jargo mdico-jurdico-policial como doente, irregular, perigoso, incorrigvel (ARANTES, 2009: 154).

Comparando-se as noes de criana e menor podemos perceber que a noo de criana mais rica e abrangente que a noo de menor, sendo a menoridade jurdica apenas um status social da criana (ARANTES, 1995:207).
Indagando-se sobre a origem da palavra menor, Londoo nos informa que at o sculo XIX, no Brasil, menor foi utilizado como sinnimo de criana, adolescente, jovem e assim mesmo de maneira pouco freqente e apenas para demarcar a idade das responsabilidades civis ou cannicas. At meados do sculo XIX, mais do que o menor e a criana, existiam o filho de famlia e o rfo (LONDOO apud ARANTES, 1995: 209).

O menor, portanto, no era o filho de famlia, mas sim aquele abandonado por ela, ou o que no tinha uma. Se observarmos com ateno podemos perceber que todos os estudos voltados para as crianas tratam sobre crianas pobres, isso no quer dizer que as crianas ricas no meream cuidados e ateno, mas se pensarmos bem
as dificuldades e descaminhos da criana rica no Brasil jamais a levaram ao assistente social, Delegacia de Menores, ao Juizado de Menores e aos internatos da FUNABEM e FEBEM(s), pois que seus problemas no se encontram referidos ao registro de irregularidade, nem sua famlia considerada desestruturada. Seus problemas se resolvem de outra forma e numa outra rede de apoio. (ARANTES, 1995: 210).

Na dcada de 1980 a irregularidade comeou a ser questionada a partir do momento em que as informaes sobre a problemtica da criana e do adolescente passaram a ganhar visibilidade.
As estatsticas sociais retratavam uma realidade alarmante. Parcelas expressivas da populao infanto-juvenil pertenciam a famlias pobres ou miserveis. Eram cerca de 30 milhes de abandonados ou marginalizados, contradizendo a falcia da proporo minoritria dessa populao (RIZZINI & PILOTTI, 2009: 28).

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Com a possibilidade da participao popular na luta pela garantia de direitos, surgem novos atores polticos,
Em pouco tempo surgiu um amplo movimento social em favor das crianas e adolescentes em situao de pobreza e marginalidade social. Essa frente, integrada sobretudo pelas ONGs (organizaes no-governamentais), acrescida de demais grupos, denominados como sociedade civil, com apoio da Igreja e dos quadros progressistas dos rgos de governo, desencadeou o processo de reivindicao dos direitos de cidadania para crianas e adolescentes (Idem).

Esse movimento social inscreveu sua proposta na Constituio de 1988, no artigo 227, e este, em 1990, deu origem ao Estatuto da Criana e do Adolescente. Este artigo diz que:
dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e a convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.

Apesar de ter sido considerado um grande avano para algumas pessoas, o ECA foi, e ainda , alvo de muitas crticas, como uma boa lei para a Sua, mas no para o Brasil; uma lei que protege bandidos; uma lei utpica porque assegura direitos que no tm como ser cumpridos (ARANTES, 1995: 219). O que causa estranhamento o fato de questes que deveriam ser naturais ao trato da criana, aos olhos de algumas pessoas algo muito difcil de ser efetivado. Aps conhecer um pouco sobre a histria da infncia, podemos identificar como acontece a violncia contra crianas e adolescentes. Todavia, para entender a violncia preciso realizar dois processos, o primeiro distinguir violncia e agresso, a primeira existe no domnio da cultura e a segunda no domnio da natureza essa distino nos permite reconhecer que toda violncia social, histrica e, portanto, capaz de ser controlada e erradicada caso haja vontade poltica para tal (AZEVEDO, 2000:38). O segundo processo seria contextualizar a violncia

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em uma sociedade especfica. Por isso considerando como referncia o Brasil preciso saber que a sociedade brasileira trata-se de uma sociedade
[...] extremamente desigual em termos scio-econmicos, onde os 20% mais ricos tm um rendimento 26 vezes maior que os 20% mais pobres, segundo dados de 1992; de uma sociedade que pratica a violncia tanto entre classes sociais quanto intra-classes sociais, conforme comprovam-no as elevadas estatsticas dos conflitos (urbanos e rurais) e das ocorrncias de maus-tratos a mulheres, velhos, crianas e adolescentes tanto dentro quanto fora da famlia (Idem).

1.2.2 Violncia contra a criana e o adolescente

Podemos perceber que a violncia contra criana uma prtica muito antiga, mas que ainda hoje, apesar dos avanos na legislao e dos movimentos da sociedade, est bem presente em nossa realidade.
Muitas famlias no transcurso da histria praticaram o infanticdio, os espancamentos, o incesto. Muitos Estados sacrificaram e mutilaram suas crianas para aliviar a culpa dos adultos. Mesmo atualmente continuamos matando, mutilando, submetendo fome as crianas atravs de nossas atividades sociais, militares e econmicas (AZEVEDO, 2000:54).

O primeiro profissional a tratar da violncia contra a criana foi o mdico ele (...) se tornou o guardio moral definindo o que era normal, adequado ou desejado: ele se investiu de poderes inquisitoriais para descobrir as coisas erradas a serem corrigidas (PFOHL apud GUERRA, 2000: 73). No entanto no incio da dcada de 1970 h uma contribuio de outras reas do conhecimento (Psicologia,

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Direito, Servio Social, Antropologia, Sociologia etc.) para um novo entendimento da violncia contra criana
pondo fim hegemonia do conhecimento mdico sobre a questo, hegemonia esta instaurada na dcada de 1960 com a famosa Sndrome da Criana Espancada. Novas modalidades teraputicas so conduzidas, modelos preventivos se estabelecem e h a constituio de grupos de autoajuda que representa a luta dos prprios agressores (GUERRA, 2000:74).

Trazendo a violncia para a realidade das crianas temos Mause que atravs do seu estudo psico-histrico da infncia concluiu
que a historia da humanidade se fundou numa prtica de violncia contra as crianas. Da mesma forma que os terapeutas familiares hoje descobriram que a violncia domstica contra as crianas tem como objetivo manter as famlias unidas enquanto um meio de soluo de seus problemas emocionais, tambm a rotina da violncia contra a criana tem sido a forma mais efetiva encontrada pela sociedade em termos de manter a sua homeostase emocional coletiva (MAUSE apud GUERRA, 2000: 54).

Recuperando a histria da violncia fsica contra criana no Brasil possvel enxergar que ela vem desde o Brasil Colnia (1500-1822), com a dizimao dos povos indgenas e a separao das crianas de seus pais com o objetivo de se obter domnio sobre eles; passa pelo Brasil Imprio (1822-1988) atravs da escravizao e do abandono de crianas geradas em relaes ilcitas; e culmina no Brasil Repblica (1988 at os dias atuais) atravs da institucionalizao das crianas pobres e abandonadas, ou seja, a violncia encontra-se em nossa realidade desde o incio de nossa histria. Hoje o trato com a criana mudou e a famlia torna-se a principal responsvel por ela, por isso precisamos compreend-la para falar sobre a violncia que acontece em seu interior, j que o maior nmero de casos de violncia contra a criana e o adolescente, de todos os tipos, acontecem nas famlias. A famlia no uma instituio imutvel e desta forma ela assume um papel diferente em cada sociedade, com isso possui importncias diferentes. Este

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trabalho prope discutir a famlia no Brasil, como ela entendida e qual a sua importncia na sociedade e na vida das crianas e do adolescente. Na sociedade agrria e escravocrata do Brasil colonial, a famlia era a organizao fundamental, desempenhando as funes econmicas e polticas (BRUSCHINI apud MINAYO 2009). Assim como a violncia fsica contra a criana, o modelo de famlia patriarcal foi trazido ao Brasil pelos portugueses, que destruram as formas familiares j existentes no momento de sua chegada. Gilberto Freyre descreve a famlia patriarcal como um extenso grupo composto pelo ncleo conjugal e sua prole legtima, ao qual se incorporavam parentes, afilhados, agregados, escravos e at mesmo concubinas e bastardos, todos abrigados sob o mesmo teto, na casa grande ou na senzala (FREYRE apud MINAYO, 2009). As famlias eram formadas de casamentos por convenincia, que na maioria das vezes eram realizados como um negcio entre membros de grupos econmicos que tinham o interesse de estabelecer alianas. Para satisfazer os desejos sexuais no atendidos dentro do casamento, aos homens era permitida a busca de satisfao sexual e emocional extraconjugal, relaes que

conseqentemente geravam filhos ilegtimos. Foi no sculo XVIII que se processou


a separao entre famlia e sociedade (entre pblico e privado), enfatizando-se a intimidade familiar, que tem suas marcas inclusive na arquitetura da casa, que passa a ter cmodos com separaes para assegurar a privacidade dos indivduos na prpria famlia (GUEIROS apud MINAYO, 2009).

Essa nfase que se deu para a intimidade familiar, separando o pblico do privado, que apontada como uma das maiores mudanas na vida do cotidiano familiar, no pode ser considerada totalmente positiva, pois devido privacidade da famlia, crianas e adolescentes tm sido vtimas de violncias, inclusive a sexual,

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sem que ningum tenha conhecimento, tudo fica protegido por um sigilo familiar guardado pelas paredes dos lares. Contrapondo-se a famlia formada atravs de casamentos arranjados, desenvolve-se na segunda metade do sculo XIX
a famlia conjugal moderna, na qual o casamento se d por escolha dos parceiros, com base no amor romntico, tendo como perspectiva a superao da dicotomia entre amor e sexo e novas formulaes para os papis do homem e da mulher no casamento (Idem).

Nesse sculo acontecem transformaes que iro modificar a estrutura familiar que, segundo Candido so o advento da urbanizao, o incio da industrializao, a abolio da escravatura e a imigrao todos eles provocam a passagem da famlia extensa para o modelo conjugal, com privilgio das funes afetivas (CANDIDO apud MINAYO, 2009 ). Mas nessa nova famlia no muda-se apenas o modelo, mas a forma de relao de seus membros,

Entre pais e filho comea haver maior intimidade, ao mesmo tempo que diminui a prtica de infringir aos filhos castigos corporais. Na nova famlia h maior igualdade entre os sexos, maior controle de natalidade, maior nmero de separaes e de novos casamentos. As mulheres exercem atividades remuneradas em maior nmero, o que contribui para diminuir a autoridade paterna. H um enfraquecimento dos laos de parentesco (BRUSCHINI apud MINAYO, 2009).

Apesar de haver uma diminuio dos castigos corporais infligidos s crianas e adolescentes, a violncia intrafamiliar no se torna extinta, apresentando vrias formas (abuso fsico, psicolgico, sexual, incesto, violncia econmica ou financeira). Alem de explorar e maltratar psicologicamente as vtimas, os agressores fazem uso do seu poder na famlia para controlar e manipular a percepo dos agredidos (CAVALCANTI et al. apud MINAYO, 2009) fazendo com que a vtima sinta culpa e colaborando para a manuteno do segredo.
Os efeitos da violncia familiar podem ser devastadores, uma vez que a famlia o primeiro grupo de construo social da realidade para os seus

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membros, havendo ento distores da realidade e comprometimentos da auto-imagem na dinmica vtima-agressor (Idem).

A violncia com o passar do tempo torna-se algo pertencente rotina familiar e pode ser utilizada sobre o pretexto de educar a criana, firmando-se como algo normal. Porm a violncia no utilizada pelos familiares somente para educar, mas tambm para obter satisfao, pois como j visto anteriormente ela apresenta vrias formas, porm a que nos interessa nessa pesquisa a violncia sexual contra crianas e adolescentes que de acordo com os estudos da ABRAPIA, ocorre em maior nmero (55%) dentro das famlias.

1.3 - Violncia Sexual Contra Crianas e Adolescentes

Mais de uma dcada depois da aprovao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), o retrato da agresso sexual contra crianas e adolescentes no Brasil continua invisvel nas estatsticas nacionais. Por outro lado, o pas apontado como referncia para a comunidade internacional como uma das primeiras naes a formalizar um projeto de interveno integrada, elaborado com a intensa participao da sociedade civil, de organismos internacionais e das trs esferas de Governo. Para enfrentar o problema de forma descentralizada, a partir de um conjunto articulado de aes e metas, foi institudo o Plano Nacional de Enfrentamento da Violncia Sexual Infanto-Juvenil (ANDI, 2003: 22).

Nos ltimos anos ouvimos, com freqncia, notcias sobre casos de crimes sexuais. Muitos deles causam espanto perante a sociedade devido crueldade com que so cometidos.
No Brasil, como em outras sociedades americanas e ocidentais, a idade em que crianas e adolescentes podem ter relaes

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sexuais entre eles mesmos e com adultos est regulamentada em lei. A transgresso dessas leis considerada crime, devendo o transgressor responder judicialmente por seus atos, principalmente se houver emprego de fora fsica[...]at meados dos anos 80 do sculo findo, havia pouqussimas organizaes devotadas a exigir o cumprimento dessas leis ou mesmo a prestar servio especializado a crianas e adolescentes que sofressem violncia sexual (SANTOS, 2004:12).

A violncia sexual um crime que pode ser classificado como: abuso sexual e explorao sexual comercial. O abuso sexual compreende o abuso intra e extrafamiliar, e a explorao sexual compreende a prostituio, pornografia, turismo sexual e trfico de pessoas para fins sexuais (Faleiros, 2000).
A violncia sexual contra crianas e adolescentes tem origem nas relaes desiguais de poder entre os personagens do crime. Dominaes de gnero, classe social e faixa etria sob o ponto de vista histrico e cultural, contribuem para a manifestao de abusadores e exploradores. A fragilidade da vtima, sua incapacidade de resistir aos ataques e o fato de a eventual revelao do crime, no representam grande perigo para quem o comete, so condies que favorecem sua ocorrncia (ANDI, 2003:44).

Esse crime alimentado pelo medo das vtimas de denunciar as agresses, nutre-se da omisso ou da falncia pblica para lidar com a questo e ganham fora na silenciosa cumplicidade social (Ibidem: 12). Muitas vezes a vtima vista como responsvel pelo crime, pela sociedade ou pela famlia, e isso contribui para ocultao do fato e a escolha de no denunciar o abusador.
O fato que a famlia brasileira ainda trata o Abuso Sexual como assunto particular e prefere escond-lo a correr o risco de condenao pela sociedade. Alm disso, mesmo quando toma a iniciativa de buscar ajuda, o registro criminal no o caminho mais procurado por famlias de classe mdia ou alta, que preferem recorrer diretamente a especialistas como mdicos ou psiclogos (ANDI, 2003:46).

Essa pesquisa resultado do estudo sobre o abuso sexual, que uma das expresses da violncia sexual, e foca o abuso intrafamiliar, pois o que apresenta um maior nmero de casos notificados. O abuso sexual pode ser definido como
situao em que o adulto submete a criana ou o adolescente, com ou sem seu consentimento, a atos ou jogos sexuais com a finalidade de estimularse ou satisfazer-se, pela fora fsica, pela ameaa ou pela seduo, com

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palavras ou com a oferta de presentes. De acordo com dados contidos em denncias, ocorre na maioria das vezes dentro da prpria famlia. Quando se trata de um caso extrafamiliar, acontece, em geral, na vizinhana e em instituies de atendimento e prestao de servios (ANDI, 2003 :97).

No podemos esquecer que o abuso sexual um crime que no podemos ter certeza da realidade do nmero de casos, pois h uma carncia de dados numricos que est relacionada, em parte, ao silncio e clandestinidade que envolve esses crimes. Nos casos de Abuso, persiste o tabu de lidar com um fenmeno que tem origem, na grande maioria dos casos, no seio da famlia (Ibidem:13). Antes de iniciar a histria do abuso sexual infantil, importante ressaltar esse tema na viso de alguns autores que a autora Braun (2002) cita em seu livro. Corsi se refere violncia sexual como um abuso contra crianas e adolescentes, nada tendo a ver com sexualidade, mas sim com o abuso de poder (CORSI apud BRAUN, 2002:36). Azevedo e Guerra sugerem que,
para enfrentar eficazmente o problema. H necessidade de uma compreenso ampla e profunda da temtica e de uma sistematizao de passos para identific-lo. Esta identificao torna-se problemtica pelo fenmeno, que cercado por um compl de silncio, do qual participam agressor, vtima, parentes, comunidade e mesmo profissionais (AZEVEDO e GERRA apud BRAUN, 2002:36).

Segundo Arajo no Brasil, a violncia sexual domstica, incluindo ou no menores de 18 anos de idade, considerada desde os tempos da colnia como crime abominvel a Deus e aos homens, visto que por ele se tira a confiana que deve haver entre os parentes (ARAJO apud BRAUN, 2002:37). Para Martins a violncia sexual domstica a forma de violncia mais secreta, principalmente quando envolve algum prximo criana ou adolescente, e vir a pblico somente quando a situao torna-se insustentvel (MATINS apud BRAUN, 2002:37). 38

Vigarello defende que o silncio se impe atravs de um segredo difuso e macio, mantido pelas vtimas e pelos agressores, devido impotncia da vtima (VIGARELLO apud BRAUN, 2002:41). E Forward complementa o pensamento de Vigarello, a respeito do segredo, dizendo que a vtima do incesto sente medo de ser surrada de ser expulsa de casa, ou de acharem que est mentindo, no contando o fato a ningum. A vergonha sentida faz com que fique em silncio (FORWARD apud BRAUN, 2002:41). Charam tambm fala da questo do segredo afirmando que o segredo na famlia abusiva devido dificuldade de as crianas vencerem a confuso e procurar ajuda, muitas vezes acreditando que ningum ir aceitar o que dizem; ou elas podem ter medo das brigas na famlia (CHARAM apud BRAUN, 2002:41). Cukier observa que a criana percebe que o adulto est sendo abusivo. Sente raiva, mas nada pode fazer a no ser submeter-se. Tal submisso forada gera, por sua vez, sentimento de vergonha, humilhao e inferioridade, mantendo-se assim o segredo (CUKIER apud BRAUN, 2002:41). Essas consideraes so de profissionais que estudam o abuso sexual infantil em todos os seus aspectos, no entanto importante colocar a fala de Ricardo Dabo, autor vtima de abuso sexual que escreveu sobre o que aconteceu no dia em que foi abusado. Ele diz em um trecho do seu livro, na manh seguinte ao abuso, que sem saber que o abuso sexual no costuma ficar para trs, levantei-me, calcei os sapatos e fui abrir a porta (DABO, 2007:71), mas tarde ele percebeu que aquele fato marcou sua vida muito mais do que ele imaginava. Santos (2004) diz que o abuso sexual pode ser intrafamiliar tambm conhecido como abuso sexual incestuoso, que consiste em qualquer relao, de carter sexual entre um adulto e uma criana ou adolescente ou entre um

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adolescente e uma criana, quando existe uma relao familiar ou relao de responsabilidade. Ou pode ser extrafamiliar ocorre fora do mbito familiar, na maioria das vezes efetuado por pessoas que a criana conhece, como um vizinho, um amigo da famlia; mas tambm pode ocorrer em instituies de atendimento crianas e adolescentes. De acordo com a classificao dada por Santos (2004), o abuso sexual pode ser praticado de duas maneiras: com contato fsico e sem contato fsico. O primeiro pode se expressar atravs de atos fsicos genitais (relaes sexuais com penetrao vaginal, tentativa de relaes sexuais, carcias nos rgos genitais etc), estupro (penetrao vaginal com uso de violncia ou grave ameaa), atentado violento ao pudor (no h penetrao vaginal, mas h utilizao de violncia ou grave ameaa), incesto (relao sexual onde os envolvidos tenham alguma relao familiar direta ou indireta, ou haja uma relao de responsabilidade entre o agressor e a vtima) e pornografia e prostituio de crianas e adolescentes (explorao sexual que visam o fim lucrativo). O Segundo pode se expressar como assdio sexual (propostas de contato sexual utilizada atravs da relao de poder entre o agressor e a vtima), abuso sexual verbal (conversas sobre atividades sexuais que visam despertar o interesse da vtima ou choc-los), telefonemas obscenos (feita por adultos, especialmente do sexo masculino, e gera ansiedade na criana ou no adolescente), exibicionismo (o exibicionista motivado pelo choque que provoca na vtima ao se exibir para ela), voyeurismo (obtm gratificao atravs da observao de atos ou rgos sexuais de outras pessoas, estando normalmente em local que no possa ser percebido, e outros, como por exemplo, mostrar para crianas fotos ou vdeos pornogrficos, fotografar crianas nuas ou em posies sedutoras com objetivos sexuais).

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O incesto a forma mais marcante da violncia sexual, pois cometido por pessoas que a criana conhece e ama, causando dvidas entre seus sentimentos e desestruturando as relaes familiares. A familiaridade entre a criana e o abusador envolve fortes laos afetivos, tanto quanto negativos, colaborando para que os abusos sexuais incestuosos possuam maior impacto cognitivo-comportamental para a criana e sua famlia (FURNISS; HABIGZANG; CAMINHA apud .HABIGZANG et al., 2005) tambm a violncia sexual mais praticada contra a criana onde 21,01% das denncias das vtimas de violncia sexual so de incestos, mas mesmo conhecendo esses nmeros
nossos legisladores ainda no se preocupam em identificar o incesto como um crime autnomo e nem os advogados em questionarem nos processos, como um agravante penal, a problemtica do incesto nos processos; tampouco os profissionais da rea de sade mental se ocupam com o que fazer com as vtimas e com suas famlias, o que seria de se esperar, visto que 83% das vtimas de incesto coabitam com o seu agressor (AZEVEDO et al. 2000:214).

Azevedo diz que a ferida do incesto aberta na vida das vtimas pode ser muito profunda, equivalendo a uma verdadeira morte psicolgica, feita de ruptura, graas s conseqncias a curto prazo (AZEVEDO et al. 2000:206). Diversos autores concordam que o abuso sexual um crime cercado pelo segredo, principalmente o incesto, Azevedo (2000) defende que
[...] este silncio frente sociedade ocorra por vrios motivos: temor pela reao da prpria famlia; para manter a aparncia da sagrada famlia; por conivncia entre as pessoas que sabem do fato e no o denunciam; por uma idia de que nada pode ser feito para resolve-lo; por ser um assunto tabu; por no se saber o que fazer (AZEVEDO et al. 2000:213).

O maior nmero de casos de violncia sexual ocorre no ambiente familiar e durante a infncia ela realizada por pessoas que a criana conhece e confia. Segundo a Abrapia o incesto, incluindo as relaes entre pais e filhos (biolgicos ou

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no) ou entre irmos encontrado em 44% desse universo (Abrapia apud Andi:52). Por isso importante d uma ateno especial ao abuso sexual intrafamiliar.

1.3.1 Abuso Sexual Intrafamiliar: Incesto

Houve um tempo onde o incesto era uma prtica comum na sociedade, mas foi necessrio proibi-lo, e essa proibio tinha uma preocupao com as formas em que as famlias se reproduziam. A proibio do incesto estabelecia uma mtua dependncia entre as famlias, obrigando-as, para se perpetuar, criao de novas famlias. Nesse sentido, o conjunto de regras relativas ao relacionamento sexual, o tabu do incesto, era na verdade uma maneira de garantir que as famlias no se fechassem em unidades auto-suficientes ou famlias biolgicas (AZEVEDO, 2000). O incesto poderoso. Sua devastao maior do que das violncias sexuais no incestuosas contra crianas, porque o incesto se insere nas constelaes das emoes e dos conflitos familiares. No h um estranho de que se possa fugir, no h uma casa para onde se possa escapar. A criana no se sente mais segura nem mesmo em sua prpria cama. A vtima obrigada a aprender a conviver com o incesto; ele abala a totalidade do mundo da criana. O agressor est sempre presente e o incesto quase sempre um horror contnuo para a vtima (FORWARD; BUCK apud AZEVADO, 2000:196). O fato da criana conhecer o abusador um dos fatores mais complexos desse crime, pois ela sofre mais por se sentir confusa e est mais suscetvel a novas ocorrncias, por viver no mesmo ambiente. Para o agressor fica mais fcil manter o controle sobre a situao, j que exerce uma relao de poder sobre sua vtima.
Sem compreender inteiramente a prpria sexualidade, incapaz de identificar o limite entre o carinho e a agresso, envergonhada por estar

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envolvida naquela situao, a criana pode levar meses, ou mesmo anos, para revelar o fato. Dificilmente o faz antes de alcanar a adolescncia (ANDI, 2003: 52).

Muitos adultos no entendem o fato de a criana no contar que foi abusada, principalmente se esse abuso acontecer continuamente, por isso a criana ou o adolescente
[...] desacreditado, incompreendido ou, pior, passa a sofrer represlias por parte do autor da violncia, que podem incluir intimidao psicolgica e a violncia fsica. Quando o abusador o pai, com freqncia a me, mesmo sabedora do que ocorre, no toma nenhuma atitude, e no s por medo da reao do agressor: comum que ele seja o provedor da famlia. Denuncilo, alm de desestruturar a aparente tranqilidade familiar, significaria perder os recursos necessrios manuteno da casa (Ibidem: 53).

O silncio da famlia sobre o abuso permite que o abusador encontre um ambiente propcio para continuar seus atos, as relaes familiares que surgem a partir da tornam mais difcil a ruptura entre a criana e seu algoz, dessa forma, o abuso acaba sendo incorporado rotina da criana e do adolescente, causando danos ainda maiores a sua vida. De acordo com os registros da Abrapia
apenas 1,8% das crianas e adolescentes abusados tomam a iniciativa de denunciar. Em geral, quando possvel identificar quem denuncia o crime, verifica-se que a comunicao foi feita por vizinhos, conhecidos e tambm por outros atores, como os Conselhos Tutelares (Abrapia apud ANDI, 2003:53).

Porm para que estes percebam o que est acontecendo preciso que o abuso tenha chegado a tal ponto que j no se consiga esconder.
Quando se trata de Abuso ou Explorao Sexual, h na sociedade, a tendncia de transformar vtimas em rus. Geralmente a palavra de uma criana ou adolescentes tem menos credibilidade que a do adulto. muito comum que se rotulem os relatos infanto-juvenis como fantasiosos e imaginrios. Por omisso, ignorncia ou necessidade de defesa muitos adultos responsabilizam a criana ou o adolescente pelo problema, culpando-as por seduo ou consentimento (Abrapia apud ANDI, 2003: 59).

O incesto pode ser classificado em ordinrio e extraordinrio, a diferena entre eles que o primeiro mais freqente e pode ser um processo que ocorre no

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lar e mistura-se no cotidiano da vida das pessoas, j o segundo so ocorrncias mais raras.
O incesto ordinrio, enquanto modalidade mais freqente entre os casos de incestos pais-filhos, significa, em um nmero expressivo de casos, uma menina explorada por uma pessoa mais velha, mais poderosa, que ela teria necessidade de amar. Para ela, a casa no mais um lugar seguro. Seu pai no mais aquele parente capaz de ensinar-lhe a ser uma adulta, a ser autnoma, a saber dizer no. Porque ele a obriga a fazer o que ele deseja, porque ele a reduz, de fato, condio de um objeto seu (AZEVEDO, 2000:197).

A relao incestuosa no algo nico, alm do incesto consangneo, que aquele que acontece entre pessoas do mesmo sangue, tambm temos mais duas formas, os para-incestos e os incestos poliformos. Para-incestos so aqueles verificados entre pessoas que poderiam ser consideradas parentes, como, por exemplo, entre o amante da me com a filha desta, ou entre filhos que moram juntos mas que tm pais diferentes (MERZAGONA apud AZEVEDO, 2000:217). O incesto polimorfo um tipo de relao sexual
em que algum se aproveita do cargo ou funo que exerce para se impor sexualmente a um subalterno. Este tipo de situao j previsto no nosso cdigo penal e considerado um agravante dos crimes contra os costumes. Ns o consideramos como um equivalente do incesto, pois consideramos que neste tipo de relao sexual est envolvida a questo do poder do mais forte sobre o mais fraco, no sendo portanto uma opo sexual, mas sim uma aceitao pela imposio do poder (AZEVEDO, 2000:217).

As famlias incestuosas apresentam caractersticas particulares, e de acordo com estas, as relaes familiares incestuosas so divididas em duas categorias: incesto desptico e marital. O desptico aquele consumado pelo pai que chega em casa alcoolizado e violenta sexualmente sua filha, que est a seu alcance, pois a me geralmente uma pessoa fraca e submissa o incesto marital aquele no qual a filha mais velha toma o lugar da me, que morreu, ou est muito doente ou ausente. A filha passa a ter o controle da famlia, educando os irmos, administrando o oramento familiar e ocupando o leito conjugal (DUCHE apud AZEVEDO, 2000:220).

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As conseqncias do incesto podem aparecer de formas variadas, dependendo da sua freqncia, de quem o cometeu, e o nmero de pessoas envolvidas. De qualquer forma elas so sempre srias, mesmo que a vtima no tenha conscincia disso. Para combater o incesto preciso que haja uma juno de foras entre vrios setores, como a sade e a escola, e estes devem estar capacitadas para lidarem com esse tipo de problema, pois as vtimas de abuso sempre apresentam sinais que somente um olhar treinado pode identificar.
Muitas vezes os mdicos ou os educadores podem perceber a vtima de um ato incestuoso mesmo sem que haja uma denncia formal. Para isto suficiente que se decidam a investigar mais profundamente algum tipo de sintoma, como por exemplo: se uma criana comea a ter problemas de comportamento, se seu rendimento escolar cai, promiscuidade, sintomas psicossomticos ou depresso, distrbios do sono, enurese, medo do escuro. Estes sintomas isolados servem para alertar que algo anda mal. (DUCHE apud AZEVEDO, 2000: 223).

Mas o que percebemos na nossa realidade que na Educao persiste o desafio de construir uma Escola capaz de romper o muro de silncio que cerca a relao entre crianas e adolescentes maltratados ou abusados e professores despreparados para lidar com esses problemas, to graves quanto delicados e na Sade o profissional segue desconhecendo como diagnosticar e dar atendimento adequado s crianas e adolescentes vtimas de Abusos e Explorao Sexual (ANDI, 2003: 28).
Quando um profissional mdico, psiclogo, assistente social, psicanalista , no exerccio de sua funo, toma conhecimento de algum ato incestuoso, freqentemente, mesmo sabendo da gravidade do fato, preferem no fazer uma denncia justia com temor de prejudicar a coeso familiar, escondendo-se atrs do direito ao segredo profissional (AZEVEDO & GUERRA, 2000: 223).

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comum as pessoas pensarem que viver longe da famlia, ou de um dos seus membros, causa mais danos a criana do que mant-la numa situao de abuso.
O Estatuto da criana e do Adolescente (ECA) define claramente os papis dos profissionais das reas de Sade e Educao no enfrentamento das situaes de maus-tratos contra a populao infanto-juvenil: alm da responsabilidade pela comunicao dos casos identificados, seu dever dar proteo s vtimas e apoio as famlias. So atribuies demasiadamente complexas para grupos profissionais que, de modo geral, esto despreparados e desinformados sobre como proceder nesses casos (Ibidem: 89).

Para Azevedo o incesto deve ser tratado como um crime sexual no nosso cdigo penal, mas no somente dessa forma, para ela,
O incesto no apenas um tipo de variao de um crime contra os costumes, uma violncia contra o indivduo e contra a famlia, pois a relao incestuosa no permite que o indivduo se estruture, alm de desestruturar a famlia. O incesto deve ser considerado um crime autnomo, pois um crime com caractersticas prprias. Mas, ao caracteriza-lo como um crime autnomo, deveramos inseri-lo em nosso cdigo penal no captulo dos crimes contra a famlia (AZEVEDO, 2000:221).

Aps constatado o crime, deveria haver uma avaliao do estado mental, tanto do abusador quanto da sua vtima, por uma equipe multiprofissional, com a finalidade de transmitir um parecer ao juiz e tambm obter dados que possam ajudar a amenizar os danos causados. Assim como no caso do abandono, onde por algum motivo a famlia deixa de cuidar da criana, no incesto, quando esta por algum motivo no puder reprimir seus impulsos incestuosos, torna-se necessrio que o Estado intervenha, como se fosse um pai, cumpra esta funo e se faa cargo dos indivduos dessa famlia (AZEVEDO, 2000: 222). Podemos concluir que o abuso sexual infantil, intra ou extrafamiliar, uma questo de todos - sociedade, escola, sade, Estado - onde todos so responsveis pelo crime e por suas conseqncias, portanto para extinguir esse crime deve existir

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um trabalho em conjunto onde o objetivo maior seja a proteo e o cuidado a criana e ao adolescente. Esse primeiro captulo explorou a violncia, no captulo seguinte ser abordado o abuso sexual infantil dentro da perspectiva da escola como um local para preveno desse crime.

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Captulo II A Histria da Educao e a Atuao da Escola na Preveno do Abuso Sexual Infantil

2.1 Definindo a Educao Atravs do seu Percurso Histrico

Ao longo da histria a educao se modifica devido transformao da sociedade no passar dos anos. Esta mudana acompanhada pelo contexto histrico e pelos interesses das elites dominantes. Mas tambm est relacionada com a diferena cultural existente entre os povos.
De incio, nas sociedades tribais a cultura global transmitida de maneira informal pelos adultos, atingindo todos os indivduos. Nas sociedades mais complexas, porm, com o passar do tempo, a educao formal assume um carter intelectualista cada vez mais distanciado da atividade concreta, destinando-se apenas elite. As demais classes tm preterida a sua formao, considerada desnecessria porque a elas destinado o trabalho braal. Portanto a dicotomia trabalho intelectual versus trabalho manual ora exclui os filhos dos trabalhadores manuais, ora cria uma escola dualista, com objetivos diferentes: para a elite, uma escola de formao que pode se estender at os graus superiores, enquanto para os trabalhadores restam rudimentos do ler e escrever e o encaminhamento para a profissionalizao. (ARANHA, 1996:15).

Na Antiguidade Oriental a educao se ocupa com a transmisso do saber do passado. Em Roma os educadores buscam formar o homem racional, capaz de pensar corretamente e se expressar de forma convincente. Na Idade Mdia a educao surge como instrumento para um fim maior, a salvao da alma e da vida eterna. No Renascimento a classe burguesa aspira a uma educao que permita formar o homem de negcios, excluindo dos propsitos educacionais a grande massa popular. Na Idade Moderna por um lado existe a aspirao de uma pedagogia realista e por outro as escolas continuam ministrando um ensino conservador, predominantemente nas mos dos jesutas. No Brasil houve uma forte atuao da Igreja na educao, e foi mais duradoura do que em outros pases. Esse ensino promoveu a unificao do

pensamento brasileiro impondo a religiosidade crist sobre as influncias do judeu, do ndio e do negro. As instituies educacionais, que tiveram sua origem no perodo colonial, atendiam somente aos meninos, e mesmo assim havia instituies diferentes para cada grupo social, conforme Schueler,
As instituies para a educao de meninos surgiram no Brasil colonial com a ao educacional jesutica, que implantou escolas elementares (de ler, escrever e contar) para crianas pequenas das aldeias indgenas e vilarejos, e criou colgios, para formao de religiosos e instruo superior de filhos das camadas mais privilegiadas da populao (SCHUELER apud RIZZINI, 2004:23).

A tendncia dos jesutas era separar, atravs da educao, os catequizados e os instrudos, diante disto Aranha (1996:101) afirma que nas primeiras escolas do Brasil a ao sobre os ndios se resume na cristianizao e na pacificao, tornando-os dceis para o trabalho. Com os filhos dos colonos, porm, a educao tende ser mais ampla, estendendo-se alm da escola elementar. Foi tambm no perodo colonial que se deu o incio da tradio de internar crianas e jovens em instituies asilares, com isso crianas ricas e pobres foram, durantes anos, criadas em colgios internos, seminrios, asilos, escola de aprendizes, educandrios, reformatrios e demais instituies que surgiram para absorver as tendncias educacionais e assistenciais de cada poca a qual representam.
O pas adquiriu uma tradio de institucionalizao de crianas, com altos e baixos, mantida, revista e revigorada por uma cultura que valoriza a educao da criana por terceiros cultura que permeia amplos setores da sociedade, desde os planejadores at os grupos sociais de onde saem os internos (RIZZINI, 2004:22).

Havia

tambm

uma

instituio

voltada

para

atender

bebs

abandonados, a Roda dos Expostos, a qual foi mencionada no captulo anterior

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quando foi abordada a infncia no Brasil, esta surgiu no perodo Colonial e foi extinta na Repblica. A educao voltada para as meninas s aconteceu no sculo XVIII, e as instituies focavam proteger rfs que fossem filhas de casamento legtimo, j que
A legitimidade indicava a necessidade de proteo do infortnio da perda de seu protetor, o pai, que lhe poderia garantir no futuro o lugar social mais valorizado para a mulher: um bom casamento, atravs de uma educao condigna e do dote. O asilo substitui a tutela do pai, oferecendo os meios necessrios para as futuras mes de famlia reproduzirem o seu lugar na sociedade, tais como, a educao para o lar, o enxoval de casamento e o dote. O moo interessado em casar-se podia escolher a rf e devia ser aceito pela direo da instituio ou pelo presidente da provncia quando o dote era pago pelo governo...(DIAS apud RIZZINI, 2004:26).

Apesar de no primeiro momento parecer que havia instituies que atendiam a todos os seguimentos, havia grupos que no foram favorecidos pelas instituies, como os ndios e os negros.
Os colgios indgenas do perodo imperial resultam de iniciativas pessoais de seus instituidores, no constituindo uma poltica social de assistncia e educao deste grupo. Foi somente com o advento da Repblica que surgiram em maior nmero colgios indgenas, porm vinculados a misses religiosas institudas em reas indgenas...Quanto escravido, no se descobriu at hoje a existncia de qualquer instituio que tenha atendido exclusivamente aos filhos de escravas ou ingnuos. Estes estavam submetidos ao domnio dos senhores (RIZZINI, 2004:27).

No sculo XIX surgem ntidas preocupaes com os fins sociais da educao e a necessidade de se preparar criana para a vida em sociedade.
No sculo XIX o chamado sculos das luzes, que, por influncia do iderio da Revoluo Francesa, progresso e civilizao vo nortear os programas educacionais do mundo ocidental os asilos para crianas pobres sofrem mudanas gradativas rumo secularizao da educao. Questiona-se o domnio do ensino religioso em detrimento do ensino til a si e a Ptria, embora o primeiro nunca tenha deixado de fazer parte dos programas das instituies pblicas (RIZZINNI, 2004:24).

Conforme afirma Aranha (1996) na Frana so fundadas diversas escolas gratuitas para crianas pobres e um seminrio para a formao de mestres sob a Influncia do trabalho do abade Charles Dmia (1636-1689), que publica um livro defendendo a educao popular.

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A Frana foi a primeira a iniciar a discusso sobre a escola pblica, no Brasil esta aconteceu no reinado de D. Pedro II que instalou escolas pblicas primrias e internatos para a formao de meninos pobres.
D. Pedro II, aps o ato adicional de 1834 (Lei n. 16 de 12/08/1834), o qual determinou que a instruo primria seria de responsabilidade das provncias brasileiras, os governos partem para a criao de escolas e institutos para instruo primria e profissional das crianas e adolescentes das classes populares, os filhos do povo (RIZZINI, 204:25).

Na mudana de regime poltico, de Imprio para Repblica, o Brasil j possua experincia a respeito da assistncia infncia, relacionada educao e instruo a populao.
Se a questo do Imprio brasileiro repousou na ilustrao do povo, sob a perspectiva da formao da fora de trabalho, da colonizao do pas e da concentrao das massas desvalidas, no perodo republicano a tnica centrou-se na identificao e no estudo das categorias necessitadas de proteo e reforma, visando ao melhor aparelhamento institucional capaz de salvar a infncia brasileira no sculo XX (RIZZINI, 2004:28).

Os rgos de assistncia criaram ao longo do sculo XX subcategorias a partir da categoria de menor abandonado, que poderia ser tanto o menor cujos pais so ausentes quanto aquele que a famlia no possui condies para oferecer os mnimos necessrios para a manuteno da vida de sua prole, mas independente da sua situao o destino de ambos era o mesmo, a instituio. Em 1920, com a criao da Poltica Nacional de Bem-Estar do Menor nasce a cultura da culpabilizao das famlias, onde o Estado passa a definir quais famlias so capazes de educar seus filhos, ficando aqueles filhos de famlias consideradas incapazes a cargo do Estado. Nesse perodo as famlias pobres foram alvo de estudos e teorias, mas no foram passveis a isso e passaram a dominar o sistema, tirando benefcios do mesmo.
Estas desde os primrdios da criao da Fundao [FUNABEM], buscavam internar os filhos em idade escolar, desejando um local seguro onde os filhos estudam, comem e se tornam gente. A

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preocupao era a de garantir a formao escolar e profissional dos filhos (RIZZINI, 2004:40).

Havia uma cobrana dos meios especializados aos poderes pblicos devido centralizao da assistncia que no passava de uma caridade oficial, no acompanhando os moldes preconizados pelos avanos dentro das cincias. Esta cobrana gerou uma movimentao em torno da elaborao de leis para a proteo e assistncia infncia que culminou na criao, no Rio de Janeiro, do primeiro Juzo de Menores do pas e na aprovao do Cdigo de Menores em 1927 (RIZZINI, 2004: 29). a partir de 1980 que a histria da institucionalizao de crianas e adolescentes, vigente no Brasil h muitos anos, comea a ser questionada. As instituies que eram utilizadas para amparar rfos e abandonados no perodo colonial, na ditadura eram utilizadas para internar crianas como uma medida repressiva, porm no final de 1970 e incio de 1980 inicia-se uma discusso sobre a eficcia deste tipo de medida. indicativo desse novo momento o grande nmero de seminrios, publicaes e discusses em torno de iniciativas que indicassem novos caminhos (Ibidem: 46). Esse momento histrico, onde a transio poltica estava a caminho da redemocratizao, trouxe uma conscientizao para que houvesse uma mudana. Diversos fatores colaboraram para isso, como
A presena de movimentos sociais organizados, que reinauguraram a possibilidade de manifestao e participao popular no perodo psditadura. O despontar (...) de diversos estudos que ressaltavam as conseqncias da institucionalizao sobre o desenvolvimento das crianas e adolescentes e os elevados custos para a manuteno dos internatos. O interesse de profissionais de diversas reas do conhecimento...Os protestos dos meninos e meninas internados, expressos nas rebelies e nas denncias veiculadas pela imprensa e por depoimentos publicados em diversos livros (Idem).

Essa dcada foi uma poca de calorosos debates cujo um dos frutos foi a incluso do artigo 227 na Constituio Federal de 1988, que fala sobre os direitos da 52

criana. E nesse contexto redigida a lei que veio para substituir o Cdigo de Menores, o Estatuto da Criana e do Adolescente. Os anos 1990 foram marcados pelo esforo de implementao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA). Foram institudas mudanas na lei em relao questo da internao, dependendo da natureza da medida aplicada (RIZZINI, 2004: 48). O ECA trouxe uma mudana de atitude da sociedade para com a criana, trazendo um respaldo legal para aquelas crianas cujas famlias ou responsveis no oferecem os cuidados necessrios para o seu desenvolvimento. Como vimos, a educao foi utilizada de vrias formas para diversos fins durante a histria do Brasil, e houve um longo perodo em que esta era acessada dentro de instituies asilares internatos. Atualmente a educao garantida pela Constituio Federal a qual diz que a educao direito de todos e dever do Estado e da famlia (...) visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho (CF, 1988, art.205). Em torno da educao h um conflito entre o desejo da famlia e o do Estado referente s crianas, ainda nos dias atuais possvel enxergar esse conflito, mesmo que seja por uma parcela pequena, mas o que fica claro que mesmo com finalidades diferentes, o interesse de ambos que as crianas recebam algum tipo de instruo que as preparem para a vida.
Historicamente, a educao oferecida por instituies do Estado, como a escola pblica, instaurou um conflito entre o governo da casa e o governo do Estado. Mais freqentemente do que desejavam os governos, os pais recusavam a instruo pblica em prol da educao domstica, preparatria para a vida futura da criana. A necessidade do trabalho das crianas para a sobrevivncia familiar tambm era fator importante para no ced-las aos cuidados dos poderes pblicos. Este processo ocorreu durante o Imprio brasileiro, sendo em parte resolvido com o maior investimento dos governos republicanos na escola pblica e com a crescente urbanizao do pas, quando as necessidades do aprendizado para a vida urbana no poderiam mais ser totalmente providas pela educao familiar. De certa forma, este conflito persiste na atualidade para alguns setores da populao das

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grandes cidades brasileiras. Para outros, a escola que sabe e deve educar seus filhos, invertendo os motivos das tenses vividas no sculo XIX (RIZZINI, 2004:70).

Hoje podemos perceber que a escola um espao comum para muitos, pois seria equivocado dizer que comum a todos, j que h um nmero de crianas que no tm acesso a educao, por morarem nas ruas, terem que trabalhar para ajudar no sustento da famlia, ou por morar em lugares onde o acesso dificultado. Alm disso, h a questo de que as diversas instituies educacionais no oferecem a mesma qualidade de ensino, pois geralmente aquele que pode pagar consegue acessar um ensino melhor. Mas seja da forma que for a escola um espao onde podemos trabalhar com crianas de diversas idades, classes, gneros, raas. Ou seja, um espao onde podemos atuar na preveno e no acompanhamento do tratamento do abuso sexual infantil, atingindo a um grande grupo.

2.1.1 A Escola e o Abuso Sexual Infantil

Como j mencionado no captulo anterior, o abuso sexual infantil um crime difcil de ser identificado, porque alm de normalmente no deixar marcas visveis, ele exercido atravs da relao de poder do agressor sobre a vtima. Este abusador costuma ser algum muito prximo da criana, e na maioria das vezes algum por quem ela tem algum tipo de afeto, como um parente ou um amigo da famlia. Por isso o abuso deve ser trabalhado longe do mbito privado da famlia. O Estatuto da Criana e do Adolescente (1991) atribui escola a funo de zelar pela proteo de crianas e adolescentes, esperando-se que ela seja uma expressiva fonte de denncias (VAGOSTELLO, 2003). A escola seria um local adequado
para a deteco e interveno em casos de abuso sexual infantil, uma vez que o principal agressor geralmente encontra-se na famlia. Considerando que a escola deve ter como objetivo garantir a qualidade de vida de sua

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clientela, bem como promover a cidadania [...] (BRINO & WILLIAMS, 2003:113).

Porm o que percebemos nas literaturas e na realidade das escolas que estas no esto capacitadas para lidar com esse tipo de assunto, pois a discusso sobre a questo do abuso sexual parece que ainda no atingiu as salas de aula. No entanto se aos profissionais envolvidos com a criana fosse possibilitado acesso capacitao continuada, a identificao de vtimas possivelmente tornar-se-ia mais fcil (BRINO & WILLIAMS, 2003:113). Os assuntos que envolvem a sexualidade dificilmente so tratados com crianas e adolescentes, na famlia o dilogo pobre ou inexistente, na escola a sexualidade est voltada para aspectos biolgicos que envolvem a reproduo sexual; tanto os profissionais da educao e da sade, quanto famlia, permanecem com posturas preconceituosas tratando o sexo como um tema tabu e desta forma repassado aos jovens, interferindo no entendimento real que deveriam possuir sobre o assunto, evitando desta forma de serem futuras vtimas de uma violncia sexual (SAITO & LEAL, 2000). Cunningham e Sas apontam alguns fatores que podem contribuir para que o professor fique inibido a denunciar o abuso sexual como,
conflitos emocionais e desconforto com a hiptese de abuso sexual; a solicitao de segredo vindo da criana; incerteza de informaes que somente sero obtidas aps a denncia; o fato destes no estarem familiarizados com os procedimentos adotados pela polcia; apreenso sobre reaes parentais negativas e falta de habilidades quanto questionamentos sobre a denncia (CUNNINGHAM & SAS apud BRINO & WILLIAMS, 2003:2).

A identificao de uma vtima de abuso nem sempre um problema, a questo o que a escola faz aps essa identificao. Um estudo feito nas escolas pblicas de So Paulo revelou que elas buscam solucionar um problema de competncia judicial da mesma forma atravs da qual solucionam seus problemas escolares e pedaggicos, ou seja, por meio de convocao e orientao dos pais 55

(VAGOSTELLO et al, 2001: 195). Porm ao comunicarem a suspeita de abuso aos pais podem estar colocando em risco a criana, considerando que o abusador pode encontrar-se dentro de casa.
Ao convocar a famlia, a escola pode estar alertando o agressor para a visibilidade de seu ato e, em certa medida, estimulando-o a acionar mecanismos mais ardilosos de dissimulao da agresso, tais como provocar leses em regies corporais menos evidentes (costas, peito, barriga) ou, ainda, fazer uso macio da violncia psicolgica (ameaas) para coagir a vtima a se calar (VAGOSTELLO et al., 2001:195).

O Estatuto da Criana e do Adolescente define de forma clara os papis dos profissionais da rea da Educao sobre as situaes de maus-tratos contra a criana e o adolescente, como a responsabilidade pela comunicao de casos identificados, a proteo que deve ser dada s vtimas e o apoio famlia. Mas esta se torna uma tarefa difcil de ser cumprida quando os profissionais atuantes destas reas no esto capacitados. Em relao aos professores a capacitao deve auxili-los a associar sinais, apresentados por seus alunos, como questo de indisciplina, distrbios de aprendizagem, problemas psicolgicos e de evaso escolar, ao abuso sexual ou outras formas de violncia contra a criana. Como forma de atuao da escola sobre o tema da sexualidade podemos trabalhar a Educao Sexual que consta como tema transversal nos Parmetros Curriculares Nacionais. Mas a literatura referente a este assunto demonstra que so poucas as escolas que abordam esse tema, e quando o fazem limitam-se as questes fisiolgicas no havendo um aprofundamento do assunto.
Se estivesse presente no currculo desde as sries do Ensino Fundamental at o Mdio, permeando todas as disciplinas, haveria condies de os assuntos ligados sexualidade serem debatidos de forma transparente nas escolas, deixando, aos poucos, a condio de tema tabu (ANDI, 2003: 89).

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Porm o abuso sexual um tema que no envolve somente questes profissionais, mas tambm pessoais, que mexe com a tica profissional e tambm com a moral pessoal, pois o professor no somente um profissional, mas tambm um ser humano cheio de princpios e valores, e muitas vezes estes vo de encontro com temas que envolvam a sexualidade. Logo para haver uma mudana de postura a transformao deve envolver a todos: diretores, professores, pais e alunos.

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Anlise de Dados

A investigao em que essa pesquisa foi baseada, foi realizada em uma escola municipal localizada no municpio de Seropdica. Como j havia estagiado na Secretaria dessa escola e conhecia os funcionrios e os procedimentos para realizar uma pesquisa, no tive dificuldades em faz-la. A Direo da escola permitiu a realizao da pesquisa desde que houvesse um documento da UNISUAM e uma cpia do Projeto de Investigao para respaldar-se caso o tema trouxesse algum problema. A abordagem escolhida foi a qualitativa que, segundo Minayo (2007:21) a que se ocupa, nas Cincias Sociais, com um nvel de realidade que no pode ou no deveria ser quantificado. Ou seja, ela trabalha com o universo dos significados, dos motivos, das aspiraes, das crenas, dos valores e das atitudes. Com relao aos objetivos uma pesquisa descritiva uma vez que ir descrever a questo do abuso sexual infantil e analisar a atuao da escola na preveno e no acompanhamento do tratamento do mesmo. Tambm se trata de um estudo de caso, uma vez que a pesquisa foi realizada em somente uma instituio. Como instrumento de coleta de dados utilizei a tcnica da sondagem de opinio, que definida por Minayo como um questionrio totalmente estruturado, no qual a escolha do informante est condicionada a dar respostas a perguntas formuladas pelo investigador realizada atravs de questionrios com perguntas abertas (MINAYO, 2007:64). Para isso foi elaborado um questionrio voltado aos profissionais da escola com o objetivo de analisar o entendimento dos mesmos sobre o tema. Antes de abordar o questionrio, farei alguns apontamentos a respeito do abuso sexual infantil.

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Braun (2002), em anlise a 50 boletins de ocorrncia e termos de informaes sobre abuso sexual, fez um perfil das vtimas e verificou, dentre outras coisas, que a faixa etria em que se encontra o maior nmero de vtimas a de 10 a 13 anos (48%), ficando em segundo lugar as de 14 a 17 anos (22%). Porm esta no condiz com a idade em que o abuso aconteceu pela primeira vez, pois a faixa com maior nmero de denncias a de 5 a 9 anos (46%). Comparando a faixa etria de quando o abuso aconteceu pela primeira vez com a faixa etria de quando foi descoberto, podemos perceber que h uma demora para que a violncia sexual seja revelada, e enquanto no acontece pode repetir-se por inmeras vezes. Segundo Santos (2004:24) os abusadores no se limitam a abusar de uma nica pessoa ou da mesma pessoa uma s vez. As ocorrncias de abuso podem limitar-se a um nico episdio; o mais comum, porm, que a prtica se repita vrias vezes e dure meses ou anos. Conforme dados da ABRAPIA, obtidos atravs de um sistema de recebimento de denncias de violncia sexual contra crianas e adolescentes, pelo telefone 0800 99 0500 (nacional e gratuito) podemos constatar que o abuso intrafamiliar, mesmo por uma pequena diferena, o mais recorrente (55%). Outro dado interessante refere-se ao gnero da vtima onde as de sexo feminino apresentam-se em maior nmero (76%), porm isso no significa que essa diferena de porcentagem para o sexo masculino seja to grande quanto se apresenta, o que ocorre que as vtimas do sexo masculino tm mais dificuldade em contar o ocorrido, pois um assunto que envolve sexualidade, sendo um tabu entre o gnero. Como podemos perceber de acordo com o que foi apresentado ao longo dessa pesquisa, o abuso sexual infantil algo que traz traumas e sentimentos

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irreversveis, e o simples ato da preveno pode ajudar muitas crianas e adolescentes no se tornarem vtimas desse tipo de violncia. Santos (2004) coloca que a preveno deve ter trs modalidades (primria, secundria e terciria) e que a escola por ser uma instituio que ocupa lugar privilegiado na rede de ateno criana e ao adolescente, deve assumir papel protagonista na preveno da violncia sexual contra crianas e adolescentes (SANTOS, 2004: 26). A preveno primria deve fornecer subsdios para ajudar a escola a informar a comunidade escolar sobre a realidade da violncia sexual, a secundria deve visar a identificao precoce de crianas em situao de risco, impedindo que atos de violncia aconteam e/ou se repitam; e a terciria tem o objetivo de acompanhar integralmente a vtima e o agressor (Idem). A escola objeto dessa investigao possui quatrocentos e cinqenta alunos, distribudos em vinte turmas, entre o Pr e 7 ano (antiga 6 srie), sendo que essa pesquisa abordou dezesseis delas, trabalhando com os professores que ministram aula para as turmas do 1 ao 5 ano (CA a 4 srie), dando um total de duzentos e oitenta e um alunos. Os sujeitos do estudo foram dezesseis docentes, onde para a seleo foi levada em considerao a idade dos alunos das turmas em que lecionam, pois no seria possvel trabalhar com turmas da pr-escola devido a dificuldade que crianas de 4 e 5 anos possuem em verbalizar situaes que acontecem fora do ambiente escolar. Os professores foram informados sobre o objetivo da pesquisa e a finalidade dos questionrios aplicados, respondendo somente o que se sentissem aptos e confortveis a responder. Tambm participaram da entrevista a Diretora Adjunta e a Coordenadora Pedaggica.

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Conforme respondido nos questionrios, todos professores acreditam que a escola pode atuar na preveno e no acompanhamento do tratamento do abuso sexual infantil e sugeriam algumas aes que acreditam poder colaborar na preveno do abuso, como
trabalhar mais a integrao social das crianas para tentar diagnosticar esse tipo de problema e buscar solues junto a famlia; fazer campanhas que dessem esclarecimentos para a comunidade escolar, denunciar ao Conselho Tutelar caso ocorra algum caso e inserir o assunto no currculo escolar, averiguar e orientar a famlia como proceder nessas situaes (professores e Coordenao).

Santos (2004) sugere trs eixos de aes pelo qual a escola pode atuar na preveno da ocorrncia do abuso sexual infantil:
[...] informar a comunidade escolar sobre o assunto (...), criar na escola um ambiente que inclua as crianas vistas como diferentes por seus colegas e professores e as que so rejeitadas pelo grupo (...), realizar um trabalho preventivo com os pais dos alunos em situao de risco. (SANTOS, 2004:31).

Como uma opo de trabalho preventivo Santos (2004) orienta as escolas a usar
A criatividade dos educadores para estimular as famlias a manter relao de confiana com as crianas de modo que elas sintam ter um canal aberto de comunicaes com a me; dispor de tempo para os filhos, ouvi-los e acreditar neles por mais absurdo que parea o que esto contando; construir uma rede social de apoio que ajude a famlia nas tarefas de proteo da criana, nos momentos em que o membro da famlia, encarregado da educao das crianas, tiver que se ausentar do lar. (Ibidem: 34)

A respeito do conhecimento de alguma vtima de abuso sexual entre os seus alunos, nenhum professor disse ter tido, porm a Coordenao disse que teve conhecimento de um caso que tomaram cincia atravs de conversas entre os professores, o que no ficou claro foi se esse caso aconteceu com professores antigos que no se encontram mais l, ou se os professores atuais no se sentiram vontade em relatar tal fato. De qualquer forma, segundo a Coordenao, nenhuma medida foi tomada a respeito. 62

Como nenhum caso foi encaminhado para o Conselho Tutelar, os profissionais no souberam responder sobre a escola fazer acompanhamentos de casos de abusos encaminhados. Das providncias que a escola toma para trabalhar esse assunto a Coordenao respondeu que a escola busca avaliar cada situao apresentada atuando de acordo com as necessidades de cada caso. Os professores do 5 ano ressaltaram a importncia de o professor estar sempre atento, conhecendo a rotina do aluno para identificar casos de abuso ou de agresso. Geralmente nessa situao, quando a suspeita chega ao conhecimento da Coordenao, esta busca avaliar cada situao apresentada para ento decidir a providncia a ser tomada. Porm os professores no tm conscincia de como tratado o assunto quando levam a Coordenao, pois acreditam que a sua funo levar o problema a Coordenao ou a Direo e estes devem tomar as providncias cabveis, s envolvendo os professores no assunto se for necessrio prestar algum esclarecimento. Todos os professores acreditam na importncia da escola interceder em questes que envolvam a sexualidade da criana e do adolescente, no sendo essa uma funo exclusiva da famlia, porm a postura muda quando se colocam no lugar de uma famlia que esteja vivenciando uma situao de abuso, pois um profissional da Coordenao disse que no gostaria que a escola intercedesse nessa situao, pois no seria necessrio, pois as atitudes seriam tomadas por mim. Essa questo muito contraditria, pois, enquanto profissional, todos apiam a atuao da escola, porm quando se prope pensar a situao atravs do olhar da famlia a atitude muda.

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Essa pesquisa deixou evidente que a escola, de forma geral, ainda no est preparada para lidar com esse tipo de situao e que os profissionais da escola pesquisada reconhecem esse fato e sentem a necessidade de fazer um trabalho voltado para esse tema, demonstrando uma preocupao com seu alunado. Podemos constatar isso atravs das falas sobre as atitudes que gostariam que a escola tomasse a respeito do assunto, mas ainda no o fez, como
averiguar e orientar a famlia como proceder nestas situaes, inserir o assunto no currculo escolar, trabalhar a integrao social das crianas para tentar diagnosticar esse tipo de problema, buscando solues junto com a escola e famlia, fazer campanhas dando esclarecimentos para a comunidade escolar, investigar e denunciar ao Conselho Tutelar casos de abuso (professores e Coordenao).

Apesar da necessidade de que haja sigilo em assuntos que envolvam a vida privada de um aluno, mesmo sendo esse assunto grave que possa at mesmo infligir uma lei, a escola deve procurar a melhor forma de trat-los sem causar constrangimentos e sem prejudicar a criana e o adolescente. O que falta na verdade uma integrao maior entre professores, coordenadores e diretores e destes com as famlias e a sociedade, quando o assunto abuso sexual infantil, e tambm capacitao pata todos os profissionais que atuam na rea da educao, pois desta forma sabero como agir corretamente e de maneira que auxilie a criana e o adolescente vtima de abuso; tambm faltam aes do Estado junto a escola, e o mais importante de tudo, falta quebrar o tabu de que o abuso sexual infantil um assunto que pertence a famlia e s a ela deve interessar, porque como o prprio Estatuto da Criana e do Adolescente diz
dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral e do poder pblico assegurar, com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e a convivncia familiar e comunitria (art. 4).

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Como os direitos que protegem a criana e o adolescente podem ser assegurados se somos cmplices desse e de outros atos de violncia contra eles quando nos omitimos e no denunciamos. J chegou o momento de enxergarmos que o abuso sexual infantil no algo terrvel que s atinge o vizinho e que nunca ir acontecer na nossa famlia ou com pessoas que gostamos, pois muitos que acreditaram nisso hoje lidam com um problema que apesar de poder ser amenizado no pode ser retirado da memria das pessoas que foram vtimas dele.
A partir dos meus nove anos meu pai iniciou comigo brincadeiras de cunho sexual e, quando completei doze anos, ele passou a manter comigo relaes sexuais completas. Para que eu consentisse nestas prticas, ele me amarrava com correntes na cama, espancava-me brutalmente, deixando-me o corpo repleto de hematomas. As agresses sexuais...eram do conhecimento de minha me. Ela jamais fez qualquer coisa para impedi-las...como minha me no tomava providncias em relao ao que ocorria comigo, contei o fato ao pastor da Igreja. Ele chamou minha me para confirmao. Meu pai soube o que eu fizera, espancandome severamente e reiterando sua proibio no sentido de que eu contasse o fato a algum. Eu tinha conhecimento de como nascem os bebs. Isto porque minha me me explicara e meu pai costumava comprar livros de orientao sexual para que eu lesse. Ele se preocupava com os meus perodos de menstruao...senti-me apavorada ao perceber a ausncia da minha menstruao por um ms. Relatei o fato a minha me que me forneceu cinco comprimidos para provocar aborto, bem como me avisou que iria me levar parteira para resolver o problema...Desesperada...contei tudo moa que trabalhava como empregada em nossa casa. Ela pediu ajuda a uma vizinha e ambas me levaram ao Centro de Sade de nosso bairro...fui examinada por mdica ginecologista, fui entrevistada por psiquiatra e assistente social... Quando compareci para saber o resultado dos exames, foi confirmada a minha gravidez. Minhas acompanhantes foram orientadas para me levarem ao Distrito Policial. Estas providncias foram tomadas e meu pai foi preso...O Distrito Policial encaminhou o meu caso para conhecimento da Vara de Menores. L eu fui ouvida pelo Juiz, afirmandolhe inclusive, que no desejava mais retornar minha casa, preferindo uma internao na FEBEM. Na FEBEM passei por momentos difceis, no conseguindo me adaptar ao ambiente institucional...Fiz algumas tentativas de fuga. Minha me buscou a minha desinternao, porque...eu falava para ela de todo o meu desespero em permanecer l. Minha me solicitou pessoalmente ao Juiz a minha desinternao, mas lhe foi negada a autorizao porque meu pai sara da priso...eu disse aos profissionais que inventara que havia sofrido vitimizao sexual no lar para me vingar do meu pai...Na verdade meu filho era de outro homem, mas eu no sabia a quem imputar tal paternidade, porque saia com diversos homens. Alguns dias depois destes fatos narrados em entrevista, eu recebi autorizao judicial para retornar companhia de minha me, junto com o meu filho (LUIZA apud AZEVEDO; GUERRA, 1988).1
1

Luiza um nome fictcio e o relato uma reconstruo feita a partir de dados obtidos em fontes originais, e foi retirado do livro Pele de Asno No S Histria.

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Esse relato um resumo de tudo o que foi abordado nessa pesquisa, pois conta a histria de Luiza que foi vitimizada por seu pai durante um perodo de cinco anos. Esta histria demonstra a cumplicidade da me, a violncia e impunidade do pai, a falta de conhecimento sobre o assunto da sociedade e o desespero da vtima ao ficar internada numa instituio que deveria lhe oferecer apoio, fazendo com que ela mentisse para poder voltar para a casa.

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Consideraes Finais

O presente estudo demonstrou que a histria da infncia passou por um longo desenvolvimento, mas que mesmo obtendo avanos ainda carrega traos do passado e est cercada por atos violentos que podem ser praticados de diversas formas. Esses atos podem ser influenciados pela cultura, pelo momento histrico vivido, pela religio e pelas manifestaes da sociedade. O tema abordado nesse trabalho no de fcil identificao, alm de ser um assunto delicado para se pesquisar, pois as pessoas no esto muito abertas ao dilogo. Para conseguir respostas dos profissionais da escola, a qual abordei, tive que ter muito cuidado para elaborar as perguntas, mesmo assim percebi a dificuldade que as pessoas tm em falar sobre o assunto. Como vimos, o abuso sexual infantil no pode ser discutido isoladamente, pois h vrios fatores que contribuem para que ele acontea. Por isso foi discutida a infncia pelo ponto de vista da sociedade civil, dos movimentos sociais e tambm da legislao. Muitos dos avanos para esse segmento ocorreu atravs de vrios movimentos sociais que questionam a santidade da famlia e tambm discutem a violncia contra a criana e mulheres, os que ocorrem na dcada de 60 iniciam as mudanas que estavam para acontecer, principalmente na rea da infncia, quando chamam a ateno da sociedade para esse segmento. Crianas e adolescentes foram tratados durante anos como menores, delinqentes, como um problema que precisava de soluo, mas junto com a

Constituio de 1988, atravs do seu artigo 227, houve a criao do ECA que veio para dar proteo aos mesmos. O ECA atribui a escola a funo de zelar pela proteo da criana, esperando que ela seja uma fonte de denncias, porm para isso necessrio que a escola esteja preparada para exercer tal funo, o que na realidade no acontece quando falamos sobre o abuso sexual, pois os profissionais demonstram no ter conhecimento suficiente para faz-lo, apesar de terem uma preocupao com o assunto. Poucas escolas falam sobre sexualidade com seus alunos, e quando o faz enfatiza o aspecto biolgico, como evitar a gravidez ou DSTs, porm apesar dessas questes serem importante no so as nicas que merecem ateno, pois se as escolas abordassem outras questes que envolvem a sexualidade, poderiam preparar as crianas para se protegerem de situaes de abuso, j que na famlia trabalhar esse tema difcil, na escola aconteceria naturalmente, pois um local que alm de oferecer instrues teis para a vida, tambm formador de opinies. Podemos concluir que preciso que haja uma mudana de postura da escola, mas no somente dela, para isso so necessrias medidas, que venham do poder pblico e da sociedade, para auxili-la a trabalhar a preveno do abuso sexual infantil, a identificao das vtimas, o encaminhamento dos casos, para que assim haja a punio dos agressores e o tratamento das vtimas. Cabe lembrar que essa dificuldade em lidar com o abuso sexual infantil no acontece s na escola e que o interesse em trabalhar a preveno no deve vir somente dela, para mudarmos essa realidade precisamos trabalhar em conjunto, pois todos ns temos direitos e deveres perante a sociedade, e unidos somos capazes de conquistar mais coisas do que lutando cada um por si.

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REFERNCIAS

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VELHO, Gilberto; ALVITO, Marcos (orgs.). Cidadania e Violncia. 2 ed. Rio de Janeiro: UFRJ; FVG, 2000. 368p.

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ANEXOS

Filmes que mostram histrias de abuso sexual: Querem me enlouquecer (Nuts, EUA, 1987). Durao: 116 min. Direo: Martin Ritt;

Sobre Meninos e Lobos (Mystic River, EUA, 2003, Warner Bros). Durao: 137 min. Direo: Clint Eastwood.

Festa de Famlia (Dogme 1 Fisten Dinamarca, 1998). Durao: 106 min. Direo: Thomas Vinterberg.

O Prncipe das Mars (The Prince os Tides, EUA, 1991). Durao: 132 min. Direo: Brbara Streisand.

Acusados (The Accused, EUA, 1988). Durao: 105 min. Direo: Jonathan Kaplan.

Lolita (Lolita, EUA, 1962). Durao: 152 min. Direo: Stanley Kubrick.

No Limite do Silncio (The Unsaid, EUA, 2001). Durao: 109 min. Direo: Tom McLoughlin.

Zona de Conflito (The War Zone, Inglaterra, 1999). Durao 98 min. Diretor: Tim Roth.

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Abuso Sexual (Ultimati Betrayal, EUA, 1994). Durao: 95 min. Direo: Donald Wrye.

Organizao que trabalham com vtimas de abuso sexual e tambm possui programas e projetos para preveno: ABRAPIA Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Criana e ao Adolescente. ABTOS Associao Brasileira de Preveno e Tratamento das Ofensas Sexuais. Agncia Uga-Uga de Comunicao. AMUNAM Associao das Mulheres de Nazar da Mata. ANCED Associao Nacional de Centros de Defesa da Criana e do Adolescente. Associao Educacional e Cultural Oficina de Imagens. Ao Social Arquidiocesana Casa de Zabel. ASPP Ao Social Parquia Palmares. Associao Rede da Criana. CAOs Centros de Apoio Operacional da Infncia e juventude do Ministrio Pblico. CEARAS Centro de Estudos e Atendimento relativos ao Abuso Sexual. CECRIA Centro de Referncia, Estudos e aes Sobre Crianas e Adolescentes. CEDECA Centro de Defesa da Criana e do Adolescente. Centro da Mulher 8 de Maro.

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CEPREV Centro de Estudos e Preveno da Violncia Domstica Contra Crianas e Adolescentes.

CESPI Coordenao de Estudos Sobre a Infncia. CIRCO Comisso Interestadual de Combate Violncia Sexual Contra Crianas e Adolescentes da Regio Centro-Oeste.

Clnica Psicanaltica da Violncia. CMM Casa Menina Mulher. CMV Coletivo Mulher Vida. Comit Nacional de Enfrentamento da Violncia Sexual Contra Crianas e Adolescentes.

CONANDA Conselho Nacional dos Direitos das Crianas. Frum DCA Frum Nacional Permanente de Entidades No-

Governamentais de Defesa das Crianas e Adolescentes. Lar So Domingos. Ncleo Interdisciplinar de Ateno ao Abuso e Violncia Sexual. PAVAS Programa de Ateno Violncia Sexual. PROAME Programa de Apoio a Meninos e Meninas. Projeto Sentinela Ministrio da Assistncia e Promoo Social. UNICEF Fundo das Naes Unidas para a Infncia.

Legislao sobre maus-tratos e abuso sexual: Constituio Federal de 1988 art. 5, incisos I ao VIII, art. 227, 4 Estatuto da Criana e do Adolescente Lei 8069 de 13/07/90 - Art. 4, 5, 13, 18, 98, 130, 233, 244, 244-A, 245, 262

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Cdigo Penal art. 133, 136, 213, 214, 217, 218, 224, 228.

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