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Teatro

~ Assim (Se lhe Parece), que chega s livrarias em


nova traduo, mostra como o autor se antecipou a Beckett ao tratar de temas como a dissoluo das identidades sociais e a dificuldade de comunicao

AsvRIASVERDADES DE PIRANDELLO
ANTONIO GONALVES FILHO
o enviar sua pea Assim (Se lhe Parece) ao diretor Virgilio Talli, o dramaturgo italiano Luigi Pirandel10 (1867-1936) definiu-a como uma parbola original e ousada, "tanto em sua concepo como em seu desenvolvimento". Agora editada em nova traduo pela Tordesilhas, a pea que certamente. no deve ser a primeira verso de 1917, mas a modificada por ele e publicada em 1925 - uma parbola maneira bblica, adaptada experincia existencial de Pirandello. Ele viveu) de fato, uma situao semelhante retratada em cena, senda moralmente julgado pela nternao de sua mulher numa clnica para portadores de distrbios mentais. Em ambos os casos, o de Pirandello e os dos personagens da pea - cuja sanidade colocada em dvida -, a concluso de tal parbola conduz o espectador a um beco sem sada, o da impossibilidade de existir uma viso nica da realidade. Esse um tema caro a Pirandello, que o exploraria mais tarde.em seu ltimo romance, Um, Ningum e Cem Mil (1926), lanado aqui em 2001 pela Cosac Naify. O drama do banqueiro Moscarda no livro tambm o dos protagonistas de Assim (Se lhe Parece), cuja identidade afetada pela maneira como so socialmente vistos - imagem que no corresponde quela que o espelho reflete para eles, o que justifica sua presena no palco como um elemento de cena inetafrico, usado pelo alter ego do autor, Laudisi, espcie de advogado do diabo na questo que envolve o novo secretrio do prefeito deuma cidade provinciana, Ponza, e sua sogra Frola. Idosa, ela teria perdido a filha, segundo o genro, que se casou de novo e vive num outro apartamento com a mulher, que Frola julga ser sua filha, acusando Ponza de a manter trancafiada. Ele se defende, argumentando que a sogra nsana confunde sua segunda mulher com a fi

lha morta, provocando a curiosidade dos abelhudos habitantes da provncia, entre os quais o comissrio de polcia, encarregado de esclarecer o caso. Como todos os homens so obrigados a assumir papis diversos na vida, acabam perdendo a identidade e a prpria essncia, parece dizer Pirandello, resumindo a questo no ttulo do seu ltimo romance: sendo um e cem mil, somos ningum. Seria um impasse beckettiano, no fosse Pirandello precursor do teatro existencialista do irlands Samuel Beckett (1906-1989). pela negao que se atinge o ideal asctico e o autoconhecimento, j que impossvel conhecer o outro - portanto, a verdade absoluta. Esse relativismo, que conduz frustrao, produz efeito nefasto nas relaes, como prova o dramaturgo em Assim (Se lheParece). Vive-se a fico do outro e a de si mesmo, unia vez que criamos uma autoimagem quase sempre falsa. Verdade ou no, corre a histria de que Einstein, aps assistir a uma encenao de Seis Personagens Procura de Um Autor, teria dito a Pirandello serem ele e o escritor "almas gmeas" - e, com certeza, o relativismo moral de Pirandello tem muito a ver com a teoria fsica da relatividade. Se o dramaturgo devia algo filosofia do sculo 19, em especial a do poeta e crtico ingls Matthew Arnold (1822-1888), fsico alemo aprendeu com a arte que a verdade e valores morais no so absolutos. O filsofo Renato] anine Ribeiro, ao apresentar a nova traduo da pea, lembra que a inexistncia de uma verdade objetiva talvez seja uma ideia anterior mesmo filosofia de Matthew Arnold, tendo marcado sobretudo os autores do perodo barroco, que lidaram com o conceito de maneira pragmtica, fazendo da interpenetrao teatro-realidade o mote de obras-primas, como as de Galde= rn de Ia Barca. O crtico literJio Alcir Pcra, no posfcio, observa que vida e palco, efetivamente, se cruzam quando se pensa-na mulher de Pirandello, Antonieta Portulano, que, ao manifestar sinais de desequilbrio psquico e acusar o marido de incesto com a filha, foi internada e passou os ltimos 40 anos de sua vida numa clnica. Em certa medida, a senhora Frola tem algo de sua debilidade. No eplogo, abraada ao genro e sua suposta segunda mulher, diz apenas que "Eu

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Traos.
O escritor,
segundo Loredano: perda de personalidade

sou aquela que se cr que eu seja", selando para sempre, segundo Pcora, "o mistrio ou o sonho de uma verdade nica". . H ainda na pea uma crtica enrgica ao positivismo do sculo 19, especialmente nas aparies de Laudisi, que se dirige ao pblico como um personagem ambguo, que toma o lugar do autor para criticar a moral burguesa, a busca intil de uma verdade redentora, de fatos, de documentos, de uma identidade tragicamente perdida. Esse o tema predominante do teatro de Pirandello. Seja-em Assim (Se lhe Parece) ou Vestir os Nus 1923), em ue a protagonista tenta afirmar sua ienti ade assumindo vrias personas, ou-at mesmo em Henrique IV (1922), em que um insano se projeta como um rei medieval, o conflito entre o que se e o que gostaramos de ser leva dissoluo inevitvel da identidade. A crise do homem, que parecia histrica no sculo 19,toma-se, finalmente, existencial com Pirandello, como afirmou o ensasta e poltico italiano ~ d~cia.cia (1921-1989), autor de um ensaio

sobre o dramaturgo e sua relao com a Siclia, terra natal de ambos. . Para Sciascia, Pirandello teria feito da Siclia "o grande teatro do mundo", ao usar' sua cultura e tradies metamorfoseadas no palco, incluindo a certo herosmo religioso que nada tem a ver com aigreja institucionalizada, mas com um cristianismo primitivo, com sua essncia evanglica. Sciascia tambm alude nesse ensaio aos dois pilares do edifcio literrio de Pirandello - Montaigne e Pasca], destacando o papel da cultura francesa na sua formao. Para o autor de O Dia da Coruja, o sculo 20 deve, sim, muito a Proust, mas mais ainda a outros trs escritores, capazes de traduzir a inquietude, a angstia e o medo do homem contemporneo: Kafka, Pirandello e Borges. Aos que insistem em associar Pirandello a uma etnia - no caso a siciliana -, Sciascia comenta que, em 1932, Emilio Cecchi, empenhado em transpor para o cinema sua novela Lontano, insistia que se tratava de uma histria sobre o conflito de um marinheiro noruegus encerrado numa ilha habitada por gente estreita. Pirandello, em carta, responde a Cecchi que no se trata do contra~te entre duas civilizaes, mas; antes, do conflito de um homem que se sente distante dos prprios vizinhos, da mulher e do filho. No era e nunca foi. a inteno de Pirandello a de pintar a Siclia como uma cultura inferior ou brbara. O mesmo se pode dizer da comunidade de Assim (Se lhe Parece). Embora igualmente estreita. ela no muito diferente do resto

ASS!M
(SE LHE PARECE)

Autor: Luigi Pirandello Traduo: Srgio N. Mello Editora: Tordesilhas (200 pgs., RS 37)