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Crtica da Razo Prtica
Emanuel Kant
Traduo e Prefcio:
Afonso Bertagnoli

Verso para eBook
eBooksBrasil.com

Fonte Digital
Digitalizao da edio em papel da
Edies e Publicaes Brasil Editora S.A., So Paulo, 1959

2004 - Emanuel Kant
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NDICE
Prcfacio
Os clcncnios norais na Criica da Fazao
Praiica" Afonso Dcriagnoli

Prologo do Auior

Iniroduao Da idcia dc una criica da razao
praiica

PRIMEIRA PARTE DA CRTICA DA RA2O
PRTICA
(Tcoria clcncniar da Fazao Pura Praiicai

LIVFO PFIMEIFO A Analiica da Fazao Pura
Praiica
CaptuIo prImeIro Dos princpios da razao pura
praiica
1 Dcfiniao
Escolio
2 Tcorcna I
3 Tcorcna II
Corolario
Escolio I
Escolio II
4 Tcorcna III
Escolio
5 Prollcna I
4
6 Prollcna II
Escolio
7 Lci fundancnial da razao pura praiica
Escolio
Corolario
Escolio
8 Tcorcna IV
Escolio I
Escolio II
I Da dcduao dos princpios da razao pura
praiica
II Do dirciio da razao pura, no uso praiico, a
una anplificaao quc nao c possvcl por si no
cspcculaiivo

CaptuIo segundo Do concciio dc un oljcio da
razao pura praiica
Talua das caicgorias da lilcrdadc cn rclaao aos
concciios do lcn c do nal
Da ipica do juzo puro praiico

CaptuIo terceIro Dos inpulsionadorcs da
razao pura praiica
Elucidaao criica analiica da razao pura
praiica

LIVFO SECUNDO Dialciica da Fazao Pura
Praiica

CaptuIo prImeIro Dc una dialciica da razao
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pura praiica cn gcral

CaptuIo segundo Da dialciica da razao pura
na dcicrninaao do concciio do suno lcn
I Aniinonia da razao praiica
II Soluao criica da aniinonia da razao praiica
III Do prinado da razao pura praiica cn sua
uniao con a cspcculaiiva
IV A inorialidadc da alna cono un posiulado
da razao pura praiica
V A inorialidadc da alna cono un posiulado
da razao praiica
VI Solrc os posiulados da razao pura praiica
cn gcral
VII Dc cono c concclvcl una anplificaao da
razao pura cn scniido praiico, scn quc por isso
sc disicnda o scu conIccincnio cono
cspcculaiiva
VIII Do asscniincnio rcsulianic dc una
cigcncia da razao pura
IX Da proporao da faculdadc dc conIcccr,
saliancnic coadunada dcicrninaao praiica do
Ioncn

SEGUNDA FARTE DA CRTICA DA RA2O
PRTICA (Mciodologia da Fazao Pura Praiicai
Conclusao

Noias
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EMANUEL KANT
CRTICA DA RAZO PRTICA

Duas coisas cncIcn o
anino dc crcsccnic
adniraao c rcspciio,
vcncraao scnprc rcnovada
quanio con nais frcqucncia
c aplicaao dclas sc ocupa a
rcflcao.
po) soI)c nn o ccu
cst)cudo; cn nn u c
no)u.

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Prefcio

OS ELEMENTOS MORAIS
NA
"CRTICA DA RAZO PRTICA"

A iransiao cnirc as divcrsas ncdidas do
conIccincnio quc possanos icr das coisas c o
dcsiino a dar a iudo aquilo quc nao icnIa un
uso icorico, lcvou Kani a iraar cn linIas
nagisirais, a sua CHTICA DA HAZAO PHATICA.
Ja cn sua olra capiial anicrior iudo fizcra
para dcnonsirar quc dc princpios
sulsiancialncnic icoricos nada podcrcnos
dcduzir dc plausvcl accrca da divindadc.
Conquanio nao ncgassc a cisicncia dc Dcus,
julgava quc so airavcs da icoria nao
conscguiranos cIcgar ao scu conIccincnio. Por
isso, dava as razcs do scu cnpcnIo dcsiruiivo
anicrior, dizcndo quc procurava aniquilar os
fundancnios cicnificos cn voga para nclIor
podcr consolidar os aliccrccs da fc, da qual o
Ioncn, na sua qualidadc dc norial, nao podc
afasiar-sc ioialncnic. A ])usc fanosa dcpois
inscriia no scu iunulo dc quc duas coisas lIc
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cncIian o coraao dc adniraao c dc vcncraao
scnprc rcnovada, ou scja, a lci noral cn scu
rccndiio c o ccu csirclado solrc o scr, consiiiui,
induliiavclncnic, a nais pociica das suas
cprcsscs.
Na filosofia laniiana Ia un csforo consianic
para dcnonsirar quc a nciafsica nao podc
asscniar na razao; a noral, sin, suporia
galIardancnic o cdifcio da ncsna, pclo ncnos
cn loa paric. Nas rcligics, porianio, a noral
consiiiui cono quc a viga ncsira dos scus
fundancnios palpavcis.
Agir dc ial nodo quc a naina da nossa aao
possa valcr ao ncsno icnpo cono princpio dc
una lcgislaao univcrsal, c o quc nos pcdc o
filosofo. Essa cprcssao cra forialccida con
ouiros arguncnios, dizcndo-nos o ncsno quc sc
a dcicrninaao das coisas, por ncio das lcis,
consiiiui una naiurcza, agir cono sc a naina
do nosso aio dcvcssc iornar-sc prinacial no
donnio da voniadc rcprcscnia lci univcrsal da
naiurcza.
A noral lcva rcligiao, nao podcndo Iavcr
airiluios puros a nao scr cn una rcligiao noral.
Por isso, cnicndia quc a afirnaao da
inorialidadc da alna inicrvcn para asscgurar ao
sujciio noral a condiao indispcnsavcl da
pcrpciuidadc do scu csforo, quc dcvc pariir dc
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dcniro para fora, porquanio a viriudc pcrdc iodo
o scu valor ao dciar-sc suljugar por una
inposiao dc naiurcza cicrior. Dado isso, ioda a
rcligiao rcsulia dininuda con a aldicaao da
pcrsonalidadc, porquc qucrcr iudo c
solrccarrcgar dc nodo Iipcrirofiador o scu
susicniaculo.
Na CHTICA DA HAZAO PHATICA vcnos
doninar cssa anlicniaao da noral. Para o
filosofo, ioda a voniadc, cono sujciio da noral,
nao supc apcnas una rcgra; anics, visa un fin
prinordial. Esic dcvc scr apropriado rcgra,
consiiiuindo anlos a condiao inicial da
noralidadc, ou scja, a possililiiaao dc un
inpcraiivo caicgorico, dc una ncccssidadc noral
alsoluia. Cono iodo o princpio ciico rcsidc cn
nossa razao auinona, o fin dc sua voniadc so
podcra scr alsoluio, isso dc ial nodo quc nao
scja ionado cono un ncio dc qualqucr ouiro
cscopo. Dcssa forna, a pcrsonalidadc Iunana
inclui o unico fin alsoluio.
Kani, prcludiando cssa afirnaiiva, ja
ccnplificara quc ioda a voniadc, cono sujciio da
noral, nao supc apcnas una rcgra; visa
ncccssariancnic un fin, o qual dcvc scr
apropriado ncsna, ajusiando-sc anlos
condiao inicial, possililidadc dcssc inpcraiivo
caicgorico. O ccrccio da lilcrdadc, cn sua
plcniiudc, iodavia, c inscparavcl do concciio da
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noral. Dcucnos, ogo podcnos". Ncssc anlicnic,
a purcza da inicnao luiara scnprc conira as
influcncias dc nainas sugcridas pclas
inclinacs quc sc aprcscnian. un icrrcno
conplco, porquc na inpossililidadc cn quc nos
cnconiranos dc vcr cono a nossa lilcrdadc
cscolIc as suas rcgras dc conduia, a nossa
naiurcza, consoanic a clas, nao faz nais do quc
narcar os liniics do conIccincnio. Con isso, a
poicncia praiica da razao nao c rclcgada ao
dcsprczo. Todo o princpio da noral afirna
Kani rcsidc cn nossa razao auinona.
A inorialidadc da alna, condiao
indispcnsavcl pcrpciuidadc olrigaioria do
csforo noral, consulsiancia-sc ncssa douirina.
E assin cIcganos ao icrrcno das caicgorias
lcn divcrsas, quanio s dcfinics, das
arisioiclicas das quais o cnicndincnio iinIa
ncccssidadc para lcvar dc vcncida a cpcricncia,
da ncsna forna quc a razao sc conicn no
princpio das idcias. Sao diz o filosofo a
ncu vcr, concciios ncccssarios, cujo oljcio,
iodavia, nao podc scr dado na cpcricncia."
Pondcrando quc csias idcias sc siiuan na
naiurcza da razao alsoluiancnic cono as
caicgorias sc conicn na naiurcza do
cnicndincnio, afirna quc sc clas aprcscnian
una ilusao, csia c incviiavcl, ainda quc scja dado
prcvcnir ial scduao.
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A auiononia diz o filosofo c o princpio
da dignidadc da naiurcza Iunana c dc ioda a
naiurcza raciocinanic."
Cono sc afasiou, con o corrcr dos icnpos,
no scior poliico, grandc paric da Iunanidadc,
dcssc diianc laniiano, consiiiui un fcnncno
quc ofcrcccra vasio canpo dc indagacs aos
sociologos fuiuros, cspccialncnic no proprio
anlicnic pairio laniiano, ondc as auiononias da
voniadc ianio sc rccurvavan s foras caudinas
dos crcdorcs nais rcpulsivos... quc o don da
vidcncia ncn scnprc sc alriga nas ncnics
filosoficas c, cono dizia Jcsus, ningucn c profcia
cn sua icrra. Dc ccrio nodo, porcn, cssas
icorias viccjaran cono parasiias s frondosas
arvorcs laniianas c Icgclianas, fario canpo dc
inplaniacs dc circnisnos da dirciia c da
csqucrda.
A jusiia nanda porcn dizcr quc ningucn
nclIor csloou una paz pcrpciua c una
socicdadc das nacs do quc o grandc filosofo
prussiano.
Para qucn iinIa a noralidadc cn conia dc
rclaao da aao con a auiononia da voniadc, isio
c, con a lcgislaao univcrsal quc possa consiiiuir
as suas nainas, o nundo conicnporanco,
ncccssariancnic, faria voiar-sc a insondavcl
pcrplcidadc. quc o rcspciio, a lcgalidadc c a
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noralidadc consiiiucn novcis da razao pura
praiica.
* * *
Voniadc alsoluiancnic loa c aqucla quc nao
rcsuliar na, aqucla, conscqucnicncnic, cuja
naina podc crigir-sc cn lci univcrsal, scn
coniradizcr-sc a si ncsna". Porianio, voniadc
livrc c voniadc sulnciida a lcis norais
consiiiucn una so coisa. quc ioda a lci noral
sc fundancnia solrc cssa auiononia da voniadc,
isio c, dc una voniadc livrc quc,
ncccssariancnic, icn a possililidadc dc
concordar, scguindo lcis univcrsais, con iudo
aquilo a quc dcva csiar sulnciida. As proprias
lcis psicologicas nao rcfogcn a isso, dcniro do
pcnsancnio laniiano, porquc a associaao nao
dcvc rcconIcccr ouiros novcis quc nao scjan os
norais; dcvc cla purificar-sc da fraqucza da
supcrsiiao c do frcncsi do fanaiisno, aic dcniro
dc una rcligiao, porquc, ainda quando so una
dclas cisia, podcra, iodavia, Iavcr varias
crcnas.
Na gcnial conccpao dos NOUMENOS, ncssas
rcalidadcs nisicriosas, naiurcza cn si, ncssa
coisa concclida pcla razao, vcnos anpliar-sc
csplcndidancnic a douirina laniiana.
Procurou o filosofo, ianlcn afasiar da
noralidadc iodo o clcncnio cnprico, porquc
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csic, longc dc foriifica-la, iurva a purcza dos
cosiuncs. A voniadc inicirancnic loa, cono
ficou ccnplificado, c a quc sc aprcscnia
indcpcndcnic dc iodas as influcncias dos
princpios coniingcnics quc a cpcricncia possa
faculiar, porquc os oljcios das inclinacs so
possucn un valor condicional.
* * *
Pcdinos filosofia o conIccincnio dc ioda a
sua naiurcza c, con isso, as suas lcis proprias,
conquanio icncnos quc a ncsna sc faa arauio
dos quc sugcrcn un scniido naiural, ou nao sci
quc naiurcza iuiclar".
Nao Ia ncccssidadc dc aiilado scnso dc
pcnciraao para salcrnos o quc icnIanos dc
fazcr, isso para quc a nossa voniadc scja
noralncnic loa. A fornula c ianias vczcs
rcafirnada por Kani. Agc scnprc cono sc a
naina da iua aao dcvcra scr crigida por iua
voniadc cono una lci univcrsal da naiurcza."
Concciiua o filosofo, rcpciinos, quc iodo o
clcncnio cnprico, acrcsccniado ao princpio dc
noralidadc, longc dc foriifica-lo iurva
inicirancnic a purcza dos cosiuncs. O quc faz o
vcrdadciro c pondcravcl valor dc una voniadc
alsoluiancnic loa c a afirnaao indcpcndcnic
do scu faior dc aao, dianic das possvcis
influcncias dos princpios coniingcnics quc lIc
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possan scr faculiados pcla cpcricncia. Ouanio
s inclinacs, os scus oljcios so possucn un
valor ocasional.
Para Kani o inpcraiivo praiico c iraduzvcl da
scguinic forna, consoanic s asscrcs ja
cplanadas. agc dc ial nodo quc possas iraiar
scnprc a Iunanidadc, scja cn iua pcssoa, scja
na do proino, cono un fin; nao ic sirvas janais
disso cono un ncio".
* * *
Ao aprcscniarnos un conIccincnio cono
cicncia, afirna Kani, Ia ncccssidadc,
prinacialncnic, dc dcicrninar con prccisao o
quc o ncsno icn dc proprio c o quc o disiinguc
dc ouiro conIccincnio. Da a funao das
difcrcnics CFTICAS claloradas pclo grandc
filosofo dc Kocnigslcrg.
Assin cono as fonics dc un conIccincnio
nciafsico nao podcn scr cnpricas, os juzos da
cpcricncia sao scnprc siniciicos.
Dcssc nodo, a razao quc gcra os princpios
do conIccincnio puro c quc lIc da as lcis, c,
quando razao praiica, a causa criadora das
nornas da aao noral c da lci noral, faculiando-
nos nao apcnas una oricniaao s nossas
opinics nas, ianlcn, nossa conduia.
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A criica do conIccincnio laniiano inclui
varios aspccios, cono o posiiivo, visando o
conIccincnio cpcrincnial c asscniado solrc
solidos aliccrccs, fornas puras da iniuiao, no
cspao c no icnpo, aprcscniando, ianlcn,
concciios racionais, cono as caicgorias. Na
cpcricncia cnconiranos princpios fundancniais
quc sao nais ccrios c scguros do quc ioda a aao
isolada, possililiiando una aiiiudc unifornc cn
conjunio.
* * *
Consoanic a un dos scus criicos, as
dcnonsiracs dc Kani podcn concrciizar-sc cn
algunas cprcsscs lasicas. O nosso
conIccincnio rcprcscnia o produio da claloraao
dc una scric Iarnnica dc scnsacs con as
ajudas ncccssarias da inicligcncia. A pcrccpao
quc icnos das nossas inprcsscs, na ordcn
iniuiiiva do icnpo c do cspao, rcvclan quc iais
lcis sao passvcis dc aplicaao.
Ouanio s fornas puras da iniuiao, quais o
cspao c o icnpo, alcn das lcis fundancniais da
razao (cono o princpio da causalidadc nas
caicgoriasi, nao proccdcn da cpcricncia,
iornan, anics, possvcl a cpcricncia na
oljciivaao dc una conjugaao Iarnnica das
scnsacs. So cnquanio podcnos cpcrincniar
as inprcsscs quc nos faculian, cnconiran
aplicaao os princpios fundancniais da razao,
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dcsdc quc para nos apcnas sao susccpivcis dc
cpcricncia as coisas concrcias c disiinias, isio c,
con os rcspcciivos aconiccincnios. A nossa
oljciivaao consisic cn incorpora-los dc una
forna radical a un conjunio Iarnnico. Todavia,
cssa corrclaao univcrsal nao podc csiar cn scu
iodo a nosso alcancc, dcsdc quc o ncsno nos foi
propiciado cono una ignoia.
Dcvcndo oricniar-sc para as lcis do
conIccincnio, a filosofia nao podc ionar cono
lasc inicial qualqucr afirnaiiva solrc as coisas.
Dcssa forna, icndo-sc cono rcalisia a oricniaao
quc paric das coisas c por idcalisia a quc asscnia
nas idcias, a vcrdadcira filosofia dcvc scr
idcalisia, ainda quc isso nao inpliquc na
afirnaiiva dc quc a vcrdadc sc cnquadrc apcnas
cn dcicrninada douirina, porquanio nuiios
aspiran vcrdadc c ao conIccincnio do nundo,
ainda quc ajan por fornas divcrsas. assin quc
vcnos os princpios fundancniais do
conIccincnio aiuando cono un csiinulo cn
cada Ioncn, no qual cssc prcdicado dcvc
iraduzir-sc pcla aao.
Asscniando na convicao dos csinulos quc
nos lcvan a agir na ordcn cspiriiual,
cnconiranos a ccricza do conIccincnio, assin
cono dcvcnos luscar una causa para cada
fcnncno. O conIccincnio (razao purai faculia
una cspccic dc aao, quc concciiua o scu scniido
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praiico. Toda a ccricza do conIccincnio sc
fundancnia na convicao, scrcna c inalalavcl,
dos varios csinulos quc nos lcvan a agir na
ordcn cspiriiual, scior cssc cn quc cnconiranos
una conjugaao incdiaia cnirc a filosofia icorica
c a praiica. Da assona, na afirnaao laniiana, a
prinazia da razao praiica. A voniadc c noral
quando nao colidc con qualqucr fin sccundario
dianic dc si ncsna; c aqucla quc praiica o lcn
pclo prazcr dc praiica-lo. Ncn no Univcrso ncn
fora dclc, podcrcnos inaginar o quc possa
considcrar-sc, scn qualqucr liniiaao, cono
lon; nas c possvcl a algo inpor-sc cono una
loa inicnao". Cunpranos o dcvcr pclo proprio
dcvcr; ajanos dc ial forna quc a naina da
propria inicnao possa scr a qualqucr icnpo un
princpio dc lci gcral.
Dadas cssas dcfinics, scndo a rcia inicnao
o quc dc nais clcvado cisic no univcrso, iodos
os scrcs Iunanos dcvcn scr iraiados con
rcspciio, dado quc a qualqucr dclcs c faculiado
cIcgar aos paranos dcssa rcia inicnao.
A rcssurrciao dc Dcus quc assisiinos na
CHTICA DA HAZAO PHATICA c apcnas vocalular,
ja quc na sua olra capiial anicrior nao ncgou o
filosofo a divindadc; apcnas conlaicu os falsos
arguncnios cn voga accrca da dcnonsiraao dc
sua cisicncia pondcrcnos, accrca dcsic ponio
nais una vcz , dizcndo quc dc princpios
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purancnic icoricos nada dc aprcciavcl accrca da
divindadc c possvcl colIcr. As lcis naiurais, os
princpios da pcsquisa cicnifica, nao sc
cnconiran disscninados c oculios na rcalidadc
naiural; clcs cisicn c vivcn apcnas no
pcnsancnio, originando-sc do ncsno. Nao
consiiiucn, dc nodo algun, inposiao arliiraria
quc nos possa fazcr a rcalidadc cicrior nas, sin,
una auio-rcvclacao, dcniro do nosso rccndiio,
un podcr criador da nossa inicligcncia. Fcsulia
disso un canpo infiniio dc aplicacs, no qual o
pcnsancnio sc cpandc cn iodo o scniido, no
donnio corrclaio cpcricncia, dado quc
qualqucr inpulso cn rclaao pcsquisa nao dcvc
pariir dc un podcr csiranIo nas, sin,
ncccssariancnic, surgir dc si ncsno. ncssc
nundo da vcrdadc", no qual pcnciranos
anparados pclo criicrio da vcrificaao, quc
adquirinos a conscicncia dc quc nos c faculiado
conIcccr ianio quanio aginos. A ncnIun iiulo
dc gloria naior do quc a afirnaao radical dcssc
princpio cra dado aspirar filosofia laniiana
A. D.
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PRLOGO DO AUTOR

Por quc csic iraiado nao aprcscnia o iiulo dc
Criica da razao pura praiica", nas, apcnas, o dc
Criica da razao praiica cn gcral, nao olsianic ao
paralclisno dcsia cn rclaao cspcculaiiva
parcccr cigir o princiro, csic iraiado cplicara
suficicnicncnic. Dcvc clc csialclcccr quc Iu
)uzuo pu)u p)utcu, criiicando con cssa inicnao
ioda a sua ]ucududc p)utcu. Conscguindo-o, ja
cniao nao ncccssiia criiicar a ]ucududc pu)u cn
s ncsnu para vcr sc a razao, cono scnclIanic
faculdadc, nuo sc cxccdc a si ncsna, airiluindo-
sc cssc caracicrsiico dc un nodo graiuiio (cono
ocorrc na cspcculaiivai. Sc, cono razao pura, cla
c rcalncnic praiica, isso dcnonsira a sua
naiurcza inancnic c a dos scus concciios por
cssc proprio faio, scndo va ioda a dispuia conira
a possililidadc dc cfciiva-lo.
Con cssa faculdadc, afirna-sc ianlcn
dcfiniiivancnic a lilcrdadc iransccndcnial,
ionada naqucla significaao alsoluia dc quc a
razao cspcculaiiva, no uso do concciio da
causalidadc, dcla ncccssiiava para salvar-sc da
aniinonia cn quc cai incviiavclncnic, quando
qucr julgar o ncondconudo na sua propria scric
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dc rclacs causais. Esic concciio do
incondicionado, cnircianio, so a razao conscguiu
csialclcccr dc un nodo prollcnaiico, inpossvcl
dc scr concclido scn asscgurar-lIc a sua
rcalidadc oljciiva, nas apcnas para nao scr
prccipiiada cn profundo cciicisno c aiacada na
sua propria csscncia pcla prcicndida
inpossililidadc daquilo quc, pclo ncnos cono
pondcravcl, icn cla quc dciar prcvalcccr.
O concciio da lilcrdadc, ao ncsno icnpo quc
a sua rcalidadc, fica dcnonsirado por ncio dc
una lci apodiica da razao praiica c consiiiui a
pcd)u unguu) dc iodo o cdifcio dc un sisicna da
razao pura, inclusivc a cspcculaiiva, c iodos os
dcnais concciios (os dc Dcus c da inorialidadci
quc, ncras idcias, pcrnancccn dcsapoiadas na
razao cspcculaiiva, alindo-sc(i ao ncsno c
adquirindo con clc c por ncio dclc consisicncia c
rcalidadc oljciivas, isio c, a sua possIdudc fica
dcnonst)udu pclo faio dc scr lilcrdadc rcal, ja
quc csia idcia sc nanifcsia por ncio da lci noral.
A lilcrdadc, porcn, c por sua vcz a unica
cnirc iodas as idcias da razao cspcculaiiva cuja
possililidadc u p)o) conIcccnos (usscni scn
pcncira-la (cnzuscIcni coniudo, porquc cla
consiiiui a condiao (1i da lci noral, lci quc
conIcccnos.
21
As idcias dc Dcus c da no)tududc nao
consiiiucn porcn condics da c noral, nas
soncnic condics do oljcio ncccssario dc una
voniadc dcicrninada por cssa lci, isio c, pclo uso
ncrancnic praiico da nossa razao pura; do
ncsno nodo, con cssas idcias, podcnos afirnar
quc nao conIcccnos ncn pcnct)unos, nao dirci
iao soncnic a rcalidadc, nas ncn ncsno a
possililidadc. Mas, coniudo, sao clas as
condics da aplicaao da voniadc, noralncnic
dcicrninada, a scu oljcio, quc lIc c faculiado a
p)o) (o suprcno lcni. Conscqucnicncnic, a sua
possililidadc podc c dcvc scr udntdu ncsia
rclaao praiica, scn conIccc-la ou pcncira-la,
coniudo, icoricancnic. Para a uliina cigcncia
lasia, no scniido praiico, quc nao conicnIan
ncnIuna inpossililidadc (coniradiaoi inicrna.
Enircianio, aqui cisic una lasc do
asscniincnio (F)uuI)Iutcnsi, quc c ncrancnic
suI]ctuo, conparaiivancnic razao cspcculaiiva,
nas quc c oI]ctuuncntc valido para una razao
ianlcn pura, sc lcn praiica, c ncdianic o qual
sc proporciona s idcias dc Dcus c da
inorialidadc, por ncio do concciio da lilcrdadc,
rcalidadc oljciiva, auioridadc, inclusivancnic,
ncccssidadc suljciiva (cigcncia da razao purai
dc adniii-las, scn quc por isso, iodavia, sc acIc
disicndida razao no conIccincnio icorico, nas
quc apcnas a possililidadc, quc anics cra iao
soncnic p)oIcnu c quc aqui passa a scr
22
ussc)cuo, c dada, c assin cnconira o uso praiico
da Fazao a sua uniao con os clcncnios
icorciicos. Esia cigcncia nao c idcniica
cigcncia Iipoiciica dc una inicnao u)It)u)u da
cspcculaao, dc icr dc adniiir algo sc sc qusc),
na cspcculaao, fazcr un uso conplcio da razao,
nas apcnas una cigcncia cgu (gcsctzcIcsi dc
algo adniiir, scn o quc nao podc aconicccr
aquilo quc sc dcuc pr irrcnissivclncnic cono
proposiio da aao c da onissao.
Scria, porianio, nais saiisfaiorio para a
nossa razao cspcculaiiva, rcsolvcr csics
prollcnas por si ncsnos c scn prcanlulos,
conscrvando-os qual conIccincnio (EnscIti para
o uso praiico; nas a nossa faculdadc dc
cspcculaao nao csia disposia cn forna iao
favoravcl. Aquclcs quc sc ufanan dc iao clcvados
conIccincnios, nao dcvcrian guarda-los para si,
nas cp-los ao canc c aprcciaao pullicos.
Oucrcn clcs dcnonst)u); nuiio a proposiio!
Dcnonsircn, c sc sarcn viioriosos, a criica
dcpora as arnas aos scus pcs. Oud stuts
Nount. Atqu cct cssc Icuts (2i. Mas cono clcs,
na rcalidadc, nao sc avcniurarian a isso,
provavclncnic porquc nao podcn, dcvcnos
iornar a ionar cn nossas naos aquclas arnas,
para luscarnos o uso noral da razao c
fundancniar nclc os concciios dc Dcus, Ic)dudc
c no)tududc, para cuja possililidadc nao
cnconira aqucla cspcculaao garaniia suficicnic.
23
Aqui sc cplica ianlcn assin, pcla princira
vcz, o cnigna da criica dc cono sc podc dcncgu)
)cududc oljciiva ao uso supra-scnsvcl das
cutcgo)us na cspcculaao c conccdc)-Ics, apcsar
disso, cssu rcalidadc, cn considcraao aos
oljcios da razao pura praiica; pois isso icn dc
parcccr ncccssariancnic nconscqcntc,
cnquanio cssc uso praiico sc conIca so pclo
Ioncn. Mas sc por ncio dc una analisc
conplcia dcsic uliino, sonos lcvados agora
convicao dc quc cssa rcalidadc pcnsada nao vcn
parar aqui cn alguna dctc)nnucuo icorciica das
cutcgo)us, ncn cn qualqucr anpliaao do
conIccincnio no supra-scnsvcl, nas soncnic
con isso sc dcscjar significar quc cn qualqucr
caso corrcspondc s ncsnas, ncssa rclaao, un
oI]cto, porquc ou clas csiao coniidas na
ncccssaria dcicrninaao u p)o) da voniadc ou
csiao unidas inscparavclncnic cono oljcio da
ncsna, dcsaparcccra cniao aqucla
inconscqucncia, porquc sc faz daquclcs conscrios
uso divcrso dos ncccssiiados pcla razao
cspcculaiiva.
Mosira-sc agora, por ouiro lado, una
confirnaao solrcnodo saiisfaioria c quc anics
apcnas sc podia cspcrar do nodo dc pcnsu)
conscqcntc da criica cspcculaiiva, a salcr. quc
a criica cspcculaiiva sc csforou cn dar aos
oljcios da cpcricncia cono iais, cnirc clcs ao
nosso proprio sujciio, o valor dc ncros
24
]cnoncnos, pondo-os, coniudo, cono
fundancnio, coisas cn si c, por conscguinic,
iinlrando cn nao considcrar iodo o supra-
scnsvcl cono una ficao c scu concciio cono
falIo dc conicudo, c agora, por ouiro lado, a
razao praiica por si ncsna c scn icr-sc
conluiado con a cspcculaiiva, proporciona
rcalidadc a un oljcio supra-scnsvcl da caicgoria
da casualidadc, isio c, Ic)dudc (ncsno
quando, cono concciio praiico, so ianlcn para o
uso praiicoi c confirna assin, porianio, por ncio
dc un fciio, o quc ali so podia scr pcnsudo. Ao
ncsno icnpo, a csiranIa nas indiscuivcl
afirnaao da criica cspcculaiiva, dc quc
inclusivancnic o su]cto pcnsuntc c pu)u s
ncsno, NA INTUICO INTEFNA, so ]cnoncno,
rccclc ianlcn aqui, na criica da razao praiica,
a sua plcna confirnaao, dc ial forna quc icria
dc vir a cla, ncsno quando a princira criica nao
iivcssc dcnonsirado cssa proposiao. (3i
Por isso cu ianlcn conprccndo quc as
oljccs nais inporianics quc nc foran fciias
aic agora conira a criica, giran prccisancnic ao
rcdor dcsics dois ponios, isio c. po) unu pu)tc, a
rcalidadc oljciiva, ncgada no conIccincnio
icorciico c afirnada no praiico, das caicgorias
aplicadas aos nouncnos(i; po) out)u pu)tc, a
cigcncia paradoal dc fazcr dc si ncsno un
nouncno cono sujciio da lilcrdadc, nas ao
ncsno icnpo, ianlcn, un fcnncno na propria
25
conscicncia cnprica, cn rclaao naiurcza.
Enquanio nao sc possua concciio algun
dcicrninado pcla noralidadc c pcla lilcrdadc,
nao sc podia adivinIar, por una paric, o quc sc
podia pr cono nouncno na lasc do prcicnso
fcnncno, c, por ouiro lado, sc cn qualqucr caso
cra possvcl fornar-sc ainda un concciio dcssc
nouncno, icndo ja anicriorncnic dcdicado iodos
os concciios do cnicndincnio puro, no uso
icorico, cclusivancnic aos ncros fcnncnos. So
una dciida criica da razao praiica podc dcsfazcr
cssc nal cnicndido c colocar cn plcna luz o
conscqucnic nodo dc pcnsar quc, prccisancnic,
consiiiui a sua naior vaniagcn.
Dasia o quc anicccdc para jusiificar quc
ncsia olra os concciios c princpios da razao
pura cspcculaiiva, quc ja sofrcran a sua criica
cspccial, sao, coniudo, dc vcz cn quando,
sulnciidos novancnic a canc, circunsiancia
quc, cn ouiros casos, nao sc cnquadra lcn con
a narcIa sisicnaiica dc una cicncia por
consiruir (pois as coisas ja julgadas dcvcn,
cquiiaiivancnic, apcnas scr ncncionadas c nao
voliar ouira vcz a pr-sc cn qucsiaoi; nas isso
cra uqu pcrniiido c aic ncccssario, porquc a
razao, con aquclcs concciios, c considcrada
ncssa passagcn con uso inicirancnic divcrso do
quc u dclcs sc fcz. Essa iransposiao,
cnircianio, iorna ncccssaria una conparaao do
aniigo uso con o novo, a fin dc fazcr rcssaliar ao
26
ncsno icnpo a concao cnirc anlos. Dcssa
forna, as considcracs dc ial classc c, cnirc
ouiras, aquclas quc foran indicadas novancnic
ao concciio pariicipanic da lilcrdadc, no uso
praiico da razao pura, nao dcvcrao considcrar-sc
con parcnicscs quc quia so dcvan scrvir para
cncIcr os vazios do sisicna criico da razao
cspcculaiiva (pois csic sc conplcia no scu oljcioi
c, cono soi aconicccr nuna consiruao
prccipiiada, para colocar posicriorncnic narcos c
apoios, nas sin cono vcrdadciros ncnlros quc
dcian cnircvcr a concao do sisicna, dando a
conIcccr agora, na sua cposiao rcal, concciios
quc ali so podcrian scr aprcscniados
prollcnaiicancnic. Esia rccordaao condiz
principalncnic con o concciio da lilcrdadc,
accrca do qual sc dcvc olscrvar con csiranIcza
quc nuiios sc jacian dc lcn pcncira-lo c dc
podcr cplicar a sua possililidadc, considcrando-
o soncnic na rclaao psicologica, quando, sc a
iivcsscn caninado con caiidao, anicriorncnic,
sol o ponio dc visia iransccndcnial, icrian quc
rcconIcccr ianio o ndspcnsuuc quc csia, cono
concciio prollcnaiico, no uso conplcio da razao
cspcculaiiva, cono ainda a sua conplcia
nconp)ccnsIdudc; c sc passasscn con clc ao
uso praiico, icrian quc cIcgar por si ncsnos a
dcicrninar prccisancnic cssc concciio cn
rclaao aos scus princpios, scgundo cssa ncsna
dcicrninaao, quc ianias dificuldadcs aprcscnia
27
no scu acaiancnio. O concciio da lilcrdadc c o
rocIcdo dc iodos os cnp)stus, nas c ianlcn a
cIavc dos princpios praiicos nais sullincs para
os noralisias c)tcos quc conprccndcn con isso
quc dcvcn ncccssariancnic proccdcr dc un
nodo )uconu. Por isso rogo ao lciior quc nao
passc disiraidancnic os olIos nisso, porquc no
final da analiica sc dira algo solrc cssc concciio.
Julgar-sc un sisicna, cono csic da razao
pura praiica quc|(i sc dcscnvolvc aqui, saindo
da criica dcssa razao, cusiou nuiio ou pouco
iralalIo, solrciudo para nao falIar no ponio dc
visia caio, no qual o conjunio do ncsno possa
scr dclincado con rciidao, c coisa quc dcvo dciar
aos quc sc faniliarizarcn con cssa classc dc
iralalIos. Supc, ccriancnic, o Funduncnto du
nctu]scu dos costuncs, nas so cnquanio csia
nos faz iravar un conIccincnio provisorio con o
princpio do dcvcr c adiania, jusiificando-a, una
dcicrninada fornula do ncsno (4i; no nais, a si
proprio sc lasiara.
Ouc a divisao dc iodas as cicncias praiicas, o
quc to)nu)u u oI)u conpctu (zu) VostundgIcti,
nao foi rcfcrida, qual sc fcz na criica da razao
cspcculaiiva, cnconira ianlcn fundancnio
valido na consiiiuiao dcssa faculdadc racional
praiica. Acrcscc quc a dcicrninaao pariicular
dos dcvcrcs cono dcvcrcs Iunanos, para logo
dividi-los, c soncnic possvcl sc, anics, o concciio
28
dcssa dcicrninaao (o Ioncni icnIa sido
conIccido scgundo a consiiiuiao con a qual clc
c rcal, sc lcn conIccido so na ncdida cn quc clc
c ncccssario cn rclaao ao dcvcr gcral; nas cssc
conIccincnio nao pcricncc a una criica da
razao praiica cn gcral, quc so icn quc dar dc un
nodo conplcio os princpios dc possililidadc, da
cicnsao c dos liniics da razao praiica, scn
rcfcrcncia pariicular razao Iunana. A divisao
pcricncc, aqui, ao sisicna da cicncia c nao ao
sisicna da criica.
A ccrio criico daquclc Funduncnto du
nctu]scu dos costuncs, Ioncn nordaz c
ananic da vcrdadc, nas, coniudo, scnprc digno
dc csiina, quc nc dirigiu a rcprincnda dc quc o
conccto do Icn nuo Iuuu sdo u cstuIcccdo
(cono, scgundo a sua opiniao, podcr-sc-ia fazcri
untcs do p)ncpo no)u (5i, crcio icr conicsiado a
scu conicnio na scgunda paric da analiica, da
ncsna forna quc lcvci cn conia algunas ouiras
criicas, quc nc cIcgaran s naos, pariidas dc
Ioncns quc dcian cnircvcr no coraao a
voniadc dc dcscolrir a vcrdadc (pois os quc so
icn dianic dos olIos o scu aniigo sisicna c ja
rcsolvcran dc anicnao o quc dcvc scr aprovado
ou dcsaprovado, nao pcdcn cplicaao alguna
quc pudcssc opor-sc sua opiniao pariiculari;
assin ianlcn nc poriarci succssivancnic.
Ouando sc iraia da dcicrninaao dc una
faculdadc pariicular da alna Iunana nas suas
29
fonics, conicudo c liniics, nao sc podc,
ccriancnic, scgundo a naiurcza do conIccincnio
Iunano, concar fora das parics da alna, pcla
cposiao caia c conplcia dcssas parics (na
ncdida cn quc isso for possvcl, dada a siiuaao
aiual dos nossos clcncnios ja adquiridosi. Mas
Ia una scgunda aicnao, nais filosofica c
u)qutctoncu, a salcr. concclcr caiancnic u
dcu dc todo, c, dcla pariindo, considcrar nuna
faculdadc pura da razao, iodas aquclas parics na
sua rccproca rclaao dc una para con ouiras,
dcrivando-as do concciio daquclc iodo. Esic
canc c csia garaniia so c possvcl por ncio do
conIccincnio nais niino con o sisicna, c
aquclcs quc, cn considcraao da princira
invcsiigaao sc iivcsscn cnfasiiado, julgando,
porianio, quc nao valia a pcna adquirir cssc
conIccincnio, nao cIcgan ao scgundo grau, isio
c. visia do conjunio, quc c un rcgrcsso siniciico
quclc c anics fora dado analiiicancnic, nao
scndo dc adnirar sc sc lIc dcpararcn
inconscqucncias cn iodas as parics, ncsno
quando os vazios quc sc supcn nao sc
cnconirarcn no proprio sisicna, nas soncnic na
propria narcIa incocrcnic do scu pcnsancnio.
En rclaao a csic iraiado, nao icno a
ccnsura dc qucrcr iniroduzir un nouo donu,
porquc o nodo dc conIccincnio dc quc aqui sc
iraia, aproina-sc por si ncsno da popularidadc.
Esia olscrvaao a rcspciio da princira criica nao
30
podcria ianlcn ocorrcr ncnic dc qucn qucr
quc iivcssc nao so olscrvado, nas pcnsado
nadurancnic. Forjar novas palavras
prccisancnic ondc o idiona ja por si ncsno nao
ncccssiia dc cprcsscs para dcicrninados
concciios, c un csforo pucril con o fiio dc
disiinguir-sc cnirc a nuliidao, nao por ncio dc
pcnsancnios novos c vcrdadciros, nas guisa dc
una vcsic nova solrc vclIo irajc. Enircianio, sc
os lciiorcs daquclc cscriio conIcccn cprcsscs
nais popularcs quc possan, nao olsianic a isso,
aconodar-sc ao pcnsancnio, da ncsna forna
quc nc parcccn icrcn fciio as ouiras, ou
ianlcn sc sc galan dc podcr nosirar a
inconsisicncia dcssc pcnsancnio cn si ncsno, c,
por conscguinic, dc ioda a cprcssao quc o
dcsignc, con isso nc prcsiarian un grandc
favor, princirancnic, porquc cu so qucro scr
conprccndido, rcalizando, ainda, no scgundo
caso, una olra ncriioria para a filosofia. Mas
cnquanio sulsisiircn aquclcs pcnsancnios,
duvido cn nuiio dc quc possan cnconirar-sc
para clcs cprcsscs adcquadas c corrcniias ao
ncsno icnpo (6i.
Dcsic nodo scrian pois dcscolcrios, agora,
os princpios u p)o) das faculdadcs do cspriio, a
faculdadc do conIccincnio c a dc dcscjar,
dcicrninadas scgundo as condics, a cicnsao c
os liniics do scu uso, c dcsic nodo, asscniado
un fundancnio scguro para una filosofia
31
sisicnaiica, icorica c praiica, cono cicncia. O quc
dc pior podcria aconicccr cn rclaao a csics
csforos c quc algucn fizcssc o incspcrado
dcscolrincnio dc quc nao Ia cn paric alguna,
ncn scria possvcl Iavcr qualqucr conIccincnio
u p)o). Mas ial pcrigo nao cisic. Scria isso ianio
cono sc algucn quiscssc dcnonsirar por ncio da
razao quc nao Ia razao. quc nos dizcnos
apcnas quc conIcccnos alguna coisa pcla razao,
quando icnos conscicncia dc quc ianlcn nos
fora dado algo salcr, ncsno quando isso nao nos
fossc aprcscniado dcssa forna na cpcricncia,
scndo, por conscguinic, a ncsna coisa
conIccincnio racional c conIccincnio o p)o).
Oucrcr dc una proposiao da cpcricncia iirar
ncccssidadc (cx puncc uquui c qucrcr
proporcionar con cla ianlcn vcrdadcira
univcrsalidadc a un juzo (univcrsalidadc scn a
qual nao Ia qualqucr raciocnio,
conscqucnicncnic ncn scqucr a conclusao por
analogia, ja quc analogia c una univcrsalidadc c
una ncccssidadc oljciiva, pclo ncnos prcsunida,
supondo porianio scnprc a vcrdadcirai, c una
coniradiao nanifcsia. Sulsiiiuir a ncccssidadc
suljciiva, isio c, o cosiunc ncccssidadc oljciiva
quc sc cnconira nos juzos u p)o), significa ianio
cono ncgar razao a faculdadc dc julgar solrc o
oljcio, ou scja, dc conIcccr csic c o quc lIc
conccrnc; significa, por ccnplo, quc Iavcndo
alguna coisa aniudadancnic c scnprc, cn
32
scguida a ccrio csiado prcccdcnic, nao podcnos
dizcr quc dcsic sc possa concu) aquclc (pois isio
significaria ncccssidadc oljciiva c concciio dc
una rclaao a p)o)i nas sin quc so sc podcn
cspcrar casos analogos (cono nos aninaisi, o quc
cquivalc a rcfuiar o concciio dc causa, no fundo,
cono falso c cono un ncro cngano do
pcnsancnio. Sc quiscsscnos rcncdiar cssc
dcfciio da validcz oljciiva c, por conscguinic,
univcrsal, alcgando quc nao sc olscrva
fundancnio algun para airiluir a ouiros scrcs
racionais nodo divcrsa dc rcprcscniaao,
proporcionando-nos isso una conclusao
vcrossnil, rcsuliaria quc a nossa ignorancia nos
prcsiaria nais scrvio na anpliaao do nosso
conIccincnio do quc iodas as ncdiiacs. Pois
apcnas scgundo isso, dcsdc quc fora do Ioncn
nao conIcccnos ouiros scrcs racionais, icranos
un dirciio para adniii-los cono consiiiudos dc
nodo idcniico pclo qual nos conIcccnos, isio c,
quc os conIcccranos rcalncnic. Ncn scqucr
ncnciono aqui quc nao c a univcrsalidadc do
asscniincnio o quc prova a validcz oljciiva dc
un juzo (diganos, a validcz do ncsno cono
conIccincnioi nas sin quc, ncsno quc aqucla
univcrsalidadc sc aprcscniassc casualncnic, isso
nao podcria cnircianio proporcionar una prova
da coincidcncia con o oljcio; anics, c iao
soncnic a validcz oljciiva quc consiiiui a lasc dc
un acordo univcrsal ncccssario.
33
HUME ficaria nuiio a gosio ncsic sisicna do
cnp)sno unuc)su cn princpio, pois, cono c
salido, nao pcdia nada nais quc isio, a salcr.
quc cn lugar dc ioda a significaao oljciiva da
ncccssidadc no concciio da causa, u'a ncrancnic
oljciiva o cosiunc, fossc adniiida para ncgar
razao qualqucr juzo solrc Dcus, lilcrdadc c
inorialidadc; c cra ccriancnic lcn Ialil para (sc
lIc fosscn conccdidos apcnas os princpiosi
dcduzir dclcs concluscs con iodo o rigor logico.
Mas o proprio Hunc nao fcz o cnpirisno iao
univcrsal a ponio dc incluir nclc ianlcn a
naicnaiica. Considcrava cono analiicas as
proposics dcsia c, sc isso fossc caio, scrian
na rcalidadc apodiicas ainda quc, apcsar dc
iudo, nao sc pudcssc dcduzir dclc conclusao
alguna solrc dcicrninada faculdadc da razao dc
aiinar ianlcn na filosofia con juzos apodiicos,
isio c, juzos iais quc fosscn siniciicos (cono o
princpio da causalidadci. Mas sc sc ionassc o
cnpirisno dos princpios unuc)suncntc, a
naicnaiica ianlcn ficaria includa nclc.
Pois lcn; sc a naicnaiica cai cn
coniradiao con a razao, quc so adniic
princpios cnpricos, o quc c incviiavcl na
aniinonia, posio quc a naicnaiica dcnonsira
irrcfuiavclncnic a alsoluia divisililidadc do
cspao, cnquanio o cnpirisno nao o podc
adniiir, cniao a naior cvidcncia possvcl da
dcnonsiraao csia na coniradiao nanifcsia con
34
as suposias concluscs iiradas dc princpios da
cpcricncia c, cono o ccgo dc CHESELDEN,
dcvcnos pcrguniar. Ouc c quc nc cngana. a visia
ou o iacio? (O cnpirisno sc funda nuna
ncccssidadc scntdu (gc]Itcni; o racionalisno
cn una ncccssidadc pcnct)udu (cngcscIcni. E
assin sc nanifcsia o cnpirisno univcrsal cono o
vcrdadciro cctcsno quc, nuna significaao iao
iliniiada foi airiludo a Hunc nas falsancnic
(7i, scndo quc csic, pclo ncnos, dcia na
naicnaiica una pcdra dc ioquc scgura para a
cpcricncia, cnquanio quc o cciicisno nao adniic
qualqucr pcdra dc ioquc (o quc nunca sc podcra
cnconirar fora dos princpios u p)o)i para a
cpcricncia ainda quc csia, apcsar dc iudo, nao
sc conponIa dc ncros scniincnios, nas ianlcn
dc juzos.
Enircianio, cono ncsia cpoca filosofica c
criica dificilncnic sc podc lcvar a scrio aquclc
cnpirisno, quc provavclncnic nao sc rcala nais
do quc cono ccrccio do juzo c, para projciar
luz, por ncio dc conirasics, na ncccssidadc dos
princpios racionais u p)o), podcnos agradcccr
aos quc qucrcn dcdicar-sc a cssc iralalIo lcn
pouco insiruiivo.
35

Introduo

DA IDIA DE UMA CRTICA DA
RAZO PRTICA

Ocupava-sc o uso icorciico da razao dc
oljciivos da ncra faculdadc dc conIcccr, scndo
quc una criica da razao, no quc conccrnc a cssc
uso, apcnas sc rcfcria propriancnic faculdadc
pu)u do conIccincnio, porquanio csia faculdadc
dcspcriava suspciias, as quais ianlcn logo sc
confirnavan, dc quc a ncsna sc pcrdia
facilncnic, para alcn dos scus liniics, cn
oljcios inaccssvcis, ou aic cn concciios
coniradiiorios cnirc si ncsnos. Con o uso
praiico da razao ocorrc coisa lcn divcrsa. Nclc
vcnos ocupar-sc a razao con fundancnios da
dcicrninaao da voniadc, quc rcsulia cn
faculdadc dc produzir oljcios quc corrcspondan
s rcprcscniacs ou, pclo ncnos, dcicrninanics
a si proprios na rcalizaao dc iais oljcios, scja ou
nao suficicnic para isso a faculdadc fsica, isio c,
a dc dcicrninar a sua causalidadc. Dcssc nodo
podc a razao, pclo ncnos, lasiar para a
dcicrninaao da voniadc, icndo scnprc rcalidadc
oljciiva, dcniro dos liniics da cclusividadc do
36
qucrcr. Assin, porianio, a princira qucsiao aqui
sc nos aprcscnia. lasiara a razao pura, soncnic
por si, para dcicrninaao da voniadc, ou podc
scr, so cono cnpiricancnic condicionada, un
fundancnio da dcicrninaao da voniadc? Ncsia
aliura, surgc un concciio da causalidadc,
jusiificado pcla criica da razao pura, cnlora
incapaz dc cposiao cnprica alguna, isio c, o
concciio da lilcrdadc; c sc nao podcnos
cnconirar agora fundancnios para provar quc
csia qualidadc corrcspondc na rcalidadc
voniadc Iunana (c do ncsno nodo ianlcn
voniadc dc iodos os scrcs racionaisi, cniao nao
soncnic fica cposio con isso quc a razao pura
podc scr praiica, nas ianlcn quc so cla, c nao a
razao cnpiricancnic liniiada, c praiica dc un
nodo incondicionado. Dcvcrcnos, porianio,
clalorar nao una criica da razao pu)u p)utcu,
nas so una da razao p)utcu cn gcral. A razao
pura, sc prclininarncnic sc dcnonsirou quc
cisic, nao ncccssiia dc criica alguna. Ela
ncsna conicn a rcgra para a criica dc iodo o
scu uso. A criica da razao praiica cn gcral icn,
pois, a olrigaao dc iirar razao cnpiricancnic
condicionada a prcicnsao dc qucrcr proporcionar
por si so, dc nodo cclusivo, o fundancnio da
dcicrninaao da voniadc. Soncnic o uso da
razao pura, quando ficar csialclccido quc Ia
razao pura, c inancnic; o quc for condicionado
cnpiricancnic, arrogando-sc o donnio
37
cclusivo, c, por ouiro lado, iransccndcnic,
nanifcsiando-sc cn cigcncias c nandaios quc
cccdcn ioialncnic sua csfcra, o quc consiiiui
prccisancnic a rclaao invcrsa da quc
podcranos dizcr da razao pura no uso
cspcculaiivo.
Enircianio, cono c scnprc razao pura a cujo
conIccincnio sc siiua aqui, lasc do uso
praiico, dcvcra a divisao dc una criica da razao
praiica scr ordcnada no scu plano gcral, scgundo
o da cspcculaiiva. Dcvcrcnos icr ianlcn,
porianio, una Tco)u ccncntu) c una Tco)u do
nctodo da razao praiica; naqucla, cono princira
paric, una Anutcu, qual rcgra da vcrdadc, c
una Ductcu, cono cposiao c soluao da
ilusao nos juzos da razao praiica. Mas a ordcn
da suldivisao da analiica scra ainda una vcz o
invcrso do usado na criica da razao pura
cspcculaiiva. Na prcscnic, concarcnos por
p)ncpos, cn concctos, indo dcsics, na ncdida
do possvcl, aos scniidos; pclo conirario, na razao
cspcculaiiva, concarcnos pclos scniidos,
dcvcndo icrninar pclos princpios. O noiivo disso
c quc icnos agora dc iraiar con una voniadc,
dcvcndo considcrar a razao cn rclaao nao con
os oljcios, nas con cssa voniadc c con a
causalidadc dcssa voniadc, pois os princpios da
causalidadc cnpiricancnic incondicionada
dcvcn consiiiuir o conco, podcndo-sc so cniao,
dcpois disso, cnsaiar a fiaao dos nossos
38
concciios rclaiivos ao fundancnio da
dcicrninaao dc scnclIanic voniadc c dc sua
aplicaao aos oljcios c, por fin, ao sujciio c
scnsililidadc dcsic. A lci da causalidadc por
lilcrdadc, isio c, un princpio puro praiico,
consiiiui incviiavclncnic, ncsic caso, o incio,
dcicrninando os oljcios a quc, cclusivancnic,
podc rcfcrir-sc.
39

PRIMEIRA PARTE
da
Crtica da Razo Prtica

*

TEORIA ELEMENTAR DA
RAZO PURA PRTICA
40

LIVRO PRIMEIRO

A ANALTICA DA
RAZO PURA PRTICA
41

CAPTULO PRIMEIRO

DOS PRINCPIOS DA
RAZO PURA PRTICA
1. DEFINIO
Princpios praiicos sao proposics quc
cnccrran una dcicrninaao univcrsal da
voniadc, sulordinando-sc a cssa dcicrninaao
divcrsas rcgras praiicas. Sao suljciivos, ou
nuxnus, quando a condiao c considcrada pclo
sujciio cono vcrdadcira so para a sua voniadc;
sao, por ouiro lado, oljciivos ou cs praiicas
quando a condiao c conIccida cono oljciiva,
isio c, valida para a voniadc dc iodo scr naiural.
ESCLIO
Adniiindo-sc quc a razao pura possa
cnccrrar cn si un fundancnio praiico, suficicnic
para a dcicrninaao da voniadc, cniao Ia lcis
praiicas, nas sc nao sc adniic o ncsno, cniao
iodos os princpios praiicos scrao ncras
nainas. En una voniadc paiologicancnic
afciada por un scr naiural podc olscrvar-sc un
confliio das nainas dianic das lcis praiicas
conIccidas pclo ncsno. Ecnplifiqucnos.
algucn podc adoiar o aiona dc nao suporiar
42
qualqucr ofcnsa scn vinga-la, conprccndcndo
iodavia quc isso nao consiiiui ncnIuna lci
praiica, nas apcnas a sua naina c quc, dc
nodo invcrso, cono rcgra para a voniadc dc iodo
scr racional, idcniica naina nao podc concordar
cn si ncsna. No conIccincnio da naiurcza, os
princpios do quc ocorrc (por ccnplo, o princpio
da igualdadc da aao c da rcaao na conunicaao
do novincnioi sao ao ncsno icnpo lcis da
naiurcza, pois o uso da oraao csia ali
dcicrninado icoricancnic c pcla naiurcza do
oljcio.
No conIccincnio praiico, isio c, aquclc quc
so icn quc iraiar dos fundancnios da
dcicrninaao da voniadc, os princpios quc
algucn fornula cn si ncsno ncn por isso
consiiiucn lcis a quc incviiavclncnic sc vcja
sulnciido, porquc a razao na praiica sc ocupa do
sujciio, ou scja da faculdadc dc dcscjar, scgundo
cuja consiiiuiao cspccial podc a rcgra rcfcrir-sc
por fornas lcn divcrsas. A rcgra praiica c
scnprc un produio da razao, porquc prcscrcvc a
aao, qual ncio para o cfciio, considcrado cono
inicnao.
Esia rcgra, porcn, para un scr no qual a
razao nao c o fundancnio unico da dcicrninaao
da voniadc c un npc)utuo, isio c, una rcgra
dcsignada por un dcvc scr" (cn Socni quc
cprinc a conpulsao (Notgungi oljciiva da aao
43
c significa quc sc a razao dcicrninassc
ioialncnic a voniadc, a aao ocorrcria
indcfcciivclncnic scgundo cssa rcgra. Dcssc
nodo, os inpcraiivos valcn oljciivancnic, scndo
cn iudo disiinios das nainas, nao olsianic
csias consiiiurcn princpios suljciivos.
Dcicrninan aquclcs, porcn, ou as condics da
causalidadc do scr racional cono causa cficicnic,
so cn considcraao do cfciio c suficicncia para o
ncsno, ou, cniao, dcicrninan so a voniadc, scja
ou nao cla suficicnic para o cfciio. Os princiros
scrian inpcraiivos Iipoiciicos c cnccrrarian
ncros prccciios da Ialilidadc; os scgundos, dc
forna invcrsa, scrian caicgoricos, consiiiuindo,
soncnic clcs, lcis praiicas. Assin, pois, sao as
nuxnus, cn vcrdadc, princpios, nas nao
npc)utuos. Os proprios inpcraiivos, coniudo,
quando condicionados, isio c, quando nao
dcicrninan a voniadc cclusivancnic cono
voniadc, nas soncnic cn visia dc un cfciio
apciccido, ou scja quando sao inpcraiivos
Iipoiciicos, consiiiucn, porianio, p)ccctos
praiicos nas nao, cs. Dcvcn csias uliinas
dcicrninar suficicnicncnic a voniadc, ncsno
anics quc cu indaguc sc icnIo a faculdadc
ncccssaria para un cfciio apciccido ou o quc
dcvo fazcr para produzir cssc cfciio; dcvcn,
porianio, scr caicgoricas, pois do conirario nao
sao lcis, faliando-lIcs a ncccssidadc quc, sc icn
dc scr praiica, urgc scr indcpcndcnic dc
44
condics paiologicas c, por isso ncsno,
casualncnic ligadas voniadc. Dizci a algucn,
por ccnplo, quc dcvc iralalIar c poupar na
juvcniudc para nao sofrcr a niscria na vclIicc;
iraia-sc isio dc un prccciio praiico da voniadc,
caio c inporianic ao ncsno icnpo. Vc-sc porcn
logo, ncssc caso, quc a voniadc c rcfcrcnic a
ugunu out)u cosu quc sc supc dcscjar, dcvcndo
cssc dcscjo scr confiado ao proprio agcnic, pois
ialvcz prcvcja clc alguna ouira fonic dc aulio,
alcn da foriuna por clc proprio adquirida, ou nao
cspcra cIcgar a scr vclIo, ou pcnsa quc una vcz
cIcgado ao caso dc niscria, podcra saiisfazcr-sc
con pouco.
A razao, da qual unicancnic podc sair ioda a
rcgra quc dcva conicr ncccssidadc, inclui
incdiaiancnic ianlcn a ncccssidadc ncssc scu
prccciio (pois scn csia nao scria inpcraiivoi; nas
csia ncccssidadc so csia condicionada
suljciivancnic c nao calc sup-la cn iodos os
oljcios cn grau idcniico. Coniudo, para a sua lci
sc cigc quc so ncccssiic supor-sc cla a si ncsnu,
porquc a rcgra c oljciiva c univcrsalncnic
vcrdadcira so quando valc scn as condics
suljciivas, coniingcnics, quc disiingucn un scr
naiural dc ouiro. Pois lcn; dizci a algucn quc
nunca dcvc fazcr proncssas falsas. ial rcgra so sc
rcfcrc sua voniadc, scjan ou nao as inicncs
quc o Ioncn podc icr, rcalizavcis por cssa
voniadc; o ncro qucrcr c o quc dcvc scr
45
dcicrninado conplciancnic u p)o) por aqucla
rcgra. Sc, iodavia, acIarnos cssa rcgra
praiicancnic caia, cniao c una lci, porquc sc
iraia dc un inpcraiivo caicgorico. Dcssa forna,
porcn, so voniadc sc rcfcrcn as lcis praiicas,
scn icr cn conia o quc for cfciuado pcla
causalidadc da voniadc, podcndo-sc fazcr
alsiraao dcssa causalidadc (cono pcricnccnic
ao nundo dos scniidosi para olicr puras cssas
lcis praiicas.
2. TEOREMA I
Todos os princpios praiicos quc supcn un
oI]cto (naicriai da faculdadc dc dcscjar cono
fundancnio dc dcicrninaao da voniadc, sao,
iodos clcs, cnpricos c nao podcn proporcionar
qualqucr lci praiica.
Enicndo por naicria da faculdadc dc dcscjar
un oljcio cuja rcalidadc c apciccida. Sc o
apciccincnio para con cssc oljcio prcccdc
rcgra praiica c c a condiao para adoia-la cono
princpio, ncssc caso, digo (p)nc)uncntci. cssc
princpio, cniao, c scnprc cnprico. O
fundancnio da dcicrninaao do arlirio (VI)i
c cniao a rcprcscniaao dc un oljcio, c consiiiui
a rclaao da rcprcscniaao con o sujciio, pcla
qual c dcicrninada a faculdadc dc dcscjar para a
rcalizaao do oljcio. Mas ioda a rclaao con o
sujciio sc cIana o p)uzc) na rcalidadc dc un
oljcio. Assin, pois, cssc prazcr dcvia icr sido
46
prcssuposio cono condiao da possililidadc da
dcicrninaao do arlirio. Mas dc ncnIuna
rcprcscniaao dc qualqucr oljcio, scja qual for,
podc conIcccr-sc u p)o) sc csia ligada con o
p)uzc), con a do) ou, sc c nd]c)cntc.
Dcssc nodo, cn ial caso, o fundancnio dc
dcicrninaao do arlirio dcvc scnprc scr
cnprico c, por ianio, ianlcn o princpio praiico
naicrial quc o supunIa cono condiao.
Pois lcn (cn scgundo ugu)i, cono un
princpio sc fundancnia soncnic na condiao
suljciiva da rcccpiililidadc dc un prazcr ou dc
una dor (quc cn qualqucr caso so cnpiricancnic
c conIccida c nao podc scr vcrdadcira dc nodo
idcniico para iodos os scrcs racionaisi, nao
olsianic possa scrvir, para o sujciio quc a
possui, cono sua naina, nao podc, por ouiro
lado, scrvir para csic ncsno cono lci (porquc
carccc dc ncccssidadc oljciiva, a qual dcvc scr
conIccida u p)o)i, rcsuliando quc a ial princpio
nunca c dado proporcionar una lci praiica.
3. TEOREMA II
Todos os princpios praiicos naicriais sao,
cono iais, scn cccao, dc una ncsna classc,
pcricnccndo ao princpio univcrsal do anor a si
ncsno, ou scja fclicidadc propria.
47
O prazcr dcrivado da rcprcscniaao da
cisicncia dc una coisa, cnquanio dcva scr un
fundancnio dc dcicrninaao do dcscjo dcsia
coisa, fundancnia-sc na )cccptIdudc do
sujciio, porquc dcpcndc da cisicncia dc un
oljcio; por conscguinic, cssc prazcr pcricncc ao
scniido (scniincnioi, c nao ao cnicndincnio, o
qual cprinc una rclaao da rcprcscniaao con
un oI]cto, scgundo concciios, nas nao con o
oljcio scgundo scniincnios. O prazcr, por
conscqucncia, c praiico so cnquanio a scnsaao
do agrado quc o sujciio cspcra da rcalidadc do
oljcio dcicrnina a faculdadc dc dcscjar. Pois
lcn; a conscicncia quc un scr racional icn da
agradalilidadc da vida c quc, scn inicrrupao,
aconpanIa-o cn ioda a cisicncia, c a ]ccdudc,
c o princpio quc faz dcsia o suprcno fundancnio
da dcicrninaao do arlirio c o princpio do anor
cn si ncsno. Assin, pois, iodos os princpios
naicriais quc colocan o fundancnio da
dcicrninaao do arlirio no prazcr ou na dor quc
sc scnic pcla rcalidadc dc algun oljcio, sao
conplciancnic da ncsnu cussc, quando iodos
clcs pcricnccn ao princpio do anor corrclaio a si
ncsno ou propria fclicidadc.
COROLRIO
Todas as rcgras praiicas naicriais pcn o
fundancnio dc dcicrninaao da voniadc na
]ucududc n]c)o) dc dcsc]u), c sc nao Iouvcssc
48
lci alguna nc)uncntc ]o)nu da voniadc, quc a
dcicrninassc suficicnicncnic, nao scria possvcl
adniiir, ianlcn, quuquc) ]ucududc supc)o) dc
dcsc]u).
ESCLIO I
dc adnirar-sc cono Ioncns iidos por
arguios julgucn cnconirar difcrcna cnirc a
]ucududc n]c)o) dc dcsc]u) c a supc)o), na qual
as rcprcscniacs unidas scnsaao do prazcr
icnIan a sua origcn, proccdan iais
rcprcscniacs dos scntdos ou da ntcgcncu.
Fcalncnic, quando sc indaga as causas
dcicrninadoras do dcscjo, colocando-sc no prazcr
quc sc cspcra dc alguna coisa, nao nos inquicia
salcr dondc vcn a )cp)cscntucuo dcssc oljcio
agradavcl, scn duvida, nas soncnic na
quaniidadc dc prazcr quc nos proporciona. Una
rcprcscniaao podc pcrfciiancnic asscniar a sua
origcn na inicligcncia c scr insignificanic, sc
apcnas pudcr dcicrninar a voniadc cnquanio
supc o scniido do prazcr no sujciio,
dcpcndcndo, cniao, inicirancnic da naiurcza do
scniido inicrior quc scja cla ou nao princpio dc
dcicrninaao para a voniadc, posio quc sc iornc
ncccssario quc cssc scniido possa scr afciado dc
un nodo saiisfaiorio por cssa dcicrninaao. As
rcprcscniacs dos oljcios podcn scr dc iodo
difcrcnics do quc sc prcicndc, podcn scr
rcprcscniacs da inicligcncia c aic da razao, cn
49
oposiao con as rcprcscniacs dos scniidos;
cnircianio, o scniido do prazcr, ncdianic o qual
iao soncnic cssas rcprcscniacs consiiiucn o
fundancnio da dcicrninaao da voniadc (o lcn-
csiar, a saiisfaao quc sc cspcra c quc inpulsiona
a aiividadc produao do oljcioi c da ncsna
classc, nao so porquc nunca podc scr conIccido
quando nao scja cnpiricancnic, nas porquc
ianlcn afcia una so c idcniica fora viial,
nanifcsiada na faculdadc dc dcscjar c, ncsia
rclaao, nao podc scr divcrso dc qualqucr ouiro
fundancnio dcicrninaiivo, a nao scr pclo grau.
Dc nodo divcrso, cono sc podcria conparar, sol
o aspccio da quaniidadc, os princpios dc
dcicrninaao inicirancnic divcrsos quanio ao
nodo dc rcprcscniaao, para prcfcrir aquclc quc
nais afcic a faculdadc dc dcscjar? O ncsno
Ioncn podcra dcvolvcr, scn ao ncnos, lc-lo, un
livro insiruiivo para si, quc dcpois nao csiara
nais sua disposiao, apcnas para nao pcrdcr
una caada; podc inicrronpcr un fornoso
discurso para nao cIcgar iardc a una ccia,
alandonar una convcrsaao pondcravcl c
clcvada, quc ouiras vczcs lIc apraz ouvi-la
aicniancnic, para scniar-sc lanca dc jogo;
podc ainda rcpclir un polrc, quc ordinariancnic
socorrc con saiisfaao, por so icr no lolso
dinIciro caio para pagar a sua cnirada no
icairo. Sc a dcicrninaao da voniadc asscnia na
scnsaao do agrado ou do dcsagrado. quc cspcra
50
dc dcicrninada coisa, pouco inporia o nodo dc
rcprcscniaao pclo qual scja afciado.
Para dccidir-sc, apcnas ncccssiia salcr qual
a inicnsidadc c a duraao dcssc prazcr, cnquanio
lIc c facil rcnova-lo c qual a sua duraao. Da
ncsna forna, ao quc ncccssiia dc ouro para
dispcndc-lo, c indifcrcnic a circunsiancia do
ncsno icr sido cirado da nonianIa ou dc
qualqucr aluviao, conianio quc cn ioda a paric
lIc cnprcsicn idcniico valor, da ncsna forna
quc ncnIun Ioncn, quando o quc lIc inicrcssa
c soncnic a graia scnsaao da vida, indaga sc as
rcprcscniacs sao da inicligcncia ou dos
scniidos, nas sin uncuncntc quunto c quuo
g)undc c o p)uzc) quc por naior icnpo lIc
proporcionan. So aquclcs quc dispuian con
gaudio razao pura a faculdadc dc dcicrninar a
voniadc scn prcssupor qualqucr scniincnio,
podcn ciraviar-sc cn sua propria dcfiniao, a
ponio dc dcclarar, dcpois, conplciancnic
Icicrogcnco, aquilo quc iinIan, anics, rcfcrido
cono idcniico princpio. Assin, por ccnplo, o
sinplcs cxc)cco dus nossus ]o)cus, a conscicncia
da cncrgia da nossa alna na sua luia con os
olsiaculos quc sc opcn a scus dcsgnios, o
culiivo das apiidcs da inicligcncia, cic., iodas
csias coisas podcn causar prazcr, c dizcnos con
razao quc sao alcgrias c gozos dccudos, porquc,
nais do quc os ouiros, sc cnconiran cn nosso
podcr, nao sc dcliliian con o uso c ainda, pclo
51
conirario, forialcccn o scniido para podcr fruir
ouiros prazcrcs da ncsna classc c, ao ncsno
icnpo quc dclciian, culiivan. Mas para dcsigna-
los, por cssc noiivo, cono a nancira dc
dcicrninar a voniadc dc ouiro nodo a nao scr
pclo scniido, quando para a propria possililidadc
daquclcs prazcrcs Ia dc supor un scniincnio
siiuado cn nos para clc cono princira condiao
daqucla saiisfaao, cquivalc a fazcr con quc
ignoranics, cnpaniurrados dc nciafsica,
usasscn dc ial suliilidadc ncssa naicria, a
ponio dc cpcrincniar, por assin dizcr, una
vcriigcn circna, acrcdiiando fornar assin una
idcia dc un scr csp)tuu, porcn cicnso.
Adniiindo-sc, con Epcu)o, quc a viriudc nao
dcicrnina a voniadc, a nao scr pclo prazcr quc a
ncsna proncic, nao podcnos criiica-lo pclo faio
dc considcrar cssc prazcr cono conplciancnic
idcniico na sua cspccic, aos prazcrcs dos scniidos
nais grossciros, porquanio nao Ia fundancnio
algun para ccnsura-lo por icr airiludo soncnic
aos scniidos corporais as rcprcscniacs pclas
quais cssc scniido fossc nos ouiros cciiado.
Pcsquisou o ncsno a fonic dc nuiias dclas,
pclo quc podcnos conjciurar, ianlcn no uso da
faculdadc supcrior do conIccincnio; isso porcn
nao o inpcdiu, ncn ncsno podcria inpcdi-lo,
scgundo o ciiado princpio dc considcrar o
proprio prazcr quc nos proporcionan aquclas
rcprcscniacs, nao olsianic scrcn iniclcciuais c
52
pclo qual iao soncnic podcn scr clas
fundancnios dc dcicrninaao da voniadc, iguais
cn iudo sua cspccic.
Sc) conscqcntc c a naina olrigaao do
filosofo; cnircianio, c o quc ncnos sc olscrva. As
aniigas cscolas grcgas nos aprcscnian nuiios
ccnplos dcssas viriudcs, ccnplos quc nao
cnconiranos ncsia cpoca snc)ctstcu, na qual sc
consirocn con princpios ioialncnic
coniradiiorios sstcnus concudo)cs, dcsiiiudos
dc solidcz c loa fc, porquc sc rcconcndan
nclIor a un pullico quc sc saiisfaz con salcr
un pouco dc iudo, scn salcr afinal coisa
alguna, prcicndcndo, coniudo, iraiar dc iodos os
assunios.
O princpio da fclicidadc propria, scja qual for
o uso quc nclc sc faa da inicligcncia c da razao,
nao podc conicr ouiros princpios dc
dcicrninaao para a voniadc alcn dos proprios
faculdadc n]c)o) dc dcscjar, c, cniao, ou nao Ia
ncnIuna faculdadc supcrior dc dcscjar, ou a
)uzuo pu)u icn quc scr por si so praiica, isio c,
icn quc podcr dcicrninar a voniadc ncdianic a
ncra forna dc rcgra praiica, scn a suposiao dc
qualqucr scniido, conscqucnicncnic scn
rcprcscniacs do agradavcl ou do dcsagradavcl,
qual naicria da faculdadc dc dcscjar, naicria quc
scnprc c una condiao cnprica dos princpios.
So cniao a razao, dcicrninando por si ncsna a
53
voniadc (nao csiando a scrvio das inclinacsi c
una vcrdadcira faculdadc supc)o) dc dcscjar,
sulordinando-sc ncsna a faculdadc
paiologicancnic dcicrninavcl, rcal c
cspcc]cuncntc disiinia dcsia uliina, ianio assin
quc a ncnor rclaao dos princpios con a
scgunda conproncic o scu podcrio c a sua
supcrioridadc, da ncsna forna quc a nnina
dcnonsiraao naicnaiica lIc iira iodo o valor c
ioda a viriudc. A razao dcicrnina incdiaiancnic
a voniadc por una lci praiica, scn ncdiaao dc
scniincnio algun dc prazcr ou dc dor, ncn
ncsno dc un prazcr ligado a csia lci, scndo ial
faculdadc, ncccssariancnic praiica cono razao
pura, a quc lIc da un caraicr lcgislaiivo.
ESCLIO II
Dcscjo dc iodo o scr racional, porcn finiio, c
fruir dc fclicidadc, Iavcndo porianio un princpio
quc dcicrnina incviiavclncnic a sua faculdadc dc
dcscjar.
Efciivancnic, o scu csiado original nao c
csiar scnprc saiisfciio con a sua cisicncia c
gozar dc una fclicidadc quc suporia a conscicncia
dc una indcpcndcncia conplcia c pcrfciia, nas
sin un prollcna quc lIc inpc a sua naiurcza
finiia, porquc icn ncccssidadc, conccrnindo csias
naicria da faculdadc dc dcscjar, isio c, a
alguna coisa rcfcrcnic a scu scniincnio dc
prazcr ou dc dor, quc lIc scrvc dc princpio
54
suljciivo, dcicrninando o quc ncccssiia para
conicniar-sc con a sua siiuaao.
Mas prccisancnic por isso, porquc cssc
fundancnio naicrial dc dcicrninaao so podc scr
considcrado cnpiricancnic pclo sujciio; c
inpossvcl considcrar cssa iarcfa (Au]guIci cono
una lci, porquc csia, scndo oljciiva, inporia
voniadc, cn iodos os casos c para quaisqucr
scrcs racionais, dcntco p)ncpo dc
dctc)nnucuo. Conscqucnicncnic, ainda ncsno
quc o concciio dc fclicidadc sirva cn quuquc)
cuso dc lasc rclaao praiica dos oI]ctos con a
faculdadc dc dcscjar, nao c nais do quc o iiulo
dos princpios suljciivos, nada dcicrninando
cspccificancnic, scndo csic, cnircianio, o unico
assunio dcsic prollcna praiico c o ncio
cclusivo dc rcsolvc-lo.
Cada un coloca o scu lcn-csiar ou fclicidadc
nisio ou naquilo, dc acordo con a sua opiniao
pariicular do prazcr ou da dor, fazcndo as
variacs dcsia opiniao cpcrincniar difcrcnics
ncccssidadcs ao ncsno indivduo; c una lci
suI]ctuuncntc ncccssu)u (cono lci naiurali c,
porianio, oI]ctuuncntc un princpio praiico dc
iniciro contngcntc, podcndo c dcvcndo scr divcrso
cn difcrcnics sujciios c quc, por conscguinic, nao
podc proporcionar una lci, sc lcn quc no dcscjo
da fclicidadc nao sc iraic dc una forna da lci
nas apcnas da naicria, isio c, sc posso cu
55
cspcrar prazcr do cunprincnio da lci c cn quc
proporao. Os princpios do anor-proprio podcn,
ccriancnic, cnccrrar rcgras univcrsais da
Ialilidadc (na pcsquisa dos ncios para os fins
cn nirai, nao scndo, porcn, nais do quc
princpios icoricos (8i cono, por ccnplo, o do
quc iodo aquclc quc qucr concr pao dcvcra
inaginar un noinIo. Mas os prccciios praiicos
quc asscnian no anor-proprio nao podcn scr
univcrsais, porquc o princpio quc dcicrnina a
faculdadc dc dcscjar sc fundancnia no
scniincnio dc prazcr ou dc dor, o qual nunca
podc scr aplicado univcrsalncnic aos ncsnos
oljcios.
Ainda quando os scrcs racionais finiios
pcnsasscn iodos alsoluiancnic do ncsno nodo
accrca dos oljcios dos scus scniincnios dc
prazcr ou dc dor, lcn cono accrca dos ncios
ajusiados para conscguir uns c cviiar ouiros, nao
podcrian, iodavia, ionar por una c p)utcu o
p)ncpo do uno)-p)p)o, porquc cssa idcniidadc
scria por si ncsna coniingcnic, casual. O
fundancnio dc dcicrninaao coniinuaria scndo
so oljciivancnic vcrdadciro c ncrancnic
cnprico, nao Iavcndo aqucla ncccssidadc
oljciiva quc sc funda cn princpios u p)o) c quc
aconpanIa a idcia dc qualqucr lci. Nao sc
dcvcria, cniao, dar dc nodo algun cssa
ncccssidadc cono praiica, nas cono ncrancnic
fsica, ou scja. quc a aao nao c iao
56
incviiavclncnic inposia por nossa inclinaao,
cono o loccjo quando vcnos ouiros loccjar.
MclIor ainda, podcranos susicniar quc nao Ia
ncnIuna lci praiica, nas apcnas conscIos para
os nossos apciiics, cn lugar dc crigir princpios
purancnic suljciivos condiao dc lcis praiicas,
porquc csias dcvcn icr una ncccssidadc
inicirancnic oljciiva c nao apcnas suljciiva,
icndo quc scr conIccidas pcla razao u p)o) c nao
pcla cpcricncia (por cnpiricancnic univcrsal
quc possa scri.
As proprias rcgras dos fcnncnos
concordanics so sao dcnoninadas lcis naiurais
(por ccnplo, as nccanicasi quando as
conIcccnos rcalncnic o p)o) ou, pclo ncnos
(cono ocorrc nas qunicasi sc adniic quc scrian
conIccidas u p)o), por ncio dc fundancnios
oljciivos, caso cIcgassc nais a fundo a nossa
pcnciraao. Mas nos princpios praiicos
cclusivancnic suljciivos, rclcvanos a condiao
cprcssa dc quc dcvcn cnconirar-sc na sua lasc
condics nao oljciivas, nas suljciivas no scu
arlirio, nao podcndo porianio scr aprcscniados
cono lcis praiicas nas, apcnas, cono sinplcs
nainas.
princira visia, csia uliina olscrvaao
parccc scr un sinplcs cnunciado dc palavras;
cnircianio c a dcicrninaao vcrlal da difcrcna
57
nais inporianic quc sc podc considcrar nas
invcsiigacs praiicas.
4 TEOREMA III
Un scr racional nao dcvc concclcr as suas
nainas cono lcis praiicas univcrsais, podcndo
apcnas concclc-las cono princpios quc
dcicrninan o fundancnio da voniadc, nao
scgundo a naicria nas sin pcla forna.
A naicria dc un princpio praiico c o oljcio
da voniadc. Pois lcn. cssc oljcio c ou nao o
princpio quc dcicrnina a voniadc. Sc fossc o
fundancnio dc dcicrninaao da ncsna, csiaria a
rcgra da voniadc sulnciida a una condiao
cnprica (a rclaao da rcprcscniaao
dcicrninanic con o scniincnio do prazcr ou da
dori c, por conscguinic, nao scria una lci praiica.
Mas sc cn una lci sc faz alsiraao dc ioda
naicria, isio c, dc iodo oljcio da voniadc (cono
princpio dc dcicrninaaoi nao rcsulia dcssa lci
nais do quc a ncra forna dc una lcgislaao
univcrsal. En suna. ou un scr racional nao podc
concclcr os scus princpios suljciivancnic
praiicos, isio c, as suas nainas cono scndo ao
ncsno icnpo lcis univcrsais ou, dc forna
invcrsa, dcvc adniiir quc a sinplcs forna dos
ncsnos, scgundo a qual sc capaciian clcs para
una lcgislaao univcrsal, rcvcsic csia dc
caracicrsiico convcnicnic c apropriado.
58
ESCLIO
Oualqucr inicligcncia, por vulgar quc scja,
podc disiinguir na naina, qual a forna quc sc
capaciia para a lcgislaao univcrsal c qual nao sc
cnconira apia para isso.
Tonci, por ccnplo, a naina. auncniar a
ninIa foriuna por iodos os ncios scguros; c cis
quc icnIo cnirc as naos un dcposiio cujo
propriciario norrcu scn dciar nada cscriio
accrca do ncsno. Ccriancnic scria csic o caso
apropriado para aplicar a naina; qucro porcn
salcr sc podc icr a ncsna o valor dc una lci
praiica univcrsal. Aplico-a, porianio, ao caso
prcscnic, indagando dc nin ncsno sc podc cla
adniiir a forna dc una lci c, conscqucnicncnic,
sc posso convcric-la ncsia. pcrniiido a iodo o
Ioncn ncgar un dcposiio cuja cisicncia
ningucn possa provar". Olscrvo iodavia,
incdiaiancnic, quc ial princpio sc dcsiruiria a si
proprio cono lci, porquc faria con quc nao
Iouvcssc ncnIun dcposiio. Una lci praiica dcvc
icr a qualidadc dc un princpio dc lcgislaao
univcrsal para quc cu a rcconIca cono ial;
iraia-sc dc una proposiao idcniica c, por
conscguinic, clara por si ncsna. Mas cu susicnio
quc sc a ninIa voniadc csia sulnciida a una lci
praiica, nao posso dispor-nc a scguir a ninIa
inclinaao (ccnplo, no caso prcscnic. a ninIa
coliai cono o fundancnio da dcicrninaao da
59
voniadc capaciiado para a lci praiica univcrsal;
longc dc cnquadrar-sc cn una lcgislaao
univcrsal, cssa inclinaao, aprcscniando-sc dcsia
forna, ficaria por si ncsno dcsiruda.
Scria porianio csiranIavcl quc scndo csia
naina o dcscjo da fclicidadc univcrsal, por
conscguinic, ianlcn rcsuliassc univcrsal a
naina, scgundo a qual cada un faz dcssc
dcscjo o fundancnio da dcicrninaao dc sua
voniadc, cono c dc assonlrar quc icnIa vindo
ncnic dc Ioncns dc raciocnio ionar csic
princpio cono lci praiica univcrsal.
Efciivancnic, sc cnprcsiasscnos a csia naina
a univcrsalidadc dc una lci, cn lugar da ordcn
quc una lci univcrsal da naiurcza csialclccc
ondc qucr quc scja, conscguiranos prccisancnic
o conirario, una circna dcsordcn, ou cniao
dcsaparcccrian a finalidadc da naina ou cla
propria. A voniadc dc iodos nao icn ncssc
pariicular un oljciivo idcniico c unico, nas cada
un icn o scu (o scu proprio lcn-csiari, o qual,
sc podc concordar acidcnialncnic con os
dcsgnios dos ouiros, dirigidos ianlcn,
idcniicancnic, por clcs a si proprios, nao c,
cnircianio, ncn ncsno con csforo, suficicnic
para pcrfazcr cn lci, porquc as ccccs, quc
ocasionalncnic sc icn o dirciio dc fazcr, alcn dc
scrcn infiniias cn nuncro, nao icn fundancnio,
scndo inpossvcl conprccndc-las dc nodo
dcicrninado cn una rcgra univcrsal; dc forna
60
quc sc cIcgaria a una Iarnonia scnclIanic a
quc nos nosira ccrio pocna sairico a proposiio
dc dois csposos quc icn o ncsno cscopo dc
arruinar-sc. MaravilIosa Iarnonia! O quc clc
qucr, ianlcn cla qucr". Ou, cniao, scnclIanic a
do rci Francisco I, acciiando un conpronisso
para con o inpcrador Carlos V. O quc ncu
irnao Carlos qucr possuir (Milaoi, ianlcn cu o
qucro". Os princpios dc dcicrninaao cnpricos
nao sc prcsian para una lcgislaao univcrsal
cicrior, nas ianlcn nao podcn asscniar una
inicrior, porquc, icndo a inclinaao a sua lasc na
naiurcza dc cada un, Ia ianlcn inclinacs
difcrcnics, doninando-as o indivduo, ora a una
c ora a ouira. Aiinar-sc con una lci quc vcnIa
rcgcr iodas as inclinacs cn conjunio, sol csia
condiao, ou scja a coincidcncia cnirc iodas, c
alsoluiancnic inpossvcl.
5. PROBLEMA I
Supondo-sc quc a ncra forna lcgisladora das
nainas scja apcnas o fundancnio suficicnic da
dcicrninaao dc una voniadc, cnconircnos a
naiurcza dcssa voniadc, quc so podc scr
dcicrninada dcssa forna.
Cono a ncra forna da lci nao podc scr
rcprcscniada scnao pcla razao c, porianio, nao
consiiiui oljcio dos fcnncnos, a rcprcscniaao
dcssa forna c, para a voniadc, un princpio dc
dcicrninaao, disiinio dc iodos aquclcs quc
61
proccdcn das circunsiancias quc ocorrcn na
Naiurcza, scgundo a lci da causalidadc, porquc
ncssc caso as proprias causas dcicrninanics
dcvcn scr fcnncnos.
Mas sc nao podc scrvir dc lci voniadc, ouiro
princpio dc dcicrninaao quc nao scja aqucla
forna lcgisladora univcrsal, cniao una voniadc
idcniica dcvc scr concclida cono inicirancnic
indcpcndcnic da lci naiural dos fcnncnos, isio
c, no scniido iransccndcnial. Mas csia
indcpcndcncia sc dcnonina Ic)dudc no scniido
nais csiriio, ou scja no scniido iransccndcnial.
Dcssc nodo una voniadc para a qual a ncra
forna lcgisladora das nainas podc scrvir dc lci
c una voniadc livrc.
6. PROBLEMA II
Suposia una voniadc livrc, cnconirar a unica
lci apia a dcicrnina-la ncccssariancnic.
Nao olsianic a naicria da lci praiica, isio c,
un oljcio das nainas, nunca possa scr dada
scnao cnpiricancnic, c a voniadc, coniudo, dcva
scr dcicrninada indcpcndcnicncnic dc ioda a
condiao cnprica (ou pcricnccnic ao nundo
scnsvcli, una voniadc livrc dcvc cnconirar una
lci, un princpio dc dcicrninaao indcpcndcnic
dc sua propria naicria. Mas sc una lci sc alsirai
da naicria, nao cisic ncla nais do quc a forna
lcgisladora. Dcssa nancira, a forna lcgisladora,
62
quando coniida na naina, c a coisa unica quc
podc dar voniadc livrc un princpio dc
dcicrninaao.
ESCLIO
A lilcrdadc c a lci praiica alsoluia sao
concciios corrclaiivos. Enircianio cu aqui nao
indago sc clas sao rcalncnic disiinias, ou sc una
lci incondicionada nao scra apcnas a propria
conscicncia (ScIstIcuusstscni dc una razao
pura praiica, c csia a idcniica a un concciio
posiiivo da lilcrdadc; apcnas pcrgunio ondc
conca o nosso conIccncnto do quc c
alsoluiancnic praiico, sc c pcla lilcrdadc ou
pcla praiica. Pcla lilcrdadc nao podc concar,
porquc dc un lado o scu princiro concciio c
ncgaiivo c dc ouiro nao podcnos conclu-la da
cpcricncia, nao olsianic a cpcricncia nao nos
dar a conIcccr scnao a lci dos fcnncnos. por
conscguinic, o nccanisno da naiurcza,
prccisancnic o conirario da lilcrdadc. Fcsulia,
porianio, quc a lci noral, da qual icnos
conscicncia incdiaia (iao rapidancnic cono
fornulanos nainas da voniadci c a quc sc nos
aprcscnia p)nc)uncntc, dcsdc quc a razao a
rcprcscnia cono un fundancnio dc
dcicrninaao quc ncnIuna condiao scnsvcl
podc solrcpujar c, ainda, inicirancnic
indcpcndcnic dcssas condics, conduz
prccisancnic ao concciio da lilcrdadc. Mas cono
63
c possvcl ianlcn a conscicncia daqucla lci
noral?
Podcnos icr conscicncia dc lcis puras
praiicas, da ncsna forna quc icnos conscicncia
dc princpios puros icoricos, olscrvando, iodavia,
a ncccssidadc con quc a razao nos prcscrcvc os
ncsnos c a scparaao dc iodas as condics
cnpricas, scparaao quc nos c assinalada pcla
razao. O concciio dc una voniadc pura surgc das
princiras, assin cono a conscicncia dc un
cnicndincnio puro das uliinas. Ouc csia c a
vcrdadcira sulordinaao dc nossos concciios c
quc a noralidadc nos dcscolrc princirancnic o
concciio da lilcrdadc c, por conscguinic, quc a
)uzuo p)utcu, aprcscnia princirancnic
cspcculaiiva con csic concciio o prollcna nais
inirincado, cono quc para cnvolvcr csia na nais
cnlaraosa das siiuacs, c coisa quc sc vc
clarancnic ncdianic o quc sc scguc, a salcr. quc
cono con o concciio dc lilcrdadc nos fcnncnos
nada podc scr cplicado, nas aqui c o nccanisno
naiural quc dcvc scrvir consianicncnic dc fio
conduior, cono, ianlcn, a aniinonia da razao
pura, quando csia prcicnda clcvar-sc ao
incondicionado na scric das causas, cnaranIa-sc
cn inconprccnsililidadcs, ianio cn un cono cn
ouiro concciio, qual scja, nao olsianic isso iudo,
csic uliino (o nccanisnoi, pclo ncnos icn
uiilidadc na cplicaao dos fcnncnos.
Enprccndincnio arriscado foi cssc dc iniroduzir
64
a lilcrdadc nas cicncias, nao sc cIcgando a isso
sc a lci noral c a razao praiica nao Iouvcsscn ial
coisa auiorizado c nao nos iivcsscn inposio cssc
concciio. Alcn disso, csia ordcn dc concciios,
quc cn nos sc cnconira, csia confirnada pcla
cpcricncia. Supondo, por ccnplo, quc un
indivduo prcicnda ccusar a sua inclinaao ao
prazcr, dizcndo scr-lIc a ncsna ioialncnic
irrcsisivcl, quando o oljcio anado c a ocasiao sc
aprcscnicn; nas sc una forca csiivcr lcvaniada
dianic da casa ondc ial ocasiao sc aprcscnia,
para ncla dcpcndura-lo logo apos o gozo do
prazcr, nao rcsisiira porvcniura a ial inclinaao?
Nao c ncccssario nuiia pcrspicacia para aiinar
con a rcsposia. Mas pcrguniai-lIc sc anic as
ancaas dc un prncipc (cnirc clas a dc pcrdcr a
vidai quc quiscssc arruinar a algucn ncdianic
prcicios capciosos c quc dclc para ial cigissc
un falso icsicnunIo, pcrguniai sc clc acrcdiia
podcr suljugar o scu anor vida, por pouco
aprco quc icnIa ncsna c sc, por conscguinic,
ncgaria icsicnunIar. Talvcz nao sc aircvcria a
asscgurar sc faria isso ou nao; nas quc ial fossc
possvcl, adniiiria scn vacilar. Julga clc,
porianio, quc podc fazcr alguna coisa, porquc
icn conscicncia dc dcvcr fazc-la, rcconIcccndo
cn si ncsno a lilcrdadc quc, scn a lci noral,
pcrnancccria para clc ignorada.
7. LEI FUNDAMENTAL DA RAZO PURA PRTICA
65
Agc dc ial nodo quc a naina dc iua
voniadc possa valcr-ic scnprc cono princpio dc
una lcgislaao univcrsal.
ESCLIO
A gconciria pura icn posiulados quc sao
proposics praiicas, os quais so conicn iodavia
a suposiao dc quc sc sc podc fazcr alguna coisa
quando sc cigir quc sc dcuc fazcr, scndo csias as
unicas proposics da ncsna conccrncnics a
una cisicncia. Sao, conscqucnicncnic, rcgras
praiicas rccalcadas sol una condiao
prollcnaiica da voniadc. Enircianio, a rcgra diz
aqui quc dcvc proccdcr dc ccrio nodo alsoluio. A
rcgra praiica c, porianio, incondicionada, scndo,
por conscqucncia, rcprcscniada cono proposiao
caicgoricancnic u p)o), cn viriudc da qual a
voniadc c dcicrninada, oljciiva, alsoluia c
incdiaiancnic (pcla ncsna rcgra praiica quc
aqui, cvidcnicncnic, c lcii. Con cfciio, u )uzuo
pura, cn s ncsnu p)utcu, aqui rcsulia
incdiaiancnic lcgisladora. A voniadc c concclida
cono indcpcndcnic dc condics cnpricas c, por
conscguinic, cono voniadc pura, dcicrninada
ncduntc u snpcs ]o)nu du c, scndo cssc
noiivo dc dcicrninaao considcrado cono a
suprcna condiao dc iodas as nainas. O caso c
lasianic singular, nao icndo cquivalcnic no
rcsianic do conIccincnio praiico. O pcnsancnio
u p)o) dc una lcgislaao univcrsal possvcl
66
rcsulia, ial qual c, sinplcsncnic prollcnaiico,
aprcscniando-sc dianic dc nos cono lci
incondicional, scn ionar nada dc cnprcsiino
cpcricncia ou a una voniadc cicrior qualqucr.
Nao c, ianlcn, un prccciio scgundo o qual una
aao dcva ocorrcr, ncdianic a qual fossc possvcl
un cfciio dcscjado (porquc, cniao, a rcgra scria
scnprc condicionada fisicancnici, nas, sin, una
rcgra quc dcicrnina apcnas a voniadc u p)o) cn
rclaao forna dc suas nainas, scndo cniao
una lci quc so scrvc para a forna suI]ctuu dos
princpios pclo ncnos possvcl, salvo sc for
concclida cono noiivo dcicrninanic por ncio da
forna oI]ctuu dc una lci gcral. A conscicncia
dcssa lci fundancnial podc scr dcnoninada un
aio da razao, porquc nao podcnos infcri-la dc
dados anicccdcnics da razao, cono scja da
conscicncia da lilcrdadc (porquc csia conscicncia
nao sc rcvcla anicriorncnici inpondo-sc por si
ncsna a nos cono proposiao siniciica u p)o), a
qual nao sc fundancnia cn qualqucr inicnao,
scja pura ou cnprica, ainda quc fossc analiica,
quando propuscsscnos a lilcrdadc da voniadc,
para o quc, iodavia, scria cigvcl, cono concciio
posiiivo, una iniuiao iniclcciual quc aqui nao
podc scr adniiida dc nodo algun. Enircianio,
para considcrar cssa lci cono dudu, scn rcsvalar
na falsa inicrprciaao, dcvc-sc icr cn conia quc
cla nao c una lci cnprica, nas un caso
cclusivo da razao pura, a qual sc nanifcsia
67
airavcs dclc cono dc origcn lcgisladora (sc uoo,
sc ]uIco).
COROLRIO
A razao pura c por si ncsna praiica,
faculiando (ao Ioncni una lci univcrsal quc
dcnoninanos c no)u.
ESCLIO
incgavcl o quc acalanos dc dizcr. Fcsia
apcnas por analisar os juzos quc os Ioncns
ariiculan solrc a corrclaao dc suas acs lci.
Dcduzir-sc-a scnprc quc, scja o quc for o aduzido
pcla inclinaao, a razao, incorrupivcl c por si
ncsna olrigada, conpara scnprc a naina da
voniadc cn una aao con a voniadc pura, isio c,
consigo ncsna, quando a considcranos cono
praiica u p)o). Agora, convcnIanos. csic
princpio da noralidadc, prccisancnic pcla
univcrsalidadc lcgislaiiva, quc o iorna
fundancnio dcicrninanic fornal da voniadc,
indcpcndcnic dc iodas as difcrcnas suljciivas
da ncsna, dcclarando-o a razao, ao ncsno
icnpo, lci para iodos os scrcs racionais
conquanio icnIan una voniadc, ou scja una
faculdadc capaz dc dcicrninar a sua propria
causalidadc ncdianic a rcprcscniaao dc rcgras
c, conscqucnicncnic, cnquanio capazcs dc
produzir acs scgundo princpios c, porianio,
ianlcn conforncs con princpios praiicos u
68
p)o) (dado quc so csics aprcscnian aqucla
ncccssidadc quc a razao cigc cn iodos os
princpiosi. Isso nao sc liniia apcnas ao Ioncn;
iorna-sc cicnsivo aos scrcs finiios doiados dc
razao c voniadc, incluindo aic o scr infiniio cono
inicligcncia suprcna. Todavia, no Ioncn, a lci
possui, no princiro caso, a forna dc un
inpcraiivo, porquc, na qualidadc dc scr racional,
podc-sc supor nclc una voniadc pu)u; nas, por
ouiro lado, scndo afciado por ncccssidadcs c por
causas noioras scnsvcis, nao sc podc supor nclc
una voniadc suntu, isio c, ial quc nao lIc fossc
possvcl csloar qualqucr naina cn
coniraposiao lci noral. Para aquclcs scrcs a lci
noral, porianio, c un inpcraiivo quc nanda
caicgoricancnic, porquc a lci c incondicionada. A
rclaao dc ial voniadc con cssa lci c dc
dcpcndcncu (AIIunggIcti sol o nonc dc
oI)gucuo (Vc)IndcIIcti, significa una
conpusuo (Notgungi, ainda quando so ccrciiada
pcla razao conun c por sua lci oljciiva para una
aao, por isso dcnoninada dcuc), porquc un
arlirio paiologicancnic afciado (ainda quando
nao dcicrninado por cssa afciao c, por
conscguinic, ianlcn consianicncnic livrci,
conduz cn si un dcscjo quc rcflui dc causas
suI]ctuus, podcndo por isso opor-sc
frcqucnicncnic ao fundancnio da dcicrninaao
puro oI]ctuo, ncccssiiando, porianio, cono
conpulsao noral, dc rcsisicncia da razao praiica,
69
rcsisicncia quc podc scr dcnoninada una coaao
inicrior, cnlora iniclcciual. En una inicligcncia
lasianic a si ncsna, o arlirio c con razao
rcprcscniado cono incapaciiado a qualqucr
naina quc ao ncsno icnpo nao possa scr lci
oljciiva, colocando-o o concciio dc suntdudc quc
nisso lIc corrcspondc acina dc iodas as lcis
praiicas, cnlora nao solrc iodas as lcis
praiicancnic rcsiriiivas c, por conscguinic, as da
olrigaao c do dcvcr.
Esia saniidadc da voniadc, c coniudo una
idcia praiica quc, ncccssariancnic, avulia cono
nodclar, cono proioiipo; aproinarno-nos dcla
no infiniio c a unica coisa quc corrcspondc a
iodos os scrcs racionais finiios, pondo-lIcs ial
idcia consianicncnic dianic dos olIos a lci noral
pura, por cssc noiivo ianlcn cIanada sania.
Possuir a scgurana do progrcsso no infiniio das
suas nainas c da inuialilidadc das ncsnas
para una ininicrrupia narcIa progrcssiva, ou
scja cIcgar a possuir a viriudc, c a coisa nais
clcvada quc a razao praiica finiia possa
conscguir, scndo quc csia, pclo ncnos, cono
podcr, adquirido naiuralncnic, nunca cIcga a
scr pcrfciia, porquc, ncsic caso, a scgurana
nunca c una ccricza apodiica, rcsuliando,
porianio, cono pcrsuasao, circnancnic
pcrigosa.
8. TEOREMA IV
70
A uutononu da voniadc c o unico princpio
dc iodas as lcis norais c dos dcvcrcs
corrcspondcnics s ncsnas; nas, por ouiro lado,
ioda Ictc)ononu do livrc-arlirio nao so dcia dc
fundancniar qualqucr olrigaao cono, ianlcn,
rcsulia dc iodo coniraria ao princpio dcssc livrc-
arlirio c noralidadc da voniadc. O princpio
unico da noralidadc consisic na indcpcndcncia
dc ioda a naicria da lci (isio c, dc un oljcio
dcscjadoi c, ao ncsno icnpo, apcsar dc iudo, na
dcicrninaao, qual u'a naina dcvc csiar
capaciiada, do arlirio por ncio da forna
lcgisladora univcrsal conun.
Todavia uqucu ndcpcndcncu c lilcrdadc no
scntdo ncgutuo, cnquanio csia cgsucuo p)p)u
da razao pura c, cono ial, praiica, c lilcrdadc no
scntdo postuo. Dcssc nodo, a lci noral apcnas
cprinc a uutononu da razao pura praiica, isio
c, a lilcrdadc, incluindo-sc ncsia a condiao
fornal dc iodas as nainas, sol cuja condiao
csias podcn coincidir soncnic con a lci praiica
suprcna. Sc a naicria c c nao podc scr ouira
alcn do oljcio dc un dcscjo, conjugado lci,
inicrvcn cla na lci praiica cono condcuo dc suu
possIdudc, rcsuliando disso a Icicrononia do
livrc-arlirio, ou scja a dcpcndcncia dcsia da lci
naiural, quc scguc qualqucr inpulso ou
inclinaao, nao inpondo a voniadc a si ncsna a
lci, nas soncnic o prccciio para scguir
racionalncnic lcis paiologicas; coniudo, a
71
naina quc, dcssa forna, nunca podc conicr cn
si a forna lcgisladora univcrsal, nao so c
inpoicnic para fundancniar dcssc nodo
qualqucr olrigaao, cono, ianlcn, coniraria o
princpio dc una razao pu)u praiica c, porianio,
ianlcn a inicnao (Gcsnnungi noral, ainda
quando a aao dcla rcsulianic fossc corrclaia
lci.
ESCLIO I
Un prccciio praiico quc inpliquc una
condiao naicrial (por conscguinic, cnpricai,
nunca dcvc scr iido cn conia dc lci praiica.
Fcalncnic, a lci da voniadc pura, quc c livrc,
siiua csia cn csfcra ioialncnic divcrsa da
cnprica, scndo quc a ncccssidadc quc cprcssa,
cnlora nao dcva scr ncnIuna ncccssidadc
naiural, consisiira sinplcsncnic nas condics
fornais da possililidadc dc una lci cn gcral.
Toda a naicria dc rcgras praiicas asscnia scnprc
cn condics suljciivas, as quais nao
proporcionan aos scrcs racionais ncnIuna
univcrsalidadc alcn da univcrsalidadc
condicionada (no caso dc cu dcsc]u) isio ou
aquilo, o quc dcva fazcr para olic-loi, girando
iodas clas ao rcdor do princpio da ]ccdudc
p)p)u. Agora convcnIanos. sc c incgavcl quc
iodo o qucrcr dcvc ianlcn icr un oljcio, por
conscqucncia u'a naicria, ncn por isso consiiiui
o ncsno o fundancnio prcciso dc dcicrninaao c
72
a condiao da naina, porquc, sc ial ocorrcssc,
nao adniic cposiao na forna lcgisladora
univcrsal, rcsuliando, ncssc caso, a cspcrana da
cisicncia do oljcio cono causa dcicrninanic do
livrc-arlirio, dcvcndo, ainda, colocar-sc a
faculdadc dc dcscjar, ja por si dcpcndcnic, na
dcpcndcncia dc alguna ouira coisa, colocando-sc
cniao cono lasc do qucrcr, dcpcndcncia cssa quc
so podc scr luscada cn condics cnpricas, nao
podcndo, por isso, proporcionar fundancnio a
una rcgra ncccssaria c univcrsal.
Dcssc nodo, a fclicidadc dc scrcs csiranIos
podcria scr oljcio da voniadc dc un scr racional.
Mas sc fossc cla o noiivo dcicrninanic da
naina, prcsuniria quc no lcn csiar alIcio
cnconiranos nos nao soncnic un prazcr naiural
nas, ianlcn, una ncccssidadc, ial cono a
sinpaiia inpc ao Ioncn dc scniincnio. Esia
ncccssidadc nao podc alrigar-sc cn iodo o scr
naiural (nuiio ncnos cn Dcusi. Dcssc nodo,
ainda quc dcva sulsisiir a naicria da naina,
nao dcvc, coniudo, scr a condiao da ncsna,
porquc assin nao scrviria dc lci. Disso rcsulia
quc a forna conun dc una lci liniiadora da
naicria, ncssa naina, dcvc ao ncsno icnpo
scr un fundancnio para acrcsccniar cssa
naicria a voniadc, nas nao un noiivo para
suplania-la. Consiiiua a naicria, por ccnplo, a
ninIa propria fclicidadc, Sc cu airiluo csia
naicria a cada scr (cono, cfciivancnic posso
73
fazc-lo cn rclaao aos scrcs finiiosi podc cla
rcsuliar cn lci praiica oljciiva, dcsdc quc cu
inclua ncla a fclicidadc dos dcnais. Dcssc nodo,
a lci dc favorcccr a fclicidadc dc ouiros nao
rcsulia da suposiao dc quc scja o ncsno un
oljcio para o livrc-arlirio dc cada indivduo, nas
apcnas indica quc a forna da univcrsalidadc,
ncccssiiada pcla razao cono condiao para dar
un valor dc lci oljciiva naina do anor
proprio, cIcga a scr o fundancnio dcicrninanic
da voniadc; nao cra, porianio, o oljcio (a
fclicidadc dos dcnaisi o fundancnio dc
dcicrninaao da voniadc pura, nas apcnas a
ncra forna lcgal pcla qual cu liniiava a ninIa
naina, fundancniada na inclinaao, para
proporcionar-lIc a univcrsalidadc dc una lci,
iornando-a assin adcquada razao pura praiica,
podcndo dcssa liniiaao nao da adiao dc un
inpulso cicrior dcrivar apcnas o concciio
incdiaio da oI)gucuo dc csicndcr fclicidadc
alIcia a naina do ncu anor proprio.
ESCLIO II
Fcsulia prccisancnic o conirario do princpio
da noralidadc ionar o princpio da p)p)u
fclicidadc qual noiivo dcicrninanic da voniadc;
calc a clc cono ja pondcrci acina, iudo o quc
proponIa o fundancnio dcicrninanic, quc dcvc
scrvir dc lci ao quc nao scja a forna lcgisladora
da naina. Esia coniradiao nao c apcnas logica
74
(cono a quc sc produziria cn rcgras
cnpiricancnic condicionadas c quc, nao olsianic
a isso, prcicndcnos clcva-las a princpios
ncccssarios do conIccincnioi nas solrciudo,
praiica; dcsiruiria cla conplciancnic a
noralidadc sc a voz da razao nao fossc, cn
rclaao voniadc, iao clara, iao difcil dc sufocar
c iao pcrccpivcl, aic ncsno para os Ioncns
nais vulgarcs; assin, cssa coniradiao so podc
susicniar-sc ainda nas cnaranIadas
cspcculacs das cscolas, suficicnicncnic
pcrfidas para susicniar una icoria quc dc nodo
algun consiiiui un quclra-calca.
Sc un anigo, cujo iraio c para ii agradavcl,
acrcdiia dcsculpar-sc dc un falso icsicnunIo
para coniigo, alcgando, anics dc nais nada, un
dcvcr sagrado, scgundo avcnia, da propria
fclicidadc, cnuncrando incdiaiancnic as
vaniagcns conscguidas por cssc ncio, fazcndo
rcssaliar a prudcncia dc quc usou para
asscgurar-sc conira ioda a dcscolcria do faio, aic
por paric dc iua pcssoa, a qucn rcvcla o scgrcdo
so porquc podc ncga-lo cn qualqucr ocasiao; sc,
ainda, prcicndcssc, con a naina scricdadc, icr
cunprido un vcrdadciro dcvcr Iunano, ncssc
caso, ou ririas cn sua propria cara ou cniao o
rcpclirias Iorrorizado, ainda ncsno quando,
conira a rcgra dc conduia dc quc so dirigiu os
scus princpios cn visia dc una vaniagcn
propria, nao icrias a nnina oljcao a fazcr.
75
Supondc ianlcn quc algucn vos rcconcndc un
adninisirador dos vossos lcns, a qucn podcrcis
confiar ccgancnic iodos os vossos inicrcsscs, c
quc, para incuiir confiana cn vos, calic os scus
ncriios dc Ioncn prudcnic, quc salc con
Ialilidadc iirar a sua propria vaniagcn, Ioncn
dc infaiigavcl aiividadc quc nao dcia passar una
ocasiao scn dcla colIcr provciio c quc, sc icndcs
qualqucr rcccio dc quc nao vcnIa rcsuliar cn
cgosia vulgar, galc a finura do scu nodo dc
vivcr, dizcndo quc nao lusca o prazcr cn
ancalIar dinIciro ou nun scnsualisno lruial,
nas sin anpliar os scus conIccincnios no iraio
dc pcssoas cscolIidas c insirudas; quc lIc apraz
ajudar os indusiriosos ncccssiiados, nas quc
para isso iudo nao scria cscrupuloso nos ncios
dc quc lanassc nao (os quais so aprcscnian o
scu valor ou o scu nao valor nos finsi c quc o
dinIciro c as coisas alIcias lIc scrvirian ianio
cono as proprias, dclas sc scrvindo livrcncnic,
porcn scn quc algucn dcscolrissc, cniao
acrcdiiarias quc qucn ial indicaao vos fizcssc,
ou csiaria iroando convosco ou, por ccrio, icria
pcrdido a razao. Os liniics da noralidadc ou do
anor-proprio csiao assinalados con ial clarcza c
prccisao quc aic a visao nais vulgar nao podc
dciar dc disiinguir sc una coisa pcricncc a un
ou a ouiro.
Podcn as poucas olscrvacs quc scgucn,
ccriancnic, parcccr supcrfluas dianic dc iao
76
nanifcsia vcrdadc, nas, pclo ncnos, scrvcn para
proporcionar ao juzo da razao Iunana conun
un pouco nais dc clarcza.
O princpio da fclicidadc, cnlora possa
ninisirar nainas, nao podc nunca faculia-las
iais quc rcsulicn apias para as lcis da voniadc,
ainda ncsno sc ionarnos cono oljcio a
fclicidadc unuc)su. Porquc, ainda quc o
conIccincnio dcssc princpio apcnas sc
fundancnia cn dados cnpricos c, nao olsianic
dcpcndcr iodo o juzo accrca dclc, cn grandc
paric, da opiniao dc cada un, o quc rcsulia
variavcl cn circno, dcduzinos quc podc faculiar
rcgras gc)us nas nao unuc)sus, isio c, quc podc
aprcscniar rcgras quc, a ncio icrno, sao na
naioria das vczcs caias, nas nao rcgras quc
scnprc c ncccssariancnic dcvan scr vcrdadciras,
nao sc podcndo, por conscguinic, asscniar solrc
ial princpio c praiica alguna. Prccisancnic cn
razao disso, por colocar-sc aqui un oljcio do livrc
arlirio, dcvcnos iona-lo cono lasc da rcgra do
ncsno, inpondo-sc o prcccdincnio dcssa rcgra,
nao podcndo cla rcfcrir-sc a coisa divcrsa daqucla
a quc sc rcconcnda, porianio cpcricncia,
podcndo apcnas fundancniar-sc solrc csia,
scndo assin infiniia a divcrsidadc do juzo. Dcssc
nodo conclunos quc ial princpio nao prcscrcvc
idcniicas lcis praiicas a iodos os scrcs racionais,
cnlora csias sc siiucn dclaio dc iiulo conun,
ou scja o da fclicidadc. A lci noral, porcn, c
77
concclida cono oljciivancnic ncccssaria, dado
quc dcvc valcr para iodo aquclc quc possua razao
c voniadc.
A naina do anor dc si ncsno (prudcnciai
so uconscIu; a lci da noralidadc nundu. Mas
cisic una grandc difcrcna cnirc o quc nos c
uconscIudo c aquilo a quc sonos oI)gudos.
O quc sc dcva fazcr, scgundo o princpio da
auiononia do livrc arlirio, c faclino dc iniuir
scn qualqucr vacilaao, aic para a nais vulgar
das inicligcncias; nas o quc sc dcva fazcr dclaio
da suposiao da Icicrononia do ncsno c difcil,
cigindo conIccincnio do nundo, ou scja, o quc
c dcuc) sc aprcscnia por si ncsno a cada un;
nas o quc produza vcrdadcira c duradoura
vaniagcn, csia scnprc, sc csia voniadc dcva scr
cicnsiva a ioda a cisicncia, cnvolvido dc
inpcnciravcl olscuridadc, cigindo nuiia
prudcncia para confornar-sc rcgra praiica
rcgida pcla vaniagcn, ainda quc dc nodo apcnas
suporiavcl, ncdianic Ialcis ccccs, con os fins
da vida. A lci noral, porcn, ordcna a cada un o
nais poniual dos cunprincnios. Dcssc nodo, o
juzo quc cunprc fazcr, scgundo cla, nao dcvc scr
iao difcil quc sc nao consiga aplica-lo
inicligcncia nais conun c ncnos ccrciiada,
qucla quc ncnIun conIccincnio do nundo
possua. Saiisfazcr o nandaio caicgorico da
noralidadc csia, a qualqucr icnpo, na faculdadc
78
dc cada un; saiisfazcr, porcn, o prccciio
cnprico da fclicidadc condicionada nao c dado a
cada un, scndo possvcl apcnas raras vczcs,
ainda quando cn rclaao a una unica inicnao.
A causa disso c quc no princiro so sc iraia da
naina quc dcvc scr vcrdadcira (ccIti c pura; no
scgundo, iodavia, iraianos ianlcn das foras c
da poicncialidadc fsica dc produzir rcalncnic un
oljcio dcscjado. Scria inscnsaicz un nandaio
scgundo o qual cada un dcvc iraiar dc iornar-sc
fcliz, porquc nunca sc ordcna quc algucn faa o
quc por si ncsno indcfcciivclncnic dcscjc.
Dcvcr-sc-ia ordcnar-lIc, ou anics, faculiar-lIc, as
ncdidas quc icn dc ionar, porquc clc nao podc
iudo o quc qucr. Ordcnar, porcn, a noralidadc
sol o nonc dc dcvcr, c inicirancnic razoavcl,
porquc aos scus prccciios nao qucrcn, anics dc
nais nada, olcdcccr dc lon grado aquclcs quc
vccn na ncsna un conirasic s suas inclinacs
scndo quc, no conccrncnic s nornas accrca do
nodo dc podcr confornar-sc a csia lci, agora nao
c o noncnio propcio para cnsinar, porquanio,
ncssc pariicular, cada un podc o quc qucr.
Oucn pc)dc) no jogo podc ))tu)-sc con a
sua propria inprudcncia, nas, sc icn convicao
dc quc fcz irilofc na pariida (ainda quc icnIa
ganIoi, dcvc ncccssariancnic dcp)ccu)-sc a si
ncsno quando sc pc dianic da lci noral. Esia,
porianio, dcvc scr coisa difcrcnic do princpio da
propria fclicidadc. Tcr dc dizcr a si proprio. sou
79
un ndgno, ainda quc icnIa rccIciada a caricira,
significa dcsaprovar-sc; dondc rcsulia quc dcvc
icr difcrcnic rcgra dc juzo para aprovar-sc a si
ncsno c dizcr. cu sou un Ioncn p)udcntc
porquc auncnici ncu capiial.
Na idcia da nossa razao praiica Ia ainda
alguna coisa quc aconpanIa a iransgrcssao da
lci noral, isio c. a possililidadc do custgo. Pois
lcn. iornar-sc pariicipanic da fclicidadc nao csia
ligado ao concciio dc un casiigo, cnquanio
casiigo. Porquc, sc qucn sc casiiga, podc icr a
loa inicnao dc dirigir ial casiigo para csic
oljcio, csic Ia dc csiar jusiificado por si ncsno
cono casiigo, isio c, cono sinplcs nal; dc nodo
quc o casiigado, sc o caso icrnina ncssa aliura,
nao divisando clc airas dcssc rigor ncnIun favor,
dcvc convir quc iudo csia lcn c quc a sua soric
sc coaduna pcrfciiancnic ao scu nodo dc
proccdcr. En iodo o casiigo quc o scja, dcvc
anics dc iudo, cono ial, Iavcr jusiia,
consiiiuindo cssa o csscncial dcssc concciio. Con
cla, ccriancnic, podc iniscuir-sc ianlcn a
londadc, nas o quc ncrcccu a pcna nao icn o
ncnor noiivo, dcpois do scu cunprincnio, dc
coniar con cssa londadc. Nao olsianic scr o
casiigo un nal fsico quc, sc nao csiivcssc ligado,
cono conscqucncia nutu)u, con o noralncnic
nau, ainda assin sc dcvcria unir a clc cono
conscqucncia, scgundo os princpios dc una
lcgislaao noral. Pois lcn. sc cada dcliio, ainda
80
ncsno quc nao sc lcvasscn cn conia as
conscqucncias fsicas cn rclaao ao agcnic, c por
si ncsno passvcl dc puniao, isio c, faz pcrdcr a
fclicidadc (pclo ncnos cn parici, scria
nanifcsiancnic alsurdo dizcr quc o crinc
consisiiu prccisancnic no faio do rcu icr airado
para si una pcna, icndo prcjudicado a sua
propria fclicidadc (no quc dcvcria consisiir,
scgundo o princpio do anor-proprio, o concciio
dc iodo o crinci. Dcssc nodo, a pcna iornar-sc-ia
o noiivo dc cIanar crinc a alguna coisa,
consisiindo a jusiia principalncnic cn
alandonar iodo o casiigo c aic cn inpcdir o
naiural, porquc, cniao, nao ficaria na aao nada
nais do nal (Hoscsi, dcsdc quc os nalcs quc
anics saan dcla, c pclos quais apcnas a aao cra
inculcada dc nal, rcsuliarian agora afasiados.
Mas considcrar iodo o casiigo c qualqucr
rcconpcnsa apcnas cono insiruncnio quc
dcvcria, cn naos dc una poicncia supcrior,
scrvir so para pr os scrcs racionais cn aiividadc
dianic da consccuao dc sua inicnao final (a
fclicidadci, rcsuliaria visivclncnic cn nccanisno
dcsiruidor dc ioda a lilcrdadc da voniadc, scndo
dcsncccssario, porianio, dcicrno-nos nisso.
Mais suiil, cnlora idcniicancnic falso, c o
quc prcicndcn aquclcs quc adniicn un ccrio
scniido noral, pariicular, o qual, c nao a razao,
dcicrninaria a lci noral; assin, pois, a
conscicncia dc viriudcs csiaria incdiaiancnic
81
conjugada con o conicniancnio c o prazcr, nas
a conscicncia do vcio sc iniscuiria inquiciaao
do anino c dor; dcssc nodo, anlos rcduzcn
iudo aspiraao da propria fclicidadc. Scn
rcpciir o quc cu dissc acina, qucro olscrvar
apcnas a ilusao quc aqui icn lugar. Para
aprcscniar-sc o viciado cono aiorncniado con
iniranquilidadc dc anino pcla conscicncia dc
suas falias, dcvcnos, dc anicnao, rcprcscnia-lo,
no fundancnio principal do scu caraicr, pclo
ncnos aic ccrio ponio, cono ja noralncnic lon,
a ccnplo daquclc quc sc fcliciia con a
conscicncia por acs conforncs ao dcvcr, quc
dcvc scr rcprcscniado ianlcn dc anicnao cono
viriuoso. Dcssa forna, o concciio da noralidadc c
do dcvcr dcvcria prcccdcr a ioda rcfcrcncia a cssc
conicniancnio, nao podcndo dc nodo algun dclc
scr dcrivado. Dcvcnos, ainda, aprcciar con
anicccdcncia a inporiancia do quc cIananos
dcvcr, a auioridadc da lci noral c o valor incdiaio
quc a olscrvancia da ncsna faculia pcssoa
dianic dos scus proprios olIos, para scniir aqucla
saiisfaao na conscicncia quc icn dc sua
confornidadc con a lci, c a nais anargosa
inpuiaao quando sc scnic cono infraior da
ncsna. Cono sc vc, cssc conicniancnio ou cssa
iniranquilidadc dc anino nao c dado scniir anics
do conIccincnio da olrigaao, nao podcndo csia
rcsuliar cono fundancnio cn ial caso. Dcvc o
indivduo scr ja, pclo ncnos s ncias, un Ioncn
82
Ionrado para podcr aninar una rcprcscniaao
daquclas scnsacs.
Alcn disso, cu nao ncgo quc, assin cono, na
viriudc da lilcrdadc, a voniadc Iunana podc scr
incdiaiancnic dcicrninavcl pcla lci noral,
ianlcn o rcpciido ccrccio, dc confornidadc
con cssc fundancnio dc dcicrninaao, scja
lcvado a cfciuar, no final, suljciivancnic, un
scniincnio dc saiisfaao consigo ncsno; ainda,
conpcic ao dcvcr ianlcn fundancniar c culiivar
cssc scniincnio, quc, propriancnic, c o unico
quc ncrccc scr dcnoninado scniincnio noral,
nas o concciio do dcvcr nao podc scr dcrivado
dclc, pois, dc ouiro nodo, icranos quc pcnsar
un scniincnio dc una lci cono ial, iornando
oljcio da scnsaao o quc so podc scr pcnsado
pcla razao; isso, sc nao for una vulgar
coniradiao, suprinira inicirancnic iodo o
concciio do dcvcr, colocando cn scu lugar
sinplcsncnic un conjunio dc inclinacs
rcquiniadas, s vczcs cn cIoquc con as nais
ioscas.
Sc conpararnos agora o nosso princpio
]o)nu suprcno da razao pura praiica (cono una
auiononia da voniadci con iodos os princpios
nutc)us da noralidadc aic aqui cposios,
podcnos aprcscniar cn un quadro iodos os
dcnais, cono princpios ncdianic os quais csiao,
ao ncsno icnpo, rcalncnic csgoiados iodos os
83
dcnais casos possvcis, cccio un so, nosirando
assin dcsdc logo quc sc iorna inuiil luscar ouiro
princpio fornal, alcn dcsic, agora aprcscniado.
Todos os noiivos dcicrninanics possvcis da
voniadc sao ou sinplcsncnic suI]ctuos c,
porianio cnpricos, ou oI]ctuos c racionais; nas
anlos sao cxtc)o)cs ou ntc)o)cs.
Os fundancnios dcicrninanics praiicos
naicriais no princpio da noralidadc, sao;
84


85

SUBJETIVOS
exteriores
da educao
(segundo Montaigne)
da constituio civil
(segundo Mandeville)
interiores
do sentimento fsico
(segundo Epicuro)
do sentimento moral
(segundo Hatcheson)

OBJETIVOS
interior
da perfeio
(segundo Wolff e os esticos)
exterior
da vontade divina
(segundo Crusius e outros moralistas telogos)
86

Os indicados cn princiro icrno sao iodos
cnpricos, nao scrvindo ncnIun dclcs,
cvidcnicncnic, para o princpio univcrsal da
noralidadc. Os dois quc sc aprcscnian alaio
fundancnian-sc na razao (pois a pcrfciao cono
a consttucuo das coisas c a suprcna pcrfciao,
rcprcscniada cn suIstuncu, isio c, Dcus, so
podcn scr concclidas, anlas, ncdianic
concciios da razaoi. Mas o princiro concciio ou
scja o da pc)]ccuo podc scr ionado cn scu
significado tc)co nao significando cniao nada
nais alcn da inicgridadc dc cada coisa cn scu
gcncro (iransccndcniali ou dc una so coisa cono
coisa cn gcral (nciafsicai, do quc nao podcnos
aqui iraiar. Mas o concciio da pcrfciao, no scu
significado p)utco, c a convcnicncia ou a
suficicncia dc una coisa para ioda a classc dc
fins. Esia pcrfciao, cono consiiiuiao do
Ioncn, porianio inicrna, nao c nada nais do
quc tucnto c o quc csic forialca ou conplcic,
IuIdudc. A suprcna pcrfciao cn suIstuncu,
ou scja, Dcus c, porianio, cicrior (considcrada
sol o aspccio praiicoi, c a suficicncia dcssc scr
para iodos os fins cn gcral. Dcssc nodo, sc nos
dcvcn scr dados prcviancnic fins, cn rclaao aos
quais o concciio da pc)]ccuo (dc una pcrfciao
inicrna, cn nos ncsnos, c dc una cicrna, cn
Dcusi, podc scr o unico fundancnio
dcicrninanic da voniadc; sc, porcn, un fin,
87
cono oI]cto dcvc prcccdcr dcicrninaao da
voniadc, por ncio dc una rcgra praiica c por
cnccrrar o fundancnio da possililidadc da
ncsna, logo a nutc)u da voniadc, ionada cono
fundancnio da dcicrninaao da ncsna, c
scnprc cnprico c, por conscguinic, podc scrvir
dc princpio cpc)co icoria da fclicidadc, nas
nunca dc princpio da razao pura para a icoria
noral c o dcvcr (do ncsno nodo quc os ialcnios
c sua culiura nao podcn scr causa noioras da
voniadc so porquc conirilucn para as vaniagcns
da vida, ou a voniadc dc Dcus, sc o confornar-sc
a cla scja ionado cono oljcio da nossa voniadc
scn quc un princpio praiico anicccssor dcssa
voniadc divina, indcpcndcnic da sua idcia, vcnIa
a scr causa noiora da voniadc, apcnas porquc
disso cspcranos a fclicidadci rcsulia. p)nc)o,
quc iodos os princpios aqui cposios sao
naicriais; scgundo, quc clcs conprccndcn cn si
iodos os princpios naicriais possvcis c,
]nuncntc, a conclusao dc quc, ja quc os
princpios naicriais nao scrvcn dc nodo algun
cono suprcna lci noral (cono dcnonsircii,
assin, ianlcn, o princpio p)utco ]o)nu da
razao pura, scgundo o qual a forna vulgar dc
una lcgislaao univcrsal, possvcl ncdianic a
nossa naina, dcvc consiiiuir o suprcno c
incdiaio fundancnio dc dcicrninaao da
voniadc, c o nco possuc para scrvir aos
inpcraiivos caicgoricos, isio c, dar lcis praiicas
88
(quc fazcn das acs dcvcrcsi, c, cn gcral, para o
princpio da noralidadc, ianio no juzo cono na
aplicaao voniadc Iunana, quanio
dcicrninaao da ncsna.
I
DA DEDUO DOS PRINCPIOS DA RAZO PURA PRTICA
Fcvcla csia analiica quc a razao pura podc
scr praiica, isio c, podc dcicrninar por si ncsna
a voniadc, indcpcndcnicncnic dc iodo clcncnio
cnprico; c dcnonsira-o na vcrdadc ncdianic
un faio, no qual a razao pura sc nanifcsia cn
nos cono rcalncnic praiica, ou scja, a
auiononia, no princpio da noralidadc, por ncio
do quc dcicrnina a ncsna a voniadc no aio.
Por sua vcz, a Analiica nosira quc csic faio csia
inscparavclncnic ligado conscicncia da
lilcrdadc da voniadc, idcniificando-sc, alcn
disso, con cla, do quc rcsulia rcconIcccr-sc a
voniadc dc un scr racional pariicipanic do
nundo dos scniidos, lcn cono das dcnais
causas cficicnics, ncccssariancnic sulnciido s
lcis da causalidadc, na praiica, nas, ao ncsno
icnpo, por ouiro lado, cono scr cn si ncsno,
icn conscicncia dc sua cisicncia, a salcr,
dcicrninavcl cn una ordcn inicligvcl das
coisas, nao por ccrio scgundo una iniuiao
pariicular dc si ncsno, nas dc confornidadc
con algunas lcis dinanicas quc podcn
dcicrninar a sua causalidadc no nundo dos
89
scniidos; por isso, ja ficou suficicnicncnic cn
ouira paric dcnonsirado (no Funduncnto du
Mctu]scu dos Costuncsi (9i quc a lilcrdadc,
quando nos c airiluda, ianlcn nos iranslada a
una ordcn inicligvcl das coisas.
Pois lcn. sc confroniarnos con isso a paric
analiica da criica da razao pura cspcculaiiva
rcsulia un noiavcl conirasic cnirc una c ouira.
Nao cran princpios nas sin una ntucuo pura
scnsvcl (cspao c icnpoi quc ali consiiiuan o
princiro dado quc iornava possvcl o
conIccincnio u p)o) c, na vcrdadc, isso apcnas
para oljcios dos scniidos. Princpios siniciicos
dcrivados dc sinplcs concciios scn iniuiao cran
inpossvcis; nas so podian os concciios icr lugar
cn rclaao con cssa siiuaao quc cra scnsvcl,
por conscqucncia ianlcn so cn rclaao con
oljcios dc cpcricncia possvcl, porquc os
concciios do cnicndincnio unidos a cssa
iniuiao, so iornan possvcl o conIccincnio a
quc dcnoninanos cpcricncia. Fora dos
oljcios da cpcricncia c porianio das coisas cono
nouncnos", ncgou-sc, con plcno dirciio, razao
cspcculaiiva qualqucr conIccincnio posiiivo.
Esia, coniudo, fcz o possvcl para pr cn
scgurana o concciio dos nouncnos", isio c,
para asscgurar-lIcs a possililidadc c, ainda
nais, a ncccssidadc dc ncdiia-los c dc nosirar,
cn coniraposiao a ioda a oljcao, quc acciiar,
por assin dizcr, a lilcrdadc considcrada
90
ncgaiivancnic, c cn iudo conpaivcl con aquclcs
princpios c liniiacs da razao pura icorica, scn
iodavia dar a conIcccr qualqucr dcicrninaao ou
anpliaao rclaiiva a iais oljcios, inpcdindo, dc
prcfcrcncia, ioda a visao conccrncnic aos
ncsnos.
Por ouiro lado a lci, cnlora nao faculic
qualqucr usuo (AusscIti, proporciona, coniudo,
un faio alsoluiancnic incplicavcl ncdianic os
dados do nundo scnsvcl c dcniro dc iodo o
anliio do uso icorico da nossa razao, nao
conscguindo cplicar, cn ioda a sua cicnsao,
un faio quc anuncia un nundo puro do
cnicndincnio, porquc aic o dctc)nnu
postuuncntc, dando-nos a conIcccr alguna
coisa dclc, ou scja una lci.
Esia lci dcvc proporcionar ao nundo dos
scniidos, cono nutu)czu scnsuc (no conccrncnic
aos scrcs racionaisi a forna dc un nundo do
cnicndincnio, isio c, una nutu)czu sup)u-
scnsuc, nas scn danificar o nccanisno
daqucla. Agora, convcnIanos. naiurcza, no nais
anplo scniido, c a cisicncia das coisas sol lcis.
A naiurcza scnsvcl dos scrcs racionais cn gcral c
a cisicncia dos ncsnos dclaio dc lcis
cnpiricancnic condicionadas, o quc, para a
razao, conscqucnicncnic, c Ictc)ononu. A
naiurcza supra-scnsvcl dos ncsnos scrcs c, por
ouiro lado, a cisicncia dclcs scgundo lcis
91
indcpcndcnics dc ioda a condiao cnprica c quc,
porianio, pcricnccn uutononu da razao. E
cono as lcis scgundo as quais a cisicncia das
coisas dcpcndc do conIccincnio, sao praiicos, a
naiurcza supra-scnsvcl, quando dclas podcnos
fornar un concciio, nao c ouira coisa nais do
quc unu nutu)czu soI u uutononu, du )uzuo pu)u
p)utcu. A lci dcsia auiononia, coniudo, c lci
noral, scndo, por isso, a lci fundancnial dc una
naiurcza supra-scnsvcl c dc un nundo
iniclcciivo puro, cuja copia (GcgcnIdi dcvc
cisiir cn un nundo dos scniidos, scn nais
dano ao ncsno icnpo, das lcis dcsic. Podcr-sc-ia
dcnoninar aqucla nutu)czu nodco (nutu)u
u)cIctupui, quc so nos c dado conIcccr na razao,
c csia, iodavia, ja quc conicn o cfciio possvcl da
idcia da princira, cono fundancnio
dcicrninanic da voniadc, nutu)czu copudu
(nutu)u cctupui. Porquc, con cfciio, a lci noral
nos iransporia idcalncnic a una naiurcza na
qual a razao pura, sc fossc aconpanIada do
podcr fsico corrclaio, produziria o suno lcn,
dcicrninando a nossa voniadc cn confcrir ao
nundo scnsvcl una forna cono quc dc un iodo
dc scrcs racionais.
Ouc csia idcia scrvc dc nodclo, por assin
dizcr, cono un csloo para a dcicrninaao da
nossa voniadc rcsulia confirnado pcla nais
vulgar olscrvaao solrc si ncsno.
92
Sc a naina scgundo a qual cu nuira a
inicnao dc fornular un falso icsicnunIo fossc
caninadas ncdianic a razao praiica, nisso cu
lcvaria cn conia, scgundo o ncsno, o quc
rcprcscniaria sc fossc c sc valcssc cono lci
univcrsal da naiurcza. cvidcnic quc dcssa
forna conpcliria cla iodo o nundo vcracidadc,
porquanio nao c conpaivcl con a univcrsalidadc
dc una lci naiural dciar prcvalcccr cnunciados
cono dcnonsiraiivos c, nao olsianic a isso,
cono inicncionalncnic falsos. Dc nodo idcniico,
a naina quc cu adoio, cn considcraao livrc
disposiao dc ninIa vida, rcsulia incdiaiancnic
dcicrninada, sc acaso indago dc nin ncsno o
quc scria ncccssario para quc una naiurcza sc
conscrvc dc acordo con a lci dc ial naina.
cvidcnic quc cn ial naiurcza ningucn podcria
icrninar a sua vida u)It)u)uncntc, porquc ial
consiiiuiao nao scria una ordcn naiural
duravcl, inclusivc nos casos rcsianics. Pois lcn.
cnquanio a naiurcza rcal c un oljcio da
cpcricncia, a livrc-voniadc nao sc dcicrnina por
si ncsna cn rclaao a nainas iais quc,
ianlcn por si ncsnas, pudcsscn fundar una
naiurcza, scgundo lcis univcrsais, ou quc sc
conluiasscn por si con una naiurcza quc fossc
ordcnada scgundo clas. Sao apcnas inclinacs
pariicularcs quc, cnlora consiiiuan un iodo
naiural scgundo lcis paiologicas (fsicasi, nao
rcprcscnian una naiurcza quc so por nossa
93
voniadc scria possvcl scgundo lcis puras
praiicas. Todavia, ncdianic a razao, sonos
conscicnics dc una lci qual csiao concas
iodas as nossas nainas, cono sc ncdianic a
nossa voniadc dcvcssc originar-sc una ordcn
naiural. Esia lci, por conscguinic, dcvc consiiiuir
a idcia dc una naiurcza nao dada
cnpiricancnic, nas, nao olsianic, possvcl
ncdianic a lilcrdadc, porianio, supra-scnsvcl,
qual conccdcnos a rcalidadc oljciiva, porquc,
cnquanio sonos puros scrcs racionais,
considcrano-la cono oljcio dc vossa voniadc.
Fcsulia, porianio, quc a difcrcna cnirc as
lcis dc una naiurcza qual cstu suInctdu u
uontudc c as dc una naiurcza quc cstu suInctdu
u unu uontudc (cn considcraao ao quc inplica
una rclaao cnirc a voniadc c suas livrcs acsi,
consisic cn quc, naqucla, os oljcios dcvcn scr
causa das rcprcscniacs quc dcicrninan a
voniadc, nas, ncsia a voniadc dcvc scr causa dos
oljcios, dc ial nodo quc a causalidadc icn o scu
fundancnio dc dcicrninaao cclusivancnic na
faculdadc racional pura, a qual, por isso, ianlcn
podc scr cIanada razao pura praiica.
Dcssa forna, sao lcn disiinios os dois
prollcnas, a salcr. cono, po) unu pu)tc, a razao
pura podc conIcccr u p)o) oljcios c, po) out)u
pu)tc, cono podc consiiiuir incdiaiancnic un
fundancnio dc dcicrninaao da voniadc, isio c, a
94
causalidadc do scr racional con rcfcrcncia
rcalidadc dos oljcios (sinplcsncnic ncdianic o
pcnsancnio do valor univcrsal dc suas proprias
nainas cono lcisi.
O princiro prollcna, cono pcricnccnic
criica da razao pura cspcculaiiva, cigc quc sc
cpliquc, anics dc iudo, cono sao possvcis
iniuics u p)o), porquc scn clas nao c possvcl
a un oljcio scr dado dc un nodo alsoluio c,
porianio, inpossvcl sc iorna conIcccr
siniciicancnic qualqucr oljcio. CIcga-sc
conclusao dcsic prollcna, considcrando. quc as
insirucs sao iodas clas scnsvcis, nao dciando,
por isso, ncnIun conIccincnio cspcculaiivo
possvcl quc va alcn do quc alcana a cpcricncia
possvcl, convindo-sc porianio, quc iodos os
princpios daqucla razao pura cspcculaiiva nao
conscgucn nada nais do quc iornar possvcl a
cpcricncia, scja dos oljcios dados, ou daquclcs
quc podcn scr dados no infiniio, nas nunca sao
inicirancnic dados.
O scgundo prollcna, cono pcricnccnic
criica da razao praiica, nao cigc qualqucr
cplicaao dc cono scjan possvcis os oljcios da
faculdadc dc dcscjar, porquc cssc, cono
prollcna do conIccincnio icorico da naiurcza,
fica adsiriio criica da razao cspcculaiiva, nas,
apcnas, cono a naina da voniadc podc
dcicrninar a razao, sc ial ocorrc so ncdianic
95
rcprcscniacs cnpricas cono fundancnios dc
dcicrninaao, ou sc ianlcn a razao pura c
praiica c lci dc una ordcn naiural possvcl, nas
nao cognoscvcl sol o ponio dc visia cnprico. A
possililidadc dc scnclIanic naiurcza supra-
scnsvcl, cujo concciio, conconiianicncnic,
podcria scr o fundancnio da rcalidadc da ncsna,
ncdianic a nossa livrc voniadc, nao ncccssiia dc
ncnIuna iniuiao u p)o) (dc un nodo
inicligvcli, quc ncsic caso, scndo supra-scnsvcl,
rcsuliar-nos-ia ianlcn inpossvcl. Traia-sc,
porianio, unicancnic do fundancnio dc
dcicrninaao do qucrcr, o qual sc inclui nas
nainas dcssc concciio, dc vcr sc c cnprico ou
fundancnio da razao pura da confornaao
lci (GcsctznussgIcti da razao pura cn gcral c
dc cono c porquc podc scr un concciio. Sc a
causalidadc da voniadc c ou nao suficicnic para a
rcalidadc dos oljcios, isso fica a cargo do
julgancnio dos princpios icoricos da razao, cono
pcsquisa da possililidadc dos oljcios do qucrcr,
cuja iniuiao, por isso, nao consiiiui qualqucr
noncnio no prollcna praiico. Traia-sc apcnas
da dcicrninaao da voniadc c do fundancnio dc
dcicrninaao da naina da voniadc cono
voniadc livrc; nao sc aprccian os scus
rcsuliados. Porquc, conquanio a uontudc scja
confornc lci para a razao praiica, podc scr o
quc for a ]ucududc da voniadc na cccuao; das
nainas da lcgislaao dc una naiurcza possvcl
96
podc cla rcalncnic surgir ou nao, porquc isso c
indifcrcnic criica, quc invcsiiga sc c cono a
razao pura podc scr praiica, isio c,
incdiaiancnic dcicrninanic da voniadc.
Ncssc pariicular, porianio, a criica podc c
dcvc, scn cpor-sc ccnsura, concar por lcis
puras praiicas c pcla rcalidadc dcsias. En lugar
da iniuiao, coniudo, coloca por lasc das
ncsnas o concciio dc sua cisicncia no nundo
inicligvcl, isio c, a lilcrdadc. Porquc cssc
concciio nao significa nais do quc isso, scndo
aquclas lcis soncnic possvcis cn rclaao con a
lilcrdadc da voniadc, rcsuliando, iodavia,
ncccssarias sc prcssupornos a lilcrdadc, ou, diio
ao invcrso, a lilcrdadc c ncccssaria porquc
aquclas lcis sao ncccssarias cono posiulados
praiicos. Pois lcn. cono cssa conscicncia das
lcis norais ou o quc c a ncsna coisa da
lilcrdadc scja possvcl, isso ja nao c dado
cplicar; podc-sc unicancnic dcfcndcr na criica
icorica a adnissililidadc da lilcrdadc.
A cxposcuo do suprcno princpio da razao
praiica ja csia fciia, isio c, dcnonsirou-sc
princirancnic o quc conicn, quc clc sulsisic por
si ncsno inicirancnic u p)o) c
indcpcndcnicncnic dc princpios cnpricos, no
quc, logo, c divcrso dc iodos os dcnais princpios
praiicos. Na dcducuo, isio c, na jusiificaao do
valor oljciivo c univcrsal dcsic princpio c no
97
canc da possililidadc dc ial proposiao siniciica
u p)o), nao podcnos cspcrar quc iudo ocorra iao
lcn cono succdcn con os princpios do
cnicndincnio puro icorico. Fcfcrian-sc csics a
oljcios da cpcricncia possvcl, isio c, a
fcnncnos, podcndo-sc dcnonsirar quc so
irazcndo csscs fcnncnos sulnciidos s
caicgorias, cn razao daquclas lcis, podcn iais
fcnncnos scr conIccidos cono oljcios da
cpcricncia c, por conscguinic, quc ioda a
cpcricncia possvcl icn quc scr confornc a csias
lcis. Mas una narcIa scnclIanic cu nao posso
adoia-la na dcduao da lci noral. quc csia nao
conccrnc ao conIccincnio da consiiiuiao dos
oljcios, quc podcn scr dados razao cn ouira
paric, por qualqucr ouiro ncio, nas sin a un
conIccincnio ial quc podc cIcgar a scr un
fundancnio da cisicncia dos proprios oljcios,
icndo a razao por ncio dclc causalidadc cn un
scr racional, isio c, a razao pura, quc podc scr
considcrada cono una faculdadc quc dcicrnina
incdiaiancnic a voniadc. Mas ioda a sagacidadc
Iunana icrnina logo quc cIcgucnos s foras
fundancniais ou faculdadcs fundancniais, pois a
sua possililidadc nao podc scr concclida dc
forna alguna, ncn ianpouco invcniada c
adniiida arliirariancnic. Por isso, no uso icorico
da razao, so a cpcricncia podc dar-nos o dirciio
dc acciia-las. Esic rccurso, porcn, quc consisic
cn aduzir cnpricas ao invcs dc una dcduao
98
rcsulianic das fonics dc conIccincnio u p)o),
aqui ianlcn nos c vcdado cn rclaao
faculdadc pura praiica da razao. quc iodo
aquclc quc ncccssiia colIcr da cpcricncia a
prova dc sua rcalidadc dcvc, nos fundancnios dc
sua possililidadc, dcpcndcr dc princpios
cpcrincniais, scndo inpossvcl considcrar cono
ial a razao pura c, coniudo, praiica, ainda quc
apcnas fossc pclo scu concciio. Alcn disso, a lci
noral, por assin dizcr, c aponiada cono un caso
da razao pura, do qual sonos conscicnics u p)o)
c quc apodiiicancnic c ccrio, ainda ncsno
supondo quc nao sc possa cnconirar na
cpcricncia ccnplo algun quc sc Iaja scguido
con caiidao. Dcssc nodo, porianio, a rcalidadc
oljciiva da lci noral nao podc scr dcnonsirada
por qualqucr dcduao, ncn con iodos os csforos
da lci icorciica ou cspcculaiiva, cono, ainda,
ianpouco podc scr susicniada cnpiricancnic,
nao podcndo cIcgar, ainda quc quiscsscnos
rcnunciar ccricza apodiica, a scr confirnada
ncdianic a cpcricncia c, por conscguinic,
dcnonsirada u postc)o); coniudo, cla sc nanicn
firnc por si ncsna.
Alguna coisa disiinia, nas inicirancnic
paradoal (udc)snngcsi, iorna o lugar dcsia
dcduao, procurada cn vao, do princpio noral,
quc c, a salcr, quc csic scrvc invcrsancnic cono
princpio da dcduao dc una faculdadc
inpcnciravcl quc ncnIuna cpcricncia podc
99
dcnonsirar, nas quc a razao cspcculaiiva (para
cnconirar cnirc as suas idcias cosnologicas o
incondicionado, scgundo a sua causalidadc
propria, nao sc coniradizcndo assin a si ncsnoi,
icvc quc acciiar, pclo ncnos cono possvcl, a
salcr, a da lilcrdadc, da qual a lci noral, quc
nao ncccssiia, cn si ncsna, fundancnios quc a
jusiifiqucn, dcnonsira nao so a possililidadc,
nas a rcalidadc nos scrcs quc rcconIcccn cssa
lci cono olrigaioria para clcs. A lci noral c, na
rcalidadc, una lci da causalidadc pcla lilcrdadc
c, porianio, da possililidadc dc una naiurcza
supra-scnsvcl, assin cono a lci nciafsica dos
aconiccincnios no nundo dos scniidos cra una
lci da causalidadc da naiurcza scnsvcl; c aqucla,
conscqucnicncnic, dcicrnina o quc a filosofia
cspcculaiiva iinIa quc dciar indcicrninado, isio
c, a lci para una causalidadc cujo concciio na
filosofia cspcculaiiva cra so ncgaiivo,
proporcionando assin a cssc concciio, pcla
princira vcz, rcalidadc oljciiva.
Esia cspccic dc iiulo dc crcdiio da lci noral,
pclo qual a ncsna sc afirna qual un princpio dc
dcduao da lilcrdadc, cono causalidadc da razao
pura, c conplciancnic suficicnic, dcsdc quc a
razao icorica sc viu olrigada a acciiar pclo ncnos
a possililidadc dc una lilcrdadc, para conplciar
una ncccssidadc da razao, cn lugar dc ioda a
jusiificaao u p)o). Porquc a lci noral dcnonsira
a sua rcalidadc suficicnicncnic ianlcn para a
100
criica da razao cspcculaiiva, acrcsccniando-sc a
una causalidadc pcnsada dc un nodo
ncrancnic ncgaiivo, cuja possililidadc rcsuliava
inconprccnsvcl para cssa criica, olrigada
coniudo a adniii-la, acrcsccniando a cssa
causalidadc una dcicrninaao posiiiva, isio c, o
concciio dc una razao quc dcicrnina
incdiaiancnic a voniadc (ncdianic a condiao dc
una forna lcgal univcrsal dc suas nainasi c,
assin, conscguc dar pcla princira vcz razao,
quc con as suas idcias, quando qucria proccdcr
cspcculaiivancnic, rcsuliava scnprc
iransccndcnic (Ic)scIucngcIi, rcalidadc
oljciiva cnlora so praiica, iransfornando o scu
uso t)unsccndcntc (t)unszcndcnti da razao cn uso
nuncntc (a propria razao, quc c a causa cficicnic,
no canpo da cpcricncia, ncdianic as idciasi.
A dcicrninaao da causalidadc dos scrcs no
nundo dos scniidos, cono ial, nunca podia scr
incondicionada, cnlora icnIa dc Iavcr, para
ioda a scric das condics, ncccssariancnic,
alguna coisa incondicionada, porianio, ianlcn,
una causalidadc quc sc dcicrninc ioialncnic por
si ncsna. Por isso a idcia da lilcrdadc, cono
una faculdadc dc csponiancidadc alsoluia, nao
cra una cigcncia (Hcd)]nsi nas, no
concc)ncntc u suu possIdudc, un princpio
analiico da razao pura cspcculaiiva. Mas cono c
alsoluiancnic inpossvcl dar cn qualqucr
cpcricncia un ccnplo dcla, porquc cnirc as
101
causas das coisas cono fcnncnos nao podc
rcsuliar qualqucr dcicrninaao da causalidadc
quc scja incondicionada dc un nodo alsoluio,
podcranos iao soncnic dcfcndcr o pcnsuncnto
dc una coisa quc agc livrcncnic, aplicando-o a
un scr no nundo dos scniidos, cnquanio por
ouiro lado cssc scr c considcrado ianlcn cono
nouncno, nosirando quc nao c coniradiiorio
considcrar iodas as suas acs cono fisicancnic
condicionadas, cnquanio scjan clas fcnncnos c,
apcsar dc iudo, considcrar, ncssc icnpo, a
causalidadc das ncsnas cnquanio o scr opcranic
c un scr iniclcciual, cono fisicancnic
incondicionada, fazcndo assin do concciio da
lilcrdadc un princpio rcgulador da razao,
ncdianic o qual nao nc c dado conIcccr o quc
scja o oljcio a quc sc airilui ial causalidadc, nas
cu rcnovo o olsiaculo, cnlora, por un lado, na
cplicaao das cvcniualidadcs do nundo c, por
conscguinic, ianlcn nas acs dos scrcs
racionais, ao nccanisno da ncccssidadc naiural,
quc c asccndcr do condicionado condiao no
infiniio, conscrvando alcrio razao cspcculaiiva
o lugar quc pcrnanccc vazio para cla, isio c, o
inicligvcl, para colocar nclc o incondicionado.
Mas cu nao podia conccIc) cssc pcnsuncnto,
isio c, iransforna-lo cn conIccincnio dc un scr
quc assin opcrc, ncn ncsno apcnas scgundo a
sua possililidadc. Essc lugar vazio c agora
prccncIido pcla razao pura praiica, ncdianic
102
una dcicrninaao da lci da causalidadc cn un
nundo inicligvcl (ncdianic lilcrdadci isio c, a lci
noral. ccrio quc con isio a razao cspcculaiiva
nao sc anplia cn considcraao ao scu
conIccincnio, (EnscIti; nas, apcsar dc iudo
auncnia cn rclaao cc)tczu do scu concciio
prollcnaiico da lilcrdadc, ao qual aqui sc
proporciona )cududc oI]ctuu c, cnlora apcnas
praiica, induliiavcl. A aplicaao do proprio
concciio dc causalidadc c, porianio, o scu
significado, icn lugar apcnas na rclaao dos
fcnncnos para conjuga-los cn cpcricncias
(cono dcnonsira a criica da razao purai, nao o
anplificando a razao praiica dc ial nodo quc
csicnda cla alcn dos scus liniics prcvisios o uso
dcssc concciio. Porquc, sc vicssc parar a, icria
quc nosirar cono a rclaao logica cnirc o
fundancnio c a conscqucncia podc scr usada
sinplcsncnic cn ouira cspccic dc iniuiao quc
nao scja a scnsvcl, isio c, cono rcsulia possvcl a
cuusu nouncnon, o quc nao podc cla lcvar a calo
c do quc, alcn disso, cono razao praiica, ianlcn
nao sc prcocupa, pois cla apcnas coloca o
]unduncnto dc dctc)nnucuo da causalidadc do
Ioncn cono scr doiado dc scniidos (causalidadc
quc, cfciivancnic, c dadai. Por isso, usa do
concciio da propria causa, dc cuja aplicaao aos
oljcios para o conIccincnio icorciico podc cla
alsicr-sc (porquc csic concciio c scnprc
cnconirado u p)o) no iniclccio c aic
103
indcpcndcnic dc ioda a iniuiaoi, nao para
conIcccr os oljcios nas sin para dcicrninar a
sua causalidadc, cn gcral, rclaiivancnic aos
oljcios, do quc rcsulia nao icr o scu cnprcgo
ouira finalidadc quc nao scja a praiica, podcndo,
conscqucnicncnic iransladar o noiivo
dcicrninanic da voniadc ordcn inicligvcl das
coisas, confcssando assin quc nao podc
conprccndcr qual scja a dcicrninaao do
concciio dc causa aprcscniavcl para o
conIccincnio dcssas coisas. En considcraao
das acs da voniadc no nundo dos scniidos, a
causalidadc dcvc scr conIccida pcla razao
praiica, isso dc un nodo dcicrninado, porquc,
dc forna invcrsa, razao praiica nao scria dado
produzir na rcalidadc qualqucr aio. Mas o
concciio quc cla forna da sua propria
causalidadc cono nouncno nao c ncccssario scr
dcicrninado icoricancnic para o conIccincnio
dc sua cisicncia supra-scnsvcl, ncn, ainda,
para faculiar-lIc significaao ncssa ncdida
(so]c)ni, porquc, ainda quc scja para o uso
praiico, ja rccclc indirciancnic una significaao
ncdianic a lci noral. Alcn disso, sc a
considcrarnos icoricancnic, pcrnanccc scnprc
cono un concciio da inicligcncia pura, dado u
p)o) c quc podc scr aplicado a oljcios, scjan
csics aprcscniados scnsivclncnic ou nao, porquc
no uliino caso nao icn ncnIuna significaao
dcicrninada ou aplicaao icorica. Scria, cniao,
104
sinplcsncnic un pcnsancnio fornal nas
csscncial do iniclccio, no conccrncnic a un
oljcio cn gcral. cclusivancnic praiica a
significaao quc lIc proporciona a razao por ncio
da lci noral, pois a idcia da lci dc una
causalidadc (da voniadci icn una causalidadc
cn si ncsna ou consiiiui o noiivo dcicrninanic
dcssa causalidadc.
II
DO DIREITO DA RAZO PURA, NO USO PRTICO, A UMA
AMPLIFICAO QUE NO POSSVEL POR SI NO
ESPECULATIVO
Insiauranos no princpio noral una lci da
causalidadc quc coloca o fundancnio dc
dcicrninaao da ncsna acina dc iodas as
condics do nundo scnsvcl; nas nao
considcranos cono a voniadc, cnquanio
dcicrninavcl cono pcricnccnic a un nundo
inicligvcl c, por conscguinic, o sujciio dcsia
voniadc (o Ioncni, nao so cono pcricnccnic a
un nundo inicligvcl puro, cnlora para nos
dcsconIccido ncssa rclaao (cono podcria ocorrcr
scgundo a criica da razao pura cspcculaiivai nas
dctc)nnudo cn rclaao sua causalidadc c
ncdianic una lci, a qual nao podc scr includa
cnirc as lcis naiurais do nundo scnsvcl. Fonos,
porianio, lcvados a uucntu)u) o nosso
conIccincnio para alcn dos liniics do nundo
scnsvcl, cnlora a criica da razao pura
105
dcclarassc nula cssa prcicnsao dianic dc
qualqucr pcsquisa.
Pois lcn. cono c possvcl conciliar aqui o
uso praiico c o icorico da razao pura no
conccrncnic dcicrninaao dos liniics dc sua
faculdadc?
David Hunc, dc qucn podcnos dizcr quc
iniciou iodos os aiaqucs conira os dirciios da
razao pura, aiaqucs quc iornaran propriancnic
ncccssaria una conplcia invcsiigaao dos
ncsnos, cIcgou conclusao scguinic. o concciio
da cuusu c un concciio quc conicn a
ncccssdudc da concao da cisicncia dc coisas
difcrcnics, porquc o scu valor rcsulia dcssa
ncsna divcrsidadc; dc nodo quc sc cu suponIo
A, rcconIco quc alguna coisa difcrcnic dclc, D,
dcvc ncccssariancnic cisiir. A ncccssidadc,
iodavia, nao podc scr airiluda ianlcn a una
concao, salvo cnquanio csia c conIccida u p)o),
porquc a cpcricncia faculiaria apcnas conIcccr
a cisicncia dcssa concao, nao proclanando,
iodavia, a ncccssidadc da ncsna.
Pois lcn diz Hunc , c inpossvcl
conIcccr u p)o) c cono ncccssaria a concao
cisicnic cnirc una coisa c out)u coisa (ou cnirc
una dcicrninaao c ouira cn iudo difcrcnic dclai
dcsdc quc nao scja ial ligaao faculiada nossa
pcrccpao. Dcssc nodo, porianio, o proprio
106
concciio dc una causa c falso c cnganoso c, para
falar dc una forna nais lcnigna, consiiiui una
ilusao, dcsculpavcl so porquc o costunc (una
ncccssidadc suI]ctuui dc pcrcclcr ccrias coisas
ou suas dcicrninacs, con frcqucncia junias ou
unas airas dc ouiras, cono associadas cn sua
cisicncia, c adquirido scn quc sc pcrccla por
una ncccssidadc oI]ctuu dc dar ial concao aos
proprios oljcios; c, assin, o concciio dc una
causa c usurpado c nao adquirido por dirciio,
acrcsccndo, ainda, quc nao podc, nunca, scr
adquirido c jusiificado, porquc cigc una concao
inpossvcl, quincrica c insusicniavcl quc,
porianio, nao rcsisic ao canc da razao, na qual
nao podc corrcspondcr-lIc qualqucr oljcio.
Assin, pois, o cnp)sno, foi iniroduzido
princirancnic cono a fonic unica dos princpios,
cn considcraao a iodo o conIccincnio rcfcrcnic
cisicncia das coisas (ficando a naicnaiica,
porianio, dclc ccludai; nas con clc surgc, ao
ncsno icnpo, o nais duro cciicisno, cnlora cn
considcraao a ioda cicncia da naiurcza (cono
filosofiai.
Scgundo iais princpios, nao podcnos nunca,
dc ccrias dcicrninacs das coisas, dc acordo
con a cisicncia dcsias, concu) con una
conscqucncia (porquc para isso sc cigiria o
concciio dc una causa, concciio quc inclua a
ncccssidadc dc ial concaoi, nas apcnas con a
rcgra da inaginaao aguardando casos
107
scnclIanics a csscs, cono soi aconicccr; nas
csia cpcciaiiva nunca c scgura ou invariavcl, por
nais vczcs quc alcancc confirnaao. Pclo
conirario, dc ncnIun succsso podcr-sc-ia dizcr
quc tcuc dc sc) prcccdido por alguna coisa,
rcsuliando ncccssu)uncntc disso o ocorrido, isio
c, quc iinIa dc icr una cuusu c assin, porianio,
ainda ncsno supondo quc conIcccsscnos
nuncrosos casos nos quais pudcsscnos
cnconirar ial anicccdcnic c assin dcduzir dclcs
una rcgra, nao sc podcria, coniudo, adniiir quc
isso ocorrcssc scnprc c ncccssariancnic assin;
porquc, a afirnarnos isso, cquivalcria a
alandonar-sc a una ccga causalidadc, na qual
ccssa iodo o uso da razao. Isso fundancnia con
firncza o cciicisno no quc conccrnc s
concluscs quc rcsulian do cfciio causa,
iornando-o irrcfuiavcl.
As naicnaiicas Iavian sado airosancnic
disso, cnquanio Hunc susicniou quc as suas
proposics cran iodas analiicas, isio c, quc ian
dc una dcicrninaao a ouira, cn viriudc da
idcniidadc, por conscguinic scgundo o princpio
da coniradiao (o qual, iodavia, c falso, porquc
iodas cssas proposics sao prcfcrcnicncnic
siniciicas, ainda ncsno quando, por ccnplo, a
Cconciria nao sc ocupc da cisicncia das coisas,
nas apcnas da sua dcicrninaao u p)o) cn una
iniuiao possvcl, cncaninIando, coniudo, ial
cicncia cono sc fossc por ncio dc concciios
108
causais dc una dcicrninaao A a ouira,
conplciancnic disiinia, D, porcn cono sc csia
csiivcssc ncccssariancnic ligada con Ai. Mas
aqucla cicncia, iao aliancnic aprcciada pcla sua
ccricza apodiica, dcvc ncccssariancnic
sucunlir ianlcn dianic do cnp)sno cn
p)ncpos, noiivo ianlcn pclo qual Hunc
colocou o cosiunc cn lugar da ncccssidadc
oljciiva no concciio da causa; a isso, porcn, dcvc
rcsignar-sc Iunildcncnic, prcscindindo do scu
orgulIo, ao icr dc rclaiar as suas audaciosas
prcicnscs dc cigir inpcriosancnic u p)o) a
nossa aquicsccncia accrca do valor univcrsal dc
suas proposics; dcvc aguardar a aprovaao
para a validcz univcrsal dc suas proposics do
favor dos olscrvadorcs quc, cono icsicnunIas,
nao sc ncgarian a confcssar quc aquilo quc o
gcncira aprcscnia cono princpios, clcs scnprc
o acaiaran; por conscguinic, ainda quc nao
fosscn prccisancnic ncccssarios, coniinuarian
ncrcccndo cssa cpcciaiiva. Dcssc nodo, o
cnpirisno cn princpios dc Hunc conduz
ianlcn incviiavclncnic ao cciicisno, inclusivc
cn considcraao da naicnaiica c, cn
conscqucncia cn iodo o uso icorico ccnt]co da
razao (porquc csic uso pcricncc filosofia ou
naicnaiicai. Saira porvcniura o uso conun da
razao (cn iao icrrvcl dcvasiaao cono a quc
vanos lanar s dirciivas do conIccincnioi nais
lucido quc o rcsio, ou corrcra o risco dc vcr-sc
109
irrcncdiavclncnic cnvolvido ncssa ncsna
dcsiruiao dc iodo o salcr, nao dciando,
porianio, dc rcsuliar un cciicisno unuc)su
dcsscs ncsnos princpios (cciicisno, iodavia, quc
apcnas alcanara os douiosi? cssc un assunio
quc cu dcio ao criicrio dc cada un.
ConvcnIanos. no conccrncnic ao ncu
iralalIo na Criica da razao pura, ao qual dcu
origcn aqucla icoria da duvida dc Hunc, foi-nc
dado ir nuiio nais alcn, ao conprccndcr no
ncsno iodo o canpo da razao pura icorica no
uso siniciico c, por conscguinic, ianlcn o quc sc
dcnonina nciafsica cn gcral, scndo-nc dado
proccdcr do scguinic nodo no quc sc rclaciona
duvida do filosofo cscoccs cn rclaao ao concciio
dc causalidadc. Sc dcclara Hunc, iornando os
oljcios da cpcricncia cono cosus cn s ncsnus
(cono ocorrc ianlcn cn quasc iodas as paricsi o
concciio da causa una cnganosa c falsa ilusao,
fcz nuiio lcn con isso, pois nas coisas cn si
ncsnas c suas dcicrninacs cono iais, nao sc
podc conprccndcr cono c cn viriudc do quc sc
adniiirnos una coisa A, dcvanos
ncccssariancnic adniiir ouira coisa D; cono
conscqucncia, nao podia adniiir scnclIanic
conIccincnio u p)o) das coisas cn si ncsnas.
Muiio ncnos ainda podcria adniiir una origcn
cnprica dcssc concciio aquclc Ioncn arguio,
sinplcsncnic porquc cssa origcn coniradiz dc
nodo cprcsso a ncccssidadc da concao quc
110
consiiiui o csscncial do concciio dc causalidadc;
por conscguinic, rcsuliava prcscriio o concciio c
cn scu lugar sc infilirou o cosiunc na
olscrvancia do curso das pcrccpcs.
Fcsuliou coniudo das ninIas indagacs quc
os oljcios con os quais dcvcnos iraiar na
cpcricncia nao sao dc nodo algun coisas cn si
ncsnas, nas so fcnncnos c quc, cnlora cn
coisas dcssa naiurcza nao sc podc vcr c aic
inpossvcl scja conprccndcr cono, sc posio A,
dcva scr cont)udt)o nao pr D, quc c
inicirancnic disiinio dc A (a ncccssidadc da
concao cnirc A cono causa c D cono cfciioi;
cnircianio, podcnos concclcr quc csics, cono
fcnncnos, dcvcn ncccssariancnic csiar ligados
dc ccrio nodo a unu cxpc)cncu (por ccnplo,
rclaiivancnic s rclacs dc icnpoi c quc, por
conscguinic, csscs fcnncnos nao os podcnos
scparar scn incorrcr cn cont)udcuo para con
aqucla concao, ncdianic o quc sc iorna possvcl
a cpcricncia no qual os ncsnos sao oljcios c,
alcn disso, oljcios apcnas cognoscvcis para nos.
Isso rcsuliou vcrdadciro pclo proprio faio, dc ial
nodo quc sc podc nao apcnas dcnonsirar o
concciio da causa scgundo a sua rcalidadc
oljciiva rclacionada con os oljcios da
cpcricncia, nas ianlcn dcduz-o cono concciio
u p)o), cn viriudc da ncccssidadc dc concao
quc cnccrra cn si ncsno, isio c, cpor a sua
possililidadc, iirando-o do cnicndincnio puro
111
scn fonics cnpricas, c assin, dcpois dc apariar
o cnpirisno da sua origcn, dcsiruir na propria
lasc a conscqucncia incviiavcl dcssc cnpirisno,
ou scja. o cciicisno, princiro cn considcraao da
cicncia da naiurcza c logo apos, ianlcn, cn
rclaao naicnaiica, ja quc csia sc origina
conplciancnic dc idcniicos fundancnios,
cicncias cssas rcfcrcnics, anlas, a oljcios da
cpcricncia possvcl, scndo-lIc dado, con isso,
dcsiruir radicalncnic a duvida ioial dc iudo o
quc a razao icorica susicnia quc conprccndc.
Mas cono ocorrc, sc aplicarnos csia
caicgoria dc causalidadc (c assin ianlcn as
dcnais, pois nao c possvcl scn clas qualqucr
conIccincnio do quc cisici a coisas quc nao sao
oljcios da cpcricncia possvcl nas quc sc
siiuan para alcn dos liniics da cpcricncia?
Con cfciio, cu nao conscgui dcduzir a rcalidadc
oljciiva dcsics concciios a nao scr cn
considcraao dos oI]ctos dc cxpc)cncu possuc.
Mas prccisancnic isso, a circunsiancia dc icr
cu apcnas salvado os ncsnos ncssc caso c icr,
apcsar dc iudo, nosirado quc por ncio dclcs
podcnos pcnsar os oljcios, ainda quando nao
scjan dcicrninados u p)o), c o quc lIc faculia
un lugar no cnicndincnio puro, por ncio do qual
clcs sc rcfcrcn aos oljcios cn gcral (scnsvcis ou
inscnsvcisi. Sc ainda alguna coisa falia, c a
condiao da upcucuo dcssas caicgorias,
112
cspccialncnic a da causalidadc, aos oljcios, isio
c, a iniuiao, quc ondc nao c dada, iorna
inpossvcl a aplicaao pu)u o conIccncnto tc)co
do oljcio cono nouncno, aplicaao quc cniao, sc
algucn sc arrisca fazc-la, (cono ianlcn ocorrcu
na Criica da razao purai, dcparan-sc-lIc
olsiaculos, ao ncsno icnpo quc scnprc
pcrnanccc a rcalidadc oljciiva do concciio,
podcndo csic scr usado ianlcn por nouncnos,
nas scn podcr dcicrninar icoricancnic cn
nnina parccla cssc concciio c produzir assin
un conIccincnio. Porquc csic concciio nao
conicn ianlcn, cn rclaao con un oljcio, nada
dc inpossvcl; cono ficou dcnonsirado,
asscgurando-sc-lIc a sua csialilidadc no
cnicndincnio puro para ioda a aplicaao a
oljcios dos scniidos; c, ainda ncsno quando clc,
rcfcrcnicncnic a coisas cn si ncsnas (quc nao
podcn scr oljcios da cpcricnciai, nao scja,
scgundo isio, capaz dc qualqucr dcicrninaao
para a rcprcscniaao dc un oI]cto dcicrninado,
con o fin (zun HcIu]i dc un conIccincnio
icorico, cnircianio, con algun ouiro fin (HcIu]i
quia o praiico podcria scr capaz dc una
dcicrninaao aplicavcl a si ncsno, coisa quc nao
podcria scr possvcl sc, scgundo Hunc, cssc
concciio da causalidadc cnccrrassc alguna coisa
quc nao sc pudcssc concclcr.
Pois lcn. para dcsvcndar cssa condiao dc
aplicaao do concciio da causalidadc aos
113
nouncnos, dcvcnos rccordar po)quc nuo cstunos
suts]ctos con u upcucuo dos ncsnos u oI]ctos
du cxpc)cncu c porquc, ianlcn, qucrcnos
aplica-lo s coisas cn si ncsnas.
Mosira-sc cniao proniancnic quc nao c una
inicnao icorica nas sin praiica, a quc iorna
cssc uso, para nos, una ncccssidadc. No canpo
da cspcculaao, ainda quc lcvasscnos a cfciio ial
aplicaao, nao olicranos, coniudo, un
vcrdadciro provciio para o conIccincnio da
naiurcza c, cn gcral, rclaiivancnic aos oljcios
quc nao podcn scr aprcscniados dc nodo algun;
quando nuiio, ariicularanos nais un passo
alcn do scnsivclncnic condicionado (pcrnancccr
nclc, palnilIando cauiclosancnic airavcs dos
clos das causas, ja nos da lasianic quc fazcri ao
supra-scnsvcl, con o oljciivo dc conplciar c
liniiar o nosso conIccincnio pclo lado dos
fundancnios, cnlora pcrnancccssc scnprc scn
cncIcr un alisno infiniio cnirc aquclcs liniics c
o quc conIcccnos, dciando-nos conduzir nais
por una curiosidadc supcrflua do quc por un
dcscjo rcal dc salcr.
Mas, alcn da rclaao cn quc sc nanicn o
cntcndncnto para con os oljcios (no
conIccincnio icoricoi, cisic una rclaao con a
faculdadc dc dcscjar, quc por isso a
dcnoninanos voniadc, c voniadc pura, cnquanio
o cnicndincnio puro (quc cn ial caso sc cIana
114
razaoi c praiico, ncdianic a sinplcs
rcprcscniaao dc una lci.
A rcalidadc oljciiva dc una voniadc pura,
ou, o quc c a ncsna coisa, dc una razao pura
praiica csia dada u p)o) na lci noral, por assin
dizcr cono por un acaso; pois assin sc podc
dcnoninar una dcicrninaao da voniadc, quc c
incviiavcl, ainda ncsno quando asscniar cn
princpios cnpricos. Mas no concciio dc una
voniadc ja sc conicn o concciio da causalidadc;
por conscguinic, no dc una voniadc pura,
cnconiranos o concciio dc una causalidadc con
lilcrdadc, isio c, nao rcsulia dcicrninavcl
scgundo as lcis da naiurcza, nao scndo,
conscqucnicncnic, capaz, cono prova da
rcalidadc dcssa voniadc, dc qualqucr iniuiao
cnprica. Mas, nao olsianic a isso, na lci pura
praiica u p)o) jusiifica plcnancnic a sua
rcalidadc oljciiva, ainda quc (cono c facil dc vcri
nao para o uso icorico, nas, sin, para o da razao.
Pois lcn. o concciio dc un scr quc possua
livrc voniadc c o concciio dc una cuusu
nouncnon, c dc quc ial concciio nao sc coniradiz
a si ncsno, ja o dcnonsiranos con scgurana,
porquc o concciio dc una causa, cono
inicirancnic originado no cnicndincnio puro c,
ao ncsno icnpo, ianlcn asscgurado cn sua
rcalidadc oljciiva rclaiivancnic aos oljcios cn
gcral, pcla dcduao, indcpcndcnic, alcn disso,
115
scgundo a sua origcn, dc iodas as condics
scnsvcis, porianio, nao liniiado por si ncsno
aos fcnncnos (a nao scr ondc sc dcva fazcr do
ncsno un dcicrninado uso icoricoi, podia scr,
dando-sc o caso, aplicavcl s coisas iidas cono
puros scrcs do cnicndincnio. Mas cono nao sc
podc colocar dclaio dcsia aplicaao ncnIuna
iniuiao alcn da quc possa scr consianicncnic
scnsvcl, rcsulia quc a cuusu, nouncnon, cn
considcraao do uso icorico da razao, c un
concciio, sc lcn possvcl c inaginavcl, dc iodo
vazio.
Coniudo, cu nao rcclano, ncdianic isso,
conIccc) tco)cuncntc a naiurcza dc un scr,
cnquanio doiado dc una voniadc pu)u; lasia-nc
dcsigna-lo, ncdianic cssc concciio, so cono ial c,
por conscguinic, unir apcnas o concciio da
causalidadc con o da lilcrdadc (c, o quc dclc c
inscparavcl, con a lci noral, cono noiivo dc
dcicrninaao da ncsnai; cn iodo o caso, cssc
dirciio nc assisic cn alsoluio, cn viriudc da
origcn pura, nao cnprica, do concciio da causa,
nao nc julgando cu auiorizado a fazcr uso dclc, a
nao scr cn rclaao con a lci noral dcicrninanic
dc sua rcalidadc, isio c, unicancnic un uso
praiico.
Sc cu, cono Hunc, iivcssc dcspojado o
concciio dc causalidadc dc sua rcalidadc oljciiva
no uso icorciico, nao so cn rclaao s coisas cn
116
si ncsnas do supra-scnsvcl, nas ianlcn, cn
considcraao aos oljcios dos scniidos, Iouvcssc
pcrdido ial concciio qualqucr significaao c
iivcssc sido dcclarado inicirancnic inuiil cono
concciio icoricancnic inpossvcl, c cono nao sc
podc fazcr do nada qualqucr uso, da ncsna
forna, o uso dc un concciio tco)ctcuncntc nuo
rcsuliaria dc iodo alsurdo. Traiando-sc, coniudo,
do concciio dc una causalidadc cnpiricancnic
incondicionada, cnlora icoricancnic vazio (scn
iniuiao a clc apropriadai, cssc concciio c scnprc
possvcl, podcndo-sc rcfcri-lo a un oljcio
indcicrninado c isso, nao olsianic, na lci noral
c, por conscguinic, para sua rclaao praiica,
adquirc una significaao, nuiio cnlora, na
vcrdadc, dclc cu nao icnIa una iniuiao quc
dcicrninc a sua rcalidadc oljciiva c icorciica;
nas clc icn, coniudo, una aplicaao rcal quc sc
nanifcsia concrciancnic cn inicncs ou
nainas, isio c, possui rcalidadc praiica, quc
podc scr assinalada c quc c suficicnic para a sua
jusiificaao, ainda ncsno cn rclaao aos
nouncnos.
Mas, una vcz iniroduzida csia rcalidadc
oljciiva dc un concciio puro do cnicndincnio no
canpo do supra-scnsvcl, vai dar a ncsna
succssivancnic a iodas as dcnais caicgorias,
ainda quc scja apcnas quando sc acIan
ncccssariancnic unidas o noiivo dcicrninanic
da voniadc pura (con a lci norali, ianlcn
117
rcalidadc oljciiva, cnlora quc scja soncnic una
rcalidadc praiicancnic aplicavcl, quc nao possui
a ncnor influcncia solrc os conIccincnios
icoricos dcssc oljcios, cono pcnciraao na
naiurcza dos ncsnos pcla razao pura, con o fiio
dc anpliar iais conIccincnios. Dcssc nodo,
consiaiarcnos ianlcn, succssivancnic. quc as
caicgorias scnprc sc rcfcrcn so aos scrcs apcnas
cono ntcgcncus c, por conscqucncia, so
rclaao da sua )uzuo con a uontudc, isio c,
cclusivancnic ao quc c p)utco, nao sc
airiluindo alcn disso, conIccincnios algun dc
iais scrcs; quc por fin, no conccrncnic s
propricdadcs pcricnccnics ao nodo icorciico da
rcprcscniaao dcsias coisas supra-scnsvcis,
podcr-sc-ia, alcn disso, uni-las con csscs scrcs,
coniando-sc iodas clas nao cono salcr nas
apcnas cono dirciio (no scniido praiico
corrcspondcn ncccssidadci dc sup-las c dc
adniii-las, inclusivc ali ondc sc adniicn scrcs
supra-scnsvcis (cono Dcusi, scgundo una
analogia, isio c, scgundo aqucla rclaao pura da
razao, dc quc nos uiilizanos praiicancnic cn
considcraao aos scrcs scnsvcis, c lcn assin
razao pura icorica, con cssa aplicaao ao supra-
scnsvcl apcnas sol o ponio dc visia praiico, nao
sc da qualqucr oporiunidadc para sulcar no
iransccndcnial (zun ScIuu)ncn ns
Ic)scIucngcIci.
118

CAPTULO SEGUNDO

DO CONCEITO DE UM OBJETO
DA RAZO PURA PRTICA

Enicndo cono concciio da razao pura praiica
a rcprcscniaao dc un oljcio concclido cono un
cfciio capaz dc scr produzido pcla lilcrdadc. O
conIccincnio praiico icn, porianio, cono oljcio
dcssc icor soncnic a significaao da rclaao dc
dcscjar una aao ncdianic a qual o novcl ou scu
conirario scria rcalizado; c julgar sc dcicrninada
coisa c ou nao oljcio da razao pura praiica c
disccrnir singclancnic a inpossililidadc dc
quc)c) u ucuo ncdianic a qual, sc fsscnos
doiado do podcr ncccssario (o quc calc
cpcricncia ajuizari scria possvcl lcvar a cfciio
dcicrninado oljcio. Sc suponos quc o oljcio
consiiiui o noiivo dcicrninanic dc nossa
faculdadc dc dcscjar, dcvcnos adniiir quc,
ncdianic o uso dc nossas foras, cssc oljcio c
]scuncntc possuc, urgindo acolIc-lo anics do
juzo quc dcvc csialclcccr sc c ou nao un oljcio
da razao praiica. Por ouiro lado, sc nao for dado
considcrar quc a lci u p)o) c o noiivo
dcicrninanic da aao c, conscqucnicncnic cssa
119
aao rcsuliar cono dcicrninada ncdianic a razao
pura praiica, convircnos quc cssc juzo
indcpcndc por conplcio do nosso podcr fsico.
Dado isso, a qucsiao fica rcduzida a salcr sc nos
c pcrniiido quc)c) una aao quc icn cono
finalidadc un oI]cto, supondo-sc quc clc csicja
dcniro do nosso podcr; cniao, sc conscguinos
isso, c a possIdudc no)u da aao a quc aiua,
porquc ncsic caso o oljcio nao c nais do quc a lci
da voniadc, o noiivo quc dcicrnina a aao.
Os unicos oljcios dc una razao praiica sao,
porianio, os do Icn c do nu. O princiro c un
oljcio ncccssario da faculdadc dc dcscjar; o
scgundo c un oljcio ncccssario da avcrsao, nas
anlos sc rcgcn scgundo un princpio da razao.
Nao sc origina o concciio do lcn dc una lci
praiica quc lIc prcccda, dcvcndo, anics, scrvir dc
lasc a csia, so cniao lIc scndo dado scrvir dc
concciio a algo cuja cisicncia faculic prazcr,
dcicrninando assin a causalidadc do sujciio
para a produao dcssa faculdadc dc dcscjar.
Cono porcn c inpossvcl disccrnir u p)o) qual a
rcprcscniaao quc scra aconpanIada dc p)uzc) c
qual a aliada do), scria coisa rcsulianic
cclusivancnic da cpcricncia dccidir o quc c
incdiaiancnic lon ou nau. A propricdadc do
sujciio, cn rclaao qual apcnas cssa
cpcricncia podc scr insiaurada, c o scntncnto
do prazcr ou da dor, ionados cono rcccpior
120
pcricnccnic ao scniido inicrno, vindo assin o
concciio do quc scja incdiaiancnic lon parar
apcnas naquilo con quc sc rclaciona a scnsaao
dc p)uzc), icndo o concciio do quc scja
alsoluiancnic nau dc rcporiar-sc soncnic ao
quc cciia incdiaiancnic o so])ncnto. Mas cono
isso sc conirapc ao uso da lngua, quc disiinguc
o ug)uduuc do Ion, o dcsug)uduuc do nuu,
cigindo quc o lcn c o nal scjan julgados
scnprc pcla razao, conscqucnicncnic por
concciios passvcis dc conunicaao no scniido
univcrsal, porianio nao por ncra scnsaao quc sc
liniia a sujciios individuais c rcccpiividadc
dcsics c cono, iodavia, un prazcr ou una dor
nao podcn por si ncsnos unir-sc cono qualqucr
rcprcscniaao incdiaia dc un oljcio u p)o),
rcsulia quc o filosofo quc sc julga olrigado a
colocar una scnsaao dc prazcr cono lasc do
scu juzo praiico, dcsignaria cono Ion o quc nao
passa dc un nco para cIcgar ao aprazvcl, icndo
assin por nuu aquilo quc so c cuusu dc
dcsagrado ou dc sofrincnio, porquc o julgancnio
dc rclaao cnirc os ncios c os fins pcricncc
ccriancnic razao. Porcn quando apcnas a
razao iivcssc o podcr dc pcncirar a concao dos
fins con as suas inicncs (dc forna ial quc
ianlcn sc pudcssc dcfinir a voniadc cono
faculdadc dos fins, scndo csics fundancnios
pcrnancnics dc dcicrninaao da faculdadc dc
dcscjar, scgundo princpios agcnicsi, ianlcn as
121
nainas praiicas quc, cono ncios, podian
dcrivar-sc do concciio do lcn ja aludido, nao
conicrian nunca, cono oljcio da voniadc, algo
quc fossc lon por si ncsno, nas cnccrrarian
algo dc lon pu)u out)u cosu; cniao, o lcn nao
scria apcnas o uiil, c aquclc para o qual csic uiil
fossc uiil, dcvcria acIar-sc scnprc fora da
voniadc, ou diganos, na scnsaao. Pois lcn. sc
csia, cono scnsaao agradavcl, iivcssc quc scr
disiinguida do concciio do lcn, nao Iavcria cn
paric alguna nada quc fossc incdiaiancnic lon,
dcvcndo o lcn scr procurado so nos ncios para
alcanar alguna ouira coisa, isio c, una
saiisfaao agradavcl.
A vclIa fornula da cscolasiica. nI
oppctnus, ns suI )utonc Ion; nI uuc)sunu),
ns suI )utonc nu, c frcqucnicncnic
cnprcgada dc un nodo caio, porcn nuiias
vczcs ianlcn dc un nodo funcsio para a
filosofia, porquc as cprcsscs Ion c nuo
conicn una anliguidadc da qual c culposa a
polrcza idionaiica, na sua anliguidadc dc
scniido, originando incviiavclncnic confusao
para as lcis praiicas c olrigando a filosofia, quc
no uso da ncsna podc nuiio lcn inicirar-sc da
difcrcna dc concciio na propria palavra, scn
podcr, coniudo, acIar qualqucr cprcssao
pariicular para cla, o quc iorna inpossvcl
qualqucr acordo, dcvido scr inpossvcl indicar a
122
difcrcna incdiaia por paric dc alguna cprcssao
adcquada.
O idiona alcnao icn a vcniura dc posuir
ncssc pariicular cprcsscs caias quc nao
pcrniicn passar dcsapcrcclida ial difcrcna.
Para o quc os laiinos dcnoninan con una so
palavra Ionun, icn dois concciios nuiio
difcrcnics c ianlcn cprcsscs dc iodo divcrsas.
para Ionun, Gtc c VoI; para nuun, Hosc c
Ic (ou VcIi, dc forna quc sao dois juzos lcn
divcrsos a considcrar nuna so aao o Gtc c o
Hosc, ou nclIor o nosso VoI c VcI (Ici.
Daqui sc dcduz quc a proposiao psicologica quc
acalanos dc ciiar c pclo ncnos inccria cn
dcnasia sc a iraduzirnos assin. nada dcscjanos
quc nao scja con rcfcrcncia ao nosso VoI ou
VcI; por ouiro lado, cssa proposiao, sc a
cprcssarnos assin. nada dcscjanos por
indicaao da razao, scnao o quc icnos por lon
(guti ou nau (Iosci, csia cniao induliiavclncnic
ccria c cprcssa ao ncsno icnpo con pcrfciia
clarcza.
VoI c Ic significan scnprc so una
rclaao con o nosso csiado dc suts]ucuo ou
dcsug)udo, dc conicniancnio c dc pcsar; c sc por
isso dcscjanos ou dcicsianos un oljcio, a
ocorrcncia sc olscrva so no rcfcrcnic nossa
scnsililidadc c ao scniincnio dc prazcr c dc dor
quc produz.
123
O Icn (Gtci ou o nu (Hosci significan
coniudo scnprc una rclaao na uontudc, quando
csia for dcicrninada pcla c du )uzuo a fornular
con algo un oljcio quc conscniancancnic,
porquanio a voniadc nunca sc dcicrnina
incdiaiancnic pclo oljcio c sua rcprcscniaao,
consiiiui una faculdadc dc fazcr, ncdianic una
rcgra da razao c para si ncsna, a causa gcradora
dc una aao (ncdianic a qual un oljcio podc scr
rcalizadoi, Gtc ou Hosc conicn pois o scniido
quc sc dcvc rcfcrir s acs c nao ao csiado
scnsvcl da pcssoa; c sc alguna coisa iivcssc dc
scr alsoluiancnic loa ou na (gut ou Iosci, cn
iodo o scniido c scn qualqucr condiao ulicrior,
ou scr cono ial considcrada, scria apcnas o nodo
dc agir, a naina da voniadc, c
conscqucnicncnic a propria pcssoa opcranic,
nao, porcn, una coisa quc fossc dcnoninada loa
ou na.
Dcssc nodo podcrcnos rir do csioico, quc
cspczinIado pcla nais violcnia das dorcs
aririicas, cclanava. Dor ainda nc podcs
aiorncniar ouiro ianio, nas nunca rcconIcccrci
quc scjas un nal! Coniudo iinIa clc razao. O quc
afciava c o quc o scu griio acusava cra un Ic,
nas ncn por isso podcria clc conccdcr quc por
clc sofria un Hosc, porquc a dor nao dininua cn
nada o valor dc sua pcssoa; o quc rcsuliava
dininudo cra o valor do scu csiado. Una so
ncniira da qual clc iivcssc iido conscicncia scria
124
un noiivo para dcprinir o scu anino. Mas a dor
so lIc dcra noiivo para clcva-lo, cnlora iivcssc
conscicncia dc nao icr ncrccido isso por qualqucr
aao injusia quc sc iornassc ncrcccdora dc
casiigo.
O quc dcvcnos dcnoninar lon (guti, c
ncccssariancnic cn iodo o juzo dc un Ioncn
scnsaio un oljcio da faculdadc dc dcscjar; por
ouiro lado, iodo o oljcio digno dc avcrsao aos
olIos do nundo dcvc scr dcsignado cono Iosc
(nui. c csic, por conscguinic, un julgancnio
quc, alcn da scnsililidadc, rcqucr o cnprcgo da
razao. O ncsno ocorrc na disiinao cnirc a
vcrossinilidadc c a falsidadc, cnirc a jusiia c a
violcncia, cic. Podcnos iodavia dcnoninar un
nal (Ici alguna coisa, quando, ao ncsno
icnpo, iodos dcvan dcclara-la, unas vczcs
ncdiaia c ouiras incdiaiancnic cono un lcn
(Gti; por ccnplo, qucn suporia una opcraao
cirurgica, cpcrincnia isso cono un nal (Ici
nas clc proprio c iodos scrao unanincs cn
proclanar quc sc iraia dc un lcn (Guti.
Pclo conirario, sc algucn sc divcric
nolcsiando aos ouiros c ao fin dc un ccrio
icnpo lIc c ninisirada una sova dc pau, csic
faio consiiiui scn duvida alguna para clc un
nal (Ici nas iodo o nundo o aplaudc,
considcrando-o lon (guti; coniudo, o ncsno quc
rccclcu as pauladas, logo apos, dianic da sua
125
propria conscicncia, rcconIcccra quc a sova lIc
foi ninisirada ncrccidancnic, porquc con isso
sc pc rigorosancnic cn praiica a proporao
cnirc o lcn-csiar c a loa conduia quc a razao lIc
aprcscnia.
O nosso lcn c o nosso nal (VoI c VcIi
influirao nuto nos juzos da nossa razao praiica
quando os considcranos; cn nossa naiurcza
scnsvcl tudo sc rcporia nossa ]ccdudc,
quando solrc cla fornulanos un julgancnio,
cono o cigc prcfcrcnicncnic a razao, nao
scgundo a scnsaao iransiioria, nas dc acordo
con a influcncia quc o caso foriuiio da fclicidadc
ccrcc duranic ioda a nossa cisicncia c rclaiiva
ao conicniancnio quc a ncsna nos podc
proporcionar; nas tudo cn gc)u nao c
dcpcndcnic dcssc fin.
O Ioncn c un scr quc cpcrincnia
ncccssidadcs cnquanio pcricncc ao nundo
scnsvcl, icndo por sua vcz a razao cono un
nandaio quc nao podc rcpclir ncn dciar dc
cunprir, a salcr. a dc vclar pclos inicrcsscs da
scnsililidadc c dc fornar princpios praiicos cn
visia do scu lcn-csiar ncsia vida c ainda, sc for
possvcl, na fuiura. Todavia nao c clc
naicrializado a ponio dc pcrnancccr indifcrcnic
a iudo quanio a razao por si ncsna lIc diia c dc
uiilizar-sc dcsia apcnas cono insiruncnio para a
saiisfaao dc suas ncccssidadcs cono scr
126
scnsvcl. Porquc sc assin nao fossc, dc nada lIc
scrviria o don da razao, quc o clcva solrc a
naiurcza aninal; o ncsno so cisic nclc para
dcscnpcnIar o ofcio quc no aninal calc ao
insiinio, nao scndo cniao nais do quc un ncio
pariicular dc quc a naiurcza sc scrviria para
conduzir o Ioncn ao ncsno fin a quc dcsiina os
aninais, scn lIc dcsignar ouiro supcrior. O
Ioncn, scgundo disps a naiurcza, ncccssiia
ccriancnic da razao para icr scnprc prcscnic o
scu lcn ou o scu nal (VoI c VcIi, nas,
ianlcn, possui razao para una finalidadc
supcrior, isio c, nao so para disccrnir c
considcrar o quc c gut (lcni ou Iosc (nali cn si,
coisa accrca da qual so a razao pura, nao
inicrcssada dirciancnic, podc julgar, cono
ianlcn para disiinguir csic juzo daquclc ouiro,
iornando-o una condiao suprcna dcsic uliino.
No julgancnio do lcn c do nal cn si ncsno,
difcrcnciado do quc sc possa cIanar lcn ou nal
so rclaiivancnic ao VoI c ao Ic dcvcnos
considcrar os scguinics ponios. ou un princpio
racional c considcrado cn si cono un noiivo
dcicrninanic da voniadc, scn rclaao aos oljcios
possvcis da faculdadc dc dcscjar (so, pois,
ncdianic a forna da lci dc una nainai c cniao
csic princpio c una lci praiica u p)o), dcvcndo-
sc adniiir a razao pura cono praiica por si
ncsna. Sc isso c assin, cniao a lci dcicrnina
ncdutuncntc a voniadc, scndo a aao confornc
127
csia lci loa por si ncsna; logo una voniadc cuja
naina c scnprc confornc a cssa lci, c
uIsoutuncntc, soI todos os uspcctos, Iou (guti,
contcndo u condcuo sup)cnu dc todo o Icn. Sc,
pclo conirario, a naina da voniadc prcccdc un
noiivo dcicrninanic da faculdadc dc dcscjar quc
supc un oljcio capaz dc prazcr ou dc dor c, por
conscguinic, algo quc produza saiisfaao ou dor,
scndo cniao a naina da razao, a dc luscar o
prazcr c cviiar a dor, a quc dcicrnina as acs,
quando sao clas loas rclaiivancnic a nossas
inclinacs, dondc rcsulia quc so ncdiaiancnic
(cn rclaao a algun ouiro fin cono ncio para o
ncsnoi c con cssas nainas nao podcn nunca
cIanar-sc dc lcis, cnlora scjan prccciios
naiurais praiicos. O proprio fin, o prazcr quc
luscanos, nao c ncsic uliino caso un lcn no
scniido da palavra Gtc nas sin no da palavra
VoI; nao c un concciio da razao, nas sin un
concciio cnprico dc un oljcio da scnsaao; c sc
a princira palavra podc cplicar-sc ao cnprcgo
do ncio quc sc dcvc scguir para alcanar csic
fin, isio c, a aao (porquc cla cigc una
dclilcraao da razaoi nao podc convir-lIc no scu
scniido alsoluio, porquanio nao c alsoluiancnic
loa, nas so rclaiivancnic nossa scnsililidadc,
ao scu scniincnio dc prazcr ou dc dor; nas
quando a naina da voniadc vcnIa a afciar-sc
cn viriudc disso, ja nao c una voniadc pura,
128
porquc csia so podc cnconirar-sc ondc a razao
pura possa scr por si ncsna ianlcn praiica.
Eis-nos cIcgados ao lugar adcquado para
cplicar o paradoo do nciodo cn una criica da
razao praiica, a salcr. quc o conccto do Icn c do
nu (Gutcn und Hoscni nuo dcuc sc) dctc)nnudo
untcs du c no)u (pu)u u quu cssc conccto
upu)cntcncntc dcuc)u sc)u) dc ]unduncntoi nus
soncntc (cono oco))c uqui dcpos dcstu c c pcu
ncsnu.
Ainda quc nao soulcsscnos quc o princpio
da noralidadc c una lci pura u p)o) quc
dcicrnina a voniadc, scria ncccssario, para
adniiir princpios graiuiios (g)utsi, dciar
indcicrninada, pclo ncnos inicialncnic, a
qucsiao dc salcr sc a voniadc possui apcnas
noiivos dcicrninanics cnpricos, ou sc ianlcn
possui noiivos quc a dcicrnincn, purancnic u
p)o); porquc coniradiz iodas as rcgras
fundancniais do nciodo filosofico adniiir ja
prclininarncnic cono rcsolvido aquilo quc so
dcpois sc discuiira. Supondc agora quc
quiscsscnos concar pclo concciio do lcn para
fazcr dcrivar dclc as lcis da voniadc; csic concciio
dc un oljcio (concclido cono loni n-lo
ofcriaria ao ncsno icnpo cono unico
fundancnio dcicrninanic da voniadc. Nao
possuindo ial concciio ncnIuna lci praiica u
p)o) cono scu fio conduior, so sc podcria colocar
129
a pcdra dc ioquc do lon ou do nau na
confornidadc do oljcio con o nosso scniincnio
do prazcr ou da dor, c o uso da razao so podcria
consisiir cn dcicrninar dc una paric csic prazcr
ou csia dor cn conplcia concao con iodas as
scnsacs dc ninIa cisicncia c, por ouiro lado,
os ncios para proporcionar-nc o oljcio do
ncsno. Cono porcn o quc c confornc ao
scniincnio do prazcr so podc scr dccidido pcla
cpcricncia c cono a lci praiica, scgundo o quc sc
csialclcccu, dcvc asscniar solrc csic scniincnio
cono condiao, ficando assin conplciancnic
ccluda a possililidadc dc lcis praiicas u p)o),
ja quc sc acrcdiiaria ncccssario cnconirar
prcviancnic para a voniadc un oljcio cujo
concciio (concclido cono loni nos scria proposio
cono o fundancnio dc dcicrninaao univcrsal da
voniadc, cnlora cnpiricancnic. Enircianio,
cono cra ncccssario invcsiigar prclininarncnic
sc nao Ia ianlcn un fundancnio dc
dcicrninaao u p)o) da voniadc (quc nunca icria
sido cnconirado ncsic caso a nao scr cn una lci
praiica, cnquanio csia prcscrcvc s nainas a
ncra forna lcgal, scn icr cn conia un oljcioi.
Mas cono ja sc colocava na lasc dc ioda a lci
praiica un oljcio scgundo concciios do lcn c do
nal, csic oljcio iodavia, scn una lci anicrior,
nao podia scr cogiiado scnao ncdianic concciios
cnpricos, rcsuliava suprinida dc anicnao a
possililidadc ainda ncsno dc apcnas pcnsar
130
accrca dc una lci pura praiica; nas quando, pclo
conirario, luscasscnos anics analiiicancnic
cssa lci, rcsuliaria quc nao c o concciio do lcn
cono oljcio o quc dcicrnina c iorna possvcl a lci
noral, nas, pclo conirario, c a lci noral a quc
dcicrnina c iorna possvcl o concciio do lcn,
quando csic ncrccc alsoluiancnic ial nonc.
Esia olscrvaao quc conccrnc so ao nciodo
das invcsiigacs norais supcriorcs, icn
inporiancia. Eplica a ncsna dc una so vcz o
fundancnio quc ocasionou iodos os crros dos
filosofos cn rclaao ao princpio suprcno da
noral. Duscavan clcs un oljcio da voniadc para
iornar o ncsno a naicria c o fundancnio dc
una lci (a qual, cniao, dcvcria scr o fundancnio
da dcicrninaao da voniadc, nao incdiaiancnic,
nas ncdianic aquclc oljcio, rclacionado ao
scniincnio do prazcr ou da dori; clcs, por ouiro
lado, dcvcrian luscar anics dc iudo una lci quc
dcicrninassc u p)o), incdiaiancnic, a voniadc,
c so dcpois, scgundo cssa lci, o oljcio.
Conscqucnicncnic, ao colocar o oljcio do prazcr,
quc dcvcria proporcionar-lIcs o prccciio do lcn,
na fclicidadc, ou cniao na pcrfciao, no
scniincnio noral ou na voniadc dc Dcus, o
rcsuliado scria o ncsno princpio dc Icicrononia
c iinIan incviiavclncnic quc dcparar con
condics cnpricas para una lci noral; porquc
nao podian clcs dcnoninar lon ou nal o scu
oljcio, cono incdiaio fundancnio dc
131
dcicrninaao da voniadc, nas quc scgundo sua
rclaao incdiaia con o scniincnio, quc c scnprc
cnprico. So una lci fornal, isio c, una lci quc
nao prcscrcva razao nada nais do quc a forna
dc sua lcgislaao univcrsal, cono suprcna
condiao das nainas, podc scr u p)o) un
fundancnio dc dcicrninaao da razao praiica. Os
aniigos dciavan vcr alcriancnic csia falia ao
siiuar a sua invcsiigaao noral inicirancnic no
concciio da dcicrninaao do suno lcn, por
conscguinic dc un oljcio, do qual icniavan
incdiaiancnic fazcr o princpio dcicrninanic da
voniadc na lci noral, quando, pclo conirario, csic
oljcio so podia scr aprcscniado voniadc nuiio
nais iardc, quando a lci noral csiivcr
csialclccida por si ncsna c jusiificada cono
fundancnio incdiaio dc dcicrninaao da
voniadc, surgindo cniao cono oljcio para a
voniadc, ja una vcz dcicrninada u p)o),
scgundo a sua forna, iarcfa quc qucrcnos
cnprccndcr na dialciica da razao pura praiica.
Os nodcrnos, para os quais a qucsiao do
suprcno lcn parccc icr cado cn dcsuso ou pclo
ncnos rcsuliado un ianio sccundaria, oculian a
falIa acina ciiada (cono cn nuiios ouiros
casosi, airas dc algunas palavras
indcicrninadas; cssa falIa, iodavia, rcsulia
dcscolcria airavcs do scu sisicna, quc logo sc
dilaia a iodas as parics Icicronnicas da razao
132
praiica, da qual nunca podc surgir una lci noral
quc ordcnc univcrsalncnic u p)o).
Una vcz quc os concciios do lcn c do nal,
cono conscqucncias da dcicrninaao u p)o) da
voniadc, prcssupcn ianlcn un princpio puro
praiico, por conscqucncia una causalidadc da
razao pura, rcsulia quc nao sc rcfcrcn
originariancnic (dc ccrio nodo cono
dcicrninacs da unidadc siniciica na
nuliiplicidadc dc iniuics opcradas cn una
conscicnciai a oljcios, cono os concciios puros
do cnicndincnio ou caicgorias da razao usada
icoricancnic, pois considcran clas csics oljcios
dc prcfcrcncia cono ja dados anicriorncnic,
quando sao cn conjunio nodos dc una caicgoria
unica, isio c, a dc causalidadc quando o
fundancnio da dcicrninaao da ncsna consisic
na rcprcscniaao racional dc una lci da razao
quc, cono lci da lilcrdadc, faculia a razao a si
ncsna, nosirando-sc dcssc nodo u p)o) cono
praiica. Mas cono as acs, cnlora po) unu
pu)tc csicjan sol una lci da lilcrdadc c
pcricnan conscqucnicncnic conduia dos
scrcs inicligvcis, po) out)u pu)tc, cnircianio,
ainda cono aconiccincnios do nundo dos
scniidos, pcricnccn aos fcnncnos, rcsuliando
quc as dcicrninacs dc una razao praiica so
podcrao icr lugar cn rclaao con csia razao, por
conscguinic, cnlora scgundo as caicgorias do
cnicndincnio; nao, iodavia, ncdianic a inicnao
133
dc un uso icorico do ncsno para rcunir c
conduzir dclaio dc una conscicncia u p)o) cssa
nuliiplicidadc da ntucuo (scnsvcli, nas sin
para sulncicr o nuliiplo das upctcocs unidadc
da conscicncia dc una )uzuo praiica quc nanda
con a lci noral ou dc una voniadc pura u p)o).
Esias cutcgo)us du Ic)dudc, quc prcfcrinos
dcnoninar assin para disiingui-las dos concciios
icoricos quc dcnoninanos caicgorias da
naiurcza, possucn cvidcnicncnic una vaniagcn
solrc csias uliinas. Enquanio csias nao sao
nais do quc fornas do pcnsancnio quc dcsignan
so indcicrninadancnic, por ncio dc concciios
univcrsais, oljcios cn gcral a ioda a iniuiao
possvcl para nos, por ouiro lado, aquclas, cono
icndcn dcicrninaao dc un u)c u)It)o (para
o qual, cn vcrdadc, nao podc scr faculiada
ncnIuna iniuiao dc iodo corrcspondcnic, nas
quc icn cono lasc una lci praiica u p)o), coisa
quc nao sc cnconira cn ncnIun concciio do uso
icorico dc nossa faculdadc dc conIcccri possucn
cn sua lasc cono concciios clcncniarcs
praiicos, cn lugar dc una forna da iniuiao
(cspao c icnpoi quc nao sc cnconira na propria
razao, nas quc dcvc scr ionada dc ouiro lado,
isio c, o da scnsililidadc, a ]o)nu dc unu uontudc
pu)u quc rcsidc na razao, porianio na propria
faculdadc dc pcnsar; por isso ocorrc quc, cono
cn iodos os prccciios da razao pura praiica sc
iraia so da dctc)nnucuo du uontudc c nao das
134
condics da naiurcza (da faculdadc praiicai para
a cxccucuo dc scu p)opsto, os concciios praiicos
u p)o) cn rclaao con o suprcno princpio da
lilcrdadc, podcn cIcgar cn scguida a scr
conIccincnios, nao cspcrando iniuics para
adquirir significaao, c isso, pclo noiavcl noiivo
quc clcs ncsnos produzcn a rcalidadc daquilo a
quc sc rcfcrcn (a inicnao da voniadci o quc nao
aconiccc con concciios icoricos. nisicr noiar
lcn quc csias caicgorias nao conccrncn nais do
quc razao praiica cn gcral; dcssc nodo, na sua
ordcn, passan das quc csiao ainda noralncnic
indcicrninadas c condicionadas scnsivclncnic s
quc, scnsivclncnic incondicionadas, csiao
dcicrninadas so pcla lci noral.
Olscrvar-sc-a facilncnic no grafico, quc sc
considcra a lilcrdadc cono una cspccic dc
causalidadc, a qual, iodavia, nao csia sulnciida
a fundancnios dc dcicrninaao cnpricos, cn
considcraao das acs possvcis por ncio dcssa
ncsna causalidadc, cono fcnncnos no nundo
dos scniidos; disso sc conclui quc sc rcfcrc s
caicgorias dc sua possililidadc naiural, cnquanio
quc, nao olsianic cada caicgoria scr ionada iao
univcrsalncnic, o fundancnio da dcicrninaao
daqucla causalidadc podc scr adniiido ianlcn
fora do nundo dos scniidos, na lilcrdadc, cono
qualidadc dc un scr inicligvcl, aic quc as
caicgorias da nodalidadc opcrcn a iransiao dos
princpios praiicos cn gcral aos da noralidadc,
135
nas so p)oIcnutcuncntc, nao podcndo, logo,
csics uliinos scr cposios dognutcuncntc por
ncio da lci noral.
Nao acrcsccnio nada nais aqui para cplicar
a ialua acina, porquc cla, por si ncsna, c
lasianic clara. Una divisao cono csia,
fundancniada scgundo princpios, c solrcnodo
uiil a ioda a cicncia, ianio cn rclaao solidcz dc
sua consiruao cono sua clarcza.
136

TBUA DAS CATEGORIAS DA LIBERDADE
EM RELAO AOS CONCEITOS DO BEM E DO MAL
I
DA QUANTIDADE
-Suljciivancnic, scgundo nainas (opInIes da
vontade do indivduoi.
-Oljciivancnic, scgundo princpios (preceItosi.
-Princpios a priori, ianio oljciivos cono
suljciivos, na lilcrdadc (lcisi.
II
DA QUALIDADE
-Fcgras praiicas dc ao (preceptIvi.
-Fcgras praiicas dc omIsso (proIbItIvi.
-Fcgras praiicas dc exceo (exceptIvi.
III
DA RELAO
-Con a personaIIdade.
-Con o estado da pcssoa.
-Recproca dc una pcssoa con o csiado das
ouiras.
IV
DA MODALIDADE
137
-O IcIto c o IIcIto.
-O dever c o contrrIo do dcvcr.
-Dever perIeIto c dever ImperIeIto.
138

Dcssc nodo cssc quadro nos cnsina, por
ccnplo, no scu princiro nuncro, por ondc sc
dcvc concar nas considcracs praiicas. das
nainas quc cada un fundancnia solrc as suas
proprias inclinacs dos prccciios quc anic ioda
una cspccic dc scrcs racionais adquircn rclaiivo
valor quando csics scrcs concordan cn ccrias
inclinacs; c, por fin, da lci quc igualncnic valc
para iodos, cccio para as suas inclinacs, cic.
Dcssc nodo sc alcana con un so golpc dc
visia iodo o plano do quc sc dcvc fazcr, inclusivc
cada qucsiao da filosofia praiica a scr conicsiada
c, ao ncsno tcnpo, u o)dcn quc sc dcvc scguir.
DA TPICA DO JUZO PURO PRTICO
Os concciios do lcn c do nal dcicrninan
princirancnic un oljcio para a voniadc. Mas
csscs ncsnos concciios csiao sulnciidos a una
rcgra praiica da razao quc, cono razao pura,
dcicrnina a voniadc u p)o) cn rclaao ao scu
oljcio. Para dccidir, porianio, sc una aao quc
nos c possvcl no nundo scnsvcl consiiiui ou
nao un caso quc sc cnquadra ncssa rcgra, calc
ao juzo praiico dccidir, por ncio do qual o quc
csia diio na rcgra univcrsalncnic (n uIst)utoi c
aplicado n conc)cto a una aao. Mas cono una
rcgra praiica da razao pura zcla pcla cisicncia
do oI]cto cn p)nc)o ugu) na qualidadc dc )cg)u
139
p)utcu da razao pura, lcva ncccssidadc inplciia
rclaiivancnic aao, scndo porianio, lci praiica c
nao una lci naiural quc sc rcgc ncdianic
fundancnios dc dcicrninaao cnpricos, nas
sin una lci da lilcrdadc scgundo a qual a
voniadc dcvc scr dcicrninavcl
indcpcndcnicncnic dc iodo o clcncnio cnprico
(so ncdianic a rcprcscniaao dc una lci cn gcral
c dc sua fornai, cnquanio cn iodos os casos quc
ocorrcn para acs possvcis nao podcn scr nais
do quc cnpricos, isio c, aiincnics cpcricncia c
naiurcza, rcsuliando quc parccc alsurdo
(udc)snnscIi qucrcr cnconirar no nundo
scnsvcl un caso quc, dcvcndo pariicipar scnprc
do nundo scnsvcl cono caso, so dclaio da lci
da naiurcza pcrniia, iodavia, aplicar-lIc una lci
da lilcrdadc, c ao qual possa scr aplicada a idcia
supra-scnsvcl do lcn noral, quc dcvc surgir no
n conc)cto. Dcssc nodo, pois. o juzo da razao
pura praiica csia sulnciido s ncsnas
dificuldadcs quc sc dcparan ao juzo da razao
pura icorica. Esia uliina, coniudo, iinIa a sua
disposiao un ncio para fugir a cssas
dificuldadcs, a salcr. quc, cnquanio cn rclaao
ao uso icorico sc iraiava dc iniuics, s quais
pudcsscn scr aplicadas concciios puros do
cnicndincnio, podcn iais iniuics (ainda
quando apcnas dc oljcios dos scniidosi scr dadas
u p)o) (cono csqucnusi c, porianio, no quc
conccrnc concao da nuliiplicidadc das
140
ncsnas, consianic aos concciios puros u p)o)
do cnicndincnio. Por ouiro lado, o lcn noral c
un ianio supra-scnsvcl, dc acordo con o oljcio,
nao podcndo, para clc, acIar-sc porianio, cn
ncnIuna iniuiao scnsvcl corrcspondcnic, c o
juzo, sol as lcis da razao pura praiica, parccc
csiar, por isso, sulnciido a dificuldadcs
pariicularcs, as quais sc csirilan no diianc dc
una lci da lilcrdadc a scr aplicada s acs cono
cvcniualidadcs quc ocorrcn no nundo scnsvcl c
quc, cono iais, ncssc pariicular pcricnccn
naiurcza.
Mas aqui sc alrc una nova pcrspcciiva
favoravcl ao juzo puro praiico. Ouando sc iraia
da sulsunao dc un aio para nin possvcl no
nundo dos scniidos, sol una c pu)u p)utcu,
nao sc iraia da possililidadc da aao cono una
ocorrcncia no nundo dos scniidos, pois cssa
possililidadc, para o juzo do uso icorico,
pcricncc razao, scgundo a lci da causalidadc,
concciio racional puro, para o qual icn cla un
csqucnu, na iniuiao scnsvcl. A causalidadc
fsica, ou a condiao sol a qual csia icn lugar,
pcricncc aos concciios da naiurcza, cujo csqucna
c csloado pcla inaginaao iransccndcnial. Nao
sc iraia, porcn, ncsia aliura, do csqucna dc un
caso, scgundo as lcis, nas do csqucna (sc csia
palavra c apropriada a issoi dc una lci cn si,
porquc a dctc)nnucuo du uontudc (nao a aao
rclaiivancnic ao scu ciioi so pcla lci, scn ouiro
141
fundancnio dc dcicrninaao, conglola o concciio
da causalidadc con ouiras condics lcn
disiinias das quc consiiiucn a concao naiural
dos cfciios con as causas.
lci naiural, cono lci qual csiao
sulnciidos os oljcios dc iniuiao scnsvcis cono
iais, dcvc corrcspondcr un csqucna, isio c, un
proccsso univcrsal da inaginaao (para cpor aos
scniidos, u p)o), o concciio puro do
cnicndincnio dcicrninado pcla lcii. Mas sol a lci
da lilcrdadc (cono lci dc una causalidadc nao
condicionada scnsivclncnici c, porianio, ianlcn
dclaio do concciio incondicional do lcn, nao sc
podc supor qualqucr iniuiao c, por conscguinic,
ncnIun csqucna para a sua aplicaao n
conc)cto. A lci noral, porianio, nao icn naior
faculdadc dc conIccincnio quc lIc proporcionc
aplicaao a oljcios da naiurcza do quc scja o
cnicndincnio (nao a inaginaaoi o qual podc
posiar ao juzo, dclaio dc una idcia da razao,
nao un csqucnu da scnsililidadc, nas una lci,
porcn, apcsar dc iudo, una lci ial quc podc scr
cposia n conc)cto nos oljcios dos scniidos,
porianio, una lci da naiurcza, nas so scgundo a
sua forna, noiivo por quc podcnos aponiar cssa
lci cono o tpo da lci noral.
A rcgra do juzo sol as lcis da razao pura
praiica c a scguinic. Indaga dc ii ncsno sc a
aao quc concclcs podcrias considcra-la possvcl,
142
ncdianic a iua voniadc, supondo-sc quc dcvcria
aconicccr scgundo una lci da naiurcza da qual
fosscs iu ncsno una paric.
Mcdianic csia rcgra cada un, cfciivancnic,
julga sc as acs sao loas ou nas sol o aspccio
noral. assin quc sc diz. Cono! sc cudu quu
conscnic cn nolcsiar-sc quando acrcdiia agir
con vaniagcn propria, ou sc, para alrcviar a
vida, julga-sc auiorizado, quando o donina un
alorrccincnio conplcio da ncsna; sc podc
assisiir indifcrcnic a niscria alIcia, incluindo-ic
cn scnclIanic ordcn dc coisas, cnconirarias
asscniincnio por paric dc iua voniadc? Pois lcn.
cada qual salc quc sc asscnic sccrciancnic no
cngano, na praiica dc una aao nalcvola, ncn
por isso pcrniic quc iodo o nundo faa ouiro
ianio; quc sc algucn c inscnsvcl, quia scn dar-
sc conia disso anic o proino, ncn iodos sao
inscnsvcis dianic dclc; ial conparaao, porianio,
a das nainas das suas proprias acs con a lci
univcrsal da naiurcza, nao consiiiui dc forna
alguna o noiivo dcicrninanic dc sua voniadc.
Coniudo, csia lci c o tpo do juzo das acs,
scgundo os princpios norais. Mas, sc a naina
da aao nao podc rcsisiir a un confronio con a
forna dc una lci naiural cn gcral, ial naina c
noralncnic inpossvcl. Isio c passvcl dc
julgancnio por paric da inicligcncia nais vulgar,
porquc a lci naiural c scnprc a lasc dc iodos os
scus juzos nais usuais c ianlcn dc iodos os
143
scns juzos cnpricos. Esic iniclccio icn,
porianio, scnprc ao scu alcancc csia lci; nas,
por ouiro lado, nos casos cn quc dcvc julgar a
causalidadc da lilcrdadc, faz clc singclancnic
dcsia c du nutu)czu o iipo dc una lci du
Ic)dudc, porquc scn icr cn naos algo dc quc
pudcssc iornar un ccnplo nos casos dc
cpcricncia, nao podcria proporcionar lci dc
una razao pura praiica un uso na aplicaao da
ncsna lci.
Dcssc nodo, c pcrniiido usar a nutu)czu do
nundo scnsuc cono tpo dc una naiurcza
inicligvcl, dcsdc quc cu nao iransporic a csia
uliina as iniuics c o quc dclas dcpcndc, nas so
rcfira forna da confornidadc a una lci gcral
(cujo concciio ianlcn c possvcl para o uso nais
conun da razao, nas nao podc scr conIccido
dcicrninadancnic u p)o) cn qualqucr scniido
divcrso, a nao scr para o uso praiico da razaoi.
quc as lcis cono iais c cnquanio lcis, sao
idcniicas, ioncn clas ondc porvcniura ionarcn
os scus noiivos dc dcicrninaao.
Acrcscc quc, cono dc iodo o inicligvcl nao
cisic alsoluiancnic nada nais do quc a
lilcrdadc (por ncio da lci norali quc para nos
possua rcalidadc c, ainda, so cono lilcrdadc c
una suposiao inscparavcl da lci noral, cono
ianlcn iodos os oljcios inicligvcis, aos quais
quia pudcssc conduzir-nos a razao, guiada por
144
cssa lci, nao icn, para nos, cIcgada a sua vcz,
ncnIuna rcalidadc quc nao scja cn rclaao a
cssa ncsna lci, c ao uso da razao pura praiica, c
cono csia razao csia auiorizada c conpclida a
usar da naiurcza (scgundo as fornas puras dc
cnicndincnio da ncsnai cono iipo do juzo,
rcsulia quc a prcscnic olscrvaao scrvc para
inpcdir quc o quc pcricncc so tpcu dos
concciios scja includo cnirc os proprios
concciios. Esia, porianio, cono ipica do juzo
vcn prcscrvar-nos do cnp)sno da razao praiica,
o qual siiua os princpios corrclaios advindos do
lcn c do nal sinplcsncnic nas conscqucncias
da cpcricncia (na cIanada fclicidadci, cnlora
csia c un nuncro infiniio dc conscqucncias uicis
dc una voniadc dcicrninada ncdianic o anor
proprio, sc cssa voniadc arvorassc ao ncsno
icnpo cn si ncsna a lci univcrsal da naiurcza,
podc, na vcrdadc, scrvir dc iipo cn iudo
adcquado ao lcn noral, scn scr, coniudo,
idcniico a clc. Esia ncsna ipica ianlcn nos
prcscrva do nstcsno da razao praiica, o qual,
daquilo quc so scrvia cono snIoo faz un
csqucnu, isio c, sulncic aplicaao dos
concciios norais iniuics rcais, nas, coniudo,
inscnsvcis (dc un rcino invisvcl dc Dcusi,
pcrdcndo-sc no iransccndcnial. Corrclaio ao uso
dos concciios norais, so icnos cono apio o
racionalisno do juzo, porquc csic nao iona da
naiurcza scnsvcl nais do quc aquilo quc lIc c
145
dado pcnsar por si ncsna a razao pura, isio c, a
confornaao lci, nao iniroduzindo no
suprasscnsvcl nada nais do quc aquilo quc por
si ncsno, dada a sua vcz, possa rcalncnic scr
rcprcscniado no nundo dos scniidos ncdianic
acs, scgundo a rcgra fornal dc una lci da
naiurcza cn gcral. Enircianio, prcscrvar-sc
conira o cnp)sno da razao praiica c nuiio nais
inporianic c digno dc rcconcndaao cspccial,
porquc o nstcsno ianlcn sc iniscui na
sullinc purcza da lci noral, nao scndo, alcn
disso, adcquado con prccisao naiural ao nodo dc
pcnsar conun disicndcr a inaginaao propria
aic ondc rcsidcn as iniuics supra-scnsvcis;
por isso, ncsic scior, o pcrigo nao c iao
gcncralizado. Por ouiro lado, cono o cnpirisno
ciirpa a raiz da noralidadc nas inicncs (nas
quais c nao apcnas nas acs rcsidc o alio valor
quc a Iunanidadc podc c dcvc adquirir ncdianic
a norali, sulsiiiuindo o dcvcr, por coisa lcn
disiinia, ou scja, pclo inicrcssc cnprico, con
isso as inclinacs cn gcral cniran cn rclaao
cnirc si; c cono, alcn disso, prccisancnic por
csiar unido con iodas as inclinacs quc (ioncn
as fornas quc porvcniura rccclcni, clcvadas
dignidadc dc un princpio suprcno praiico,
dcgradan a Iunanidadc, por favoravcis quc
scjan, cnlora, no nodo dc pcnsar dc iodos,
rcsulic cssc cnpirisno, por isso ncsno, nais
pcrigoso do quc qualqucr caliaao nsiica, a
146
qual, dc forna gcral, nunca podc consiiiuir un
csiado duravcl para nuiios Ioncns.
147

CAPTULO TERCEIRO

DOS IMPULSIONADORES DA
RAZO PURA PRTICA

O valor noral das acs, dcpcndc cn sua
csscncia do faio dc quc u c no)u dctc)nnc
ncdutuncntc u uontudc. Sc a dcicrninaao da
voniadc, iodavia, ncssc caso iodo pariicular,
cvidcnicncnic, ianlcn sc cfciua cn
con]o)ndudc con a lci noral, nas so ncdianic
un scniincnio dc qualqucr cspccic quc scja, c
ncccssario prcssup-lo para quc cssc scniincnio
possa vir a scr un fundancnio dc dcicrninaao
suficicnic para a voniadc, nao ocorrcndo,
porianio, a aao cclusivancnic ncdianic a lci
noral, aao csia quc cnccrrara, ccriancnic,
cgududc nas nao conicra no)ududc. Pois
lcn. sc qual noto) (cutc) unni sc cnicndc o
novincnio suljciivo dcicrninanic da voniadc dc
un scr cuja razao, por una disposiao naiural,
nao sc conforna ncccssariancnic lci oljciiva,
rcsuliara aqui, anics dc iudo, quc nao sc podcn
airiluir voniadc divina quaisqucr noiorcs,
porquc o noior da voniadc Iunana (c dc iodo o
scr racional criadoi nao podc scr ouiro scnao a lci
148
noral c, por conscguinic, o fundancnio oljciivo
dc dcicrninaao icn quc scr scnprc c por si
apcnas, ao ncsno icnpo, o fundancnio
suljciivo suficicnic dc dcicrninaao da aao,
porquc csia rcspondc pcranic o cspriio da lci,
nao cnccrrando soncnic a sua lcira.
Para a finalidadc da lci noral c para
proporcionar-lIc un influo solrc a voniadc, nao
Ia ncccssidadc dc luscar qualqucr noior
csiranIo quc sulsiiiussc o da lci noral, pois isso
iudo rcsuliaria cn pura c inconsisicnic
Iipocrisia, scndo aic pc)goso (IcdcnIcIi dciar
quc alguns ouiros noiorcs (cono o do provciioi
coopcrcn con a lci noral, ainda quc scja apcnas
pu)uco a cla; disso rcsulia, porianio, quc nao
rcsia nais do quc dcicrninar cuidadosancnic dc
quc nodo a lci noral rcsulia cn noior, ou,
quando o scja, o quc ocorrc con a faculdadc
Iunana dc dcscjar, cono conscqucncia dc ial
fundancnio dcicrninanic dcssa faculdadc.
Porquc a qucsiao dc cono una lci possa scr,
incdiaiancnic c por si ncsna, o noiivo
dcicrninanic dc una voniadc (quc c csscncial dc
ioda a noralidadci c un prollcna insoluvcl para
a razao Iunana c idcniico ao dc cono scja
possvcl una voniadc livrc. Dcssc nodo, dcvcnos
assinalar u p)o) nao o fundancnio pclo qual a
lci noral cn si proporciona un noior, nas o quc
cla, scndo noior, lcva a cfciio no cspriio (ou,
para dizcr-sc con nais propricdadc, o quc dcvc
149
lcvar a cfciioi. Oualqucr dcicrninaao da voniadc
ncdianic a lci noral icn alguna coisa csscncial c
quc, cono voniadc livrc, scn coopcraao,
porianio, nao so dc inpulsos scnsvcis, nas,
ainda, con cclusao dc iodos clcs c cn prcjuzo
dc iodas as inclinacs quando conirarias a cssa
lci, apcnas pcla lci c dcicrninada. Ncsia ncdida,
porianio, o cfciio da lci noral cono noior c so
ncgaiivo c, cono ial, cssc noior podc scr
conIccido u p)o). Mas, na vcrdadc, ioda a
inclinaao c iodo o inpulso scnsvcl icn cono
lasc un scniincnio, scndo o cfciio ncgaiivo
solrc ial scniincnio (pclo dano quc infcrc s
inclinacsi ianlcn un scniincnio. Por
conscguinic, podcnos consiaiar u p)o) quc a lci
noral, cono fundancnio dc dcicrninaao da
voniadc, dcvc produzir un scniincnio ao
prcjudicar as inclinacs, ao qual podcrcnos
dcnoninar dor; c aqui icnos agora o princiro c
quia, ianlcn, o unico caso cn quc podcnos
dcicrninar por concciios u p)o) a rclaao dc un
conIccincnio (ncsic caso dc una razao pura
praiicai con o scniincnio do prazcr ou da dor. A
uniao dc iodas as inclinacs (quc podcn scr
rcduzidas a un sisicna vulgar, ao qual sc
dcnoninaria fclicidadci consiiiucn o cgosno
(sopssnusi. csic o do uno) dc s ncsno, dc
una lcncvolcncia cccssiva para consigo ncsno
(pIuutui ou da saiisfaao dc si ncsno
(u))oguntui. Aquclc dcnoninanos
150
pariicularncnic uno)-p)p)o (EgcncIci c csic
p)csuncuo (EgcndnIci. A razao pura praiica
infcrc p)c]uzo ao anor-proprio pclo faio dc
apcnas conccdcr-lIc os liniics csiriiancnic
jusios c quc corrcspondcn lci noral, csiando,
ainda anics da ncsna nanifcsiar-sc, naiural c
vivo cn nos ncsnos; cniao, c cIanado dc uno)-
p)p)o )uconu. Todavia, c conplciancnic
suljugada pcla prcsunao, scndo iodas as
prcicnscs da csiinaiiva dc si ncsno, quc
prcccdcn coincidcncia con a lci noral, ocas c
dcsiiiudas dc qualqucr dirciio (oInc uc
Hc]ugnsi, pois a ccricza prccisa dc una inicnao
quc coincidc con cssa lci c a condiao prinordial
dc iodo o valor da pcssoa (cono logo vcrcnos con
nais clarczai, scndo ioda a prcicnsao anicrior a
cla falsa c coniraria lci. A icndcncia
csiinaiiva dc si ncsno pcricncc s inclinacs a
quc a lci noral causa dano, cnquanio cssa
csiinaiiva so asscnia na scnsililidadc. Con isso
a lci noral aniquila a prcsunao. ConvcnIanos,
porcn, quc scndo cssa lci noral, alguna coisa
posiiiva por si ncsna, isio c, a forna dc una
causalidadc iniclcciual, ou scja, da lilcrdadc,
rcsulia quc, ao dcItu) a prcsunao, opondo-sc
rcsisicncia suljciiva, a salcr, s inclinacs quc
sc nanifcsian cn nos ncsnos, c, ao icnpo,
oljcio dc )cspcto (AcItungi c ao dcrroia-la
conplciancnic ou, cniao, IunilIando-a, rcsulia
un oljcio dc suno rcspciio, scndo porianio
151
ianlcn o fundancnio dc un scniincnio
posiiivo, quc nao c dc origcn cnprica c quc c
conIccido u p)o). Dcssc nodo, pois, o rcspciio
para con a lci noral c un scniincnio quc sc
produz por un fundancnio iniclcciual, scndo
cssc scniincnio o unico quc nos c dado conIcccr
anicriorncnic u p)o) c cuja ncccssidadc
podcnos icr cono cvidcnic. No capiulo anicrior
vinos quc iudo aquilo quc sc aprcscnia cono
oljcio da voniadc untcs da lci noral, rcsulia
ccludo dos fundancnios dc dcicrninaao da
voniadc quc lcvan o nonc do lcn
incondicionado, ncdianic cssa ncsna lci cono
condiao suprcna da razao praiica c, ainda, quc
a ncra forna praiica, consisicnic na apiidao das
nainas para a lcgislaao univcrsal, dcicrnina
cn princiro lugar o quc c alsoluiancnic lon cn
si, fundancniando a naina dc una voniadc
pura quc c loa cn iodos os scniidos. Julganos,
iodavia, quc a nossa naiurcza, cono scrcs
scnsvcis quc sonos, consiiiuindo-sc dc ial nodo
quc a naicria da faculdadc dc dcscjar (oljcios da
inclinaao, da cspcrana ou do icnori logo sc
inpc, anics dc qualqucr ouira coisa, rcsuliando
o nosso cu (ScIsti paiologicancnic dcicrninavcl,
ainda quc scja ncdianic as suas nainas
ioialncnic dcsconfornc lcgislaao univcrsal;
coniudo, cono sc consiiiussc iodo o nosso cu,
csfora-sc cn fazcr valcr anicriorncnic as suas
prcicnscs guisa dc principais c dc nais
152
gcnunas na sua origcn. Esia icndcncia dc cn
fazcr dc si ncsno, scgundo os fundancnios
oljciivos da dcicrninaao do scu arlirio, o
fundancnio oljciivo da dcicrninaao da voniadc
cn gcral, podc dcnoninar-sc dc uno) u s ncsno,
o qual, cn sc iornando lcgislador c princpio
praiico incondicionado, podc cIanar-sc
p)csuncuo (EgcndnIci. Pois lcn. a lci noral,
quc so c vcrdadcira (cn iodo o scniidoi cono
oljciiva, cclui ioialncnic o influo do anor a si
ncsno solrc o princpio praiico suprcno,
infcrindo prcsunao quc prcscrcvc cono lcis as
condics suljciivas do anor a si ncsno, un
dano infiniio. Mas iudo o quc infcrc dano nossa
prcsunao julganos una IunilIaao. Assin,
porianio, a lci noral IunilIa incviiavclncnic a
iodo o Ioncn quando csic conpara a icndcncia
scnsvcl da sua naiurcza con aqucla lci. Fcsulia
disso quc aquilo cuja rcprcscniaao, cono notuo
dctc)nnuntc dc nossu uontudc, IunilIa a nossa
conscicncia, c o quc cciia (porquc c un noiivo
posiiivo c dcicrninanici cn nos o )cspcto
proprio. Dcssc nodo, porianio, a lci noral c
ianlcn un fundancnio suljciivo do rcspciio.
Pois lcn. cono iudo o quc sc siiua, ncssa
oljciivaao, no anor dc si ncsno pcricncc
inclinaao, rcpousa ianlcn, cono ioda
inclinaao, nos scniincnios, c, porianio, o quc
infcrc dano no anor a si ncsno a iodas as
inclinacs cn conjunio icn, por isso ncsno,
153
influcncia solrc o scniincnio por isso,
concclcnos cono c possvcl conprccndcr u p)o)
quc a lci noral, ao ccluir as inclinacs c a
icndcncia a fazcr dclas a condiao praiica
suprcna, isio c, o anor a si ncsno, dc iodo o
accsso lcgislaao suprcna, possa ccrccr un
cfciio no scniincnio, cfciio quc por un lado c
ncrancnic ncgutuo, scndo por ouiro isso cn
considcraao da razao pura praiica postuo,
nao podcndo para isso scr adniiida qualqucr
cspccic pariicular dc scniincnio con a
noninaao dc praiico ou noral, na qualidadc dc
scniincnio quc prcccdcssc ou quc scrvissc dc
lasc lci noral.
O cfciio ncgaiivo solrc o scniincnio (do
dcsagradoi c, cono iodo o influo solrc o ncsno,
c cono iodo o scniincnio cn gcral, putogco.
Mas o cfciio da conscicncia da lci noral,
conscqucnicncnic corrclaio con una causa
inicligvcl, a salcr, o sujciio da razao pura
praiica, cono suprcna lcgisladora, dcsignanos
ccriancnic assin a cssc scniincnio dc un scr
racional afciado por inclinacs, IunilIacs
(dcsprczo iniclcciuali, nas, cn rclaao con o
fundancnio posiiivo da IunilIaao, con a lci,
cIana-sc, ao ncsno icnpo, rcspciio a cssa lci;
para csia lci nao Ia lugar cn qualqucr
scniincnio, a nao scr no juzo da razao, quando a
lci afasia do caninIo a rcsisicncia, scndo cniao a
rcnoao do olsiaculo iida cono igual a un
154
inpulso posiiivo da causalidadc. Por isso, podc
csic scniincnio scr dcnoninado agora ianlcn
un scniincnio dc rcspciio para con a lci noral,
cnlora por csscs dois fundancnios cn conjunio
possa scr dcnoninado un scntncnto no)u,
A lci noral, porianio, assin cono c
fundancnio fornal dc dcicrninaao da aao
ncdianic a razao pura praiica, assin cono,
ianlcn c fundancnio naicrial, cnlora so
oljciivo da dcicrninaao dos oljcios da aao sol
o nonc dc lcn c dc nal, consiiiui ianlcn
fundancnio suljciivo dc dcicrninaao, isio c, o
noior dcssa aao, porquc icn influcncia solrc a
scnsililidadc do sujciio, produzindo un
scniincnio quc foncnia o influo da lci solrc a
voniadc. Aqui nao p)cccdc ao sujciio qualqucr
scniincnio quc sc scniissc con disposiao
noralidadc. Coniudo, isso c inpossvcl, dada a
scnsililidadc dc iodo o scniincnio; o noior da
inicnao noral dcvc, iodavia, csiar livrc dc ioda
condiao scnsvcl. Prcfcrcnicncnic, c o
scniincnio scnsvcl o quc sc cnconira cono
fundancnio dc iodas as nossas inclinacs c a
condiao dc ioda a scnsaao a quc dcnoninanos
dc rcspciio; nas a causa da dcicrninaao dcssc
scniincnio rcsidc na razao pura praiica; por isio,
c pcla sua origcn, nao dcvcnos cIana-la dc una
scnsaao paiologica, nas sin dc una scnsaao
p)utcuncntc c]ctuudu; porquc, cono a
rcprcscniaao da lci noral usurpa ao anor dc si
155
ncsno o influo, c prcsunao a ilusao, c
dininuio o olsiaculo quc sc dcpara razao pura
praiica, produzindo-sc no juzo da razao a
rcprcscniaao da supcrioridadc dc sua lci
oljciiva, acina dos inpulsos da scnsililidadc,
rcsuliando, porianio, auncniando o pcso da lci
dc un nodo rclaiivo (cn considcraao dc una
voniadc afciada pclos inpulsos scnsvcisi
ncdianic a suprcssao do conirapcso. Dcssc
nodo, o rcspciio para con a lci nao consiiiui
noior para a noralidadc, nas sin a propria
noralidadc, considcrada suljciivancnic qual
noior, porquc a razao pura praiica, ao dciiar por
icrra iodas as prcicnscs do anor a si ncsno cn
oposiao a cla, proporciona auioridadc (AnscIcni
lci, quc so agora icn influcncia. Dcvc-sc noiar
agora nisso quc, assin cono o rcspciio c un
cfciio solrc o scniincnio, porianio ianlcn solrc
a scnsililidadc dc un scr racional, ial rcspciio
prcsunc cssa scnsililidadc c, assin, ianlcn o
caraicr finiio daquclcs scrcs a qucn a lci noral
inpc rcspciio, nao podcndo airiluir rcspciio
para con a lci a un scr suprcno ou ianlcn a
un scr livrc dc ioda a scnsililidadc, para o qual,
nao podc, iodavia, csia consiiiuir qualqucr
olsiaculo da razao praiica.
Essc scniincnio (sol a dcsignaao dc
scniincnio norali c, porianio, produzido soncnic
pcla razao. Nao scrvc para julgar as acs ncn
para fundancniar a propria lci noral oljciiva,
156
nas apcnas dc noior para dcsia lci, cn si
ncsna, crigir a naina. Mas qual scra o nonc
nais apropriado para csic singular scniincnio
quc nao possa scr confroniado con qualqucr
scniincnio paiologico? iao caracicrsiica a sua
naiurcza quc parccc so cnconirar-sc disposiao
da razao, c prccisancnic da razao pura praiica. O
rcspciio so podc rcfcrir-sc s pcssoas, nunca s
coisas. Podcn csias fazcr surgir cn nos a
ncnucuo; c sc sao aninais, (cono, por ccnplo,
cavalos, cacs, cic.i, ianlcn infundir uno) ou
tc))o), cono o nar, un vulcao, una fcra, nas
nunca )cspcto. O quc nais sc accrquc dcsic
rcspciio consiiiui a adniraao, c csia, cono
cnoao, a csiupcfaao, podcndo ianlcn aplicar-
sc s coisas cono scjan, diganos, nonianIas
quc sc clcvan ao ccu, a nagnificcncia, a
nuliiplicidadc c o disianciancnio dos corpos do
Univcrso, a fora c a vclocidadc dc ccrios
aninais, cic. Mas iudo o quc por clcs
cpcrincnianos nao consiiiui rcspciio. Un
Ioncn podc scr para nin oljcio dc anor, dc
icrror ou dc adniraao, inclusivc aic a
csiupcfaao c, coniudo, nao consiiiuir oljcio do
ncu rcspciio. A sua lravura, o scu lon-Iunor
ou a sua fora, o podcr da sua posiao c iudo o
quc o dcsiaca cnirc os dcnais Ioncns, podc
inspirar-nc scniincnios analogos nas scnprc
nc falia o rcspciio niino para con clc. Antc un
g)uo-scnIo) cu nc ncno diz Fonicncllc ;
157
nus o ncu csp)to, cssc nuo sc ncnu. Eu posso
aduzir. Anic un Ioncn dc condiao Iunildc, do
vulgo, no qual rcconIcccrci nais inicgridadc dc
caraicr do quc cn nin proprio, ncnu)c o ncu
csp)to, qucira cu ou nao, ainda quc a ninIa
aiiiudc c a ufania do ncu poric sc inpuscsscn,
para nao dciar-lIc passar dcspcrcclida a ninIa
supcrioridadc. E por quc isso iudo? O scu
ccnplo aprcscnia-nc una lci quc aniquila a
ninIa prcsunao, quando conparo cssa lci con
ninIa conduia, cujo cunprincnio c, porianio,
cfcciililidadc (TuncIIcti aqui sc nc dcparan
passvcis dc rcalizaao. Pois lcn. ainda quc cu
icnIa conscicncia dc possuir idcniico grau dc
inicgridadc, pcrnanccc, coniudo, o rcspciio.
Porquc, scndo no Ioncn iodo o lcn inpcrfciio,
a lci, iornada cvidcnic ncdianic un ccnplo,
alaic a ninIa prcsunao, porquc o Ioncn quc
icnIo dianic dc nin ainda quc a sua
inpcrfciao nao fossc ncnos visvcl quc a ninIa
propria prcsunao aparccc cono quc
aurcolado dc una luz nais pura, quc nc scrvc
para ial coicjo. O )cspcto c un t)Iuto quc nao
podcnos ncgar ao ncriio, quciranos ou nao;
cnlora, cn iodo o caso, possanos dciar dc
nanifcsia-lo cicriorncnic, nao podcnos,
iodavia, inpcdir dc scnii-lo inicriorncnic.
O rcspciio csia iao ongc dc scr un
scniincnio dc p)uzc) quc so conirafciios a clc nos
aicnos cn rclaao a un ouiro Ioncn. Traianos
158
con afinco dc cnconirar algo quc possa aliviar-
nos dcssa carga, un dcfciio qualqucr no ccnplo
quc nos dcia IunilIados, luscando una
conpcnsaao a cssc dcsfavor. Os proprios
norios, solrciudo sc o scu ccnplo parccc
ininiiavcl, nao csiao a salvo dc scnclIanic
criica. Prcicndc-sc aic quc a propria lci noral, na
sua najcsiadc solcnc, aja cn oposiao ao
rcspciio. Acrcdiiai por acaso quc o dcscjo dc
rcduzir a lci noral ao nvcl da nossa inclinaao
niina, quc o csforo quc fazcnos para iornar
csia lci o prccciio favoriio do nosso proprio
inicrcssc, ou scja dc dcicrninado inicrcssc,
provcnIa dc ouiras causas quc nao a dc livrar-
nos do airilulador rcspciio quc iao scvcrancnic
nos rcvcla a nossa indignidadc? Enircianio, tuo
poucu do), apcsar dc iudo, nclc cisic, quc
quando, una vcz alandonada a prcsunao c
conccdido ao rcspciio a sua influcncia praiica,
nao nos c possvcl saiisfazcr o dcscjo dc adnirar
a najcsiadc dcssa lci, acrcdiiando a nossa alna
clcvar-sc no ncsno grau quc vc asccndcr solrc a
sua fragil naiurcza iao sania lci. Os grandcs
ialcnios, cquililrados por una aiividadc
corrclaia, podcn ccriancnic scr fonics dc
rcspciio dc un scniincnio analogo a csic, lcn
ncrcccndo, por ouiro lado, quc ial rcspciio sc
lIcs dcdiquc; nas, ncsics casos, parccc quc a
adniraao c idcniica ao scniincnio dc rcspciio.
Enircianio, olscrvando csic ponio con nais
159
vagar, concluircnos quc c difcil aprcciar con
caiidao aic cn quc ponio o ialcnio inaio influi
na Ialilidadc c aic ondc influi ncsia ncsna
culiura, ncdianic a aplicaao quc lIc c propria;
rcsuliara provavclncnic, quc a razao nos
aprcscnia cssa Ialilidadc cono fruio dc culiura,
porianio cono un ncriio quc alaic cn nuiio a
nossa prcsunao ou, anics, rccrinina aos quc
nao scgucn o ccnplo dc un nodo quc nais
proprio rcsulic, ccnplo quc, dc sua paric, iraia
dc inpor-nos. Nao c, porianio una adniraao
vulgar cssc ccnplo quc nuirinos por una
pcssoa scnclIanic a nos (ou, con nais
propricdadc, pcla lci cujo ccnplo nos nanifcsiai,
confirnando isso ianlcn o faio dc quc a nassa
conun dos dilcianics acrcdiia csiar
suficicnicncnic infornada do quanio dc
ccnsuravcl possa icr o caraicr dc un Ioncn
(cono Voliairc, por ccnploi, o quc faz ccssar
iodo o rcspciio para con clc; cnircianio, scnprc
nuirira rcspciio pclo vcrdadciro salio, ainda quc
scja so sol o ponio-dc-visia do scu ialcnio,
porquc cada un csia cnpcnIado cn ocupaao
ou ofcio quc o coloca na siiuaao dc, por ccrio
nodo, consiiiuir una lci, a qual o lcva a iniiar
aquclc Ioncn.
O rcspciio pcla lci noral c, porianio, nao so o
unico oljciivo noral nas, ianlcn, nao podc
consiiiuir novcl dc qualqucr duvida; alcn disso
cssc scniincnio nao sc aplica a qualqucr ouiro
160
oljcio quc nao scja cssa lci, ncn con fin divcrso
do dc consiiiuir un noiivo noral. Dcicrnina a lci
noral, anics dc iudo, oljciiva c incdiaiancnic a
voniadc no juzo da razao; nas a lilcrdadc, cuja
causalidadc so c dcicrninada pcla lci, consisic
prccisancnic cn quc cla liniia iodas as
inclinacs c, por isso, ianlcn a csiina da
propria pcssoa, con a condiao dc olscrvar a sua
lci pura. Essa rcduao icn un cfciio no
scniincnio, produzindo scnsaao dc dor quc podc
scr conIccida u p)o), ncdianic a lci noral. Mas
cono cla c ncssc scniido un cfciio ncgutuo quc,
nascido do influo dc una razao pura praiica,
causa dano principalncnic aiividadc do sujciio
quando as inclinacs sao os fundancnios dc
dcicrninaao do ncsno c, porianio opiniao quc
icn do scu valor pcssoal (quc scn a concordancia
con a lci noral fica rclaiado ao nadai, rcsulia
quc o cfciio dcssa lci solrc o scniincnio c apcnas
IunilIaao quc, cnlora possanos conprccndc-
la u p)o), nao podcnos, iodavia, conIcccr ncla a
fora da lci purancnic praiica cono noior, nas
apcnas a sua oposiao anic os noiorcs da
scnsililidadc. Mas cono a ncsna lci,
oljciivancnic, ou scja na rcprcscniaao da razao
pura, c un noiivo dcicrninanic incdiaio da
voniadc c, por isso, ial IunilIaao so sc vcrifica
rclaiivancnic purcza da lci, rcsulia quc o
rciraincnio das prcicnscs da csiina noral dc si
ncsno, ou scja, a IunilIaao, pclo lado scnsvcl,
161
c una clcvaao da csiina noral, ou cniao,
praiica da propria lci, pclo lado iniclcciual, nuna
palavra, rcspciio para con a lci, c, porianio,
ianlcn un scniincnio, posiiivo scgundo a sua
causa iniclcciual, scndo conIccido u p)o). Agc
cono foncnio dcsia ncsna aiividadc qualqucr
dininuiao dos olsiaculos. Mas o
rcconIccincnio da lci noral c a conscicncia dc
una aiividadc da razao praiica originada cn
fundancnios oljciivos, nao cicriorizando o scu
cfciio cn aao so porquc o inpcdcn causas
suljciivas (paiologicasi. Dcssc nodo, porianio, o
rcspciio para con a lci noral icn quc scr
considcrado ianlcn cono cfciio posiiivo, nas
indircio, da ncsna solrc o scniincnio cnquanio
cla dcliliia a influcncia oposia das inclinacs
pcla IunilIaao da prcsunao c, por
conscguinic, dcvc scr considcrado cono
fundancnio suljciivo da aiividadc, isio c qual
noto) para a olscrvancia da lci noral c cono
fundancnio para nainas dc un nodo dc vida a
cla confornc. Do concciio quc fornanos dc un
noior surgc o dc un ntc)cssc quc nunca c
airiludo a un scr caso nao icnIa razao,
significando. un noto) da voniadc cnquunto
udqu)c )cp)cscntucuo ncduntc u )uzuo. Da
ncsna forna quc a propria lci dcvc scr, cn una
voniadc noralncnic loa, o noior, assin,
ianlcn, o inicrcssc noral c inicrcssc so da razao
praiica, puro c livrc dos scniidos. Solrc o
162
concciio dc un inicrcssc ianlcn asscnia o dc
u'a nuxnu. Mas csia so c noralncnic vcrdadcira
quando rcpousa no inicrcssc vulgar quc ionanos
pcla olscrvancia da lci. So aos scrcs finiios
podcn scr aplicados os ircs ncncionados
concciios. o dc noior, o dc inicrcssc c o dc
naina. quc iodos clcs supcn una liniiaao
da naiurcza dc un scr no qual a consiiiuiao
suljciiva do scu livrc-arlirio nao concorda por si
ncsna con a lci oljciiva dc una razao praiica;
supc, ianlcn, una ncccssidadc dc scr
inpulsionado dc qualqucr forna aiividadc,
porquc un olsiaculo inicrior sc opc a cssa
aiividadc. Nao podcn, porianio, scr aplicados
voniadc divina.
Ha na lci noral pura una iscnao dc iudo o
quc c uiil, ial cono sc nos aprcscnia
olscrvancia a razao praiica na sua iliniiada
csiinaiiva, alguna coisa dc singular cisic cuja
voz niina faz ircncr aic ao nais audacioso
nalfciior, olrigando-o a csquivar-sc dc surgir
dianic dcla; nao Ia, porianio, do quc adnirar-sc
pclo faio dc nao cnconirar-sc fundancnio na
razao cspcculaiiva para cssc influo dc una idcia
singclancnic iniclcciual solrc o scniincnio,
dcvcndo saiisfazcr-sc con a conprccnsao u p)o)
dc apcnas isio, a salcr. cssc scniincnio csia
inscparavclncnic ligado con a rcprcscniaao da
lci noral cn iodo o scr racional finiio. Sc csic
scniincnio do rcspciio fossc paiologico c,
163
porianio, un scniincnio dc prazcr fundancniado
no scntdo inicrior, scria inuiil iraiar dc dcscolrir
una conjugaao do ncsno con qualqucr idcia u
p)o). Pois lcn. c un scniincnio quc so sc dirigc
ao praiico c dcpcndc da rcprcscniaao dc una lci,
vulgarncnic scgundo a sua forna, c nao
ncdianic oljcio algun da ncsna, nao podcndo
scr, porianio, isio cn conia dc prazcr ou dc dor,
cnlora produza un ntc)cssc na olscrvaao da
lci, inicrcssc a quc dcnoninanos no)u; assin,
ianlcn, a capacidadc dc ionar ial inicrcssc na
lci (ou o rcspciio para con a propria lci norali c
propriancnic o scntncnto no)u.
A conscicncia dc una u)c sulnissao da
voniadc lci, conscnso ianlcn ligado a una
violcncia incviiavcl quc c prcciso ccrccr solrc
iodas as inclinacs, violcncia cssa quc dcvc scr
ccrcida unicancnic ncdianic o diianc da
propria razao, consiiiui o rcspciio lci. Cono
acalanos dc consiaiar, a lci quc cigc cssc
rcspciio nao c ouira scnao a lci noral, quc
ianlcn o inspira (porquc ncnIuna ouira cclui
as inclinacs, cn razao da influcncia incdiaia
quc csias ccrccn solrc a voniadci. A aao quc
por sua vcz, scgundo csia lci, cclui a
pariicipaao dos noiivos dcicrninanics dcrivados
da inclinaao c una aao oljciivancnic praiica
quc sc dcnonina dcuc) conicndo cn viriudc
dcsia cclusao c no scu proprio concciio, una
conpusuo (Notgungi praiica, isio c, una
164
dcicrninaao quc produz as acs, cnlora
ocorran nossa )cucu. Do faio dc icr
conscicncia dcssc consirangincnio, rcsulia un
scniincnio quc nao c paiologico, asscnclIando-
sc ao quc fossc produzido por un oljcio dos
scniidos, nas apcnas praiico, isio c, possvcl
ncdianic una dcicrninaao prcccdcnic (oljciivai
da voniadc c pcla causalidadc da razao. Nao
cnccrra csic scniincnio, porianio, cono
suInssuo a una lci, isio c, cono nandaio
rccclido (quc significa coaao para un sujciio
scnsivclncnic afciadoi, prazcr algun; anics,
conicn pcsar para con a aao cn si ncsna.
Mas, pclo conirario, cono cssa coaao so c
ccrciiada pcla lcgislaao da p)p)u razao,
cnccrra ianlcn ccuucuo c o cfciio suljciivo no
scniincnio, cnquanio a sua causa unica c a
)uzuo pura praiica, podcndo cIanar-sc porianio
up)ouucuo dc s ncsno, no scniido vulgar, cn
considcraao uliina, dcsdc quc sc conIccc
algucn cono dcicrninado a clc scn qualqucr
inicrcssc nas, apcnas, ncdianic a lci. En viriudc
disso adquirinos incdiaiancnic a conscicncia dc
un inicrcssc divcrso c, por cssc noiivo,
produzido suljciivancnic, o qual c inicirancnic
praiico c u)c, inicrcssc quc, scgundo nos
aconsclIa una inclinaao, nao dcvcranos ionar
para una aao quc sc coadunc ao dcvcr c quc,
por ouiro lado, a razao, ncdianic a lci praiica,
nao so nos inpc cono nandaio para ionarnos
165
inicrcssc cn ial aao, cono, ianlcn produz por
si ncsna cssc inicrcssc, dcsignando-o, por isso,
con un nonc cspccial. o dc rcspciio.
O concciio do dcvcr cigc porianio da aao,
oljciivancnic, a concordancia con a lci, nas da
naina da aao, rcclana, suI]ctuuncntc, o
rcspciio para con a lci cono o unico nodo dc
dcicrninaao da voniadc pcla lci. Fcpousa nisso
a difcrcnciaao cnirc a conscicncia do dcvcr
cunprido dc uco)do con o dcuc) c po) dcuc), isio
c, por rcspciio para con a lci, scndo o princiro
caso (a cgududci possvcl, ainda ncsno quando
so as inclinacs iivcsscn sido os fundancnios
dc dcicrninaao da voniadc; nas no scgundo (a
no)ududci o valor noral dcvc scr posio
cclusivancnic no faio da aao ocorrcr pclo
dcvcr, isio c, soncnic pcla lci.
Nos juzos norais c dc inporiancia capiial
cnprcgar a nais diligcnic das aicncs para con
a caiidao do princpio suljciivo dc iodas as
nainas, isso con o cscopo dc quc a ncccssidadc
das ncsnas no conccrncnic noralidadc coniida
nas acs, scja colocada por dcuc) c por rcspciio
lci, nas nao por anor c inclinaao ao quc iais
acs dcvan produzir. Para os Ioncns c iodos os
scrcs racionais criados, a ncccssidadc noral c
conpulsao, ou scja, olrigaao, dcvcndo ioda a
aao fundancniada por cla aprcscniar-sc cono
dcvcr, c nao cono un nodo vulgar dc proccdcr,
166
quc nos c ou quc nos possa cIcgar a scr
agradavcl. Isso cquivalcria a quc nos, scn o
rcspciio lci, rcspciio cssc quc sc liga ao icnor
ou, pclo ncnos, con a aprccnsao dc infringi-la,
pudcsscnos, qual divindadc solrcposia a ioda
dcpcndcncia, cIcgar alguna vcz por nos ncsnos
ou, diganos assin, ncdianic una coincidcncia,
rcsulianic cn naiurcza niina nossa, indcfccivcl,
cnirc a voniadc c a lci noral (a qual, porianio, ja
quc nunca podcranos ccdcr icniaao dc scr-
lIc inficis, ccssaria finalncnic dc rcprcscniar
nandaio para cunprirnosi cIcgar a possuir una
Suntdudc da voniadc.
A lci noral c, con cfciio, para con a voniadc
dc un scr iodo pcrfciio una lci da Suntdudc,
nas para a voniadc dc iodo scr raciocinanic finiio
una lci dc dcuc) dc conpulsao noral c dc
dcicrninaao da aao dcssc scr por ncio dc
)cspcto para con a lci c por vcncraao dc scu
dcvcr. Nao podc scr adniiido cono noior
qualqucr ouiro princpio suljciivo, porquc, dc
ouira forna, ccriancnic, a aao podc ocorrcr ial
cono a lci a prcscrcvc, nas cono no conccrncnic
ao dcvcr, nao aconicccu, coniudo, por dcvcr,
rcsulia quc a inicnao, quc c do quc aqui
propriancnic sc iraia ncssa lcgislaao, nao c
noral.
Edificanic c praiicar o lcn para con os
Ioncns, por anor dos ncsnos c por
167
lcncvolcncia conpassiva, ou scr jusio por anor
ordcn, nas csia, iodavia, nao c a gcnuna
naina da noral dc nossa conduia, adcquada
nossa siiuaao cnirc scrcs racionais, cono
Ioncns, sc nao iivcrnos a prcicnsao, cono sc
fsscnos soldados voluniarios, dc clcvarno-nos
acina do scniido do dcvcr con a nais orgulIosa
das iluscs, prcicndcndo fazcr, indcpcndcnic do
nandaio, so por una saiisfaao pcssoal, aquilo
para o qual ncnIun nandaio scria ncccssario.
Enconirano-nos dclaio dc una dscpnu da
razao c cn iodas as nossas nainas da
sulordinaao sol a ncsna dcvcnos nao
csqucccr quc nao podcnos sulirair-lIc nada,
ncn dininuir no nais lcvc quc scja a auioridadc
da lci, ainda quc lIc scja csia propiciada pcla
nossa propria razao con una ilusao cgosia,
colocando o fundancnio dc dcicrninaao da
nossa voniadc, cnlora confornc lci, coniudo
cn lugar divcrso da ncsna lci c no rcspciio para
con csia lci. Dcvcr c olrigaao (ScIudgIcti sao
as dcnoninacs cclusivas quc dcvcnos dar
nossa rclaao con a lci noral. En vcrdadc,
sonos ncnlros lcgisladorcs dc un rcino da
noralidadc, possvcl anic a lilcrdadc, proposio
pcla razao praiica cn rclaao a nos, nas,
coniudo, sonos ao ncsno icnpo, sudiios c nao o
nandanic do ncsno, scndo ja o
dcsconIccincnio da nossa posiao sulalicrna
cono criaiuras c a rclcliao da prcsunao conira a
168
auioridadc da sania lci un alandono da ncsna
consoanic ao cspriio, ainda quando
cunprsscnos a lcira risca.
Coaduna-sc pcrfciiancnic con isso a
possililidadc do nandaio quc ordcna. Anu u
Dcus soI)c todus us cosus c uo p)xno cono u t
ncsno (10i. Porquanio isio, na qualidadc dc
nandancnio, cigc o rcspciio a una lci quc
o)dcnu uno), nao rclcgando cscolIa arliiraria a
faculdadc dc fazcr ou nao dc ial un princpio.
Enircianio o anor dc Dcus, cono inclinaao
(anor paiologicoi c inpossvcl, porquc nao c
ncnIun oljcio dos scniidos. Essc ncsno anor
para con os Ioncns, cnlora possvcl, nao podc,
iodavia, scr ordcnado, pois nao csia na faculdadc
dc qualqucr Ioncn anar a algucn so por
nandaio. Assin, porianio, so ao uno) praiico
conccrnc cssc nuclco dc lcis. Anar a Dcus, ncssa
significaao, qucr dizcr. cunprir con suts]ucuo
os scus nandancnios; anar ao proino qucr
dizcr cunprir con suts]ucuo iodos os dcvcrcs
para con o proino. Mas o nandancnio quc con
iodo o diianc pcrfaz una rcgra para nossa
conduia, podc, cnircianio, nao ordcnar quc as
nossas acs, consoanics ao dcvcr, contcnIun a
disposiao dc anino, (Gcsnnungi quc consiiiui
cssa rcgra, nas quc cnccrrcn apcnas a usp)ucuo
a isso. quc un nandaio dc quc sc dcvc fazcr
algo con suts]ucuo c, cn si ncsno coniradiiorio,
porquc sc ja salcnos por nos ncsnos o quc
169
dcvcnos fazcr c sc, ainda, iivcsscnos conscicncia
dc quc o faranos con saiisfaao, scria un
nandaio solrc clc inicirancnic dcsncccssario;
nas sc na vcrdadc o fizcsscnos, nas nao
prccisancnic con saiisfaao c sin apcnas por
rcspciio para con a lci, cniao un nandaio quc
iorna cssc rcspciio prccisancnic o noior da
naina, agiria caiancnic cn scniido conirario
disposiao dc anino ordcnada. Aqucla lci dc
iodas as lcis, aprcscnia, pois, cono iodo o
prccciio noral do EvangclIo, a disposiao noral
dc anino cn ioda a sua pcrfciao, assin cono,
cnquanio un idcal dc saniidadc c inccquvcl
para ioda criaiura, c ianlcn, apcsar dc iudo, o
proioiipo para o qual dcvcnos propcndcr a
iguala-lo cn progrcsso ininicrrupio nais infiniio.
Pudcssc alguna vcz un scr racional cIcgar a
cunprir con plcna saiisfaao iodas as lcis
norais, isso significaria ianio cono nao
cnconirar-sc nclc ncn ncsno a posiao dc un
dcscjo quc o inciiassc a scparar-sc dclas, porquc
supcrar scnclIanic dcscjo inporia scnprc cn
sacrifcio para o sujciio; ncccssiia, porianio, dc
coaao solrc si ncsno, isio c, consirangincnio
niino no quc nao sc opcra inicirancnic a scu
gosio. Mas una criaiura nunca podc cIcgar a
cssc grau dc disposiao noral dc anino. Porquc,
scndo una criaiura c, por conscqucncia, scnprc,
cn rclaao ao quc cigc para conplcia saiisfaao
con scu csiado, c dcpcndcnic, nunca podc csiar
170
inicirancnic livrc dc dcscjos c inclinacs, os
quais, asscniando cn causas fsicas, nao
concordan por si ncsnos con a lci noral, quc
icn una fonic inicirancnic divcrsa, iornando,
por isso, scnprc ncccssario quc, icndo cn conia
cssas inclinacs, vcnIa fundir-sc a inicnao dc
suas nainas cn consirangincnio noral, nao
cn clcvaao csponianca nas, sin, no rcspciio
quc a olscrvancia da lci )cquc), cnlora csic
cunprincnio nao scja lcvado a cfciio dc loa-
voniadc, fazcndo-sc dcsic uliino, isio c, do anor
vulgar lci (quc ccssaria cniao dc scr nunduto,
dciando ianlcn a noralidadc, quc sc
iransfornaria cniao suljciivancnic cn
saniidadc, dc scr viriudci o icrno consianic
cnlora inccquvcl dos scus csforos. quc
naquilo quc nuiio prczanos, nas iodavia (por
icrnos conscicncia da nossa dclilidadci
icncnos, isso para naior facilidadc cn saiisfazc-
lo, sulsiiiuindo-sc ainda ao rcspciio o anor, o
quc scria, pclo ncnos, a pcrfciao dc una
inicnao dcdicada lci, sc a una criaiura ial
pcrfciao fossc dado alcanar.
Esia considcraao csia dcsiinada ncsia
aliura nao so a rcduzir a concciios claros o
ncncionado nandaio cvangclico para rcprinir
ou, na ncdida do possvcl, prcvcnir o nstcsno
)cgoso fanaiico cn considcraao ao anor dc
Dcus, nas, ianlcn, a dcicrninar con caiidao a
inicnao noral, ianlcn incdiaiancnic no quc sc
171
rcfcrc aos dcvcrcs para con os Ioncns c, na
ncdida do possvcl, rcprinir ou prcvcnir un
nisiicisno fanaiico nc)uncntc no)u, quc
infcccionc nuiios cspriios. O grau noral cn quc
o Ioncn dcicrninadancnic sc cnconira (c
assin, scgundo o quc nos c dado salcr airavcs
dos nossos conIccincnios, ianlcn qualqucr
criaiura racionali consiiiui rcspciio para con a lci
noral. A inicnao quc lIc c inposia para cunprir
cssa lci c a dc cunpri-la por dcuc), un dcvcr do
qual o ncsno ionou a iniciaiiva, nao o scndo por
arliiraria propcnsao ou por un csforo quc
algucn lIc ordcnc. O csiado noral cn quc
podcra cnconirar-sc scnprc c o da u)tudc, isio c,
a inicnao noral na utu c nao a suntdudc cn
suposia possc dc una pu)czu conplcia nas
inicncs da voniadc. sinplcsncnic nisiicisno
noral c crcscincnio da prcsunao a quc sc
dispcn os aninos quando inciiados a acs
aprcscniadas cono nolrcs, sullincs c
nagnaninas, colocando-sc os ncsnos na ilusao
cquvoca dc quc nao c o dcvcr, isio c, o rcspciio
para con a lci, cujo jugo (cnlora suavc, por scr
inposio pcla razaoi ainda quc a coniragosio,
dcvcn suporiar, o quc consiiiui o noiivo
dcicrninanic dc suas acs c, ianlcn, a sua
IunilIaao, scnprc quc ial ilusao acciian
(oIcdcccni, cono sc dcla c da prcsunao sc
dcvcsscn cspcrar as acs c, por conscguinic,
nao por dcvcr nas por ncrccincnio puro.
172
Acrcscc quc sc clcs iniiasscn cssas acs ou
faios, isio c, alcn dc nao icrcn, ncdianic csscs
princpios, cunprido o cspriio da lci ncn ncsno
no nnino, o qual consisic na sulnissao da
inicnao lci c nao na confornaao da aao lci
(scja qual for o princpioi, nao so asscnian o
noior putoogcuncntc (na sinpaiia ou ianlcn
na galaaoi c nao noralncnic (na lcii,
produzindo dcssc nodo un nodo dc pcnsar
ligciro, supcrficial c faniasiico, por ncio do qual
sc conpcnciran da londadc voluniaria do scu
cspriio, quc nao ncccssiia dc laicgo c dc frcio,
ncn ncsno dc nandaio, csqucccndo a sua
sujciao (ScIudgIcti, na qual, prcfcrcnicncnic
ao ncriio, dcvcrian pcnsar. Podc-sc,
pcrfciiancnic, caliar acs alIcias, opcradas
con grandc sacrifcio, c ao ccrio so pclo dcvcr,
dando-lIcs a dcnoninaao dc noI)cs c suIncs,
cnlora apcnas, nao olsianic a isso, cnquanio
Iouvcr indcios quc dcian supor quc icnIan
ocorrido cn iudo por rcspciio ao scu dcvcr c nao
por un inpulso do coraao. Mas sc quiscrnos
aprcscniar algucn cono ccnplo a scguir,
dcvcnos usar inpcraiivancnic cono noior o
rcspciio ao dcvcr (qual unico scniincnio noral
vcrdadciroi, prccciio scrio c sagrado, quc nao
pcrniic ao anor-proprio faiuo julgar con
inpulsos paiologicos (cnquanio scjan analogos
noralidadci ncn vangloriar-sc dc un valor
nc)t)o. Sc invcsiigarnos lcn, cnconirarcnos
173
para iodas as acs quc sao dignas dc caliaao
una lci do dcvcr quc o)dcnu c nao dcia
dcpcndcr do nosso capricIo o quc pudcssc scr
agradavcl nossa inclinaao. cssc o nodo
cclusivo dc rcprcscniaao quc a alna pcrfaz
noralncnic, porquc so clc c capaz dc princpios
firncs c caiancnic dcicrninados.
Sc o nstcsno, na sua nais anpla
significaao consiiiui un passo ariiculado,
scgundo os princpios gcrais, para alcn dos
liniics da razao Iunana, o nstcsno no)u,
porianio, rcprcscnia una iransposiao dos
liniics quc a )uzuo pura praiica colocou
Iunanidadc, proilindo colocar o fundancnio
suljciivo dc dcicrninaao das acs corrclaias ao
dcvcr, isio c, o noior noral das ncsnas cn
qualqucr paric quc nao scja na propria lci c na
disposiao dc anino quc assin c conduzida
naina, cn alguna ouira paric quc nao scja no
rcspciio noral para con cssa lci, ordcnando, por
conscguinic, fazcr do pcnsancnio do dcvcr, quc
dcsiroi ioda a arrogancia cono va pIuutu, o
suprcno p)ncpo dc vida dc ioda noralidadc no
Ioncn.
Nao sao apcnas os novclisias c os pcdagogos
scniincniais (cnlora conlaian a scnsililidadc
afciada con rclaiiva vccncnciai nas, por vczcs
aic filosofos, inclusivc os nais scvcros dclcs, os
csioicos, os iniroduiorcs do nstcsno no)u cn
174
lugar da rudc nas salia disciplina dos cosiuncs,
ainda ncsno quando o nisiicisno dos uliinos
fossc nais Icroico c o dos princiros dc condiao
nais inspida, cnlora nais icrna. Podc-sc,
ianlcn, rcpciir scn Iipocrisia, con a naina
vcrdadc, dianic dc ioda a douirina noral do
EvangclIo, quc csic c o princiro quc, pcla purcza
do princpio noral, nas, ao icnpo, pcla
aconodaao do ncsno con as liniiacs dos
scrcs finiios, sulncicu ioda a loa-conduia do
Ioncn disciplina dc un dcvcr posio anic os
scus olIos, nao os dciando ciraviar-sc cn
inaginarias pcrfcics norais, inpondo
prcsunao, lcn cono ao anor proprio, quc
anlos prazcirosancnic dcsconIcccn, as
liniiacs da Iunanidadc (isio c do
dcsconIccincnio dc si ncsnoi.
Dcvcr! Nonc sullinc c grandc, iu quc nao
cnccrras nada anavcl quc lcvc consigo alguna
insinuanic lisonja, nas quc pcdcs sulnissao,
scn coniudo ancaar con algo quc dcspcric
naiural avcrsao no anino, aicnorizando-o para
novcr a voniadc, iu quc so cigcs una lci quc por
si ncsno cnconira accsso ao anino c quc, nao
alsianic, conquisia, ainda ncsno conira a nossa
voniadc, vcncraao por si ncsna (cnlora ncn
scnprc a olscrvcnosi; iu, anic qucn cnudcccn
iodas as inclinacs, ncsno quando agcn
sccrciancnic conira ii qual c a origcn digna
dc ii? Ondc sc cnconira a razao dc iua nolrc
175
asccndcncia, quc rcpclc orgulIosancnic iodo o
parcnicsco con as inclinacs, cssa raiz da qual
c condiao ncccssaria quc proccda aquclc valor
quc so os Ioncns podcn dar a si ncsnos?
Nao podc scr nada ncnos do quc o quc clcva
o Ioncn acina dc si ncsno (cono una paric do
nundo dos scniidosi, o quc o conjuga con una
ordcn dc coisas, quc so o cnicndincnio podc
pcnsar c quc, ao ncsno icnpo, icn dclaio dc si
iodo o nundo dos scniidos c con clc a cisicncia
cnpiricancnic dcicrninavcl do Ioncn no icnpo
c cn iodos os fins (confornando-sc unicancnic a
lcis praiicas incondicionadas, cono scja, cnirc
clas, o norali. Nao c nada nais do quc a
pc)sonududc, isio c, a lilcrdadc c indcpcndcncia
do nccanisno dc ioda a naiurcza, considcrada
cssa lilcrdadc, apcsar dc iudo, ao ncsno icnpo
cono una faculdadc dc un scr quc csia
sulnciido a lcis puras praiicas corrclaias, isio c,
faculiadas pcla sua propria razao; por
conscguinic, a pcssoa, cono pcricnccnic ao
nundo scnsvcl, csia sujciia a sua propria
pcrsonalidadc, ao ncsno icnpo quc pcricncc ao
nundo inicligvcl. Nao c porianio dc adnirar quc
o Ioncn, cono pcricnccnic a anlos os nundos,
icnIa quc considcrar o scu proprio scr cn
rclaao con a sua scgunda c nais clcvada
dcicrninaao, dcvcndo, ianlcn, considcrar con
o naino rcspciio as lcis dcssa dcicrninaao.
176
Fundancnian-sc ncssa origcn varias
cprcsscs quc indican o valor dos oljcios
scgundo idcias norais. A lci noral c suntu
(inviolavcli. O Ioncn, conquanio lasianic
profano, dcvc concciiuar a Iunundudc cn sua
pcssoa cono sania. Tudo o quc cisic na criaao
c solrc a paric quc sc icnIa suficicnic podcr,
podcrcnos cnprcgar cono snpcs nco;
unicancnic o Ioncn, c con clc ioda a criaiura
racional, c ]n cn s ncsno. clc, cfciivancnic, o
sujciio da lci noral, quc rcsulia sania graas
auiononia da sua lilcrdadc. Prccisancnic por
isso, ioda a voniadc, cono, ianlcn, a voniadc
propria dc cada un, dirigida solrc a ncsna
pcssoa, csia liniiada condiao do acordo con a
auiononia do scr racional, a salcr. nao sulncicr
o ncsno a qualqucr inicnao quc nao scja
possvcl, scgundo una lci quc possa originar-sc
na voniadc do proprio sujciio passivo; nao
cnprcgar csic apcnas cono ncio nas, ao ncsno
icnpo, ianlcn, cono fin. Airilunos csia
condiao aic voniadc divina cn rclaao aos
scrcs racionais no nundo c cono criaiuras suas,
porquc cla aprcscnia cono fundancnio a
pc)sonududc dcsscs scrcs, scndo quc clcs so
airavcs dcla consiiiucn fins cn si ncsnos.
Esia idcia da pcrsonalidadc, quc faz surgir
cn nos o rcspciio c quc nos pc dianic dos olIos
a sullinidadc dc nossa naiurcza (scgundo a sua
dcicrninaaoi, dciando-nos pcrcclcr ao ncsno
177
icnpo a falia dc confornaao dc nossa conduia
para con cla c, por isso, dcsiruindo a prcsunao,
c una idcia facil dc pcrcclcr aic para a nais
vulgar razao Iunana. Todo o Ioncn, ainda quc
so ncdianancnic Ionrado, nao podcria, pclo faio
dc alguna vcz alsicr-sc dc ncniir, ncniira por
fin inofcnsiva, nas por ncio da qual podcria clc
csquivar-sc dc un assunio dcsagradavcl c, con
isso, auiliar a un anigo quc, scndo dilcio para
clc, ianlcn cra ncrcccdor disso, acIar-sc no
dirciio (d)]cni dc considcrar-sc na iniinidadc
scn dcsprczar-sc? Para un Ioncn dc lcn quc
sc cnconirc na nais airilulada siiuaao dc sua
vida, siiuaao quc scnprc podcria icr cviiado sc
nao sc prcocupassc con o dcvcr, nao scra
porvcniura un conforio a conscicncia dc icr
pcrnanccido na sua dignidadc dc Ioncn jusio,
Ionrando dcssc nodo na sua pcssoa a
Iunanidadc, alcn dc nao cnconirar noiivo
algun capaz dc cnvcrgonIa-lo pcranic si ncsno,
cono, ainda, dc nao icr ocasiao dc cpcrincniar
o nnino icnor inicrno dianic do olIar
prcscruiador da propria conscicncia? Esic
consolo nao c iodavia fclicidadc ncn scqucr paric
nnina da ncsna. Ningucn cn vcrdadc dcscjara
icr ocasiao para isso, prcfcrindo aic nao
prolongar a vida cn scnclIanics circunsiancias.
Coniudo, vivc c nao podcra iolcrar a idcia dc scr
a scus proprios olIos indigno da vida. Essc alvio
inicrior c, iodavia, apcnas ncgaiivo cn
178
considcraao dc iudo o quc podc iornar agradavcl
a vida; cviia, ncdianic isso, o pcrigo dc dcclinar
cn valor pcssoal dcsdc quc rcnunciou ao dcvcr
do scu proprio csiado. Essa paz icn cono cfciio
un rcspciio para con algo ioialncnic divcrso da
vida, scndo quc csia, conparada c oposia a cssc
algo, cn quc pcsc sua dclciiaao, nao icn
ncnIun valor. Mas cssc Ioncn coniinua vivcndo
ainda quc scja so por dcvcr, nao porquc cnconirc
nisso qualqucr prazcr.
cssa a naiurcza do vcrdadciro noior da
razao pura praiica; nao c csic ncnIun ouiro quc
nao scja a lci noral pura cn si ncsna, cnquanio
nos faz scniir a sullinidadc da nossa cisicncia
supra-scnsvcl, produzindo suljciivancnic nos
scrcs, por sua vcz conscicnics dc sua cisicncia
scnsvcl c dc sua dcpcndcncia da propria
naiurcza paiologicancnic afciada, o rcspciio para
con a causa supcrior quc os dcicrnina. Mas
ianios sao os airaiivos c os afazcrcs da vida quc
sc podcn associar a cssc noior quc, cnlora
apcnas fossc pcla prudcncia da cscolIa, un
Epc)co quc ncdiiassc solrc o naior lcn (VoIi
da vida, opiaria pcla loa conduia noral,
julgando, quia, digno dc aconsclIar-sc a
conjugaao dcsia pcrspcciiva dc un cvidcnic gozo
da vida con aqucla causa noiora suprcna, ja por
si ncsna suficicnicncnic dcicrninanic, isso
apcnas para nanicr o cquillrio con as airaiivas
lisonjas quc nao dcian dc fazcr o vcio lrilIar no
179
lado oposio ao dcvcr, nao colocando ali a fora
propriancnic noiora, quando sc iraia dc dcvcr.
Isso inporiaria cn cniurvar na sua propria fonic
a inicnao noral. A najcsiadc do dcvcr nada icn
quc vcr con o gozo da vida; aqucla icn a sua lci
propria c ianlcn o scu proprio irilunal c, por
nuiio quc sc prcicndcssc sacudi-las junias para
nisiura-las c da-las, por assin dizcr, cono un
ncdicancnio alna cnfcrna, logo sc scparan
por si ncsnas; nas ainda quc a vida fsica
alguna fora adquirissc con isso, dcsaparcccria
porcn irrcncdiavclncnic a vida noral.
ELUCIDAO CRTICA ANALTICA
DA RAZO PURA PRTICA
Enicndo por clucidaao criica dc una
cicncia ou dc una paric da ncsna quc consiiiua
un sisicna por si ncsno, a invcsiigaao c a
jusiificaiiva pcla qual dcva icr cla cssa forna
sisicnaiica c nao ouira, quando a conparanos
con un sisicna quc icnIa cono lasc faculdadc
scnclIanic dc conIccincnio. Pois lcn. a razao
praiica icn cono lasc una faculdadc dc
conIccincnio idcniica cspcculaiiva, cnquanio
sao anlas )uzuo pu)u. Dcssc nodo, porianio, a
difcrcna da forna sisicnaiica dc una c dc ouira
dcvcra scr dcicrninada pcla conparaao dc
anlas, dcvcndo-sc dar o fundancnio dcssa
difcrcnciaao.
180
A analiica da razao pura icorica iraia do
conIccincnio dos oljcios quc possan scr dados
ao cnicndincnio, dcvcndo, porianio, iniciar-sc
pcla ntucuo, c por isso (ja quc csia c scnprc
scnsvcli, pcla scnsililidadc, avanando so dcpois
aos concciios (dos oljcios dcsia iniuiaoi para,
apos cssa dupla prcparaao, icrninar con
p)ncpos. Por ouiro lado, cono a razao praiica
nao sc ocupa dc oljcios para conIccc-os, nas
sin dc sua propria faculdadc, para to)nu-os )cus
(scgundo o conIccincnio dos ncsnosi isio c,
ocupa-sc dc una uontudc quc c una causalidadc,
ao ncsno icnpo quc a razao conicn o
fundancnio dc dcicrninaao da ncsna; c
cnlora, cono conscqucncia disso, nao icnIa quc
proporcionar qualqucr oljcio iniuiao, nas
apcnas (porquc o concciio da causalidadc conicn
scnprc a rcfcrcncia a una lci quc dcicrnina a
rclaao dc nuliiplos clcncnios cnirc sii cono
razao praiica, unu s c da )uzuo, rcsulia quc
una criica analiica da razao, cnquanio csia
dcvc scr una razao praiica, (quc c o prollcna
proprioi, dcvc concar pcla possIdudc dc
p)ncpos p)utcos u p)o). So daqui cn dianic nc
c dado passar a concctos dos oljcios dc una
razao praiica, isio c aos concciios do
alsoluiancnic lon c nau, para da-los, anics dc
qualqucr ouira naicria c cono inicirancnic
conforncs a cssc princpios (porquc csscs
concciios do Icn c do nu nao podcn scr dados
181
anics daquclcs princpios por ncnIuna faculdadc
dc conIcccri c so dcpois disso podcria concluir
cssa paric c capiulo cn quc sc iraia da rclaao
quc a razao pura praiica csialclcccu con a
scnsililidadc c da influcncia quc aqucla dcvc
ncccssariancnic ccrccr solrc csia, influcncia
quc dcvcnos conIcccr u p)o) cono scndo do
scntncnto no)u. Dcssc nodo, porianio, a
Analiica da razao pura praiica dividiu dc una
forna inicirancnic analoga icorica a csfcra
ioial dc iodas as condics do scu uso, nas cn
ordcn invcrsa. A analiica da razao pura icorica
ficou dividida cn Esiciica iransccndcnial c cn
Logica iransccndcnial; o da praiica, dc nodo
divcrso, cn Logica c Esiciica da razao pura
praiica (sc aqui nc c pcrniiido usar dcsias
dcnoninacs inadcquadas so por analogiai; a
Logica, por sua vcz, foi dividida ali cn Analiica
dos concciios c dos princpios c, aqui, na dc
princpios c dc concciios. A Esiciica, ainda,
possua ali duas parics, cn razao do duplo nodo
dc una iniuiao scnsvcl; nao c a scnsililidadc
considcrada aqui cono capacidadc dc iniuiao,
nas so cono scniincnio (quc podc scr un
fundancnio suljciivo da apcicnciai c con rclaao
a isso nao pcrniic qualqucr ouira divisao
ciraordinaria a razao pura praiica.
O quc ncsia divisao cn duas parics aqui nao
sc cnprccndcu, con as rcspcciivas suldiviscs
(cono dc conco, pclo ccnplo da princira,
182
podcr-sc-ia scr lcvado a inicniari icn un
fundancnio quc sc conprccndcra pcrfciiancnic
lcn. quc scndo a razao pura considcrada aqui
no scu uso praiico, por conscguinic, pariindo dc
princpios u p)o) c nao dc fundancnios dc
dcicrninaao cnpricos, rcsulia quc icra quc
ocorrcr a divisao da analiica da razao pura
praiica, dc nodo scnclIanic ao dc un silogisno
(Vc)nun]tscIIusi, isio c, passando do gcral na
nuo) (princpio norali por ncio dc una
sulsunao dc acs possvcis (cono loas c nasi
cnprccndidas na ncno) concusuo, ou scja,
dcicrninaao suljciiva da voniadc (inicrcssc no
lcn praiico possvcl c na naina nclc
fundancniadai. A qucn sc icnIa convcncido das
proposics quc sc aprcscnian na Analiica,
cquivalcncias dcssa naiurcza proporcionarao
dclciic, porquc nos fazcn clas concclcr a
cspcrana dc podcr cIcgar, quia, ao
conIccincnio da unidadc ioial do podcr da razao
pura (ianio da icorciica cono da praiicai c quc
possanos, cn iudo, fazc-lo originar-sc cn un so
princpio, a salcr. a ncccssidadc incviiavcl da
razao Iunana, quc so cnconira plcna saiisfaao
cn una unidadc conplciancnic sisicnaiica dos
scus conIccincnios.
Mas sc considcrarnos ianlcn o conicudo do
conIccincnio quc possanos olicr dc una razao
pura praiica c, ainda, quc ncdianic cla, ial cono
sc aprcscnia a analiica da ncsna,
183
cnconirarcnos una ciraordinaria analogia con
a icorica, surgirao difcrcnciacs nao ncnos
cvidcnics. En considcracs icorica, podc a
]ucududc dc un conIccncnto pu)o du )uzuo scr
dcnonsirada u p)o), con cvidcncia c facilidadc,
por ncio dc ccnplos colIidos das cicncias (nas
quais nao Ia quc icncr cnlaralIancnio sccrcio
dc fundancnios cnpricos do conIccincnio, iao
facilncnic cono no conIccincnio vulgar, ja quc
as cicncias pcn prova os scus princpios dc
nanciras divcrsas, ncdianic o uso nciodicoi.
Mas quc a razao pura, scn qualqucr nisiura dc
fundancnio cnprico da dcicrninaao, scja por si
so ianlcn praiica, isso icvc quc cpor pco uso
p)utco nus uugu) da )uzuo, aicsiando o
suprcno princpio praiico cono un princpio
dcssc icor, conIccido conplciancnic u p)o) por
ioda a razao Iunana naiural, indcpcndcnic dc
qualqucr dado scnsvcl cono lci suprcna da sua
voniadc. Foi ncccssario prova-lo c jusiifica-lo
princirancnic quanio fora dc sua origcn,
cnlora no ]uzo dcssu )uzuo uugu), anics quc a
cicncia pudcssc iona-lo cn suas naos para dclc
fazcr uso cono un faio quc anicccda, por assin
dizcr, a ioda a suiilidadc accrca da sua
possililidadc c a iodas as conscqucncias quc
pudcsscn scr dali iiradas. Mas csia
circunsiancia c pcrfciiancnic cplicavcl pclo quc
sc dissc un pouco nais acina, porquc a razao
pura praiica icn quc concar ncccssariancnic
184
por princpios quc dcvcn, porianio, scr colocados
cono lasc dc ioda a cicncia, cono princiros
dados, nao podcndo originar-sc inicialncnic dcla.
Esia jusiificaiiva dos princpios norais, cono
princpios dc una razao pura, ncdianic un apclo
vulgar ao juzo conun do cnicndincnio Iunano,
podcria scr concluda pcrfciiancnic lcn c con
suficicnic scgurana, porquc iudo o quc c
cnprico c quc, cono fundancnio dc
dcicrninaao da voniadc, pudcssc scr
iniroduzido cn nossas nainas, du-sc u conIccc)
logo, por ncio do scniincnio do prazcr ou da dor
quc, ncccssariancnic, a clc sc unc, cnquanio
cciia apciiics, opondo-sc porcn aqucla razao
pura praiica a adniiir prccisancnic cssc
scniincnio cono condiao cn scu princpio.
A Icicrogcncidadc dos fundancnios dc
dcicrninaao (cnprico c racionali, da-lIc a
conIcccr cssa rcsisicncia dc una )uzuo
praiicancnic lcgisladora conira ioda a inclinaao
quc sc iniscua, por ncio dc un nodo dc
scnsucuo pcculiar a isso, a qual, iodavia, nao
proccdc lcgislaao da razao praiica, nas c
cfciuada dc nclIor forna so por csia ncsna c na
vcrdadc cono una coaao quc c o scniincnio dc
un rcspciio quc ncnIun Ioncn icn para con
as inclinacs, scjan da classc quc forcn, nas
sin para con a lci. Esia difcrcna rcssalia dc un
nodo iao claro c cvidcnic quc nao Ia ncnIun
iniclccio, ainda quc scja o nais conun, quc nao
185
sc convcna no noncnio, proposio un ccnplo,
dc quc, ncdianic fundancnios cnpricos do
qucrcr, podcnos ccriancnic aconsclIar-lIc a quc
siga as suas scducs, nas nunca sc podc cigir
dclc quc oIcdccu a ouira coisa quc nao scja a lci
pura praiica da razao.
A disiinao cnirc a douirina da fclicidadc c a
da noralidadc, na princira das quais os
princpios cnpricos consiiiucn iodo o
fundancnio, cnquanio na scgunda ncn a ncnor
inicrvcnao dos ncsnos sc rcgisira, c, na
analiica da razao pura praiica, a principal
ocupaao a quc a ncsna scja prinacialncnic
olrigada, dcvcndo ncla proccdcr iao cxutuncntc
c, por assin dizcr, iao csc)upuosuncntc cono o
gcncira cn rclaao aos scus calculos. Mas para
o filosofo quc aqui dcvc (cono scnprc, no
conIccincnio racional por ncros concciios, scn
opcrar-sc a consiruao dos ncsnosi luiar con
naior dificuldadc, porquc nao podc colocar
ncnIuna inicnao cono fundancnio (cn scu
nouncnoi, assisic, coniudo, a vaniagcn dc podcr,
quasc ianio cono o qunico, csialclcccr aqui, a
iodo o icnpo, una cpcrincniaao con a )uzuo
praiica dc cada Ioncn para disiinguir o
fundancnio dc dcicrninaao noral (puroi do
cnprico, podcndo acrcsccniar voniadc
cnpiricancnic afciada (por ccnplo a daquclc
quc quiscssc dc lon grado ncniir porquc con
isso podc ganIar alguna coisai a lci noral (cono
186
fundancnio dc dcicrninaao.i cono quc sc o
qunico acrcsccniassc un alcali a una soluao
dc cal cn cspriio dc sal; o cspriio dc sal
alandona logo a cal, unc-sc con o alcali,
prccipiiando-sc aqucla no fundo. Da ncsna
forna, aprcscniai a algucn quc acina dc iudo c
un Ioncn Ionrado (ou sc coloca, pclo ncnos
csia vcz, so ncnialncnic, no lugar dc un Ioncn
Ionradoi a lci noral, por ncio do quc rcconIccc
clc a indignidadc dc un ncniiroso c cn scguida a
sua razao praiica (no juzo accrca do quc
ncdianic clc dcvcria ocorrcri alandona a
uiilidadc para unir-sc con aquilo quc nanicn o
rcspciio para con a sua propria pcssoa (a
vcracidadci; cniao olscrvarcis quc a vaniagcn,
apcnas scparada dc iudo o quc possa consiiiuir
una cspccic dc lasiro para a razao (a qual sc
cnconira apcnas ao lado do dcvcri scra agora
aprcciada no jusio valor cigido para coloca-la cn
rclaao con a razao, cnlora cn casos divcrsos
dcsic, cccio ondc podcria rcsuliar inconciliavcl
con a lci noral, porquc a razao csia iniinancnic
unida a cla, nao a alandonando nunca.
Mas csia dstncuo do princpio da fclicidadc
do da noralidadc nao c, por isso, incdiaiancnic
oposcuo dc anlos, scndo quc a razao pura
praiica nao conscnic quc sc dcva, por sua paric,
)cnuncu) prcicnsao dc scr fclizcs, cigindo
porcn quc, apcnas cnirc cn jogo o dcvcr, nao sc
icnIa nais qualqucr conicnplaao para con a
187
fclicidadc. Podc aic rcsuliar cn dcvcr, sol ccrios
aspccios, cuidar da propria fclicidadc; c quc cla
conicn, cn paric (ja quc a cla pcricnccn a
Ialilidadc, a saudc c a riquczai, ncios para o
cunprincnio do dcvcr c, cn paric, porquc a
carcncia da ncsna (por ccnplo, a polrczai
cnccrra icniacs dc infligir o dcvcr. Foncniar
apcnas a fclicidadc nao consiiiui nunca un dcvcr
incdiaio c, nuiio ncnos, un princpio dc iodo o
dcvcr. Pois lcn, cnlora iodos os fundancnios dc
dcicrninaao da voniadc, con cccao da unica
lci pura praiica da razao (a norali sao cn
conjunio cnpricos, pcricnccndo, cono iais, ao
princpio da fclicidadc; dcvcn, porianio, iodos
clcs, scr scparados do princpio noral suprcno c
nunca scr incorporados a clc cono condiao,
porquc isso supriniria iodo o valor noral, da
ncsna forna quc a ncscla do cnprico con os
princpios gconciricos supriniria ioda a
cvidcncia naicnaiica, o quc consiiiui (a juzo dc
Plaiaoi a naior ccclcncia quc conicn cn si a
naicnaiica, prcccdcndo ioda uiilidadc coniida
na ncsna.
En lugar da dcduao do princpio suprcno
da razao pura praiica, isio c, da cplicaao da
possililidadc dc scnclIanic conIccincnio u
p)o), podcranos aduzir apcnas quc, sc
pudcsscnos considcrar cono possvcl a lilcrdadc
dc una causa cficicnic, ianlcn podcr-sc-ia
asscgurar nao so cssa possililidadc, nas, ainda,
188
a ncccssidadc da cisicncia da lci noral cono lci
praiica suprcna para os scrcs racionais aos
quais sc airilui lilcrdadc na causalidadc dc sua
voniadc; c quc anlos os concciios sc acIan
unidos iao inscparavclncnic quc a lilcrdadc
praiica podcria scr dcfinida ianlcn ncdianic a
indcpcndcncia da voniadc dc ioda ouira lci,
ccciuada a lci noral. Mas a lilcrdadc dc una
causa cficicnic, con cspccialidadc no nundo dos
scniidos, nao podc scr conprccndida dc nodo
algun scgundo a sua possililidadc; fclizcs sonos
nos sc pudcrnos csiar suficicnicncnic scguros
dc quc nao podc cisiir prova alguna da sua
inpossililidadc c, agora, ncdianic a lci noral,
quc posiula cssa lilcrdadc, olrigados c,
prccisancnic ianlcn por isso, auiorizados a
acciia-la. Mas ainda cisic nuiia gcnic quc
acrcdiia podcr cplicar scnprc csia lilcrdadc
scgundo princpios cnpricos, cono qualqucr
ouira faculdadc naiural, considcrando-a
propricdadc pscogcu cuja cplicaao
dcpcndcssc cclusivancnic dc una lci
invcsiigadora nais caia da nutu)czu du unu c
dos noiorcs da voniadc, c nao cono prcdicado
t)unsccndcntu da causalidadc dc un scr, quc
pcricncc ao nundo dos scniidos (cono cn
vcrdadc aqui ocorrci, suprinindo dcssc nodo a
nagnfica pcrspcciiva quc alrc dianic dc nos a
)uzuo pura praiica por ncio da lci noral, isio c, a
pcrspcciiva dc un nundo iniclcciivo ncdianic
189
rcalizaao dcssc concciio, acina dc iudo
iransccndcnic da lilcrdadc, suprinindo,
conscqucnicncnic, a propria lci noral quc nao
adniic ncnIun noiivo dcicrninanic cnprico;
dcvido isso iudo, scra ncccssario aprcscniar aqui
alguna coisa quc nos ponIa cn guarda conira
csia ilusao c, por sua vcz, aprcscnic o cnp)sno
con ioda a nudcz propria dc sua supcrficialidadc.
O concciio dc causalidadc cono ncccssidadc
naiural, divcrgindo da causalidadc cono
Ic)dudc, conccrnc apcnas cisicncia das
coisas cono dctc)nnuuc no tcnpo c, por
conscguinic, ianlcn a causalidadc, das ncsnas
coisas cn si (quc c o nodo nais vulgar dc
aprccia-lasi c das suas rclacs causais con a
lilcrdadc nao podcn scr unidas dc qualqucr
nodo, porquc unas sc opcn s ouiras. Fcsulia
da princira quc ioda a cvcniualidadc, c, porianio,
ioda a aao quc ocorrc cn dado noncnio sc
cnconira ncccssariancnic condicionada por
aquilo quc ocorrcu no icnpo anicrior. Mas nao
csiando o icnpo anicrior nais cn ncu podcr,
dcvc scr ncccssaria ioda a aao quc cu ccrciio,
por ncio dc fundancnios dcicrninanics quc nuo
cstuo cn ncu podc), o quc cquivalc a dizcr quc no
noncnio cn quc ajo nunca sou livrc. Diganos
anics. ainda quc cu adniiissc a ninIa cisicncia
ioial cono indcpcndcnic dc ioda a causa cicrna
(por ccnplo, dc Dcusi dc nodo quc a ninIa
cisicncia ioial ou, nclIor dizcndo, os noiivos
190
dcicrninanics da ninIa causalidadc c aic da
ninIa cisicncia nao sc cnconirasscn fora dc
nin, isio nao iransnudaria, ncn ncsno no
nnino, cssa ncccssidadc naiural cn lilcrdadc.
quc cn qualqucr ponio do icnpo cu nc
cnconiro scnprc sol a ncccssidadc dc scr lcvado
a agir dcicrninadancnic pco quc nuo cstu cn
ncu podc) c a scric infiniia das cvcniualidadcs
quc cu dcvcria scr lcvado a scguir c a cccuiar
ocorrcria scgundo una ordcn ja prc-dcicrninada
c quc nunca sc iniciaria cn nin ncsno,
rcsuliando cn una infiniia succssao dc clos
naiurais, na qual nao Iavcria lugar para a
lilcrdadc.
Dcssc nodo, sc quiscsscnos airiluir
lilcrdadc a un scr cuja cisicncia scja
dcicrninada no icnpo, nao podcnos fugir, pclo
ncnos sol cssc ponio dc visia, cisicncia dcssc
scr c, conscqucnicncnic, ianlcn s suas acs,
lci da ncccssidadc fsica, qual csiao
sulnciidos, iodas as cvcniualidadcs dc sua
cisicncia c, porianio, dc suas acs, o quc
cquivalcria a alandona-la ao nais ccgo acaso.
Mas cono csia lci, por ouiro lado, c conccrncnic
cono incviiavcl a ioda causalidadc das coisas,
cnquanio a sua cxstcncu for dcicrninavcl no
tcnpo, rcsulia quc, sc nao Iouvcssc una forna
divcrsa dc rcprcscniar a cxstcncu dcssus cosus
consdc)udus cn s ncsnus, scria ncccssario
rcpclir a lilcrdadc cono un concciio quincrico c
191
inpossvcl. Por conscguinic, sc ainda dcscjarnos
salva-la, nao nos rcsia ouiro caninIo quc nao
scja o dc airiluir a cisicncia dc una coisa
cnquanio dcicrninavcl no icnpo c, por isso,
ianlcn a causalidadc, scgundo a lci da
ncccssidadc naiural, snpcsncntc uo ]cnoncno,
ut)Iundo, undu, u Ic)dudc u cssc ncsno sc),
consdc)udo cono cosu cn s ncsnu.
Ccriancnic, isso logo rcsulia incviiavcl sc
dcscjarnos conscrvar ao ncsno icnpo csscs dois
concciios, quc colidcn cnirc si; nas na aplicaao,
quando dcscjarnos cplica-los cono unidos cn
una so aao, quando prcicndcnos cplanar cssa
ncsna uniao, surgcn iao grandcs dificuldadcs
quc parcccn iornar inpossvcl ial uniao.
Sc cn rclaao a un Ioncn quc concicu un
furio cu afirno quc ial aao, scgundo a lci
naiural da causalidadc para os noiivos
dcicrninanics do icnpo passado, c una
cvcniualidadc ncccssaria, isso cquivalc a dizcr
quc nao podcria dciar dc concic-la. Mas, cniao,
cono podc o juzo, scgundo a lci noral, opcrar
aqui qualqucr nodificaao c avcniar quc ial aio
podcria scr cviiado porquc a lci diz quc nao
dcvcria ocorrcr? Isso cquivalc a dizcr. cono podc,
ao ncsno icnpo, icndo a inicnao dirigida para a
ncsna aao, scr qualificado conplciancnic livrc,
qucn ao ncsno icnpo c con idcniica inicnao
csia sulnciido a una incviiavcl ncccssidadc
naiural? Duscar una sada dizcndo quc so
192
ajusianos o nodo dos fundancnios dc
dcicrninaao dc sua causalidadc, dc acordo con
a lci naiural, a un concciio conparaiivo da
lilcrdadc (scgundo o qual cIananos nao raro
cfciio livrc quclc cujo fundancnio naiural
dcicrninanic csia ntc)o)ncntc no scr agcnic,
por ccnplo o quc lcva ao icrno un corpo
arrojado quando csicja cn livrc novincnio c
assin cono, cn ial caso, usanos da palavra
lilcrdadc porquc o corpo, cnquanio csia cn
narcIa, nao c inpulsionado por nada quc sc
cnconirc fora, ou ianlcn, cono dizcnos livrc o
novincnio dc un rclogio porquc novc os scus
poniciros, scn quc isso scja fciio por inpulso dc
fora, do ncsno nodo as acs do Ioncn, ainda
quando para os scus fundancnios dc
dcicrninaao, quc ocorrcn no icnpo, scjan
ncccssarias, cIanano-las, nao olsianic a isso,
livrcs, porquc sao rcprcscniacs inicriorcs
produzidas por nossas proprias foras, quc
possucn, cono cfciios, dcscjos nascidos scgundo
circunsiancias ocasionais c, por conscguinic,
acs produzidas scgundo o nosso proprio gosioi
c un rccurso ncsquinIo, con o qual ainda
vao sc cnircicndo ccrios indivduos quc pcnsan
icr, dcssc nodo, rcsolvido con una ninudcncia
incprcssiva dc palavras aquclc dificlino
prollcna, para cuja soluao sc iralalIou
inuiilncnic duranic scculos c quc, porianio, nao
podcria cnconirar-sc assin, iao supcrficialncnic.
193
Na qucsiao daqucla lilcrdadc, quc dcvc scr
colocada na lasc das lcis norais c da inpuiaao
confornc s ncsnas, nao sc iraia, dc nodo
algun, dc salcr sc a causalidadc, dcicrninada
scgundo a lci naiural, c ncccssaria por
fundancnios dc dcicrninaao siiuados no sujciio
ou fora dclc c, no princiro caso, sc iais
fundancnios dc dcicrninaao sao insiiniivos ou
pcnsados pcla razao. Sc cssas rcprcscniacs
dcicrninanics, scgundo confcssan csscs ncsnos
Ioncns, possucn o fundancnio dc sua
cisicncia no icnpo c prccisancnic cn cstudo
untc)o) c csic, por sua vcz cn csiado prcccdcnic
c, assin, succssivancnic, cniao, por anicriorcs
quc scjan cssas dcicrninacs, ainda quc
icnIan una causalidadc psicologica c nao
nccanica, isio c, quc rcalizcn a aao por ncio dc
rcprcscniacs c nao por ncio dc novincnio
corporco, scrao scnprc ]unduncntos dc
dctc)nnucuo da causalidadc dc un scr,
cnquanio a sua cisicncia c dcicrninavcl no
icnpo, csiando, porianio, sol condics do
icnpo passado, quc agcn ncccssariancnic c,
quando o sujciio dcvc agir, nuo sc cncont)un
nus cn scu podc). Isio, scn duvida, inplica cn
lilcrdadc psicologica (sc quiscrnos dcsignar
dcsia forna una aplicaao a cncadcancnio
vulgarncnic inicrior nas rcprcscniacs da alnai
nas, coniudo, ianlcn cn ncccssidadc naiural,
nao dciando porianio ncnIuna Ic)dudc
194
t)unsccndcntu, a qual dcvc scr concclida cono
indcpcndcnic dc iodo clcncnio cnprico c,
ianlcn, alIcia naiurcza cn gcral,
considcrcno-la cono sujciio do scniido inicrno,
cono cisicnic no icnpo, cono sujciio dos
scniidos cicrnos ou, ainda, cono cisicnic dc
una so vcz no cspao ou no icnpo. Scn cssa
lilcrdadc (na uliina significaao apropriadai quc
so c praiica u p)o), nao Ia lci noral possvcl c
nao cisic ianlcn qualqucr inpuiaao viavcl,
scgundo a lci. Prccisancnic por isso, podcnos
dar, dc acordo con a lci da causalidadc, o nonc
dc nccunsno da naiurcza a ioda ncccssidadc
dos succssos no icnpo, cnlora por isso nao scja
dc cnicndcr quc as coisas a cssc nccanisno
sulnciidos icnIan quc scr vcrdadciras
naquinas naicriais. Aqui so nos rcfcrinos
ncccssidadc da conglolaao das ocorrcncias cn
una scric icnporal, ial c cono sc dcscnvolvc
scgundo a lci naiural, no sujciio a qucn podcnos
dcnoninar Autonuton nutc)uc, sc a naquina c
novida pcla naicria ou, con Lcilniiz, Autonuton
sp)tuuc, quando c dcicrninada a agir ncdianic
rcprcscniacs; c sc a lilcrdadc da nossa voniadc
nao fossc nais do quc a csia uliina (a psicologica
c rclaiiva c nao a iransccndcnial ou, diganos,
alsoluiai, nao scria fundancnialncnic nclIor
quc a lilcrdadc dc un nccanisno quc, dada a
corda, por si ncsno cccuia os scus novincnios.
195
Enircianio, para quc dcsaparca do ccnplo
cn aprco a aparcnic coniradiao quc rcsulia
cnirc o nccanisno naiural c a lilcrdadc, dcniro
da ncsna aao, dcvcnos rcavivcr, no caso
cposio, o quc ficou diio na Criica da razao pura
ou cniao o quc disso rcsulia. quc a ncccssidadc
naiural, quc nao podc cocisiir con a lilcrdadc
do sujciio, so sc rcfcrc s dcicrninacs da coisa
quc sc cnconirc sol as condics do icnpo, por
conscguinic, so s do sujciio agcnic considcrado
cono fcnncno, cujas acs, cono ianlcn os
noiivos quc os dcicrninan, jazcn no icnpo
passado c quc nuo cstu nus cn scu podc) (dcniro
do qual ianlcn sc dcvc conprccndcr os scus
aios ja rcalizados c o caraicr por clcs
dcicrninavcl anic os scus proprios olIos,
ncdianic o csiudo dc suas acs cono
fcnncnos. Todavia o ncsno sujciio quc,
prccisancnic, por ouiro lado, icn a conscicncia
dc si ncsno cono dc una coisa cn si, considcra
ianlcn a sua cisicncia cono nuo suInctdu us
condcocs do tcnpo c a si proprio cono
dcicrninada sinplcsncnic por lcis quc rccclc da
razao individual. Ncssa cisicncia nao Ia nada
anicrior dcicrninaao da sua voniadc, nas
ioda a aao c, cn gcral, qualqucr nuiaao dc
dcicrninaao quc ocorrc na sua cisicncia cn
corrclaao con o scniido niino, cono, ianlcn a
ioialidadc das suas ocorrcncias na cisicncia
cono nuo suInctdu us condcocs do tcnpo,
196
considcrando-sc a si ncsno cono dcicrninavcl
cn viriudc dc lcis quc rccclc da propria razao,
scndo quc, por sua cisicncia, nao concclc nada
quc scja anicrior dcicrninaao dc sua voniadc;
nas ioda a aao, c, cn gcral, ioda a dcicrninaao
dc sua cisicncia, dcicrninaao quc varia
scgundo a iransnuiaao quc sc opcra cn scu
scniido inicrno c, ianlcn, a ioialidadc dc
ocorrcncias dc sua cisicncia cono scr scnsvcl,
nao sc rclaciona con a conscicncia dc sua
inicligcncia, dcicrninaao quc varia scgundo a
nudana quc sc opcra cn scu scniido inicrno,
inclusivc ioda a succssao dc sua inicligcncia,
cono scr dc scniidos, nao c dc considcrar-sc, na
conscicncia dc sua cisicncia inicligvcl, scnao
cono conscqucncia, nas nunca cono
fundancnio dc dcicrninaao dc sua causalidadc
cono nouncno. Enircianio, podc, sol ial aspccio,
o scr racional dizcr, cn vcrdadc, dc ioda a aao
quc coniraria a lci quc clc lcva a calo, ainda
ncsno quando cono fcnncno csicja
suficicnicncnic dcicrninada no passado c scja,
ncssc scniido, alsoluiancnic ncccssaria, quc
podcria scr lcvado a oniii-la; c quc cla, con iodo
o passado quc a dcicrnina, pcricncc a un unico
fcnncno do scu caraicr quc clc sc proporcionou
c, scgundo o qual, cono causa indcpcndcnic dc
ioda a scnsililidadc, vcn inpuiar a si ncsno a
causalidadc daquclcs fcnncnos.
197
Concordan cn iudo con isio os faios
daqucla naravilIosa faculdadc quc dcnoninanos
conscicncia (Gcusscni. Un Ioncn podc usar dc
iodos os rccursos para jusiificar aao coniraria
lci, alcgando quc o fcz por crro involuniario ou
sinplcs inadvcricncia, coisas quc, por ouiro lado,
ncn scnprc c possvcl cviiar; podc, ainda,
cnconirar-sc cn una siiuaao dcsagradavcl,
arrasiado por una ncccssidadc naiural c,
coniudo, dcclarar-sc inoccnic; nao olsianic a
isso, pcnsara scnprc quc o advogado quc plciicar
cn scu favor nao podc, dc nodo algun, sufocar
cn si o acusador, caso icnIa iao soncnic
conscicncia dc quc no icnpo quc praiicou a
injusiia sc cnconirava cn pcrfciio juzo, isio c,
cn plcno uso dc sua lilcrdadc. Ainda quc
cpliquc a sua falia por ccrio vczo quc iivcr ncssc
pariicular, adquirido por un lcnio alandono da
aicnao solrc si ncsno, aic o ponio dc nao podcr
considcra-la cono una conscqucncia naiural da
ncsna, isio iudo, cnircianio, nao podc livrar-lIc
da propria criica c da acusaao quc fornula
conira si proprio. Fundancnia-sc ianlcn nisso o
arrcpcndincnio dc un aio conciido faz longo
icnpo, quando c rccordado, scnsaao dolorosa,
cpcrincniada pcla disposiao noral do anino.
, porcn, un scniincnio iao csicril quc nao
conscguc cviiar iudo aquilo quc sc fcz; isso, alias,
scria alsurdo (cono rcconIcccu Pricsilcy,
]utustu vcrdico quc proccdc conscqucnicncnic,
198
scndo csia a franqucza pcla qual ncrccc nais
aplausos do quc aquclcs quc cnquanio susicnian
na rcalidadc o nccanisno da voniadc c so por
palavras a lilcrdadc da ncsna, qucrcn, coniudo,
scr considcrados cono pariidarios da lilcrdadc,
porquc, scn iornar conprccnsvcl a possililidadc
da inpuiaao, iodavia a adniicn no scu sisicna
sincrciicoi, nas, cono dor, cssc arrcpcndincnio c
lcgiino, porquc a razao, quando sc iraia da lci dc
nossa cisicncia inicligvcl (da lci norali nao
rcconIccc disiinao alguna dc icnpo, indagando
sc o caso nc pcricncc cono aio, unindo cn
scguida, scnprc con clc, noralncnic, a ncsna
scnsaao, ocorra cssc faio agora ou icnIa
aconiccido Ia nuiio icnpo. quc a udu scnsuc
icn, cn considcraao da conscicncia inicligvcl
dc sua cisicncia (da lilcrdadci a alsoluia
unidadc dc un fcnncno (PIunoncnsi quc,
cnquanio so conicn fcnncnos (E)scIcnungcni
da disposiao dc anino quc convcn lci noral
(do caraicri nao icn quc scr julgado scgundo a
alsoluia csponiancidadc da lilcrdadc. Podc-sc,
porianio, adniiir quc sc nos fossc possvcl icr no
nodo dc pcnsar dc un Ioncn, ial cono sc
nosira por aios inicriorcs c cicriorcs, una visao
iao profunda a ponio dc iodo o noior, ainda
ncsno o nais insignificanic, rcsuliassc
conIccido c, do ncsno nodo, iodas as
circunsiancias cicriorcs quc ajan solrc clc,
cIcgar-sc-ia cniao a calcular con scgurana a
199
conduia dc un Ioncn no porvir, cono as
cclipscs do sol ou da lua c, nao olsianic a isso,
susicniar quc o Ioncn c livrc. Sc fsscnos
capazcs dc ouira conicnplaao (quc nao nos foi
conccdida, nas da qual so possunos concciios
racionaisi, isio c, sc fsscnos capazcs dc una
iniuiao iniclcciual do ncsno sujciio, logo nos
apcrcclcranos dc quc ioda csia cadcia dc
fcnncnos, naquilo quc so podc inicrcssar
scnprc lci noral, dcpcndc da csponiancidadc
do sujciio cono coisa cn si ncsna, dc cuja
dcicrninaao nao sc podc dar ncnIuna
cplicaao fsica. En conscqucncia dcsia
inicnao, asscgura-nos a lci noral csia difcrcna
dc rclaao quc sc rcfcrc s nossas acs cono
fcnncnos, ao scr scnsvcl do nosso sujciio,
daqucla ouira pcla qual csic scr scnsvcl c
propriancnic rcfcrido ao sulsiraio inicligvcl cn
nos ncsnos. En rclaao a isso, quc c naiural
pcranic a nossa razao, ainda ncsno quando
rcsulia cplicavcl para cla, podcnos ianlcn
jusiificar juzos pronunciados con plcna
conscicncia c quc parcccn, iodavia, princira
visia, coniradizcr conplciancnic ioda a
cquidadc. Casos Ia cn quc Ioncns, dcsdc a
infancia, ainda ncsno quando doiados dc una
cducaao provciiosa para ouiros quc sc
cducaran ao ncsno icnpo, nosiran, coniudo,
nalcia iao prccocc c coniinuan a auncnia-la dc
ial nodo aic a idadc dc Ioncn quc os icnos por
200
pcrvcrsos naios c inicirancnic incorrigvcis, isso
no quc conccrnc ao nodo dc pcnsar, nas, sc os
julgarnos por suas acs c onisscs,
rccrininando-os pclos scus dcslizcs c culpas, aic
clcs proprio (os ncninosi cnconiran fundancnio
ncssas inpuiacs, cono sc clcs, scn icr cn
conia a condiao naiural dcscspcrada quc sc
airilui ao scu anino, iao rcsponsavcl fosscn
cono qualqucr ouiro Ioncn. Isso nao icria
ocorrido sc nos nao propuscsscnos quc iudo o
quc sc origina cn scu arlirio (cono, scn duvida,
cn ioda a aao lcvada a cfciio
prcncdiiadancnici, icn cono lasc una livrc
causalidadc quc, dcsdc a nais icnra juvcniudc,
rcvcla o caraicr nos scus fcnncnos (as acsi, as
quais, cn conscqucncia da unifornidadc da
conduia, dao a conIcccr una concao naiural
quc, iodavia, nao iorna ncccssaria a pcrvcrsa
condiao da voniadc, scndo isso, acina dc iudo, a
conscqucncia dos princpios naus c inuiavcis,
livrcncnic adoiados, os quais o iornan ainda
nais dignos dc casiigo c rcprovavcis.
Fcsia ainda una dificuldadc no quc conccrnc
lilcrdadc, quando dcvc cla scr unida con o
nccanisno naiural, cn un scr pcricnccnic ao
nundo dos scniidos, dificuldadc quc, ainda
ncsno dcpois quc iodo o anicriorncnic cposio
dcva scr adniiido, ancaa ainda a lilcrdadc da
nais conplcia runa. Mas ncssc pcrigo, ao
ncsno icnpo, una circunsiancia faculia a
201
cspcrana dc un fcliz rcsuliado para a afirnaao
da lilcrdadc, scndo quc csia ncsna dificuldadc
oprinc con fora lcn naior (na rcalidadc, cono
vcrcnos logo, apcnas oprinci o sisicna ondc sc
colIc a cisicncia dcicrninavcl no icnpo c no
cspao, cisicncia iornada cono das coisas cn si
ncsnas, nao nos olrigando, porianio, a
alandonar a nossa principal suposiao da
idcalidadc do icnpo, qual forna vulgar dc
iniuiao scnsvcl c, conscqucnicncnic, ncro
proccsso dc rcprcscniaao, proprio ao sujciio
cnquanio pcricnccnic ao nundo dos scniidos,
cigindo apcnas, porianio, uni-la con csia idcia.
Sc, ianlcn alcanarnos quc o sujciio
inicligvcl possa scr livrc cn rclaao a
dcicrninada aao, ainda quando, cono sujciio
pcricnccnic ianlcn ao nundo dos scniidos,
csicja nccanicancnic condicionado no rcfcrcnic
a cla, parccc quc, dcsdc quc sc acciic quc Dcus,
cono princiro scr univcrsal, c ianlcn a cuusu
du cxstcncu du suIstuncu (proposiao quc
nunca podc scr alandonada scn quc sc
alandonc, ao ncsno icnpo c con cla, o concciio
dc Dcus cono scr dc iodos os scrcs c,
conscqucnicncnic, a sua onisuficicncia, da qual,
na Tcologia, iudo dcpcndci, dcvcrcnos, ianlcn,
acciiar quc as acs do Ioncn icn n'Aquclc o
scu fundancnio dcicrninanic, cstundo sso,
dcssc nodo, ntc)uncntc ]o)u do scu podc), isio
c, na causalidadc dc un scr suprcno disiinio
202
inicirancnic dclc, do qual dcpcndc cn iudo a
cisicncia do princiro c ioda a dcicrninaao dc
sua causalidadc. Na rcalidadc, sc as acs do
Ioncn, assin cono pcricnccn sua
dcicrninaao no icnpo, nao fosscn
dcicrninacs vulgarcs do ncsno cono
fcnncno, nas sin cono coisa cn si ncsna, a
lilcrdadc nao sc salvaria. O Ioncn nao passaria
dc un faniocIc ou dc un auinaio dc
Vaucanson, consirudo, carrcgado dc fora c
posio cn novincnio pclo Suprcno Arificc dc
iodas as coisas, iornando-o a conscicncia dc si
ncsno, na vcrdadc, un auinaio pcnsanic no
qual, iodavia, a conscicncia dc sua
csponiancidadc, considcrada cono lilcrdadc,
scria un sinplcs cquvoco, ja quc so
conparaiivancnic ncrcccria scr assin
dcnoninada, porquanio cnlora as causas
proinas dcicrninanics do scu novincnio c una
cicnsa scric das ncsnas para alcn dc sua
causa dcicrninanic, sao na vcrdadc inicriorcs;
por ouiro lado, a uliina c suprcna sc cnconira
dc iodo cn nao alIcia. por isso quc cu nao vcjo
cono os quc ainda sc cnpcnIan cn considcrar o
icnpo c o cspao cono dcicrninanics
pcricnccnics cisicncia das coisas cn si
ncsnas, qucrcn cviiar aqui a faialidadc das
acs; ou cniao, sc adniicn clcs anlas as
dcicrninacs (cono fcz o arguio McndclssoIni
dirciancnic, so cono condics quc pcricnccn
203
ncccssariancnic cisicncia dc scrcs finiios c
dcrivados, nas nao do scr princiro infiniio, nao
cono irao jusiificar ondc colIcrao clcs o dirciio dc
fazcr ial disiinao, ncn cono possan cviiar a
coniradiao cn quc incidcn considcrando a
cisicncia no icnpo cono dcicrninaao adsiriia
ncccssariancnic s coisas finiias cn si ncsnas,
cnlora Dcus, quc c a causa dcsia cisicncia, nao
podc, coniudo, scr a causa do icnpo (ou do
cspaoi cn si (porquc csic, cono condiao
ncccssaria u p)o), dcvc scr prcssuposio
cisicncia das coisasi, c sua causalidadc, por
conscguinic, dcvc, cn rclaao cisicncia dcsias
proprias coisas, scr condicionadas scgundo o
icnpo, con o qual dcvcn, incviiavclncnic, cnirar
iodas as coniradics rclaiivas aos concciios dc
sua finalidadc c indcpcndcncia. Por ouiro lado, a
dcicrninaao da cisicncia divina, cono
indcpcndcnic dc iodas as condics dc icnpo,
difcrcnciando-sc da dc un scr o nundo scnsvcl,
c facil dc scr disiinguida cono cxstcncu dc un
sc) cn s ncsno, divcrsancnic du dc unu cosu
no ]cnoncno. Por isso, quando nao sc adniic
aqucla idcalizaao do icnpo c do cspao nao
rcsia nais do quc o cspinozisno, no qual ianio o
cspao cono o icnpo sao dcicrninacs
csscnciais do princiro scr propriancnic diio, nas
as coisas, dcpcndcnics dclc (dcssa forna,
ianlcn nosi nao sao sulsiancias nas so
acidcnics a clc incrcnics, porquc sc csias coisas
204
cisicn apcnas cono scu cfciio, no tcnpo, o qual
scria a condiao da cisicncia cn si ncsna,
ianlcn as acs dcsscs scrcs icrian quc scr so
acs quc lcvou clc a icrno cn algun icnpo c
lugar. Por isso, o cspinozisno, posio dc lado o
alsurdo dc sua idcia fundancnial, conclui,
apcsar dc iudo, con nuiio naior vigor logico do
quc sc possa concluir scgundo a icoria da
criaao, quando, considcrando os scrcs cono
sulsiancias c cono scrcs cxstcntcs cn s no
tcnpo, sao iidos cono cfciios dc una causa
suprcna c, coniudo, ao ncsno icnpo, cono nao
pcricnccnics a cla c sua aao, nas por si
ncsnos cono sulsiancias.
Dir-sc-ia, cnircianio, quc a soluao aponiada
acina podc scr cposia con clarcza do scguinic
nodo. Sc a cisicncia no tcnpo c so un nodo dc
rcprcscniaao scnsvcl dos scrcs pcnsanics no
nundo c, por conscguinic, nao pcricncc a csics
scrcs cono coisas cn si, a criaao dcsics scrcs c
una criaao das coisas cn si ncsnas, porquc o
concciio dc una criaao nao pcricncc ao nodo dc
rcprcscniaao scnsvcl da cisicncia ncn
causalidadc nas so podc rcfcrir-sc aos nouncnos.
Assin cono scria una coniradiao dizcr quc
Dcus c un criador dc fcnncnos, da ncsna
forna c una coniradiao dizcr quc Elc, cono
criador, c a causa das acs no nundo scnsvcl,
isio c, das acs cono fcnncnos, ainda quando
scja causa da cisicncia dos scrcs agcnics (cono
205
nouncnosi. Pois lcn, sc c possvcl (adniiindo iao
soncnic a cisicncia no icnpo cono algo quc so
valc pclos fcnncnos c nao pclas coisas cn si
ncsnasi afirnar a lilcrdadc, scn prcjuzo do
nccanisno naiural das acs cono fcnncnos,
cniao o faio dos scrcs agcnics scrcn criaiuras
nao podc produzir aqui a nnina iransfornaao,
porquc a criaao conccrnc sua cisicncia
inicligvcl, nas nao scnsvcl, nao podcndo, scr
considcrada, porianio, cono fundancnio dc
dcicrninaao dos fcnncnos; nas isso rcsuliaria
dc iodo disiinio sc os scrcs do nundo cisiisscn
no tcnpo cono coisas cn si ncsnas, pois o
criador da sulsiancia scria ao ncsno icnpo o
auior dc ioda a naquinaria dc ial sulsiancia.
Disso rcsulia a grandc inporiancia da
scparaao fciia na Criica da razao pura
cspcculaiiva cnirc o icnpo (assin cono o cspaoi
c a cisicncia das coisas cn si ncsnas.
A soluao aqui proposia para a dificuldadc
icn, na vcrdadc, nuiias dificuldadcs cn si,
scndo apcnas susccivcl dc scr cposia con
clarcza. Mas scra quc qualqucr ouira das quc sc
icniaran ou sc icniarao rcsulia nais facil, nais
conprccnsvcl? Podcr-sc-ia dizcr con naior
propricdadc quc os ncsircs dognaiicos da
Mciafsica nosiraran nais asiucia do quc
sinccridadc, dcslocando da visia o quanio
possvcl csic ponio dificlino, con a cspcrana dc
206
quc, sc nada disscsscnos ncssc pariicular,
ningucn facilncnic cn ial pcnsaria. Sc dcvcnos
ajudar a una cicncia, c ncccssario dcscoI))
iodas as dificuldadcs c aic luscar aquclas quc
sccrciancnic sc cnconiran no scu caninIo; c
quc cada una dclas rcqucr un rcncdio quc sc
nao podc cnconirar scn propiciar cicncia un
rclaiivo crcscincnio, scja cn cicnsao ou cn
dcicrninaao, dondc sc conclui, porianio, quc os
proprios olsiaculos cIcgan a consiiiuir ncios dc
foncniar a solidcz da cicncia. Por ouiro lado, sc
as dificuldadcs sc oculian inicncionalncnic ou
sc rcsolvcn apcnas con paliaiivos, rcsuliarao,
ccdo ou iardc, cn nalcs irrcncdiavcis quc
prccipiiarao a cicncia no nais conplcio
cciicisno.
***
Cono o concciio da lilcrdadc c propriancnic
o unico, cnirc iodas as idcias da razao pura
cspcculaiiva, quc faculia un cicnso
conIccincnio no canpo do supra-scnsvcl, ainda
quc scja apcnas cn rclaao ao conIccincnio
praiico, cu sou lcvado a pcrguniar. ondc podc)u
tc) oItdo, cxcusuuncntc pu)u s, tuo g)undc
]ccunddudc, cnquanio quc os dcnais, cnlora
assinalcn o lugar vago para colocar os possvcis
scrcs racionais puros, nao conscgucn, iodavia,
dcicrninar con algo o concciio dcsscs scrcs? A
ninIa conprccnsao logo dira quc, ja quc nada
207
posso pcnsar scn caicgoria, csia dcvc scr colIida
princirancnic ianlcn na idcia dc razao da
lilcrdadc, con a qual cu nc ocupo, caicgoria quc
aqui c a cuusududc c, logo, salcrci quc, ainda
ncsno quando ao conccto )uconu da lilcrdadc,
cono concciio iransccndcnic, nao podc scr
sulnciida ncnIuna iniuiao corrcspondcnic,
iodavia, ao conccto ntccctuo (a causalidadci
para cuja snicsc rcqucr aquclc concciio racional
o incondicionado, dcvc scr propiciada ao ncsno,
anicriorncnic, una iniuiao scnsvcl ncdianic a
qual lIc c asscgurada, anics dc iudo, a rcalidadc
oljciiva. Ainda lcn. iodas as caicgorias sao
divisvcis cn duas classcs, a salcr. as
nutcnutcus, quc so sc rcfcrcn unidadc da
snicsc na rcprcscniaao dos oljcios, c as
dnuncus, quc sc rcfcrcn unidadc da snicsc
na rcprcscniaao da cisicncia dos oljcios. As
princiras (as dc grandcza c qualidadci conicn
scnprc una snicsc do Ionogcnco, na qual o
incondicionado nao podc surgir no condicionado,
no cspao c no icnpo, dado na iniuiao scnsvcl,
porquc, ncssc caso, clc proprio, por sua vcz,
dcvcria pcricnccr ao cspao c ao icnpo c, por
isso, scr scnprc novancnic condicionado; c por
cssa razao, ianlcn, quc na dialciica da razao
pura icorciica os nodos dc cnconirar o
incondicionado c a ioialidadc das condics para
cssas caicgorias, scndo oposios un ao ouiro,
cran anlos inicirancnic falsos. As caicgorias da
208
scgunda classc (as da causalidadc c da
ncccssidadc dc una coisai nao cigian dc nodo
algun cssa Ionogcncidadc (do condicionado c da
condiao na snicsci, porquc aqui o quc sc dcvc
considcrar na iniuiao nao c o conjunio dos
clcncnios quc conicn, nas, sin, a cisicncia do
oljcio condicionado a cla, unindo-sc cisicncia
da condiao (no cnicndincnio, cono conca
cisicncia do oljcioi, scndo, cniao, lciio colocar
no nundo dos scniidos, para o condicionado ioial
(ianio cn rclaao causalidadc cono cisicncia
causal das proprias coisasi, o incondicionado,
ainda ncsno quando indcicrninado pclo dcnais,
no nundo inicligvcl, iornando, dcssa forna,
iransccndcnic a snicsc. Por isso, na dialciica da
razao pura cspcculaiiva, rcsuliou ianlcn quc
anlos os nodos, oposios, na aparcncia, un ao
ouiro, dc cnconirar o incondicionado para o
condicionado na snicsc da causalidadc, na
rcalidadc nao cran coniradiiorios cnirc si; nao Ia
por ccnplo, na snicsc da causalidadc qualqucr
coniradiao no faio dc concclcr-sc para o
condicionado, quc consisic na scric das causas c
dos cfciios do nundo scnsvcl, una causalidadc
scqucr quc nao csicja sulnciida a condiao
scnsvcl, scja qual for a propria aao quc,
cnquanio pcricncc ao nundo scnsvcl, csia
scnprc sulnciida a condics scnsvcis, isio c,
rcsulia nccanicancnic ncccssaria, podc, ao
ncsno icnpo, cono pcricnccnic ao scr agcnic
209
pariicipanic do nundo inicligvcl, icr por
fundancnio una causalidadc scnsivclncnic
incondicionada c, por conscguinic, scr concclida
cono livrc. ConvcnIanos. so sc iraiava dc
dcnonsirar con singclcza cono csic podc) podc
scr iransfornado cn sc), isio c, dc iornar
cvidcnic, cn un caso rcal, por assin dizcr,
ncdianic un faio, quc ccrias acs fazcn supor
una causalidadc scnclIanic (a iniclcciual,
scnsivclncnic incondicionadai, scjan clas rcais
ou apcnas ordcnadas, isio c, praiica c
oljciivancnic ncccssarias. Nao podanos cspcrar
dc acs rcais dadas na cpcricncia, cono
succsso do nundo scnsvcl, csia concao, porquc
a causalidadc dcvc scr colIida pcla lilcrdadc fora
do nundo scnsvcl no inicligvcl.
Fora dos scrcs scnsvcis nao nos sao dadas
ouiras coisas alcn das aiincnics pcrccpao c
olscrvaao. Nao nos rcsiava, porianio, nada nais
do quc cnconirar un princpio inconirovcrsvcl c
oljciivo da causalidadc, capaz dc ccluir da sua
dcicrninaao qualqucr condiao scnsvcl, isio c,
un princpio cuja rclaao nao sc fundancniassc
solrc ugunu cosu cono princpio dcicrninanic
da causalidadc, nas quc cla ncsna consiiiussc
cssc princpio, no qual, por conscguinic, scndo
razao pura, surgissc cla propria cono razao
praiica. Nao cra porcn ncccssario luscar ou
dcsiruir csic princpio; cnconirava-sc o ncsno Ia
longo icnpo, na razao dc iodos os Ioncns, scndo
210
corporificado sua csscncia c consiiiuindo o
princpio da no)ududc. Dcsic nodo, porianio,
csia causalidadc, nao sc sujciia a condiao
alguna c o scu podcr, a lilcrdadc, c con csia un
scr (cu ncsnoi quc pcricncc ao nundo scnsvcl,
nao so c, cono pcricnccnic ianlcn ao
iniclcciivo, indcicrninada c prollcnaiicancnic
pcnsado (coisa quc ja a razao cspcculaiiva
podcria dcscolrir cono possvcli nas, ianlcn,
conIccido c asscrioricancnic dcicrninado aic cn
)cucuo u c dc sua causalidadc, scndo-nos csia,
assin, dada a rcalidadc do nundo inicligvcl, cn
vcrdadc, praiicancnic dctc)nnudu, rcsuliando
ial dcicrninaao, quc scria t)unsccndcntc no scu
scniido icorico, nuncntc sol o ponio dc visia
praiico. Nao podanos ariicular porcn o ncsno
passo cn rclaao scgunda idcia dinanica, isio
c, a dc un sc) ncccssu)o. Scn a ncdiaao da
princira idcia dinanica, nao nos scria dado
cIcgar a clc, pariindo do nundo scnsvcl. Sc
quiscsscnos icniar isso, dcvcranos ousar fazcr
un longo salio, alandonando iudo o quc nos c
possvcl conIcccr aqui para lanarno-nos aic
ondc nada conIcccnos capaz dc proporcionar-
nos algo dc uiil, ondc pudcsscnos faciliiar a
rcuniao dc scnclIanic scr inicligvcl con o
nundo scnsvcl (porquc o scr ncccssario dcvia scr
conIccido cono cisicnic fora dc nosi; nas, por
ouiro lado, isio consiiiui agora, cono o prova a
cvidcncia, aao lcn possvcl cn rclaao ao nosso
211
proprio sujciio, quando a lci noral sc dcicrnina
po) un udo cono scr inicligvcl (graas
lilcrdadci, po) out)o udo conIcccndo-sc a si
ncsno cono aiivo, scgundo csia dcicrninaao,
no nundo scnsvcl. So o concciio da lilcrdadc
pcrniic quc nao icnIanos quc sair fora dc nos
ncsnos para cnconirar o incondicionado c
inicligvcl para o condicionado c scnsvcl. a
nossa propria razao quc sc conIccc a si ncsna
por ncio da suprcna c incondicionada lci praiica,
rcconIcccndo-sc o scr quc icn conscicncia dcsia
lci (a nossa pcssoai, cono pcricnccnic ao nundo
puro do cnicndincnio c, por ccrio, aic con a
dcicrninaao do nodo quc con clc, cono ial,
podc scr aiivo. Podc-sc conprccndcr dcssc nodo
porquc, cn ioda a faculdadc da razao, s podc
scr a p)utcu aqucla quc nos ajuda a sair do
nundo scnsvcl, proporcionando-nos
conIccincnios dc una ordcn c concao supra-
scnsvcl c quc, por isso ncsno, nao podcn scr
csicndidos nais do quc aic ondc scja ncccssario
sol o ponio dc visia puro praiico.
Scja-nc apcnas pcrniiido ncsic noncnio
cIanar a aicnao solrc una coisa. quc iodo o
passo quc sc da con a razao pura, inclusivc no
canpo praiico, c ondc nao sc lcva cn conia
qualqucr cspcculaao, por suiil quc scja, ajusic-
sc a ncsna, cn vcrdadc c caiancnic por si
ncsna con iodos os noncnios da criica da
razao icorica, cono sc cada passo fossc
212
prudcnicncnic inaginado para cIcgar a csia
confirnaao. Un confronio caio, dc nodo algun
procurado, nas (cono nos podcnos convcnccr
por nos ncsnos, dcsdc quc dcscjcnos prosscguir
as pcsquisas norais aic as suas razcsi quc sc
dcparc cnirc os princpios nais inporianics da
razao praiica, juniancnic con aquclas
olscrvacs da criica da razao cspcculaiiva, quc
aniudadancnic sc parcccn suiis cn dcnasia c
aic dcsncccssarias, c coisa surprccndcnic c
naravilIosa, confirnando a naina conIccida c
caliada por ianios ouiros, dc quc cn ioda a
indagaao cicnifica Ia ncccssidadc dc prosscguir
iranquilancnic o caninIo proprio, con ioda a
caiidao c sinccridadc possvcis, scn lcvar cn
conia iudo aquilo quc podcria opor-sc ncsna
fora do scu donnio, cccuiando-sc por si
ncsna, cnquanio possvcl, dc un nodo
conplco c vcrdadciro.
Una frcqucnic olscrvaao ja nc convcnccu
dc quc, quando csic assunio sc conduziu a scu
fin, o quc cn ncio dclc c cn rclaao a ouiras
douirinas sc nc afigurava quia nuiio inccrio,
dcsdc quc cu nao aicndcssc a cssa inccricza c nc
consagrassc sinplcsncnic ao ncu oljciivo, una
vcz icrninada cssa iarcfa, concordava a ncsna,
dc un nodo incspcrado nas pcrfciiancnic lcn,
con o quc cnconirara cla por si ncsna scn a
nnina considcraao para con as ciiadas
douirinas, scn qualqucr parcialidadc ou
213
dcfcrcncia para con clas. Os cscriiorcs cviiarian
nuiios crros c dcnasiados csforos inuicis
(porquanio foran cnprcgados cn iluscsi sc
dcicrninasscn pr naos olra con un pouco
nais dc sinccridadc.
214

LIVRO SEGUNDO

DIALTICA DA
RAZO PURA PRTICA
215

CAPTULO PRIMEIRO

DE UMA DIALTICA DA
RAZO PURA PRTICA EM
GERAL

A razao pura, considcrada no scu uso
cspcculaiivo ou praiico, icn scnprc a sua
dialciica, pois cigc a alsoluia ioialidadc das
condics para un dado condicionado, nao
podcndo cla cnconirar-sc alsoluiancnic fora das
coisas cn si ncsnas. Mas cono iodos os
concciios das coisas so podcn icr rcfcrcncias a
iniuics, as quais cn nos, os Ioncns, nao
podcn aprcscniar-sc scnao scnsvcis, nao
dciando, por conscguinic, conIcccr os oljcios
cono coisas cn si ncsnas, nas so cono
fcnncnos, cn cuja scric do condicionado c das
condics nao podcnos cnconirar nunca o
incondicionado, surgc assin una incviiavcl
ilusao ao aplicarnos cssa idcia da razao da
ioialidadc das condics (por conscguinic, do
incondicionadoi aos fcnncnos, cono sc csics
fosscn coisas cn si ncsnas (pois cono iais sao
considcrados scnprc, quando lIcs falia una
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criica prcvcniivai; nas cssa ilusao nao scria
noiada cono cnganosa, sc nao sc dclaiassc a si
proprio por una cont)udcuo da razao para con si
ncsna, ao aplicar aos fcnncnos o scu princpio
dc supor o incondicionado para iodo o
condicionado. Mas, por isso, a razao sc vc
olrigada a procurar as pcgadas dcssa ilusao,
dondc provcn c cono podc scr rcsolvida, coisa
quc so podcra fazcr-sc ncdianic una criica
conplcia dc ioda a faculdadc pura da razao, dc
ial nodo quc a aniinonia da razao pura, quc sc
nanifcsia cn sua dialciica, c na rcalidadc, o crro
nais lcnfazcjo cn quc pudcssc por una vcz
incorrcr a )uzuo Iunana, pois nos inpclc
finalncnic a luscar a cIavc para sair dc ial
lalirinio; c cssa cIavc, una vcz cnconirada, vcn
rcvclar-nos o quc nao sc procurava c, coniudo,
aqui sc ncccssiia, a salcr. una pcrspcciiva cn
nais clcvada ordcn dc coisas, inuiavcl, na qual
ja csianos c, ncdianic ccrios prccciios,
podcrcnos, airavcs dcla, coniinuar a nossa
cisicncia, dc acordo con a suprcna
dcicrninaao da razao.
Cono ncdianic o uso cspcculaiivo da razao
pura dcvanos rcsolvcr aqucla dialciica naiural c
possanos cviiar o crro, surgido dc una ilusao
alcn dc iudo naiural, c coisa quc cnconirarcnos
con anplos dcialIcs na criica daqucla
faculdadc. Mas para a razao, no scu uso praiico,
as coisas nao corrcn da nclIor forna possvcl.
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quc, con razao pura praiica, lusca cla para o
praiicancnic condicionado (quc c o quc sc
fundancnia solrc as inclinacs c solrc
ncccssidadc naiurali ianlcn o incondicionado, c
nao cono princpio dc dcicrninaao da voniadc,
nas, cnlora icnIa csia sido dada (na lci norali a
ioialidadc do oI]cto, nao condicionado, na razao
pura praiica con o nonc dc suno Icn.
Dcicrninar cssa idcia praiicancnic, isio c, dc
un nodo suficicnic para a naina da nossa
conduia racional, consiiiui a dout)nu du
suIcdo)u; por sua vcz, csia, cono ccncu, c a
filosofia no significado quc os aniigos davan ial
palavra, cn ncio dos quais cra un cnsino do
concciio cn quc sc dcvia colocar o suno lcn c a
conduia ncccssaria para conquisia-lo. Scria
convcnicnic quc dciasscnos a csia palavra a
sua aniiga significaao cono una dout)nu do
suno Icn cnquanio a razao procura clcva-la aic
a ccncu. Por un lado, con cfciio, a condiao
rcsiriiiva quc conduz cn si ncsna scria corrclaia
cprcssao grcga (quc significa anor
suIcdo)ui c, ao ncsno icnpo, suficicnic para
conprccndcr sol o nonc dc filosofia, o anor
ccncu c, por conscguinic, a iodo o conIccincnio
cspcculaiivo da razao, cnquanio o scrvc ianio
para aquclc concciio, cono ianlcn para o
fundancnio praiico dc dcicrninaao, scn
coniudo pcrdcr dc visia o fin principal pclo qual
soncnic podc scr dcnoninada douirina da
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salcdoria. Por ouiro lado, nao scria ianlcn
nocivo aicnorizar a prcsunao daquclc quc sc
aircvcssc a prcicndcr o iiulo dc filosofo,
aprcscniando-lIc logo, na propria dcfiniao, a
ncdida dc sua csiinaiiva rcal, o quc rclaiaria
cn nuiio as suas prcicnscs; c quc scr un
ncst)c dc suIcdo)u dcvc significar scnprc un
pouco nais do quc a condiao dc discpulo quc
ainda nao cIcgou lasianic longc para dirigir-sc a
si ncsno c, nuiio ncnos, aos ouiros, con a
cspcrana scgura dc conscguir un fin iao
clcvado; significaria un ncst)c no conIccncnto
du suIcdo)u, o quc indica nais do quc un
Ioncn nodcsio possa airiluir-sc a si ncsno,
coniinuando scnprc a filosofia, cono a propria
salcdoria, na posiao dc un idcal quc
oljciivancnic, so na razao, c conplciancnic
rcprcscniado, nas, para o indivduo, consiiiui
apcnas o oljcio do scu csforo consianic.
Proclanar quc csia na possc disso iudo c
inculcar-sc o nonc filosofo c siiuaao a quc so
icn dirciio aquclc quc ianlcn podc aprcscniar
cono ccnplo cn sua pcssoa o cfciio indcfccivcl
do ncsno (o donnio dc si proprio c o inicrcssc
induliiavcl quc, prcfcrcnicncnic, vcn a ionar no
lcn conuni; c isso, ianlcn, quc os aniigos
cigian para quc sc pudcssc ncrcccr aquclc
Ionroso nonc.
219
En rclaao dialciica da razao pura praiica,
no conccrncnic dcicrninaao do concciio do
suno Icn (quc, sc a sua soluao sc conscguc iao
lcn cono a da icoricai adniic cspcrar o nais
lcncfico dos cfciios, porquc as coniradics,
sinccrancnic aprcscniadas c nao oculias da
razao pura praiica cn si ncsna, olrigan a una
criica conplcia dc sua propria faculdadc, apcnas
nos rcsia rccordar una coisa.
A lci noral c o unico noiivo dcicrninanic da
voniadc pura. Mas, cnlora csia lci scja fornal
(isio c, so cigc quc a forna da naina possa scr
univcrsalncnic lcgisladorai, vcn alsirair-sc,
cono princpio dcicrninanic, dc ioda naicria c,
conscqucnicncnic, dc iodo oljcio do qucrcr. Por
conscguinic, ainda quc o suno lcn scja o oI]cto
dc una razao pura praiica, isio c, dc una
voniadc pura, nao sc dcvc considcra-lo cono o
fundancnio dc dcicrninaao da ncsna, dcvcndo
a lci noral scr considcrada so apcnas cono o
fundancnio para propor-sc cono oljcio quclc
suprcno lcn, o quc podcra scr oliido ncdianic a
sua rcalizaao ou aniccipaao. Esia olscrvaao
cn un caso iao dclicado cono a dcicrninaao dc
princpios norais c dc grandc inporiancia,
porquanio o nais lcvc nal cnicndido c suficicnic
para falscar as inicncs. Por ncio da Analiica,
ja sc podcra icr visio quc, acciiando anics da lci
noral algun oljcio sol o nonc dc un lcn cono
fundancnio dc dcicrninaao da voniadc, para
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dcrivar dclc o suprcno princpio praiico, cniao
cquivalcria csic a una Icicrononia quc sc
iniscuira no princpio noral.
Da ncsna forna, faclino c conprccndcr quc
sc no concciio do lcn suprcno ja csia includa a
lci noral cono suprcna condiao, cniao o suno
lcn nao so c oljcio cono, ianlcn, o concciio c a
rcprcscniaao da cisicncia do ncsno, possvcl
ncdianic a nossa razao praiica, consiiiui ao
ncsno icnpo o fundancnio dc dcicrninaao da
voniadc pura, porquc cniao, na rcalidadc, a lci
noral, ja includa ncsic concciio c concclida
ncdianic clc c nao para con algun ouiro oljcio,
dcicrnina a voniadc scgundo o princpio da
auiononia. Esia ordcnaao dos concciios da
dcicrninaao da voniadc nao sc dcvc pcrdcr dc
visia, porquc, dc nodo invcrso advirao falsas
inicrprciacs, acrcdiiando-sc cnconirar
coniradics ondc, na rcalidadc, rcina a nais
conplcia, rccproca c pcrfciia das Iarnonias.
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CAPTULO SEGUNDO

DA DIALTICA DA RAZO PURA
NA
DETERMINAO DO CONCEITO
DO SUMO BEM

O concciio do suno conicn por si un
cquvoco quc, nao scndo iido cn conia, podc criar
inuicis dispuias. Suno podc significar suprcno
(sup)cnuni ou ianlcn acalado (consunutuni.
Dcsigna o princiro aqucla condiao quc c
incondicionada cn si ncsna, isio c, nao csia
sulnciida a qualqucr ouira (o)gnu)uni; o
scgundo ccnplifica aquclc iodo quc nao c paric
alguna dc un iodo naior da ncsna classc
(pc)]cctssnuni. Ouc a u)tudc (cono dignidadc
dc scr fclizi scja a nais clcvada condiao dc iudo
o quc nos possa parcccr apcnas apciccvcl c, por
conscguinic, ianlcn dc ioda a nossa lusca dc
fclicidadc, dcnonsirou-sc por ncio da analiica,
ondc ficou paicnic scr cla o lcn nus ccuudo.
Mas ncn por isso consiiiui o lcn nais conplcio
c acalado cono oljcio da faculdadc dc dcscjar
nos scrcs racionais finiios, pois para sc-lo
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ianlcn sc cigc ]ccdudc, c isio, cn vcrdadc,
nao so na opiniao da pcssoa parcial quc dc si
ncsno faz o fin, cono, ianlcn, no juzo dc una
razao inparcial quc a considcra no nundo, cn
gcral, cono fin cn si ncsno. Porquanio c
ncccssario convir quc aspirar a fclicidadc, scr
digno dcla c, coniudo, nao pariicipar da ncsna c
coisa quc nao podc cocisiir con o pcrfciio dcscjo
dc un scr racional quc iivcssc ao ncsno icnpo
iodo o podcr, sc inaginarnos un scr scnclIanic,
ainda quc scja a sinplcs iiulo dc cnsaio. Pois
lcn. cnquanio a viriudc c a fclicidadc consiiiucn
conjuniancnic a possc do suno lcn cn una
pcssoa c cnquanio, alcn disso, csiando a
fclicidadc rcpariida caiancnic, cn proporao
idcniica, noralidadc (cono valor da pcssoa c da
sua dignidadc dc scr fclizi, consiiiucn anlas o
suno Icn dc un nundo possvcl, isio significa o
nais conplcio c acalado lcn; ncsic, iodavia, a
viriudc c scnprc, cono condiao, o lcn nais
clcvado, porquc nao icn solrc si ncnIuna ouira
condiao, cnquanio a fclicidadc aprcscnia alguna
coisa quc c agradavcl para aquclc quc possui,
nas scn scr por si ncsna alsoluiancnic loa
sol iodos os aspccios, dado quc supc,
consianicncnic, dc acordo con a lci, a conduia
noral cono condiao.
Duas dcicrninacs ncccssu)uncntc ligadas
nun concciio, dcvcn scr concas cono princpio
c conscqucncia, isso dc ial nodo quc csia
223
undudc scja considcrada cono unutcu (concao
gcui ou cono sntctcu (ligaao )cui, aqucla
scgundo a lci da idcniidadc c csia scgundo a da
causalidadc. A corrclaao da viriudc con a
fclicidadc podc scr conprccndida dc ial nodo
quc, ou o csforo dc un scr viriuoso c a racional
procura da fclicidadc scjan duas acs nao
divcrsas cnirc si, nas idcniicas cn iudo, porquc
cniao, pcla princira vcz, scria prcscindvcl a
ncccssidadc dc qualqucr ouira naina afora
aqucla quc scrvc dc lasc scgunda; ou cniao,
aqucla concao dcvc scr fundancniada no faio da
viriudc produzir a fclicidadc cono coisa disiinia
da conscicncia daqucla, da ncsna forna quc a
causa produz o cfciio.
Enirc as aniigas cscolas grcgas so duas
Iouvc quc scguiran propriancnic un nciodo
idcniico na dcicrninaao do concciio do suno
lcn, pois nao davan viriudc c fclicidadc o
valor dc dois clcncnios disiinios do suno lcn,
luscando, por conscguinic, a unidadc do
princpio, scgundo a rcgra da idcniidadc; nas,
por ouiro lado, cssas cscolas sc scparavan no
conccrncnic cscolIa do concciio fundancnial.
Dizian os cpc)cos. possuir a conscicncia da
naina quc conduz fclicidadc, ial c a viriudc;
dizian os cstcos. icr conscicncia da viriudc, c a
fclicidadc. Para os princiros, a p)udcncu
cquivalia noralidadc; para os scgundos, quc
cscolIian una dcnoninaao nais clcvada para a
224
viriudc, so a no)ududc cra a salcdoria
vcrdadcira.
dc lancniar quc a pcrspicacia dcsics
Ioncns (quc dcvcnos, ao ncsno icnpo,
adnirar, porquc ja Iavian cnprccndido cn
cpoca iao disianciada a conquisia dos caninIos
plausvcis da filosofiai fossc iao
dcsaforiunadancnic cnprcgada para dcscolrir
una idcniidadc cnirc concciios sunancnic
Icicrogcncos. o da fclicidadc c o da viriudc. Mas
ao cspriio dialciico daquclc icnpo convinIa o
quc agora ianlcn scduz, nao raras vczcs, ccrias
ncnialidadcs suiis. suprinir nos princpios
difcrcnciacs csscnciais c irrcduivcis, iraiando
dc iransforna-las cn discusscs vcrlais c, assin,
insiaurando ariificiosancnic una unidadc
aparcnic do concciio, so dclaio dc disiinias
dcnoninacs. o quc ocorrc conuncnic
naquclcs casos, quando a uniao dc princpios
Icicrogcncos iao profunda sc iorna ou iao
clcvada, ou, ainda, viria cigir iao radical
iransfornaao dc douirinas, solrciudo acolIidas
no sisicna filosofico, quc c dc icncr aprofundar-
sc cn sua difcrcna rcal, iraiando-sc
prcfcrcnicncnic cono dissidcncia cn coisas
fornalsiicas conuns.
Enlora iraiasscn anlas as cscolas dc
dcscolrir a idcniidadc do princpio praiico da
viriudc c o da fclicidadc, ncn por isso cran
225
concordanics accrca do nodo dc csialclccc-la.
una colocava o scu princpio no lado csiciico,
ouira no logico; aqucla na conscicncia da
ncccssidadc scnsvcl, csia na indcpcndcncia da
razao praiica cn rclaao a iodos os fundancnios
scnsvcis dc dcicrninaao. O concciio do scnsvcl
ja sc cnconirava, scgundo os cpc)cos, na
naina foncniadora dc sua propria fclicidadc; o
scniincnio da fclicidadc, por ouiro lado, ja sc
inclua, scgundo os cstcos, na conscicncia da
sua viriudc. Mas o quc ja csia includo cn ouiro
concciio, sc lcn scja idcniico a una paric do
conicudo, nao o c, cnircianio, con o iodo,
podcndo, alcn disso, dois iodos scr
cspccificancnic disiinios un do ouiro, ainda
quando consisian prccisancnic cn idcniica
naicria, sc cn anlos as parics csiao unidas no
iodo dc nodo lcn divcrso. Os csioicos
susicniavan quc a viriudc cra todo o suno Icn, c
quc a fclicidadc nao passava da conscicncia da
possc do ncsno, cono pcricnccnic ao csiado do
sujciio. Os cpc)cos quc a fclicidadc cra iodo o
suno Icn, nao scndo a viriudc nada nais do quc
a forna da naina para adquiri-la, isio c, no uso
racional dos ncios para a ncsna.
Esialclcccu, coniudo, a analiica con a
naior clarcza quc as nainas da viriudc c as da
propria fclicidadc sao, cn rclaao ao scu princpio
supcrior praiico, ioialncnic Icicrogcncas c, longc
dc concordarcn, cnlora pcricnan a un
226
suprcno lcn, para iorna-lo possvcl, liniian-sc,
prcjudicando incnso una c ouira no ncsno
sujciio. Dc nodo quc a qucsiao. cono c
p)utcuncntc possuc o suno Icn, coniinua
scndo scnprc un prollcna insoluvcl, nao
olsianic iodas as tcntutuus dc cousocs, aic
agora cnsaiadas. Mas o quc iorna cla un
prollcna difcil dc rcsolvcr csia cposio na
analiica, scndo quc a fclicidadc c a noralidadc
consiiiucn dois ccncntos do suno lcn,
cspccificancnic disiinios, nao podcndo,
cnircianio, a sua uniao scr conIccida
unutcuncntc (cono sc aquclc quc lusca a sua
fclicidadc rcsuliassc, ncsia conduia, pso ]ucto,
viriuoso pcla ncra analisc dos scus concciios, ou
aquclc quc praiica a viriudc sc dcssc por fcliz pso
]ucto pcla conscicncia dc ial conduiai, a nao scr
cono una sntcsc dc concciios. Mas, scndo csia
uniao conIccida cono quc u p)o) c, por
conscguinic, praiicancnic ncccssaria, nao sc
dcduzindo porianio da cpcricncia, c cono a
possililidadc do suno lcn nao rcpousa cn
ncnIun princpio cnprico, a dcduao dcsic
concciio dcvcra scr iransccndcnial. Torna-sc, u
p)o), noralncnic ncccssario produzir o suprcno
lcn pcla lilcrdadc da voniadc; dcssc nodo, pois,
a condiao da possililidadc do ncsno dcvc
asscniar ianlcn so solrc fundancnios u p)o)
do conIccincnio.
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I
ANTINOMIA DA RAZO PRTICA
O suno lcn c para nos praiico; isio c,
dcvcnos rcaliza-lo ncdianic a nossa voniadc,
concclcndo nclc a viriudc c a fclicidadc
ncccssariancnic ligados, dc nodo quc nao c
possvcl, para una razao pura praiica, adniiir
aqucla c nao adniiir csia. Mas cono csia rclaao
(cono, cn gcral, qualqucr ouirai c unutcu ou
sntctcu. Mas nao podcndo scr csia rclaao (cono
ja ficou dcnonsiradoi analiica, dcvcnos
concclc-la cono siniciica c cono concao cnirc a
causa c o cfciio, cnlora scja conccrncnic a un
lcn praiico, isio c, a un lcn possvcl ncdianic
as acs. Porianio, ou c o dcscjo dc fclicidadc, o
quc Ia dc scr a causa novcl da naina da
viriudc, ou c a naina da viriudc a quc dcvc scr
a causa cficicnic da fclicidadc. O princiro rcsulia
uIsoutuncntc inpossvcl porquc (cono sc
dcnonsirou na Analiicai as nainas, quc
colocan o fundancnio dc dcicrninaao da
voniadc no dcscjo dc sua fclicidadc, nao sao
norais c nao podcn fundancniar viriudc
alguna. Mas o scgundo c tunIcn npossuc,
porquc ioda a rclaao praiica das causas con os
cfciios no nundo, cono conscqucncia da
dcicrninaao da voniadc, nao sc rcgc pclas
inicncs norais da voniadc, nas sin pclo
conIccincnio das lcis naiurais c pcla faculdadc
fsica dc usa-las para os scus dcsgnios, nao sc
228
podcndo, por conscguinic, cspcrar no nundo un
conjugancnio ncccssario c suficicnic para o
suprcno lcn da fclicidadc con a viriudc,
ncdianic a nais poniual olscrvancia das lcis
norais. Consiiiuindo, porcn, o foncnio do suno
Icn, quc conicn cssa rclaao no scu concciio,
un oljcio u p)o) ncccssario da nossa voniadc,
csiando ainda cn inscparavcl concao con a lci
noral, a inpossililidadc do princiro icn quc
dcnonsirar ianlcn a falsidadc da scgunda.
Dcssc nodo, porianio, sc o suno lcn c
inpossvcl scgundo as lcis praiicas, cniao a lci
noral, quc ordcna a propulsao do ncsno, dcvc
ncccssariancnic, ianlcn, scr faniasiica c
dirigida a un fin vazio, inaginario c, por
conscguinic, falso cn si ncsno.
II
SOLUO CRTICA DA ANTINOMIA DA RAZO PRTICA
Na aniinonia da razao pura cspcculaiiva
cnconiranos coniradiao idcniica cnirc a
ncccssidadc naiural c a lilcrdadc, no
conccrncnic causalidadc das cvcniualidadcs do
nundo. Fcsolvcu-sc isso con a dcnonsiraao dc
quc nao cra una coniradiao vcrdadcira,
considcrando-sc os faios no proprio nundo cn
quc ocorrcn (c assin dcvcnos fazcri so cono
fcnncnos; con cfciio, o unico c proprio scr
agcnic, cono ]cnoncno (anic o scu scniincnio
niinoi icn una causalidadc no nundo scnsvcl,
229
scnprc confornc ao nccanisno naiural; nas cn
rclaao ao ncsno succsso, cnquanio a pcssoa
agcnic sc considcra ao ncsno icnpo cono
nouncno (cono inicligcncia pura cuja cisicncia
nao c dcicrninavcl no icnpoi, podcndo conicr
un noiivo dcicrninanic para cssa causalidadc,
cn viriudc dc lcis naiurais, noiivo dcicrninanic
cssc quc c, por si ncsno, indcpcndcnic dc ioda a
lci naiural.
prccisancnic isso ncsno o quc ocorrc con
a aiual aniinonia da razao pura praiica. A
princira das duas proposics, ou scja, a dc quc
a lusca da fclicidadc vcnIa a produzir una
inicnao viriuosa, c uIsoutuncntc ]usu; a
scgunda, ou scja a dc quc a inicnao viriuosa
proporcionc ncccssariancnic a fclicidadc, nuo c
uIsoutuncntc ]usu; so c falsa cnquanio a
considcrarnos cono a forna da causalidadc no
nundo scnsvcl c, por conscguinic, c falsa sc cu
adniio a cisicncia ncla do scr racional cono
unico nodo dc cisicncia; nao c, porianio, falsa
cn iudo, nas, apcnas, dc una forna
condconudu. Mas csiando cu nao so faculiado a
pcnsar a ninIa cisicncia ianlcn cono
nouncno nun nundo do cnicndincnio, cono
ainda, possuo aic na lci noral un fundancnio
purancnic iniclcciual dc dcicrninaao dc ninIa
causalidadc (no nundo scnsvcli nao c, pois,
inpossvcl quc a noralidadc da disposiao dc
anino icnIa una concao, sc nao incdiaia, pclo
230
ncnos ncdiaia (graas ao auior inicligvcl da
naiurczai c quc, cn vcrdadc, scria ncccssario,
cono causa, uni-la fclicidadc cono cfciio no
nundo scnsvcl, rclaao csia quc, cn una
naiurcza quc c soncnic oljcio dos scniidos,
janais podc rcgisirar-sc scnao acidcnialncnic,
nao podcndo, por conscguinic, scr suficicnic para
o suno lcn.
Dcssc nodo, cn quc pcsc a aparcnic
coniradiao da razao praiica para con si ncsna,
o suno lcn c a finalidadc suprcna c ncccssaria
dc una voniadc noralncnic dcicrninada,
consiiiuindo un vcrdadciro oljcio dcssa voniadc,
porquc c praiicancnic possvcl, icndo as
nainas da voniadc, no quc csic oljcio conccrnc
s suas naicrias rcalidadc oljciivada. Esia
rcalidadc c a quc, cn princpio, parccia
cnconirar-sc na aniinonia da ligaao da
noralidadc con a fclicidadc, scgundo una lci
univcrsal, nas isso nao passou dc cquvoco
vulgar, dado quc sc considcrou a rclaao cnirc os
fcnncnos cono scndo rclaao das coisas cn si
para con os ciiados fcnncnos.
Sc fornos consirangidos a luscar cn ial
cicnsao a possililidadc do suno lcn, cssc fin
dc iodos os dcscjos norais, adjudicado pcla razao
a iodos os scrcs racionais, isio c, a lusca-la na
rclaao con un nundo inicligvcl, dcvc
csiranIar, ncccssariancnic, quc os filosofos,
231
ianio no nundo aniigo cono no nodcrno,
icnIan podido julgar a fclicidadc unida viriudc
cn proporao lcn adcquada, ja ncstu vida (nun
nundo scnsvcli ou icnIan podido pcrsuadir-sc
dc quc possucn conscicncia dcla. Tanio Epicuro
cono os csioicos caliavan a fclicidadc acina dc
iodas as coisas, cono algo quc surgc da
conscicncia da viriudc na vida; o princiro, con
os scus prccciios praiicos, nao nosirava as
grossciras inicncs quc, scgundo os princpios
dc sua icoria, podcria arguir-sc quc ncla cisicn,
usados por clc para cplicaao c nao para a aao,
ou, cono nuiios, iransiornados pcla cprcssao
volupia" cn vcz dc saiisfaao", assin o
inicrprciaran. porquanio colocava clc a praiica
dcsinicrcssada do lcn cnirc as fornas do gozo
nais niino, c a frugalidadc c a coniincncia das
inclinacs, cono podc cigir o nais scvcro dos
noralisias, cniravan no scu plano dc rcgozijo
(con isso julgava nanicr o coraao scnprc cn
alcgriai. No quc sc scparava clc dos csioicos,
principalncnic, cra so no faio dc colocar ncsic
prazcr o fundancnio noior, coisa quc os uliinos,
na vcrdadc con razao, scnprc ncgavan. Por un
lado, convcnIanos, o viriuoso cpicurco, cono
ianlcn agora nuiios ouiros noncs cIcios dc
loa inicnao noral, ainda quc cscassos dc
profundidadc na rcflcao accrca dos scus
princpios, caiu na falia dc supor ja a dsposcuo
dc unno viriuosa na pcssoa a qucn qucria dar
232
clc o noior para a viriudc (c, dc faio, nao podc o
indivduo Ionrado scr fcliz, sc nao icn anics
conscicncia dc sua rciidao, porquc, naqucla
disposiao dc anino, as rcprincndas a quc sc
vcria olrigado para consigo ncsno, scgundo o
scu proprio nodo dc pcnsar, pclas iransgrcsscs
c pcla condcnaao noral dc sua pcssoa,
ccriancnic o privarao dc iodo o gozo do agrado
quc, acina dc iudo, a sua siiuaao podcra
conicri. Mas a qucsiao c dc salcr-sc por ondc
cIcga a scr possvcl ial disposiao dc anino c
cssc nodo dc pcnsar no aprco do valor dc sua
cisicncia, porquanio, anics dcla, nao sc
cnconiraria no sujciio ncnIun scniincnio dc un
valor noral cn gcral. induliiavcl quc o Ioncn,
sc for viriuoso, nao vivcra fcliz scn scr conscicnic
dc quc as suas acs sao Ioncsias, ainda ncsno
quc a soric vcnIa a proporcionar-lIc iudo o quc
possa favorccc-lo na sua vida fsica; nas para
iorna-lo viriuoso c, por conscguinic, anics quc
csiinc cn iao alio grau o valor dc sua cisicncia
podcr-sc-ia rcconcndar-lIc a paz da alna cono
rcconpcnsa ncrccida por scr conscicnic da
Ioncsiidadc, viriudc csia accrca da qual ainda
nao icn qualqucr noao?
Mas aqui podc Iavcr ianlcn a possililidadc
dc un crro dc rcvcsiincnio (utun suI)cptonsi,
isio c, dc quc na conscicncia da nossa
opcrosidadc possa produzir-sc una cspccic dc
ilusao oiica capaz dc lcvar-nos a confundir o quc
233
]uzcnos con o quc scntnos, coisa quc aic o
Ioncn nais cpcrincniado nao podc cviiar
conplciancnic. A inicnao noral csia ncccssaria
c incdiaiancnic ligada pcla lci conscicncia da
dcicrninaao da voniadc. Mas, convcnIanos, a
conscicncia da dcicrninaao da faculdadc dc
dcscjar scnprc icvc, cono noiivo dcicrninanic
da aao produzida, una conplaccncia corrclaia
qucla aao; nas csic prazcr, csia conplaccncia
dc si ncsno nao c, coniudo, o vcrdadciro noiivo
dcicrninanic da aao, porquc o quc dcicrnina
incdiaiancnic a voniadc c, ncdianic a razao, o
scniincnio dc prazcr, scndo aqucla
dcicrninaao, porianio, una dcicrninaao pura
praiica, c nao csiciica, da faculdadc dc dcscjar.
Mas csia dcicrninaao produz inicriorncnic un
cfciio scnclIanic a un inpulso aiividadc, cono
o quc produziria o scniincnio da saiisfaao quc
sc cspcra da aao dcscjada, rcsuliando-nos, dc
ccrio nodo, facil concciiuar o quc praiicanos nos
ncsnos cono algo quc so scniinos dc un nodo
passivo c, por isso, confundinos o novcl noral
con o inpulso scnsvcl, ial cono soi aconicccr na
ilusao dos scniidos (aqui, do scniido inicrnoi.
coisa sullinc na naiurcza Iunana dcicrninar-sc
incdiaiancnic as acs por ncio dc una lci pura
da razao, scndo-o ianlcn a ilusao dc ionar o
suljciivo dcssa dcicrninalilidadc iniclcciual da
voniadc cono algo csiciico, cfciio dc un
scniincnio pariicular scnsvcl (porquc un
234
scniincnio iniclcciual scria una coniradiaoi.
Tanlcn c dc grandc inporiancia aicndcrnos a
cssa propricdadc dc nossa pcrsonalidadc c
culiivarnos o nclIor possvcl o cfciio dc un
scniincnio pariicular scnsvcl (pois un
scniincnio iniclcciual scria una coniradiaoi.
Tanlcn c dc grandc inporiancia aicndcrnos a
cssa propricdadc da nossa pcrsonalidadc c
culiivarnos o nclIor possvcl o cfciio da razao
solrc cssc scniincnio. Mas ianlcn sc dcvc icr
nuiio cuidado para nao rclaiar ou dcsfigurar
por ncio dc un falso cncnio dcssc fundancnio
noral dc dcicrninaao, cono un noior c, por
assin dizcr, con una falsa dcncncia, o proprio c
vcrdadciro noior, quc c a lci cn si, colocando na
lasc daquclc fundancnio dc dcicrninaao
scniincnios dc alcgrias pariicularcs (os quais,
coniudo, nao passan dc conscqucnciasi. O
rcspciio c nao o prazcr ou o gozo da fclicidadc c,
porianio, alguna coisa para a qual nao sc iorna
possvcl scniincnio algun p)cccdcntc, colocado
na lasc da razao (pois cssc scniincnio scria
scnprc csiciico c paiologicoi c, assin, a
conscicncia da incdiaia conpulsao da voniadc
pcla lci c apcnas analoga ao scniincnio do
prazcr, porquc na rclaao con a faculdadc dc
dcscjar faz o ncsno, nas con fonics divcrsas; so
con cssc nodo dc rcprcscniaao podcnos
conscguir o quc procuranos, isio c, quc nao so
scjan conforncs con o dcvcr (cono conscqucncia
235
dc scniincnios agradavcisi cono, ianlcn,
ocorran por dcvcr, coisa quc icn quc scr o fin
vcrdadciro dc ioda a culiura noral.
Scra quc nao cisic palavra alguna quc
assinalc, nao un gaudio cono o vocalulo
fclicidadc, nas sin una saiisfaao na propria
cisicncia, un analogo da fclicidadc quc icn quc
aconpanIar ncccssariancnic a conscicncia da
viriudc? Eisic, sin, consiiiuindo ial palavra o
contcntuncnto dc s ncsno, quc, na sua
significaao apropriada, dcsigna consianicncnic
so una saiisfaao ncgaiiva cn sua cisicncia,
quc nos faculia a conscicncia dc nao ncccssiiar
dc nada. A lilcrdadc c a conscicncia dcsia, cono
faculdadc dc scguir a lci noral con una
disposiao prcpondcranic dc anino, c
ndcpcndcncu das ncnucocs, pclo ncnos cono
causas nairizcs dcicrninanics (cnlora nao
afciivas u]]cc)cndcni do nosso dcscjo; nas
cnquanio icnIo conscicncia dcssa indcpcndcncia
na olscrvancia das ninIas nainas norais,
consiiiui cla o unico rcposiiorio dc un
conicniancnio inuiavcl, ncccssariancnic ligado
a si c nao fundancniada solrc qualqucr
scniincnio pariicular, podcndo csia saiisfaao
classificar-sc cono iniclcciual. A saiisfaao
csiciica (assin inpropriancnic dcnoninadai, quc
sc aliccrccia solrc a saiisfaao das inclinacs,
por rcfinadas quc scjan as inagcns, nao podcn
scr nunca corrclaias ao quc con clas sc
236
rcprcscnia. quc assin cono as inclinacs
nudan, crcsccn con o favor quc a cla sc
conccdc c dcian scnprc un vacuo ainda naior
do quc aquclc quc sc acrcdiiava prccncIcr.
Consiiiucn clas, por isso, una consianic carga
para un scr racional; sc nao as podc cviiar,
dcscja, coniudo, livrar-sc dclas. Enlora una
inclinaao confornada ao dcvcr (por ccnplo, a
lcnificcnciai possa faciliiar cn nuiio a cficacia
das nainas no)us, nao podc, iodavia produzir
ncnIuna dcsias nainas. Nao sc dcvc, para
isso, fundancniar iudo solrc a rcprcscniaao da
lci, cono noiivo dcicrninanic, sc c quc a aao
nao dcvc conicr sinplcsncnic a cgududc nas,
sin, a no)ududc. A inclinaao c ccga c scrvil,
scja una inclinaao lcnigna ou qualqucr ouira,
nao dcvcndo a razao, quando sc iraia dc
noralidadc, consiiiuir-sc cn iuiora da inclinaao,
nas dcvc, scn qualqucr conicnplaao para con
cla, na qualidadc dc razao pura praiica, vclar pclo
scu proprio inicrcssc. Esic scniincnio da
conpaiao c da icrnura, quc nascc da sinpaiia,
sc ianlcn prcccdcssc da rcflcao quando
considcranos quc c o dcvcr c, por isso, vicssc a
iornar-sc o scu noiivo dc dcicrninaao, podcria
rcsuliar agravanic aic para as pcssoas dc
inicncs rcias, porquc produziria ccria confusao
nas nainas quc clcs convcricran cn oljcios dc
csiudo c rcflcao, iniroduzindo nos ncsnos, alcn
237
disso, o dcscjo dc lilcriar-sc dcssas nainas c dc
scr, apcnas, dcpcndcnics da lcgislaao da razao.
Torna-sc, porianio, facil conprccndcr dc quc
nodo a conscicncia dc una razao pura praiica
podc produzir, por cssc proprio faio (a viriudci
una conscicncia dc suprcnacia solrc as nossas
proprias inclinacs c, por conscguinic, cono c
aic cn quc ponio podcnos considcrar a nossa
indcpcndcncia dclas c, ianlcn, cn viriudc disso
ncsno, conIcccr iudo o quc dc inapciccvcl
scnprc as aconpanIa, isio c, conscqucnicncnic,
un contcntuncnto quc, na sua fonic, rcprcscnia
un conicniancnio do indivduo para con a sua
propria pcssoa. Aic a lilcrdadc, dcssc nodo
(indircioi podc consiiiuir un prazcr quc nao dcvc
scr cIanado propriancnic dc fclicidadc,
porquanio nao dcpcndc da inicrvcnao posiiiva
dc un scniincnio c, para scrnos nais caios,
ianlcn nao podc scr dcnoninada, Icn-
uucntu)uncu, pois nao cnccrra una
indcpcndcncia ioial dc inclinacs c dc
ncccssidadcs, cnlora scja scnclIanic uliina
quando pclo ncnos a dcicrninaao da voniadc
podc pcrnancccr livrc da influcncia das
inclinacs c, pclo ncnos na sua origcn, analoga
qualidadc do lasiar-sc a si ncsna, a qual so
podcnos airiluir ao scr suprcno.
Dcsia soluao da aniinonia da razao pura
praiica dcduzinos quc, nos princpios praiicos,
238
una rclaao naiural c ncccssaria cnirc a
conscicncia da noralidadc c a cspcrana dc una
fclicidadc quc lIc scja proporcionada cn
conscqucncia daqucla, podc scr julgada pclo
ncnos scndo possvcl (nas ncn por isso podc scr
incdiaiancnic conIccida c pcnciradai; pclo
conirario, os princpios da procura da fclicidadc
nao podcn, dc nodo algun, produzir noralidadc
c, porianio, rcsulia quc o nus ccuudo lcn
(cono prinacial condiao do suno lcni consiiiui
a noralidadc, scndo a fclicidadc, cnlora scgundo
clcncnio do ncsno, coniudo, dc ial nodo quc c a
conscqucncia noralncnic condicionada, nas nao
ncccssaria da princira. Ncsia sulordinaao
apcnas o suno lcn c o oljcio ioial da razao pura
praiica, quc csia dcvc rcprcscniar-sc
ncccssariancnic cono possvcl, porquc c un
nandaio da ncsna coniriluir dc iodo o nodo
possvcl para a sua produao. Mas cono a
possililidadc dc scnclIanic conjunao do
condicionado con a sua condiao pcricncc
inicirancnic rclaao supra-scnsvcl das coisas c
nao podc scr dada scgundo lcis do nundo
scnsvcl, ainda quando as conscqucncias praiicas
dcsia idcia, isio c, as acs dirigidas con o
cscopo dc iornar rcal o lcn suprcno, pcricnccn
ao nundo scnsvcl, iraiarcnos dc cpor os
fundancnios daqucla possililidadc, princiro cn
rclaao ao quc csia incdiaiancnic cn nosso
podcr c, dcpois, no quc nos ofcrccc a razao cono
239
conplcncnio da nossa incapacidadc para a
possililidadc do suno lcn (ncccssaria ncdianic
princpios praiicosi c quc nao csia cn nosso
podcr.
III
DO PRIMADO DA RAZO PURA PRTICA
EM SUA UNIO COM A ESPECULATIVA
Por prinado cnirc duas ou nais coisas
ligadas pcla razao, cnicndo cu a vaniagcn quc
una icn dc scr o princiro fundancnio dc
dcicrninaao da uniao con as dcnais. No
scniido praiico, csiriiancnic, significa a
vaniagcn do inicrcssc dc una cnquanio a ial
inicrcssc (quc nao podc scr colocado airas dc
qualqucr ouiroi csia sulordinado o inicrcssc das
ouiras. A ioda a faculdadc do cspriio podcnos
airiluir un inicrcssc, isio c, un princpio quc
cnccrra a condiao sol a qual soncnic o ccrccio
da ncsna c favorccido. A razao, cono faculdadc
dos princpios, dcicrnina o inicrcssc dc iodos os
podcrcs do cspriio c o scu proprio. O inicrcssc do
scu uso cspcculaiivo consisic no conIccncnto do
oljcio aic cIcgar aos princpios u p)o) nais
clcvados, ao uso praiico na dcicrninaao da
uontudc, cn rclaao ao fin uliino c nais
conplcio. O quc c cigvcl para a possililidadc dc
un uso da razao cn gcral, isio c, para quc os
princpios c afirnacs da ncsna nao sc
coniradigan un ao ouiro, nao consiiiui una
paric do scu inicrcssc nas, sin, a condiao dc icr
240
una razao cn gcral; so a anplificaao, nao o
sinplcs acordo niino, scra conpuiado cono
inicrcssc.
Sc a razao praiica nao podc adniiir ncn
julgar cono dado nada nais do quc a razao
cspcculaiiva, por si ncsna c pclo scu
conIccincnio, possa proporcionar-lIc, cniao o
prinado scra dcla. Mas na suposiao dc quc
iivcssc por si princpios originarios u p)o), con
os quais fosscn unidas inscparavclncnic ccrias
posics icoricas quc, apcsar dc iudo, sc
suliracn a ioda a pcnciraao viavcl da razao
cspcculaiiva (ainda quando nao sc coniradizcn
ianlcn con as ncsnasi, cniao a qucsiao dc
qual scja o nais alio inicrcssc (nao dc qual dclcs
icnIa quc ccdcr a ouiro, porquanio nao sc
coniradizcn ncccssariancnici c csia. sc a razao
cspcculaiiva, quc nao conIccc nada do quc lIc
ofcrccc a praiica para quc o acciic, dcva adniiir
cssas proposics c, ainda quc para clas scjan
iransccndcnics, procurar uni-las aos scus
concciios cono una possc csiranIa a cla
iransporiada, ou sc cla csia auiorizada a scguir
icnazncnic o scu proprio inicrcssc cn scparado
c, scgundo o diianc dc Epicuro, a rcpclir cono
suiilidadc ociosa iudo aquilo quc possa jusiificar
a sua rcalidadc oljciiva por ncio dc cvidcnics
ccnplos a aprcscniar na cpcricncia, por nuiio
ligado quc csicja con o inicrcssc do uso praiico
(puroi c, cnlora nao scja coniradiiorio ianlcn
241
con o do icorico, so porquc rcalncnic prcjudica o
inicrcssc da razao cspcculaiiva cnquanio lcvania
os liniics quc csia coloca a si ncsna,
alandonando-a a iodos os conira-scnsos ou
dcsvarios da inaginaao.
Na rcalidadc, cnquanio sc coloquc cono
fundancnio a razao praiica, cono
paiologicancnic condicionada, isio c,
adninisirando soncnic o inicrcssc das
inclinacs, sol o princpio scnsvcl da fclicidadc,
nao sc podc fazcr cssa rcclanaao razao
cspcculaiiva. O paraso dc Maonc ou a uniao
dclinqucnic dos tcso]os c nstcos con a
divindadc, confornc asscnia a cada un, inporia
razao a sua nonsiruosidadc, ianio valcndo nao
icr ncnIuna cono cnircga-la dcssc nodo a iodos
os sonIos. Mas sc a razao pura podc scr por si
ncsna praiica c rcalncnic o c, cono a
conscicncia da lci noral ja o nanifcsia, cniao
rcsulia scnprc so, unicancnic una, a ncsna
)uzuo, a quc, scja no aspccio icorico ou no
praiico, julga scgundo princpios u p)o),
rcsuliando cniao claro quc, cnlora a sua
faculdadc nao consiga fiar, no princiro,
afirnando-as, ccrias proposics, coniudo, nao a
coniradiz, dcvcndo adniiir prccisancnic csia
icsc, dcsdc quc pcricnan clas nscpu)uucncntc
uo ntc)cssc p)utco da razao pura, cnlora cono
coisa csiranIa quc nao gcrninou cn scu solo,
iodavia, cono jusiificada, iraiando-sc dc conp-
242
las c conglola-las con iudo o quc, con razao
cspcculaiiva sc cnconirc cn scu podcr, cnlora
scja dc convir quc nao sao conIccincnios scus,
nas apcnas cicnscs do scu uso sol ouiro
ponio dc visia, isio c, o praiico, o qual nao c
prccisancnic conirario a scu inicrcssc, quc
consisic na liniiaao da icncridadc cspcculaiiva.
O p)nudo na uniao da razao pura
cspcculaiiva con a razao pura praiica cn un
conIccincnio corrcspondcnic uliina, scnprc
na suposiao dc quc a rcfcrida uniao nao scja
contngcntc c arliiraria, nas fundancniada u
p)o) solrc a ncsna razao c, porianio,
ncccssaria. Con cfciio, scn csia sulordinaao, a
razao vcr-sc-ia cn confliio consigo ncsna,
porquc sc fosscn sinplcsncnic associadas una
con a ouira (coordcnadasi, a princira
conpriniria csirciiancnic os scus liniics, scn
adniiir nada da scgunda cn sua csfcra, ao
ncsno icnpo quc csia uliina disicndcria os scus
liniics solrc iodas as coisas c, ondc a sua
ncccssidadc o cigissc, procuraria incluir a
princira cn scus liniics. Mas, por ouiro lado,
nao sc podc prcicndcr da razao praiica quc sc
nanicnIa sulordinada razao cspcculaiiva,
invcricndo-sc dcssc nodo a ordcn das coisas,
porquc, cn uliino icrno, iodo o inicrcssc c
praiico, scndo o proprio inicrcssc da razao
cspcculaiiva condicionado c so no scu uso praiico
c conplcio.
243
IV
A IMORTALIDADE DA ALMA
COMO UM POSTULADO DA
RAZO PURA PRTICA
A aiuaao do suno lcn no nundo c o oljcio
ncccssario dc una voniadc dcicrninavcl
ncdianic a lci noral. Mas ial voniadc c a totu
co))cucuo da disposiao dc anino con a lci
noral, a nais clcvada condiao do scu suno
lcn. Dcvc cla, porianio scr iao possvcl quanio o
scu oljcio, porquc csia coniida no ncsno
nandaio dc foncniar quc o foncnia. Mas a
conplcia corrclaao da voniadc lci noral
consiiiui a suntdudc, ou scja, una pcrfciao
para a qual ncnIun scr racional csia capaciiado
no nundo scnsvcl, scja qual for o noncnio dc
sua cisicncia. Mas cono cla, nao olsianic a
iudo, c cigida cono praiicancnic ncccssaria,
nao podc, ianlcn, scr cnconirada fora dc un
p)og)csso quc vai ao n]nto, qucla corrclaao
ioial, scndo quc, scgundo os princpios da razao
pura praiica, c ncccssario adniiir ial progrcssao
praiica cono o oljcio rcal da nossa voniadc.
Esic progrcsso infiniio, iodavia, so c possvcl
sol a suposiao dc una cxstcncu c
pcrsonalidadc duradoura no infiniio do ncsno
scr racional (a quc cIananos inorialidadc da
alnai. Assin, porianio, o suno lcn so c
praiicancnic viavcl sol o aspccio da inorialidadc
da alna, scndo, por conscguinic, csia, ligada
244
inscparavclncnic lci noral cono sc cnconira,
un postuudo da razao pura praiica (pclo qual
cnicndo cu una proposiao icorica nas nao
dcnonsiravcl cono ial, cnquanio dcpcndc
inscparavclncnic dc una lci praiica quc possua
un valor incondicionado u p)o)i.
A proposiao da dcicrninaao noral da
nossa naiurcza dc nao podcr alcanar a conplcia
corrclaao con a lci noral a nao scr cn un
progrcsso quc va ao infiniio c da naior uiilidadc
nao so cn rclaao ao aiual conplcncnio da
incapacidadc da razao cspcculaiiva, cono
ianlcn no conccrncnic rcligiao. Na auscncia
dc ial proposiao, ou sc dcspojaria a lci noral por
conplcio dc sua suntdudc, inaginando-a
ndugcntc c adcquada nossa convcnicncia, ou
cniao sc caliaria a sua nissao c, ao ncsno
icnpo, a cspcrana dc una dcicrninaao
inccquvcl, isio c, aguardar-sc-ia a possc
conplcia da saniidadc da voniadc, divagando-sc
cn sonIos nsiicos c tcos]cos, dc iao
ciravaganics, conplciancnic coniradiiorios con
o conIccincnio dc si ncsno; so o cs]o)co
inccssanic para o cunprincnio poniual c
conplcio dc un nandaio racional scvcro, nao
indulgcnic c, coniudo, nao rcal, nas sin dc iodo
vcrdadciro, cn anlos os casos ficaria inpcdido.
Para un scr racional, nas finiio, so c possvcl o
progrcsso ao infiniio, na lci noral, pariindo-sc
dos graus infcriorcs aos supcriorcs. O In]nto,
245
para qucn a condiao do icnpo nada rcprcscnia,
vc ncsia scric, para nos infiniia, o iodo da
corrclaao lci noral c a saniidadc, cigida
inccssanicncnic por scu nandaio para scr
concordanic sua jusiia na pariicipaao por clc
assinalada a cada un no suno lcn, dcvc
cnconirar-sc cn una so iniuiao iniclcciual da
cisicncia dc scrcs racionais. O quc soncnic podc
corrcspondcr criaiura rclaiivancnic
cspcrana dcsia pariicipaao scria o scr
conscicnic dc un nodo scguro dc sua inicnao
para cspcrar do scu progrcsso oliido do nau ao
lcn no canpo noral c do proposiio inuiavcl dc
quc cssc scr conscicnic sc Iouvcssc fornado, cn
razao dc conIcccr una coniinuidadc ulicrior
dcsic progrcsso, cnquanio a sua cisicncia possa
durar, c para alcn dcsia vida (11i, c assin, cn
vcrdadc, ncn aqui ncn cn qualqucr noncnio
prcvisvcl dc sua cisicncia fuiura, nas apcnas
no infiniio da sua coniinuaao (quc so Dcus podc
doninari scr dc iodo confornc voniadc dcsic
(scn indulgcncias ou rcnisscs inconpaivcis
para con a jusiiai.
A EXISTNCIA DE DEUS
COMO POSTULADO DA
RAZO PURA PRTICA
A lci noral, na analisc prcccdcnic, conduziu-
nos ao prollcna praiico quc, scn a inicrvcnao
dc qualqucr noior scnsvcl, csia prcscriio so pcla
razao pura cono clcncnio ncccssario para o
246
conIccincnio da princira paric, a principal c
nais conplca do suno lcn. a no)ududc c,
cono csic prollcna so podc scr conplciancnic
rcsolvido ncdianic a cicrnidadc, ianlcn nos
conduz ao posiulado da no)tududc. Essa
ncsna lci dcvc lcvar-nos, ianlcn,
possililidadc do scgundo clcncnio do suno lcn,
isio c, ]ccdudc, adcquada qucla noralidadc,
con o ncsno inicrcssc anicrior, unicancnic pcla
razao, inparcial, ou scja, na suposiao dc una
causa adcquada a csic cfciio na posiulaao da
cisicncia possililidadc do suno lcn (oljcio da
nossa voniadc quc csia ncccssariancnic ligado
lcgislaao noral da razao purai. Eplancnos dc
una forna convinccnic csia concao.
A ]ccdudc c o csiado dc un scr racional no
nundo, para o qual, no conjunio dc sua
cisicncia, tudo oco))c scgundo o dcsc]o dc suu
uontudc; asscnia, porianio, na concordancia da
naiurcza con a finalidadc ioial a quc sc propc c,
ianlcn, con o fundancnio csscncial dc
dcicrninaao da sua voniadc. Pois lcn. a lci
noral, cono lci da lilcrdadc, ordcna por ncio dc
fundancnios dc dcicrninaao, quc dcvcn scr
inicirancnic indcpcndcnics da naiurcza c da
coincidcncia da ncsna con a faculdadc dc
dcscjar (cono noiori; nas o scr agcnic racional
no nundo nao c ao ncsno icnpo causa do
nundo c da propria naiurcza. Dcssc nodo,
porianio, nao Ia na lci noral o ncnor
247
fundancnio para una concao ncccssaria cnirc a
noralidadc c a fclicidadc proporcionada
naiurcza dc un scr pcricnccnic, cono paric, ao
nundo, c, por conscguinic, por isso ncsno, cssc
scr nao podc scr causa dcssa naiurcza ncdianic
a sua voniadc, scndo quc, no quc conccrnc sua
fclicidadc, nao podc, pclos scus proprios ncios,
produzir un acordo coninuo cnirc cssa naiurcza
c scus princpios praiicos. Enircianio, no
prollcna praiico da razao pura, isio c, na faina
ncccssaria do dcscnvolvincnio do suno lcn, ial
concao sc posiula cono ncccssaria. dcucnos
iraiar dc foncniar o suprcno lcn (quc, porianio,
icn quc scr possvcli. Posiula-sc ianlcn, por
conscguinic, a cisicncia dc una causa da
naiurcza cn scu iodo, disiinia da naiurcza c quc
cnccrra o fundancnio dcssa concao, isio c, da
concordancia caia cnirc a fclicidadc c a
noralidadc. Mas csia causa supcrior dcvc conicr
o fundancnio dc una coincidcncia da naiurcza,
nao so con una lci da voniadc dos scrcs
racionais, cono ianlcn para con a
rcprcscniaao dcssu c, quando csics a colocan
cono fundancnio nais clcvado dc dcicrninaao
da voniadc, dcssc nodo nao so con os cosiuncs,
consoanic sua forna, nas ianlcn con a sua
noralidadc cono fundancnio noior das ncsnas,
isio c, con a sua disposiao dc anino noral.
Assin, porianio, o suno lcn so c possvcl no
nundo cnquanio for adniiida una causa
248
supcrior da naiurcza, causa cssa quc cnccrrc
una causalidadc consoanic disposiao dc
anino noral. Un scr, porianio, quc c capaz dc
acs scgundo a rcprcscniaao dc lcis, consiiiui
una ntcgcncu (scr racionali, scndo a
causalidadc dc un scr scnclIanic, scgundo cssa
rcprcscniaao das lcis, una uontudc do ncsno.
Assin, porianio, a causa suprcna da naiurcza,
cnquanio for cla un prcssuposio para o suno
lcn, c un scr quc, por )uzuo c uontudc, consiiiui
a causa (conscqucnicncnic, c o auiori da
naiurcza, isio c, Dcus. Por conscguinic, o
posiulado da possililidadc do suno Icn dc)uudo
(un nundo oiinoi c ao ncsno icnpo o posiulado
da rcalidadc dc un suno Icn o)gnu)o, isio c, da
cisicncia dc Dcus. Consiiiua un dcvcr inposio
a nos ncsnos foncniar o suno lcn; por isso,
nao so cra un dirciio nas ianlcn una
ncccssidadc arraigada ao dcvcr, cono cigcncia,
prcssupor a possililidadc dcsic suprcno lcn, o
qual, ocorrcndo apcnas sol a condiao da
cisicncia dc Dcus, conglola inscparavclncnic a
suposiao do ncsno para con o dcvcr, isio c,
iorna-sc noralncnic ncccssario adniiir a
cisicncia dc Dcus.
Dcvc-sc noiar aqui quc csia ncccssidadc
noral c suI]ctuu, ou scja, cigcncia, c nao
oI]ctuu, isio c o proprio dcvcr; porquanio nao
podc Iavcr qualqucr dcvcr cn acciiar a cisicncia
dc una coisa (dado quc isio so inicrcssa ao uso
249
icorciico da razaoi. Tanlcn nao sc dcvc cnicndcr
con isso quc scja ncccssario adniiir a cisicncia
dc Dcus cono p)ncpo ]unduncntu dc todu u
oI)gucuo cn gc)u (porquc, cono ficou
dcnonsirado dc nancira suficicnic, csic princpio
icn a sua lasc cclusivancnic na auiononia da
propria razaoi. Pcricncc ao dcvcr, ncsic ponio, iao
soncnic o iralalIo para a produao c o foncnio
do suno lcn no nundo, cuja possililidadc,
porianio, podc scr posiulada, cnlora a nossa
razao nao o julguc cogiiavcl scnao sol o
prcssuposio dc una suprcna inicligcncia; a
adnissao da cisicncia dcsia csia, porianio,
rclacionada con a conscicncia do nosso dcvcr,
ainda quando csia ncsna acciiaao pcricna
razao icorciica, dianic da qual podc cIanar-sc
Iptcsc, sc a considcrarnos cono fundancnio
da cplicaao; nas cn rclaao con a
conprccnsililidadc dc un oljcio a nos proposio
(do suno lcni pcla lci noral, por conscguinic, dc
una cigcncia cn scniido praiico, podc cIanar-
sc ]c c ]c )uconu pura, porquc a razao pura
(ianio considcrada scgundo o uso icorico cono o
praiicoi c a unica fonic dondc csia fc cnana.
Mcdianic csia dcduao ja sc iorna agora
conprccnsvcl porquc as cscolas grcgas nao
podian cIcgar nunca soluao do scu prollcna
da possililidadc praiica do suno lcn; c quc clas
fazian scnprc da rcgra do uso, quc a voniadc do
Ioncn faz dc sua lilcrdadc, o unico c por si so
250
suficicnic fundancnio dcssa possililidadc, scn
ncccssiiar para isso, scgundo a sua opiniao, da
cisicncia dc Dcus. En vcrdadc, iinIan razao ao
fiar o princpio da noral, indcpcndcnicncnic
dcsic posiulado, por si ncsno, na rclaao da
razao cn si ncsna con a voniadc c, por
conscguinic, ao iorna-lo condiao supc)o) praiica
do suno lcn; nas ncn por isso cra a condiao
conplcia da possililidadc do ncsno. Pois lcn.
os cpicurcos acciiaran, na vcrdadc, cono
supcrior un princpio da noralidadc inicirancnic
falso, isio c, o da fclicidadc c propuscran a
naina cscolIa arliiraria, cada qual scgundo as
suas inclinacs, cn lugar dc una lci; nas
agiran con lasianic conscqcncu, apcsar dc
iudo, rclaiando o scu suno lcn cn proporao
ciguidadc dc scu princpio, nao cspcrando
ncnIuna fclicidadc naior do quc a quc sc possa
adquirir pcla prudcncia Iunana ( qual
pcricnccn ianlcn a nodcraao c a coniingcncia
nas inclinacsi, fclicidadc quc, cono sc salc,
dcvc scr lasianic apoucada c lcn difcrcnic,
scgundo as circunsiancias scn coniar as
ccccs quc iinIan dc pcrniiir inccssanicncnic
cn suas nainas c quc as iornavan inproprias
para as lcis. Os cstcos, por ouiro lado, iinIan
cscolIido nuiio lcn o scu princpio supcrior
praiico, a salcr, a viriudc, cono condiao do
suno lcn; nas ao rcprcscniar o grau dc viriudc
cigvcl para a lci pura do suno lcn, cono
251
conplciancnic rcalizavcl ncsia vida, nao so
iinIan csicndido a faculdadc noral do Ioncn,
sol o nonc dc suIo para alcn dos liniics dc sua
naiurcza c adniiido algo quc coniradiz iodo o
conIccincnio Iunano cono, ianlcn, Iavian
dciado o scgundo clcncnio pcricnccnic ao suno
lcn, isio c, a fclicidadc, scn qucrcr dar-lIc o
valor dc un oljcio pariicular da faculdadc
Iunana dc dcscjar; o scu suIo, cono una
divindadc na conscicncia da ccclcncia dc sua
pcssoa, iornaran-no clcs conplciancnic
indcpcndcnic da naiurcza (no quc conccrnc ao
scu conicnioi, cpondo-o nas nao o sulncicndo
aos nalcs da vida (ao ncsno icnpo quc ianlcn
o rcprcscniavan cono livrc do nali,
alandonando assin o scgundo clcncnio do suno
lcn, a propria fclicidadc, colocando-a so na
aiividadc c no conicnio con o valor pcssoal,
incluindo-a, porianio, na conscicncia do nodo dc
pcnsar noral, no qual iodavia, podcrian scr clcs
suficicnicncnic rcfuiados pcla voz dc sua propria
naiurcza.
A douirina do crisiianisno (12i, ainda ncsno
quando nao a considcrarnos cono douirina
rcligiosa, aprcscnia ncsic ponio un concciio do
suno lcn (o rcino dc Dcusi, quc c o unico quc
saiisfaz nais scvcra cigcncia da razao praiica.
A lci noral c sania (inflcvcli c cigc saniidadc
dos cosiuncs, ainda quando ioda a pcrfciao
noral a quc o Ioncn possa cIcgar consiiiua
252
scnprc viriudc, isio c, disposiao dc anino
confornc lci c, por conscguinic, una csiinaiiva
dc si ncsno unida Iunildadc; porianio, cn
rclaao saniidadc, quc c cigida pcla lci crisia,
nao dcia a lci noral criaiura nada nais do quc
un progrcsso ao infiniio, nas, prccisancnic por
isso, jusiifica ianlcn na criaiura a cspcrana dc
sua coniinuidadc, quc vai ao infiniio. O uuo) dc
una disposiao dc anino ntc)uncntc adcquada
lci noral c infiniio, porquc ioda a fclicidadc
possvcl nao icn, no juzo dc un disiriluidor da
ncsna, salio c onipoicnic, ouiro liniic quc nao
scja a falia dc adcquaao dos scrcs racionais ao
scu dcvcr. Mas a lci noral so por si nao p)onctc
fclicidadc alguna, porquc csia, scgundo os
prccciios dc una ordcn naiural, nao csia, cn
gcral, ncccssariancnic unida con a olscrvancia
da lci noral. A douirina noral crisia conplcia
csia falia (do scgundo clcncnio ncccssario do
suno lcni, por ncio da rcprcscniaao do
nundo, ondc os scrcs racionais sc consagran
lci noral con ioda a alna, cono un )cno dc
Dcus, no qual a naiurcza c a noralidadc cIcgan
a una Iarnonia, csiranIa por si ncsna a cada
una dclas, ncdianic un crcdor sanio, quc iorna
possvcl o lcn suprcno. A suntdudc dos
cosiuncs ja lIcs c nosirada ncsia vida cono un
guia; nas o lcn proporcionado a cla, a Icn-
uucntu)uncu so sc rcprcscnia accssvcl cn una
cicrnidadc, porquc uqucu, a saniidadc, icn quc
253
scr scnprc o nodclo dc sua conduia cn iodo o
csiado, scndo o progrcsso, para a ncsna,
possvcl c ncccssario ja ncsia vida, nas csia, a
lcn-avcniurana, sol o nonc dc fclicidadc, nao
podc scr alcanada ncsic nundo (cnquanio
dcpcndc da nossa fclicidadci, fazcndo-sc, iao
soncnic por isso, oljcio da cspcrana. Nao
olsianic a isso, o princpio crisiao da propria
no)u nao c icologico (por conscguinic,
Icicrononiai nas sin auiononia da razao pura
praiica por si ncsna, porquc nao faz clc do
conIccincnio dc Dcus c dc sua voniadc o
fundancnio dcsias lcis, nas apcnas o princpio
dc alcanar o suno lcn ncdianic a condiao da
olscrvancia dcsias lcis; o proprio noior para a
olscrvancia das uliinas nao a coloca na dcscjada
conscqucncia, nas apcnas na rcprcscniaao do
dcvcr, cono unica coisa cn cuja ficl olscrvancia
consisic a dignidadc da aquisiao da fclicidadc.
Dcssc nodo, a lci noral, ncdianic o concciio
do suno lcn, cono oljcio c fin uliino da razao
pura praiica, conduz )cguo, isio c, uo
conIccncnto dc todos os dcuc)cs cono
nunduncntos dunos, nuo cono suncocs, ou sc]u,
o)dcns u)It)u)us c po) s ncsnus contngcntcs
dc unu uontudc cst)unIu, nas sin cono lcis
csscnciais dc una voniadc livrc por si ncsna, as
quais, nao olsianic a isso, dcvcn scr
considcradas cono nandancnios do scr
suprcno, porquc nao nos c dado cspcrar o suno
254
lcn, quc a lci noral projcia cono un dcvcr
colocar-nos qual oljcio do nosso csforo, para
alcn dc una voniadc noralncnic pcrfciia (sania
c loai, ao ncsno icnpo onipoicnic c, por
conscguinic, ncdianic una concordancia con
cssa voniadc. Por isso, aqui iudo ocorrc dc un
nodo dcsinicrcssado c fundancniado
sinplcsncnic solrc o dcvcr, scn quc scja
ncccssario colocar o icnor ou a cspcrana cn scu
fundancnio, qual noiorcs, porquanio, sc cIcgan
a scr princpios, aniquilan iodo o valor noral das
acs. A lci noral ordcna-nc fazcr do suno lcn,
possvcl cn un nundo, o fin uliino dc ioda a
ninIa conduia. Mas cu nao posso cspcrar
quando nao scja por un acordo dc ninIa
voniadc con a dc un auior sanio c lon do
nundo; c ainda quc a nnIu p)p)u ]ccdudc sc
conicnIa no concciio do suno lcn, cono o dc
un iodo no qual csicja rcprcscniada cono ligada,
na nais caia proporao, a naior fclicidadc con
o naior conjunio dc pcrfciao noral (possvcl nas
criaiurasi, iodavia, nao c cla nais do quc a lci
noral (quc liniia, incdiaia c prcfcrcnicncnic,
dcniro das condics nais rigorosas, o ncu
iliniiado dcscjoi o noiivo dcicrninanic da
voniadc quc sc aicn inpulsao do suno lcn.
Por isso, a lci noral nao c ianlcn propriancnic
a douirina quc nos cnsina cono nos to)nunos
fclizcs, nas, sin, cono dcvcnos cIcgar a scr
dgnos da fclicidadc, so dcpois, quando a
255
rcalizaao solrcvcn, vcnos aprcscniar-sc
ianlcn a cspcrana dc scr un dia pariicipanics
da fclicidadc na ncdida cn quc iraianos dc nao
scr indignos dcla.
Algucn c dgno da possc dc una coisa ou dc
un csiado, quando o faio dc csiar ncssa possc
concorda con o suno lcn. Podc-sc conprccndcr
agora facilncnic quc ioda a dgndudc so dcpcndc
da conduia noral, porquc csia, no concciio do
suno lcn, consiiiui a condiao do rcnancsccnic
(quc pcricncc ao csiadoi, isio c, da pariicipaao
na fclicidadc. Dcduz-sc daqui quc nunca sc dcvc
iraiar a noral cn si cono dout)nu du ]ccdudc,
isio c, cono una disciplina para cIcgar a scr
pariicipanic da fclicidadc, porquanio cla so icn
rclaao con a condiao racional da uliina
(condto snc quu noni, nas nao con un ncio dc
adquiri-la. Enircianio, quando cla (inpondo
apcnas dcvcrcs c nao dando rcgras aos dcscjos
inicrcssadosi foi inicirancnic cposia, so cniao,
dcpois quc dcspcriado o dcscjo noral
fundancniado cn una lci, dc foncniar o suno
lcn (conduzir a nos o rcino dc Dcusi, dcscjo quc
nao podcria nasccr anicriorncnic cn qualqucr
alna cgosia, c dcpois dc quc, para saiisfazcr cssc
dcscjo, foi ariiculado o passo rcligiao, podcnos
dcnoninar csia douirina noral ianlcn douirina
da fclicidadc, porquc a cspcrana dcsia uliina so
dcspcria ncdianic a rcligiao. Tanlcn sc podc
conprccndcr con isso iudo quc, sc luscarnos o
256
]n tno dc Dcus na criaao do nundo, nao sc
dcvc aduzir a isso cono fin a ]ccdudc dos scrcs
racionais ncsic nundo, nas sin o suno Icn, o
qual acrcsccnia quclc dcscjo dos scrcs racionais
ainda una condiao, a salcr, a dc scr digno da
fclicidadc, isio c, a no)ududc dc iodos csscs
ncsnos scrcs racionais, quc conicn a unica
ncdida scgundo a qual podcn clcs aspirar
pariicipaao da fclicidadc por nao dc un criador
suIo. Ainda quc, con cfciio, a suIcdo)u,
considcrada icoricancnic, inporic no
conIccncnto do suno Icn c, praiicancnic, na
co))cucuo du uontudc uo suno Icn, nao sc podc
airiluir a una salcdoria suprcna, indcpcndcnic,
un fin quc apcnas sc fundancniassc na
Iondudc. quc nao sc podc concclcr o cfciio da
londadc (rclaiivancnic fclicidadc dos scrcs
racionaisi scnao sol a condiao rcsiriiiva dc un
acordo con a suntdudc (13i dc sua propria
voniadc cono confornada ao suno lcn na sua
propria origcn. Por isso, aquclcs quc colocan o
fin da criaao na Ionra dc Dcus (supondo quc
julguc csic aniroponorficancnic cono a
inclinaao a scr caliadai cnconiraran a nclIor
cprcssao. quc nada Ionra ianio a Dcus do quc
ic-lo cono o quc Iaja dc nais aprcciavcl no
nundo. o rcspciio pclo scu nandaio, a
olscrvancia do sanio dcvcr quc nos inpc a sua
lci, quando vcn acrcsccniar-sc a sua nagnfica
disposiao dc coroar iao fornosa ordcn con
257
fclicidadc quc a cla sc coadunc. Sc csia uliina a
iorna anavcl (para falarnos cn linguagcn
Iunanai c, por ouiro lado, oljcio dc adoraao
para a princira. Os proprios Ioncns, praiicando
o lcn, podcn scr dignos dc anor; nas soncnic
con isso nao podcn conquisiar nunca o rcspciio;
dcssc nodo a naior lcncficcncia so os Ionra
quando cccuiada scgundo a sua dignidadc.
Ouc, na ordcn dos fins, o Ioncn (c con clc
iodo o scr racionali scja un ]n cn s ncsno, isio
c, nao possa nunca scr uiilizado so cono ncio
por algucn (ncn ncsno por Dcusi, scn ao
ncsno icnpo scr un fin; quc, porianio, a
Iunanidadc, cn nossa pcssoa, dcvc scr para nos
sagrada, c coisa conscqucnic, porquanio o
Ioncn c o su]cto du c no)u, c, por
conscguinic, ianlcn do quc c cn si sanio, do
quc pcrniic cIanar sanio a iudo o quc con isso
for concordanic. quc csia lci noral sc
fundancnia na auiononia dc sua voniadc cono
voniadc livrc, a qual, ncccssariancnic, dcvc
podcr conco)du), ao ncsno icnpo, scgundo as
suas lcis univcrsais, con iudo aquilo ao qual sc
dcvc suInctc).
VI
SOBRE OS POSTULADOS DA
RAZO PURA PRTICA EM GERAL
Dcrivan-sc iodos csics do princpio da
noralidadc, o qual nao consiiiui ncnIun
258
posiulado, nas sin una lci por ncio da qual a
)uzuo dcicrnina incdiaiancnic a voniadc. Esia
voniadc, prccisancnic por scr assin
dcicrninada, cono voniadc pura quc c, cigc
cssas condics ncccssarias na olscrvancia dos
scus prccciios. Esics posiulados nao sao dognas
icoricos, nas prcssuposics cn scniido
ncccssariancnic praiico; porianio, sc nao
disicndcn cn vcrdadc o conIccincnio
cspcculaiivo, dao, coniudo, rcalidadc oljciiva s
idcias da razao cspcculaiiva cn gcral (por ncio dc
sua rclaao con o quc c praiicoi, auiorizando-a a
fornular concciios quc scn isso nao podcria
inicniar ncn scqucr a afirnaiiva dc sua
possililidadc.
Esics posiulados sao os da no)tududc, da
Ic)dudc, considcrada posiiivancnic (cono a
causalidadc dc un scr cnquanio pcricncc ao
nundo iniclcciivoi c da cxstcncu dc Dcus. O
p)nc)o c dcrivado da condiao praiicancnic
ncccssaria da adcquaao da duralilidadc ao
cunprincnio inicgral da lci noral; o scgundo da
ncccssaria suposiao da indcpcndcncia do
nundo scnsvcl c da faculdadc da dcicrninaao
da sua voniadc, scgundo a lci dc un nundo
inicligvcl, isio c, da lilcrdadc; o tc)cc)o, da
ncccssidadc da condiao quc cigc cssc nundo
inicligvcl para scr o suno lcn, ncdianic a
suposiao do suno lcn indcpcndcnic, ou scja, a
cisicncia dc Dcus.
259
A aspiraao ao suno lcn, ncccssaria
ncdianic o rcspciio lci noral, c a suposiao,
dclc dcrivada da rcalidadc oljciiva dcssc lcn
suprcno, conduz porianio, pclos posiulados da
razao praiica, a concciios quc a razao
cspcculaiiva podc cprinir cono prollcnas, nas
nao conscguiu rcsolvcr por si ncsna. Dcssc
nodo, diganos. 1.i conduz ao concciio cn cuja
soluao da razao icorica nao podia fazcr nada
nais do quc pu)uogsnos (isio c, o concciio da
inorialidadci, porquc faliavan aqui os caracicrcs
da pcrsisicncia para conicsiar o concciio
psicologico dc un sujciio dcrradciro, airiluindo
ncccssariancnic alna na conscicncia dc si
ncsno, isso para cIcgar rcprcscniaao rcal dc
una sulsiancia, coisa quc a razao praiica lcva a
icrno por ncio do posiulado dc una duraao quc
cigc a concordancia con a lci noral no suno
lcn, cono fin conplcio da razao; 2.i conduz o
concciio quc sunia a razao cspcculaiiva na
untnonu, cuja soluao so podia fundancniar-sc
cn un concciio, cnlora prollcnaiicancnic
inaginavcl, nao dcnonsiravcl c dcicrninavcl cn
sua rcalidadc oljciiva, isio c, a idcia cosnogcu
dc un nundo inicligvcl c a conscicncia dc nossa
cisicncia no ncsno por ncio do posiulado da
lilcrdadc (cuja rcalidadc da razao praiica a cpc
ncdianic a lci noral, c con cla, ao ncsno icnpo,
a lci dc un nundo inicligvcli, o qual a razao
cspcculaiiva so podia assinalar nas nao
260
dcicrninar o scu concciio; 3.i proporciona
significaao ao concciio quc so a razao
cspcculaiiva podia inaginar, nas icvc dc dciar
indcicrninado, cono sinplcs dcu
iransccndcnial, o concciio tcogco do scr
prinordial (cn un scniido praiico, isio c, cono
una condiao da possililidadc do oljcio dc una
voniadc dcicrninada por aqucla lcii cono
princpio supcrior do suno lcn nun nundo
inicligvcl, ncdianic una lcgislaao noral para o
ncsno onipoicnic.
Mas dcsia nancira, ncdianic a razao praiica,
disicndcr-sc-a rcalncnic o nosso conIccincnio, c
o quc cra t)unsccndcntc para a razao
cspcculaiiva, scra nuncntc para a praiica?
Induliiavclncnic, nas apcnas no scntdo p)utco.
Mas, dcsdc quc, na vcrdadc, nao conIcccnos
ncdianic csics concciios ncn a naiurcza da
nossa alna, ncn o nundo inicligvcl, ncn o scr
suprcno, cono ianlcn nao icnos qualqucr
conIccincnio caio accrca do quc csias coisas
sao cn si ncsnas, rcunindo soncnic os
concciios dclas cn un concciio praiico do suno
lcn, cono oljcio da nossa voniadc,
conplciancnic u p)o) ncdianic a razao pura,
nas so por ncio da lci noral c ianlcn apcnas
cn rclaao con a ncsna, cn considcraao ao
oljcio por cla ordcnado. Mas cono a lilcrdadc
scja possvcl c cono, icorica c posiiivancnic,
dcvc rcprcscniar-sc csic nodo dc causalidadc, c
261
coisa quc nao sc podc conprccndcr ncdianic iais
concciios; por conscguinic, podcnos apcnas
posiular quc, cn viriudc da cisicncia da lci
noral c para a sua finalidadc, dcvc cssa
causalidadc ncccssariancnic cisiir. Nao ocorrc
coisa divcrsa con as idcias, isio c, quanio sua
possililidadc dc cisicncia; ncnIun
cnicndincnio Iunano janais as pcncirara, ncn
qualqucr sofisnalilidadc, ncn ncsno a
inicligcncia nais conun, podcra pcrsuadir-nos
dc quc nao scjan clas vcrdadciros concciios.
VII
DE COMO CONCEBVEL UMA AMPLIFICAO DA
RAZO PURA EM SENTIDO PRTICO,
SEM QUE POR ISSO SE DISTENDA O SEU CONHECIMENTO
COMO ESPECULATIVA
Para quc nao nos iorncnos dcnasiado
alsiraios, vanos rcsolvcr csia qucsiao,
aplicando-a cn scguida ao caso prcscnic. Na
anplificaao praiica dc un conIccincnio puro,
dcvc scr dada una inicnao u p)o), isio c, un
fin cono oljcio (da voniadci quc,
indcpcndcnicncnic dc iodo o princpio icorico,
scja rcprcscniado cono praiicancnic ncccssario
por un inpcraiivo quc dcicrninc incdiaiancnic
a voniadc (un inpcraiivo caicgoricoi, o quc,
consisic aqui no suno Icn. Mas csic nao c
possvcl scn prcssupor ircs concciios icoricos
(para as quais nao sc podc cnconirar qualqucr
iniuiao corrcspondcnic, porquc sao clcs ncros
262
concciios puros da razao c, por conscguinic, nao
podcnos cnconirar para os ncsnos rcalidadc
oljciiva alguna no roiciro icoricoi, os quais sao.
lilcrdadc, inorialidadc c Dcus. Dcssc nodo,
porianio, ncdianic a lci praiica, quc ordcna a
cisicncia do suno lcn nun nundo, rcsulia
posiulada a vialilidadc daquclcs oljcios da razao
cspcculaiiva, a rcalidadc oljciiva quc csia razao
nao podia asscgurar-lIcs, por ncio do quc,
incdiaiancnic, o conIccincnio icorico da razao
pura rccclc un acrcscino, consisicnic, nuiio
cnlora, iao soncnic no faio daquclcs concciios
quc para cla sao prollcnaiicos (sinplcsncnic
inaginavcisi, sao agora afirnados
asscrioricancnic, cono concciios aos quais
corrcspondcn rcalncnic oljcios, porquc a razao
praiica ncccssiia incviiavclncnic da cisicncia
dos ncsnos para a possililidadc do scu oljcio, o
suno lcn, quc praiicancnic c cn alsoluio
ncccssario, rcsuliando a icorica auiorizada,
porianio, a sup-los. Mas csia anplificaao da
razao icorica nao o c da cspcculaiiva, ou scja,
para fazcr dcssc ponio cn dianic un uso posiiivo
dcla cn scniido icorico. Enircianio, cono aqui a
razao praiica nao fcz nais do quc nosirar quc
csscs concciios sao rcais c icn rcalncnic os scus
oljcios (possvcisi, c cono, alcn disso, nao c
dada iniuiao alguna dclcs (o quc ianlcn nao
podc scr cigidoi, rcsulia assin inpossvcl una
proposiao siniciica por ncio dcssa adniiida
263
rcalidadc. Esia dcscolcria (E)o]]nungi nao nos
scrvc dc ajuiorio cn scniido cspcculaiivo para
anpliar o nosso conIccincnio, ainda quc nos
sirva no quc sc rcfcrc ao uso praiico da razao
pura dianic do oljcio dc propiciar naior cicnsao
ao nosso conIccincnio. As ircs idcias anicriorcs
da razao cspcculaiiva nao consiiiucn por si
ncsnas qualqucr conIccincnio; coniudo, sao
pcnsuncntos (t)unsccndcntcsi ondc nao cisic
nada dc inpossvcl. Todavia, ncdianic una lci
praiica apodiica c cono condics ncccssarias
da possililidadc daquilo quc csia lci nanda
consdc)u) cono oI]cto, rccclcn rcalidadc
oljciiva, isio c, ncdianic cssa lci dcvcnos
conprccndcr quc as idcias cncc))un oI]ctos scn
podcr, coniudo, nosirar cono o scu concciio sc
rcfcrc a un oljcio, nao scndo iodavia isso
conIccincnio dcsscs oI]ctos, pois con isso nao
sc iorna possvcl julgar nada siniciicancnic
accrca dclcs ncn dcicrninar icoricancnic a sua
aplicaao, porianio, fazcr dclcs qualqucr uso
icorico da razao, no quc consisic propriancnic
iodo conIccincnio cspcculaiivo da ncsna.
Enircianio, o conIccincnio icorico, cnlora nao
dcsscs oljcios da razao, iodavia, cn gcral, foi
anpliado na ncdida cn quc pclos posiulados
praiicos foran dados oljcios quclas idcias,
adquirindo assin rcalidadc oljciiva un ncro
pcnsancnio prollcnaiico. Dcssc nodo, porianio,
nao cra ncnIuna anpliaao do conIccincnio dc
264
dados oI]ctos sup)u-scnsucs, nas so una
anpliaao da razao icorica c do conIccincnio da
ncsna cn rclaao ao supra-scnsvcl cn gcral,
cnquanio sc viu a ncsna consirangida a adniiir
quc cxstcn tus oI]ctos scn podcr dcicrnina-los
con nais prccisao c, por conscguinic, scn podcr
anpliar csic conIccincnio dos oljcios (quc lIc
foran dados agora por un fundancnio praiico c
so ianlcn para o uso praiicoi; csic crcscincnio,
porianio, da razao pura icorica, para qucn iodas
aquclas idcias sao iransccndcnics c scn oljcio, c
dcvido a csia faculdadc pura praiica.
Esias idcias cIcgan a scr aqui nuncntcs c
consttutuus, porquc sao princpios
fundancniais da possililidadc dc iornar rcal o
oljcio ncccssu)o da razao pura praiica (o suno
lcni, cnquanio quc scn isio sao t)unsccndcntcs
c so princpios )cguudo)cs da razao cspcculaiiva,
quc nao propcn a csia a adnissao dc un novo
oljcio para alcn da cpcricncia, nas apcnas
aproinar da ioialidadc o scu uso na cpcricncia.
Mas una vcz quc a razao csia dc possc dcsic
acrcscino, rcsulia ncgaiiva cono razao
cspcculadora (propriancnic so para asscgurar o
scu uso praiicoi, isio c, incicnsiva, nas
purificanic, para cIcgar-sc olra con aquclas
idcias c dcicr, por un lado, o unt)opono)]sno,
cono fonic da supc)stcuo ou visvcl anplificaao
daquclcs concciios ncdianic una suposia
cpcricncia, c, por ouiro lado, o ]unutsno, quc
265
proncic cssa anplificaao por ncio dc una
iniuiao supra-scnsvcl ou dc scniincnios
analogos; iodos clcs consiiiucn olsiaculos do
uso praiico da razao pura, cuja rcnoao
pcricncc, cono sc vc, anplificaao do nosso
conIccincnio no scu scniido praiico, scn quc
rcsulic coniradiiorio con csic confcssar ao
ncsno icnpo quc a razao, no scu scniido
cspcculaiivo, nada lucrou con isso.
Para iodo uso da razao cn considcraao a un
oljcio, sao rcqucridos concciios puros do
cnicndincnio (cutcgo)usi, scn as quais nao
podcnos pcnsar qualqucr oljcio. Podcn csics scr
aplicados soncnic ao uso icorciico da razao, isio
c, a ial conIccincnio, cnquanio ao ncsno icnpo
sc coloca na sua lasc a iniuiao (quc c scnprc
scnsvcli, apcnas para rcprcscniar assin, por
ncio dclcs, un possvcl oljcio dc cpcricncia.
ConvcnIanos, porianio, quc ncssc caso sao
dcus da razao quc nao podcn scr dadas cn
qualqucr cpcricncia, o quc nc lcvaria a pcnsar
por ncio dc caicgorias para conIccc-los. Mas
ianlcn nao sc iraia aqui do conIccincnio
icorico do oljcio dcsias idcias, nas so dc quc clas
cn gcral possucn oljcios. Proporciona-lIc csia
rcalidadc a razao pura praiica, nao icndo nada
quc vcr con isso a razao icorica, salvo quando lIc
c dado pcnsu) aquclcs oljcios por ncio dc
caicgorias, coisa quc, cono dcnonsiranos con
clarcza, podc scr fciio prcfcrcnicncnic scn
266
ncccssidadc dc iniuiao (scja scnsvcl ou supra-
scnsvcli, porquc as caicgorias icn a sua
localizaao c origcn no cnicndincnio puro,
indcpcndcnicncnic c anics dc ioda a iniuiao,
unicancnic cono faculdadc dc pcnsar,
significando clas scnprc so un oljcio cn gcral,
sc]u quu ]o) o nodo con quc sc ucnIu u
up)cscntu). Nao sc podc, porianio, nas caicgorias,
cnquanio dcvcn scr aplicadas quclas idcias,
aprcscniar un oljcio na iniuiao; nas nao
olsianic, csia suficicnicncnic asscgurado quc
scnclIanic oljcio c rcal, por conscguinic, quc a
caicgoria, cono una ncra forna dc pcnsancnio
nao c aqui vazia, nas aprcscnia significaao por
ncio dc un oljcio cposio induliiavclncnic pcla
razao praiica no concciio do suno lcn; csia, con
isso, asscgurada a rcalidadc dos concciios quc
pcricnccn possililidadc do suno lcn, scn
quc, iodavia, con cssc acrcscino, vcnIa
rcgisirar-sc a ncnor anplificaao do
conIccincnio, scgundo princpios icoricos.
***
Sc, alcn disso, as idcias dc Dcus, dc un
nundo inicligvcl (o rcino dc Dcusi c da
inorialidadc, dcicrninadas ncdianic prcdicados
dcduzidos da nossa propria naiurcza, nao sc
podc considcrar csia dcicrninaao cono
)cp)cscntucuo scnsuc daquclas idcias racionais
puras (aniroponorfisnoi, ncn cono
267
conIccincnio iransccndcnic dc oljcios sup)u-
scnsucs, dado quc csics prcdicados nao sao
ouira coisa nais do quc a inicligcncia c a
voniadc, considcrano-los cn rclaao rccproca,
iais cono os dcvcnos concclcr na lci noral c, por
conscguinic, so cnquanio dclcs fizcrnos un uso
puro praiico. Eniao, fazcndo alsiraao dc iudo o
quc dcpcndc psicologicancnic dcsics concciios,
isio c, cnquanio olscrvanos cnpiricancnic csia
nossa faculdadc no scu cxc)cco (por ccnplo,
quc o cnicndincnio do Ioncn c discursivo,
scndo por conscguinic, as suas rcprcscniacs
pcnsancnios c nao iniuics; quc csias
rcprcscniacs ocorrcn no icnpo; quc a sua
voniadc icn scnprc a sua saiisfaao dcpcndcnic
da cisicncia dc scu oljcio, cic., faios csscs quc
nao ocorrcn dcssc nodo no scr suprcnoi, nao
rcsuliando assin dos concciios, ncdianic os
quais nos c dado rcprcscniar un scr puro do
cnicndincnio, nada nais do quc c cigido
prccisancnic para a possililidadc dc concclcr c,
por conscguinic, o conIccincnio dc Dcus, nas
soncnic na rclaao praiica. Por isso, sc
icniarnos disicndcr csic conIccincnio a un
ponio dc visia icorciico, rcsuliara quc possunos
un cnicndincnio quc nao pcnsa nas apcnas
ntu; una voniadc quc sc dirigc a oljcios dc cuja
cisicncia nao dcpcndc, ncn cn parccla nnina,
a sua saiisfaao (ncn ao ncnos prcicndo
ncncionar os prcdicados iransccndcniais, cono,
268
por ccnplo, una anpla cisicncia, ou scja
duraao, nas quc nao cnconira lugar no icnpo,
unico ncio possvcl para rcprcscniarnos a
cisicncia cono scndo nagnficai, propricdadcs
csias accrca das quais nao podcnos fornular
qualqucr concciio quc sirva para o conIccncnto
do oljcio, concluindo con isso quc clcs nunca
podcn scr uiilizados para una tco)u dc scrcs
supra-scnsvcis c, porianio, nao podcn, ncssc
pariicular, csialclcccr qualqucr conIccincnio
cspcculaiivo, calcndo-lIc apcnas liniiar o scu
uso ao ccrccio da lci noral.
Esic uliino c iao cvidcnic c podc scr
dcnonsirado iao clarancnic por cssc proprio faio
quc sc podc, con ioda a confiana rcpiar a iodos
os quc sc inculcan doutos cn tcoogu nutu)u
(14i (nonc ciravaganici para quc nos indiqucn
un nonc a una so quc scja das propricdadcs
dcssc scu oljcio (fora dos prcdicados ncrancnic
oniologicosi, ou scja do cnicndincnio ou da
voniadc, scn quc sc possa dcnonsirar cn
scguida, dc un nodo irrcfuiavcl, quc iirando
iudo o quc for dc aniroponorfico, nao nos fiquc
nais do quc a palavra, scn podcr conglolar con
cla o nnino concciio por ncio do qual sc
pudcssc cspcrar un anplificaao do
conIccincnio icorico. Mas cn rclaao ao uso
praiico, ainda nos rcsia nas propricdadcs dc un
cnicndincnio c dc una voniadc, o concciio dc
una rclaao, qual a lci praiica (quc dcicrnina
269
prccisancnic u p)o) csia rclaao do
cnicndincnio con a voniadci proporciona
rcalidadc oljciiva. Mas una vcz quc isso ocorrcu,
c proporcionada rcalidadc ao concciio do oljcio
dc una voniadc noralncnic dcicrninada (ao do
suno lcni, c con clc s condics dc sua
possililidadc, s idcias dc Dcus, dc lilcrdadc c dc
inorialidadc, nas scnprc so cn rclaao con o
ccrccio da lci noral (c nao para una
ncccssidadc cspcculaiivai.
Dcpois dcssa olscrvaao, facil sc iorna
cnconirar a rcsposia inporianic qucsiao dc sc
o conccto dc Dcus c un conccto pc)tcnccntc u
]scu (por conscguinic ianlcn nciafsica,
cono a quc so conicn os princpios puros u p)o)
da princira na significaao univcrsali, ou un
conccto pc)tcnccntc u no)u. Expcu) as
disposics naiurais, ou as suas nuiacs,
rccorrcndo a Dcus cono auior dc iodas as coisas,
nao c ccriancnic una cplicaao fsica,
consiiiuindo isso, scnprc, una confissao dc quc
c ali ondc a filosofia icrnina a sua iarcfa,
porquanio dcssc nodo, sonos olrigados a
adniiir algo cujo concciio nao as cnccrra cn si
ncsno, para podcrnos fornar un concciio da
possililidadc daquilo quc icnos dianic da nossa
visia. Enircianio, alcanar por ncio da nciafsica
o concciio dc Dcus c a prova da sua cisicncia
ncduntc concusocs scgu)us, pariindo do
conIccincnio dcstc nundo, c inpossvcl, porquc
270
nao nos conpcic conIcccr csic nundo cono o
iodo nais pcrfciio possvcl; por conscguinic, para
ial fin, dcvcranos conIcccr iodos os nundos
possvcis (para podc-los confroniar con csici c,
porianio, scr onicicnics, para dizcr quc cssc
nundo so c possvcl ncdianic un Dcus (ial c
cono nos c dado icr una idcia dcssc concciioi.
Mas, alcn disso, c alsoluiancnic inpossvcl
conIcccr a cisicncia dcsic scr por sinplcs
concctos, porquc una proposiao cisicncial, isio
c, aqucla quc accrca dc un scr, do qual cu
fornulo un concciio, diz quc clc cisic, c una
proposiao siniciica, isio c, una proposiao por
ncio da qual cu vou alcn daquclc concciio,
dizcndo nais do quc foi pcnsado no concciio, ou
scja, quc a csic concciio do cntcndncnto,
corrcspondc un oljcio ]o)u do cntcndncnto, o
qual c nanifcsiancnic inpossvcl dc produzir-sc
ncdianic qualqucr raciocnio. Dcssc nodo, rcsia
apcnas o unico proccdincnio razao para
alcanar cssc conIccincnio, a salcr. quc cla,
cono razao pura, pariindo do princpio supcrior
dc scu uso puro praiico (dirigido csic, alcn disso,
so cxstcncu dc algo, cono conscqucncia da
razaoi, dcicrninc o scu oljcio, c cniao nosirc-sc
incviiavcl no scu prollcna, isio c, a dircao
ncccssaria da voniadc para o suno lcn, nao
apcnas a ncccssidadc dc acciiar cssc princiro cn
rclaao con a possililidadc dcsic lcn no nundo,
nas, ianlcn, o quc ainda c nais dc noiar,
271
alguna coisa quc faliava cn alsoluio ao
progrcsso da razao no caninIo da naiurcza, ou
scja, un conccto cxutuncntc dctc)nnudo po) cstc
sc) o)gnu)o. Cono so conIcccnos dcsic nundo
una pcqucna paric c, por isso, nao podcnos
conpara-lo con iodos os nundos possvcis,
cnlora possanos, pcla sua ordcn, dcduzir quc o
auior do univcrso dcvc scr suIo, Ion, podc)oso,
cic.; isso iudo nos c dado dcduzir da ordcn, da
finalidadc c da grandcza do univcrso, nas nao
podcnos concclcr a onccncu, a Iondudc n]ntu
c a onpotcncu, cic., dcsic auior. Podcnos, ainda,
adniiir quc icnos o dirciio dc suprir a nossa
carcncia dc podcr para concclcr os airiluios
dcssc auior ncdianic una Iipoicsc ioialncnic
racional c pcrniiida, isio c, quc sc cn iodas as
parics quc sc aprcscnian ao nosso conIccincnio
lrilIan a salcdoria, a londadc, cic., cn iodas as
dcnais dcvcra scr assin, scndo porianio racional
airiluir ao Criador do nundo ioda a pcrfciao
possvcl; nas csias nao sao concusocs por ncio
das quais possanos cnalicccr a nossa
pcnciraao, nas apcnas dirciios quc nos podcn
scr conccdidos c quc, apcsar dc iudo, ncccssiian
dc un asscniincnio alIcio para dclcs fazcrnos
uso. O concciio dc Dcus rcsulia, assin, porianio,
no caninIo cnprico (da fsicai un concciio nao
caiancnic dcicrninado da pcrfciao do scr
prinordial, nao sc podcndo considcra-lo
adcquado ao concciio dc una divindadc (cn sua
272
paric iransccndcnial, a nciafsica, nada sc podc
lcvar a caloi.
Calc-nc agora rclacionar csic concciio con o
oljcio da razao praiica, scndo-nc dado acIar quc
o princpio nao noral adniic a possililidadc
dcsic oljcio apcnas sol a suposiao dc un
criador do nundo quc cnccrrc sup)cnu pc)]ccuo.
Dcvc scr csic onsccntc para conIcccr a ninIa
conduia aic no nais rccndiio dc ninIa
disposiao dc anino, cn iodos os casos possvcis
c cn qualqucr porvir; onpotcntc, para dar
ninIa conduia as conscqucncias adcquadas a
cla; ianlcn onp)cscntc, ctc)no, cic... Por
conscguinic a lci noral, ncdianic o concciio do
suno lcn, cono oljcio da razao pura praiica,
dcicrnina o concciio do scr prinordial cono o dc
un sc) sup)cno, o quc nao podc scr fciio pcla
narcIa fsica (c prosscguindo para o alio, a
nciafsicai c, por conscguinic, a narcIa ioial
cspcculaiiva da razao. Assin, porianio, o concciio
dc Dcus nao pcricncc originariancnic fsica,
isio c, razao cspcculaiiva, nas noral,
podcndo-sc dizcr prccisancnic o ncsno dos
dcnais concciios da razao, dc quc ja iraianos
acina, cono posiulados da ncsna no scu uso
praiico.
Sc na Iisioria da filosofia grcga nao sc
cnconira ncnIun indcio nanifcsio dc una
icologia racional para la dc Anaagoras, o noiivo
273
rcsidc no faio dc quc aos aniigos faliaran
iniclccio c pcrspicacia para clcvar-sc a csia
icologia por ncio da cspcculaao, pclo ncnos
con o aulio dc una Iipoicsc inicirancnic
racional. Ouc podcria scr nais facil, nais naiural
do quc o pcnsancnio, quc sc aprcscnia por si
ncsno a cada un, dc acciiar, cn lugar do grau
indcicrninado da pcrfciao dc causas disiinias
do nundo, una unica racional quc cnccrrc todu u
pc)]ccuo? Mas iodos os nalcs do nundo lIcs
parcccran scr oljcios dcnasiados inporianics
para considcrar jusiificada ial Iipoicsc. Por
conscguinic, nosiraran con isso, prccisancnic,
cnicndincnio c pcnciraao, nao adniiindo aqucla
Iipoicsc c luscando, dc prcfcrcncia, nas causas
naiurais sc cnirc clas nao podcrian scr
cnconiradas a propricdadc c a faculdadc cigvcis
pclo scr prinario. Coniudo, quando csic povo
aiilado progrcdiu nas invcsiigacs aic iraiar
filosoficancnic dos proprios oljcios norais,
accrca do quc os dcnais povos nao iinIan fciio
nais do quc parlcngas, cniao viran dcparar-sc-
lIcs una nova cigcncia, una cigcncia praiica,
quc nao dciou dc dar-lIcs dcicrninadancnic o
concciio dc scr prinario. Nisso iudo, a razao
cspcculaiiva cra o cspcciador, possuindo, alcn
disso, o ncriio dc afornoscar un concciio quc
nao crcsccra cn scu caniciro c dc favorcccr con
una scric dc confirnacs iiradas da
considcraao da naiurcza pcla vcz princira,
274
ccriancnic nao para dar-lIcs auioridadc (quc ja
fora csialclccidai, nas o csplcndor dc un
prcsunido conIccincnio tco)ctco da razao.
***
Por ncio dcsias olscrvacs, o lciior da
Criica da razao pura cspcculaiiva, convcnccr-sc-
a pcrfciiancnic cono foi ncccssaria c uiil para a
icologia c para a noral, aqucla laloriosa dcducuo
das caicgorias. So por ncio dcla c dado inpcdir,
siiuando-a no iniclccio puro, dc concciiua-los
con Plaiao, cono inaias, c dc fundancniar nclas,
solrc prcicnscs iransccndcniais, infiniio
nuncro dc icorias do suprascnsvcl, iornando,
assin a icologia una faniasnagorica lanicrna
nagica; c, considcrando-as cono adquiridas,
cviiar a liniiaao quc faz Epicuro do scu uso cn
qualqucr caso, ainda ncsno no scniido praiico,
so cn rclaao a oljcios c a fundancnios dc
dcicrninaao dos scniidos. ConvcnIanos, a
criica, naqucla dcduao, dcnonsirou
p)nc)uncntc quc nao sao dc origcn cnprica,
nas icn o scu fundancnio c a sua fonic a p)o)
no cnicndincnio puro; c, cn scgundo ugu),
ianlcn, quc, cnlora iodas clas scjan rcfcrcnics
u oI]ctos cn gc)u, indcpcndcnicncnic da
iniuiao dos ncsnos, produzcn o conIccncnto
tco)ctco so quando sc aplican a oljcios
cnp)cos; cnircianio, aplicadas a un oljcio dado
pcla razao pura praiica scrvcn para o
275
pcnsuncnto dctc)nnudo do sup)uscnsuc, ainda
ncsno so cnquanio csic suprascnsvcl rcsulic
dcicrninado dc un nodo vulgar por prcdicados
quc pcricnccn ncccssariancnic ao p)opsto
p)utco, cono fin puro, dado u p)o), c
possililidadc do ncsno. A liniiaao cspcculaiiva
da razao pura c a anplificaao praiica da ncsna
colocan a razao naqucla )cucuo dc guududc, na
qual a ncsna, cn gcral, podc usar-sc dc
confornidadc con os fins, dcnonsirando-sc por
ncio dcsic ccnplo, nclIor do quc por qualqucr
ouiro, quc o caninIo para a suIcdo)u (VcsIcti,
Ia dc scr scguro c praiicavcl, nao dcvcndo
conduzir a crro. Dcvc, ncccssariancnic, passar
cnirc nos, os cicniisias; nao nos podc, porcn,
convcnccr dc quc conduz a ial fin scn quc
pcrcorranos iodo o caninIo.
VIII
DO ASSENTIMENTO RESULTANTE DE
UMA EXIGNCIA DA RAZO PURA
Una cxgcncu da razao pura no scu uso
cspcculaiivo conduz soncnic Iptcsc,
cnquanio una ncccssidadc da razao pura praiica
conduz a postuudos, porquc, no princiro caso,
cu nc clcvo do dcrivado na scric dc fundancnios
iao alio quunto quc)o, ncccssiiando dc un
fundancnio prinario, nao para dar rcalidadc
oljciiva quclc dcrivado (por ccnplo, a rclaao
causal das coisas c das nuiacs no nundoi,
nas so para saiisfazcr inicirancnic a ninIa
276
razao invcsiigadora cn considcraao ao ncsno.
Dianic dc nin, cu vcjo ordcn c finalidadc na
naiurcza, nao ncccssiiando rccorrcr
cspcculaao para asscgurar-nc dc sua )cududc
nas, apcnas, para cplica-la, ncccssiio p)cssupo)
unu dundudc cono sua causa; nas cono a
conclusao quc passa dc un cfciio a una causa
dcicrninada, solrciudo a una causa iao caia c
conplciancnic dcicrninada cono a dcvcnos dc
pcnsar cn Dcus, c scnprc inscgura c duvidosa,
nao podcndo ir scnclIanic prcssuposiao para
alcn do grau dc una opiniao, a nais racionavcl
para iodos os Ioncns (15i. Por ouiro lado, una
cigcncia da razao pura p)utcu, c fundancniada
cn un dcuc), o dc iornar algo (o suprcno lcni
oljcio dc ninIa voniadc para foncnia-lo con
iodas as ninIas foras; nas, para isso, dcvo cu
prcssupor a possililidadc do ncsno c, por
conscguinic, ianlcn as condics dcssa
possililidadc, a salcr, Dcus, a lilcrdadc c a
inorialidadc, porquc nao posso dcnonsira-las
ncdianic a ninIa razao cspcculaiiva, ncn
ncsno rcpudia-las. Esic dcvcr csia
fundancniado cn una lci, incdiaia c
inicirancnic indcpcndcnic dcsias uliinas
prcssuposics, apodiiicancnic ccria por si
ncsna, isio c, na lci noral, nao ncccssiiando
porianio dc qualqucr ouiro apoio cn una opiniao
icorica solrc a naiurcza inicrior das coisas, solrc
o fin sccrcio da ordcn no nundo ou solrc un
277
govcrnanic quc o prcsida, para olrigar-nos
pcrfciiancnic a acs incondicionadas confornc
lci. Mas o cfciio suljciivo dcssa lci, isio c, a
dsposcuo dc unno a cla adcquada c ianlcn
por cla propria ncccssaria para foncniar o
suprcno lcn praiicancnic possvcl, prcssupc,
coniudo, no nnino, quc csic uliino rcsulic,
possvcl, porquc, do conirario, scria praiicancnic
inpossvcl csforar-sc para o oljcio dc un
concciio quc fossc, no fundo, vao c scn oljciivo.
Pois lcn, os posiulados anicriorcs conccrncn
soncnic s condics fsicas ou nciafsicas, cn
una palavra, localizadas na naiurcza das coisas,
anic a possililidadc do suno lcn, nao para
qualqucr inicnao cspcculaiiva nas, sin, para
un fin praiicancnic ncccssario da voniadc
racional pura, quc aqui nao cscoIc nas oIcdccc
a un prccciio inflcvcl da razao, quc sc
fundancnia oI]ctuuncntc na consiiiuiao das
coisas, quando clas dcvcn scr julgadas
univcrsalncnic pcla razao pura, nao sc
fundancniando cn una ncnucuo quc, cn
rclaao quilo, dcscjanos so por fundancnios
suI]ctuos, nao csia auiorizada dc qualqucr nodo
a adniiir os ncios cono quc possvcis para isso,
ou o proprio oljcio cono rcal. Assin, porianio, c
cssa unu cxgcncu cn scntdo uIsoutuncntc,
ncccssu)o, jusiificando a sua prcssuposiao nao
so cono Iipoicsc pcrniiida, nas ianlcn cono
posiulada cn scniido praiico. Una vcz quc scja
278
rcconIccido o faio da lci noral pura olrigar a
cada un irrcnissivclncnic cono nandaio (nao
cono rcgra dc prudcnciai, o Ioncn Ionrado
podc afirnar conviciancnic. cu quc)o quc cisia
un Dcus, qucro quc a ninIa cisicncia ncsic
nundo scja ianlcn, fora da rclaao naiural,
una cisicncia no nundo purancnic racional;
qucro, finalncnic, quc a ninIa duraao scja
infiniia, nisso pcrsisio c nao consinio quc cssa fc
nc scja arrclaiada, porquc csic c o unico caso
quc nc inicrcssa, pcrniiindo-nc dizcr quc, nao
icndo o dirciio dc dcsprcndcr-nc dc nada,
dcicrnina incviiavclncnic o ncu juzo, scn icr
cn conia suiilidadcs, cnlora cu nao csicja cn
siiuaao dc conicsia-las ou dc conirapor-lIcs
arguncnios nais convinccnics (16i.
***
Para prccavcr-sc anic inicrprciacs crrncas
no uso dc un concciio, ainda ncsno quando iao
dcsusado cono o dc una fc racional pura praiica,
scja-nc pcrniiido aduzir una olscrvaao.
Podcria aic parcccr quc csia fc racional fossc aqui
cnunciada cono o nunduncnto dc adniiir cono
possvcl o suno lcn. Mas una crcna inposia
consiiiui un alsurdo. Fccordcnos, coniudo, a
analisc anicrior daquilo quc pcdinos quc sc
adniia no concciio do suno lcn c concluir-sc-a
quc nao c lciio ordcnar, dc nodo algun, a
acciiaao dcssa possililidadc, nao sc podcndo
279
cigir a sua adnissao dc qualqucr inicnao
praiica, porquanio a razao cspcculaiiva dcvc
adniii-la scn quc a isso scja rcqucrida, dcsdc
quc ningucn, nao olsianic a isso, podc qucrcr
afirnar quc scja inpossvcl una dignidadc cn si,
consoanic lci noral, dc quc os scrcs racionais
no nundo scjan fclizcs cn rclaao a una possc
dcssa fclicidadc proporcionada qucla dignidadc.
Pois lcn. no quc sc rcfcrc princira paric do
suno lcn, a noralidadc, a lci noral so nos
faculia un nandaio, scndo ianio quanio pr cn
duvida a propria lci noral duvidar da
possililidadc dcssc clcncnio. Mas, no quc
conccrnc ao scgundo clcncnio daquclc oljcio,
isio c, Iarnonia cnirc a fclicidadc
coniinuancnic proporcionada quclc ncriio c a
possililidadc dc adniiir csia fclicidadc cn gcral,
nao ncccssiianos, cn vcrdadc, dc un
nandancnio, porquc a razao icorica nada icn a
oljciar cn scniido conirario; nas o nodo cono
dcvcnos concclcr ial Iarnonia das lcis naiurais
con a da lilcrdadc cnccrra algo cn accrca do
qual nos corrcspondc una cscoIu, porquc a
razao icorciica nao dccidc con apodiica ccricza,
podcndo Iavcr, ncsic ponio, cn rclaao a cla, un
inicrcssc noral quc lIc vilrc o golpc dccisivo.
Havanos diio nais acina quc, scgundo o
curso ncrancnic naiural do nundo, nao c dc
cspcrar, dcvcndo considcrar-sc inpossvcl, a
fclicidadc caiancnic adcquada ao valor noral c
280
quc, porianio, a possililidadc do suno lcn so
podcria, ncssc ponio, scr adniiida sol a
suposiao dc un auior noral do nundo. Alsicr-
nc-ci, dclilcradancnic, dc liniiar csic juzo s
condcocs suljciivas dc nossa razao, para fazcr
uso dcsia rcsiriao so quando fossc nclIor
dcicrninado o nodo dc sua adcsao. Con cfciio, a
ncncionada inpossililidadc c upcnus suI]ctuu,
ou scja, a nossa razao icn cono npossuc pu)u
cu iornar concclvcl, scgundo un ncro curso
naiural, una concao iao caiancnic adcquada c
ioda confornc a un fin, cnirc as ocorrcncias do
nundo, quc succdcn scgundo lcis disiinias;
coniudo, cono cn iodo o rcsio a naiurcza sc
conforna ao fin, nao podc cla ianlcn
dcnonsirar, isio c, cpor suficicnicncnic, por
ncio dc causas oljciivas, a inpossililidadc dcssa
finalidadc scgundo lcis naiurais univcrsalizadas.
Agora, porcn, cnira cn jogo o fundancnio dc
dccisao dc ouira cspccic para dccidir, dianic da
vacilaao da razao cspcculaiiva. O nandaio dc
foncniar o suno lcn csia oljciivancnic
fundancniado (na razao praiicai, c a
possililidadc do ncsno, cn gcral, c do ncsno
nodo oljciivancnic fundancniada (na razao
icorica, quc nada oljcia cn conirarioi. Mas a
razao nao podc dccidir oljciivancnic dc quc
nodo dcvcnos rcprcscniar cssa possililidadc. sc
scgundo lcis univcrsais da naiurcza, scn un
salio rcgcdor quc a prcsida, ou apcnas sol a
281
prcssuposiao da cisicncia do ncsno. Aqui,
agora, vcnos aprcscniar-sc una condiao
suI]ctuu da razao. a unica nancira icoricancnic
possvcl para cla c, ao ncsno icnpo, a unica
forna convcnicnic para a noralidadc (quc sc
cnconira dclaio dc una lci oI]ctuu da razaoi
concclcr a caia concordancia do rcino da
naiurcza con o rcino da noralidadc, cono
condiao da possililidadc do suno lcn.
Enircianio, solrcvcn aqui una condiao
suI]ctuu da razao (nas so no rcfcrcnic razao
praiicai c, ao ncsno icnpo, cnconiranos ao
nosso alviirc o nodo cono qucrcnos concclcr o
suno lcn, dc forna quc un livrc inicrcssc da
razao pura praiica podc dccidir pcla acciiaao dc
un salio criador do nundo, rcsuliando disso,
porianio, quc o princpio quc dcicrnina o nosso
juzo cn rclaao a isso c ccriancnic suI]ctuo,
cono cigcncia, nas, ao ncsno icnpo, cono
ncio dc foncniar aquilo quc c oI]ctuuncntc
(praiicancnici ncccssario. o fundancnio dc u'a
naina do asscniincnio no scniido noral, isio c,
dc unu ]c )uconu p)utcu pu)u. Esia fc, porianio,
nao c ordcnada, nas sin dcrivada da disposiao
noral dc anino cono una dcicrninaao
csponianca dc nosso juzo cn adniiir aqucla
cisicncia c coloca-la, alcn disso, cono lasc do
uso da razao, dcicrninaao cssa quc c livrc c
conscicnic para o proposiio noral (nandaioi,
scndo, ianlcn, concordanic con a cigcncia
282
icorciica da razao; por conscguinic, nos quc
forcn noralncnic lcn inicncionados, cnlora
csia fc possa vacilar con frcqucncia, nunca
podcra fazc-los rcsvalar para a incrcdulidadc.
IX
DA PROPORO DA FACULDADE DE CONHECER,
SABIAMENTE COADUNADA
DETERMINAO PRTICA DO HOMEM
Sc a naiurcza Iunana csia dcicrninada a
aspirar o suno lcn, dcvcnos adniiir ianlcn
quc a ncdida das suas faculdadcs dc
conIccincnio, principalncnic na rclaao dcsias
faculdadcs cnirc si, scja convcnicnicncnic
adcquada a cssa finalidadc. Mas a criica pura
cspccuutuu dcnonsira a dilaiada insuficicncia
da ncsna para rcsolvcr, dc confornidadc con o
fin, os nais inporianics prollcnas quc lIc sao
proposios, cnlora nao ignorc as indicacs
naiurais c nao dcsprczvcis dcssa ncsna razao,
ncn os grandcs passos quc cla possa ariicular
para accrcar-sc dcssa finalidadc grandiosa quc
lIc c proposia c quc, iodavia, nunca alcana por
si ncsna, ncn quc o scja con o ajuiorio dc un
naior conIccincnio da naiurcza. Ncsic caso,
parccc quc a naiurcza, ao provcr-nos dc una
faculdadc ncccssaria para a nossa finalidadc,
ccrccu un papcl dc nadrasia.
Supondo iodavia quc iivcssc sido ncsic ponio
favoravcl ao nosso dcscjo c quc nos confcrissc
283
aqucla capacidadc dc pcnciraao ou dc luzcs quc
dc lon grado quiscranos possuir, dc cuja possc
nuiios nugnun csiar, qual scria a conscqucncia
disso, scgundo iodas as aparcncias? A ncnos quc
ao ncsno icnpo ioda a nossa naiurcza nao sc
Iouvcssc iransfornado, as ncnucocs s quais,
ncssc ponio, scnprc calc a princira palavra,
rcclanarian princirancnic a sua saiisfaao c,
unidas rcflcao racional, a saiisfaao naina
possvcl c coninua sol o nonc dc ]ccdudc; logo
sc nanifcsiaria a lci noral para nanicr as
ncsnas nos scus liniics convcnicnics, incluindo-
sc nisso a sulnissao dc iodas clas cn conjunio a
un fin supcrior quc nao lcvc cn conia qualqucr
inclinaao. Coniudo, cn lugar dc olscrvar-sc
agora a luia quc a disposiao noral dc anino
dcvc susicniar con as inclinacs, na qual, apos
alguns rcvczcs adquirinos, cnircianio, pouco a
pouco, a forialcza noral da alna, divisaranos,
pcrnancnic, anic os nossos olIos, Dcus c a
ctc)ndudc con a sua tc))uc nu]cstudc, pois o
quc podcnos dcnonsirar conplciancnic valc
para nos, cn rclaao ccricza, ianio quanio nos
asscguran os nossos proprios olIos. A
iransgrcssao da lci scria, incdiaiancnic, cviiada;
o nandaio scria cunprido; nus cono a
disposiao dc anino por ncio da qual dcvcn
ocorrcr as acs nao podc scr iniroduzida cn nos
por ncnIun nandaio c, por ouiro lado, o
aguilIao da aiividadc csia aqui scnprc nao c c
284
cxtc)no, prcscindindo a razao dc qualqucr csforo
para rccolIcr dianic dc iudo isso, por ncio da
rcprcscniaao viva da dignidadc da lci, as foras
ncdianic as quais possa rcsisiir s inclinacs, a
naior paric das acs consoanics lci ocorrcrian
por icnor, poucas por cspcrana c ncnIuna por
dcvcr, nao cisiindo, ncssc caso o valor noral das
acs, do qual nao so dcpcndc o valor do
indivduo c aic o do nundo aos olIos da suprcna
salcdoria. A conduia do Ioncn, cnquanio
durassc a sua naiurcza c ial cono c Iojc,
rcsuliaria cn ncro nccanisno, cono ocorrc no
icairo dc faniocIcs, ondc iodos gcstcuu)un
pcrfciiancnic lcn, nas udu alguna nas figuras
sc cnconiraria. Cono sonos consiiiudos dc un
nodo lcn disiinio dcssc, so podcnos, ainda
ncsno dianic dc iodos os csforos da nossa
razao, icr accrca do fuiuro una pcrspcciiva
solrcnodo olscura c cquvoca. O rcgcnic do
nundo, cnlora nos faculic conjcciuras a sua
cisicncia c a sua najcsiadc, nao nos dcia vc-la
ncn dcnonsira-la clarancnic; nas, por ouiro
lado, cn nos, a lci noral, scn nada proncicr
ncn ancaar algo con scgurana, cigc o nosso
rcspciio dcsinicrcssado c, alcn disso, quando
cssc rcspciio sc clcva a aiivo c doninanic, cniao,
so por isso, vcn faculiar-nos pcrspcciivas no
rcino do suprascnsvcl, cnlora so ncdianic un
dclil vislunlrc; por isso, podc Iavcr una
vcrdadcira disposiao noral dc anino consagrada
285
incdiaiancnic lci, por isso, ianlcn, podc a
criaiura racional cIcgar a scr digna dc pariicipar
do suno lcn, na proporao adcquada ao valor
noral dc sua pcssoa c nao sinplcsncnic na
rclaiiva s suas acs. Dcssc nodo, porianio,
ianlcn podcria scr caio o quc nos cnsina
suficicnicncnic o csiudo da naiurcza c do
Ioncn, isio c. quc a salcdoria inpcnciravcl, por
ncio da qual cisiinos, nao c ncnos digna dc
vcncraao por aquilo quc nos ncgou do quc pclo
quc nos conccdcu.
286

SEGUNDA PARTE
da

Crtica da Razo Prtica

METODOLOGIA DA
RAZO PURA PRTICA
287



Por nciodologia da razao pura p)utcu nao sc
dcvc cnicndcr o nodo (ianio na rcflcao cono na
cposiaoi dc proccdcr con princpios puros
praiicos, cn rclaao a un conIccincnio cicnifico
dos ncsnos, o quc sc dcnonina, alcn disso, no
conIccincnio tc)co, nciodo propriancnic diio
(pois o conIccincnio vulgar ncccssiia dc un
nodo, porcn, a cicncia dc un nctodo, isio c, un
proccsso po) p)ncpos da razao, ncdianic o quc
apcnas o nuliiplo dc un conIccincnio podc
cIcgar a scr un sstcnui. Ncsic caso, cnircianio,
dcvcnos cnicndcr por nciodologia
principalncnic o nodo cono sc podc
proporcionar s lcis da razao pura praiica un
accsso ao anino do Ioncn, incuiindo-lIc
n]ucncu solrc as suas nainas, ou scja, para
iornar suI]ctuuncntc praiica a razao
oljciivancnic praiica.
Pois lcn. c cvidcnic quc os princpios
dcicrninanics da voniadc, quc iornan por si
ncsnos propriancnic norais as nainas,
dando-lIcs un valor noral, a rcprcscniaao
incdiaia da lci c a olscrvancia oljciivancnic
ncccssaria da ncsna, cono dcvcr, icn dc scr
rcprcscniados cono os vcrdadciros novcis da
288
aao, porquanio, dc forna divcrsa, scria
olscrvada a cgududc das acs nas nao a
no)ududc das inicncs. Nao c porcn iao
cvidcnic, scndo aic invcrossnil, princira visia,
quc ianlcn suljciivancnic aqucla
rcprcscniaao da viriudc pura possa icr, solrc o
anino do Ioncn, ianlcn suljciivancnic, nus
podc) c dar-lIc un noior nuiio nais foric ainda
para rcalizar aqucla cgududc das acs c
produzir dcciscs nais cncrgicas, dc forna a
prcfcrir a lci no scu rcspciio, solrc qualqucr
ouira coisa quc possa rcsuliar dc iodas as
solucs oriundas do rcflco dos prazcrcs c, cn
gcral, dc iudo o quc sc possa conpuiar
fclicidadc, ou ianlcn s ancaas dc dorcs c dc
nalcs. Coniudo isso aconiccc, c sc a naiurcza
Iunana nao csiivcssc assin consiiiuda, janais
un nodo dc rcprcscniar a lci ncdianic
circunloquios c ncios dc rcconcndaao podcria
produzir a noralidadc da inicnao.
Tudo scria Iipocrisia pura, a lci sc iornaria
odiada c aic dcsacaiada, olcdcccndo-sc a ncsna
apcnas por considcracs dc provciio proprio. A
lcira da lci (lcgalidadci surgiria cn nossas acs,
nas o cspriio da ncsna nao rcponiaria cn
nossas inicncs (noralidadci; c cono nos por
nuiio quc nos csforccnos, nao podcnos nos
dcsfazcr dc iodo da razao cn nosso juzo,
icranos quc aparcccr incviiavclncnic anic os
nossos proprios olIos cono indignos, Ioncns
289
rcprolos nao olsianic iraiasscnos dc nos
nanicr scn prcjuzo cn facc dcssa IunilIaao,
pcranic o irilunal niino, rcgozijando-nos nos
prazcrcs quc una lci naiural ou divina, acciia por
nos, conglolassc, lascada cn nossa crcna
dcncnic con a naquina dc sua polcia, rcgulada
soncnic scgundo o quc sc faz, scn prcocupar-sc
con os fundancnios noiorcs por ncio dos quais
sc opcra.
En vcrdadc nao sc podc ncgar quc, para
fazcr cnirar no caninIo do lcn noral una alna
inculia ou dcgradada, scja ncccssario prcpara-la,
airaindo-a con a pcrspcciiva da vaniagcn
pcssoal ou iniinidando-a ncdianic alanicsna;
nas, apcnas csics nccanisnos, csics rccursos
icnIan produzido algun cfciio, cniao Ia
ncccssidadc dc nosirar alna o noiivo noral cn
ioda a sua purcza, porquc nao soncnic csic
noiivo c o unico quc podc fundar un caraicr, un
nodo praiico c cocrcnic dc pcnsar scgundo
nainas invariavcis, nas ainda porquc cnsina ao
Ioncn scniir a sua propria dignidadc, da ao
anino una fora quc clc ncsno nao cspcrava,
para dcsfazcr-sc dc ioda a dcpcndcncia scnsvcl
cnquanio csia qucr scr prcdoninanic c para
cnconirar na indcpcndcncia dc sua naiurcza
inicligvcl, c na grandcza dc alna a quc c
dcsiinado, una faria conpcnsaao do sacrifcio
quc rcaliza.
290
Vanos, porianio, dcnonsirar ncdianic
olscrvacs quc cada un podc fazcr quc csia
propricdadc do nosso anino, csia rcccpiividadc
dc un puro inicrcssc noral c, por conscguinic, a
fora noiriz da rcprcscniaao pura da viriudc,
quando sc coloca convcnicnicncnic no coraao
Iunano, c o noior nais podcroso para o lcn c,
iraiando-sc da duraao c da poniualidadc na
olscrvancia das nainas norais, o noior unico.
Con csic proposiio dcvcnos rccordar ao ncsno
icnpo quc sc csias olscrvacs dcnonsiran so a
rcalidadc dcssc scniincnio, nas nao a nclIoria
noral por clc rcalizada, isso nao prcjudica cn
nada o unico nciodo, quc consisic cn fazcr das
lcis oljciivancnic praiicas da razao pura, por
ncio dc ncra rcprcscniaao pura do dcvcr, lcis
suljciivancnic praiicas. Nao icndo csic nciodo
nunca sido posio cn aao, nao podc a
cpcricncia dcnonsirar nada dc scu ciio; podc-
sc, apcnas, cigir as provas da rcccpiividadc nos
oljciivos cn quc asscnia. Vou cp-las
suciniancnic c gizar cn poucos iraos o nciodo
apio para fundancniar c culiivar as vcrdadciras
inicncs norais.
Considcrando o dcscnrolar dc una
convcrsaao cn socicdadc nisia, quc nao sc
conponIa apcnas dc salios c dc polcnisias, nas
dc Ioncns dc ncgocios c dc nulIcrcs,
olscrvarcnos quc alcn do ancdoiario c da ironia,
o raciocnio icn ianlcn o scu lugar no dialogo,
291
porquanio a ancdoia, quc para icr inicrcssc dcvc
cnccrrar alguna novidadc, logo sc csgoia, c o
cIisic sc iorna inspido. Mas cnirc iodos os
raciocnios nao Ia ncnIun quc scja iao lcn
acolIido cnirc pcssoas para as quais, por ouiro
lado, ioda a discussao suiil logo causa un
profundo fasiio, quc nclIor aninc una socicdadc
do quc aquclc quc vcrsa solrc o uuo) no)u dcsia
ou daqucla aao c icn por oljcio dccidir accrca
do caraicr dc alguna pcssoa. Aquclcs para qucn
iudo o quc c suiil c anancirado nas qucsics
icoricas, icndo-as cono sccas c dcsagradavcis,
logo sc inironcicn na convcrsaao quando sc
iraia dc julgar o valor noral dc una aao loa ou
na; c no conccrncnic inaginaao iinlran cn
salicniar o quc possa rclaiar a purcza da
inicnao c, por conscguinic, o grau dc viriudc da
ncsna, ou pclo ncnos iorna-las suspciia,
colocando ncssc proposiio una caiidao, una
finura, una suiilidadc quc nunca sc podcria
cspcrar dclas, iraiando-sc dc un oljcio dc
cspcculaao. Ncsscs juzos podc-sc vcr
aniudadancnic o rcflco do caraicr da pcssoa
quc julga as ouiras. Algunas Ia quc parcccn
nais inclinadas, ccrccndo a sua jurisdiao dc
prcfcrcncia solrc norios, a dcfcndcr conira iodos
as acusacs IunilIanics o quc nas ncsnas
possa Iavcr dc lcn, proicgcndo o valor noral
ioial da pcssoa conira a acusaao dc sinulaao
ou dc naldadc vclada; ouiras, dc nodo invcrso,
292
sao propcnsas pcsquisar os noiivos dcssa
acusaao con o fiio dc inpugnar cssc valor. Nao
sc podc iodavia airiluir a csics uliinos a
inicnao dc iirar ioda a viriudc nos ccnplos quc
sc narran dos Ioncns, para fazcr dcla un nonc
vazio; iraia-sc gcralncnic dc una loa inicnao a
quc os iorna scvcros na aprcciaao do valor noral
das acs. Julgan cn viriudc dc una lci quc nao
adniic icrgivcrsacs c quc, ionada a nodo dc
ccnplos, por icrno dc conparacs, rclaia cn
nuiio ioda cssa nossa prcsunao nas coisas
norais, nao ccnplificando apcnas a nodcsiia,
nas fazcndo-a scniir a iodo aquclc quc a caninc
con una pcnciraao aguda dc si ncsno. En
nuiios casos porcn nos c dado olscrvar quc os
dcfcnsorcs da purcza da inicnao nos ccnplos
ciiados, qucrcn apagar na ncsna aic a nnina
das nancIas quc possan salpicar o fundancnio
noior da aao ondc asscnian cn scu favor a
aparcncia dc rciidao, fazcndo-o porquc sc for
ncgada a vcrdadc dc iodos os ccnplos c rcpclida
a purcza na viriudc Iunana, acalaria csia scndo
considcrada cono una quincra c,
conscqucnicncnic, iodo o csforo para conscgui-
la rcsuliaria ncnosprczado cono afciaao
supcrflua c prcsunao cnganosa.
Nao sci porquc os cducadorcs da juvcniudc
nao fizcran Ia nais icnpo uso dcssa icndcncia
da razao cn cnprccndcr con saiisfaao o canc
nais suiil das qucsics praiicas proposias c
293
porquc, dcpois dc icr posio cono lasc un
caiccisno ncrancnic noral, nao rcluscaran nas
liografias aniigas c nodcrnas para dispor dc
docuncnios dos dcvcrcs prcposios, ncdianic os
quais, principalncnic conparando acs
scnclIanics cn circunsiancias divcrsas, porian
cn jogo o juzo dos scus cducandos no
disccrnincnio do naior ou ncnor conicudo noral
dcssas acs. Concluirian logo con isso quc,
inclusivc a princira juvcniudc, ainda nao
anadurccida para a cspcculaao, logo sc iorna
nuiio nais pcrspicaz c, alcn disso, cIcga a
inicrcssar-sc dianic do scniido quc possui do
progrcsso dc sua faculdadc dc julgar.
Ouira coisa ainda nais inporianic podcn
cspcrar, ncdianic a ccricza dc quc o ccrccio
frcqucnic dc conIcccr a loa conduia cn ioda a
sua pudcra c dc aprova-la, assin cono ianlcn
dc olscrvar, conpungidos ou rcprovanics, o
nnino dcslizc da ncsna, cnlora aic cniao sc
rcalizc apcnas cono un ncro jogo do juzo, no
qual as crianas conpciirao cnirc clas, dciando
una inprcssao duradora, por un lado dc alio
rcspciio c por ouiro dc rcpulsa, podcndo
consiiiuir-sc assin, para a vida, no fuiuro, una
ccclcnic lasc dc rciidao ncdianic o ncro
cosiunc dc considcrar aniudadancnic iais acs
cono dignas dc aplausos ou dc ccnsura. Dcscjo
apcnas quc sc oniian os ccnplos das acs
dcnoninadas noI)cs (supcr-ncriioriasi das quais
294
os nossos cscriios scniincniais csiao rcplcios c
quc sc rcfcrcn cn iudo ao dcvcr c ao valor a quc
un Ioncn podc c dcvc aiingir, julgando-sc a
scus proprios olIos un Ioncn quc icn a
conscicncia dc nada Iavcr infringido, porquanio
cssas aspiracs dc una pcrfciao inaccssvcl so
produzcn Icrois dc novcla os quais, luscando
con ufania una grandcza inaginaria, csqucccn
da olscrvancia da olrigaao conun c corrcnic, a
qual lIcs parccc dcnasiado insignificanic (17i.
Coniudo, sc pcrguniarnos cn quc consisic
propriancnic a noralidadc pu)u, quc nos dcvc
scrvir dc pcdra dc ioquc para julgar do valor
noral dc ioda a aao, sou forado a confcssar quc
so os filosofos podcn iornar duvidosa a rcsoluao
dcsia qucsiao, porquc na razao Iunana conun
csia dccidida Ia longo icnpo, nao por fornulas
gcrais c alsiraias, nas por un uso consianic,
cono a disiinao cnirc a nao dirciia c a
csqucrda. Vanos, porianio, anics dc iudo
nosirar con un ccnplo o caraicr disiiniivo da
viriudc pura c, supondo o ccnplo proposio ao
juzo dc un ncnino dc dcz anos, vcrcnos sc csic
ncnino, por si ncsno c scn aulio dc scu
ncsirc, dcvcria julgar ncccssariancnic assin.
Narrai a Iisioria dc un Ioncn Ionrado a
qucn sc prcicnda conovcr para quc auilic a
caluniadorcs dc una pcssoa inoccnic, nas scn
prcsigio (cono, por ccnplo, Ana Dolcna,
295
acusada por Hcnriquc VIII, rci da Inglaicrrai.
Ofcrcccn ao ncsno grandcs vaniagcns, cono
scjan ricos prcscnics ou una posiao dc
dcsiaquc, c clc os rccusa. Esia conduia cciiara
asscniincnio c aplausos no anino do ouvinic,
porquc sc iraia dc vaniagcns. Supondc, porcn,
quc sc cIcgou s uliinas ancaas. En ncio dos
difanadorcs, csiao os scus nclIorcs anigos, quc
lIc rccusan agora a sua anizadc; os scus
parcnics proinos, quc ancaan dcscrda-lo (clc,
quc c falIo dc rccursosi; indivduos podcrosos
quc podcn pcrscgui-lo c noriifica-lo cn qualqucr
condiao ou lugar; un prncipc quc ancaa dc
iirar-lIc a lilcrdadc c a propria vida. Mas, para
quc ciravasc a ncdida do sofrincnio c para
fazcr-lIc scniir ianlcn a dor quc so un coraao
noralncnic lon possa scniir iniinancnic,
afigurc-sc a fanlia ancaada pcla circna
niscria c ncccssidadc, supcundo-Ic quc ccdu;
podc-sc ianlcn inaginar o ncsno, apcsar dc
Ioncsio, coniudo inprcssionavcl aos scniincnios
da conpaiao c aos da sua propria niscria, nun
noncnio cn quc nao dcscjaria icr janais vivido
csic dia quc o sulncic a iao rudc dor, ficl,
cnircianio, a scu proposiio dc Ionradcz, scn
qualqucr vacilaao ou duvida. Eniao o jovcn
ouvinic vai sc clcvando gradaiivancnic da
sinplcs aprovaao adniraao, dcsia ao
assonlro c, finalncnic, naior vcncraao c ao
vivo dcscjo dc podcr scr clc cssc Ioncn (cnlora
296
nao cn ial siiuaaoi. A viriudc, iodavia, icn
ncssc caso nuiio valor porquc cusia ianio c nao
porquc iraga alguna vaniagcn. Toda a
adniraao c o proprio csforo para asscnclIar a
csic caraicr, asscnia aqui plcnancnic na purcza
do princpio noral, o qual nao podc scr
rcprcscniado ou dcsiacar-sc con cvidcnic clarcza
scn scparar dos novcis da aao iudo o quc os
Ioncns possan conpuiar fclicidadc. Dcssc
nodo a noralidadc icn ianio nais fora solrc o
coraao Iunano quanio nais pura a nosiranos.
Disso rcsulia quc sc a lci noral, sc a inagcn da
saniidadc c da viriudc dcvc ccrccr alguna
influcncia cn nossa alna, nao podcra fazc-lo
scnao cnquanio sc aprcscnic con un novcl puro
c dcspido dc ioda a considcraao dc inicrcssc
pcssoal, porquc c solrciudo na dcsgraa quc
nosira ioda a sua dignidadc. Tudo aquilo cuja
auscncia forialca o cfciio dc una fora noiriz
dcvc scr iido cono un olsiaculo. Por
conscguinic, iodo o nisio dc novcis quc rcsulicn
da propria fclicidadc consiiiucn un olsiaculo na
influcncia da lci noral solrc o coraao Iunano.
Alcn disso cu susicnio quc aic naqucla aao quc
ncrccc adniraao, sc nao sc supc ouiro noiivo
alcn da considcraao do dcvcr, csic rcspciio lci
agira nais foricncnic solrc a alna do ouvinic,
quc podcra nuirir una cspccic dc prcicnsao
niina grandcza dc anino, aos scniincnios
nolrcs c ncriiorios, c quc, conscqucnicncnic, c o
297
dcvcr c nao o ncriio o quc produz solrc a alna
nao apcnas a nais dcicrninada influcncia, nas
ainda, sc csiivcr rcprcscniado na vcrdadcira luz
dc sua invulncralilidadc, a nais pcnciranic.
En nossos dias, quando sc cspcra, con
scniincnios icrnos c conpassivos, alcn dc
ouiras prcicnscs dc alio vocjar, iodas clas
vaidosas c quc nais dcliliian do quc foriifican o
coraao, nclIor influir solrc o anino do quc con
a rcprcscniaao scca c scvcra do dcvcr, quc nais
sc coaduna inpcrfciao da naiurcza Iunana c
a scus progrcssos no caninIo do lcn, urgc nais
do quc nunca a rcfcrcncia a csic nciodo.
Aprcscniar cono un ccnplo aos ncninos acs
quc sc inculcan dc nolrcs, gcncrosas c
ncriiorias con o cscopo dc inicrcssar-lIcs
cniusiasno, c proccsso inicirancnic conirario
finalidadc proposia. Cono nao csiao clcs ainda
suficicnicncnic adianiados na olscrvancia do
dcvcr nais conun c aic na caia aprcciaao dos
ncsnos, a sua inaginaao rcsulia faniasiosa c
sonIadora. Ainda ncsno na paric nais insiruda
c cpcrincniada da Iunanidadc, csic prcicnso
ncio, quando nao c funcsio, produz qualqucr
cfciio noral aprcciavcl solrc o anino cono sc
dcscjava alcanar airavcs do ncsno.
Todos os scntncntos, cspccialncnic aquclcs
quc icn dc produzir iao ciraordinario csforo,
dcvcn fazcr o scu cfciio no noncnio dc sua
298
vccncncia c anics quc clcs sc alrandcn, pois dc
ouiro nodo nao sao cficazcs; porquc o coraao
iorna naiuralncnic a scu novincnio viial,
nodcrado c naiural, caindo cn scguida na iilicza
quc anics lIc cra propria, porquc sc conscguiu
cciia-lo un insianic nas nao forialccc-lo. Os
p)ncpos icn quc csialclcccr-sc solrc concciios;
solrc ouiros fundancnios so sc clcvan
novincnios passagciros quc nao podcn
proporcionar pcssoa qualqucr valor noral, ncn
ncsno a confiana cn si ncsno, scn a qual a
conscicncia dc scu csiado noral dc anino c dc
scu caraicr, suprcno lcn do Ioncn, nao podc
cfciivar-sc. Pois lcn. para quc csics concciios
scjan suljciivancnic praiicos, nao dcvcn scr
aplicados dc forna quc do scu uso rcsulicn
noiivos dc adniraao ou dc csiina para a
Iunanidadc, nas quc dcvcn scr considcrados
cn sua rcprcscniaao no quc sc rclacionan con
o Ioncn c para o scu uso individual. Esia lci,
cnlora sc nos aprcscnic sol un aspccio
vcrdadcirancnic rcspciiavcl, nao produz coniudo
a airacnic inprcssao con quc nos proporcionaria
sc pcricnccssc ao clcncnio a quc o Ioncn csia
naiuralncnic Ialiiuado, nas o olrigaria a
alandonar aniudadancnic, nao scn pouca
alncgaao, aqucla inclinaao, c a cnircgar-sc a
ouira, nais clcvada, na qual so sc pudcssc
nanicr con dificuldadc, doninado por un
inconsianic icnor dc rciroccsso. Nuna palavra, a
299
lci noral cigc a sua olscrvancia por dcvcr c nao
por una prcdilcao ou por anor do dcvcr, o quc
nao sc dcvc ncn sc podc supor.
Scja-nc pcrniiido vcr agora no ccnplo
scguinic sc na rcprcscniaao dc una aao nolrc
c nagnanina Ia una fora dc inpulsao inicrna
nais podcrosa quc opcrc solrc o novcl
suljciivancnic, do quc sc csia so rcprcscniassc
cono dcvcr, cn rclaao con a scvcra lci noral. A
aao pcla qual algucn, con o naior pcrigo, iraia
dc salvar naufragos, o quc acala por sacrificar-
lIc a vida, podc scr conpuiada por un lado ao
dcvcr, nas por ouiro, na sua naior paric, cono
una aao ncriioria; nas a nossa csiinaiiva por
cssa aao rcsulia nuiio dininuia quando
analisanos o concciio do dcvcr pu)u consgo
ncsno, quc aqui parccc scr dcsprczado. O
gcncroso sacrifcio da vida pcla pairia c nais
dccisivo; nas cnlora sc iraic dc un dcvcr
pcrfciio consagrar-sc por si ncsno c
inpondcradancnic a cssc fin, podc-sc icr algun
cscrupulo rclaiivancnic a isso, nao icndo a
qucsiao cn si ioda a fora dc un nodclo c o
csialao para iniiar-sc. Traia-sc porcn dc un
dcvcr rigoroso, cuja violaao fcrc a lci noral
considcrada cn si ncsna c indcpcndcnic dc ioda
a considcraao accrca do lcn Iunano, dc un
aicniado sua saniidadc (dcvcrcs csics quc socn
scr cIanados dcvcrcs para con Dcus, porquc
inclunos nclcs o idcal da saniidadc cn
300
sulsianciai; consagrano-nos cniao sua
olscrvancia, con sacrifcio dc iudo o quc possa
icr algun valor para a nais niina dc iodas as
nossas inclinacs, por pcrfciia quc scja a sua
csiina, julgando o nosso anino forialccido c
clcvado ncdianic cssc ccnplo, porquc no
ncsno vcnos dc quanio c capaz a naiurcza
Iunana, nao olsianic iudo quanio ncla ncsna
sc possa opor a cssc novcl. Juvcnal propc un
ccnplo dcssc icor scguindo una gradaao
apropriada a fazcr scniir vivancnic ao lciior a
poicncia noiora quc rcsidc na lci do dcvcr cono
dcvcr.
Esto Ionus ncs, tuto) Ionus,
u)Itc) dcn
Intcgc); unIgusa s quundo
ctuIc)c tcsts
Incc)ta quc )c, PIuu) sIcct
npc)ct, ut ss
Fusus, ct udnoto dctct
pc)]u)u tuu)o.
Sunnun c)cdc nc]us unnun
p)a]c))c pudo),
Et p)optc) utun uucnd pc)dc)c
cuusus (18i
Sc iniroduzsscnos cn nossa aao algo dc
lisongciro accrca da idcia do ncriio, cniao o
novcl ficaria confundido con o anor proprio; Ia
porianio un apoio por paric da scnsililidadc. Por
301
ouiro lado, iudo sulordinar idcia da saniidadc
do dcvcr c nuirir a conscicncia dc quc sc podc
por rcconIccc-lo a nossa propria razao cono
nandaio scu, proclanando quc sc dcuc fazc-lo,
significaria clcvar-sc, por assin dizcr, nuiio
acina do nundo scnsvcl. ncssa conscicncia da
lci quc sc siiua, inscparavclncnic da ncsna, o
novcl dc una faculdadc quc donnu u
scnsIdudc, cnlora ncn scnprc con o cfciio
dcscjado; nas a rcalizaao caia dcssc cfciio nos
c dado cspcrar quando, ncdianic frcqucnics
cnsaios c ccrccios dc scu uso, inicialncnic
cscassos, faculia-nos a cspcrana dc sua
rcalizaao, produzindo pouco a pouco cn nos un
inicrcssc naior, cnlora purancnic noral.
Vc-sc porianio quc o nciodo sc dcscnrola do
scguinic nodo. Princiro sc iraia so dc fazcr con
quc o juzo, por ncio dc lcis norais, vcnIa a scr
ocupaao naiural paralcla a iodas as acs quc
nos sao proprias, scn coniudo pcrdcr dc visia as
acs livrcs alIcias, dc forna a cIcgar scr, por
assin dizcr, un cosiunc quc sc foriifiquc cn
nossa faculdadc dc julgar, inquirindo, cada vcz
con naior pcnciraao c anics dc qualqucr ouira
coisa, sc a aao csia oljciivancnic con]o)nc u c
no)u c a quc lci. Disiinguinos nisso a aicnao
qucla lci quc so nos c dado proporcionar pclo
p)ncpo da olrigaao daqucla ouira quc c dc faio
oI)gut)u (cgcs oIgund u cgIus oIguntIusi
cono, por ccnplo, a lci quc nanda aliviar a
302
pcnuria do Ioncn c o dirciio dcssc ncsno
Ioncn; a uliina prcscrcvc dcvcrcs csscnciais,
cnquanio a princira cigc dcvcrcs acidcniais,
podcndo cada un capaciiar-sc assin dos
difcrcnics dcvcrcs quc coincidcn na ncsna aao.
Ouiro ponio accrca do qual sc iorna ncccssario
cIanar a aicnao, c a qucsiao dc salcr sc a aao
sc rcalizou ianlcn (suljciivancnici p)snudu,
nu c no)u c, conscqucnicncnic, sc csia
cnquadrada na sua naina; sc possui, cono
faio, a caiidao noral, c sc icvc, cono inicnao,
un vcrdadciro noral. Nao rcsia duvida dc quc
csic ccrccio c a conscicncia da culiura quc
rcsulia dc nossa razao quando fornula os scus
juzos, aicndo-sc soncnic ao praiico, dcva
produzir paulaiinancnic cn nos algun inicrcssc
para con a lci quc rcgc a nossa razao c, por
conscguinic, as nossas acs noralncnic loas,
porquc, por fin, acalanos por anar aquilo quc
considcranos cono faior principal dc
conIccincnios anplos no uso nais cicnso dc
nossas faculdadcs cognosciiivas, cicnsao csia
quc dcvcnos prccisancnic c dc forna cspccial
quilo ondc cnconiranos a caiidao noral,
porquanio ncssa ordcn dc coisas podcnos
cnconirar a razao pcrfciiancnic cnquadrada nos
scus liniics quando podc dcicrninar u p)o),
scgundo ccrios princpios, o quc dcva ocorrcr.
Dcssc nodo acala un olscrvador da naiurcza
por afcioar-sc aos oljcios quc dc conco
303
rcpugnan aos scus scniidos, ao dcscolrir nos
ncsnos a grandc finalidadc dc sua organizaao,
alincniando assin ncssas pcsquisas a sua razao.
Lcilniiz, por ccnplo, dcpois dc icr caninado
cuidadosancnic un inscio ao nicroscopio,
iornou a coloca-lo cuidadosancnic na folIa ondc
o cnconirara, porquc, icndo-o insirudo, c
porianio proporcionado un lcncfcio, rcsuliara
crcdor dc sua graiidao.
Mas csia prcocupaao dc julgar, quc nos faz
pcrcclcr o dcscnvolvincnio dc nossas faculdadcs
cognosciiivas, nao rcprcscnia ainda o inicrcssc
quc sc unc s acs quando dcscolrinos a
noralidadc das ncsnas. Apcnas faz con quc
algucn sc cnircicnIa con saiisfaao cn fornular
juzos solrc cssa aao, dando viriudc ou ao
nodo dc pcnsar, scgundo lcis norais, una forna
dc lclcza quc adniranos, nas quc ncn por isso
a luscanos (uudutu) ct ugcti. Aconiccc o ncsno
quando, considcrando iudo aquilo quc produz
suljciivancnic cn nos una cspccic dc
conscicncia da Iarnonia quc cisic cnirc as
nossas faculdadcs rcprcscniaiivas, na qual
cnconiranos inicirancnic forialccida a nossa
faculdadc dc conIcccr (cnicndincnio c
inaginaaoi, dcicrnina una saiisfaao, quc podc
scr conunicada aos dcnais, nas quc nos iorna
indifcrcnics cisicncia do proprio oljcio,
considcrando-o apcnas cono a oporiunidadc dc
conIcccr a ndolc c a disposiao dc doics quc sc
304
clcvan cn nos solrc a nutu)czu unnu. Agora
cnira cn aao o scgundo ccrccio, o qual icra
cono oljcio airair, ncdianic a rcprcscniaao
cscorrciia da inicnao noral quc cnccrran os
ccnplos, a aicnao solrc a purcza da voniadc,
acina dc iudo cono pcrfciao ncgaiiva da propria
voniadc, porquanio cn una aao rcalizada por
dcvcr nao ccrccn qualqucr influcncia os novcis
da inclinaao, cono fundancnio da
dcicrninaao, dondc rcsulia quc a aicnao do
discpulo sc focaliza solrc a conscicncia da sua
Ic)dudc, cnlora csia rcnuncia s inclinacs sc
asscnclIa princira visia una cspccic dc
scnsaao inicial dc dor. Logo, quando o discpulo
sc vc alijado da coaao das vcrdadciras
ncccssidadcs, pcrcclcra cniao una cspccic dc
lilcriaao da nuliiplicidadc anargurosa cn quc
o cnvolvcn iodas cssas ncccssidadcs, iornando-
sc assin o cspriio scnsvcl s nosiras dc
conicniancnio advindas dc ouiras fonics,
inicirancnic divcrsas. O coraao fica porianio
livrc c aliviado do pcso quc o oprinc scnprc
oculiancnic, quando nas rcsolucs purancnic
norais, cujos ccnplos sc propcn, vc o Ioncn
dcparar-sc-lIc una faculdadc inicrior, quc clc
ncsno, alcn disso, nao conIccc lcn. u Ic)dudc
ntc)nu dc lilcriar-sc da inpciuosa violcncia das
inclinacs aic o ponio cn quc ncnIuna, ncn
ncsno a quc nos for nais cara, possa influir
solrc una rcsoluao na qual sc faz nisicr o uso
305
dc nossa razao. SuponIanos, por ccnplo, un
caso cn quc so cu saila quc a culpa nc calc, no
qual a ninIa confissao csponianca c a
cspcciaiiva da saiisfaao cn rcparar a ncsna sc
cnconircn cn oposiao na vaidadc, no inicrcssc
proprio c aic na aniipaiia nao ilcgiina quc sinio
por cssc indivduo, cujo dirciio lcsci, oposiao quc
sc iorna icnaz; iodavia, sc posso vcnccr iodas
cssas duvidas, cniao fica paicnic a a conscicncia
das inclinacs c das circunsiancias fclizcs, alcn
da possililidadc dc lasiar-sc a si ncsno, quc
scnprc nc rcsulia provciiosa sol ouiros
aspccios. Fcsuliara disso quc a lci do dcvcr, no
valor posiiivo quc a olscrvancia da ncsna nos
faz scniir, cnconirara facil accsso cn nosso
rccndidio, graas ao )cspcto pu)u con ns
ncsnos, quc sc origina na conscicncia da nossa
lilcrdadc. Sc csic rcspciio for lcn csialclccido,
sc o Ioncn nao icnc nada ianio quanio
cnconirar-sc dianic dc scus proprios olIos cn
canc dc conscicncia dcsprczvcl c rcpugnanic,
podc agora fundancniar-sc solrc csic scniincnio
iodas as loas disposics norais, porquc isso
consiiiui a nclIor cusiodia, ialvcz a unica capaz
dc inpcdir quc insiinios pouco nolrcs, capazcs
dc corrupao, pcncircn no anino.
Nao quis indicar aqui scnao as nainas nais
gcncralizadas da nciodologia dc una douirina
para o nciodo da cducaao c da praiica noral.
Cono a nuliiplicidadc dos dcvcrcs cigia para
306
cada classc dos ncsnos ouiras dcicrninacs
cspcciais, c isso consiiiuiria un assunio
solrcnodo cicnso, sc nc ccusara sc cu, cn un
iralalIo cono csic, quc c apcnas un ccrccio
prclininar, cponIa iao soncnic ponios
fundancniais.
307

CONCLUSO

Duas coisas cncIcn o anino dc crcsccnic
adniraao c rcspciio, vcncraao scnprc rcnovada
quanio con nais frcqucncia c aplicaao dclas sc
ocupa a rcflcao. po) soI)c nn o ccu cst)cudo;
cn nn u c no)u. Anlas cssas coisas nao
icnIo ncccssidadc dc lusca-las c sinplcsncnic
sup-las cono sc fosscn cnvolias dc olscuridadc
ou sc cnconirasscn no donnio do
iransccndcnic, fora do ncu Iorizonic; vcjo-as
dianic dc nin, coadunando-as dc incdiaio con a
conscicncia dc ninIa cisicncia. A princira
conca no lugar quc cu ocupo no nundo cicrior
scnsvcl c conglola a concao cn quc nc
cnconiro con incalculavcl nagnificcncia dc
nundos solrc nundos c dc sisicnas, nos icnpos
iliniiados do scu novincnio pcriodico, do scu
conco c da sua duraao. A scgunda conca cn
ncu invisvcl cu, na ninIa pcrsonalidadc,
cpondo-nc cn un nundo quc icn vcrdadcira
infinidadc, porcn quc so rcsulia pcnciravcl pclo
cnicndincnio c con o qual cu nc rcconIco (c,
porianio, ianlcn con iodos aquclcs nundos
visvcisi cn una concao univcrsal c ncccssaria,
nao apcnas coniingcnic, cono cn rclaao quclc
ouiro. O princiro cspciaculo dc una inuncravcl
308
nuliidao dc nundos aniquila, por assin dizcr, a
ninIa inporiancia cono c)utu)u unnu quc icn
quc dcvolvcr ao plancia (un ncro ponio no
univcrsoi a naicria dc quc foi fciio dcpois dc icr
sido doiado (nao sc salc conoi por un curio
icnpo, dc fora viial. O scgundo, por ouiro lado,
rcala infiniiancnic o ncu valor cono
inicligcncia por ncio dc ninIa pcrsonalidadc, na
qual a lci noral nc rcvcla una vida indcpcndcnic
da aninalidadc c ianlcn dc iodo o nundo
scnsvcl, pclo ncnos cnquanio sc possa infcrir da
dcicrninaao consoanic a un fin quc rccclc a
ninIa cisicncia por ncio dcssa lci quc nao csia
liniiada a condics c liniics dcsia vida, nas,
pclo conirario, vai ao infiniio.
Mas adniraao c rcspciio podcn inciiar
invcsiigaao scn, coniudo, suprir a sua falia.
Ouc sc dcvc pois fazcr para insiaura-la dc una
forna uiil c adcquada clcvaao do oljcio?
Os ccnplos, aqui, podcn scrvir dc
advcricncia nas, ianlcn, dc nodclo. A
considcraao do nundo concou pclo nais
fulguranic cspciaculo quc sc possa aprcscniar
aos scniidos do Ioncn c quc ao scu
cnicndincnio scja faculiado alraar na nais
anpla das suas cicnscs, icrninando pcla
asirologia. A noral concou con a nais nolrc
propricdadc da naiurcza Iunana, cujo
dcscnvolvincnio c culiura sc cncaninIan a una
309
uiilidadc infiniia, icrninando pclo nisiicisno ou
na supcrsiiao. Assin ocorrc cn iodos os
cnsaios, ainda quc rudcs, nos quais a paric
doninanic do assunio dcpcndc do uso da razao,
porquc ial uso nao sc adquirc por si so ncdianic
ccrccio frcqucnic, cono ocorrc con o uso dos
pcs, solrc iudo o quc scja rclaiivo a propricdadcs
quc nao sc dcicn cpor iao incdiaiancnic na
cpcricncia ordinaria. Mas assin quc, cnlora
iardc, cIcguc a icr poicncialidadc a naina dc
rcflciir dc anicnao iodos os passos quc a razao sc
propc ariicular, nao dciando scguir ial naina
scnao dcniro do roiciro dc un nciodo
prcviancnic caninado, inprinir-sc-a ao juzo
do cdifcio do nundo una dirciriz ioialncnic
divcrsa, olicndo-sc cniao, por ncio dcsia, un
rcsuliado inconparavclncnic nais fcliz. A qucda
dc una pcdra c o novincnio dc una funda,
analisados nos scus clcncnios c nas foras por
clcs cicriorizadas, quando iraiados
naicnaiicancnic, produzcn, cn scu final, cssa
conccpao do nundo, clara c inuiavcl para iodo
o fuiuro, quc podc cspcrar anpliar-sc con
olscrvacs progrcssivas, scn o icnor dc
qualqucr rciroccsso.
Enprccndcr cssc ncsno caninIo no csiudo
das disposics norais da nossa naiurcza c coisa
quc cssc ccnplo podc aconsclIar-nos, dando-
nos a cspcrana dc idcniico fcliz ciio. Tcnos
nao os ccnplos do juzo noral da razao.
310
Dcvcnos, porianio, analisa-los nos scus
concciios clcncniarcs, cnprccndcndo por falia dc
nutcnutcus, un proccsso scnclIanic ao da
quncu, o da scparaao cnirc o cnprico c o
racional quc podc cnconirar-sc ncssc pariicular,
isso por ncio dc rcpciidos cnsaios solrc o
cnicndincnio Iunano ordinario, podcndo
conIcccr a anlos pu)os c salcr con scgurana o
quc podc produzir cada un por si ncsno,
inpcdindo, assin, ora o crro dc un juzo, cnlora
iosco c scn iirocnio, c, cn paric (o quc c nais
ncccssario aindai as iiradas gcniais quc, cono soi
aconicccr aos adcpios da pcdra filosofal,
proncicn, scn invcsiigaao nciodica ncn
conIccincnio da naiurcza, icsouros inaginarios,
scn qualqucr aprco pclos vcrdadciros. Una so
palavra. a cicncia (procurada ncdianic a criica c
conduzida con nciodoi c a poria cgua quc
conduz dout)nu du suIcdo)u, sc cnicndcrnos
csia nao apcnas pclo quc sc dcuc ]uzc), nas pclo
quc dcvc scrvir dc fio conduior aos ncst)cs para
cplanar lcn c con plcno conIccincnio o
caninIo da salcdoria, quc iodos dcvcn scguir,
prcscrvando os ouiros dos crros, cicncia csia quc
dcvc scr cusiodiada pcla filosofia, nao dcvcndo o
pullico ionar paric cn iao suiil invcsiigaao,
cnlora dcva pariicipar con vivo inicrcssc nas
dout)nus quc possan surgir, dcpois dcssa
claloraao, con una clarcza ncridiana.
311

Notas
As noias foran rcnuncradas para convcrsao para cDool.
(1i Para quc algucn nao julguc cnconirar aqui
inconscqucncias, pclo faio dc agora dcnoninar a
lilcrdadc condiao da lci noral c logo nais, ncsic
ncsno iraiado, afirnar-sc quc a lci noral c a
condiao sol a qual podcnos adquirir
conscicncia da lilcrdadc, qucro lcnlrar aqui
apcnas quc a lilcrdadc c induliiavclncnic a )uto
csscnd da lci noral, nas a lci noral c a )uto
cognosccnd da lilcrdadc. Sc a lci noral nao
fossc, cn nossa razao, pcnsada anicriorncnic
con clarcza, nao podcranos nunca julgarno-nos
cono auiorizados a adniiir alguna coisa ial
cono c a lilcrdadc (ainda quando csia nao sc
coniradizi. Mas sc nao Iouvcssc qualqucr
lilcrdadc, dc forna alguna podcria a lci noral
cnconirar-sc cn nos.

(2i Horacio. Sai., I, 1-19.

(3i A uniao da causalidadc cono lilcrdadc, con
a causalidadc cono nccanisno naiural,
afirnando-sc aqucla cono ncio dc lci noral c
csia por ncio da lci naiural, nun unico c ncsno
sujciio, o Ioncn, c inpossvcl scn rcprcscniar
csic cono scr cn si ncsno cn rclaao
312
princira, c cono fcnncno cn rclaao scgunda,
no princiro caso na conscicncia pura, c, no
scgundo caso, na conscicncia cnprica. Scn isso
c incviiavcl a coniradiao cn si ncsna.

(4i Un criico quc quis dizcr alguna coisa cn
ccnsura dcsic iralalIo, accriou nais do quc clc
proprio pudcssc crcr, dizcndo quc nao sc cpc
nclc ncnIun novo princpio da noralidadc, nas
apcnas una fornula nova. Mas qucn prcicndia
iniroduzir un novo princpio dc ioda noral,
invcniando csia, cono sc diria, pcla princira vcz;
Cono sc, anics dclc, o nundo iivcssc vivido scn
quc sc soulcssc o quc fossc o dcvcr, ou cn crro
consianic accrca dcssc ponio! Mas aquclc quc
salc o quc significa para o naicnaiico una
fornula quc dcicrninc con ioda a caiidao, scn
crro, o quc sc dcva fazcr para solucionar un
prollcna, nao julgara quc una fornula quc
dcscnpcnIa ial funao cn considcraao dc iodo
o dcvcr cn gcral, scja coisa insignificanic ou
supcrflua.

(5i Podcrian fazcr-nc a oljcao scguinic. Por
quc nao cplicasic ianlcn con anicccdcncia o
concciio da faculdadc dc dcscjar ou do
scniincnio dc prazcr? Coniudo ial olscrvaao
scria injusia, porquc, con jusiia, dcvcr-sc-ia
prcssupor cssa cplicaao cono rcfcrcnic
psicologia. Mas, na vcrdadc, a dcfiniao podcria
313
csiar ali disposia dc ial forna quc dcslocassc o
scniincnio do prazcr cono lasc da dcicrninaao
da faculdadc dc dcscjar (cono ianlcn soi
aconicccr conuncnici; cniao, scgundo isso, o
princpio suprcno da filosofia praiica rcsuliaria
ncccssariancnic cnprico, coisa quc iodavia dcvc
dccidir-sc anics dc nais nada c quc csia
calalncnic rcfuiada ncsia criica. Por isso, qucro
dar aqui csia cplicaao ial cono dcvc scr, para
dciar scn rcsolvcr, ao concar, cono c jusio,
csic ponio conirovcriido. Vida c a faculdadc
quc possui un scr dc agir scgunda as lcis da
faculdadc dc dcscjar. A IacuIdade de desejar c a
IacuIdade dcssc ncsno scr, de ser, por meIo de
suas representaes, causa da reaIIdade dos
objetos dessas representaes. Prazer a
representao da coIncIdncIa do objeto ou da
ao com as condIes subjetIvas da vIda, isio
c, con a faculdadc da causaIIdade de uma
representao em consIderao da reaIIdade
do seu objeto (ou da dcicrninaao das foras do
sujciio para a aao dc produzi-loi. Para a criica
dispcnso os concciios ionados da psicologia; o
rcsio a propria criica proporcionara. Pcrcclc-sc
facilncnic quc a qucsiao dc salcr-sc sc o prazcr
dcvc scnprc scr siiuado lasc da faculdadc dc
dcscjar, ou sc ianlcn, dclaio dc ccrias
condics, o prazcr scguc soncnic a
dcicrninaao dcssa faculdadc, fica indccisa con
cssa cplicaao, pois a ncsna sc conpc
314
cclusivancnic dc noias do cnicndincnio puro,
isio c, caicgorias quc nao conicn nada dc
cnprico. Tal corcunspccao c nuiio
rcconcndavcl cn ioda a filosofia, sc lcn
dcscuidada, cnircianio, con frcqucncia,
consisiindo cn nao aniccipar os scus
julgancnios por ncio dc una dcfiniao ousada,
anics da analisc conplcia do concciio, analisc
quc frcqucnicncnic so sc alcana lcn iardc.
Tanlcn sc olscrvara cn iodo o dccurso da
criica (ianio da razao icorica cono da praiicai
quc nclc sc cnconiran nuiias ocasics dc
conplciar nuncrosos dcfciios da vclIa narcIa
dognaiica da filosofia c dc fazcr dcsaparcccr
falias quc nao sc olscrvan aic quando sc faz dos
concciios da razao un uso quc sc disicndc con o
conjunio conplcio da ncsna (i.
(i Fcporicno-nos ao icio. ...us ucnn nun uon
Hcg)]]cn cncn GcI)uucI dcs Vc)nun]t nucIt, dc)
cuu]s G)unzc dc)scIcn.

(6i Dcn nais do quc aqucla
inconprccnsililidadc, icno, ncsic caso, quc s
vczcs sc inicrprcicn nal algunas cprcsscs quc
cu procurci focalizar con suno cuidado, para nao
dciar falIo o concciio a quc sc rcfcrcn. Dcssa
forna, na ialua das caicgorias da razao praiica,
no iiulo da noralidadc, o pcrniiido c o nao
pcrniiido (praiica-oljciivancnic possvcl c
inpossvcli, icn no uso corrcnic do idiona quasc
315
o ncsno scniido quc a caicgoria quc os scguc
incdiaiancnic, a do dcvcr c o conirario ao dcvcr;
nas aqui dcvc significar o princiro, aquclc quc
csia dc acordo ou cn coniradiao con o prccciio
praiico ncrancnic possvcl (cono, v. gr., a
soluao dc iodos os prollcnas da gconciria c da
Mccanicai; o scgundo, o quc csia na ncsna
rclaao con una lci quc sc confina rcalncnic na
razao cn gcral; c cssa difcrcna dc significaao
nao c iao pouco ioialncnic csiranIa ao uso
corrcnic do idiona, ainda quc scja pouco
frcqucnic. Assin, por ccnplo, a dcicrninado
orador nao c pcrniiido forjar palavras ou
consirucs novas; ao pocia isso c pcrniiido aic
ccrio ponio. cn ncnIun dcsscs casos sc cogiia
do dcvcr. A qucn qucr prcjudicar-sc na fana dc
orador, nada sc podc inpcdir. Traia-sc aqui
soncnic da disiinao dos inpcraiivos cono
fundancnio da dcicrninaao prollcnaiico,
asscriorico c apodiico. Da ncsna forna, naqucla
noia cn quc coloquci, unas dianic dc ouiras, as
idcias norais dc pcrfciao praiica scgundo as
divcrsas cscolas filosoficas, disiinguiu a idcia dc
salcdoria (WcisIciii da dc saniidadc (Hclliglciii,
ainda quc, no fundo c oljciivancnic, cu as
dcclarassc idcniicas. Mas naquclc caso cu
cnicndo por salcdoria aqucla quc o Ioncn (o
csioicoi sc arroga, isio c, suljciivancnic, cono
una qualidadc ao Ioncn airiluda. (Ouia o
icrno viriudc, usado con iania frcqucncia pclo
316
csioico, pudcssc nclIor assinalar a caracicrsiica
da sua cscolai. Mas a cprcssao dc un posiulado
da razao pura praiica podia ainda scr a quc nais
ocasiao dc pcssina inicrprciaao ofcrcccssc, sc sc
cnircnciassc con cla a significaao quc icn os
posiulados da naicnaiica para, os quais lcvan
cn si ncsnos vcrossinilidadc apodiica. Esics
iodavia, posiulan a possililidadc dc una aao
cujo oljcio sc conIcccu prcviancnic, a priori,
icoricancnic, con ccricza ioial, cono possvcl.
Aquclc, por ouiro lado, posiula a possililidadc dc
un oljcio (Dcus c a inorialidadc da alnai
inclusivc por lcis apodiicas praiicas, porianio
soncnic para una razao praiica; con cfciio, cssa
ccricza da possililidadc posiulada nao c dc nodo
algun icorica, por conscguinic apodiica, isio c,
nao consiiiui una ncccssidadc conIccida cn
considcraao do oljcio, nas una adnissao
ncccssaria cn considcraao do sujciio, para o
cunprincnio dc suas lcis oljciivas, nas praiicas;
c porianio apcnas una Iipoicsc ncccssaria. Para
csia ncccssidadc suljciiva, nas iodavia
vcrdadcira c incondicionada, da razao, nao nc foi
possvcl cnconirar nclIor cprcssao.

(7i Noncs quc dcsignan a filiaao a una sciia
lcvaran scnprc consigo nuiia injusiia, cono sc
disscsscnos. N. c un idcalisia. Pois ainda quc o
ncsno nao so adniic por conplcio, nas insisic
quc, s nossas rcprcscniacs dc coisas
317
cicriorcs, corrcspondcn oljcios rcais dc coisas
cicriorcs, prcicndc, coniudo, quc a forna da
iniuiao dos ncsnos dcpcndc nao dclcs, nas so
do cspiriio Iunano.

(8i As proposics quc nas naicnaiicas ou na
fsica sc cIanan praiicas dcvcrian nais
propriancnic cIanar-sc iccnicas. Efciivancnic,
ncsias cicncias, nao sc iraia da dcicrninaao da
voniadc, liniiando-sc csias proposics a
dcicrninar as condics pariicularcs da aao,
ajusiada a produzir un cfciio, scndo, porianio,
iao icorciicas cono nas proposics rcfcrcnics
rclaao da causa con o cfciio. Dondc sc conclui.
a qucn convcn o cfciio convira ianlcn a causa.

(9i Kani Fundancnia da Mciafsica dos
Cosiuncs. Dillioicca dc Auiorcs Cclclrcs" Vol.
7 Edics c Pullicacs Drasil Ediiora S1A.

(10i Conirasia csia lci con o princpio da nossa
propria fclicidadc, princpio con o qual alguns
prcicndcn fazcr a lasc da noralidadc, a qual
cquivalcria a rcpuiar ajusiado o diianc. Ana-ic a
ii ncsno solrc iodas as coisas; nas a Dcus c ao
icu proino, ana-os por anor dc ii ncsno.

(11i A convicao da inuialilidadc das inicncs
no progrcsso para o lcn, faz con quc a criaiura
sc icnIa cono inpossililiiada para ianio. Por
318
isso ncsno, c quc a douirina crisia faz cssa
convicao dcrivar do proprio cspriio quc opcra a
saniificaao, isio c, do firnc proposiio c, assin,
da conscicncia da pcrscvcrana no progrcsso
noral. Mas ianlcn dc una forna naiural,
aquclc quc icn conscicncia dc icr pcrscvcrado aic
o fin dc sua vida no progrcsso para o lcn c agido
na vcrdadc ncdianic fundancnios csiriiancnic
norais, podc icr dirciio a acariciar a suavizadora
cspcrana, sc nao a ccricza, dc quc cn una
cisicncia para alcn dcsia vida, scr-lIc-a dado
pcrnancccr no grau cn quc sc cnconira c quc,
cnlora dianic dc si c ncsia vida, janais icnIa
conscguido scr alsoluia c caiancnic jusio,
cono, ainda, podcra cspcrar sc-lo, cn quc pcsc
ao progrcsso dc sua pcrfciao naiural quc
aguarda no porvir c, con isso, ianlcn nos scus
dcvcrcs, podc, coniudo, ncssc progrcsso, quc,
ainda quando scja conccrncnic a un progrcsso
siiuado no infiniio, aspirar a un valor dc possc
para Dcus, alcniando a pcrspcciiva dc un
lcnavcniurado porvir, porquanio c csia a
cprcssao con a qual a razao indica un lcn
(WoIli conplcio, indcpcndcnic dc iodas as
causas coniingcnics do nundo, scndo,
prccisancnic cono a saniidadc una idcia quc so
podc scr siiuada cn un progrcsso infiniio, nao
podcndo, cn sua ioialidadc, por conscguinic, scr
alguna vcz conplciancnic alcanada pcla
criaiura.
319

(12i Considcra-sc conuncnic quc os prccciios
crisiaos solrc a noral nao lcvan qualqucr
vaniagcn no conccrncnic sua purcza solrc o
concciio noral dos csioicos. nas a difcrcna
cnirc anlas, iodavia, c lcn visvcl. O sisicna
csioico fazia da conscicncia da forialcza da alna
o cio ao rcdor do qual dcvia girar ioda a
disposiao noral dc anino c, cnlora os
pariidarios dcsic sisicna falasscn, cn vcrdadc,
dc dcvcrcs, dcicrninando-os aic nuiio lcn,
colocaran, nao olsianic a isso, os noiorcs c o
fundancnio proprio dc dcicrninaao da voniadc
cn una clcvaao do nodo dc pcnsar acina dos
noiorcs dos scniidos, infcriorcs c forics apcnas
dianic da dclilidadc da alna. A viriudc cra,
porianio, cnirc clcs, un ccrio Icrosno do salio,
quc sc clcva acina da naiurcza aninal do
Ioncn, quc sc lasia a si ncsno c quc, cnlora
prcscrcva dcvcrcs aos dcnais, csia acina dclcs,
nao csiando sulnciido a qualqucr icniaao dc
violar a lci noral. Mas nada disso podcrian icr
fciio sc iivcsscn rcprcscniado ial lci para si
proprios con a purcza c a scvcridadc con quc o
faz o prccciio do EvangclIo. Sc cu cnicndo por
una idcia, una pcrfciao, qual nada podc scr
dado dc corrclaio na cpcricncia, ncn por isso
sao as idcias norais iransccndcnics cn algo, isio
c, iais quc nao possanos nunca dcicrninar
suficicnicncnic ncn ncsno o scu concciio, o quc
320
c inccrio quando lIcs corrcspondc scnprc un
oljcio, cono ocorrc con as idcias da razao
cspcculaiiva, nas quc scrvcn, coniudo, cono
proioiipo da pcrfciao praiica, dc guia
indispcnsavcl da conduia noral c, ao ncsno
icnpo, dc ncdida dc conparaao. ConvcnIanos,
sc cu considcro a Moral crisia sol o ponio-dc-
visia filosofico, surgiria, ao conpara-la con as
idcias das cscolas grcgas, do scguinic nodo. As
idcias dos cnicos, dos cpicurcos, dos csioicos c
dos crisiaos sao. a sinplicidadc naiural, a
prudcncia, a salcdoria c a saniidadc. En rclaao
ao caninIo para alcana-las, disiingucn-sc uns
dos ouiros os filosofos grcgos, scndo quc os
cnicos considcravan suficicnic para isso o
cnicndincnio conun Iunano, os ouiros so o
caninIo da cicncia; anlos, porianio, so o uso
das foras naiurais. A noral crisia, ao csialclcccr
o scu prccciio (cono icn clc quc scri, iao puro c
falIo dc indulgcncia, iira do Ioncn a confiana,
pclo ncnos aqui na vida, dc scr conplciancnic
adcquado a clc; csialclccc-o, iodavia, dc forna
quc sc agirnos iao lcn cono csia cn nossa
faculdadc, podcnos cspcrar quc o quc nao csiivcr
cn nossa faculdadc, dcssa forna, cIcgar-nos-a
dc ouira paric, sailanos ou nao o nodo.
Arisioiclcs c Plaiao assin sc disiinguian; so cn
considcraao origcn dc nossos concciios
norais.

321
(13i A proposiio disso c para dar a conIcccr o
caraicr proprio dcsscs concciios, olscrvanos
apcnas quc quando sc airilucn a Dcus divcrsas
propricdadcs cuja qualidadc ianlcn c adcquada
s criaiuras, salvo quc nclc alcanan un grau
nais clcvado ianio unas cono ouiras, cono, por
ccnplo, o podcr, a cicncia, a prcscna, a
londadc infiniia, cic., cisicn, coniudo, ircs quc,
cclusivancnic c scn ncnIuna adiao dc
grandcza, sao airiludas a Dcus, iodas as ircs
norais. Elc c o unico sanio, o unico
lcnavcniurado c o unico salio, porquc csics
concciios ja conduzcn cn si a iliniiaao.
Scgundo a ordcn dos ncsnos, ja cposia, Elc c o
unico sanio lcgislador (c criadori, o londoso
govcrnanic (c conscrvadori c o juiz jusio, ircs
propricdadcs quc cnccrran cn si iudo o quc
iorna Dcus o oljcio da rcligiao, propricdadcs
cssas nas quais as pcrfcics nciafsicas sc
acrcsccnian por si ncsnas cn nossa razao.

(14i Salcdoria (GccI)sunIcti consiiiui
propriancnic apcnas un conjunio das cicncias
Iisioricas. Por conscguinic, so podcnos cIanar
salcdor dc Dcus (GottcsgccI)tc)i a qucn for
conIcccdor da icologia rcvclada. Mas sc
prcicndcr-sc dar ianlcn o nonc dc salcdor
(GccI)tci a qucn csiivcr dc possc das cicncias
racionais (naicnaiicas c filosofiai, ainda quc isio
ja rcsuliassc coniradiiorio con o significado
322
dcssa palavra (dcsdc quc scnprc sc conprccndc
na salcdoria GccI)sunIct so o quc icn quc
scr cnsinado c o quc ningucn podc cnconirar por
si ncsno, ncdianic a razaoi, cniao o filosofo,
con o scu conIccincnio dc Dcus cono cicncia
posiiiva, icria fciio un papcl lcn pouco
cdificanic ao dciar-sc cIanar dc salcdor
(GccI)tci ncssc scniido.

(15i Todavia, ncn ncsno aqui podcranos
aduzir cono dcsculpa una cigcncia da razao, sc
nao iivcsscnos cn visia un concciio racional
prollcnaiico, nas nao olsianic a isso, incviiavcl,
a salcr. o dc un scr alsoluiancnic ncccssario.
Esic concciio qucr, agora, scr dcicrninado c
assin, quando solrcvcn o inpulso
anplificaao, isio c o fundancnio oljciivo dc una
cigcncia da razao cspcculaiiva, a salcr. a dc
dcicrninar con naior caiidao o concciio dc un
scr ncccssario, quc dcvc scrvir a ouiros dc
fundancnio prinacial, dando a conIcccr, dc
ccrio nodo, csic uliino. Scn a prcccdcncia dc
iais prollcnas ncccssarios, nao cisicn
cigcncias, pclo ncnos da razao pura; as dcnais
sao cigcncias da inclinaao.

(16i En un cnsaio no DcutcIcn Muscun, dc
fcvcrciro dc 1787, dcvido ncnialidadc clara c
pcnciranic do falccido Wizcnnann, cujo
dcsaparccincnio prcnaiuro c dc lancniar-sc, c
323
conlaiido o dirciio dc dcduzir dc una cigcncia a
rcalidadc oljciiva do oljcio da ncsna cplicando
o scu ponio-dc-visia pclo ccnplo dc un
cnanorado quc, icndo cnlouquccido por una
idcia dc fornosura quc nao passa dc una
quincra do scu ccrclro, quiscssc dcduzir disso
quc scnclIanic oljcio sc cnconira rcalncnic cn
alguna paric. Dou-lIc alsoluia razao cn iodos
os casos cn quc a cigcncia sc fundancnic na
inclinaao, a qual ncn ncsno podc
ncccssariancnic posiular a cisicncia do scu
oljcio para qucn por cla csia afciado c nuiio
ncnos conicn una cigcncia valida para cada
qual, scndo, porianio, soncnic un fundancnio
suljciivo do dcscjo. Mas aqui cisic una
cigcncia da razao, nascida dc un fundancnio
oljciivo dc dcicrninaao da voniadc, a salcr. a
lci noral, quc conglola ncccssariancnic iodo o
scr racional, jusiificando, porianio, u p)o), a
prcssuposiao das condics adcquadas c cla na
naiurcza, iornando csias condics inscparavcis
do uso conplcio praiico da razao. dcvcr rcalizar
o suno lcn scgundo a nossa faculdadc naina,
dcvcndo, por isso, scr ianlcn possvcl; por
conscguinic, c ianlcn incviiavcl para iodo o scr
racional no nundo prcssupor aquilo quc para a
sua possililidadc oljciiva c ncccssario rcalizar.
Tal prcssuposiao c, porianio, alsoluiancnic
ncccssaria, ianio quanio a propria lci noral; nas,
ianlcn, so cn rclaao a cssa lci rcsulia a
324
ncsna valida.

(17i Ealiar acs ondc lrilIa una grandc
inicnao dcsinicrcssada c conpassiva, a par dc
un scniincnio dc Iunanidadc, c coisa
solrcnodo aconsclIavcl. Mas aqui sc dcvc
aicndcr nao so clcvaao da alna, quc c
passagcira c fugiiiva, cono ianlcn sulnissao
dc coraao ao dcvcr, da qual sc podc cspcrar una
inprcssao nais anpla, porquc csia conduz
consigo princpios (c aqucla apcnas agiiacsi.
Por pouca rcflcao quc sc faa, acIar-sc-a scnprc
una culpa conciida, dc qualqucr forna, cn
considcraao do gcncro Iunano (ainda quc nao
fossc nais do quc csia. o gozo dc vaniagcns
dcvidas dcsignaldadc dos Ioncns na
consiiiuiao civil, das quais rcsulian ouiros
privadosi, c assin a prcsunvcl inaginaao do
ncriiorio nao cclui o pcnsancnio do dcvcr.

(18i Juvcnal Sai. 8. 79-84 Cono lon
soldado, iuior solciio c ianlcn arliiro
inparcial, sc alguna vcz ic ciiarcn cono
icsicnunIa cn un caso suspciio, cnlora Falaria
ic nandc scr falso, c ic ordcnc o pcrjurio,
ancaando-ic con o iouro candcnic, acrcdiia
scnprc quc c una aloninavcl iniquidadc prcfcrir
a vida Ionra c por anor vida pcrdcr o quc a
iorna digna dc scr vivida.

325
(i - alindo-sc no original digiializado. Nao consia
do Aurclio. Talvcz aliando-sc. NE|

(i - Nouncno - Conscrvanos a grafia da fonic
digiializada, nais proina do grcgo (nouncnoni,
dc prcfcrcncia grafia nodcrna nncno (pori.i ou
nuncno (lras.i NE|

(i - quc| - Acrcscino dcsia cdiao, quc sc julga
corrcao ou onissao da fonic digiial. NE|
326

Proilido iodo c qualqucr uso concrcial.
Sc vocc pagou por cssc livro
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2004 - Emanuel Kant
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Novembro 2004