2 HOMEM DE UMA SO MULHER (I) Quando eu era jovem, trés dos meus pastores foram pegos em situacées de adultério ou “indiscricao” sexual. Os trés abandonaram o ministério; um, no entanto, que nao chegara a consumar o relacionamento fisico, foi posteriormente restaurado ao ministério, depois de uma dura confissio 4 esposa, muito aconselhamento e acompanhamento.Nunca posso me esquecer dos efeitos que cada situacdo provocou nas respectivas igrejas: Grande tristeza, decepcio, divisio, pessoas abandonando a igreja, outras seguindo o exemplo de seus lideres; nao demorou para haver uma tragédia protagonizada pelo pecado. Foram ligdes das quais, como homem, nunca quero me esquecer. Como Provérbios diz: O que adultera com uma mulher esté fora de si; sé mesmo quem quer arruinar-se é que pratica tal coisa (Pv 6.32). Hoje, a imoralidade sexual atinge proporcdes de uma epidemia no Brasil e no mundo. Algumas pesquisas sugerem que um em trés homens casados no Brasil ja traiu a esposa. A pornografia talvez seja a arma atual mais eficaz do inimigo para nos derrubar, desqualificar e destruir. Estamos em uma guerra (v. Ef 6.10-20 no contexto de Ef 5.22-6.9)! As estatisticas podem ser uma faca de dois gumes. Por um lado, podem levar & acomodacio, se a pessoa descobrir que nao esta sozinha e que, de acordo com os ntimeros, muitos outros tém as mesmas lutas e dificuldades que ela (ou até piores). Por outro lado, as estatisticas também podem levar ao orgulho, se a pessoa se achar melhor que seus colegas, por nunca ter caido nesse tipo de tentacio.Ainda assim, as pesquisas, mesmo as de outro pais americano, podem nos alertar quanto a perigos antes desconhecidos ou, até mesmo, ignorados. Por isso, citamos alguns dados que esclarecerao por que a batalha de ser “homem de uma sé mulher” envolve homens em uma luta feroz e constante em meio a um mundo sexomaniaco. — Em 2007, a pornografia global rendeu cerca de U$ 20 bilhées. — Em 2012, A Academia Americana de Advogados Matrimoniais relatou que: * 68% dos divércios envolviam um cénjuge que encontrou um amante na internet. * 56% dos divércios envolviam um cénjuge com um interesse obsessivo por sites pornogréficos. * 47% dos divércios envolviam tempo excessivo no computador. * 33% dos divércios envolviam tempo gasto em salas de bate-papo. — De acordo com dados sobre uso da internet, aqueles que frequentam cultos religiosos so 26% menos inclinados a verpornografia do que aqueles que nao frequentam a igreja. —Em 2006, uma pesquisa calculou que: * Até 50% dos homens que se dizem cristaos e 20% das mulheres que se dizem cristais tém um vicio pornografico. * 33% dos pastores admitem que ja visitaram um site de pornografia explicita. * 75% dos pastores disseram que nao prestam contas a ninguém pelo uso da internet. — Em 2002, dos 1.351 pastores entrevistados, 54% disseram que haviam acessado pornografia na internet no Ultimo ano, e 30%, nos tiltimos 30 dias.2° Diante de estatisticas tao assustadoras e ataques incessantes contra a pureza moral, como podemos ser “homens de uma s6 mulher” de corpo e mente? Como o homem de Deus pode manter seu caminho puro (Sl 119.9)? Mais do que nunca, precisamos de uma dependéncia ininterrupta do Senhor que produza verdadeira vida em nés. A nossa fraqueza é uma lembranca constante do quanto necessitamos de Cristo! A guerra jA foi ganha na cruz e naressurreicdo de Cristo, mas devemos enfrentar a batalha de cada dia. O pecado n4o mais domina sobre nés (Rm 6.11-14)! A primeira qualidade de carater especifica mencionada por Paulo é “esposo de uma sé mulher”, Seu significado tem sido debatido e discutido. O que significa ser homem de uma sé mulher? Por que ocupa uma posicio de destaque nas listas de qualidades? O que revela sobre Deus e, mais especificamente, sobre o relacionamento entre Cristo ea igreja? ObsERVAGOES INICIAIS 1. A qualificacao “esposo de uma sé mulher” aparece nas trés listas de qualidades de cardter escritas por Paulo (1Tm 3.2,12; Tt 1.6), além de ser também o primeiro item considerado quando se trata de presbiteros/pastores da igreja. A fidelidade do homem a esposa é€ um dos testes principais para provar seu verdadeiro cardter. Esta relacionada ao homem em casa e tem a ver com seu coracéo (o homem interior, cf. Mt 5.27-30). O homem de Deus da evidéncias claras de ser um homem dedicado exclusivamente a uma sé mulherem todos os sentidos. 2. Nesta lista de qualidades de carater, recebe atencao especial 0 comportamento do lider em casa: sua casa esta aberta, sem nada a esconder (“hospitaleiro”), e ele tem filhos sob controle (um exemplo vivo de sua habilidade de pastorear um rebanho). Note que Efésios 5.17—6.9 e Colossenses 3.16-21 também associam carater espiritual (plenitude do Espirito e plenitude da palavra) 4 conduta no ambiente doméstico. Sem divida, podemos afirmar: “Sou quem eu sou em casa!” 3. E um mito dizer que é impossivel vencer a tentacio sexual. Segundo lemos em Romanos 6.11-14, o cristao deixa de ser um escravo de seus desejos e passa a ser servo de Cristo Jesus! Vamos analisar o significado dessa frase e sua importancia na vida do verdadeiro homem de Deus. Qualidade de cardter: “esposo deuma sé mulher” Textos: 1Timséteo 3.2,12; Tito 1.6 Termo e significado: “esposo de uma sé mulher” (1Tm 3.2; Tt 1.6)[Mis yuvarxds dvdpa] © texto original enfatiza a palavra “uma’”, que aparece antecipada na frase; literalmente, “de uma mulher, marido”. A ideia é que uma, e somente uma mulher esta no coragéo ena mente do homem de Deus. “O determinante numeral ‘uma’ recebe énfase na frase, portanto se infere que o lider nao pode ter nada a ver com outra mulher. O pecado conjugal desqualifica o homem para a tarefa da supervisio [da igreja]"(Kent Jr., Homer A. The Pastoral Epistles, p. 122). Ele, por sua vez, deve estar totalmente dedicado a ela, tanto seu comportamento piblico quanto particular dao evidéncias disso. Ninguém pode acusé-lo de ser um “gavido”, playboy ou mulherengo. As pessoas que o conhecem — esposa, colegas, amigos, vizinhos — dao prova disso. Na busca por lideres dignos da familia de Deus, Timéteo e Tito usariam a peneira do casamento e da fidelidade conjugal para a primeira avaliagéo! © homem de Deus é consagrado e fiel a esposa, em pensamento e em atitudes. Essa fidelidade a alianga conjugal serve de reflexo da fidelidade de Jesus com respeito A alianca que ele tem com a igreja (Ef 5.32,33); serve também de espelho do compromisso, intimidade, unidade na diversidade e dos papéis que existem na propria Trindade (Gn 1.26,27). Por isso, e(Mt 5.27,28). Essa qualidade de carater inclui tanto homens casados como solteiros; nada no texto indica que 0 homem pode ser um playboy até o momento de assumir os votos conjugais e depois automaticamente se tornar um marido consagrado e puro. Muito pelo contrario; os habitos estabelecidos na juventude influenciam muito a pureza moral apés 0 casamento. Desario Todo homem que é honesto consigo mesmo se une a Paulo nesta pergunta: “Quem é autossuficiente para essas coisas?” A resposta é ter a mente renovada diariamente, momento aps momento, em dependéncia humilde e quebrantamento de espirito diante de Jesus Cristo (Rm 12.1,2). ConcLusio * No sentido positivo, que é 0 foco do texto, o homem de Deus precisa ser completamente dedicado 4 esposa, em. manifestagao de bondade e consideragao, em palavra e pensamentos, em expressao de amor e carinho etc. (1Pe3.7; Ef 5.25s). A mulher é sua unica e suficiente esposa, amiga, a quem ele dedica atenco e por quem se entrega (Pv 5.15-19). * O sentido negativo da frase seria que o homem nao é promiscuo. Dessa forma, nao existiriam habitos sexuais ilicitos, vicios sexuais, praticas de promiscuidade “virtual”, fantasias sexuais extraconjugais. Embora muitos hoje discordem, existe uma boa probabilidade de que “homem de uma sé mulher” exclua homens divorciados e recasados da lideranca espiritual da igreja. Essa questo envolve muitas consideragées exegéticas que no podem ser tratadas aqui. Veja o Apéndice D para obter uma lista das maneiras como os estudiosos tém interpretado “uma sé mulher” e suas implicacées para o ministério pastoral. Mais uma vez, reconhecemos que 0 alto padrao divino é impossivel de ser atingido sem uma dependéncia tnica e exclusiva de Jesus. Ao mesmo tempo, a graca de Deus nos capacita e também cobre uma multidio de pecados. Quando reconhecemos que temos falhas, tratamos a todos com misericérdia e amor, sem considerar os outros como cidadaosde segunda classe. Quanto aos homens divorciados e recasados, Deus quer que seu casamento atual seja um sucesso total e que sua vida desafie outros homens a lutar com todas as forcas para preservar seus casamentos. Para aqueles que lutam com uma histéria de sexualidade distorcida, Deus quer transformar seus pensamentos e habitos com a renovac’o de sua mente. Acima de tudo, reconhecemos 0 alto valor que Deus da ao casamento e A fidelidade sexual, e clamamos a ele para que sejamos homens puros e fiéis antes e durante o casamento. PERGUNTAS PARA GRUPOS PEQUENOS 1. Quais os momentos de maior tentacio sexual na sua vida? Quando acontecem? Onde? Por qué? Como vocé pode causar um “curto-circuito” nesses momentos de alta tensio? 2. Quais so algumas disciplinas que vocé tem praticado que podem ajudé-lo na luta para ser “homem de uma s6 mulher”? 3. Avalie esta declaracdo: “A vitéria sobre a tentacio sexual alcancada ANTES da batalha, no campo de treino, nfo no calor da guerra”. Vocé concorda ou discorda? Por qué? 4. Leia esta lista de sugestdes praticas para a guerra contra atentagdo sexual. Quais vocé j4 praticou? Quais podem ser usadas? « Procurar ter transparéncia com a esposa (prestacdo de contas) aliada ao fato de ter uma vida sexual dinamica como casal (Pv 5.15-19). « Participar de grupos de prestagao de contas (Tg 5.16). Fazer uma alianga com os olhos (Jé 31.1). * Disciplinar a boca (fala) e 0 coracio (Mt 15.18,19; v. Ef 5.3- 5). « Aplicar filtros nos canais televisivos de entretenimento, rede social etc. (Fp 4.8; $1101). * Memorizar as Escrituras (S1 119.911), especialmente Romanos 6.11-14! * Planejar viagens cuidadosamente (Rm 13.14). * Ligar frequentemente para casa quando estiver em viagem. Orem uns pelos outros nesta area de grande tentacao! 20 Pornography Statistics (Covenant Eyes, 2013). Esse livreto gratuitoencontra-se disponivel em: . Inclui mais de 250 estatisticas, citagdes e outras informacées de pesquisas feitas sobre pornografia especialmente entre cristaos nos ultimos quinze anos. 21 Encontramos declara¢ao semelhante de exclusividade em Cantares 2.16; 6.3; 7.10: O meu amado é meu, e eu sou dele.