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1 PGEM Biblioteca Esotrica Virtual URL: http://www.pgem.crosswinds.net EMAIL: pG9@gmx.net W.Scott-Elliot ATLNTIDA E LEMRIA, continentes desaparecidos Sumrio Prefcio..........................................................................

. ......................................................... 2 A HISTRIA DA ATLNTIDA. ................................................................................ .......... 6 LEMRIA, O CONTINENTE DESAPARECIDO .................................. ........................... 45 Prefcio........................................... ................................................................................ .. 45 O CONTINENTE DESAPARECIDO DA LEMURIA ..................................... .............. 45 Dados extrados de antigos registros ........................... ..................................................... 52 Durao provvel do continent e da Lemria.................................................................... 5 2 Os mapas ..................................................................... ..................................................... 52 Os rpteis e as florestas de pinheiros................................................................... ............. 54 O reino humano ................................................ ................................................................ 56 Tamanho e co nsistncia do corpo do homem...................................................... ............. 56 rgos de viso ..................................................... ........................................................... 58 Descrio do homem le muriano ........................................................................ ............... 58 Processos de reproduo.......................................... ......................................................... 59 Raas lemurianas que ainda habitam a terra........................................................... .......... 61 O pecado dos sem-mente............................................ ...................................................... 61 Origem dos macacos pit ecide e antropide ................................................................ .... 62 Origem da linguagem .................................................... ................................................... 63 A primeira vida roubada . ................................................................................ .................. 63 As artes ................................................. ............................................................................ 64 Mestres da raa lemuriana ........................................................ ........................................ 65 As artes continuaram ............... ................................................................................ ......... 66 Grandes cidades e esttuas .......................................... ..................................................... 67 Religio................. ................................................................................ ............................ 67 Destruio do continente ........................... ....................................................................... 68 Orige m da raa atlante................................................................. ..................................... 69 Uma loja de iniciao ..................... ................................................................................ .. 70

Prefcio Para os leitores no familiarizados com o progresso alcanado recentemente pelos dil igentes estudantes de ocultismo ligados Sociedade Teosfica, o significado do rela to aqui contido seria mal compreendido sem uma explanao preliminar. A civilizao ocid ental, em sua pesquisa histrica, sempre dependeu de algum tipo de registro escrit o. Quando os dados literrios so escassos, s vezes monumentos de pedra e restos fssei s tm sido encontrados, fornecendo-nos algumas evidncias confiveis, ainda que inarti culadas, a respeito da antiguidade da raa humana; mas a cultura moderna perdeu de vista ou tem negligenciado possibilidades relacionadas com a investigao de evento s passados que independem das evidncias falveis que nos foram transmitidas pelos a ntigos escritores. Sendo assim, atualmente, a humanidade em geral to pouco sensvel aos recursos da capacidade humana que, at agora, para a maioria das pessoas, a p rpria existncia, mesmo enquanto potencialidade de poderes psquicos, que alguns de ns exercem conscientemente o dia todo, desdenhosamente negada e ridicularizada. A situao lamentavelmente ridcula do ponto de vista daqueles que apreciam as probabili dades da evoluo, pois, desse modo, a humanidade mantm-se obstinadamente distante de um conhecimento que essencial para seu prprio progresso ulterior. O desenvolvime nto mximo de que suscetvel o intelecto humano, enquanto ele prprio negar todos os r ecursos da sua conscincia espiritual mais elevada, nunca poder ser mais do que um processo preparatrio, comparado com aquele que poder atingir quando as faculdades forem suficientemente ampliadas para entrar em contato consciente com os planos ou aspectos superfsicos da Natureza. Para qualquer pessoa que tenha pacincia para estudar os resultados divulgados pela investigao psquica durante os ltimos cinqenta a nos, a realidade da clarividncia como fenmeno ocasional da inteligncia humana deve estabelecer-se numa base slida. Para estes que, mesmo sem serem ocultistas - isto , estudantes dos aspectos mais sublimes da Natureza, em posio de obter melhor ensi no do que alguns livros podem oferecer -, somente se utilizam de dados registrad os, uma declarao da parte de outros acerca da incredulidade na possibilidade da cl arividncia estar no mesmo nvel da notria incredulidade africana em relao ao gelo. Mas as experincias de clarividncia, que se acumularam nas mos dos que a estudam em cone xo com o mesmerismo, nada mais fazem seno provar a existncia, na natureza humana, d a capacidade de conhecer fenmenos fsicos distantes no espao ou no tempo, de um modo que nada tem que ver com os sentidos fsicos. Os que tm estudado os mistrios da cla rividncia em conexo com o ensinamento teosfico so capazes de perceber que os recurso s bsicos dessa faculdade colocam-se alm de suas mais humildes manifestaes, abordadas pelos pesquisadores mais simples, tal como os recursos dos grandes matemticos su peram os do baco. H, de fato, muitas espcies de clarividncia, as quais, sem exceo, as umem facilmente seus lugares quando apreciamos a maneira como a conscincia humana atua nos diferentes planos da Natureza. A faculdade de ler as pginas de um livro fechado, de discernir objetos com os olhos vendados ou objetos que esto distante s do observador uma faculdade completamente diferente daquela empregada no conhe cimento de eventos passados. A respeito deste ltimo, fazem-se necessrias aqui algu mas palavras a ttulo de esclarecimento, a fim de que o verdadeiro carter do presen te tratado sobre a Atlntida possa ser compreendido. Contudo, aludo s outras formas simplesmente para que esta necessria explicao no corra o risco de ser interpretada como uma teoria completa da clarividncia, em todas as suas variedades.

3 Podemos ter uma melhor compreenso da clarividncia relacionada com eventos passad os considerando, em primeiro lugar, os fenmenos da memria. A teoria da memria que a relaciona com uma imaginria reorganizao de molculas fsicas de matria cerebral, que p ossegue a cada instante de nossas vidas, no se apresenta como plausvel a ningum que possa ascender um degrau acima do nvel de pensamento do inflexvel materialista at eu. A todos os que aceitam, mesmo como uma hiptese razovel, a idia de que o homem a lgo mais do que uma carcaa em estado de animao, deve ser razovel a hiptese de que a m emria tem que ver com aquele princpio suprafsico no homem. Em suma, sua memria uma f uno, no do plano fsico, mas de algum outro plano. As imagens da memria imprimem-se, s em dvida, em algum agente no-fsico e so acessveis, em circunstncias comuns, ao pensad r incorporado, graas a algum esforo que este faa, embora to inconsciente de seu carte r preciso quanto o acerca do impulso cerebral que aciona os msculos do seu corao. O s eventos com os quais ele teve relao no passado esto fotografados pela Natureza em alguma pgina imperecvel, de substncia suprafsica, e, atravs de um esforo interior ap opriado, ele capaz de traz-los de volta, quando deles necessita, para dentro do c ampo de algum sentido interior, o qual reflete sua percepo no crebro fsico. Nem todo s somos capazes de fazer esse esforo igualmente bem, tanto que a memria s vezes obs cura mas, mesmo na experincia da pesquisa mesmeriana, a ocasional superexcitao da m emria sob a ao do mesmerismo um fato conhecido. As circunstncias demonstram claramen te que o registro da Natureza acessvel, caso saibamos como recuper-lo, mesmo quand o nossa capacidade de empreender um esforo para essa recuperao estiver, de algum mo do, aperfeioada, sem que tenhamos um conhecimento aperfeioado do mtodo empregado. E , a partir dessa reflexo, podemos chegar, atravs de uma simples transio, idia de que os registros da Natureza no so, de fato, colees isoladas de propriedade individual, mas constituem a memria universal da prpria Natureza, sobre a qual diferentes pess oas esto em condies de traar esboos, de acordo com suas respectivas capacidades. No estou afirmando que esta concluso seja uma consequncia lgica, necessria, dessa ref lexo. Os Ocultistas reconhecem-na como uma realidade, mas o meu propsito atual mos trar ao leitor no-Ocultista o modo como o Ocultista talentoso chega aos seus resu ltados, sem pretender resumir todos os estgios do seu progresso mental nesta brev e explanao. A literatura Teosfica deve ser consultada detalhadamente por aqueles qu e procuram uma elucidao mais ampla das perspectivas magnficas e das demonstraes prtic s de seu ensino em muitas direes que, no decorrer do desenvolvimento Teosfico, tm si do expostas ao mundo para benefcio de todos os que so aptos a delas tirar proveito . A memria da Natureza de fato uma unidade estupenda, assim como, num outro senti do, toda a Humanidade poder constituir uma unidade espiritual, se ascendermos a u m plano suficientemente elevado da Natureza, em busca da esplndida convergncia ond e se alcana a unidade sem a perda da individualidade. No entanto, para a Humanida de comum representada no momento pela maioria, no primitivo estgio de sua evoluo, a s capacidades espirituais interiores, que se estendem alm daquelas das quais o cre bro um instrumento de expresso, encontram-se ainda muito pouco desenvolvidas para habilit-la a entrar em contato com quaisquer outros registros nos vastos arquivo s da memria da Natureza, exceto aqueles com os quais tiveram contato individual n o ato de sua criao. O cego esforo interior que essas pessoas so capazes de fazer, no evocar, via de regra, quaisquer outros. Contudo, temos conhecimento, ha vida ordi nria, de esforos que so um pouco mais eficazes. A "Transmisso de Pensamento" um exem plo modesto. Nesse caso, as "impresses na mente" de uma pessoa, as imagens da memr ia da Natureza com as quais ela est em conexo normal, so captadas por outra que, em condies favorveis, embora inconsciente do mtodo utilizado, tem o poder de

4 atingir a memria da Natureza um pouco alm do mbito com o qual ela prpria est em con exo normal. Embora superficialmente, essa pessoa comeou a exercitar a faculdade da clarividncia astral. Este termo pode ser usado convenientemente para denotar a e spcie de clarividncia que ora me empenho em elucidar; a espcie que, em alguns de se us mais magnficos desenvolvimentos, foi empregada para levar a cabo as investigaes que serviram de fundamento compilao deste relato acerca da Atlntida. Na verdade, no h limite para os recursos da clarividncia astral nas investigaes conce rnentes histria do passado da Terra, quer estejamos interessados nos eventos que sobrevieram raa humana em pocas pr-histricas, quer no desenvolvimento do prprio plan ta ao longo dos perodos geolgicos que antecederam o advento do homem, ou mesmo nos eventos mais recentes, cujos relatos em voga tm sido distorcidos por historiador es negligentes ou perversos. A memria da Natureza totalmente exata e precisa. Tem po vir, to certamente quanto a precesso dos equincios, em que o mtodo literrio da pes uisa histrica ser posto de lado como obsoleto em relao a toda obra original. As pess oas entre ns que so capazes de exercitar a clarividncia astral com plena perfeio - ma s que ainda no foram chamadas s funes mais elevadas, vinculadas ao fomento do progre sso humano, a respeito do qual as pessoas comuns, nos dias atuais, sabem ainda m enos do que um campons hindu sabe acerca de uma reunio ministerial - so ainda muito poucas. Aqueles que esto a par do que essas poucas pessoas podem fazer e a que p rocessos de treinamento e autodisciplina elas tm se submetido na busca de ideais interiores, dentre os quais a obteno da clarividncia astral apenas uma circunstncia individual, so muitos, mas ainda uma pequena minoria, se comparados com o mundo c ulto moderno. Mas com o passar do tempo, e dentro de um futuro mensurvel, alguns de ns tm razo para acreditar que o nmero dos que so capazes de exercer a clarividncia astral aumentar bastante para ampliar o crculo dos que esto conscientes de suas cap acidades, at que este venha a abranger, daqui a umas poucas geraes, toda a intelignc ia e cultura da humanidade civilizada. Entrementes, este volume o primeiro a se evidenciar enquanto ensaio pioneiro do novo mtodo de pesquisa histrica. divertido, para todos os que se preocupam com ele, pensar em como, inevitavelmente, ser con fundido embora por um curto espao de tempo e pelos leitores materialistas, incapa zes de aceitar a franca explicao aqui fornecida a respeito do princpio sobre o qual ele foi elaborado - com um produto da imaginao. Para benefcio dos que so capazes de ser mais intuitivos, talvez fosse bom dizer uma palavra ou duas que possam impe di-los de supor que a pesquisa histrica feita por meio da clarividncia astral um p rocesso que no envolve problemas e nem se depara com obstculos, pelo fato de lidar com perodos centenas de milhares de anos distantes do nosso. Cada fato relatado neste volume foi obtido pouco a pouco, com muito cuidado, no curso de uma invest igao na qual mais de uma pessoa qualificada vem se empenhando, nos intervalos de o utras atividades, h alguns anos. E para favorecer o sucesso de seu trabalho, foilhes permitido o acesso a alguns mapas e a outros registros que foram preservado s dos remotos perodos em questo - alis, em custdia mais segura do que a daquelas tur bulentas raas que, nos breves intervalos de lazer entre guerras, ocupavam-se, na Europa, com o desenvolvimento da civilizao, duramente perseguida pelo fanatismo qu e, por tanto tempo durante a Idade Mdia, considerou sacrlega a cincia. A tarefa tem sido rdua mas, de qualquer modo, o esforo ser reconhecido como amplamente compensa dor por todos os que forem capazes de reconhecer o quanto uma compreenso apropria da de pocas antigas, tal como a poca da Atlntida, faz-se necessria para uma compreen so adequada do mundo atual. Sem este conhecimento, todas as especulaes

5 concernentes etnologia so fteis e enganosas. Sem a chave fornecida pelo carter da civilizao atlante e pela configurao da Terra nos perodos atlantes, o processo de des envolvimento da raa humana catico e confuso. Os gelogos sabem que as superfcies da t erra e dos oceanos devem ter mudado repetidamente de lugar durante o perodo em qu e, como sabido pela localizao de vestgios humanos em vrios estratos, as terras eram habitadas. E, contudo, por falta de um conhecimento preciso sobre as datas em qu e essas mudanas ocorreram, eles rejeitam toda a teoria de seu pensamento prtico e, exceo de certas hipteses postuladas pelos naturalistas que se dedicam ao Hemisfrio Sul, geralmente se empenham em conciliar a migrao das raas com a configurao atual da Terra. Desse modo, o absurdo se instala em todo o retrospecto; e a sinopse etnolgica per manece to vaga e obscura que no consegue substituir as concepes incipientes a respei to do incio da Humanidade, as quais ainda dominam o pensamento religioso e retard am o progresso espiritual da nossa era. A decadncia e o desaparecimento final da civilizao atlante so, respectivamente, to instrutivos quanto sua ascenso e glria; cre o assim ter atingido o principal propsito para o qual fui solicitado: apresentar esta obra para o mundo, atravs de breve explanao introdutria; e se o seu contedo for insuficiente para fornecer uma compreenso de sua importncia aos leitores a quem or a me dirijo, esse efeito dificilmente seria atingido atravs de ulteriores recomen daes minhas. A. P. SINNETT 1896

6 A HISTRIA DA ATLNTIDA Um Esboo Geogrfico, Histrico e Etnolgico

A amplitude do assunto que se nos apresenta ser mais bem compreendida considerand o-se a quantidade de informaes que podem ser obtidas a respeito das vrias naes que co nstituem nossa grande quinta raa ou raa rica. Desde a poca dos gregos e dos romanos tem-se escrito continuas obras* sobre os povos que, sucessivamente, ocuparam o p alco da Histria. As instituies polticas, as crenas religiosas, os hbitos e costumes d msticos e sociais, tudo tem sido analisado e catalogado em inmeras obras que, em m uitas lnguas, registram, para nosso benefcio, a marcha do progresso. Alm do mais, p reciso lembrar que, da histria dessa quinta raa, possumos apenas um fragmento - o r egistro dos ltimos descendentes da sub-raa cltica e das primeiras linhagens do noss o tronco teutnico. Porm, as centenas de milhares de anos que decorreram desde a poc a em que os primeiros ricos deixaram sua terra natal, nas costas do mar asitico ce ntral, at a poca dos gregos e dos romanos testemunharam a ascenso e queda de inmeras civilizaes. Da primeira subraa da nossa raa rica, que habitou a ndia e colonizou o E ito em pocas pr-histricas, no sabemos praticamente nada, e o mesmo pode-se dizer dos povos caldeu, babilnico e assrio, que constituram a segunda sub-raa - pois os fragm entos nossa disposio, obtidos a partir de hierglifos ou de inscries cuneiformes, enc ntrados em tumbas egpcias e em placas babilnicas, decifrados recentemente, por cer to no podem ser considerados como formadores da Histria. Os persas, que pertencera m terceira sub-raa ou sub-raa iraniana, deixaram, verdade, alguns poucos traos mais , mas das civilizaes mais primitivas da quarta sub-raa, ou sub-raa cltica, no temos a solutamente nenhum registro. Somente com o surgimento dos ltimos ramos deste tron co cltico, a saber, os povos grego e romano, que chegamos aos perodos histricos. A um perodo em branco do passado soma-se tambm um do futuro, pois das sete sub-raas necessrias para completar a histria de uma grande raa-raiz, somente cinco, at agora , chegaram a existir. A nossa prpria quinta sub-raa, ou sub-raa teutnica, j se desdob rou em muitas naes, mas ainda no completou seu curso, enquanto as sexta e stima subraas, que se desenvolvero nos continentes da Amrica do Norte e do Sul, tero milhares de anos de histria a dar ao mundo. Sintetizar, em poucas pginas, informaes a respei to do progresso do mundo durante um perodo que, no mnimo, deve ter sido to extenso quanto o acima referido , por esse motivo, uma tentativa que, necessariamente, no pode ultrapassar os limites de um ligeiro esboo. Um registro do progresso da Huma nidade durante o perodo da quarta raa ou raa atlante deve abarcar a histria de muita s naes, bem como registrar a ascenso e queda de muitas civilizaes. Alm disso, durante o desenvolvimento da quarta raa, em mais de uma ocasio ocorreram catstrofes, numa e scala que ainda no foi experimentada durante a existncia da nossa atual

7 quinta raa. A destruio da Atlntida foi motivada por uma srie de catstrofs das mais riadas espcies, desde grandes cataclismos, onde territrios e populaes inteiras perec eram, at os comparativamente insignificantes deslizamentos de terra, tais como os que ocorrem hoje em dia em nossas costas. Uma vez iniciada a destruio, pela prime ira grande catstrofe, no houve mais intervalos entre os deslizamentos menores que, lenta porm incessantemente, continuaram a destruir o continente. Quatro grandes catstrofes sobressaem, em magnitude, a todas as outras. A primeira ocorreu durant e o mioceno, cerca de 800.000 anos atrs. A segunda, de menor consequncia, ocorreu h, aproximadamente, 200.000 anos. A terceira, h cerca de 80.000 anos, foi a mais d escomunal e destruiu tudo o que restava do continente atlante, com exceo da ilha q ual Plato deu o nome de Posseidones e que, por sua vez, submergiu na quarta e ltim a grande catstrofe, no ano de 9564 a.C. As declaraes dos mais antigos escritores e da pesquisa cientfica moderna igualmente confirmam a existncia de um antigo continente, ocupando o local da Atlntida desap arecida. Antes de passar ao exame do assunto em si, convm analisar rapidamente as fontes em geral reconhecidas por fornecerem dados corroborativos. Elas podem se r agrupadas nas cinco categorias seguintes: Primeira, as provas das sondagens do fundo do mar. Segunda, a distribuio da fauna e da flora. Terceira, a similaridade de lngua e do tipo etnolgico. Quarta, a similaridade de crena, ritual e arquitetur a religiosas. Quinta, os depoimentos dos antigos escritores, as tradies de raas pri mitivas e as antigas lendas a respeito do dilvio. Portanto, em primeiro lugar, te mos as provas das sondagens do fundo do mar, que podem ser resumidas em poucas p alavras. Graas principalmente s expedies das canhoneiras britnica e americana, a Chal lenger e a Dolphin (embora a Alemanha tambm tenha participado desta explorao cientfi ca), o fundo do Oceano Atlntico est agora totalmente mapeado, tendo-se constatado a existncia de uma imensa cordilheira de grande altitude no mdio Atlntico. Esta cor dilheira estende-se para o sudoeste, mais ou menos a partir de 50, latitude norte , em direo costa da Amrica do Sul; em seguida, para o sudeste, em direo costa da , mudando outra vez de direo, perto da ilha da Ascenso, seguindo ento diretamente pa ra o sul, rumo a Tristo da Cunha. A cordilheira ergue-se, de forma quase perpendi cular, cerca de 2.743 m acima das profundezas do oceano, enquanto Aores, So Paulo, Ascenso e Tristo da Cunha formam os picos dessa terra que ainda continuam acima d as guas. Para sondar as mais profundas regies do Atlntico, foi necessrio um prumo de 3.500 braas, ou seja, 6.400 m, mas as partes mais altas da cordilheira esto apena s a uns 200 m, ou pouco mais, abaixo da superfcie. As sondagens tambm demonstraram que a cordilheira est coberta de detritos vulcnicos, cujos vestgios foram encontra dos de um lado a outro do oceano, at as costas americanas. Na verdade, o fato de que o fundo do oceano, particularmente perto dos Aores, foi palco de distrbios vul cnicos numa escala gigantesca, e isso dentro de um perodo perfeitamente mensurvel d a era geolgica, est conclusivamente provado pelas investigaes realizadas durante as expedies acima citadas. O sr. Starkie Gardner da opinio que, durante o eoceno, as i lhas Britnicas faziam parte de uma imensa ilha ou continente, que estendia-se na direo do Atlntico, e "que uma grande extenso de terra existiu outrora onde hoje exis te o mar, e que a Cornualha, as ilhas Scilly e

8 Anglo-Normanda, a Irlanda e a Bretanha formam o que restou de seus cumes mais al tos" (Pop. Sc. Review, julho de 1878). Segunda. - A comprovada existncia, em cont inentes separados por vastos oceanos, de espcies idnticas ou similares de fauna e flora constitui o constante enigma dos bilogos e botnicos. Contudo, se existiu no passado uma ligao entre esses continentes, permitindo a natural migrao desses animai s e plantas, o enigma est decifrado. Atualmente, os fsseis de camelos so encontrado s na ndia, frica, Amrica do Sul e Kansas; no entanto, uma das hipteses dos naturalis tas, geralmente aceita, a de que todas as espcies de animais e plantas originaram -se em apenas uma parte do globo e, deste centro, gradualmente invadiram as outr as regies. Sendo assim, como explicar a ocorrncia desses fsseis, sem a existncia de uma passagem por terra em alguma poca remota? As descobertas nas camadas fsseis do Nebraska parecem tambm provar que o cavalo originou-se no hemisfrio ocidental, po is essa a nica parte do mundo onde se tem descoberto fsseis demonstrativos das vria s formas intermedirias, identificadas como precursoras do cavalo atual. Portanto, seria difcil explicar a presena do cavalo na Europa, exceto pela hiptese da existnc ia de uma passagem por terra entre os dois continentes, j que no resta dvida quanto presena do cavalo, em estado selvagem, na Europa e na sia, antes de sua domesticao pelo homem, a qual poderia remontar praticamente Idade da Pedra. O gado e o carn eiro, como agora sabemos, possuem ancestrais igualmente remotos. Darwin descobre gado domesticado na Europa, pertencente mais remota era da Idade da Pedra, e qu e, num perodo muito anterior, teria evoludo de formas selvagens, semelhantes ao bfa lo da Amrica. Fsseis do leo descobertos nas cavernas da Europa tambm foram encontrad os na Amrica do Norte. Passando agora do reino animal ao vegetal, parece que a ma ior parte da flora europia, da poca miocena - encontrada, principalmente, nas cama das fsseis da Sua -, existe at hoje na Amrica e, algumas espcies, na frica. Contudo, ve-se ressaltar que, enquanto a maior incidncia dessas espcies ocorra no leste ame ricano, muitas delas no so encontradas na costa do Pacfico. Isso parece demonstrar que essas espcies penetraram no continente americano pelo lado do Atlntico. O prof essor Asa Gray afirma que dos 66 gneros e das 155 espcies existentes na floresta a leste das Montanhas Rochosas, somente 31 gneros e 78 espcies so encontradas a oest e dessas elevaes. Todavia, o maior de todos os problemas a bananeira. O professor Kuntze, eminente botnico alemo, pergunta: "De que maneira esta planta" (nativa da s ia tropical e da frica), "que no poderia resistir a uma viagem atravs da zona tempe rada, foi transportada para a Amrica?" Como ele assinala, a planta no tem sementes , no pode ser propagada atravs de chantes e tampouco possui um tubrculo que pudesse ser transportado facilmente. Sua raiz semelhante a uma rvore. Para transport-la, s eria necessrio um cuidado especial, e ela no resistiria a uma viagem longa. A nica maneira pela qual ele pode explicar o aparecimento desta planta na Amrica supondo que ela deve ter sido transportada pelo homem civilizado, numa poca em que as re gies polares possuam um clima tropical! Ele acrescenta: "Uma planta cultivada que no possui sementes deve ter sido submetida a um processo de cultivo durante um pe rodo muito longo . . . talvez seja correio inferir que essas plantas foram cultiv adas j no incio do perodo diluviano." Por que - pode-se perguntar - esta inferncia no nos deveria remeter a tempos ainda mais remotos, e quando existia a necessria ci vilizao para o cultivo da planta, ou condies climticas e materiais para o seu transpo rte, a menos que houvesse, em alguma poca, uma ligao entre o Velho Mundo e o Novo?

9 O professor Wallace, em sua deleitvel obra Island Life, assim como outros autor es, em obras muito importantes, formulou engenhosas hipteses para explicar a iden tidade da flora e da fauna em terras bastante distantes entre si, e para o seu t ransporte atravs do oceano, mas nenhuma convincente e todas apresentam diversas l acunas. Sabe-se muito bem que o trigo, tal como o conhecemos, nunca existiu num estado v erdadeiramente selvagem, e no h nenhuma evidncia de que tenha se originado de espcie s fsseis. Cinco variedades de trigo j foram cultivadas na Europa, na Idade da Pedr a -uma delas, descoberta nos "povoados lacustres", conhecida como trigo egpcio, f ez Darwin argumentar que os lacustres "ou ainda mantinham relaes comerciais com al gum povo do sul, ou tinham originalmente vindos do sul como colonos". Ele conclu i que o trigo, a cevada, a aveia, etc. so provenientes de vrias espcies hoje extint as, ou de tal modo alteradas que escapam identificao; neste caso, afirma ele: "O h omem deve ter cultivado cereais desde um perodo consideravelmente remoto." Tanto as regies em que essas espcies extintas floresceram, como a civilizao que as cultivo u por meio de inteligente seleo, foram ambas supridas pelo continente perdido, cuj os colonizadores transportavam-nas para o leste e para o oeste. Terceira. - Da f lora e da fauna, voltamo-nos agora para o homem: Lngua. - O idioma basco mantm-se isolado entre as lnguas europias, no tendo afinidade com nenhuma delas. De acordo c om Farrar, "nunca houve alguma dvida de que esta lngua diferente, preservando sua identidade num recanto ocidental da Europa, entre dois poderosos reinos, assemel ha-se, em sua estrutura, s lnguas aborgines do vasto continente oposto (Amrica), e a penas a estas" (Families of Speech, p. 132). Ao que parece, os fencios foram o pr imeiro povo do hemisfrio oriental a usar o alfabeto fontico, sendo seus caracteres considerados simples sinais para os sons. um fato curioso que, em data igualmen te remota, encontremos um alfabeto fontico na Amrica Central, entre os maias do Yu catn, cujas tradies atribuem a origem de sua civilizao a uma terra situada do outro l ado do mar, para leste. L Plongeon, a maior autoridade neste assunto, escreve: "U m tero desta lngua (o maia) puro grego. Quem levou o dialeto de Homero para a Amric a? Ou quem levou para a Grcia o dos maias? O grego descende do snscrito. O maia ta mbm? Ou seriam eles contemporneos?" Mais surpreendente ainda encontrar treze letra s do alfabeto maia apresentando uma ntida relao com os sinais hieroglficos egpcios, r eferentes s mesmas letras. E provvel que a forma mais primitiva do alfabeto fosse hieroglfica, "a escrita dos deuses", como os egpcios a chamavam, que, mais tarde, na Atlntida, desenvolveu-se em fontica. Seria natural admitir que os egpcios foram uma antiga colnia da Atlntida (como realmente foram) e que levaram consigo o tipo primitivo de escrita, que assim deixou seus traos em ambos os hemisfrios, ao passo que os fencios, que eram navegadores, obtiveram e assimilaram a forma posterior do alfabeto durante suas viagens comerciais aos povos do oeste. H mais um detalhe que deve ser mencionado, a saber, a extraordinria semelhana entre muitas palavras da lngua hebraica e palavras, que mantm exatamente o mesmo significado, do idioma dos Chiapenecs - um ramo da raa maia, entre os mais antigos da Amrica Central. A lista dessas palavras encontra-se em North Americans of Antiquity, p. 475. A sim ilaridade de lngua entre os diversos povos selvagens das ilhas do Pacfico foi util izada como argumento por escritores que tratam desta matria. A existncia de lnguas semelhantes entre raas separadas por lguas de oceano, que, no perodo histrico, no pos suam nenhum meio de transporte para atravess-las, certamente um argumento a favor da descendncia de uma nica raa, que ocupava um nico continente. Contudo, este argume nto no pode ser

10 utilizado aqui, pois o continente em questo no era a Atlntida, mas a ainda mais remota Lemria. Tipos Etnolgicos. - Dizem que a Atlntida, como veremos, foi habitada pelas raas ver melha, amarela, branca e negra. Est agora provado, pelas pesquisas de L Plongeon, de De Quatrefages, de Bancroft e outros, que populaes negras do tipo negride existi ram, at mesmo em pocas recentes, na Amrica. Muitos dos monumentos da Amrica Central so decorados com rostos negros, e alguns dos dolos encontrados destinaram-se, niti damente, a representar negros, com crnios pequenos, cabelos curtos e crespos e lbi os grossos. O Popul Vuh, discorrendo sobre a primeira ptria do povo guatemalteco, diz que "homens negros e brancos" viviam juntos nessa terra feliz, "em grande p az", falando "uma s lngua". (Ver Bancroft, Native Roces, p. 547.) O Popul Vuh pros segue, relatando como o povo emigrou de sua ptria ancestral, como sua lngua se alt erou e como alguns se dirigiram para o leste, enquanto outros viajaram para o oe ste (para a Amrica Central). O professor Retzius, em seu Smithsonian Report, cons idera que os primitivos dolicocfalos da Amrica so quase parentes dos guanchos das i lhas Canrias e dos habitantes do litoral atlntico da frica, aos quais Latham chama de atlantidae-egpcios. O mesmo formato de crnio encontrado nas ilhas Canrias, dista ntes da costa africana, e nas Pequenas Antilhas, afastadas da costa americana, e mbora, em ambas, a cor da pele seja pardo-avermelhada. Os antigos egpcios descrev iam a si mesmos como homens vermelhos, com um aspecto muito semelhante ao encont rado atualmente entre algumas tribos de ndios americanos. "Os antigos peruanos", diz Short, "pelos numerosos exemplares de cabelos encontrados em suas tumbas, pa recem ter sido uma raa ruiva." Um fato notvel a respeito dos ndios americanos, que constitui um enigma constante para os etnlogos, a grande variao de cor e de compleio verificada entre eles. Da cor branca das tribos Me-nominee, Dacota, Mandan e Zun i, muitas das quais possuem cabelos ruivos e olhos azuis, at quase a negrura da r aa negra dos Karos do Kansas e das j extintas tribos da Califrnia, as raas ndias pass am por todas as variaes de vermelho-acastanhado, cobre, verde-oliva, canela e bron ze. (Ver Short, North Amercans of Antiquity, Win-chell, PreAdamites e, Catlin, In dians of North America', ver tambm Atlantis, de Ignatius Donnelly, que coletou gr ande nmero de dados sobre este e outros assuntos.) Veremos dentro em pouco como a diversidade de compleio no continente americano explicada pelos originais matizes da raa da Atlntida, o continente materno. Quarta. - No Mxico e no Peru, nada parec e ter surpreendido mais os primeiros aventureiros espanhis do que a extraordinria similaridade entre as crenas religiosas, os rituais e os emblemas, estabelecidos no Novo Mundo, e aqueles do Velho Mundo. Os padres espanhis viam essa similaridad e como uma obra do demnio. O culto da cruz pelos nativos, bem como sua presena con stante em todas as edificaes e cerimnias religiosas, era a causa principal do seu a ssombro; na verdade, em parte alguma - nem mesmo na ndia e no Egito - este smbolo era motivo de tanta venerao do que entre as tribos primitivas dos continentes amer icanos, embora o significado bsico de seu culto fosse idntico. No Ocidente, como n o Oriente, a cruz era o smbolo da vida - s vezes, da vida fsica, mais amide, da vida eterna. Do mesmo modo, em ambos os hemisfrios os cultos do disco ou crculo solar e da serpente eram universais. Mais surpreendente ainda a similaridade do signif icado da palavra "Deus"

11 nas principais lnguas do Oriente e do Ocidente. Compare o snscrito "Dy-aus" ou "Dyauspitar", o grego "Theos" e Zeus, o latino "Deus" e Jpiter, o celta "Dia" e " Ta", pronunciado "Thyah" (aparentando afinidade com o egpcio Tau), o hebraico "Ja h" ou "Yah" e, por fim, o mexicano "Teo" ou "Zeo". Os rituais de batismo foram praticados por todas as naes. Na Babilnia e no Egito, o s candidatos iniciao nos Mistrios eram, antes de tudo, balizados. Tertuliano, em se u De Baptismo, afirma que, aos balizados era prometido "a regenerao e o perdo de to dos os perjrios". As naes escandinavas praticavam o batismo de crianas recm-nascidas; e se nos voltarmos para o Mxico e o Peru, encontraremos o batismo de crianas como um cerimonial solene, consistindo de asperso de gua, do sinal da cruz e de oraes pa ra que o pecado fosse levado (lavado) pela gua (ver Humboldt, Mexican Researches, e Prescott, Mxico). Alm do batismo, as tribos do Mxico, da Amrica Central e do Peru assemelhavam-se s naes do Velho Mundo em seus rituais de confisso, absolvio, jejum e casamento, realizados por sacerdotes atravs da unio das mos. Elas praticavam at mesm o uma cerimnia semelhante Eucaristia, na qual comiam bolos com a marca do Tau (um a forma egpcia de cruz). O povo chamava esses bolos de carne de seu Deus, o que o s assemelha aos bolos sagrados do Egito e de outras naes orientais. Do mesmo modo que essas naes, os povos do Novo Mundo tambm possuam ordens monsticas, masculinas e f emininas, nas quais a quebra dos votos era punida com a morte. Tal como os egpcio s, eles embalsamavam seus mortos, cultuavam o sol, a lua e os planetas, mas, alm disso, adoravam uma Divindade "onipresente, conhecedora de todas as coisas... in visvel, incorprea, um Deus de completa perfeio" (ver Sa-hagun, Historia de Nueva Esp ana, livro VI). Tambm tinham sua deusa virgem-me, a "Nossa Senhora", cujo filho, o "Senhor da Luz", era chamado "Salvador", o que vem estabelecer uma correspondnci a exata com Isis, Bltis e muitas outras deusas-virgens do Oriente, com seus filho s divinos. Seus rituais do sol e culto do fogo assemelhavam-se aos dos antigos c eltas da Gr-Bretanha e da Irlanda - e, tal como estes ltimos, denominavam-se "filh os do sol". Uma arca, ou argha, era um dos smbolos sagrados universais, que encon tramos tanto na ndia, na Caldia, na Assria, no Egito e na Grcia, como entre os povos celtas. Lord Kingsborough, em sua obra Mexican Antiquities (vol. VIU, p. 250), afirma: "Assim como entre os hebreus a arca era uma espcie de templo porttil, onde , acreditava-se, a divindade estava continuamente presente, tambm entre os mexica nos, cheroquis e ndios de Michoacn e Honduras, a arca era objeto da mais profunda venerao, considerada to sagrada que s os sacerdotes podiam toc-la." Quanto arquitetu a religiosa, descobrimos que, em ambas as margens do Atlntico, uma das mais antig as edificaes sagradas a pirmide. Por mais obscuros que sejam os usos para os quais essas construes foram originalmente projetadas, uma coisa certa: estavam estreitam ente vinculadas a alguma idia ou conjunto de idias religiosas. A identidade do traa do entre as pirmides do Egito e as do Mxico e da Amrica Central por demais surpreen dente para ser uma simples coincidncia. De fato, algumas das pirmides ame23ricanas - a maioria - terminam abruptamente, com um topo achatado; contudo, segundo Ban croft e outros, muitas das pirmides encontradas em Yucatn, particularmente aquelas prximas a Palenque, possuem um topo pontiagudo, no mais genuno estilo egpcio, ao p asso que, por outro lado, temos algumas pirmides egpcias em forma de escada e com o topo achatado. Cholula foi comparada aos grupos de Dachour, de Sakkara e pirmid e escalonada

12 de M-dourn. Semelhantes em orientao, em estrutura e mesmo nas galerias e cmaras i nternas, esses misteriosos monumentos do Oriente e do Ocidente atestam uma orige m comum, a partir da qual seus construtores traaram seus projetos. As imensas runas de cidades e templos no Mxico e Yucatn estranhamente tambm se assem elham s do Egito, sendo as runas de Teotihuacn freqentemente comparadas s de Karnak. O "arco falso" - fiadas de pedras, levemente sobrepostas umas s outras - encontra do, com a mesma forma, na Amrica Central, nas mais antigas construes da Grcia e nas runas etruscas. Os maund builders, tanto dos continentes orientais como ocidentai s, ergueram tmulos semelhantes para seus mortos, os quais foram depositados em es quifes de pedra tambm semelhantes. Ambos os continentes possuem seus enormes moun ds da serpente; compare-se o do condado de Adams, em Ohio, com o primoroso mound da serpente descoberto em Argyllshire, ou com o exemplar menos perfeito de Aveb ury, em Wilts. At mesmo a escultura e a decorao dos templos da Amrica, do Egito e da ndia tm muito em comum, enquanto algumas das decoraes murais so absolutamente idntic s. Quinta. - S resta agora resumir alguns depoimentos prestados pelos antigos e a lguns dados extrados das tradies de povos primitivos e das antigas lendas diluviana s. Aelian, em sua Varia Historia (vol. Hl, cap. XVm) afirma que Teopompo (400 a. C.) registrou um encontro entre o rei da Frigia e Sileno, no qual este ltimo refe riu-se existncia de um grande continente do outro lado do Atlntico, maior que a sia , a Europa e a Lbia juntas. Proclo cita um trecho de um antigo escritor que se re fere s ilhas existentes no mar que ficava do outro lado das Colunas de Hrcules (Es treito de Gibraltar), afirmando que os habitantes de uma dessas ilhas possuam uma crena, que lhes fora legada por seus antepassados, a respeito de uma enorme ilha , chamada Atlntida, que, por um longo tempo, governou todas as ilhas do oceano At lntico. Marcelo menciona sete ilhas no Atlntico e afirma que seus habitantes conse rvam a lembrana de uma ilha muito maior, a Atlntida, "a qual, por longo tempo, exe rceu domnio sobre as ilhas menores". Diodoro de Siclia relata que os fencios descob riram "uma grande ilha no oceano Atlntico, alm das Colunas de Hrcules, a vrios dias de viagem da costa africana". Contudo, a maior autoridade nesse assunto Plato. No Timeu ele alude ao continente insulano, enquanto o Crtias ou Atlntico nada menos que um relato detalhado da histria, artes, usos e costumes do povo. No Timeu ele menciona "uma poderosa fora blica, partindo do mar Atlntico e alastrando-se com fria hostil por toda a Europa e sia. Por esse tempo, o mar Atlntico era navegvel e havi a uma ilha antes da desembocadura que chamada por vocs de Colunas de Hrcules. Mas essa ilha era muito maior do que a Lbia e toda a sia juntas, e proporcionava fcil a cesso s outras ilhas vizinhas. Alm disso, era igualmente fcil passar daquelas ilhas para todos os continentes que se limitavam com o mar Atlntico". O Crtias fornece tantos dados valiosos que se torna difcil selecion-los; o trecho abaixo, por exemp lo, menciona as riquezas materiais do pas: "Eles tambm tinham todas as coisas nece ssrias subsistncia, as quais, tanto numa cidade como em qualquer outro lugar, so ti das como benficas aos propsitos da vida. Na verdade, em virtude de seu extenso impr io, supriam-se de muitas coisas provenientes dos pases estrangeiros; mas a ilha f ornecia-lhes a

13 maior parte de tudo o que necessitavam. Em primeiro lugar, a ilha provia-os d e minerais extrados do solo em estado slido, dos quais alguns eram fundidos; o ori calco, que hoje em dia raramente mencionado, mas que outrora era muito conhecido , tambm era extrado do solo em muitas partes da ilha, sendo considerado o mais nob re dos metais, exceo do ouro. Alm disso, tudo quanto as florestas forneciam para os construtores, a ilha produzia em abundncia. Havia, outrossim, suficientes pastag ens para animais selvagens e domsticos, bem como um nmero prodigioso de elefantes. Havia pastagens para todos esses animais, que se alimentavam nos lagos, rios, m ontanhas e plancies. Do mesmo modo, havia alimento suficiente para as espcies maio res e mais vorazes de animais. Alm disso, todos os tipos de odorferos que a terra, atualmente, nutre, sejam razes, gramneas, bosques, sucos, resinas, flores ou frut os - isso tudo a ilha produzia, e fartamente." Os gauleses possuam costumes da Atlntida, os quais foram compilados pelo historiad or romano Timagenes, que viveu no sculo I a.C. Parece que trs povos distintos habi taram a Glia. A princpio, populaes indgenas (provavelmente os remanescentes de alguma raa lemuriana); em segundo lugar, os invasores provenientes da longnqua ilha de A tlntida e, em terceiro, os gauleses ricos (ver Pre-Adamites, p. 380). Os toltecas do Mxico reconstituram seu prprio passado a partir de um marco inicial chamado Atla n ou Aztlan; os astecas tambm sustentaram ter se originado de Aztlan (ver Bancrof t, Native Roces, vol. 5, pp. 221 e 321). O Popul Vuh (p. 294) menciona uma visit a que os trs filhos do rei dos Quichs fizeram a uma terra "no leste, situada nas c ostas do mar de onde tinham vindo seus pais", da qual trouxeram, entre outras co isas, "um sistema de escrita" (ver tambm Bancroft, vol. V, p. 553). Entre os ndios da Amrica do Norte, h uma lenda muito popular, segundo a qual seus antepassados v ieram de uma terra situada "na direo do nascer do sol". Segundo o Major J. Lind, o s ndios de lowa e Dacota acreditavam que "todas as tribos de ndios tinham sido, ou trora, uma s tribo e que, juntas, haviam habitado uma ilha . situada na direo do na scer do sol". Dali, elas atravessaram o mar "em enormes esquifes, nos quais os d acotas do passado flutuaram durante semanas, para finalmente alcanarem a terra fi rme". Os livros centro-americanos afirmam que uma parte do continente americano estendia-se para bem distante, oceano Atlntico adentro, e que essa regio foi destr uda por uma srie de terrveis cataclismos, separados por longos intervalos. Trs deles so freqentemente mencionados (ver Baldwin, Ancien America, p. 176). Uma curiosa co nfirmao disso encontra-se numa lenda dos celtas da Gr-Bretanha, segundo a qual uma parte de seu pas, que outrora estendia-se Atlntico adentro, foi destruda. Trs catstro fes so mencionadas nas tradies galesas. Diz-se que Quetzalcatl, a divindade mexicana , veio do "oriente distante". Ele descrito como um homem branco, com uma enorme barba (os indgenas da Amrica do Norte e do Sul so imberbes). Ele criou as letras e organizou o calendrio mexicano. Depois de ensinar-lhes muitas artes e lies pacficas, ele partiu para o leste, numa canoa feita de couro de serpente (ver Short, Nort h Americans of Antiquity, pp. 268-271). A mesma histria contada a respeito de Zam na, o criador da civilizao em Yucatn. Resta apenas tratar da admirvel uniformidade d as lendas diluvianas em todas as partes do globo. Quer sejam antigas verses da hi stria da Atlntida desaparecida e de sua submerso, ou

14 eco de uma importante parbola csmica outrora ensinada e mantida em reverncia em algum centro comum, de onde se difundiram por todo o mundo, isso no nos diz respe ito no momento. Por enquanto, basta-nos demonstrar a aceitao universal dessas lend as. Seria um desperdcio intil de tempo e espao examinar, minuciosamente e uma a uma , essas lendas diluvianas. Basta dizer que na ndia, na Caldia, na Babilnia, na Mdia, na Grcia, na Escandinvia, na China, entre os hebreus e entre as tribos celtas da Gr-Bretanha, a lenda abso27lutamente idntica em seus pontos essenciais. E o que en contraremos, se nos voltarmos para o Ocidente? A mesma histria, preservada em tod os os detalhes pelos mexicanos (cada tribo tendo a sua verso), pelos povos da Gua temala, Honduras, Peru e por quase todas as tribos de ndios norte-americanos. Ser ia ingnuo sugerir que a mera coincidncia explicaria essa identidade fundamental.

O trecho abaixo transcrito, extrado da traduo de L Plongeon do clebre Manuscrito Troa no, que pode ser visto no Museu Britnico, certamente proporcionar uma concluso adeq uada a esta questo. O Manuscrito Troano parece ter sido escrito h cerca de 3.500 a nos, entre os maias do Yucatn, e sua descrio da catstrofe que submergiu a ilha de Po sseidones a seguinte: "No ano 6 Kan, no II9 Muluc do ms Zac, ocorreram terrveis te rremotos, que continuaram, sem interrupo, at o 13- Chuen. A regio das colinas de lod o, a terra de Mu, foi sacrificada: sendo erguida por duas vezes, desapareceu de sbito durante a noite, enquanto a bacia era continuamente sacudida por foras vulcni cas. Estas, confinadas, fizeram a terra afundar e erguer-se diversas vezes e em vrios lugares. Por fim, a superfcie cedeu e dez regies foram violentamente separada s e dizimadas. Incapazes de resistir fora das convulses, afundaram, com seus 64.00 0.000 de habitantes, 8.060 anos antes de este livro ser escrito." Hoje, porm, tem sido devotado espao suficiente aos fragmentos de depoimentos - todos mais ou men os convincentes - que esto, at agora, em poder da Humanidade. Aos interessados em se dedicar a uma Unha especial de investigao, as vrias obras acima mencionadas ou c itadas podero ser consultadas. O assunto em questo agora poder ser abordado. Os fat os aqui coletados, extrados, como foram, de registros contemporneos que, por sua v ez, foram compilados e transmitidos atravs das pocas que teremos de abordar, no se baseiam em hipteses ou conjecturas. O autor pode no ter alcanado uma compreenso exat a dos fatos e, portanto, pode t-los desfigurado parcialmente. Contudo, os registr os originais podero ser examinados por aqueles que se encontram devidamente quali ficados, e os que esto dispostos a empreender o treinamento necessrio podero conseg uir licena para examinar e conferir. Todavia, ainda que todos os registros oculto s fossem acessveis nossa inspeo, preciso compreender que um esboo que tenta resumir numas poucas pginas a histria de raas e naes, cujo desenvolvimento se estende, pelo m enos, durante centenas de milhares de anos, no poderia deixar de ser fragmentrio. Entretanto, qualquer relato acerca desse assunto - ainda que desconexo - no deixa de ser algo indito e, portanto, de amplo interesse para a Humanidade em geral. E ntre os documentos acima mencionados, h mapas referentes a vrios perodos da histria da Humanidade, e a permisso de obter cpias - mais ou menos completas - de quatro d esses

15 mapas foi o grande privilgio do autor. Todos os quatro retraam a Atlntida e as t erras adjacentes em diferentes pocas da sua histria. Essas pocas correspondem, apro ximadamente, aos perodos que medeiam as catstrofes acima mencionadas e, a esses pe rodos assim representados pelos quatro mapas associar-se-o, naturalmente, os regis tros da raa atlante. Entretanto, antes de iniciar a histria da raa, seriam teis algumas observaes a respei to da geografia das quatro diferentes pocas: O primeiro mapa representa a superfci e terrestre do globo h cerca de um milho de anos, quando a raa atlante estava em se u apogeu e antes da ocorrncia da primeira grande submerso, cerca de 800.000 anos a trs. O prprio continente da Atlntida, como se pode observar, estendia-se desde um p onto situado alguns graus a leste da Islndia at mais ou menos o local onde hoje fi ca o Rio de Janeiro, na Amrica do Sul. Abrangendo o Texas e o golfo do Mxico, os e stados do sul e do leste da Amrica, inclusive o Labrador, ele estendia-se atravs d o oceano at as ilhas europias - Esccia e Irlanda e uma pequena poro do norte da Ingla terra, formando um de seus promontrios -, enquanto suas regies equatoriais abrangi am o Brasil e toda a extenso do oceano, at a Costa do Ouro, na frica. Os fragmentos dispersos de que, finalmente, se formaram os continentes da Europa, da frica e d a Amrica, bem como os vestgios do ainda mais antigo e outrora extenso continente d a Lemria, tambm podem ser vistos nesse mapa. Os vestgios do ainda mais remoto conti nente hiperbreo, que foi habitado pela segunda raa-raiz, tambm so visveis e, tal como a Lemria, em cor azul. Como se pode observar pelo segundo mapa, a catstrofe de 80 0.000 anos atrs provocou grandes alteraes na configurao terrestre do globo. O grande continente est agora despojado de suas regies setentrionais, e sua poro remanescente encontra-se mais dilacerada ainda. O continente americano, agora em fase de cre scimento, est separado de seu continente materno, por uma falha, a Atlntida, e est a j no abrange as terras ora existentes, mas ocupa a maior parte da depresso atlntic a, desde mais ou menos 50 de latitude norte at uns poucos graus ao sul do equador. Os assentamentos e elevaes da superfcie terrestre em outras partes do globo tambm f oram considerveis - as ilhas Britnicas, por exemplo, agora fazem parte de uma imen sa ilha, que tambm abrange a pennsula escandinava, o norte da Frana, todos os mares intermedirios e alguns mares circundantes. Pode-se constatar que as extenses dos vestgios da Lemria sofreram mutilaes ainda maiores, enquanto a Europa, a frica e a Am ica tiveram seus territrios acrescidos. O terceiro mapa mostra os efeitos da catst rofe ocorrida h mais ou menos 200.000 anos. Com exceo das fendas nos continentes at lante e americano e a submerso do Egito, pode-se observar como os assentamentos e as elevaes da superfcie terrestre nessa poca foram relativamente insignificantes; n a verdade, o fato de esta catstrofe nunca ter sido considerada como uma das maior es transparece no trecho acima transcrito do livro sagrado dos guatemaltecos -on de apenas trs grandes catstrofes so mencionadas. Contudo, a ilha escandinava aparec e, agora, unida ao continente. A Atlntida encontra-se agora dividida, formando du as ilhas, conhecidas pelos nomes de Ruta e Daitya. O carter extraordinrio da convu lso natural que ocorreu h cerca de 80.000 anos fica evidenciado pelo quarto mapa. Daitya, a menor e mais meridional das ilhas, j desapareceu quase totalmente, ao p asso que, de Ruta, apenas resta uma ilha relativamente pequena, Posseidones. Est e mapa foi compilado h cerca de 75.000 anos e, sem dvida, representa razoavelmente a superfcie terrestre do globo, desde esse perodo at a submerso definitiva de Posse idones, em 9564 a.C., embora, durante esse perodo, devam ter ocorrido pequenas

16 alteraes. Notar-se- que os contornos da superfcie terrestre comearam, ento, a assu ir, aproximadamente, a mesma aparncia que possuem hoje, embora as ilhas Britnicas ainda estivessem unidas ao continente europeu, o mar Bltico no existisse e o deser to do Saara formasse uma parte do fundo do oceano. Quando se aborda a formao de uma raa-raiz indispensvel alguma referncia temtica b te mstica acerca dos Manus. No Relatrio n 26 da Loja Manica de Londres, fez-se uma re ferncia ao trabalho realizado por esses Seres sublimes, que abrange no s o planejam ento dos tipos de todo o Manvantara como tambm supervisiona a formao e educao de cada raa-raiz, sucessivamente. O seguinte trecho refere-se a esse plano: "Tambm h os Ma nus, cujo dever consiste em atuar de modo semelhante em cada raa-raiz de cada Pla neta do Crculo, o Manu-Semente, planejando o aperfeioamento do tipo que cada suces siva raa-raiz inaugura, e o Manu-Raiz, realmente encarnando entre a nova raa na qu alidade de guia e mestre, a fim de dirigir o desenvolvimento e garantir o aperfe ioamento." A maneira pela qual a necessria segregao das espcimes selecionadas efetua a pelo Manu encarregado, bem como seu subsequente cuidado com a comunidade em de senvolvimento, pode ser abordada num futuro relatrio. Uma informao bastante simples quanto ao modo de proceder ser suficiente aos nossos propsitos. Foi, naturalmente , de uma das sub-raas da terceira raa-raiz, que habitava o continente conhecido pe lo nome de Lemria, que se efetuou a segregao destinada a produzir a quarta raa-raiz. A fim de acompanhar as principais etapas do processo histrico dessa raa, atravs do s quatro perodos representados pelos quatro mapas, convm dividir o assunto nos seg uintes tpicos: 1. Origem e localizao territorial das diferentes sub-raas. 2. As inst ituies polticas que, respectivamente, elas desenvolveram. 3. Suas migraes para outras partes do mundo. 4. As artes e cincias desenvolvidas. 5. Os usos e costumes adot ados. 6. O desenvolvimento e o declnio de idias religiosas. Em primeiro lugar, por tanto, uma lista dos nomes das diferentes sub-raas: 1. Rmoahal 2. Tlavatli 3. Tol teca 4. Turaniana primitiva 5. Semita original

17 6. Acadiana 7. Monglica Faz-se necessria uma explicao acerca do princpio pelo qual es ses nomes so escolhidos. Nos casos em que os etnlogos atuais descobriram vestgios d e uma dessas sub-raas, ou mesmo identificado pequena parte de uma delas, o nome q ue lhes deram utilizado a bem da clareza; contudo, no caso das duas primeiras su b-raas, dificilmente foram deixados quaisquer vestgios para que a cincia deles se a poderasse e, desse modo, foram adotados os nomes pelos quais elas mesmas se desi gnavam. O perodo representado pelo Mapa n l mostra como era a superfcie terrestre d o globo h cerca de um milho de anos, mas a raa rmoahal surgiu h quatro ou cinco milhe s de anos, no perodo em que grandes pores do vasto continente meridional da Lemria a inda existiam, enquanto o continente da Atlntida no havia assumido as dimenses que, finalmente, atingiria. Foi num contraforte desta terra lemuriana que a raa rmoah al nasceu. Pode-se localiz-lo, aproximadamente, a 7 de latitude norte e 5 de longit ude oeste, e uma consulta a qualquer atlas moderno revelar que sua localizao coinci de com a atual costa de Achanti. Era uma regio quente e chuvosa, habitada por eno rmes animais antediluvianos, que viviam em pntanos juncosos e florestas tmidas. Os fsseis dessas plantas atualmente so encontrados nas jazidas de carvo. Os nnoahals eram uma raa morena - sendo sua pele da cor do mogno. Sua altura, naqueles tempos remotos, era de, aproximadamente, 3 a 3,5 m - na verdade, uma raa de gigantes mas, ao longo dos sculos, sua estatura foi gradualmente diminuindo, tal como se d eu com todas as outras raas, e, mais tarde, vamos encontr-los reduzidos estatura d o "homem de Furfooz". Por fim, migraram para as costas meridionais da Atlntida, o nde travaram contnuos combates com as sexta e stima sub-raas dos lemurianos, que en to habitavam essa regio. Em seguida, uma grande parte da tribo mudou-se para o nor te, enquanto o restante estabeleceu-se no local e uniu-se aos aborgines lemuriano s negros. Como consequncia, no restou, neste perodo - o perodo do primeiro mapa -, n enhuma linhagem pura no sul e, como veremos, foi dessas raas morenas, que habitav am as regies equatoriais e o extremo sul do continente, que os conquistadores tol tecas subseqentemente se abasteciam de escravos. Contudo, o restante da raa alcanou os promontrios do extremo nordeste, contguos Islndia, e, vivendo nessa regio por in contveis geraes, foi aos poucos assumindo uma colorao mais clara, at que, no final do perodo do primeiro mapa, deparamo-nos com um povo razoavelmente louro. Posteriorm ente, seus descendentes tornaram-se sditos, ao menos nominalmente, dos reis semit as. O fato de terem habitado nessa regio por inmeras geraes no implica que a se tenha estabelecido ininterruptamente, pois certos fatores os obrigavam, de tempos em tempos, a se dirigirem para o sul. Sem dvida, o frio das pocas glaciais influiu de modo semelhante sobre as outras raas; contudo, a fim de evitar digresses, apenas algumas informaes devem ser aqui includas. Sem entrar na questo das diferentes rotaes que a Terra executa, ou da variao de graus da deslocao de sua rbita, cuja combinao zes, considerada a causa das pocas glaciais, o fato que - como j foi admitido por alguns astrnomos - uma curta poca glacial ocorre, aproximadamente, a cada 30.000 a nos. Alm dessas, porm, houve duas ocasies na histria da Atlntida em que a grande exte nso de gelo despovoou, no s as regies setentrionais, como tambm, ao invadir a maior p arte do continente, forou todos os seres vivos a migrar para as

18 terras equatoriais. A primeira delas ocorreu durante a poca dos rmoahals, h cer ca de 3.000.000 de anos, e a segunda, durante o domnio dos toltecas, cerca de 850 .000 anos atrs. No que se refere a todas as pocas glaciais, deve-se dizer que, embora os habitant es das terras setentrionais tenham sido forados a migrar, durante o inverno, para o sul, afastando-se da zona de gelo, era nessa zona que ficavam os grandes povo ados, para os quais podiam retomar no vero e onde, devido caa, acampavam at que o f rio do inverno os forasse a se dirigir novamente para o sul. O lugar de origem do s tlavatli, ou segunda sub-raa, foi uma ilha ao largo da costa ocidental da Atlnti da. O local est assinalado no primeiro mapa com o algarismo 2. Dali eles se espal haram pela Atlntida propriamente dita, sobretudo atravs do centro do continente, d eslocando-se, contudo, gradualmente para o norte, em direo faixa litornea voltada p ara o promontrio da Groenlndia. Fisicamente, constituam uma raa robusta e resistente , de cor vermelhoacastanhada, mas no to altos quanto aos rmoahals, a quem impelira m mais ainda para o norte. Sempre foram um povo amante das montanhas, e seus pri ncipais povoados situavam-se nas regies montanhosas do interior. Comparando-se os Mapas l e 4, verificar-se- que sua localizao era mais ou menos contnua regio que, m is tarde, tornou-se a ilha de Posseidones. Neste perodo do primeiro mapa, eles ta mbm ocuparam - como j foi mencionado - as costas setentrionais, enquanto uma mistu ra de raa tlavatli com a tolteca habitava as ilhas ocidentais, que, mais tarde, p articiparam da formao do continente americano. A seguir, temos a raa tolteca, ou te rceira sub-raa, que constituiu um desenvolvimento esplndido. Governou todo o conti nente da Atlntida por milhares de anos, com grandes recursos materiais e muito br ilho. Na verdade, esta raa era de tal modo dominante e dotada de vitalidade, que as unies com as sub-raas vizinhas no conseguiram alterar-lhe o tipo, que ainda perm aneceu essencialmente tolteca; e, centenas de milhares de anos mais tarde, encon tramos uma de suas remotas linhagens governando, magnificamente, no Mxico e Peru, muito., anos antes que seus degenerados descendentes fossem conquistados pelas mais ferozes tribos astecas do norte. Essa raa tambm tinha uma pele vermelho-acast anhada, embora fosse mais vermelha, ou mais acobreada, que a dos tlavatli. Sua e statura tambm era elevada, medindo em torno de 2,5 m durante o perodo de seu domnio absoluto; contudo, assim como ocorreu com todas as raas, foi sofrendo uma reduo, a t atingir o tamanho mdio de hoje em dia. O tipo foi um aperfeioamento das duas subraas anteriores, possuindo uma feio sria, bastante acentuada, bem parecida com a dos antigos gregos. O lugar aproximado de origem dessa raa pode ser observado no pri meiro mapa, assinalado com o algarismo 3. Sua localizao ficava perto da costa ocid ental da Atlntida, a cerca de 30 de latitude norte, e, toda a regio circunvizinha, incluindo a maior parte da costa ocidental do continente, foi habitada por uma r aa tolteca pura. Contudo, como veremos ao tratarmos da organizao poltica, seu territr io finalmente ampliou-se por todo o continente, e foi de sua grande capital, sit uada na costa oriental, que os imperadores toltecas estenderam seu domnio a quase todas as naes. Essas trs primeiras sub-raas so conhecidas como as "raas vermelhas" e entre elas e as quatro seguintes, no houve, a princpio, muita mistura de sangue. Essas quatro, embora diferindo consideravelmente entre si, foram chamadas de "am arelas", e esta cor pode caracterizar de maneira apropriada a tez dos turanianos e monglicos, mas os semitas e acadianos eram brancos.

19 A turaniana, ou quarta sub-raa, originou-se no lado oriental do continente, ao su l da regio montanhosa habitada pelo povo tlavatli. Esse local est assinalado, no M apa n2 l, com o algarismo 4. Desde sua origem, os turanianos eram colonizadores e muitos deles migraram para as terras situadas a leste da Atlntida. Nunca foram uma raa completamente dominante no seu continente de origem, embora algumas de su as tribos e linhagens tenham se tornado razoavelmente poderosas. As grandes regie s centrais do continente, situadas a oeste e ao sul da regio montanhosa dos tlava tlis, constituam seu habitat especial, embora no exclusivo, pois repartiam essas t erras com os toltecas. As curiosas experincias polticas e sociais realizadas por e ssa sub-raa sero abordadas mais adiante. Quanto semita original, ou quinta sub-raa, os etnlogos tm estado um tanto confusos, como de fato extremamente natural que es tejam, considerando os dados por demais insuficientes que possuem para se orient ar. Essa sub-raa surgiu na regio montanhosa que formava a mais meridional das duas pennsulas nordsteas, as quais, como vimos, correspondem, atualmente, Esccia, Irlan da e a alguns dos mares adjacentes. No Mapa n- l, o local est assinalado com o al garismo 5. Nesta menos atraente poro do grande continente a raa se desenvolveu e fl oresceu, mantendo-se durante sculos independente dos agressivos reis sulistas, at que, aos poucos e em grupos, comearam a se espalhar em vrias direes e a colonizar ou tras regies. preciso lembrar que, na poca em que os semitas subiram ao poder, cent enas de milhares de anos haviam transcorrido e o perodo do segundo mapa j havia si do atingido. Eram uma raa turbulenta e descontente, sempre em guerra com seus viz inhos, sobretudo com o imprio cada vez mais amplo dos acadianos. O lugar de orige m da sub-raa acadiana, ou sexta sub-raa, ser encontrado no Mapa n 2 (assinalado com o algarismo 6), pois foi aps a grande catstrofe de 800.000 anos atrs que esta raa su rgiu. O local ficava na regio oriental da Atlntida, mais ou menos no centro da gra nde pennsula, cuja extremidade sudeste estendia-se em direo ao velho continente. Po de-se localiz-lo aproximadamente a 42 de latitude norte e a 10 de longitude leste. Contudo, os acadianos no permaneceram por muito tempo em sua terra de origem, inv adindo o continente da Atlntida, que, nessa poca, j sofrera uma reduo de suas dimense . Eles travaram inmeras batalhas terrestres e navais com os semitas, onde foi uti lizado um grande nmero de frotas pelos dois combatentes. Por fim, h cerca de 100.0 00 anos, derrotaram definitivamente os semitas e, a partir de ento, estabeleceram uma dinastia acadiana na antiga capital semita e, durante sculos, governaram o p as com sabedoria. Tornaram-se grandes comerciantes, navegadores e colonizadores, estabelecendo muitos ncleos que serviam de pontos de ligao com terras distantes. A sub-raa monglica, ou stima sub-raa, parece ter sido a nica que no teve absolutamente enhum contato com seu continente de origem. Originria das plancies da Tartria (loca l assinalado com o algarismo 7, no segundo mapa), a cerca de 63 de latitude norte e 140 de longitude leste, desenvolveu-se diretamente dos descendentes da raa tura niana, a quem suplantou paulatinamente por quase toda a sia. Essa sub-raa multipli cou-se de tal modo que, hoje em dia, a maior parte dos habitantes da Terra perte ncem, tecnicamente, a ela, embora muitas de suas subdivises estejam to profundamen te alteradas com o sangue de raas mais primitivas que mal se distinguem delas. In stituies Polticas. - Num resumo como este seria impossvel descrever como cada sub-raa se subdividiu, posteriormente, em naes, cada qual com seu tipo e caractersticas di stintos.

20 Tudo o que se pode tentar aqui esboar, em linhas gerais, a variedade de instit uies polticas que se sucederam ao longo das grandes pocas da raa. Embora reconhecendo que cada sub-raa, bem como cada raa-raiz, est destinada a perma necer, em alguns aspectos, num nvel mais elevado do que aquela que a antecedeu, a natureza cclica do desenvolvimento deve ser compreendida como um condutor da raa semelhana do homem que, passando pela infncia, juventude e atingindo a maturidade, retorna de novo infncia da velhice. Evoluo significa, necessariamente, mximo progre sso, ainda que o retrocesso de sua espiral ascendente parea fazer da histria da po ltica ou da religio um relato no s do desenvolvimento e do progresso, mas tambm da de gradao e da decadncia. Portanto, quando se afirma que a primeira sub-raa iniciou-se sob a mais perfeita forma de governo concebvel, deve-se compreender que isso se d eu antes em virtude das necessidades de sua infncia do que dos mritos de sua matur idade. Os rmoahals eram incapazes de desenvolver um programa de governo fixo, e tampouco atingiram um nvel de civilizao to elevado quanto o alcanado pelas sexta e st ma sub-raas lemurianas. Contudo, o Manu que efetuou a segregao encarnou, de fato, n a raa e governou-a como rei. At mesmo quando deixava de ter uma participao efetiva n o governo da raa, governantes Adeptos ou Divinos, quando os tempos assim o exigia m, ainda garantiam o futuro da comunidade em sua tenra idade. Como do conhecimen to dos estudantes de Teosofia, nossa humanidade ainda no atingira o necessrio estgi o de desenvolvimento que lhe permitisse gerar Adeptos inteiramente iniciados. Po rtanto, os governantes acima mencionados, inclusive o prprio Manu, eram, necessar iamente, fruto da evoluo em outros sistemas de mundos. O povo tlavatli mostrou alg uns sinais de avano na arte de governar. Suas vrias tribos ou naes eram governadas p or chefes ou reis que, geralmente, eram investidos de sua autoridade atravs da ac lamao do povo. Naturalmente, os indivduos mais vigorosos e os guerreiros mais deste midos eram, ento, os escolhidos. Um imprio considervel finalmente se estabeleceu en tre eles, onde um rei tornou-se o chefe nominal, embora sua suserania consistiss e mais num ttulo honorrio do que numa autoridade real. Foi a raa tolteca que desenv olveu o mais alto grau de civilizao e organizou o mais poderoso imprio de todos os povos atlantes, estabelecendo pela primeira vez o princpio da sucesso hereditria. A princpio, a raa dividiu-se em vrios e pequenos reinos independentes, que lutavam c onstantemente entre si, e todos em guerra com os rmoahals-lemurianos do sul. Est es ltimos foram gradualmente conquistados e dominados - muitas de suas tribos for am escravizadas. Entretanto, cerca de um milho de anos atrs, esses reinos independ entes uniramse numa grande federao e reconheceram um imperador como chefe. Natural mente, isso se deu atravs de grandes guerras, mas resultou em paz e prosperidade para a raa. Deve ser lembrado que a Humanidade sempre foi dotada, em sua grande m aioria, de atributos psquicos e, nessa poca, os indivduos mais desenvolvidos tinham se submetido ao aprendizado necessrio nas escolas de ocultismo, tendo obtido vrio s estgios de iniciao alguns, inclusive, haviam alcanado o grau de Adeptos. O segundo desses imperadores era um Adepto e, por milhares de anos, a dinastia Divina gov ernou no s todos os reinos nos quais a Atlntida estava dividida, mas tambm as ilhas ocidentais e a poro meridional do territrio adjacente, situado a leste. Quando nece ssrio, essa dinastia era fornecida pela Casa de Iniciados mas, por via de regra, o poder era legado de pai para filho, sendo todos mais ou menos qualificados; em alguns casos, o filho recebia um grau adicional das mos do pai. Durante todo ess e perodo, os governantes Iniciados mantiveram-se vinculados Hierarquia Oculta que

21 governa o mundo, submetendo-se s suas leis e atuando em harmonia com seus desgn ios. Essa foi a idade de ouro da raa tolteca. O governo era justo e generoso; as artes e cincias eram cultivadas - na verdade, aqueles que trabalhavam nesses seto res, guiados como foram pela cincia oculta, alcanaram resultados extraordinrios; as crenas e rituais religiosos ainda eram relativamente puros - na verdade, a civil izao da Atlntida alcanara, nessa poca, seu apogeu. Mais ou menos 100.000 anos aps esta idade de ouro, iniciou-se a degenerao e o declni o da raa. Muitos dos reis tributrios, e um grande nmero de sacerdotes e sditos, deix aram de usar suas faculdades e poderes de acordo com as leis estipuladas por seu s governantes Divinos, cujos preceitos e conselhos eram agora desrespeitados. Se us vnculos com a Hierarquia Oculta se romperam. O engrandecimento pessoal, a obte no de riqueza e poder, a humilhao e runa de seus inimigos tornaram-se, cada vez mais, o alvo para o qual seus poderes ocultos estavam dirigidos: desse modo, afastado s de seu emprego lcito e utilizados para a obteno de todos os tipos de propsitos egos tas e malvolos, inevitavelmente esses poderes conduziram ao que devemos chamar de bruxaria. Envolta como esta palavra est pelo dio, cuja associao foi gradualmente pr oduzida, durante sculos de superstio e ignorncia, pela credulidade, por um lado, e p ela impostura, por outro, consideremos por um momento seu significado real e as terrveis consequncias que sua prtica sempre acaba trazendo ao mundo. Em parte por s uas faculdades psquicas, que ainda no tinham se extinguido nas profundezas da mate rialidade, para a qual a raa em seguida decaiu, e em parte por seus conhecimentos cientficos, obtidos durante esse apogeu da civilizao atlante, os membros mais inte lectuais e vigorosos da raa foram aos poucos alcanando uma compreenso cada vez maio r acerca da atuao das leis da Natureza, bem como um controle cada vez maior de alg umas de suas foras ocultas. A profanao desse saber e seu emprego para fins egostas o que constitui a bruxaria. As terrveis consequncias de tal profanao tambm esto sufici ntemente exemplificadas pelas horrveis catstrofes que se desencadearam sobre a raa. A partir do momento em que a magia negra foi posta em prtica, ela estava destina da a se propagar em crculos cada vez mais amplos. Assim, uma vez afastado o guia espiritual supremo, o princpio kmico, que era o quarto, atingiu naturalmente seu zn ite durante a quarta raa-raiz, afirmando-se cada vez mais na Humanidade. A luxria, a brutalidade e a ferocidade foram aumentando, e a natureza animal do homem foi assumindo seu aspecto mais abjeto. Desde os primrdios, o que dividiu a raa atlant e em duas faces inimigas foi uma questo moral, e o que j havia comeado na poca dos rm ahals acentuou-se terrivelmente na era tolteca. A batalha de Armagedon travada r epetidas vezes em cada idade da histria do mundo. Deixando de se submeter ao sbio governo dos imperadores Iniciados, os seguidores da "magia negra" sublevaram-se e elegeram um imperador rival que, depois de muitas lutas e conflitos, expulsou o imperador branco de sua capital, a "Cidade dos Portais Dourados", e assumiu o trono. O imperador branco, expulso para o norte, reinstalou-se numa cidade funda da originalmente pelos tlavatli, na extremidade meridional da regio montanhosa qu e, nessa poca, era a sede de um dos reis tributrios toltecas. Esse rei recebeu com alegria o imperador branco e colocou a cidade sua disposio. Havia outros reis tri butrios que tambm permaneceram leais a ele, mas a maioria transferiu sua vassalage m ao novo imperador, que reinava na antiga capital. Entretanto, essa lealdade no durou muito tempo. Os reis tributveis constantemente reivindicavam sua independnci a, e contnuas batalhas eram travadas em diferentes pontos do

22 imprio, recorrendo-se largamente prtica de bruxaria a fim de suplementar os pod eres de destruio que os exrcitos possuam. Esses eventos ocorreram cerca de 50.000 anos antes da primeira grande catstrofe. Dessa poca em diante as coisas foram de mal a pior. Os bruxos usavam seus poderes de um modo cada vez mais arrojado, e um grupo cada vez maior de pessoas adquiri a e praticava essa terrvel "magia negra". Veio ento a horrvel punio, onde pereceram m ilhes e milhes de pessoas. A grande "Cidade dos Portais Dourados" tornara-se, ness a poca, um perfeito antro de iniquidade. As ondas precipitaram-se sobre ela e ext erminaram seus habitantes, e o imperador "negro" e sua dinastia caram para sempre . O imperador do norte e os sacerdotes iniciados, de todas as partes do continen te, h muito tempo estavam conscientes dos funestos dias que se aproximavam, e as pginas seguintes falaro das muitas migraes, lideradas pelos sacerdotes, que preceder am esta catstrofe, bem como das que se deram em pocas posteriores. O continente es tava, ento, bastante dilacerado. Mas a poro atual de territrio submerso de modo algu m representava o dano provocado, pois os vagalhes varreram grandes extenses de ter ra, transformando-as em pntanos abandonados. Regies inteiras tornaram-se estreis, p ermanecendo desertas e sem plantaes por muitas geraes. Alm disso, a populao restante cebera uma terrvel advertncia. Levaram-na a srio e, durante certo tempo, a bruxaria foi menos freqente entre eles. Passou-se um longo perodo, antes que se estabelece sse um novo governo eficaz. Por fim, depararemos com uma dinastia semita de brux os entronizada na "Cidade dos Portais Dourados", mas nenhuma autoridade tolteca destacou-se durante o perodo do segundo mapa. Ainda havia um nmero considervel de p opulaes toltecas, mas pouco restava de seu puro sangue no continente de origem. En trementes, na ilha de Ruta, no perodo do terceiro mapa, uma dinastia tolteca nova mente ascendeu ao poder e governou, atravs de seus reis tributrios, uma grande poro da ilha. Essa dinastia devotava-se magia negra. E importante salientar que essa prtica tomou-se, durante todos os quatro perodos, cada vez mais predominante, at cu lminar na inevitvel catstrofe que, em grande medida, purificou a terra do mal mons truoso. Deve-se tambm ter em mente que, at a destruio final, quando Posseidones desa pareceu, um imperador ou rei Iniciado - ou ao menos algum que conhecia a "boa lei " -, governou em alguma parte do continente insular, atuando sob a orientao da Hie rarquia Oculta, a fim de refrear, onde fosse possvel, os bruxos malignos e orient ar e instruir a pequena minoria que ainda estava disposta a levar uma vida pura e saudvel. Nos ltimos dias, esse rei "branco" era, via de regra, eleito pelos sace rdotes ou seja, pelos poucos que ainda seguiam a "boa lei". Pouco resta a ser di to sobre os toltecas. Em Posseidones, a populao de toda a ilha era mais ou menos m esclada. Dois reinos e uma pequena repblica, localizada a oeste, dividiam a ilha entre si. A regio norte era governada por um rei Iniciado. No sul, o princpio here ditrio tambm fora substitudo pela eleio popular. As dinastias raciais aristocrticas e tavam acabando, mas reis de linhagem tolteca ocasionalmente subiam ao poder, tan to no norte quanto no sul, embora o reino setentrional fosse constantemente inva dido pelo seu rival sulista, que conquistava para si uma parte cada vez maior de seu territrio.

23 Esta abordagem, at certo ponto minuciosa, da situao poltica na poca dos toltecas, exime-nos de uma anlise pormenorizada das principais caractersticas polticas das qu atro subraas seguintes, j que nenhuma delas atingiu o apogeu alcanado pelos tolteca s - na verdade, a degenerao da raa j havia comeado. Ao que tudo indica, foi a tendncia inata da raa turaniana que a levou a desenvolve r uma espcie de sistema feudal. Cada chefe era supremo em seu prprio territrio e o rei era apenas o primas inter pares. Os chefes que compunham o conselho de estad o ocasionalmente assassinavam o rei, substituindo-o por um deles. Eram uma raa vi olenta e brbara, bem como brutal e cruel. O fato de que, em alguns perodos de sua histria, uma grande quantidade de mulheres participassem de suas guerras indicati vo dessas caractersticas. Contudo, o fato mais interessante de sua histria est na e stranha experincia que empreenderam em sua vida social, que, no fosse por sua orig em poltica, melhor se enquadraria na seo destinada aos "usos e costumes". Os turani anos sofriam constantes derrotas nas batalhas travadas com seus vizinhos tolteca s, muito mais numerosos; assim, tinham como meta principal o aumento da populao. P ara tanto promulgaram leis que retiravam de cada homem a responsabilidade de sus tentar a famlia. O Estado cuidava e provia a subsistncia das crianas, que eram cons ideradas propriedade sua. Isso contribuiu, sem dvida, para o aumento do coeficien te de natalidade entre os turanianos, e a cerimnia do casamento passou a ser desp rezada. Os laos da vida familiar e o sentimento de amor entre pais e filhos logic amente foram destrudos, o que levou o sistema a um verdadeiro fracasso total, sen do finalmente abandonado. Outras tentativas de encontrar solues socialistas para p roblemas econmicos, que at hoje nos afligem, foram experimentadas e abandonadas po r essa raa. Os semitas originais, que eram uma raa belicosa, saqueadora e enrgica, sempre teve uma inclinao pela forma patriarcal de governo. Seus colonizadores, que geralmente levavam uma vida nmade, adotaram essa forma de governo de modo quase exclusivo, mas, como vimos, desenvolveram um considervel imprio durante o perodo do segundo mapa e invadiram a grande "Cidade dos Portais Dourados". Entretanto, ac abaram sendo obrigados a recuar diante do crescente poder dos acadianos. Foi no perodo do terceiro mapa, cerca de 100.000 anos atrs, que os acadianos afinal derro taram o poderio semita. Essa sexta sub-raa era um povo muito mais obediente s leis do que seus predecessores. Mercadores e navegadores, viviam em comunidades sede ntrias e, naturalmente, criaram uma forma oligrquica de governo. Uma de suas carac tersticas, da qual Esparta o nico exemplo recente, era o sistema dual de governo, onde dois reis governam a mesma cidade. Talvez em consequncia de sua aptido naval, o estudo das estrelas tomou-se uma atividade caracterstica, tendo essa raa realiz ado grandes progressos na astronomia e na astrologia. O povo monglico foi um aper feioamento de seus vizinhos ancestrais, originrios do selvagem tronco turaniano. N ascidos, como eram, nas vastas estepes da Sibria Oriental, nunca tiveram qualquer contato com o continente-me e, sem dvida por causa de seu ambiente, tornaram-se u m povo nmade. Mais psquicos e mais religiosos do que os turanianos, de quem descen diam, a forma de governo para a qual tenderam exigia um suserano que exercesse o poder supremo, no s como governante territorial mas tambm como sumo sacerdote.

24 Emigraes. Trs causas contriburam para provocar as emigraes. A raa turaniana, como mos, estava, desde sua origem, imbuda do esprito de colonizao, o que ela levou a cab o numa escala considervel. Tambm os semitas e acadianos eram, at certo ponto, raas c olonizadoras. Com o passar do tempo, a populao tambm tendia cada vez mais a ultrapassar os limite s de subsistncia. Por conseguinte, a misria se instalava, de modo semelhante, entr e os menos prsperos de cada raa, que se viram obrigados a procurar um meio de vida em pases menos populosos. Deve-se ter em mente que, quando os atlantes atingiram seu apogeu na era tolteca, a proporo de habitantes por quilmetro quadrado no conti nente da Atlntida provavelmente era comparvel, embora no excedesse, que se verifica atualmente na Inglaterra e Blgica. De qualquer modo, claro que os espaos vagos di sponveis para colonizao eram mais abundantes naquela poca do que na nossa, embora a populao total do mundo - que no momento [1986], no deve ser superior a 1,2 ou 1,5 b ilho de habitantes - atingisse naqueles dias a grande cifra de aproximadamente 2 bilhes de habitantes. Por fim, havia as emigraes lideradas por sacerdotes, que ocor reram antes de cada catstrofe e as quatro grandes catstrofes, acima mencionadas, no foram as nicas. Os reis e sacerdotes Iniciados que observavam a "boa lei" estava m, de antemo, cientes das calamidades iminentes. Portanto, cada um deles tornou-s e um centro de advertncia proftica, acabando por liderar grupos de colonizadores. Deve-se observar aqui que, nos ltimos dias, os governantes do pas indignaram-se pr ofundamente com essas emigraes lideradas pelos sacerdotes, as quais tendiam a empo brecer e despovoar seus reinos, e os emigrantes eram obrigados a embarcar secret amente durante a noite. Acompanhando, mais ou menos, as rotas de emigrao que, suce ssivamente, foram seguidas por cada sub-raa, inevitavelmente acabaremos chegando s terras que seus respectivos descendentes hoje ocupam. Quanto s emigraes mais antig as, temos de recuar at a poca dos rmoahals. preciso lembrar que apenas a poro da raa que habitava as costas nordsteas conservava seu sangue puro. Atacados em suas fro nteiras meridionais e expulsos mais para o norte pelos guerreiros tlavatlis, com earam a penetrar no territrio vizinho, situado a leste, e no promontrio da Groenlndi a, que ficava mais prximo ainda. No perodo do segundo mapa, no havia mais nenhum rm oahal de sangue puro no j ento reduzido continente-me, mas o promontrio setentrional do continente, que se erguia a oeste, bem como o j mencionado cabo da Groenlndia e o litoral ocidental da grande ilha escandinava estavam ocupados por eles. Havi a tambm uma colnia, na regio situada ao norte do mar asitico central. Naquele tempo, a Gr-Bretanha e a Picardia faziam parte da ilha escandinava, embora a prpria ilha se tornasse, no perodo do terceiro mapa, parte do crescente continente europeu. Atualmente, na Frana que os restos mortais desta raa tm sido encontrados, nos estra tos quaternrios, e o espcime braquicfalo, de cabea arredondada, conhecido como o "ho mem de Furfooz", pode ser considerado como uma degenerao do tipo da raa em seu decln io. Muitas vezes obrigados, devido s inclemncias de uma poca glacial, a se dirigire m para o sul, muitas vezes impelidos para o norte pela ganncia de seus vizinhos m ais poderosos, os remanescentes dessa raa, dispersos e degradados, podem ser enco ntrados hoje entre os atuais lapes, embora mesmo neste caso tenha havido uma mist ura de sangue. Contudo, estes

25 enfraquecidos e atrofiados espcimes da Humanidade so descendentes diretos da raa negra de gigantes que surgiu nas terras equatoriais da Lemria, h quase cinco milhe s de anos. Os colonizadores tlavatlis parecem ter se espalhado por todas as direes. No perodo do segundo mapa, seus descendentes estavam instalados nas costas ocidentais do e nto crescente continente americano (Califrnia), bem como nas costas do extremo sul (Rio de Janeiro). Tambm podemos encontr-los nas regies litorneas orientais da ilha escandinava, embora muitos deles se tivessem aventurado pelo oceano, contornando a costa da frica e alcanando a ndia, onde, num processo de miscigenao com a populao dgena lemuriana, formaram a raa dravdica. Mais tarde, essa raa misturou-se, por sua vez, com a raa rica, ou quinta raa, de onde a complexidade tipolgica encontrada hoje na ndia. De fato, temos aqui um claro exemplo da dificuldade extrema de decidir qualquer questo de raa pela evidncia meramente fsica, pois seria perfeitamente possve l que egos da quinta raa encarnassem entre os brmanes, egos da quarta raa entre as castas inferiores, e alguns retardatrios da terceira raa entre as tribos montesas. No perodo do quarto mapa, encontramos uma nao tlavatli ocupando as regies meridiona is da Amrica do Sul, de onde se pode deduzir que os patagnios provavelmente tivera m uma remota ascendncia tlavatli. Restos mortais dessa raa, assim como dos rmoahal s, tm sido encontrados nos estratos quaternrios da Europa central, e o doli-cocfalo "homem de Cro-Magnon"* pode ser considerado um tpico espcime da raa em sua decadnci a, ao passo que os "povos lacustres" da Sua constituam um ramo ainda mais primitivo e no totalmente puro. Atualmente, os nicos povos que podem ser citados como espcim es de sangue razoavelmente puro dessa raa so algumas tribos pardas de ndios da Amric a do Sul. Os birmaneses e siameses tambm possuem sangue tlavatli nas veias, embor a tenham se misturado com a estirpe mais nobre de uma das sub-raas ancas, cujo sa ngue , portanto, dominante. * Os estudiosos de geologia e paleontologia devem saber que essas cincias conside ram o "homem de Cro-Magnon" anterior ao "homem de Furfooz", e considerando-se qu e essas duas raas seguiram lado a lado, por vastos perodos de tempo, pode muito be m ser possvel que o esqueleto do indivduo de "Cro-Magnon", embora representativo d a segunda raa, tenha se sedimentado nos estratos quaternrios milhares de anos ante s que o "homem de Furfooz" vivesse na Terra.

Chegamos, assim, aos toltecas. Eles emigraram sobretudo para o oeste. As costas prximas do continente americano estavam, no perodo do segundo mapa, povoadas por u ma raa tolteca pura, enquanto a maioria dos que permaneceram no continente-me tinh a o sangue muito misturado. Foi nos continentes da Amrica do Norte e do Sul que e ssa raa se disseminou e floresceu; a, milhares de anos mais tarde, os imprios do Mxi co e do Peru seriam fundados. A grandeza desses imprios um assunto da Histria, ou ao menos da tradio, que tem sua disposio inmeras evidncias, entre as quais as magn runas arquitetnicas. Pode-se notar aqui que, embora o imprio mexicano tenha sido, durante sculos, vasto e poderoso em todos os aspectos que nossa civilizao atual con sidera como tal, ele nunca atingiu o apogeu alcanado pelos peruanos h cerca de 14. 000 anos, sob o governo dos soberanos inas. No que diz respeito ao bem-estar gera l do povo, justia e beneficncia do governo, diviso igualitria da posse da terra e da simples e religiosa dos habitantes, o imprio peruano daquela poca poderia ser c onsiderado como um eco tradicional, porm dbil, da idade de ouro dos toltecas no co ntinente-me da Atlntida.

26 O ndio pele-vermelha tpico da Amrica do Norte ou do Sul, o melhor representante atual do povo tolteca, mas naturalmente no se compara ao indivduo altamente civili zado da raa em seu apogeu. O Egito deve ser agora mencionado, e o estudo dessa matria deve fornecer um impor tante esclarecimento a respeito de sua primitiva histria. Embora o primeiro povoa mento desse pas no tenha sido, no sentido estrito da palavra, uma colnia, foi da raa tolteca que, posteriormente, foi aliciado o primeiro grande contingente de emig rantes, destinados a se misturarem com o povo aborgine e a domin-lo. Em primeiro l ugar, houve a transferncia de uma grande Loja de Iniciao, cerca de 400.000 anos atrs . A idade de ouro dos toltecas h muito terminara. A primeira grande catstrofe j oco rrera. A degradao moral do povo e a conseqente prtica das "magias negras" estavam se tornando mais acentuadas e se disseminavam por toda parte. Fazia-se necessrio um ambiente mais puro para a Loja Branca. O Egito estava isolado e sua populao era e scassa. Por isso, foi escolhido. A colonizao servia, assim, ao seu propsito e, no pe rturbada por condies adversas, a Loja de Iniciados realizou seu trabalho por, apro ximadamente, 200.000 anos. Cerca de 210.000 anos atrs, no tempo propcio, a Loja Oc ulta fundou um imprio - a primeira "Dinastia Divina" do Egito - e principiou a en sinar o povo. Foi ento que o primeiro grande grupo de colonizadores foi trazido d a Atlntida e, em alguma poca, durante os 10.000 anos que precederam a segunda catst rofe, as duas grandes pirmides de Giseh foram construdas, em parte para proporcion ar Salas de Iniciao permanentes, mas tambm para atuar como casa do tesouro e santuri o de algum grande talism de poder durante a submerso, que os Iniciados sabiam ser iminente. O Mapa n 3 retrata o Egito nessa poca, submerso. E ele assim permaneceu por um considervel perodo, mas quando tornou a emergir foi outra vez povoado pelos descendentes de muitos de seus antigos habitantes, que tinham se refugiado nas montanhas abissnias (que no Mapa D- 3 aparecem como uma ilha), bem como por novos grupos de colonos atlantes, vindos de vrias regies do mundo. Uma considervel imigr ao de acadianos ajudou, ento, a alterar o tipo egpcio. Esta a era da segunda "Dinast ia Divina" do Egito - na qual os Adeptos Iniciados foram, novamente, os governan tes do pas. A catstrofe de 80.000 anos atrs deixou, uma vez mais, o pas submerso, ma s dessa vez foi apenas uma onda temporria. Quando esta refluiu, a terceira "Dinas tia Divina" - mencionada por Maneio comeou seu governo, e foi durante o reinado d os primeiros reis dessa dinastia que o grande templo de Karnak, e uma grande par te das mais antigas construes que ainda podem ser vistas no Egito, foram erigidas. Na verdade, excetuando-se as duas pirmides, nenhuma outra construo no Egito anteri or catstrofe de 80.000 anos atrs. A submerso definitiva de Posseidones fez com que um outro vagalho atingisse o Egito. Essa calamidade tambm foi apenas temporria, mas ps fim s "Dinastias Divinas", pois a Loja de Iniciados transferira suas sedes par a outras terras. Vrios aspectos no mencionados aqui j foram tratados em Transaction of the London Lodge, "The Pyramids and Stonehenge". Os turanianos, que no perodo do primeiro mapa colonizaram as regies setentrionais do territrio situado logo a leste da Atlntida, ocuparam, no perodo do segundo mapa, suas regies litorneas meridi onais (que incluam o Marrocos e a Arglia atuais). Tambm vamos encontr-los vagando em direo ao oriente, povoando tanto as costas ocidentais como orientais

27 do mar asitico central. Finalmente, seus grupos deslocaram-se ainda mais para o leste e, nos dias de hoje, o chins do interior o tipo que mais se aproxima dess a raa. Um curioso capricho do destino, a respeito de uma das ramificaes ocidentais desta raa, deve ser mencionado. Apesar de dominados durante sculos pelos seus vizi nhos toltecas, mais poderosos, estava reservado a um pequeno ramo do tronco tura niano a conquista e a ocupao do ltimo grande imprio construdo pelos toltecas, pois os brutais e pouco civilizados astecas possuam o puro sangue turaniano. Houve dois tipos de emigraes semitas: primeiro, as motivadas pelo impulso natural da raa; segundo, aquela emigrao especial, efetuada sob direta orientao do Manu; pois, por mais estranho que possa parecer, o ncleo destinado a ser desenvolvido na nos sa grande raa rica, ou quinta raa, no foi escolhido dentre os toltecas, mas sim, ent re os dessa sub-raa violenta e anrquica, embora vigorosa e energtica. A razo, sem dvi da alguma, repousa na caracterstica mansica, com a qual o nmero 5 sempre associado. A sub-raa desse nmero foi inevitavelmente desenvolvendo o poder e a inteligncia de seu crebro fsico, embora custa das percepes psquicas; contudo, esse desenvolvimento do intelecto, em nveis infinitamente mais elevados, ao mesmo tempo a glria e a met a prefixada de nossa quinta raa-raiz. Analisando, em primeiro lugar, as emigraes na turais, constatamos que, no perodo do segundo mapa, enquanto ainda restavam naes po derosas no continente-me, os semitas espalharam-se tanto para o oeste como para o leste - a oeste, para as terras que hoje formam os Estados Unidos, explicando o porqu de o tipo semtico ser encontrado em algumas das raas ndias; e a leste, para a s costas setentrionais do continente vizinho, que formava tudo o que ento havia d a Europa, da frica e da sia. O tipo dos egpcios antigos, bem como de outras naes adja centes, foi, at certo ponto, alterado por essa linhagem semita original; contudo, com exceo dos judeus, os cabilas menos escuros das montanhas argelinas so, no mome nto, os nicos representantes da raa relativamente pura. As tribos resultantes da s egregao efetuada pelo Manu para a formao da nova raa-raiz finalmente encontraram seu caminho para as regies litorneas meridionais do mar asitico central, onde foi funda do o primeiro grande reino rico. Quando o Relatrio acerca da origem de uma raa-raiz for escrito, verificar-se- que muitos dos povos aos quais costumeiramente chamam os semticos, na verdade so, quanto ao sangue, ricos. O mundo tambm ser esclarecido a respeito do que consiste a reivindicao dos hebreus de serem considerados um "povo escolhido". Em poucas palavras, pode-se afirmar que eles representam um vnculo an ormal e artificial entre as quarta e quinta raas-razes. Os acadianos, apesar de se tornarem, finalmente, os governantes supremos no continente-me da Atlntida, origi naram-se, como vimos no perodo do segundo mapa, no continente vizinho seu habitat especfico ficava na regio ocupada pela bacia do Mediterrneo, mais ou menos onde at ualmente fica a ilha da Sardenha. A partir deste centro, avanaram para o oriente, ocupando as regies que, posteriormente, formaram as costas do Levante, e chegara m at a Prsia e a Arbia. Como j vimos, eles tambm ajudaram a povoar o Egito. Os antigo s etruscos, os fencios, incluindo os cartagineses e os sumrio-acadianos, eram rami ficaes desta raa, embora os bascos de hoje, provavelmente, tenham uma porcentagem b em maior de sangue acadiano correndo em suas veias. Uma referncia aos antigos hab itantes de nossas ilhas pode ser oportuna aqui, pois foi na primitiva era acadia na, cerca de 100.000 anos atrs, que a colnia dos Iniciados, que fundaram Stoneheng e, desembarcaram nessas praias - sendo "essas praias", naturalmente, as praias d a

28 parte escandinava do continente da Europa, como demonstra o Mapa n 3. Parece q ue os sacerdotes iniciados e seus discpulos pertenciam a uma linhagem bastante an tiga da raa acadiana - eram mais altos, mais bonitos e mais espertos do que os ab orgines da regio, que eram uma raa muito miscigenada e, em sua grande maioria, rema nescentes degenerados dos rmoahals. Como os leitores do Transaction of the Londo n Lodge, em "Pyramids and Stonehenge", devem saber, a rude simplicidade de Stone henge foi planejada para servir de protesto contra os ornamentos extravagantes e a exagerada decorao dos templos existentes na Atlntida, onde os habitantes prosseg uiam com o degradante culto de suas prprias imagens. Os mongis, como vimos, nunca tiveram nenhum contato com o continente-me. Nascidos nas vastas plancies da Tartna, durante muito tempo suas emigraes se limitaram s grand es extenses dessas regies; por mais de uma vez, porm, tribos de origem monglica atra vessaram o estreito de Bering, passando, assim, do norte da sia para a Amrica. A lt ima dessas emigraes - a dos k'i-tans, h uns 1.300 anos - deixou rastos, que alguns cientistas ocidentais puderam seguir. A presena de sangue mongol em algumas tribo s de ndios norteamericanos tambm foi admitida por vrios etnlogos. Sabe-se que tanto os hngaros como os malaios so ramificaes dessa raa, enobrecida, no primeiro caso, por uma estirpe de sangue rico, degradada, no segundo, pela miscigenao com os exaustos lemurianos. Contudo, o fato interessante sobre os mongis que seus ltimos descende ntes ainda esto em pleno vigor - na verdade, ainda no atingiram seu apogeu - e a n ao japonesa ainda tem muita histria a oferecer ao mundo. Artes e Cincias. - Deve-se, antes de tudo, reconhecer que nossa prpria raa rica tem, naturalmente, conquistado resultados muito maiores, em quase todos os campos de atividade, do que os atla ntes. No entanto, mesmo onde eles fracassaram em alcanar o nosso nvel, o relato de seus feitos serve para demonstrar o alto grau de desenvolvimento atingido pela sua civilizao. Por outro lado, a qualidade de suas conquistas cientficas, nas quais nos excederam, so de uma natureza to deslumbrante que no podemos deixar de nos sur preender diante desse desenvolvimento desproporcional. As artes e cincias, tal co mo praticadas pelas duas primeiras raas, eram, naturalmente, bastante rudimentare s, mas no nosso propsito seguir o progresso alcanado por cada sub-raa em separado. A histria da raa atlante, bem como da raa rica, foi entremeada com perodos de progress o e de decadncia. s pocas de cultura seguiram-se perodos anrquicos, durante os quais todo o desenvolvimento artstico e cientfico se perdia, e esses perodos eram, por su a vez, sucedidos por civilizaes que atingiam nveis ainda mais elevados. Naturalment e, sero desses perodos de cultura que trataro as observaes seguintes, entre os quais se distingue, sobretudo, a grande era tolteca. A arquitetura, a escultura, a pin tura e a msica eram praticadas na Atlntida. A msica, mesmo nos perodos de maior bril ho, era rudimentar e os instrumentos bastante primitivos. Todas as raas atlantes gostavam das cores, e matizes brilhantes decoravam o interior e o exterior de su as casas. Contudo, a pintura, enquanto arte pura, nunca se firmou realmente, emb ora se ensinasse, nos ltimos dias, algum tipo de desenho e pintura nas escolas. P or outro lado, a escultura, que tambm era ensinada nas escolas, era muito pratica da e sua qualidade foi excepcional. Como veremos mais adiante, na seo destinada "R eligio", tornou-se uma prtica comum, desde que se tivesse recursos para tanto, col ocar num dos templos uma imagem de si prprio. Essas imagens eram, algumas vezes, esculpidas em madeira ou numa pedra resistente e escura, semelhante ao basalto; entre os ricos, porm, tornou-se moda esculpir suas esttuas

29 em metais preciosos, tais como o oricalco, o ouro ou a prata. Geralmente, con seguia-se uma imagem razovel do indivduo e, em alguns casos, alcanava-se uma semelh ana notvel. Contudo, a arquitetura era, sem dvida, uma das artes mais praticadas. S uas construes consistiam em estruturas macias, de propores gigantescas. As moradias n as cidades no eram como as nossas, compactamente aglomeradas nas ruas, uma ao lad o da outra. Do mesmo modo que suas casas rurais, algumas erguiam-se cercadas por jardins, outras separadas por lotes de terrenos comuns, mas todas eram estrutur as isoladas. No caso dos edifcios mais importantes, quatro blocos circundavam um ptio central, no meio do qual geralmente erguia-se uma das fontes, cuja quantidad e na "Cidade dos Portais Dourados" fez com que esta recebesse uma segunda denomi nao, a de "Cidade das guas". No havia, como hoje, mercadorias expostas nas ruas para venda. Todas as transaes de compra e venda eram efetuadas de modo particular, exc eto em datas estabelecidas, quando se realizavam grandes feiras pblicas nos espaos livres das cidades. Todavia, a principal caracterstica da habitao tolteca era a to rre que se erguia em um dos cantos ou no centro de um dos blocos. Uma escada esp iral, construda do lado externo, conduzia aos andares superiores, e uma cpula pont iaguda encimava a torre - esta parte mais elevada geralmente era usada como obse rvatrio. Como j foi mencionado, as casas eram decoradas com cores brilhantes. Algu mas eram ornamentadas com esculturas, outras com afrescos ou desenhos decorativo s. Os espaos das janelas eram preenchidos com algum artigo Manufaturado, semelhan te ao vidro, mas menos transparente. Os interiores no eram guarnecidos com os ela borados detalhes de nossas habitaes modernas, mas a vida era altamente civilizada em seu gnero. Os templos eram edifcios enormes, assemelhando-se, mais do que quais quer outros, s gigantescas construes egpcias, porm construdos num estilo ainda mais p odigioso. As colunas que sustentavam o teto raramente eram circulares, sendo, em sua maioria, quadradas. Na poca da decadncia, os corredores estavam rodeados por inmeras capelas, onde se encontravam as esttuas dos habitantes mais importantes. E ssas capelas laterais eram s vezes de um tamanho considervel, a fim de comportar t oda uma comitiva de sacerdotes, que alguns homens especialmente importantes tinh am a seu servio para o culto cerimonial de sua imagem. Tal como as residncias part iculares, os templos nunca estavam completos sem as torres encimadas por domos, que naturalmente guardavam suas respectivas propores em tamanho e magnificncia. Ela s eram utilizadas como observatrios astronmicos e para o culto do sol. Os metais p reciosos eram muito usados na decorao dos templos, cujos interiores eram freqenteme nte no apenas marchetados mas chapeados de ouro. Valorizava-se altamente o ouro e a prata mas, como veremos mais adiante, ao abordarmos o assunto da moeda corren te, a finalidade do uso desses metais era artstica e nada tinha que ver com o sis tema monetrio, embora a enorme quantidade ento fabricada pelos qumicos - ou devamos hoje em dia cham-los alquimistas -, deva t-los afastado da categoria de metais pre ciosos. Esse poder de transmutao de metais no era universal, mas era to largamente c onhecido que se fabricavam enormes quantidades. Na verdade, a fabricao dos metais almejados pode ser considerada como um dos empreendimentos industriais daquela po ca, atravs dos quais os alquimistas ganhavam a vida. O ouro era bem mais admirado do que a prata e, conseqentemente, fabricado numa escala muito maior.

30 Educao. - Algumas palavras acerca do idioma introduzir adequadamente um comentrio a respeito da instruo ministrada nas escolas e nas faculdades da Atlntida. Durante o perodo do primeiro mapa, o tolteca era a lngua universal, no apenas em todo o co ntinente, mas tambm nas ilhas ocidentais e naquela poro do continente oriental que reconhecia o governo do imperador. Vestgios dos idiomas rmoahal e tlavatli sobrev iviam, verdade, em regies remotas, assim como os idiomas celta e gals sobrevivem h oje entre ns, na Irlanda e no Pas de Gales. A lngua tlavatli foi a base usada pelos turanianos, que introduziram tantas modificaes que, com o tempo, criaram uma lngua inteiramente diversa; por sua vez, os semitas e acadianos, adotando uma base to lteca, modificaram-na, cada um a seu modo, e criaram, assim, duas variaes divergen tes. Desse modo, nos ltimos dias de Posseidones, havia vrias lnguas inteiramente di stintas - embora todas pertencessem a um tipo aglutinante -, pois s na poca da qui nta raa que os descendentes dos semitas e acadianos desenvolveram uma lngua flexiv a. Entretanto, atravs de todas as pocas, a lngua tolteca manteve razoavelmente sua pureza, e o mesmo idioma falado na Atlntida, na poca de seu esplendor, foi usado, com ligeiras alteraes, milhares de anos mais tarde, no Mxico e no Peru. As escolas e faculdades da Atlntida, na grande era tolteca, bem como nos posterio res perodos de cultura, eram mantidas pelo Estado. Embora se exigisse que todas a s crianas passassem pelas escolas primrias, a educao subsequente diferia bastante. A s escolas primrias constituam uma espcie de processo de seleo. As crianas que demonst assem verdadeira aptido para o estudo, juntamente com as crianas das classes domin antes, que naturalmente possuam maiores habilidades, eram escolhidas para as esco las superiores, mais ou menos com doze anos de idade. A leitura e a escrita, con sideradas como simples preliminares, j lhes tinham sido ensinadas nas escolas pri mrias. Mas a leitura e a escrita no eram consideradas necessrias maioria dos habita ntes, que tinham de passar a vida cultivando a terra, ou ento nos ofcios Manuais, cuja prtica era requerida pela comunidade. Por essa razo, a grande maioria das cri anas era imediatamente conduzida s escolas tcnicas que melhor conviessem s suas dive rsas aptides. Entre as escolas tcnicas, as principais eram as agrcolas. Alguns ramo s da mecnica tambm faziam parte da educao, ao passo que nas regies mais afastadas e p rximas do litoral incluam-se a caa e a pesca. Desse modo, todas as crianas recebiam a educao ou treinamento que lhes fosse mais apropriado. As crianas com aptides superiores que, como vimos, tinham aprendido a ler e a escr ever, recebiam uma educao mais elaborada. As propriedades das plantas e suas quali dades de cura constituam um importante ramo de estudo. Nessa poca no havia mdicos re conhecidos como tais - todo homem Instrudo sabia alguma coisa de medicina, bem co mo de cura magntica. Tambm ensinavam-se qumica, matemtica e astronomia. O treinament o nessas matrias encontra sua analogia entre ns, mas o objetivo para o qual os esf oros dos professores se dirigiam era o desenvolvimento das faculdades psquicas dos alunos e sua instruo acerca das foras ocultas da Natureza. As propriedades ocultas das plantas, dos metais e das pedras preciosas, bem como os processos alqumicos de transmutao, estavam includos nessa categoria. Com o passar do tempo, porm, isso t ornou-se cada vez mais o poder individual, ao qual Bulwer Lytton d o nome de vril , d-10.4( )10.7(7.8(ad)-(m)10.1(t)13.)8.1(l,)68.7( 61tl,)6.(il,)-6.8( de)1(o)76. 41ogi328 .(il,

32 foram empreendidas principalmente com os animais que se encontravam num estgio intermedirio; e, sem dvida, os animais domesticados, tal como o cavalo, que hoje prestam tanto servio ao homem, so o resultado dessas experincias, nas quais os home ns daquela poca aluaram em cooperao com o Manu e seus ministros. Todavia, no demorou para que essa cooperao se desfizesse. O egosmo acabou prevalecendo, e a guerra e a discrdia puseram fim Idade de Ouro dos toltecas. No momento em que os homens, em vez de trabalharem lealmente, com o mesmo objetivo, sob a orientao de seus reis I niciados, comearam a se atacar mutuamente, os animais que, sob os cuidados do hom em, poderiam assumir aos poucos formas cada vez mais teis e domesticadas, abandon ados orientao de seus prprios instintos, acabaram seguindo o exemplo de seus monarc as e comearam a se atacar. Na verdade, alguns j haviam sido treinados e utilizados pelos homens em suas expedies de caa; assim, os animais semidomesticados semelhant es ao gato, acima mencionados, tornaram-se naturalmente os ancestrais do leopard o e do jaguar. Um exemplo daquilo que algumas pessoas podem se sentir tentadas a considerar uma teoria fantstica, que embora no venha talvez elucidar a questo, chamar pelo menos a ateno para a moral encerrada neste suplemento ao nosso conhecimento quanto ao mod o misterioso pelo qual se deu nossa evoluo. Parece que o leo poderia ter uma nature za mais dcil e um aspecto menos feroz se os homens dessa poca tivessem concludo a t arefa que lhes fora dado executar. Se ele est ou no destinado a, finalmente, "deit ar-se com o cordeiro e a comer palha como o boi", o destino que lhe estava reser vado, tal como foi imaginado por Manu, ainda no tinha sido realizado, pois a imag em era a de um animal possante, porm domesticado - um animal forte, com a espinha dorsal em linha horizontal, olhos grandes e inteligentes, projetado para atuar como um servo muito possante do homem em trabalhos de trao. A "Cidade dos Portais Dourados" e seus arredores devem ser descritos antes de passarmos apreciao do mara vilhoso sistema pelo qual seus habitantes se supriam de gua. Situava-se, como j vi mos, na costa oriental do continente, prxima do mar, e cerca de 15 ao norte do equ ador. Um campo lindamente arborizado, semelhante a um parque, circundava a cidad e. Espalhadas por uma ampla rea dessa regio ficavam as casas de campo das classes mais abastadas. A oeste, estendia-se uma cadeia de montanhas, de onde vinha a gua que abastecia a cidade. A prpria cidade foi construda nas encostas de uma colina que se erguia cerca de 152 m acima da plancie. No topo dessa colina ficava o palci o e os jardins do imperador, de cujo centro jorrava da terra um fluxo incessante de gua, que, depois de abastecer o palcio e as fontes dos jardins, flua em todas a s direes, despencando em forma de cachoeiras e formando um canal ou fosso que circ undava as terras adjacentes ao palcio, separando-as, assim, da cidade, que se est endia mais abaixo, em cada face da colina. A partir desse canal, quatro regos co nduziam a gua, passando pelas quatro zonas da cidade, at as cachoeiras que, por su a vez, formavam outro canal circundante, situado num nvel mais baixo. Havia trs de sses canais dispostos em crculos concntricos, entre os quais o mais exterior e inf erior ainda se encontrava acima do nvel da plancie. Um quarto canal situado nesse nvel mais inferior, porm com um traado retangular, recebia os constantes fluxos de g ua e, por seu turno, despejava-os no mar. A cidade alcanava uma parte da plancie, estendendo-se at a margem desse enorme fosso mais exterior, que a circundava e a defendia atravs de uma linha de pequenos canais, cuja extenso abrangia uns 200 km2 . Veremos, assim, que a cidade se dividia em trs grandes zonas, cada uma cercada por seus canais. A zona mais alta, abaixo dos jardins do palcio, caracterizava-se por uma pista circular de corridas e amplos jardins pblicos. A maioria das casas dos funcionrios da corte tambm ficava nessa zona, onde havia ainda uma instituio da qual no temos paralelo nos tempos

33 modernos. O termo "Casa dos Estrangeiros", entre ns, d uma impresso de desprezo e sugere um ambiente srdido; tratava-se, porm, de um palcio que hospedava todos os estrangeiros que porventura chegassem cidade, onde eram tratados, pelo tempo que desejassem ficar, como hspedes do Governo. As casas separadas dos habitantes e o s diversos templos espalhados pela cidade ocupavam as outras duas zonas. No perod o ureo da civilizao tolteca, parece no ter havido uma pobreza propriamente dita - at mesmo os escravos que, em grande nmero, estavam disposio de quase todas as famlias, alimentavam-se e vestiam-se muito bem - mas havia algumas famlias relativamente p obres, que moravam ao norte da zona mais baixa, bem como alm dos limites do canal mais exterior, perto do mar. Os habitantes dessa regio dedicavam-se, em sua gran de maioria, navegao, e suas casas, embora separadas, eram construdas mais perto uma s das outras do que nas demais regies. Pode-se deduzir, do que foi dito acima, que os habitantes dispunham de um abunda nte estoque de gua pura e limpa, que circulava incessantemente por toda a cidade, enquanto as zonas mais altas e o palcio do imperador eram protegidos por uma srie de fossos, cada um num nvel mais alto que o outro medida que se aproximavam do c entro. Assim sendo, no necessrio um conhecimento profundo de mecnica para perceber quo estupendas devem ter sido as obras necessrias para fornecer esse abastecimento , pois a "Cidade dos Portais Dourados", em seu perodo ureo, abrigava, dentro do es pao compreendido por seus quatro fossos circulares, mais de dois milhes de habitan tes. Nenhum sistema semelhante de abastecimento de gua foi alguma vez empreendido , quer na Grcia, em Roma, ou mesmo nos tempos modernos - de fato, bastante duvido so que nossos mais hbeis engenheiros, mesmo s custas de imensas fortunas, consegui ssem produzir tal resultado. Ser interessante descrever algumas de suas principai s caractersticas. O abastecimento era extrado de um lago situado entre as montanha s a oeste da cidade, numa altitude acima de 792 m. O aqueduto principal, que era de seo oval e media 15 m por 9 m, levava a gua, atravs do subsolo, a um enorme rese rvatrio em forma de corao, situado bem abaixo do palcio - na verdade, na prpria base da colina onde se erguiam a cidade e o palcio. A partir desse reservatrio, um poo p erpendicular, com cerca de 152 m de altura, atravessava a rocha macia e dava pass agem gua, que jorrava nos jardins do palcio, de onde era distribuda por toda a cida de. Do reservatrio central, tambm partiam diversos canos, destinados a fornecer gua potvel e a suprir as fontes pblicas de vrios setores da cidade. Naturalmente, tambm havia sistemas de comportas para controlar ou interromper o abastecimento das d iferentes regies. Pelo acima mencionado, qualquer pessoa com algum conhecimento d e mecnica deduzir que a presso no aqueduto subterrneo e no reservatrio central, de on de a gua naturalmente subia at o pequeno lago nos jardins do palcio, devia ser enor me e, por conseguinte, o poder de resistncia do material utilizado na sua construo era extraordinrio. Se o sistema de abastecimento de gua na "Cidade dos Portais Dou rados" era maravilhoso, deve-se admitir que os mtodos atlantes de locomoo eram muit o mais magnficos, pois era utilizado uma espcie de veculo-voador, embora no fosse um meio de transporte pblico que pudesse ser usado a qualquer hora. Os escravos, os servos e as classes inferiores, cujo trabalho era Manual, tinham de percorrer a p as rotas que levavam zona rural, ou fazer esse percurso em carroas primitivas, de rodas grossas, puxadas por estranhos animais. Os barcos areos podem ser consid erados como os transportes particulares dessa poca, ou melhor, os iates particula res, levando-se em conta o nmero relativo dos que os possuam, pois a produo

34 desses veculos deve ter sido sempre difcil e dispendiosa. Por via de regra, no e ram planejados para acomodar muitas pessoas. Muitos deles eram construdos com ape nas dois lugares; outros tinham espao para seis ou oito passageiros. Nos ltimos di as, quando a guerra e a discrdia puseram fim Idade de Ouro, navios de guerra areos substituram em grande escala os navios de guerra normais - medida que o potencia l de destruio daqueles revelouse muito mais eficaz. Esses navios eram planejados p ara transportar o equivalente a cinqenta combatentes e, em alguns casos, comporta vam at cem homens. O material com que esses barcos areos eram construdos era madeira ou metal. Os pri meiros foram construdos de madeira - as tbuas utilizadas eram muitssimo finas, mas a injeo de alguma substncia, que, embora no lhes aumentasse materialmente o peso, fo rnecia-lhes uma resistncia anloga do couro, proporcionava a necessria combinao de le eza e rijeza. Quando o metal foi utilizado, geralmente era uma liga - dois metai s brancos e um vermelho entravam nessa mistura. O resultado era um metal branco, semelhante ao alumnio, e at mesmo mais leve no peso. Sobre a estrutura bsica do ba rco areo estendia-se uma folha grande desse metal, que, em seguida, era ajustada forma e, onde necessrio, soldada eletricamente. Contudo, quer fossem construdos de metal ou de madeira, a superfcie exterior era aparentemente inconstil e perfeitam ente lisa; alm disso, brilhavam no escuro, como se tivessem sido revestidos por u ma tinta fosforescente. Quanto forma, assemelhavam-se a um barco, mas eram invar iavelmente cobertos, pois, quando no auge da velocidade, no seria nada cmodo, mesm o que fosse seguro, permanecer no convs superior. Seu mecanismo de propulso e de d ireo podia ser acionado em ambas as extremidades. Mais curioso ainda, porm, a energ ia que os impulsionava. A princpio, parece que o vril pessoal supria a fora motriz - se era usado em combinao com algum dispositivo mecnico, pouco importa -, sendo s ubstitudo, mais tarde, por uma fora que, embora gerada de um modo que desconhecemo s, operava, no obstante, atravs de dispositivos mecnicos. Na verdade, essa fora era de uma natureza etrica. Sem dvida, os dispositivos mecnicos no eram exatamente idntic os em cada uma das embarcaes. A seguinte descrio refere-se a um barco areo, no qual, em certa ocasio, trs embaixadores do rei que governava a regio setentrional de Poss eidones viajaram at o palcio do reino meridional. Uma forte e pesada arca de metal , situada no centro do barco, era o gerador. Dali a fora flua atravs de dois grande s tubos flexveis at as duas extremidades da embarcao, bem como atravs de oito tubos s uplementares que, fixados nas amuradas, iam da proa at a popa. Estes tinham abert uras duplas, uma voltada para cima e a outra para baixo. Quando a viagem estava prestes a se iniciar, abriam-se as vlvulas dos oito tubos da amurada que estavam voltadas para baixo - as demais vlvulas permaneciam fechadas. Precipitando-se atr avs dessas vlvulas, a corrente chocava-se to violentamente contra a terra, que impe lia o barco para cima, enquanto o prprio ar continuava a fornecer o suporte neces srio. Quando se alcanava uma altitude suficiente, acionava-se o tubo flexvel dessa extremidade da embarcao voltada para a direo oposta desejada, ao mesmo tempo que, pe lo fechamento parcial das vlvulas, reduzia-se a corrente que se precipitava atravs dos oito tubos verticais, at se obter o mnimo de corrente necessrio Manuteno da alt tude alcanada. A grande intensidade da corrente, sendo agora dirigida atravs do am plo tubo voltado na direo da popa, com uma inclinao de aproximadamente 45, alm de aju ar a manter a altitude, tambm fornecia a grande fora motriz que impulsionava a emb arcao atravs do ar. A pilotagem se efetuava pela descarga da corrente ao longo dess e tubo, pois a menor alterao do sentido dessa corrente provocava uma alterao imediat a no rumo da embarcao. Mas no era necessrio uma inspeo constante. No caso de uma viag m longa, o

35 tubo podia ser fixado, de modo que no era preciso manej-lo at que o percurso est ivesse quase concludo. A velocidade mxima alcanada era de mais ou menos 160 km por hora; o percurso nunca era feito em linha reta, mas sempre em forma de longas on dulaes, ora aproximando-se, ora afastando-se do solo. A altitude em que as embarcaes faziam seu percurso era de apenas poucas centenas de metros - na verdade, quand o altas montanhas surgiam na Unha de rota, era necessrio mudar o curso e contorn-l as. O ar mais rarefeito no fornecia o suporte necessrio por muito tempo. Os morros de cerca de 300 m eram os mais altos que conseguiam transpor. O modo pelo qual se detinha a embarcao, quando esta chegava ao seu destino -o que tambm podia ser fe ito em pleno voo -, era atravs da liberao de uma quantidade da corrente pelo tubo q ue ficava na extremidade do barco voltada para o local de chegada; a corrente, c hocando-se com o solo ou com o ar frontal, atuava como um freio, enquanto a fora propulsora de trs era gradualmente reduzida pelo fechamento da vlvula. Resta ainda explicar a razo da existncia dos oito tubos, fixados nas amuradas, voltados para cima. Estavam mais relacionados com os combates areos. Tendo uma fora to poderosa s ua disposio, os navios de guerra, naturalmente, dirigiam a corrente uns contra os outros. Entretanto, isso podia destruir o equilbrio do navio atingido e vir-lo de borco - sem dvida, uma situao que permitia embarcao inimiga desferir ataques com seu esporo. Havia tambm o perigo de ser precipitado ao solo, a menos que se providenci asse, imediatamente, o fechamento e a abertura das vlvulas necessrias. Em qualquer posio que a embarcao se encontrasse, os tubos voltados para o solo eram, naturalmen te, aqueles pelos quais a corrente deveria se precipitar, ao passo que os tubos voltados para cima deviam permanecer fechados. O modo pelo qual a embarcao virada de cabea para baixo podia ser endireitada, retomando posio original; era atravs do u so dos quatro tubos num dos lados da embarcao apontados para baixo, enquanto os ou tros quatro, do lado oposto, eram mantidos fechados. Os atlantes tambm tinham embarcaes martimas que eram impulsionadas por uma energia a nloga acima mencionada, mas a fora da corrente que, neste caso, demonstrou ser mai s eficaz era menos densa do que a utilizada nos barcos areos. Usos e Costumes. Houve, sem dvida, tanta variedade nos usos e costumes dos atlantes, em diferentes pocas de sua histria, quanto tem havido entre as vrias naes que compem a nossa raa . No vamos acompanhar aqui a variao dos padres durante o passar dos sculos. Os coment ios que seguem procuraro abordar apenas as caractersticas principais que diferenci am seus hbitos dos nossos, e estes sero selecionados, na medida do possvel, entre a grande era tolteca. Com respeito ao casamento e ao relacionamento entre os dois sexos, j mencionamos as experincias realizadas pelos turanianos. Os costumes polga mos prevaleceram, em diferentes perodos, entre todas as sub-raas; na poca dos tolte cas, porm, embora a lei permitisse duas esposas, um grande nmero de homens tinha a penas uma. Tampouco as mulheres - como ocorre nos pases onde atualmente prevalece a poligamia - eram consideradas inferiores, e no eram nem um pouco oprimidas. Su a posio social era perfeitamente igual dos homens, embora a aptido que muitas delas manifestavam para adquirir a energia vril, elevassem-nas mesma categoria, e at a cima, do outro sexo. Na verdade, essa igualdade era reconhecida desde a infncia, e nas escolas ou faculdades os dois sexos no eram separados. Meninos e meninas ap rendiam juntos. Alm disso, essa era a regra, e no a exceo, para que a completa harmo nia imperasse nas famlias duplas, e as mes ensinavam seus filhos a procurar amor e proteo nas outras esposas do pai, sem discriminao. Tampouco as mulheres eram impedi das de participar do governo. s vezes participavam das assemblias administrativas e, ocasionalmente, eram

36 escolhidas pelo imperador Adepto para represent-lo nas diversas provncias, como soberanas regionais. O material de escrita dos atlantes consistia em finas lminas de metal, com uma su perfcie branca semelhante porcelana, sobre a qual eram escritas as palavras. Tambm tinham recursos para reproduzir o texto, colocando sobre a lmina escrita uma out ra chapa fina de metal previamente mergulhada em algum Lquido. Desse modo, o text o impresso na segunda chapa podia ser reproduzido vontade em outras lminas, e um grande nmero delas, agrupadas, formava um livro. Em seguida, devemos citar um cos tume que difere consideravelmente do nosso no que concerne escolha do alimento. Trata-se de um assunto desagradvel, mas que no pode ser omitido. Geralmente a carn e dos animais era posta de lado, embora devorassem as partes que ns nos abstemos de comer. Tambm bebiam o sangue -muitas vezes ainda quente do animal -, bem como preparavam vrios cozidos com ele. Entrementes, no se deve pensar que eles no tivess em alimentos mais leves e mais saborosos ao nosso paladar. Os mares e rios forne ciam-lhes peixes, cuja carne comiam, embora muitas vezes num grau to adiantado de decomposio que nos causaria nusea. Cultivavam em larga escala os mais diversos cer eais, com os quais faziam pes e bolos. Tambm bebiam leite e comiam frutas e vegeta is. verdade que uma pequena minoria dos habitantes jamais adotou os repulsivos c ostumes acima mencionados. Tal era o caso, por todo o imprio, dos reis e imperado res Adeptos, bem como dos sacerdotes iniciados. Estes tinham hbitos inteiramente vegetarianos, muito embora um grande nmero de conselheiros do imperador e de func ionrios da corte apenas fingissem preferir essa alimentao mais pura, pois freqenteme nte satisfaziam s escondidas seus gostos mais grosseiros. As bebidas fortes no era m desconhecidas nessa poca. Durante algum tempo, uma bebida alcolica fermentada e muito forte esteve em voga. Mas era capaz de provocar em quem a ingerisse uma ex citao to perigosa que se promulgou uma lei proibindo, em absoluto, o seu consumo. A s armas de guerra e a caa diferiram consideravelmente, de acordo com a poca. Em ge ral, as espadas e lanas, arcos e flechas foram suficientes aos rmoahals e aos tla vatlis. Os animais que caavam, nesse perodo bastante remoto, eram os mamutes de pe los longos e lanosos, os elefantes e os hipoptamos. Tambm havia muitos marsupiais, bem como sobreviventes de tipos intermedirios - alguns semi-rpteis e semimamferos, outros semi-rpteis e semipssaros. O uso de explosivos foi adotado numa poca antiga e, em pocas posteriores, foi sendo aperfeioado. Parece que alguns eram feitos par a explodir atravs do choque e outros depois de um certo intervalo de tempo mas, n os dois casos, a destruio da vida resultava, provavelmente, da liberao de algum gs ve nenoso, e no do impacto de projteis. De fato, esses explosivos devem ter se tornad o to poderosos nos ltimos tempos da Atlntida que temos notcias de companhias inteira s de homens destrudas em combate pelo gs nocivo produzido pela exploso de uma dessa s bombas acima de suas cabeas, lanadas por alguma espcie de alavanca.

37 Vamos considerar agora o sistema monetrio. Durante as trs primeiras sub-raas, pe lo menos, no se conhecia um sistema monetrio oficial. Havia, verdade, pequenas peas de metal ou de couro, estampadas, com um determinado valor, que eram usadas com o fichas. Eram perfuradas no centro, amarradas juntas, de modo a formarem um cin to e geralmente usadas ao redor da cintura. Mas cada homem era, por assim dizer, o seu prprio cunhador e a ficha de metal ou de couro por ele fabricada e trocada com outro homem, pela aquisio de alguma mercadoria, significava apenas um reconhe cimento pessoal da dvida, tal como existe, entre ns, a nota promissria. Nenhum home m estava autorizado a fabricar essas fichas em quantidade maior do que fosse cap az de compensar atravs da transferncia dos bens em seu poder. As fichas no circulav am como moedas, embora o portador da ficha tivesse meios de avaliar, com exatido, os recursos de seu devedor atravs da faculdade de clarividncia que, em maior ou m enor grau, todos possuam; em caso de dvida, essa faculdade era utilizada na apurao d a veracidade dos fatos. Contudo, preciso registrar que, nos ltimos dias de Posseidones, foi adotado um si stema semelhante nossa circulao monetria, e a montanha trplice, que podia ser avista da da grande capital meridional, era a imagem favorita na cunhagem oficial. No e ntanto, o sistema fundirio o assunto mais importante desta Seo. Entre os rmoahals e os tlavatlis, que viviam sobretudo da caa e da pesca, a questo da terra praticame nte no existia, embora houvesse um sistema de cultivo aldeo na poca dos tlavatlis. Foi com o aumento da populao e com o desenvolvimento da civilizao, nos primeiros ano s da era tolteca, que a terra, pela primeira vez, tornou-se algo pelo qual valia a pena lutar. No nosso propsito reconstituir o sistema ou descrever a pobreza do sistema predominante nos perodos turbulentos anteriores ao advento da Idade de Ou ro. Mas os registros dessa poca proporcionam matria de reflexo do maior interesse e importncia, no s aos economistas polticos, mas a todos os que estimam o bem-estar d a raa. Deve-se ter em mente que a populao vinha aumentando de modo constante e que, sob o governo dos imperadores Adeptos, chegara enorme cifra j citada; naqueles d ias, porm, a pobreza e a misria eram coisas jamais imaginadas e esse bem-estar soc ial devia-se, sem dvida, em parte ao sistema fundirio. No s a terra e seus produtos eram considerados propriedades do imperador, mas tambm todos os rebanhos e animai s. O pas dividia-se em diversas provncias ou regies, e cada provncia tinha, sua fren te, um dos reis auxiliares, ou vice-reis nomeados pelo imperador. Cada vice-rei era responsvel pelo governo e bem-estar de todos os habitantes sob o seu domnio. O cultivo da terra, a colheita dos produtos e a pastagem dos rebanhos eram de sua alada, bem como a administrao daquelas experincias agrcolas anteriormente mencionada s. Cada vice-rei tinha sua volta um conselho de consultores e coadjutores agrcola s, que, entre outras coisas, deviam ser versados em astronomia, pois, nessa poca, esta no era uma cincia improdutiva. Estudava-se e tirava-se o maior proveito possv el das influncias ocultas sobre a vida vegetal e animal. Tambm o poder de produzir chuva vontade no era, ento, algo incomum, e os efeitos de uma era glacial em mais de uma ocasio foram parcialmente neutralizados nas regies setentrionais do contin ente, atravs da cincia oculta. O dia apropriado para o incio de cada atividade agrco la era, claro, devidamente calculado e o trabalho era realizado por funcionrios, cuja funo consistia em supervisionar cada detalhe.

38 Os produtos colhidos em cada regio ou reino eram, em geral, ali consumidos, embor a, s vezes, os governantes organizassem trocas de alguns produtos. Depois que se separava uma pequena poro para o imperador e para o governo central da "Cidade de Portais Dourados", os produtos de toda a regio ou reino eram divididos entre os h abitantes -o vice-rei local e sua comitiva de funcionrios recebiam naturalmente a s maiores pores, mas o mais inferior dos trabalhadores agrcolas recebia o bastante para assegurar-lhe a subsistncia e o bem-estar. Qualquer aumento da capacidade pr odutiva da terra ou de suas riquezas minerais era proporcionalmente dividido ent re todos os interessados - desse modo, era do interesse geral tomar o fruto do t rabalho coletivo to lucrativo quanto possvel. Esse sistema foi bastante eficaz dur ante muito tempo. Contudo, medida que o tempo passava, a negligncia e o egosmo for am se insinuando. Os que tinham o dever de supervisionar foram transferindo cada vez mais suas responsabilidades para seus funcionrios subalternos e, com o tempo , tornou-se raro os imperadores interferirem ou interessarem-se por alguma ativi dade. Esse foi o incio dos maus tempos. Os membros da classe dominante, que a pri ncpio dedicavam todo o seu tempo aos devedores pblicos, comearam a imaginar um modo de tornar suas vidas particulares mais agradveis. A intemperana estava a caminho. Um motivo em particular causou grande descontentamento entre as classes mais ba ixas. J mencionamos o mtodo pelo qual os jovens da nao eram selecionados para as esc olas tcnicas. Ora, era sempre a algum da classe superior, cujas faculdades psquicas tinham sido devidamente desenvolvidas, que cabia a seleo das crianas, a fim de que cada uma recebesse a devida instruo e, finalmente, se dedicasse ocupao para a qual fosse mais qualificada. Mas quando os que eram dotados de viso clarividente, a nic a que tornava possvel essa seleo, transferiram suas funes para subalternos destitudos desses atributos psquicos, resultou que as crianas eram muitas vezes foradas a roti nas injustas, e aquelas cuja aptido se inclinava em determinada direo viam-se, freqe ntemente, destinadas a uma ocupao que as desgostava e na qual, por conseguinte, ra ramente obtinham sucesso. Foram muitos e variados os sistemas fundirios que se se guiram, em diferentes partes do imprio, dissoluo da grande dinastia tolteca. Mas no necessrio descrev-los. Nos ltimos dias de Posseidones, quase todos haviam sido subs titudos pelo sistema de propriedade particular, que to bem conhecemos. J nos referi mos, no tpico "Emigraes", ao sistema fundirio prevalecente no glorioso perodo da hist ia peruana durante o poderio Ina, cerca de 14.000 anos atrs. Um pequeno resumo des se assunto pode ser interessante para demonstrar a fonte de onde sem dvida deriva ram as bases desse sistema, bem como para citar as variaes adotadas neste sistema um tanto mais complexo. Todos os direitos sobre a terra eram, em primeiro lugar, conferidos ao Ina, mas metade dela era cedida aos agricultores, que logicamente constituam a maioria da populao. A outra metade era dividida entre o Ina e os sacerd otes, que observavam o culto do sol. Com a renda de suas terras, especialmente d ivididas, o Ina tinha de sustentar o exrcito, conservar as estradas de todo o impri o e manter todo o mecanismo de governo. Este era administrado por uma classe dir igente especial, em sua maioria composta por parentes do prprio Ina, representante s de uma civilizao e de uma cultura bem superiores s da maior parte da populao.

39 A quarta parte restante - "as terras do sol" - no s provia a subsistncia dos sacerd otes, que dirigiam o culto pblico em todo o imprio, como tambm se destinava educao povo nas escolas e colgios; alm disso, garantia o futuro de todas as pessoas doen tes e fracas e de cada habitante (afora, claro, a classe dirigente, para quem no havia interrupo de trabalho) que atingia a idade de quarenta e cinco anos, idade e stipulada para a suspenso do rduo trabalho da vida e para o incio do lazer e do div ertimento. Religio. - O nico assunto que ainda nos resta tratar a evoluo das idias ligiosas. Entre a aspirao espiritual de uma raa simples porm rude e o ritual degener ado de um povo intelectualmente culto, mas espiritualmente morto, existe um abis mo que s o termo religio, usado no seu sentido mais amplo, pode transpor. Todavia, o processo consecutivo de gerao e degenerao que tem de ser investigado na histria povo atlante. Deve-se ter em mente que o governo sob o qual surgiram os rmoahal s foi descrito como o mais perfeito dos governos concebveis, pois o prprio Manu at uou como rei. A lembrana desse governante divino foi, naturalmente, preservada no s anais da raa e, no devido tempo ele chegou a ser considerado um deus entre um p ovo que era, por natureza, psquico e tinha, portanto, vislumbres daqueles estados de conscincia que transcendem nosso estado de viglia habitual. Conservando esses atributos superiores, era muito natural que esse povo primitivo adotasse uma rel igio que, embora de modo algum representasse uma filosofia elevada, nada tinha de ignbil. Mais tarde, essa fase de crena religiosa tomou-se uma espcie de culto aos antepassados. Os tlavatlis, embora herdeiros da reverncia e do culto tradicionais a Manu, foram ensinados pelos instrutores Adeptos sobre a existncia de um Ser Su premo, cujo smbolo era reconhecido como o sol. Assim, desenvolveram uma espcie de culto ao sol, cuja pratica era celebrada no alto dos morros. Nesses locais, eles construram enormes crculos de monolitos aprumados, que se destinavam a simbolizar o curso anual do sol, embora tambm fossem utilizados para observar o curso dos a stros, sendo dispostos de tal modo que, para quem estivesse no altar-mor, o sol nasceria, no solstcio de inverno, atrs de um desses monolitos e, no equincio da pri mavera, atras de outro, e assim por diante, durante o ano todo. Esses crculos de pedra tambm eram usados em observaes astronmicas ainda mais complexas, relacionadas com as mais distantes constelaes. J vimos, no tpico referente s emigraes, como uma ra-a posterior - os acadianos retornou a essa primitiva construo de monolitos, na e dificao do Stonehenge. Embora os tlavatlis fossem dotados de uma capacidade de des envolvimento intelectual um tanto maior do que a da sub-raa anterior, seu culto a inda era de um tipo muito primitivo. Na poca dos toltecas, com a difuso mais ampla de conhecimentos e, mais particularmente, com o posterior estabelecimento de um sacerdcio iniciado e de um imperador Adepto, crescentes oportunidades foram ofer ecidas ao povo para a obteno de uma concepo mais verdadeira do divino. A minoria que estava disposta a tirar total proveito do ensino oferecido, aps ser posta prova e apreciada, sem dvida era admitida nas ordens dos sacerdotes, que ento constituam uma grande confraria oculta. Contudo, no estamos interessados aqui nesses poucos que sobrepujaram a grande maioria da humanidade e estavam dispostos a enveredar pelos caminhos das cincias ocultas; o tema geral do nosso estudo , antes, as relig ies praticadas pelos habitantes da Atlntida.

40 As classes inferiores da sociedade daquela poca no tinham, claro, o poder de se ala r s alturas filosficas do pensamento - como, alis, no o tem a grande maioria dos hab itantes do mundo atual. A abordagem mais aproximada que um professor, por talent oso que fosse, poderia fazer, ao tentar transmitir qualquer idia a respeito da in ominvel essncia do Cosmos, presente em todas as coisas, era necessariamente comuni cada na forma de smbolos e, como era de se esperar, o sol foi o primeiro smbolo ad otado. Como ocorre tambm em nossos dias, o indivduo mais culto e com inclinaes espir itualistas veria atravs do smbolo e poderia, s vezes, divisar, com as asas da devoo, o Pai de nossos espritos, A razo e o centro do anseio de nossas almas, Objeto e refgio do fim da nossa jorna da enquanto os mais vulgares no veriam outra coisa seno o smbolo, e o cultuariam, assi m como a Madona esculpida ou a imagem de madeira do crucificado so hoje veneradas em toda a Europa catlica. A adorao do sol e do fogo tornaram-se ento o culto, e par a sua celebrao construram-se templos magnficos nos quatro cantos do continente da At lntida, mais particularmente, porm, na grande "Cidade dos Portais Dourados" - o ofc io era executado pela comitiva de sacerdotes mantida pelo Estado para esse fim. Nessa poca remota no se permitia nenhuma imagem da Divindade. O disco solar era co nsiderado o nico emblema apropriado de Deus e, como tal, era usado em todos os te mplos, onde em geral colocava-se um disco dourado de modo a captar os primeiros raios do sol nascente durante o equincio da primavera ou o solstcio de vero. Um exe mplo interessante da sobrevivncia quase intata desse culto ao disco solar pode se r visto nas cerimnias xintostas do Japo. Segundo essa doutrina, qualquer outra repr esentao da Divindade considerada mpia, e at mesmo o espelho circular de metal polido fica oculto ao olhar do pblico, salvo por ocasio das cerimnias. Contudo, ao contrri o das suntuosas decoraes dos templos da Atlntida, os templos xintostas caracterizamse por uma total ausncia de decorao - a uniformidade do requintado acabamento da si ngela carpintaria no quebrada por nenhum entalhe, pintura ou adorno. No entanto, o disco solar no permaneceu como o nico emblema admissvel da Divindade. A imagem de um homem - um homem arquetpico - foi, em pocas posteriores, colocada nos templos e adorada como a mais sublime representao do divino. De certo modo, isso poderia s er considerado um retorno ao culto rmoahal de Manu. At ento, a religio era relativa mente pura e a confraria oculta da "Boa Lei" naturalmente fazia o possvel para co nservar no corao do povo o ardor pela vida espiritual. Contudo, estava se aproxima ndo a poca maligna na qual no restaria nenhuma idia altrustica para salvar a raa das profundezas do egosmo, onde estava fadada a submergir. A deteriorao do conceito tico foi o preldio inevitvel da perverso do esprito. As mos de cada homem lutavam unicame nte por ele prprio e seus conhecimentos serviam apenas a fins egostas, at tornar-se uma crena estabelecida a de que, no universo, no havia nada que fosse maior ou su perior aos prprios homens. Cada um era a sua prpria "Lei, Senhor e Deus", e o prpri o culto nos templos deixou de ser o culto a algum ideal para tornar-se a mera ad orao do homem, tal como ele era conhecido e visto. Como est escrito no Livro de Dzy an, "Ento a

41 Quarta cresceu em orgulho. Dizia: ns somos os reis; somos os Deuses. . . . Con struram enormes cidades. Construram-nas de terras e metais raros, e dos fogos vomi tados, da pedra branca das montanhas e da pedra preta modelaram suas prprias imag ens em seu tamanho e semelhana, e adoraram-nas." Capelas foram dispostas nos temp los, nas quais a esttua de cada homem, feitas de ouro ou prata, ou esculpida em p edra ou madeira, era venerada por ele prprio. Os homens mais ricos dispunham de sq uitos inteiros de sacerdotes para o culto e a Manuteno de suas capelas, e faziam-s e oferendas a essas esttuas, como se fossem deuses. A apoteose do eu no poderia ir mais longe. preciso lembrar que toda idia religiosa verdadeira que alguma vez penetrou na men te do homem foi-lhe conscientemente sugerida pelos instrutores divinos ou pelos iniciados das Lojas ocultistas, os quais, ao longo de todos os perodos histricos, tm sido os guardies dos mistrios divinos e das ocorrncias dos estados supra-sensveis de conscincia. Geralmente, s de um modo muito lento que a humanidade se torna capa z de assimilar algumas dessas idias divinas, ao passo que os crescimentos monstru osos e as terrveis distores, exemplificadas por cada religio existente, tm sua origem na prpria natureza mais inferior do homem. Na verdade, tem-se a impresso de que n em sempre ele esteve em condies de receber o conhecimento acerca dos simples smbolo s sob os quais se ocultava a compreenso da Divindade, pois na poca da hegemonia tu raniana parte desse conhecimento foi erroneamente divulgada. Vimos como a vida e a luz, enquanto atributos do sol, foram, em tempos remotos, usados como smbolo p ara despertar na mente das pessoas tudo o que elas fossem capazes de conceber ac erca do grande Criador. Contudo, outros smbolos de maior profundidade e significa do mais real eram conhecidos e guardados pelos sacerdotes. O conceito de uma Tri ndade na Unidade era um desses smbolos. As Trindades de significao mais sagrada nun ca foram reveladas ao povo, mas a Trindade que personificava os poderes csmicos d o universo como Criador, Preservador e Destruidor tornou-se publicamente conheci da na poca dos turanianos de um modo um tanto irregular. Essa idia foi ainda mais materializada e degenerada pelos semitas, que a transformaram numa Trindade estr itamente antropomrfica, consistindo de pai, me e filho. preciso mencionar ainda um outro fato bastante terrvel que ocorreu na poca dos turanianos. Com a prtica da br uxaria, muitos dos habitantes, claro, tornaram-se conscientes da existncia de ele mentais poderosos - criaturas que tinham sido criadas ou ao menos animadas pelas prprias e poderosas vontades dos habitantes, as quais, medida que eram direciona das para fins malficos, produziram naturalmente os elementais de poder e malignid ade. Os sentimentos humanos de reverncia e culto tinham degenerado tanto que os h omens realmente comearam a adorar essas criaes semiconscientes de seu prprio pensame nto maligno. O ritual pelo qual se cultuava esses seres foi, desde o incio, manch ado de sangue e, sem dvida, cada sacrifcio oferecido em seus altares conferia vita lidade e persistncia a essas criaes vampirescas - a tal ponto que, mesmo hoje em di a, em vrias partes do mundo, os elementais formados pela vontade poderosa desses antigos bruxos atlantes ainda continuam a exigir seu tributo de inocentes comuni dades aldes. Embora iniciado e largamente praticado pelos brutais turanianos, par ece que esse ritual manchado de sangue nunca se difundiu entre as outras sub-raas ; todavia, os sacrifcios humanos parecem no ter sido raros entre alguns ramos semi tas.

42 No grande imprio tolteca do Mxico, o culto do sol - praticado por seus antepass ados ainda era a religio nacional, embora as oferendas incruentas sua Divindade b enfica, Quetzalcatl, consistissem simplesmente de flores e frutos. S com o advento dos astecas selvagens que se acrescentou, ao inocente ritual mexicano, o sangue de sacrifcios humanos, que banhava os altares de seu deus da guerra, Huitzilopoch tli, e a extrao do corao das vtimas no cume do Teocli pode ser vista como uma sobrevi cia direta do culto aos elementais de seus ancestrais turanianos da Atlntida. Pode-se observar ento que, tal como em nossos dias, a vida religiosa do povo abra ngia as mais variadas formas de crena e culto. Desde a pequena minoria que aspira va iniciao e tinha contato com a mais elevada vida espiritual - que sabia que a bo a vontade para com todos os homens, o controle do pensamento e a pureza de vida e aes eram as preliminares necessrias obteno dos mais elevados estados de conscinci dos mais amplos campos de viso -, inumerveis estgios de decadncia conduziram desde o culto mais ou menos irracional das energias csmicas, ou dos deuses antropomrfico s, at os ritos sangrentos do culto aos elementais, passando pelo ritual degenerad o, porm de grande aceitao, no qual cada homem adorava sua prpria imagem. No se deve e squecer que estamos tratando apenas da raa atlante, de modo que seria inoportuna qualquer referncia relativa ao culto ainda mais infame do fetiche que ento existiu - como ainda existe - entre os degradados representantes dos povos lemurianos. Ao longo dos sculos, portanto, os vrios rituais constitudos para celebrar essas div ersas formas de culto continuaram existindo, at a submerso derradeira de Posseidon es, quando um grande nmero de emigrantes atlantes j haviam estabelecido, em terras estrangeiras, os vrios cultos do continente-me. Reconstituir a ascenso e acompanha r minuciosamente o progresso das religies antigas, que no perodo histrico florescer am em formas to diversas e antagnicas, seria uma tarefa bastante difcil, mas o escl arecimento que isso traria s questes de importncia transcendente poder, algum dia, i nduzir tentativa. Concluindo, seria intil tentar resumir o que j est por demais res umido. Antes, vamos esperar que o precedente possa servir como texto, a partir d o qual seja possvel desenvolver histrias acerca dos diversos ramos das vrias sub-raa s - histrias que possam, analiticamente, abordar as evolues polticas e sociais que, aqui, foram expostas de modo bastante fragmentrio. Todavia, uma palavra ainda pod e ser dita sobre essa evoluo da raa - esse progresso que toda criao, com a humanidade frente, est sempre destinada a alcanar, sculo a sculo, milnio a milnio, manvantara manvantara e kalpa a kalpa. A descida do esprito matria - esses dois plos da substnc ia eterna una - o processo que abrange a primeira metade de cada ciclo. Ora, o p erodo estudado nas pginas anteriores - o perodo durante o qual a raa atlante estava percorrendo sua trajetria - foi exatamente o ponto mdio ou crtico deste manvantara atual. O processo de evoluo que se tem estabelecido em nossa atual quinta raa - ist o , o retorno da matria ao esprito - manifestou-se, nessa poca, em apenas uns poucos casos individuais isolados -precursores da ressurreio do esprito.

43 Mas o problema, que todos os que tm se dedicado de algum modo a esta matria dev em ter constatado estar ainda espera de uma soluo, est no surpreendente contraste v erificado nas caractersticas da raa atlante. Ao lado de suas paixes brutais, de sua s inclinaes animais degradadas, estavam suas faculdades psquicas, sua intuio divina. A soluo deste enigma aparentemente insolvel repousa no fato de que a construo da pont e fora ento apenas iniciada - a ponte do manas, ou mente, destinada a ligar, no i ndivduo aperfeioado, as foras do animal, que se dirigem para o alto, ao esprito do D eus, que, num movimento crtico dirige-se para baixo. O atual reino animal revela um campo da natureza onde a construo dessa ponte ainda no se iniciou e, mesmo entre a humanidade nos tempos da Atlntida, a conexo era to frgil que os atributos espirit uais tinham pouco poder de controle sobre a natureza animal mais inferior. O tip o de mente que possuam era capaz de acrescentar prazer satisfao dos sentidos, mas no tinha o poder de vitalizar as faculdades espirituais ainda adormecidas que, no indivduo aperfeioado, precisaro tornar-se o monarca absoluto. Nossa metfora da ponte pode levar-nos um pouco mais alm, se a considerarmos atualmente em processo de c onstruo, porm destinada a permanecer incompleta, para a humanidade em geral, durant e incontveis milnios - na verdade, at que a Humanidade tenha completado mais um cic lo dos sete planetas e o grande Quinto Curso esteja a meio caminho de sua trajetr ia. Embora tenha sido durante a segunda metade da terceira raa-raiz e o incio da q uarta que o Manasaputra desceu para dotar de mente a maior parte da Humanidade, que ainda estava sem a centelha, foi to fraco o fogo que ardeu durante toda a era atlante que se pode dizer que foram poucos os que atingiram os poderes do pensa mento abstraio. Por outro lado, os atlantes conseguiram um timo desempenho mental no campo da realidade concreta e, como vimos, foi nas atividades prticas do seu cotidiano, especialmente quando suas faculdades psquicas eram direcionadas para o s mesmos objetos, que eles alcanaram resultados notveis e estupendos. preciso tambm lembrar que o Kama, o quarto princpio, alcanou sem dvida o pice do seu desenvolvime nto durante a quarta raa. Isso explicaria os nveis de vulgaridade animal em que me rgulharam, enquanto o ciclo, aproximando-se de seu nadir, inevitavelmente acentu ou esse movimento decadente, de modo que h pouco para se surpreender quanto perda gradual das faculdades psquicas da raa e sua degradao rumo ao egosmo e ao materialis mo. Tudo isso deve ser visto como parte do grande processo cclico, em obedincia le i eterna. Ns todos atravessamos aqueles pssimos dias, e as experincias que ento acum ulamos contriburam para formar as qualidades que ora possumos. Contudo, um sol mai s radiante brilha agora sobre a raa anca, mais do que aquele que iluminava a vere da de seus antepassados atlantes. Menos dominados pelas paixes dos sentidos, mais abertos influncia da mente, os homens da nossa raa obtiveram, e esto obtendo, um c ontrole mais firme do conhecimento, um alcance intelectual mais amplo. Este arco ascendente do grande ciclo manvantrico naturalmente conduzir um nmero cada vez mai or de pessoas rumo entrada do Caminho Oculto e emprestar um encanto cada vez maio r s oportunidades transcendentes que ela oferece ao contnuo fortalecimento e purif icao do carter - fortalecimento e purificao no mais dirigidos pelo mero esforo espas o e constantemente interrompidos por atraes enganosas, mas orientados e vigiados, a cada passo, pelos Mestres da Sabedoria, de modo que a escalada, uma vez inicia da, no ser mais hesitante e incerta, mas conduzir direto meta gloriosa.

44 Tambm as faculdades psquicas, bem como a intuio divina, perdidas por um tempo, ma s ainda heranas legtimas da raa, aguardam apenas o esforo individual para serem read quiridas, o que fornecer ao carter da espcie uma compreenso ainda mais profunda e po deres mais transcendentes. Desse modo, as ordens dos instrutores Adeptos - os Me stres da Sabedoria - sempre devem ser fortalecidas e renovadas, e mesmo entre ns, hoje, certamente esto alguns deles, indistinguveis, salvo pelo imortal entusiasmo que os impulsiona, e que, antes que se estabelea a prxima raa-raiz neste planeta, erguer-se-o como Mestres da Sabedoria para ajudar a raa em seu progresso ascendent e.

45 LEMRIA, O CONTINENTE DESAPARECIDO Prefcio O propsito deste ensaio no tanto apresentar uma informao surpreendente a respeito do continente desaparecido da Lemria e seus habitantes, mas confirmar, pelos dados obtidos atravs da Geologia e do estudo da distribuio relativa de animais e plantas existentes e extintos, bem como dos processos de evoluo fsica observados nos reinos inferiores, os fatos relatados em A Doutrina Secreta e em outras obras referent es a essas terras hoje submersas. O CONTINENTE DESAPARECIDO DA LEMURIA Geralmente reconhecido pela cincia que o que hoje terra seca na superfcie do nosso globo foi, certa vez, o fundo do oceano, e o que hoje o fundo do oceano foi, ce rta vez, terra seca. Em alguns casos, os gelogos tm sido capazes de especificar as pores exalas da superfcie terrestre onde esses afundamentos e sublevaes da crosta oc orreram e, embora o continente desaparecido da Atlntida tenha, at agora, recebido um escasso reconhecimento por parte do mundo cientfico, o consenso geral de opinie s h muito tem sugerido a existncia, em alguma poca pr-histrica, de um vasto continent e meridional, ao qual foi conferido o nome de Lemria. Dados fornecidos pela geologia e pela relativa distribuio de animais e plantas exi stentes e extintos "A histria do desenvolvimento do globo terrestre mostra-nos que a distribuio de ter ra e gua em sua superfcie est sempre e continuamente mudando. Em consequncia das mud anas geolgicas da crosta terrestre, ocorreram elevaes e depresses do solo em toda par te, s vezes mais fortemente acentuadas num lugar, s vezes em outro. Embora ocorram de modo to lento que, no decurso de sculos, o litoral venha tona ou afunde apenas alguns centmetros, ou mesmo apenas alguns milmetros, ainda assim seus efeitos so e normes no decurso de longos perodos de tempo. E longos perodos de tempo - imensura velmente longos - o que no falta na histria do globo terrestre. Durante o decorrer de muitos milhes de anos, desde que a vida orgnica passou a existir na Terra, a t erra e a gua tm lutado perpetuamente pela supremacia. Continentes e ilhas submergi ram no mar e novas terras vieram tona. Lagos e mares, lentamente, surgiram e sec aram, e novas depresses de gua apareceram devido ao afundamento do solo. Pennsulas tornaram-se ilhas em virtude da submerso dos estreitos istmos que as ligavam ao c ontinente. Por causa da considervel elevao do leito do mar, as ilhas de um arquiplag o tornaram-se os picos de uma contnua cadeia de montanhas. Desse modo, o Mediterrn eo foi, numa determinada poca, um mar interior, quando, no local do estreito de G ibraltar, um istmo ligou a frica Espanha. A Inglaterra, mesmo durante a histria ma is recente da Terra, quando o homem j existia, esteve diversas vezes ligada ao co ntinente europeu e dele separada. E at mesmo a Europa e a Amrica do Norte estivera m diretamente ligadas. Antigamente, o mar do Sul formava um grande Continente Pa cfico, e as inmeras ilhotas que hoje se encontram espalhadas por esse oceano eram simplesmente os picos mais elevados das montanhas que atravessavam esse continen te. O oceano ndico

46 formava um continente que se estendia desde o arquiplago de Sonda, ao longo da costa meridional da sia, at a costa leste da frica. Sclater, um cidado ingls, deu a esse antigo e imenso continente o nome de Lemria, devido aos animais semelhantes ao macaco que nele habitavam; por outro lado, esse continente de grande importnci a, por ser o provvel bero da raa humana, que, com toda probabilidade, teve a seu pri meiro estgio de desenvolvimento a partir dos macacos antropides.1 A 1. Haeckel est perfeitamente correto ao conjeturar que a Lemria foi o bero da raa hu mana, tal como esta hoje existe, mas no foi a partir dos macacos antropides que a espcie humana se desenvolveu. Mais adiante ser feita uma referncia a respeito da po sio real que o macaco antropide ocupa na Natureza.

importante prova que Alfred Wallace forneceu, com a ajuda de fatos cronolgicos de que o atual arquiplago malaio consiste na realidade de duas partes completamente diferentes, particularmente interessante. A parte ocidental, o arquiplago indoma laio, que abrange as grandes ilhas de Bornu, Java e Sumatra, outrora estava ligad a, pela Malaca, ao continente asitico e, provavelmente, tambm ao continente lemuri ano, h pouco mencionado. Por outro lado, a parte oriental, o arquiplago austromala io, que abrange Celebes, as Molucas, Nova Guin, as ilhas Salomo, etc., estava, out rora, diretamente ligada Austrlia. Os dois segmentos formavam, em tempos passados , dois continentes separados por um estreito mas, atualmente, a maior parte dele s encontra-se abaixo do nvel do mar. Wallace, apoiado apenas em suas acuradas obs ervaes cronolgicas, foi capaz de determinar, com grande preciso, a localizao desse an igo estreito, cuja extremidade meridional passa entre Bali e Lomboque. Portanto, desde que a gua lquida existiu na Terra, os limites entre a gua e a terra tm mudado incessantemente, e podemos afirmar que os contornos de continentes e ilhas nunc a permaneceram, nem por uma hora, ou antes, nem por um minuto, exatamente os mes mos, pois as ondas se quebram, eterna e perpetuamente, na beira da praia; e por mais que a terra perca, nesses lugares, em extenso, em outros ela ganha pela acum ulao do lodo, que se condensa em pedra slida e novamente se ergue acima do nvel do m ar, como terra nova. Nada pode ser mais errneo do que a idia de um contorno fixo e inaltervel de nossos continentes, tal como nos incutido, em nossa adolescncia, pe las deficientes lies de Geografia, destitudas de fundamento geolgico.2 O nome Lemria, como acima foi relatado, foi originalmente adotado pelo sr. Sclater, em conside rao ao fato de que foi provavelmente nesse continente que os animais do tipo lemuri de se desenvolveram. 2. Ernst Haeckel, History of Creaon, 2? ed., 1876, vol. I, pp. 360-62. Sem dvida, escreve A. R. Wallace, "trata-se de uma suposio legtima e altamente provve l, bem como de um exemplo do modo pelo qual um estudo da distribuio geogrfica de an imais pode capacitar-nos a reconstruir a geografia de uma era antiga. . . . Ele [esse continente] representa o que foi, provavelmente, uma primitiva regio zoolgic a, em alguma poca geolgica passada; mas como foi essa poca e quais eram os limites da regio em questo, somos totalmente incapazes de dizer. Supondo-se que abrangia t oda a rea atualmente habitada por animais lemurides, devemos demarcar sua extenso d esde o oeste da frica at a Birmnia, sul da China e Celebes, uma rea que, possivelmen te, ele outrora ocupou".3 "J tivemos ocasio", afirma Wallace em outro lugar, "de s ugerir uma antiga ligao entre essa sub-regio (da Etipia) e Madagscar, a fim de explic ar a distribuio do tipo lemuriano, bem como algumas outras curiosas afinidades ent re os dois pases. Este ponto de vista sustentado

47 pela geologia da ndia, que nos apresenta o Ceilo e o sul da ndia consistindo sob retudo em granito e antigas rochas metamrficas, ao passo que a maior parte da penn sula de formao terciria, com algumas reas isoladas de rochas secundrias. Portanto, idente que, durante a maior parte do perodo tercirio,4 o Ceilo e o sul da ndia eram limitados, ao norte, por uma considervel extenso de mar e, provavelmente, faziam p arte de um vasto continente, ou de uma grande ilha meridional. Os inmeros e notvei s casos de afinidade com a Malaia exigem, contudo, uma aproximao mais estreita ent re essas ilhas, o que provavelmente ocorreu num perodo posterior. Quando, mais ta rde ainda, as grandes plancies e planaltos do Industo estavam formados e efetuou-s e uma permanente comunicao por terra com a rica e altamente desenvolvida fauna him alaia-chinesa, deu-se uma rpida imigrao de 3. Alfred Russell Wallace, The GeographicalDistribution of Animais - with a stud y of the relations of living and extinct Faunas as elucidating the past changes of the Earth's Surface. Londres, Macmillan & Co., 1876, vol. I, pp. 76-7. 4. O C eilo e o sul da ndia realmente eram limitados, ao norte, por uma considervel extenso de mar, mas isso se deu numa poca bem anterior ao perodo tercirio.

novos tipos e muitas das espcies menos diferenciadas de mamferos e pssaros se extin guiram. Entre os rpteis e os insetos a competio foi menos rdua, ou ento as espcies ma s antigas estavam por demais bem adaptadas s condies locais para serem expulsas; as sim, apenas entre esses grupos que encontramos um nmero considervel daquilo que, p rovavelmente, constitui os remanescentes da antiga fauna de um continente ao sul , agora submerso.5 Depois de afirmar que, durante todo o perodo tercirio e talvez durante grande parte do secundrio, a maior parte das terras do globo se concentra va provavelmente no hemisfrio norte, Wallace prossegue: "No hemisfrio sul, parece ter havido trs considerveis concentraes terrestres muito antigas que, de tempos em t empos, variaram em extenso, mantendo-se sempre, porm, separadas umas das outras e representadas, aproximadamente, pela atual Austrlia, frica do Sul e Amrica do Sul. Atravs desses sucessivos fluxos e refluxos das ondas de vida foi que elas, cada q ual por seu turno, uniram-se temporariamente com alguma regio do territrio setentr ional." 6 Muito embora Wallace tenha negado, posteriormente, a necessidade de po stular a existncia desse continente, aparentemente em defesa de algumas de suas c oncluses que foram criticadas pelo Dr. Hartlaub, seu reconhecimento geral acerca das ocorrncias de afundamentos e sublevaes da crosta em muitas regies da superfcie te rrestre, bem como as inferncias que ele extrai a partir das reconhecidas relaes da fauna existente e extinta, acima citadas, permanecem sem dvida, inalteradas. Os t rechos abaixo, extrados de um artigo muito interessante escrito pelo sr. H. F. Bl andford e lido numa reunio da Sociedade Geolgica, abordam o assunto de um modo bem mais detalhado 7: 5. Wallace, Geographical Distribution, etc., vol. I, pp. 328-9. 6. Wallace, Geog raphical Distribution, etc., vol. II, p. 155. 7. H. F. Blandford, "Sobre a idade e as correlaes do grupo de plantas existentes na ndia e a existncia anterior de um continente indo-ocenico", ver Quarterly Journal of the Geolgica! Society, vol. 31, 1875, pp. 534-540. "As semelhanas entre os fsseis de animais e plantas do grupo de Beaufort, da frica, e os de Panchets e Kathmis, da ndia, so de tal modo surpreendentes que chegam a s ugerir a

48 existncia anterior de uma ligao terrestre entre os dois territrios. Mas a semelha na das faunas fsseis africana e indiana no se extingue com os perodos permiano e tris ico. As camadas vegetais do grupo de Uitenhage forneceram onze espcies de plantas , duas das quais o sr. Tate identificou com as plantas indianas de Rajmahal. Os fsseis indianos do jurssico ainda no foram classificados (com umas poucas excees), ma s afirma-se que o Dr. Stoliezka mostrou-se muito impressionado com as semelhanas entre certos fsseis de Kutch e as espcies africanas; e o Dr. Stoliezka e o sr. Gri esbach provaram que, dos fsseis do cretceo do rio Umtafuni, em Natal, a maioria (v inte e duas das trinta e cinco espcies descritas) idntica s espcies do sul da ndia. ra, o grupo de plantas existentes na ndia e o de Karroo, bem como parte da formao d e Uitenhage, na frica, so, com toda probabilidade, originrias de gua doce, ambos ind icando a existncia de uma grande rea de terra ao redor, cuja devastao deu origem a e sses sedimentos. Esse territrio ligava, sem interrupo, essas duas regies? E h algum i ndcio, na atual geografia fsica do oceano ndico, que poderia sugerir sua provvel pos io? Alm disso, qual era a ligao entre esse territrio e a Austrlia, cuja existncia d e o perodo permiano deve ser igualmente pressuposta. E, finalmente, h alguma pecul iaridade na fauna e flora existentes na ndia, na frica e nas ilhas situadas entre esses dois territrios que servisse de suporte idia de uma ligao anterior mais direta do que a que agora existe entre a frica, o sul da ndia e a pennsula malaia? A espe culao aqui formulada no indita, pois h muito tem sido assunto de reflexo de alguns uralistas hindus e europeus. Entre esses, eu poderia citar meu irmo [Sr. Blandfor d] e o Dr. Stoliezka. Suas especulaes fundamentam-se na afinidade e parcial identi dade das faunas e floras de tempos remotos, bem como na existente conformidade d e espcies que levou o sr. Andrew Murray, o sr. Searles, o estudante V. Wood e o P rofessor Huxley a deduzirem a existncia de um continente do mioceno, que ocupava uma parte do oceano ndico. Na verdade, meu nico objetivo neste ensaio consiste em tentar fornecer alguma explicao e ampliao adicionais concepo do seu aspecto geolgi Quanto evidncia geogrfica, um rpido olhar para o mapa revelar que, desde as cercania s da costa oeste da ndia at as ilhas Seychelles, Madagscar e Maurcia, estende-se uma srie de atis e bancos de coral, entre os quais o banco Adas, as ilhas Laquedivas, Maldivas, o arquiplago Chagos e a Saya de Mulha, o que indica a existncia de uma ou vrias cadeias de montanhas submersas. Alm disso, as ilhas Seychelles, segundo o sr. Darwin, erguem-se sobre um banco extenso e mais ou menos plano, com uma pro fundidade de trinta a quarenta braas; desse modo, embora hoje parcialmente circun dadas por recifes, podem ser consideradas como um prolongamento da mesma Unha de crista submersa. Mais para o oeste, as ilhas Cosmoledo e Comore so formadas de a tis e ilhas circundados por uma linha de recifes de coral, paralela costa, que no s levam bastante perto das atuais costas da frica e de Madagscar. Essa cadeia de a tis, bancos e recifes parece indicar a posio de uma antiga cadeia de montanhas que, possivelmente, formava a espinha dorsal de uma regio das remotas eras paleozica e mesozica e da era terciria, mais recente, assim como o sistema alpino e himalaio formam a espinha dorsal do continente eursico, e as Montanhas Rochosas e os Andes , a das duas Amricas. Como conveniente dar a esse territrio mesozico um nome, eu pr oporia o de Indo-Ocenico. [Contudo, o nome dado pelo sr. Sclater, ou seja, Lemria, o que, geralmente, tem sido mais adotado.] O Professor Huxley, apoiando-se em d ados paleontolgicos, sugeriu a existncia de uma ligao terrestre nessa regio (ou, mais exatamente, entre a Abissnia e a ndia) durante o mioceno. Do

49 que foi dito acima, pode-se constatar que eu pressuponho a sua existncia desde uma poca muito mais remota.8 8. Uma consulta aos mapas revelar que a estimativa do Sr. Blandford a mais correi a das duas.

Quanto sua depresso, a nica evidncia atual relaciona-se com sua extremidade setentr ional, e mostra que ela se encontrava nessa regio posteriormente s grandes inundaes do Deccan. Essas enormes camadas de rocha vulcnica esto notavelmente no plano hori zontal, a leste das cordilheiras de Gates e Sakydri, mas a leste destas comeam a i nclinar-se em direo ao mar, de modo que a ilha de Bombaim formada pelas partes mai s elevadas da formao. Isso indica apenas que a depresso em direo a oeste ocorreu na e ra terciria; nesse sentido, a inferncia do Professor Huxley, segundo a qual isto s e deu aps a poca miocena, completamente compatvel com a evidncia geolgica." Depois d citar inmeros exemplos detalhados acerca da estreita afinidade de grande parte d a fauna existente nos territrios em estudo (leo, hiena, chacal, leopardo, antlope, gazela, galinha-an, abetarda indiana, muitos moluscos da terra e, notavelmente, o lmure e os pangolim), o autor prossegue: "Assim, a paleontologia, a geografia fsi ca e a geologia, assim como com a distribuio de animais e plantas existentes, ofer ecem tambm seu testemunho sobre a antiga e estreita ligao entre a frica e a ndia, inc luindo as ilhas tropicais do oceano Indico. Esse territrio Indo-Ocenico parece ter existido pelo menos desde o remoto perodo permiano, provavelmente (como assinalo u o Professor Huxley) at o fim do perodo mioceno;9 a frica do Sul e a ndia peninsula r so o que ainda resta desse antigo territrio. Ele no pode ter sido absolutamente c ontnuo durante todo esse longo perodo. Na verdade, as rochas cretceas da ndia meridi onal e da frica do Sul e os leitos marinhos jurssicos das mesmas regies provam que algumas de suas partes, por perodos mais longos ou mais curtos, foram invadidas p elo mar; mas qualquer quebra de continuidade no foi, provavelmente, prolongada; a s pesquisas do Sr. Wallace no arquiplago oriental tm demonstrado como um mar, por mais estreito 9. Partes do continente permaneceram, naturalmente, mas acredita-se que o desmem bramento da Lemria ocorreu antes do incio da poca eocena.

que seja, pode oferecer um obstculo intransponvel migrao de animais terrestres. Na e ra paleozica, esse territrio deve ter estado ligado Austrlia e, na era terciria, Ma ia, visto que as espcies malaias, com afinidades africanas, so em muitos casos dif erentes daquelas da ndia. Conhecemos at agora muito pouco acerca da geologia da pe nnsula oriental para podermos afirmar de que poca data sua ligao com o territrio Indo -Ocenico. O Sr. Theobald apurou a existncia de rochas trisicas, cretceas e numulticas na cordilheira da costa rabe; e sabe-se da ocorrncia de rochas calcrias do perodo c arbonfero ao sul de Moulmein, enquanto a cordilheira a leste do Irraudi formada po r rochas tercirias mais jovens. Daqui se concluiria que um segmento considervel da pennsula malaia deve ter sido ocupado pelo mar durante a maior parte do mesozico e do eoceno. Rochas, que servem de suporte a plantas, da poca de Raniganj foram i dentificadas na formao dos contrafortes externos do Siquin, no Himalaia; portanto, o antigo territrio deve ter ultrapassado um pouco o norte do atual delta gangtico . Carvo, tanto do cretceo como do tercirio, encontrado nos montes Khasi, e

50 tambm no Alto Assam, mas, em ambos os casos, est associado aos leitos marinhos; de modo que se poderia concluir que, nessa regio, os limites da terra e do mar o scilaram um pouco durante o perodo cretceo e o eoceno. Ao noroeste da ndia, a existn cia de grandes formaes dos perodos cretceo e numultico, que atravessam o Belochisto e a Prsia, penetrando na estrutura do Himalaia noroeste, prova que nos perodos mais recentes da era mesozica e do eoceno, a ndia no tinha comunicao direta com a sia ocid ntal; ao mesmo tempo, as rochas jurssicas de Kutch, da cordilheira de Salt e do n orte do Himalaia demonstram que, no perodo precedente, o mar cobria grande parte da atual bacia fluvial do Indo; e as formaes marinhas trisicas, carbonferas e ainda mais recentes do Himalaia indicam que, desde as pocas mais primitivas at a elevao da quela imensa cadeia, grande parte de sua atual localizao esteve, durante muito tem po, coberta pelo mar. "Resumindo as observaes aqui apresentadas, temos: "l - O grup o de plantas existentes na ndia so encontradas desde o remoto perodo permiano at os l timos anos do perodo jurssico, indicando (salvo alguns casos, e localmente) a inin terrupta continuidade de terra e condies de gua doce, que podem ter predominado des de tempos muito mais remotos. "2 _ No remoto perodo permiano, como na poca ps-plioce na, um clima frio predominou nas regies de baixa latitude e, sou levado a crer, e m ambos os hemisfrios, simultaneamente. Com o declnio do frio, a flora e a fauna rp til do perodo permiano disseminaram-se pela frica, pela ndia e, possivelmente, pela Austrlia; ou a flora pode ter existido na Austrlia um pouco mais cedo e, desse lu gar, ter se disseminado. "3 - A ndia, a frica do Sul e a Austrlia estavam ligadas, n o perodo permiano, por um continente Indo-Ocenico; e os dois primeiros pases perman eceram ligados (no mximo, com apenas breves interrupes) at o fim da poca miocena. Dur ante os ltimos anos desse perodo, essa regio tambm estava ligada Malaia. "4 - De aco do com alguns autores anteriores, considero que a localizao desse territrio era dem arcada pela srie de recifes e bancos de coral que hoje existem entre o mar rabe e a frica oriental. "5 - At o final da poca numultica no existia nenhuma ligao direta eto, possivelmente, por curtos perodos) entre a ndia e a sia ocidental." No debate que se seguiu leitura do ensaio, o Professor Ramsay "concordou com a opinio do au tor quanto juno da frica com a ndia e Austrlia em eras geolgicas". O Sr. Woodward " ou satisfeito ao descobrir que o autor acrescentara mais provas, derivadas da fl ora fssil do grupo mesozico -da ndia, em corroborao das opinies de Huxley, Sclater e utros quanto existncia, no passado, de um antigo continente hoje submerso (a "Lemr ia"), existncia essa h muito tempo pressagiada pelas pesquisas de Darwin acerca do s recifes de coral". "Dos cinco continentes hoje existentes", escreve Ernst Haec kel na sua extensa obra The History of Creation,10 "nem a Austrlia, nem a Amrica e tampouco a Europa podem ter

51 sido esse lar primevo [do homem], ou o chamado 'Paraso', o 'bero da raa humana'. A maioria das circunstncias indicam a sia meridional como o local em questo. Alm da sia meridional, o nico dos outros atuais continentes que poderia ser considerado sob esse aspecto a frica. Mas h vrias circunstncias (especialmente fatos cronolgicos sugerindo que o lar primitivo do homem foi um continente que hoje se encontra s ubmerso no oceano ndico e que se estendia ao longo do sul da sia, como ela atualme nte (e talvez ligando-se diretamente a ela), prolongando-se, para o leste, at as distantes ndia e ilhas da Sonda e, para o oeste, at Madagscar e as costas do sudest e da frica. J mencionamos que na geografia animal e vegetal muitos fatos tornam a antiga existncia de um continente ao sul da ndia bastante provvel. Sclater deu a es se continente o nome de Lemria, devido aos semimacacos que o caracterizavam. Ao a dmitirmos que a Lemria foi o lar primevo do homem, facilitaremos sobremodo a expl icao da distribuio geogrfica das espcies humanas pela migrao." Numa obra posterior, Pedigree of Man, Haeckel postula a existncia da Lemria em alguma era primitiva da histria da Terra como um fato reconhecido. O trecho abaixo, extrado dos escritos d o Dr. Hartlaub, pode servir de concluso a esta parte dedicada a algumas provas re ferentes existncia da Lemria, o continente desaparecido:11 "H cinqenta e trs anos, I idore Geoffroy St. Hilaire observou que, se tivssemos de classificar a ilha de Ma dagscar levando-se em conta apenas consideraes de ordem zoolgica, deixando-se de lad o sua localizao geogrfica, poderamos demonstrar que ela 10. Vol. II, pp. 325-6. 11. Dr. G. Hartlaub, "On the Avifauna of Madagscar and th e Mascarene Islands", ver The Ibis, Peridico Trimestral de Ornitologia - Srie 4*, Vol. I, 1877, p. 334.

no nem asitica nem africana, mas bastante diferente desses dois continentes, sendo quase um quarto continente. Poderamos provar ainda que este quarto continente se diferenciaria, quanto sua fauna, muito mais da frica - que se encontra to prxima que da ndia - que est to longe. Com essas palavras, cuja exatido e fecundidade as p esquisas mais recentes tendem a trazer plena luz, o naturalista francs formulou, pela primeira vez, o interessante problema, para cuja soluo foi h pouco proposta um a hiptese com bases cientificas, pois esse quarto continente de Isidore Geoffroy a 'Lemria' de Sclater - aquele territrio submerso que, abrangendo partes da frica, deve ter se estendido a grande distncia na direo leste, passando pelo sul da ndia e pelo Ceilo, e cujos picos mais elevados divisamos nos cumes vulcnicos de Bourbon e Maurcia e na cordilheira central da prpria Madagscar - os ltimos refgios da j extint raa lemuriana que, em tempos passados, o povoou." No caso em questo, havia apenas um modelo arruinado de terracota e um mapa muito mal conservado e amarrotado, d e modo que a dificuldade de reconstituir a lembrana de todos os detalhes e, conse qentemente, de reproduzir cpias exatas foi enorme. Fomos informados de que os mapa s atlantes eram feitos, nos dias da Atlntida, pelos poderosos Adeptos, mas no sabe mos se os mapas lemurianos foram modelados por alguns

52 dos instrutores divinos nos dias em que a Lemria ainda existia, ou se em tempo s posteriores, na poca atlante. Contudo, embora resguardando-se de depositar exce ssiva confiana quanto absoluta exatido dos mapas em questo, quem transcreveu dos an tigos originais acredita que estes possam, em seus pormenores mais importantes, ser considerados aproximadamente correios. Dados extrados de antigos registros Os outros dados que temos quanto Lemria e seus habitantes foram extrados da mesma fonte e da mesma maneira que nos tornaram possvel a redao d'A Histria da Atlntida. Ta mbm neste caso o autor teve o privilgio de obter cpias de dois mapas, um correspond ente Lemria (e aos territrios limtrofes) durante o perodo da maior extenso atingida elo continente, o outro mostrando seus contornos aps seu desmembramento pelas gra ndes catstrofes, mas muito antes de sua destruio definitiva. Jamais se sustentou qu e os mapas da Atlntida fossem exatos quanto a um nico grau de latitude ou longitud e, mas, a despeito da enorme dificuldade de se obter informaes no presente caso, d eve-se mencionar que a exatido destes mapas da Lemria mais precria ainda. No primei ro caso, havia um globo, um bom baixo-relevo de terracota, e um mapa de pergamin ho, ou de algum tipo de pele, muito bem conservado, permitindo, assim, uma tima r eproduo.

Durao provvel do continente da Lemria Um perodo de, aproximadamente, quatro a cinco milhes de anos corresponde, provavel mente, durao do continente da Atlntida, pois foi mais ou menos nessa poca que os rmo ahals, a primeira sub-raa da Quarta Raa-Raiz que habitou a Atlntida, surgiram numa poro do continente lemuriano, que, nesse tempo, ainda existia. Relembrando que, no processo evolucionrio, o algarismo quatro invariavelmente corresponde no s ao nadi r do ciclo mas tambm ao perodo de mais curta durao, quer no caso de um Manvantara qu er no de uma raa, pode-se supor que o total de milhes de anos que se pode atribuir durao mxima do continente da Lemria deve ser muitssimo maior do que aquele que corr sponde durao da Atlntida, o continente da Quarta RaaRaiz. No caso da Lemria, porm, e pode estipular nenhum perodo de tempo, nem mesmo com uma preciso aproximada. As p ocas geolgicas, tanto quanto so conhecidas pela cincia moderna, constituem um instr umento de referncia contempornea mais adequado, e dele lanaremos mo. Os mapas Mas nem mesmo pocas geolgicas, deve-se dizer, so atribudas aos mapas. Contudo, se no s fosse permitido fazer uma inferncia a partir dos dados de que dispomos, o mais antigo

53 dos dois mapas lemurianos, ao que parece, corresponde configurao do globo terre stre desde o perodo permiano at o perodo jurssico, passando pelo trisico, ao passo qu e o segundo mapa, provavelmente, corresponde configurao do globo terrestre desde o perodo cretceo at o perodo eoceno. Pode-se deduzir, a partir do mais antigo dos doi s mapas, que o continente equatorial da Lemria, na poca de sua maior extenso, quase circundava o globo, estendendo-se, ento, desde o local onde hoje se situam as il has do Cabo Verde, a uns poucos quilmetros da costa de Serra Leoa, de onde se pro jetava para o sudeste, atravs da frica, Austrlia, ilhas da Sociedade e de todos os mares interpostos, at um ponto, a poucos quilmetros de distncia de um grande contin ente insulano (mais ou menos do tamanho da atual Amrica do Sul), que se prolongav a atravs do oceano Pacfico, abrangendo o cabo Horn e partes da Patagnia. Um fato no tvel, observado no segundo mapa da Lemria, o grande comprimento e, em alguns lugar es, a excessiva estreiteza do canal que separava os dois grandes blocos de terra nos quais o continente, nessa poca, tinha sido dividido. Deve-se observar que o canal hoje existente entre as ilhas de Bali e Lomboque coincide com uma poro do ca nal que ento dividia os dois continentes. Pode-se constatar ainda que esse canal avanava para o norte pela costa oriental de Bornu, e no pela ocidental, como sups Er nst Haeckel. No que diz respeito distribuio da fauna e da flora e existncia de muit as espcies encontradas tanto na ndia como na frica, relacionadas pelo Sr. Blandford , pode-se observar que, entre algumas regies da ndia e grandes trechos da frica hav ia, durante o perodo do primeiro mapa, uma ligao por terra e que uma comunicao semelh ante tambm foi parcialmente mantida no perodo do segundo mapa. Alm disso, uma compa rao dos mapas da Atlntida com os da Lemria demonstrar que sempre houve uma comunicao r terra, ora numa poca, ora noutra, entre regies bastante diferentes da superfcie t errestre hoje separadas pelo mar, de modo que a atual distribuio da fauna e da flo ra nas duas Amricas, na Europa e nos pases orientais, que tem sido um verdadeiro e nigma para os naturalistas, pode ser facilmente explicada. A ilha indicada no ma pa lemuriano mais antigo, localizada a noroeste do extremo promontrio daquele con tinente e diretamente a oeste da atual costa da Espanha, foi, provavelmente, um centro de onde proveio, durante muitas pocas, a distribuio da fauna e da flora acim a mencionada. Pode-se perceber - e este um fato muito interessante - que essa il ha deve ter sido do comeo ao fim o ncleo do subsequente grande continente de Atlnti da. Ela existia, como vemos, nesses mais remotos tempos lemurianos. No perodo do segundo mapa, estava unida ao territrio que, anteriormente, fazia parte do grande continente lemuriano; e, de fato, nessa poca ela recebera tantos acrscimos de ter ritrio que poderia ser mais apropriadamente considerada um continente do que uma ilha. Ela foi a grande regio montanhosa da Atlntida em seus primrdios, quando a Atln tida abrangia grandes extenses de terra que hoje se tornaram as Amricas do Sul e d o Norte. Ela permaneceu a regio montanhosa da Atlntida na sua decadncia, e a de Rut a, na poca de Ruta e Daitya, e praticamente constituiu a ilha de Posseidones - o l timo fragmento do continente da Atlntida -, cuja submerso definitiva ocorreu no an o de 9564 a.C. Comparando-se estes dois mapas com os quatro mapas da Atlntida, ve rifica-se ainda que a Austrlia, a Nova Zelndia, Madagscar, pores da Somlia, o sul da ica e a

54 extremidade meridional da Patagnia so territrios que, provavelmente, existiram d urante todas as catstrofes que se sucederam desde os primeiros anos do perodo lemu riano. O mesmo pode-se dizer das regies meridionais da ndia e do Ceilo, salvo uma s ubmerso temporria do Ceilo na poca de Ruta e Daitya. verdade que, atualmente, ainda existem extenses de terra que pertenceram ao continente hiperbreo, muito mais anti go; so, naturalmente, as mais antigas regies conhecidas na face da terra: a Groenln dia, a. Islndia, Spitzbergen, a maior parte das regies ao norte da Noruega e da Suc ia e a extremidade setentrional da Sibria. Os mapas mostram que o Japo permaneceu acima da gua, quer como ilha, quer como parte de um continente, desde a poca do se gundo mapa lemuriano. A Espanha tambm existia, sem dvida, desde esse tempo. A Espa nha , portanto, provavelmente, com exceo da maior parte das regies setentrionais da Noruega e da Sucia, o territrio mais antigo da Europa. O carter indeterminado das a firmaes feitas toma-se necessrio pelo nosso conhecimento de que a ocorreram afundame ntos e elevaes de diferentes pores da superfcie terrestre durante pocas situadas entr os perodos representados pelos mapas. Por exemplo, sabemos que, logo aps a poca do segundo mapa lemuriano, toda a pennsula malaia submergiu e assim permaneceu por longo tempo, mas uma subsequente elevao dessa regio deve ter ocorrido antes da poca do primeiro mapa atlante, pois o que hoje a pennsula malaia nele aparece como par te de um grande continente. De modo anlogo, em pocas mais recentes, ocorreram repe tidos afundamentos e elevaes de menor importncia bem prximos da minha terral natal, e Haeckel est perfeitamente correto ao dizer que a Inglaterra - ele poderia, com maior preciso, ter dito as ilhas da Gr-Bretanha e Irlanda, que naquela poca, estava m unidas - "tem sido repetidamente ligada ao continente europeu, e repetidamente dele apartada". A fim de tornar o assunto mais claro, anexamos a este texto uma tabela, fornecendo uma histria condensada da vida animal e vegetal em nosso glob o, equiparada - segundo Haeckel - aos estratos de rocha que lhe so coetneos. As ou tras duas colunas fornecem as raas humanas coetneas e os grandes cataclismos que so do conhecimento de estudiosos do Ocultismo. Os rpteis e as florestas de pinheiros Pode-se observar nessa tabela que o homem lemuriano viveu na poca dos rpteis e das florestas de pinheiros. Os monstruosos anfbios e os fetos gigantescos do perodo p ermiano ainda medravam nos climas midos e moderadamente quentes. Os plesiossauros e ictiossauros existiam em grande nmero nos tpidos pntanos do perodo mesoltico, mas, com o secamente de muitos dos mares interiores, os dinossauros - os monstruosos rpteis terrestres - gradualmente tornaram-se a espcie dominante, enquanto os pter odctilos -os surios que desenvolveram asas semelhantes s do morcego - no s rastejavam pela terra como tambm voavam pelo ar. Destes, o menor era mais ou menos do taman ho de um pardal; o maior, no entanto, com uma envergadura superior a cinco metro s, excedia o maior

55 dos pssaros hoje existentes. A maior parte dos dinossauros -os Drages - eram te rrveis animais carnvoros, rpteis colossais que chegavam a ter de doze a quinze metr os de comprimento.12 Escavaes posteriores revelaram esqueletos de dimenses ainda ma iores. Consta que o professor Ray Lankester, numa reunio da Royal Institution, a 7 de janeiro de 1904, referiu-se a um esqueleto de brontossauro com vinte metros de comprimento, descoberto numa jazida de elito, na regio meridional dos Estados Unidos da Amrica. Como est escrito nas estncias do arcaico Livro de Dzyan, "Animais com ossos, drages das profundezas e diabos-marinhos voadores somaram-se as criat uras rastejantes. Os que rastejavam no cho ganharam asas. Os aquticos, de pescoos l ongos, tornaram-se 12. Ernst Haeckel, History of Creation, Vol. II, pp. 22-56. os progenitores das aves do ar". A cincia moderna registra o seu endosso. "A clas se dos pssaros, como j foi observado, est to estreitamente associada aos rpteis quant o estrutura interna e ao desenvolvimento embrionrio, que, sem dvida, originaram-se de um ramo dessa classe. ... A derivao de pssaros a partir dos rpteis ocorreu, pela primeira vez, na poca mesoltica, mais exatamente durante o trisico".13 No reino ve getal, essa poca tambm conheceu o pinheiro e a palmeira que, gradualmente, substit uram os gigantescos fetos. Nos ltimos anos da poca mesoltica, apareceram pela primei ra vez os mamferos, mas os restos fsseis do mamute e do mastodonte, seus represent antes mais primitivos, encontram-se, sobretudo, nos estratos posteriores, corres pondentes aos perodos eoceno e mioceno. Estratos de Rocha Profundida Raas Humanas Cataclismos de dos Estratos em metros 2 1.300 Primeira RaaRaiz que, sendo Astral, no poderia deixar restos fsseis Segunda R aaRaiz, que era Etrica Animais Vegetais

Laurenciano Cambriano Siluriano > Arquilftico ou Suriano Devoniano Carbonfero Permi ano > Paleoltico ou Primrio Trisico Jurssico Cretceo > Mesoltico ou Secundrio Eoceno oceno Plioceno > Cenoltico ou Tercirio Animais Florestas de sem crnio algas gigantescas e outras talo fitas Peixes Flore stas de fetos 12.800 4.500 Terceira RaaRaiz ouLemuriana Considera-se que a Lemria pereceu antes do incio do perodo eoceno Rpteis Florestas de pinheiros e palmeiras 1.500 Quarta RaaRaiz ou Atlante

O principal continente Mamferos Florestas de da Atlntda foi rvores destrudo no perodo deciduiflia mioceno, cerca de s 800.000 anos atrs.

56 Segunda grande catstrofe, cerca de 200.000 anos atrs. Terceira grande catstrofe, ce rca de 80.000 anos atrs. Submerso definitiva de Posseidones em 9564 a.C. Diluvial ou Pleistoceno Aluvial > Quaternrio ou Antopoltico 152 Quinta RaaRaiz ou rica Mamferos Florestas mais cultivadas diferenciad os O reino humano Antes de fazer qualquer referncia ao que, mesmo nesta poca primitiva, deve ser cha mado de o reino humano, preciso deixar claro que nenhum daqueles que, no momento atual, podem apresentar uma razovel dose de cultura mental ou espiritual podem p retender ter vivido nessa poca. Foi apenas com o advento das trs ltimas sub-raas des sa Terceira Raa-Raiz que o menos desenvolvido do primeiro grupo de Pitris Lunares principiou a retomar encarnao, enquanto o mais avanado dentre eles no nasceu antes das primeiras sub-raas do perodo atlante. Na verdade, o homem lemuriano, ao menos durante a primeira fase da raa, deve ser considerado muito mais como um animal, d estinado- a atingir o gnero humano, do que um humano, segundo a nossa compreenso d o termo; pois, embora o segundo e terceiro grupos de Pitris, que constituram os h abitantes da Lemria durante suas quatro primeiras subraas, tenham alcanado suficien te auto-conscincia no Manvantara Lunar para diferencilos do reino animal, ainda no tinham recebido a Centelha Divina que os dotaria de mente e individualidade - em outras palavras, que os tornaria verdadeiramente humanos. 13. Ernst Haeckel, History of Creation, Vol. II, pp. 226-7. Tamanho e consistncia do corpo do homem A evoluo dessa raa lemuriana constitui, portanto, um dos mais obscuros bem como um dos mais interessantes captulos do desenvolvimento do homem, pois durante esse pe rodo ele no s atingiu a verdadeira natureza humana, mas tambm seu corpo passou por e normes mudanas fsicas, enquanto os processos de reproduo por duas vezes foram altera dos. Para se compreender as surpreendentes afirmaes que tero de ser feitas a respei to do tamanho e da consistncia do corpo do homem nesse perodo primitivo, deve-se t er em mente que, enquanto os reinos animal, vegetal e mineral prosseguiam seu cu rso normal neste quarto globo, durante o Quarto Ciclo deste Manvantara, foi orde nado que a humanidade deveria recapitular, numa sequncia rpida, as vrias etapas que sua evoluo

57 atravessara durante os ciclos anteriores do atual Manvantara. Assim, os corpo s da Primeira Raa-Raiz, nos quais estes seres quase desprovidos de mente estavam destinados a adquirir experincia, ter-nos-iam parecido gigantescos espectros - ca so, claro, nos fosse possvel v-los, pois seus corpos eram formados de matria astral . As formas astrais da Primeira Raa-Raiz foram ento gradualmente envolvidas por um invlucro mais fsico. Muito embora a Segunda Raa-Raiz possa ser chamada de fsica -se ndo seus corpos compostos de ter -, eles seriam igualmente invisveis viso tal como esta existe hoje. Essa sntese do processo de evoluo foi ordenada, segundo nos infor maram, a fim de que Manu e os Seres que o auxiliavam pudessem obter os meios par a aperfeioar o tipo fsico de natureza humana. O mais elevado desenvolvimento que o tipo at ento atingira era a imensa criatura, semelhante ao macaco, que existira n os trs planetas fsicos - Marte, Terra e Mercrio - durante o Terceiro Ciclo. Na poca da afluncia de vida humana Terra, neste Quarto Ciclo, naturalmente um determinado nmero dessas criaturas semelhantes ao macaco aqui se encontrava - o resduo deixad o no planeta durante seu perodo de obscurecimento. Sem dvida, essas criaturas unir am-se crescente mar humana assim que a raa tornou-se inteiramente fsica. Nesse caso , seus corpos no podem ter sido totalmente postos de lado; eles podem ter sido ut ilizados, pela maior parte dos entes pouco desenvolvidos, para propsitos de reenc arnao, mas o que se exigia era um melhoramento desse tipo, e isso era mais facilme nte obtido por Manu, atravs da elaborao, no plano astral em primeiro lugar, do arqut ipo originalmente formado na mente do Logos. Portanto, da Segunda Raa Etrica desen volveu-se a Terceira -a Lemuriana. Seus corpos tornaram-se materiais, sendo comp ostos de gases, lquidos e slidos, que constituem as trs subdivises mais inferiores d o plano fsico, mas os gases e lquidos ainda predominavam, pois suas estruturas ver tebradas ainda no haviam se solidificado, tal como as nossas, em ossos e, portant o, no podiam manter-se eretos. Na verdade, seus ossos eram to flexveis quanto os do s bebs hoje em dia. Somente em meados do perodo lemuriano o homem desenvolveu uma slida estrutura ssea. Para explicar a possibilidade do processo pelo qual a forma etrica evoluiu para uma forma mais fsica, e a forma fsica de ossos moles finalmente desenvolveu-se numa estrutura tal como a que o homem hoje possui, necessrio apen as aludir ao tomo fsico permanente.14 Contendo, como contm, a essncia de todas as fo rmas atravs das quais o homem passou no plano fsico, ele continha, portanto, a pot encialidade de uma estrutura fsica de ossos duros, tal 14. Para uma explicao adicional dos tomos permanentes em todos os planos, bem como das potencialidades neles contidas, no que toca aos processos de morte e renasci mento, ver Man's Place in Universe, pp. 76-80. como a que foi alcanada durante o curso do Terceiro Ciclo, bem como a potencialid ade de uma forma etrica e todas as fases intermedirias, pois preciso lembrar que o plano fsico consiste em quatro graus de ter, bem como em gases, lquidos e slidos que tantos se inclinam a considerar como os nicos constituintes do fsico. Assim, c ada etapa do desenvolvimento foi um processo natural, pois foi um processo que h avia sido consumado em pocas bastante remotas, e a Manu e aos Seres que o auxilia vam bastou juntar ao tomo permanente a espcie de matria apropriada.

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rgos de viso Os rgos de viso dessas criaturas, antes que elas desenvolvessem ossos, eram de natu reza rudimentar; ao menos essa era a condio dos dois olhos dianteiros, com os quai s procuravam obter seu aumento no cho. Mas havia um terceiro olho na parte poster ior da cabea, cujo resduo atrofiado hoje conhecido como a glndula pineal. Esta, com o sabemos, agora exclusivamente um centro de viso astral, mas na poca da qual esta mos falando era o centro principal, no s da viso astral mas tambm da viso fsica. Cons a que o professor Ray Lankester, aludindo aos rpteis j extintos numa conferncia na Royal Institution, chamou a ateno para "o tamanho do orifcio parietal no crnio, o qu e revela que, nos ictiossauros, o olho parietal ou pineal, no alto da cabea, deve ter sido muito grande". A esse respeito ele chegou a dizer que o gnero humano er a inferior a esses enormes lagartos martimos, "pois tnhamos perdido o terceiro olh o, que poderia ser observado no lagarto comum, ou melhor, no grande lagarto azul do sul da Frana".15 Um pouco antes da metade do perodo lemuriano, provavelmente d urante a evoluo da terceira sub-raa, esse gigantesco corpo gelatinoso lentamente co meou a se solidificar e os membros de 15. O Standard, 8 de janeiro de 1904.

ossos moles desenvolveram uma estrutura ssea. Essas criaturas primitivas eram ago ra capazes de se manter cretas e os dois olhos na face tornaram-se gradualmente os rgos principais da viso fsica, embora tambm o terceiro olho ainda permanecesse, at certo ponto, um rgo de viso fsica, o que se deu at o fim da poca lemuriana. Naturalme te, ele continuava sendo um rgo da viso psquica, como ainda um foco potencial. Essa viso psquica continuou a ser um atributo da raa, no s durante todo o perodo lemuriano mas tambm nos dias da Atlntida. Um curioso fato a se notar que, quando a raa alcano u, pela primeira vez, o poder de permanecer e de se movimentar numa postura eret a, tambm podia andar para trs, com quase a mesma facilidade com que andava para a frente. Isso pode ser explicado, no s pela capacidade de viso que o terceiro olho p ossua, mas sem dvida tambm pela curiosa protuberncia nos calcanhares, que ser em brev e mencionada. Descrio do homem lemuriano O que se segue uma descrio de um homem que pertenceu a uma das ltimas sub-raas prova velmente quinta. "Sua estatura era gigantesca, algo em torno de 3,5 a 4,5 m. Sua pele era bastante escura, de cor pardo-amarelada. Ele tinha a mandbula inferior alongada, um rosto estranhamente achatado, olhos pequenos, porm penetrantes, e lo calizados curiosamente muito separados um do outro, de modo que podia ver to bem lateralmente como de frente, enquanto o olho na parte posterior da cabea - onde, naturalmente, os cabelos no cresciam - tambm lhe possibilitava enxergar nessa direo. Ele no tinha testa; em seu lugar havia algo parecido a um rolo de carne. A cabea inclinava-se para trs e para cima, de modo um tanto curioso. Os braos e as pernas (sobretudo os primeiros) eram .mais compridos do que os nossos e no podiam ser pe rfeitamente esticados nos cotovelos ou nos joelhos; as mos e os ps eram enormes e os calcanhares projetavam-se para trs, de modo canhestro. Vestia-se com um manto

59 folgado, feito de uma pele semelhante do rinoceronte, porm mais escamosa, prov avelmente a pele de algum animal que ns agora conhecemos apenas atravs de seus res tos fsseis. Ao redor da cabea, onde o cabelo era bem curto, era amarrado um outro pedao de pele enfeitada com borlas de cores vermelha-escuro, azul e outras. Na mo esquerda, segurava um basto pontudo que, sem dvida, era usado para defesa ou ataqu e. Esse basto era mais ou menos da altura de seu prprio corpo, isto , 3,5 a 4,5 m. Na mo direita, amarrava a extremidade de uma longa corda, feita de alguma espcie d e trepadeira, com a qual conduzia um rptil imenso e horrendo, parecido com o ples iossauro. Na verdade, os lemurianos domesticavam essas criaturas e treinavam-nas para aproveitar sua fora na caa a outros animais. O aspecto desse homem produzia uma sensao desagradvel, mas no era de todo incivilizado, sendo um espcime comum e tpi o de sua poca." Muitos eram ainda menos humanos na aparncia do que o indivduo aqui descrito, mas a stima sub-raa desenvolveu um tipo superior, embora muito diferente de qualquer ho mem existente no tempo atual. Embora conservando a mandbula inferior projetada, o s grossos lbios pesados, a face achatada e os olhos de aspecto misterioso, eles t inham, por esse tempo, desenvolvido alguma coisa que poderia ser chamada de test a, ao passo que a curiosa projeo do calcanhar fora consideravelmente reduzida. Num ramo desta stima sub-raa, a cabea poderia ser descrita como quase oviforme - sendo a menor extremidade do ovo a parte superior, com os olhos bem separados e muito prximos do alto da cabea. A estatura diminuir sensivelmente e o aspecto das mos, do s ps e dos membros de modo geral tomara-se mais semelhante aos dos negros de hoje . Esse povo desenvolveu uma importante e duradoura civilizao, dominando por milhar es de anos a maioria das outras tribos que viviam no vasto continente lemuriano; e, mesmo no final, quando a degenerao racial parecia prestes a surpreend-lo, conse guiu mais uma nova vida e poder atravs da miscigenao com os rmoahals - primeira sub -raa dos atlantes. A prognie, embora mantendo, como natural, muitas caractersticas da Terceira Raa, na verdade pertencia Quarta Raa e, assim, naturalmente obteve uma nova fora de desenvolvimento. A partir desse tempo, seu aspecto geral tornou-se bastante parecido com o de alguns ndios americanos, exceto pela pele, que tinha u ma curiosa colorao azulada, inexistente hoje em dia. Contudo, por mais surpreenden tes que possam ser as mudanas no tamanho, na consistncia e na aparncia fsicas do hom em durante esse perodo, as alteraes no processo de reproduo so ainda mais espantosas. Uma aluso aos mtodos que hoje prevalecem entre os reinos mais inferiores da nature za pode nos auxiliar no estudo do assunto.

Processos de reproduo Aps citar os processos mais simples de procriao pela auto-diviso e pela formao de gem s (gemao), Haeckel prossegue: "Um terceiro modo de procriao assexuada, o da formao de gemas germinativas (polisporogonia), est intimamente associado formao de gemas. No caso dos organismos inferiores, imperfeitos, entre os animais, especialmente no caso de animais e vermes semelhantes a plantas, muitas vezes descobrimos que, no interior de um indivduo composto de muitas clulas, um pequeno grupo de clulas sepa ram-se daquelas que as circundam e que esse pequeno grupo isolado gradualmente s e desenvolve num indivduo que se torna semelhante ao ser de origem e, mais cedo o u mais tarde, sai de dentro dele. ... A formao de gemas germinativas , evidentement e, um tanto diferente da verdadeira produo por gemao. Mas, por outro lado, est associ ada a um quarto tipo de procriao assexuada, que quase uma transio para a reproduo s al, isto , a formao de clulas-germinativas

60 (monosporogonia). Neste caso, j no um grupo de clulas, mas uma nica clula que se epara das clulas circundantes no interior do organismo gerador e que se toma mais desenvolvida aps ter sado do ser de origem. ... A procriao sexual ou anfignica (anfi gonia) o mtodo usual de procriao entre todos os animais e plantas mais superiores. evidente que ele s se desenvolveu num perodo mais recente da histria da Terra e a p artir da procriao assexuada aparentemente, em primeiro lugar, a partir do mtodo de procriao pelas clulas-germinativas.... Nas principais formas de procriao assexuada ac ima mencionadas - cissiparidade, formao de gemas, gemas germinativas e clulas germi nativas - a clula, ou o grupo de clulas que se separou era capaz, por si mesmo, de se desenvolver num novo indivduo, mas no caso da procriao sexuada, a clula deve, pr imeiro, ser fecundada por uma outra substncia generativa. O esperma fecundador de ve, primeiro, misturar-se com a clula germinativa (o vulo), antes que esta possa s e desenvolver num novo indivduo. Essas duas substncias generativas, o esperma e o v ulo, so produzidas por um s indivduo hermafrodita (hermafroditismo) ou por dois ind ivduos diferentes (separao sexual). A mais simples e mais antiga forma de procriao se xual atravs de indivduos de sexo duplo. Isso ocorre na grande maioria das plantas, porm apenas numa minoria dos animais, tais como nos caracis de jardim, nas sangue ssugas, nas minhocas e em muitos outros vermes. Entre os hermafroditas, cada ind ivduo produz dentro de si materiais de ambos os sexos - vulos e esperma. Na maior parte das plantas superiores, cada flor contm tanto o rgo masculino (estames e ante ra) como o rgo feminino (estilete e semente). Cada caracol de jardim produz, numa parte de sua glndula sexual, vulos e, em outra parte, esperma. Muitos hermafrodita s podem autofecundar-se; em outros, no entanto, necessria a fecundao recproca de doi s hermafroditas para provocar o desenvolvimento dos vulos. Este ultimo caso , evid entemente, uma transio para a separao sexual. A separao sexual, que caracteriza o mai complicado dos dois tipos de reproduo sexual, desenvolveu-se evidentemente a part ir do estado hermafrodita, num perodo recente da histria orgnica do mundo. No momen to, esse o mtodo universal de procriao dos animais superiores. ... A chamada reprod uo virginal (partenognese) oferece uma forma interessante de transio da reproduo sex formao assexuada de clulas germinativas, que em grande parte se lhe assemelha. .. . Neste caso, as clulas germinativas, que tambm aparecem e so formadas exatamente c omo as clulas-ovo, tornam-se capazes de se desenvolverem em novos indivduos, sem q ue para isso haja necessidade da semente fecundada. Os mais extraordinrios e inst rutivos dos diferentes fenmenos partenogenticos so fornecidos por aqueles casos nos quais as mesmas clulas germinativas, caso sejam fecundadas ou no, produzem espcies diferentes de indivduos. Entre nossas abelhas de mel comuns, um indivduo macho (u m zango) nasce dos vulos da rainha, caso o vulo no tenha sido fecundado; caso o vulo tenha sido fecundado, nasce uma fmea (uma rainha ou uma abelha operria). A partir disso, pode-se concluir que, de fato, no h grande distncia entre a reproduo sexuada e a assexuada e que esses dois tipos de reproduo esto diretamente associados.16 Ora, o fato interessante relacionado com a evoluo do homem da Terceira Raa, na Lemria, q ue seu modo de reproduo passou por etapas bastante semelhantes a alguns dos proces sos acima descritos. Os termos empregados em A Doutrina Secreta so: nascido do su or, nascido do vulo e andrgino.

61 "Quase sem sexo, em seus remotos primrdios, tornou-se bissexual ou andrgino; mu ito gradualmente, claro. A passagem da primeira ltima transformao exigiu inmeras ger aes, durante as quais a clula simples que se originou do mais primitivo antepassado (o dois em um), desenvolveu-se primeiro num ser bissexual; em seguida, a clula, tornando-se um vulo regular, emitiu uma criatura unissexual. O gnero humano da Ter ceira Raa o mais misterioso de todas as cinco raas at agora desenvolvidas. O mistrio do 16. Ernest Haeckel, The History of Creation, 2- ed., Vol. I, pp. 193-8. "Como", relacionado com a gerao dos sexos separados, deve, claro, estar muito obsc uro aqui, pois, sendo este um assunto para um embriologista, um especialista, a presente obra s pode fornecer um ligeiro esboo do processo. Mas evidente que os in divduos da Terceira Raa comearam a se separar e a sair de suas cascas ou ovos pr-nat ais como bebs do sexo masculino e feminino, sculos aps o surgimento de seus antigos progenitores. E com o decorrer dos perodos geolgicos, as sub-raas recm-nascidas com earam a perder suas aptides natais. Perto do fim da quarta sub-raa, o beb perdia a f aculdade de andar, to logo se libertava de sua casca; e, pelo fim da quinta, o gne ro humano nascia sob as mesmas condies e pelo mesmo processo de nossas geraes histric as. Naturalmente, isso exigiu milhes de anos.17 Raas lemurianas que ainda habitam a terra No ser demais repetir que as criaturas quase desprovidas de mente que habitavam es ses corpos, tal como foi acima descrito, durante as primeiras sub-raas do perodo l emuriano, mal podem ser consideradas inteiramente humanas. Foi s aps a separao dos s exos, quando seus corpos tinham se tornado densamente fsicos, que eles se tornara m humanos, mesmo na aparncia. Deve-se lembrar que os seres dos quais estamos fala ndo, embora abrangendo os segundo e terceiro grupos de Pitris Lunares, tambm deve m ter sido recrutados, em grande nmero, do reino animal daquele Manvantara (o Lun ar). Os remanescentes degenerados da Terceira Raa-Raiz que ainda habitam a Terra podem ser observados nos aborgines da Austrlia, nos ilhus de Andaman, em algumas tr ibos montesas da ndia, nos fueguinos, nos bosqumanos da frica e em algumas outras t ribos selvagens. As entidades que hoje habitam esses corpos devem ter pertencido ao reino animal na parte inicial deste Manvantara. Provavelmente, foi durante a evoluo da raa lemuriana e antes que a "porta fosse fechada", impedindo a subida do grande nmero de entidades que nela se aglomeravam, que elas alcanaram o reino hum ano. 17. TheSecretDoctrine,Vo\. II, p. 197. O pecado dos sem-mente

62 Os atos vergonhosos dos homens desprovidos de mente, por ocasio da primeira se parao dos sexos, foram muito bem relatados pelas estncias do antigo Livro de Dzyan. Nenhum comentrio necessrio. "Durante a Terceira Raa, os animais sem ossos crescera m e se transformaram: converteram-se em animais com ossos; suas chyas tomaram-se slidas. "Os animais foram os primeiros a se separar. Comearam a procriar. O homem duplo tambm se separou. Ele disse: 'Faamos como eles: unamo-nos e procriemos.' E a ssim fizeram. "E aqueles que no possuam a centelha tomaram para si imensas fmeas de animais. Com elas geraram raas mudas. Eles prprios eram mudos. Mas suas lnguas se desataram. As lnguas de sua prognie permaneceram mudas. Eles geraram monstros. Uma raa de monstros encurvados, cobertos de plo vermelho, que andavam de quatro. Uma raa muda para silenciar sua vergonha." (E um antigo comentrio acrescenta: 'Quando a Terceira se separou e pecou, procriando homens-animais, estes [os animais] tor naram-se ferozes, e os homens e eles mutuamente destrutivos. At ento, no existia pe cado, nem vida roubada.') "Vendo isso os Lhas, que no tinham construdo homens, cho ravam, dizendo: 'Os Amanasa (sem mente) macularam nossas futuras moradas. Isto K arma. Habitemos em outras. Ensinemo-los melhor, a fim de que no suceda o pior.' E assim fizeram. "Ento todos os homens foram dotados de Manas. E viram o pecado do s sem-mente."

Origem dos macacos pitecide e antropide A semelhana anatmica entre o homem e o mais desenvolvido dos macacos, to freqentemen te citada pelos darwinistas, de modo a sugerir algum ancestral comum a ambos, pr ope um problema interessante, do qual a soluo adequada pode ser encontrada na expli cao esotrica da gnese das raas pitecides. Ora, ns conclumos, a partir de A Doutrina eta,18 que os descendentes desses monstros semi-humanos, acima descritos como pr ovenientes do pecado dos "sem-mente", tendo atravs dos sculos diminudo de tamanho e se tornando fisicamente mais densos, culminaram, no perodo mioceno, numa raa de m acacos, da qual, por sua vez, descendem os atuais pitecides. Com esses macacos do perodo mioceno, porm, os atlantes dessa poca repetiram o pecado dos "sem-mente" desta vez com plena responsabilidade, e os resultantes do seu crime so as espcies de macacos hoje conhecidas como antropides. Tudo leva a crer que, no advento da S exta Raa-Raiz, esses antropides obtero encarnao humana, sem dvida nos corpos das raa ais inferiores que ento existirem na Terra. A regio do continente lemuriano onde o correu a separao dos sexos e onde tanto a quarta como a quinta sub-raas floresceram pode ser observada no mais antigo dos dois mapas. Ela ficava a leste da regio mo ntanhosa da qual a atual ilha de Madagscar fazia parte, ocupando assim uma posio ce ntral ao redor do menor dos dois grandes lagos.

63 Origem da linguagem Como relatam as Estncias de Dzyan acima transcritas, os homens daquela poca, embor a houvessem se tornado inteiramente fsicos, ainda continuavam mudos. 18. Vol. II, pp. 683 e 689. Naturalmente, os ancestrais astrais e etricos desta Terceira Raa-Raiz no tinham nec essidade de produzir uma srie de sons a fim de transmitir seus pensamentos, viven do, como viviam, num estado astral e etrico; contudo, quando o homem se tornou fsi co, no podia permanecer mudo por muito tempo. Fomos informados de que os sons que esses homens primitivos emitiam, a fim de expressarem seus pensamentos, eram, a princpio, formados apenas de vogais. Com o lento decorrer da evoluo, gradualmente os sons consonantais comearam a ser usados, mas o desenvolvimento da linguagem, d esde o princpio at o final do continente da Lemria, nunca ultrapassou a etapa monos silbica. A atual lngua chinesa a nica descendente direta da antiga lngua lemu-riana1 9, pois "toda a raa humana tinha, naquele tempo, uma s linguagem e um s lbio".20 Na classificao das lnguas elaborada por Humboldt, a chinesa, como sabemos, chamada iso lante, por distinguir-se da aglutinante, mais evoluda, e da flexiva, ainda mais e voluda. Os leitores da Histria da Atlntida devem se lembrar de que muitas lnguas dif erentes se desenvolveram naquele continente, mas todas eram do tipo aglutinante, ou, como prefere Max Mller, combinatrio, embora o desenvolvimento ainda mais impo rtante da linguagem reflexiva, nas lnguas rica e semtica, tenha sido reservado noss a prpria era da Quinta RaaRaiz. A primeira vida roubada A primeira ocasio de pecado, a primeira vida roubada - mencionada no antigo comen trio das Estncias de Dzyan acima transcrito - pode ser considerada como indicativa do comportamento que ento se instalou entre os reinos humano e animal, o qual, d esde 19. No entanto, deve-se observar que o povo chins descende, principalmente, da qu arta sub-raa, ou raa turaniana, da Quarta Raa-Raiz. 20. The Secret Doctrine, Vol. I I, p. 198.

ento, tem atingido terrveis propores, no s entre homens e animais, mas entre as difer ntes raas humanas. E isso abre uma via de reflexo muito interessante. O fato de re is e imperadores considerarem necessrio ou apropriado, em todas as ocasies oficiai s, apresentarem-se com o traje de uma das subdivises combatentes de suas foras arm adas um indcio significativo da apoteose alcanada pelas qualidades combativas no h omem! O costume, sem dvida, data de uma poca em que o rei era o chefe guerreiro e sua realeza era reconhecida unicamente em virtude de ele ser o guerreiro mais em inente. Mas agora que a Quinta Raa-Raiz est em ascendncia, cuja principal caracterst ica e funo o desenvolvimento do intelecto, poderamos supor que o atributo dominante da Quarta Raa-Raiz no deveria ser ostentado com tanto alarde. Mas a era de uma raa sobrepe-se parcialmente outra e, como sabemos, embora as principais raas do mundo pertenam Quinta Raa-Raiz, a

64 grande maioria de seus habitantes ainda pertence Quarta; portanto, tem-se a i mpresso de que a Quinta Raa-Raiz ainda no superou as caractersticas da Quarta Raa-Rai z, pois a evoluo humana se efetua de modo bastante gradual e lento. Seria interessante resumir aqui a histria desse conflito e dessa matana desde sua gnese, na Lemria, h milhes de sculos. A partir dos dados j fornecidos pelo autor, par ce que o antagonismo entre homens e animais desenvolveu-se em primeiro lugar. Co m a evoluo do corpo fsico do homem, naturalmente um aumento apropriado para esse co rpo tomou-se uma necessidade urgente, de modo que, alm do antagonismo criado pela necessidade de autodefesa contra os animais ferozes dessa poca, o desejo de alim ento tambm impeliu os homens matana e, como vimos acima, um dos primeiros usos que eles fizeram de sua mentalidade em formao foi treinar animais para agirem como pe rseguidores, durante a caada. Uma vez despertado o elemento de luta, em breve os homens comearam a utilizar armas ofensivas uns contra os outros. As causas de agr esso eram, naturalmente, idnticas quelas que hoje existem nas comunidades selvagens . A posse de qualquer objeto desejvel por um de seus semelhantes era motivo sufic iente para um homem tentar toma-lo fora. Tampouco a luta se limitava a atos indiv iduais de agresso. Como ocorre entre os atuais selvagens, bandos de saqueadores p odiam atacar e pilhar as comunidades que viviam em aldeias distantes das suas. A guerra na Lemria, porm, nunca foi alm dessas propores, conforme fomos informados, me smo no fim de sua stima sub-raa. Estava destinado aos atlantes desenvolver o esque ma de combate em linhas organizadas - reunir e treinar exrcitos e construir esqua dras. Na verdade, este esquema de combate foi a caracterstica fundamental da Quar ta Raa-Raiz. Durante todo o perodo atlante, como sabemos, a luta armada foi a orde m do dia, e travavam-se constantes batalhas terrestres e navais. E esse princpio de luta tornou-se to profundamente arraigado na natureza humana durante o perodo a tlante que, mesmo hoje, a mais intelectualmente desenvolvida das raas ricas est mil itarmente preparada para lutar entre si.

As artes Para traar o desenvolvimento das artes entre os lemurianos, temos de comear pela h istria da quinta sub-raa. A separao dos sexos estava, ento, totalmente concluda e o h mem habitava um corpo inteiramente fsico, embora ainda de estatura gigantesca. A guerra ofensiva e defensiva com os monstruosos animais carnvoros j se iniciara e o s homens comearam a viver em cabanas. Para constru-las, abatiam rvores e empilhavam -nas de maneira rude. A princpio cada famlia vivia isolada na sua prpria clareira a berta na selva, mas logo descobriram que, para se defenderem das feras, era mais seguro agruparem-se e viverem em pequenas comunidades. As cabanas, que eram fei tas com rudes troncos de rvores, passaram a ser construdas com pedras grandes e ar redondadas, enquanto as armas com que atacavam ou se defendiam dos dinossauros e de outras feras eram lanas de madeira afiada, semelhantes ao basto que o homem, c ujo aspecto foi descrito anteriormente, empunhava. At essa poca, a agricultura ain da no era conhecida e a utilidade do fogo no havia sido descoberta. O alimento de seus ancestrais sem ossos, que se arrastavam pela terra, eram coisas que eles po diam encontrar no cho ou logo abaixo da superfcie do solo. Agora que andavam

65 eretos, muitas das rvores silvestres proviam sua subsistncia com nozes e frutas, m as seu aumento principal era a carne dos animais que matavam, retalhavam e devor avam.

Mestres da raa lemuriana Ocorreu ento um evento significativo, cujas consequncias foram muito importantes p ara a histria da raa humana. Um evento, alis, de grande significado mstico, pois seu relato traz luz Seres que pertenciam a sistemas de evoluo inteiramente diferentes e que, no obstante, vieram, nessa poca, juntar-se nossa humanidade. O lamento dos Lhas, "que no tinham construdo homens", ao verem suas futuras moradas contaminada s , primeira vista, dificilmente compreensvel. Embora a descida desses Seres nos c orpos humanos no seja o evento principal que temos a referir, devemos tentar, ant es, uma explicao de sua causa e consequncia. Ora, tudo leva a crer que esses Lhas e ram a humanidade mais altamente desenvolvida de algum sistema de evoluo que comple tara seu curso numa poca pertencente a um passado infinitamente remoto. Eles tinh am alcanado um elevado estgio de desenvolvimento em seu conjunto de mundos e, desd e sua dissoluo, passaram os sculos intermedirios na bem-aventurana de algum estado ni rvnico. Mas seu karma necessitava agora de retornar a algum campo de ao e de causai s fsicas e, como ainda no tinham aprendido inteiramente a lio da compaixo, sua tarefa temporria consistia ento em tornarem-se guias e mestres da raa lemuriana, que ness a poca precisava de toda ajuda e orientao que eles pudessem dar. Contudo, outros Se res tambm se dedicaram tarefa - neste caso, voluntariamente. Vieram do esquema de evoluo que tem Vnus como seu nico planeta fsico. Esse esquema j alcanou o Stimo Ci e seus planetas no seu Quinto Manvantara; sua humanidade, portanto, encontra-se num nvel muito mais elevado do que o alcanado pelos homens comuns deste planeta. E les so "divinos", ao passo que somos apenas "humanos". Os lemurianos, como vimos, estavam ento apenas a um passo da autntica natureza humana. Foi para suprir uma n ecessidade temporria - a educao da nossa humanidade infantil - que esses Seres divi nos vieram - assim como ns, possivelmente daqui a sculos, tambm poderemos ser desig nados para prestar ajuda a seres que, em Jpiter ou Saturno, tenham dificuldade em atingir a natureza humana. Sob sua orientao e influncia, os lemurianos rapidamente atingiram o desenvolvimento mental. A atividade de suas mentes, com sentimentos de amor e reverncia para com aqueles que reconheciam ser infinitamente mais sbios e mais poderosos que eles, naturalmente fez surgir tentativas de imitao; assim, o desenvolvimento necessrio quanto ao crescimento mental foi conquistado, o que tr ansformou o revestimento mental superior num veculo capaz de transportar as carac tersticas humanas de uma vida a outra, garantindo desse modo essa expanso da Vida Divina que dotou o receptor com a imortalidade individual. Segundo as palavras d as antigas Estncias de Dzyan, "Ento todos os homens foram dotados de Manas". Contu do, deve-se registrar uma significativa diferena entre a vinda dos Seres sublimes do esquema de Vnus e a daqueles descritos como a humanidade mais altamente desen volvida de algum sistema anterior de evoluo. Os primeiros, como vimos, no estavam s ob nenhum estmulo krmico. Vieram como homens, para viver e trabalhar entre eles, m as no lhes era exigido que assumissem suas limitaes fsicas, estando em condies de se unirem de veculos que lhes fossem apropriados.

66 Por outro lado, os Lhas precisavam realmente nascer nos corpos da raa, tal com o esta existia ento. Melhor teria sido, tanto para eles como para a raa, se no tive sse havido hesitao ou demora da parte deles em se dedicarem sua tarefa krmica, pois o pecado dos sem-mente teria sido evitado, bem como todas as suas consequncias. Alm disso sua tarefa teria sido bem mais fcil, pois consistia no s em procederem com o guias e mestres, mas tambm em aperfeioarem o tipo racial - em suma, em desenvolv erem a forma semi-humana, semi-animal, ento existente, no futuro corpo fsico do ho mem. E preciso lembrar que, at ento, a raa lemuriana era constituda pelos segundo e terce iro grupos de Pitris Lunares. Mas agora que eles estavam se aproximando do nvel a lcanado pelo primeiro grupo de Pitris na cadeia lunar, tornava-se-lhes necessrio r etornar de novo encarnao, o que eles fizeram durante as quinta, sexta e stima sub-r aas (na verdade, alguns s foram nascer no perodo atlante), de modo que o impulso da do ao progresso da raa foi uma fora cumulativa. As posies ocupadas pelos seres divin os da cadeia de Vnus eram, naturalmente, as de governantes, instrutores de religio e professores de artes, e nesta ltima qualidade que uma aluso s artes por eles ens inadas vem ajudar este nosso estudo da histria dessa antiga raa. As artes continuaram Sob orientao de seus divinos mestres, o povo comeou a aprender o uso do fogo e os m eios pelos quais podiam obt-lo, a princpio, atravs da frico e, mais tarde, pelo uso d e pederneiras e ferro. Foi-lhes ensinado a explorar metais, a fundi-los e a moldlos e, em vez de madeira pontuda, eles agora comeavam a usar lanas com ponta de me tal pontiagudo. Tambm lhes foi ensinado cavar e arar o solo e a cultivar as semen tes do gro silvestre at aprimor-los. Esse aperfeioamento, levado a cabo, atravs das v astas pocas que decorreram desde ento, resultou na evoluo dos vrios cereais que hoje possumos -cevada, aveia, milho, paino, etc. Contudo, deve-se registrar aqui uma ex ceo. O trigo no foi desenvolvido neste planeta, como os outros cereais. Foi um pres ente dos seres divinos, que o trouxeram de Vnus, j pronto para servir de aumento a o homem. Mas o trigo no foi o nico presente. A nica espcie entre os animais, cujo ti po no foi desenvolvido em nossa cadeia de mundos, a abelha. Tambm ela foi trazida de Vnus. Em seguida, os lemurianos comearam a aprender a arte de fiar e tecer teci dos com os quais faziam suas roupas. Estas eram fabricadas com o spero plo de algu ma espcie de animal hoje extinto, mas que guardava certa semelhana com os atuais l hamas, dos quais foi, provavelmente, o ancestral. Como j vimos, as vestes primiti vas do homem lemuriano eram mantos de pele tirada dos animais que ele matava. Na s regies mais frias do continente, essas vestes ainda eram usadas, mas agora ele aprendera a curtir e a adornar a pele, embora de modo rudimentar. Uma das primei ras coisas ensinadas ao povo foi o uso do fogo no preparo do alimento e, quer se tratasse da carne de animais que matavam ou de gros de trigo triturados, seu mod o de cozinhar era bastante idntico ao que sabemos existir hoje entre as comunidad es selvagens. Com referncia ao presente do trigo, to maravilhosamente trazido de Vn us, os governantes divinos sem dvida perceberam as vantagens de, imediatamente, p roduzir esse alimento para o

67 povo, pois sabiam que levaria muitas geraes antes que o aperfeioamento das semen tes silvcolas pudesse fornecer um suprimento adequado. Durante o perodo das quinta e sexta sub-raas, o povo era rude e brbaro, e os que ti veram o privilgio de entrar em contato com seus mestres divinos foram, naturalmen te, insuflados com sentimentos de reverncia e culto, a fim de serem ajudados a er guerem-se acima do seu estado selvagem. Alm disso, a constante afluncia de seres m ais inteligentes, vindos do primeiro grupo de Pitris Lunares, que estavam ento in iciando seu retorno encarnao, ajudou na obteno de um estado mais civilizado. Grandes cidades e esttuas Durante o perodo mais recente, correspondente s sexta e stima sub-raas, eles aprende ram a construir grandes cidades. Sua arquitetura parece ter sido ciclpica, corres pondendo aos corpos gigantescos da raa. As primeiras cidades foram construdas naqu ela extensa regio montanhosa do continente que, como pode ser visto no primeiro m apa, inclua a atual ilha de Madagscar. Uma outra grande cidade descrita em A Doutr ina Secreta21 como tendo sido inteiramente construda de blocos de lava. Ela ficav a a uns 50 km a oeste da atual ilha de Pscoa e posteriormente foi destruda por uma srie de erupes vulcnicas. As esttuas gigantescas da ilha de Pscoa - medindo, em sua rande maioria, cerca de 8 m de altura por 2,5 m de largura - provavelmente foram projetadas para representar no s as feies mas tambm a altura dos que as esculpiram o u, talvez, as de seus ancestrais, pois provvel que as esttuas tenham sido erguidas nos ltimos sculos dos atlantes-lemurianos. Pode-se observar que, durante o perodo do segundo mapa, o continente do qual a ilha de Pscoa fazia parte fora fragmentad o e a prpria ilha de Pscoa tornara-se uma ilha comparativamente menor, apesar das dimenses consideravelmente grandes que ela conserva hoje em dia. Civilizaes de rela tiva importncia surgiram em diferentes partes do continente e das grandes ilhas, onde os habitantes ergueram cidades e viveram em comunidades organizadas; grande s tribos, porm, que tambm eram parcialmente civilizadas, continuaram a levar uma v ida nmade e patriarcal, ao passo que, outras regies do 21. Vol. II, p. 317. territrio - em muitos casos, as menos acessveis, como em nosso tempo - foram povoa das por tribos de tipo extremamente inferior. Religio Com uma raa de homens to primitiva, no melhor dos casos, havia muito pouco a lhes ser ensinado no campo da religio. Algumas regras simples de conduta e os preceito s mais elementares de moralidade eram tudo o que eles podiam compreender ou prat icar. verdade que, durante a evoluo da stima sub-raa, seus instrutores divinos ensin aram-lhes uma forma primitiva de culto e transmitiram-lhes o conhecimento de um Ser Supremo, cujo smbolo era representado pelo sol.

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Destruio do continente Ao contrrio do destino da Atlntida, que foi submersa por enormes vagalhes, o contin ente da Lemria pereceu pela ao vulcnica. Foi devastado pelas cinzas ardentes e pela poeira incandescente de inmeros vulces. Terremotos e erupes vulcnicas, verdade, intr duziram cada uma das grandes catstrofes que surpreenderam a Atlntida, mas depois q ue a terra foi sacudida e dilacerada, o mar avanou impetuosamente e completou o t rabalho, e a grande maioria dos habitantes morreu afogada. Os lemurianos, por ou tro lado, pereceram principalmente queimados ou asfixiados. Outro contraste marc ante entre o destino da Lemria e o da Atlntida foi que, enquanto quatro grandes ca tstrofes completaram a destruio desta ltima, a Lemria foi lentamente devastada por in cndios que se espalharam pelo continente, pois, a partir do instante em que o pro cesso de desintegrao comeou, at o fim do perodo do primeiro mapa, no houve interrup atividade causticante e, numa parte ou noutra do continente, a ao vulcnica permanec eu constante, e a consequncia inevitvel disso foi o afundamento e o desapareciment o total do territrio, assim como aconteceu com a ilha de Krakatoa, em 1883. A eru po do monte Pele, que causou a destruio de Saint-Pierre, a capital da Martinica, foi to parecida com as sries de catstrofes vulcnicas do continente da Lemria que uma desc rio fornecida por alguns sobreviventes dessa ilha pode ser interessante: "Uma imen sa nuvem negra irrompeu subitamente da cratera do monte Pele e precipitou-se com incrvel velocidade, sobre a cidade, destruindo tudo - habitantes, casas e vegetao que encontrava em seu caminho. Em dois ou trs minutos ela atravessou a cidade, q ue se transformou num monte de runas em chamas. Em ambas as ilhas [Martinica e So Vicente] as erupes caracterizaramse pela sbita liberao de imensas quantidades de poei ra incandescente, misturada com vapor, que desceu pelas ngremes encostas com velo cidade sempre crescente. Em So Vicente, essa poeira acumulou-se em muitos vales, atingindo uma profundidade de mais ou menos 30 a 60 m e, meses aps as erupes, ainda estava muito quente, e as chuvas pesadas que ento caram sobre ela causaram enorme s exploses, produzindo nuvens de vapor e poeira que se projetavam a uma altura de 450 at 600 m, enchendo os rios de lama negra e fervente." O capito Freeman, do Ro ddam, falou da "impressionante experincia que ele e seu grupo tiveram na Martinic a. Uma noite, quando estavam numa pequena chalupa, ancorados a cerca de um quilme tro e meio de Saint-Pierre, a montanha explodiu de uma forma que, aparentemente, era uma exata repetio da erupo original. No foi inteiramente sem aviso; por isso, el es puderam navegar, imediatamente, de 2 a 3 km para mais longe, o que, provavelm ente, os salvaria. Na escurido, viram o pico incandescer com uma brilhante luz ve rmelha; logo em seguida, com exploses estrondosas, enormes pedras incandescentes foram projetadas e rolaram pelas encostas. Aps alguns minutos, ouviu-se um longo rudo retumbante e, logo a seguir, uma avalanche de poeira incandescente precipito u-se para fora da cratera e rolou pela encosta com uma velocidade, segundo eles, de aproximadamente 160 km por hora, com uma temperatura de 1.000C. Quanto provvel explicao destes fenmenos, o capito Freeman disse que no foi vista lava alguma jorran do dos vulces, mas apenas vapor e uma fina poeira quente. Os vulces eram, portanto , do tipo explosivo; e de todas as suas observaes, ele concluiu que a ausncia de de rramamento de lava devia-se ao fato de o material do interior da cratera ser par cialmente slido ou, pelo menos, bastante viscoso, de modo que no podia fluir como uma torrente comum de lava. Desde o regresso do capito Freeman, esta teoria tinha recebido impressionante confirmao, pois sabiase ento que, no interior da cratera d o monte Pele, no havia nenhum lago de lava derretida, mas que um slido pilar de roc ha incandescente estava se erguendo lentamente, formando um grande monte cnico, p ontiagudo, at elevar-se, finalmente, acima do antigo cume da montanha. Sua altura era de, aproximadamente, 300 metros e crescera lentamente, medida que fora forad o para cima pela presso de baixo, enquanto, de vez em quando, ocorriam

69 exploses de vapor, desalojando grandes pedaos de seu topo ou de suas encostas. O vapor era liberado do interior dessa massa medida que ela esfriava e, nesse mo mento, a rocha entrava num estado perigoso e altamente explosivo, de modo que, c edo ou tarde, teria de ocorrer uma exploso que despedaaria uma grande parte dessa massa, convertendo-a numa poeira fina e incandescente".22 Uma consulta ao primeiro mapa lemuriano mostrar que, no lago situado a sudeste da extensa regio montanhosa, havia uma ilha cujas dimenses no ultrapassavam as de uma grande montanha. Essa montanha era um vulco muito ativo. As quatro montanhas que se encontravam a sudoeste do lago tambm eram vulces ativos, e foi nessa regio que comeou a dilacerao do continente. Os cataclismos ssmicos que se seguiram s erupes vu cas causaram tamanho estrago que, durante o perodo do segundo mapa, uma grande po ro da parte sul do continente estava submersa. 22. The Times, 14 de setembro de 1903. Uma caracterstica marcante da superfcie do territrio n comeo da poca lemuriana era o rande nmero de lagos e pntanos, bem como os inmeros vulces. O mapa, naturalmente, no registra todos esses detalhes, mas apenas algumas das grandes montanhas que eram vulces e alguns dos maiores lagos. Um outro vulco, na costa nordeste do continent e, comeou seu trabalho de destruio numa data remota. Os terremotos completaram a di lacerao e parece provvel que o mar indicado no segundo mapa, penteado de pequenas i lhas a sudeste do atual Japo, indique a rea dos distrbios ssmicos. Pode-se observar, no primeiro mapa, que havia lagos no centro do atual continente insular da Aust rlia - lagos onde a terra hoje se mostra bastante seca e crestada. Durante o perod o do segundo mapa, esses lagos desapareceram e parece natural supor que, durante as erupes dos grandes vulces situados a sudeste (entre as atuais Austrlia e Nova Ze lndia), as regies onde esses lagos se encontravam devem ter sido de tal modo devas tadas pela poeira vulcnica incandescente que as inmeras nascentes secaram.

Origem da raa atlante Em concluso deste esboo, uma aluso ao processo pelo qual a Quarta Raa-Raiz surgiu se r bastante apropriada para encerrarmos aquilo que conhecemos acerca da histria da Lemria, encadeando-se histria da Atlntida. Como j foi registrado por outras obras an teriores que abordaram esta matria, o ncleo destinado a se tornar a nossa grande Q uinta Raa-Raiz ou rica foi escolhido a partir da quinta sub-raa, ou raa semtica, da Q uarta Raa-Raiz. Contudo, no foi antes da poca da stima sub-raa na Lemria que a humani ade se desenvolveu o bastante, psicologicamente, para justificar a escolha de in divduos aptos a se tornarem os pais de uma nova Raa-Raiz. Assim,, foi da stima subraa que se deu a segregao. A princpio, a colnia se instalou na regio hoje ocupada pel Achanti e pela Nigria ocidental. Uma consulta ao segundo mapa mostrar essa regio c omo um promontrio situado a noroeste da ilha-continente, abrangendo o cabo da Boa Esperana e partes da frica ocidental.

70 Tendo sido resguardada, por geraes, de qualquer mistura com um tipo mais inferi or, a colnia viu o nmero de seus habitantes aumentar gradualmente, at chegar a poca em que estava pronta a receber e a transmitir o novo impulso hereditariedade fsic a, que o Manu estava destinado a revelar. Os estudiosos de Teosofia esto cientes de que, at hoje, ningum pertencente ao nosso gnero humano teve condies de incumbir-se da sublime funo de Manu, embora esteja determinado que o estabelecimento da futur a Sexta Raa-Raiz ser confiado orientao de um dos nossos Mestres de Sabedoria - aquel e que, embora pertencendo ao nosso gnero humano, atingiu, no obstante, um nvel bast ante elevado na Hierarquia Divina. No caso em considerao - o estabelecimento da Qu arta Raa-Raiz -, foi um dos Adeptos, vindo de Vnus, que se incumbiu dos deveres de Manu. Naturalmente, ele pertencia a uma ordem bastante elevada, pois deve-se co mpreender que, dos Seres que vieram do sistema de Vnus como governantes e mestres da nossa humanidade ainda infantil, nem todos se encontravam no mesmo nvel. esta circunstncia que fornece uma razo para o notvel fato que, a ttulo de concluso, pode ser mencionado - a saber, que existiu, na Lemria, uma Loja de Iniciao.

Uma loja de iniciao Naturalmente, a Loja no foi fundada com o objetivo de beneficiar a raa lemuriana. Alguns deles, suficientemente desenvolvidos, foram, verdade, ensinados pelos Gur us Adeptos, mas a instruo de que necessitavam limitava-se explicao de alguns fenmeno fsicos, tal como o fato de que a Terra se move ao redor do sol, ou explicao do asp ecto diferente que os objetos fsicos assumiam quando expostos, alternadamente, vi so fsica e viso astral. A Loja foi fundada, naturalmente, em benefcio daqueles que, embora dotados com os extraordinrios poderes de transferir sua conscincia do planeta Vnus para a nossa T erra e de munir-se, enquanto aqui permaneciam, de veculos apropriados s suas neces sidades e ao trabalho que deviam executar, estavam ainda seguindo o curso de sua prpria evoluo.23 Em seu benefcio - em benefcio daqueles que, tendo iniciado o Caminh o, haviam alcanado apenas os graus mais inferiores, foi que se fundou essa Loja d e Iniciao. Embora, como sabemos, a meta da evoluo normal seja muito maior e mais glo riosa do que, do nosso atual ponto de vista, se pode conceber, ela no , de modo al gum, sinnimo daquela expanso de conscincia que, associada purificao e ao enobrecimen o do carter - e que s atravs dessa associao se toma possvel -, constitui as alturas uais conduz o Caminho da Iniciao. A investigao acerca do que representa essa purific ao e enobrecimento do carter, bem como o esforo para compreender o que essa expanso d e conscincia realmente significa, so assuntos que foram tratados em outras obras. Por ora, basta assinalar que o estabelecimento de uma Loja de Iniciao em benefcio d e Seres que vieram de um outro esquema de evoluo uma indicao da unidade de objetivos e de propsitos no governo e na orientao de todos os esquemas de evoluo criados pelo nosso

71 Logos Solar. Alm do curso normal do nosso prprio esquema, h, ns sabemos, um Camin ho pelo qual Ele pode ser diretamente alcanado, o qual, a cada filho de homem, em seu progresso atravs dos tempos, permitido ser informado e, se assim escolher, 23. As alturas por eles alcanadas tero seu correspondente quando a nossa humanidad e, daqui a um perodo de tempo incalculvel, tiver alcanado o Sexto Ciclo da nossa ca deia de mundos e, nessa poca longnqua, os mesmos poderes transcendentes sero usufrud os pelo mais comum entre os homens.

trilh-lo. Achamos que tambm foi assim no esquema de Vnus, e presumir que ou ser assi m em todos os esquemas que fazem parte de nosso sistema Solar. Este Caminho o Ca minho da Iniciao e o fim a que ele conduz idntico para todos, e esse fim a Unio com Deus. FIM