La Personalidad

2011

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

PERSONALIDAD

Asignatura Integrantes

: Psicologa General :Yuceli Evelin PONTE VERA Elvira OBREGON TAQUIO Erika Chancasanampa Crdova Jhanet Barrionuevo Carbajal : Contabilidad y Finanzas : C-1 : Noche

Carrera Aula Turno

2011- I

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INTRODUCCIN
A menudo la gente habla de la personalidad como si se tratara de un producto, como una corbata de colores brillantes que le diera vida a un taje viejo. No solo eso, algunas veces hablamos como si la personalidad consistiera en rasgos atractivos y admirables: Efecto, encanto, honestidad. Pero no vemos que la personalidad es algo mucho ms complejo de lo que indica el uso ordinario del trmino, e incluye tantos rasgos positivos como negativos. Resulta fcil hablar de aspectos o rasgos de la personalidad sin definir el trmino en si. Y lo hacemos con frecuencia: No confi en ese hombre. No es honesto, o, podemos decir: Quiero a Ana. Tiene buen corazn. Pero es difcil elaborar una definicin amplia de lo que es personalidad. Un concepto actual que podemos utilizar es: Patrn de sentimientos y pensamientos ligados al comportamiento que persiste a lo largo del tiempo y de las situaciones. La anterior es una definicin bastante larga, pero es la que advierte dos cosas importantes, Primero: Que la personalidad se refiere a aquellos aspectos que distinguen a un individuo de cualquier otro, y en este sentido la personalidad es caracterstica de una persona. El segundo aspecto es: Que la personalidad persiste a travs del tiempo y de las situaciones. Los estudiosos de la psicologa siempre han tratado de comprender las diferentes personalidades. Pero no fue sino hasta hace un siglo que los cientficos comenzaron a realizar observaciones cientficas sistemticas y a sacar conclusiones de ellas. Algunos tericos ponen nfasis en las experiencias de la primera infancia, otros en la herencia, y otros atribuyen el papel fundamental al medio ambiente. Hay quienes analizan nicamente como se comportan las personas congruentes en distintas situaciones y momentos, y les restan importancia al concepto de una personalidad nica y consiente. Pero debemos tener claro que la personalidad es algo nico de cada individuo, y es lo que nos caracteriza como entes independientes y diferentes.

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NDICE
I. II. DEFINICIN ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD 4 6 8 15 16 17 17 17

III. TIPOS DE PERSONALIDAD IV. FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Factores que influyen en la personalidad a. Factores heredados. b. Factores adquiridos del ambiente. c. Experiencias personales.

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CAPTULO I PERSONALIDAD
I. DEFINICIN

La personalidad no es ms que el patrn de pensamientos, sentimientos y conducta que presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a travs de diferentes situaciones. Hasta hoy, Sigmund Freud, es el ms influyente terico de la personalidad, este abri una nueva direccin para estudiar el comportamiento humano. Segn Freud, el fundamento de la conducta humana se ha de buscar en varios instintos inconscientes, llamados tambin impulsos, y distingui dos de ellos, los instintos cocientes y los instintos inconscientes., llamados tambin, instintos de la vida e instintos de la muerte. Los instintos de la vida y los de la muerte forman parte de lo que l llam ELLO, o ID. Y el yo, o ego. La personalidad es el reflejo del YO interno frente a los dems aqu se revela por la conducta total del individuo, u por las reacciones de los dems ante esa conducta. Este impacto de la conducta de una persona, hace que los dems reaccionen ante ella favorablemente o desfavorablemente. ASPECTOS A DESTACAR:  Unidad de elementos que constituyen un sello peculiar y propio.  Forma de responder ante los estmulos y circunstancias de la vida, donde se ve cmo unas cualidades destacan sobre otras, siendo stas las que caracterizan al sujeto.  Integra el conjunto de las funciones psquicas y da como resultado el comportamiento.  Est constituida por aquel conjunto de elementos fsicos, psicolgicos, sociales, culturales y espirituales que muestran un sello peculiar, un estilo propio, una manera de ser, es decir, un perfil de personalidad.

Etapas: segn Erikson, el comportamiento es mucho ms que la respuesta ante un estmulo, en cada etapa de la vida es distinta.

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Criterios para definir la personalidad:  Tipos:  Psicotipo: se hereda.  Biotipo: formas atltica, delgada, gorda...  Rasgos (estructura de la personalidad):  Dimensin somtica:  Morfolgica: talla, peso, conformacin esqueltica...  Fisiolgica: pulso, sudoracin, aspectos hormonales, equilibrio simpticoparasimptico...  Dimensin psicopatolgica: viene expresada por los trastornos de la personalidad, MD.  Inteligencia y aptitudes: no hay diferencia por sexos, pero s vara por los factores ambientales.  Temperamento: determinado por factores bipolares como control impulso, objetividad-subjetividad.  Estructuras motivacionales:  Necesidades: orgnicas, ambientales...  Intereses: dimensin cultural.  Actitudes polticas, religiosas, sociales...

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II. ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

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Segn Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestros impulsos instintivos tendentes a la agresividad y a la bsqueda del placer, por un lado, y los lmites sociales que se les impone por otro. La personalidad se construye como un intento de conciliar estas dos instancias buscando la satisfaccin de nuestros instintos sin ser vctimas de los sentimientos de culpa o castigo. Para explicar este conflicto Freud construy unos conceptos tericos que interactuaban entre s: el ello, el yo y el super-yo. Estos conceptos no tienen que considerarse como poseedores de una verdad objetiva sino ms bien como herramientas tiles para la comprensin de la dinmica de nuestro psiquismo.

El Ello (Id): Freud, desde el paradigma antropolgico del darwinismo, asumi que las motivaciones bsicas del hombre no podan ser diferentes a las de cualquier otro animal: autoconservacin, agresividad y reproduccin; no obstante, estas motivaciones no aparecan tal cual en nuestra vida social, como s que aparecen en el resto de animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias culturales, a un nivel inconsciente. El ello es ese depsito inconsciente de nuestra energa psquica primaria que busca la satisfaccin de esos impulsos biolgicos primitivos. Obviamente el ello acta movido por el principio del placer: busca la satisfaccin de nuestros deseos. Pensemos en un nio que en un supermercado coge una bolsa de patatas la abre y empieza a comrsela para vergenza de su madre; est actuando movido por el principio del placer, busca la mera satisfaccin de la necesidad biolgica de alimentarse. Los impulsos del ello son innumerables sin embargo podemos agruparlos en dos grandes instintos primarios: Eros y Tnatos. El impulso de Eros tiende a la reunin de elementos dispersos en una unidad mayor por esto tambin se le denomina impulso de vida ya que la construccin de nuevas realidades es su meta principal. Por su parte, el impulso de Tnatos busca la disolucin de una unidad en un conjunto de

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elementos ms pequeos, se le denomina tambin impulso de muerte. Para Freud estos impulsos estn presente incluso en algunos procesos inorgnicos de la naturaleza (atraccin-repulsin, cristalizacin-disolucin, etc.). El deseo de formar una familia, de pertenecer a un grupo social, de construir algo puede ejemplificar el impulso de Eros; por impulso de muerte. Es importante subrayar que Freud no hace una consideracin tica de estos dos impulsos, toda vez que este tipo de consideracin no es pertinente al pertenecer estos impulsos a una realidad amoral como el ello. Eros no es bueno como Tnatos tampoco es malo, estas consideraciones carecen de valor y fundamento. Acaso el deseo de un hombre de cuarenta aos de permanecer bajo la tutela de su mam es algo bueno? Acaso el deseo de independencia en un joven es malo? Vemos que estas consideraciones carecen de sentido en s mismas y las valoraciones morales se sitan a un nivel muy diferente que las valoraciones psicolgicas. Adems Freud subraya que ambos impulsos se retroalimentan y dependen entre s. Por ejemplo, un len desea cazar una presa, para ello necesita matarla y digerirla (Tnatos) pero la finalidad de esta accin no es la destruccin en s sino que quizs sea el mantenimiento del propio organismo o incluso alimentar a las cras (Eros).

El yo (ego): A medida que el nio va creciendo va tambin aprendiendo que sus deseos chocan con el mundo real; esto fuerza al nio a readaptar sus deseos a ese mundo real a travs del principio de realidad. As se construye el yo consciente en el primer ao de vida del sujeto, el yo que creemos que somos. Este yo es la parte visible de nuestra personalidad pero las races profunda de nuestra identidad permanecen en el lado inconsciente de nuestro psiquismo. Todas las motivaciones conscientes no son ms que motivaciones inconscientes transformadas por el super-yo para que el yo pueda conservar inclume su autoconcepto. Un ejemplo tpico es el amor sexual; a pesar de la poesa, el arte que lo ensalza, o los sentimientos tan nobles que alimenta, desde la perspectivas psicoanaltica el amor tiene un origen inconsciente en el impulso de la autoperpetuacin que aparece en todos los seres vivos; la creacin simblica asociada al amor (la ternura, el afecto, la fidelidad) no son ms que velos con los que encubrir su motivacin primaria, biolgica e incluso fisiolgica. El yo se complace en considerar que sus sentimientos se basan en principios nobles y no en un mero impulso de satisfaccin instintivo. Los elementos inconscientes son lesivos para el concepto que de s mismo posee el yo, por esta razn esos elementos inconscientes son reprimidos y no surgen a la conciencia ms que en ocasiones puntuales como sueos y actos fallidos. Los procesos de libre asociacin o la interpretacin de los sueos del paciente son metodologas teraputicas propias del psicoanlisis.

El super-yo (super-ego): Ms tarde en el proceso de desarrollo, a los cuatro o cinco aos, el individuo empieza a desarrollar ideales de comportamientos que nos dicen no slo como debemos de actuar para satisfacer los impulsos del ello (principio de realidad del yo) sino como

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deberamos de comportarnos. As el sujeto va interiorizando y creando una conciencia moral que va ms all de la adecuacin prctica de su conducta a la realidad. El super-yo genera un ideal del yo que intenta de imponer al propio yo efectivo. El super-yo nace de las exigencias culturales que pesan sobre el sujeto desde su ms tierna infancia. La sociedad en su conjunto, pero sobre todo los padres del nio son los que construyen dentro de l esta instancia psquica. Sentimientos como los de culpa o satisfaccin moral son generados en el super-yo cuando este es satisfecho en sus exigencias. Las exigencias del ello (principio de placer) y del super-yo (ideal moral de yo) estn en franco conflicto la resolucin de este conflicto es tarea del yo que debe mediar entre las exigencias biolgicas encarnadas por el ello y las exigencias sociales representadas por el super-yo. En este cruel conflicto la posicin del yo es siempre comprometida e inestable: por un lado el ello acosa al yo con exigencias perentorias que precisan satisfaccin inmediata, por otro lado, el super-yo reprime esos impulsos e incluso las motivaciones ocultas tras las nobles acciones del yo. La salud mental es ese equilibrio inestable entre estas dos potencias.
III. TIPOS DE PERSONALIDAD

DIFERENCIA ENTRE TEMPERAMENTO, CARCTER Y PERSONALIDAD La personalidad se define como el modo caracterstico y habitual en que cada persona piensa, siente, y se comporta. Con frecuencia suele confundirse con el temperamento y el carcter, pero entre los tres trminos existen diferentes matices. - El temperamento: es nuestro legado biolgico, representa la influencia de la naturaleza fsica codificada, por lo que es difcil de cambiar. Incluye el sustrato neurolgico, endocrinolgico y bioqumico, desde el cual empezar a formarse la personalidad. - El carcter: son las caractersticas adquiridas durante nuestro crecimiento, y supone un cierto grado de conformidad con las normas sociales. - La personalidad: es el conjunto de temperamento y carcter, y consiste en un conjunto de caractersticas psicolgicas que se expresan en todos nuestros actos. Rasgos: conjunto de cualidades propias que condensan elementos biolgicos y socioculturales, que conforman un todo propio e individual, que aparece ante los dems y modula el comportamiento. Cualquier aspecto de la personalidad lo bastante importante como para caracterizar o distinguir al ser. Pueden ser:     Los que vienen dados por la propia naturaleza (comn a todos los hombres). Los propios de cada individuo concreto. Los que se adquieren mediante eleccin personal. Tempus: como consecuencia de las circunstancias en que vivimos.

Rasgos de la personalidad ideal: 1. Ser realista: Conocer las propias aptitudes y limitaciones. 2. Tener un modelo de identidad y aprendizaje.

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3. Naturalidad: mostrarse tal y como se es, eliminando los aspectos negativos que dificultan la convivencia. 4. Tener un proyecto de vida que tenga una coherencia interna. 5. Estabilidad psicolgica: equilibrio entre vida afectiva e intelectual, correcta actuacin entre corazn y cabeza. 6. Tener organizacin temporal: vivir en el presente, teniendo el pasado lleno de ilusiones para el futuro. 7. Ser dueo de uno mismo: llevar las riendas de su propia vida. 8. Sexualidad madura. 9. Sana constitucin corporal y fisiolgica: no padecer enfermedad grave.

Las teoras sobre los tipos de temperamento tienen unos veinte siglos de antigedad. Empdocles divide todos los elementos en: aire, tierra, fuego y agua. A estos elementos corresponderan, segn Hipcrates, cuatro humores corporales: la sangre, la bilis negra, la bilis amarilla y la pituita. Aristteles atribuye estas caractersticas a la sangre, que divide en ligera, pesada, caliente y fra. De estos tres conceptos surge fundamentalmente la doctrina de los temperamentos divididos en cuatro tipos que corresponderan a estas caractersticas, y que todava no ha perdido su vigencia en nuestros das. El temperamento sanguneo se caracteriza por un tono vital alegre, con una gran capacidad para superar los problemas y ver el lado bueno de las cosas. Son personas tolerantes y que se adaptan con facilidad a situaciones nuevas. Se entusiasman con facilidad, pero son relativamente superficiales, y pasan rpidamente a interesarse por otra cuestin. A veces son frvolos e irreflexibles, inconstantes y volubles. Son personas con una gran facilidad para las relaciones sociales, activos y generalmente con dotes para la comunicacin en todas sus vertientes. Suelen derrochar seguridad y optimismo, por lo que, a menudo, se comportan de forma poco prudente e incluso con temeridad. Los flemticos son personas ecunimes y equilibradas, aunque pueden caer con cierta facilidad en la indiferencia o el escepticismo. Suelen ser comprensivos, pacientes, tolerantes, constantes y prudentes. No se precipitan a la hora de tomar una decisin, por lo que tradicionalmente se les consideraba de sangre fra. A veces son excesivamente lentos en sus reacciones e incluso son incapaces de tomar una determinacin. Pueden dar la sensacin de que no tienen inters por nada, y a veces dependen demasiado de los dems. Tienen cierta dificultad para adaptarse a situaciones nuevas. Los colricos son apasionados y se entusiasman con facilidad. Viven sus experiencias con profundidad y suelen ser muy constantes. Son personas que destacan por su gran tenacidad y por estar muy seguros de s mismos. Se irritan con mucha facilidad, producindose explosiones de clera por estmulos de poca relevancia, ya que, a menudo, pierden el autocontrol. Son intolerantes e incluso despticos. Los melanclicos se caracterizan por ser personas serias y responsables, con un gran sentido del deber. Viven sus experiencias con profundidad y suelen tener intensa vida interior. Generalmente son personas bastante sensibles y afectuosas,

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aunque a veces no se les note. Tienen un alto sentido de la fidelidad, se preocupan con facilidad y tienden a ser escrupulosos. Suelen ser poco seguros, con tendencia a la angustia, la tristeza, el pesimismo, a los sentimientos de culpa y de inferioridad. Se enfadan con facilidad, ya que son muy susceptibles y desconfiados. Se adaptan con cierta dificultad y suelen evitar las relaciones sociales, prefiriendo, muchas veces, la soledad. Existen muchas ms clasificaciones para los diversos tipos de personalidad. Lung aport una muy interesante, que divide las personalidades en introvertidas y extravertidas. a) Los introvertidos: Estaran muy volcados hacia s mismos, muy atentos a lo que ocurre en su interior. Son personas muy individualistas, muy crticas con las costumbres y normas sociales, con poca capacidad de adaptacin y desconfiadas. Son propensos a las neurosis y a los trastornos por ansiedad. b) Los extrovertidos: Estn ms volcados hacia el mundo exterior. Se adaptan mejor a los cambios y son ms sociales; a veces dependen excesivamente de las tradiciones y convencionalismos. Actan en razn de las circunstancias del momento y sus leyes morales coinciden con las que tiene la mayora de la sociedad en ese momento. Suelen ser ms prcticos que idealistas. Tienen una mayor propensin a padecer trastornos de tipo histrico y a las toxicomanas. Dentro de estas dos tipologas: introvertidos y extravertidos, se pueden establecer cuatro subtipos en cada una de ellas, segn los rasgos de personalidad predominantes. As se puede hablar de: a) Hombres de tipo intelectual: Los intelectuales se caracterizan porque en ellos prima la razn, y actan fundamentalmente en relacin con la misma. b) Afectivo: Son aquellas personas que dan una importancia prioritaria a los sentimientos y a la afectividad en trminos generales. c) Sensorial o intuitivo: Son aquellos en los que prima sobre los dems la esfera de las sensaciones, e incluso la sensualidad grosera. Los intuitivos se guan a menudo por su intuicin y por criterios subjetivos. Suelen tender a la fantasa, son poco realistas, con aficin por las aventuras y a veces creativos y con muchas iniciativas. Los subtipos intelectual y sensorial abundan ms entre los hombres, mientras que los afectivos e intuitivos se dan ms entre las mujeres. Existen tantos tipos de personalidad como rasgos se pueden describir en la misma. Podemos hablar de dominantes y dependientes, seguros e inseguros, equilibrados y desequilibrados, autoritarios y tolerantes, activos y astnicos, tericos y prcticos, sensibles e indiferentes, impulsivos y reflexivos, optimistas y pesimistas, interesados y desprendidos, altruistas y egostas, colricos o templados y as sucesivamente. En trminos generales, es muy difcil encontrar personas que pertenezcan claramente a un tipo de personalidad de entre las clasificaciones descritas; generalmente no existen tipos puros de personalidad, sino tipos mixtos, es decir, que tienen caractersticas propias de uno o ms tipos o subtipos, ya que, al fin y al cabo, la personalidad es una caracterstica puramente individual, en la que pueden existir

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rasgos comunes en unas personas respecto a otras, pero sin que se produzcan dos exactamente idnticas. Cada personalidad es todo un mundo distinto e inabarcable.

LAS CINCO GRANDES CATEGORAS DE LA PERSONALIDAD

Extroversin: Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo, espontneo, efusivo, enrgico, entusiasta, aventurero, comunicativo, franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable. Afabilidad: Clido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo, corts, confiado, indulgente, servicial, agradable, afectuoso, tierno, bondadoso, compasivo, considerado, conforme. Dependencia: Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable, trabajador, eficiente, planeador, capaz, deliberado, esmerado, preciso, practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable. Estabilidad emocional:

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Impasible, no envidioso, relajado, objetivo, tranquilo, calmado, sereno, bondadoso, estable, satisfecho, seguro, imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico.

Cultura o inteligencia: Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo, analtico, reflexivo, artstico, perspicaz, sagaz, ingenioso, refinado, creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hbil, verstil, original, profundo, culto.

Tipos del personalidad del Eneagrama El eneagrama es una figura geomtrica que representa los nueve tipos de personalidad fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones. El eneagrama moderno es una sntesis de muchas y diferentes tradiciones espirituales y religiosas, una condensacin de la sabidura universal. Pero el eneagrama no es una religin; no se inmiscuye en la orientacin religiosa de la persona; no pretende ser un camino espiritual completo. Sin embargo, se ocupa del nico elemento que es fundamental a todos los caminos espirituales: el conocimiento de uno mismo. El trabajo con el eneagrama comienza cuando uno identifica su tipo y empieza a comprender sus caractersticas dominantes. Aunque podemos reconocer en nosotros comportamientos de los nueve tipos, nuestras caractersticas ms determinantes estn arraigadas en uno de estos tipos.

Este dibujo est formado por un crculo, un tringulo y una hexada. El crculo representa la unidad, la totalidad, y simboliza la idea de que Dios es uno. Dentro del

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crculo, encontramos el tringulo, que representa la Trinidad: el Padre, Hijo y Espritu Santo. Y la hexada simboliza que nada es esttico, que todo se mueve y se convierte en otra cosa. Uniendo estos tres elementos obtenemos el eneagrama, que consta de diferentes tipos:

1 EL REFORMADOR El tipo racional, idealista, de slidos principios, determinado, controlado y perfeccionista

2 EL AYUDADOR El tipo interpersonal, preocupado por los dems: generoso, demostrativo, complaciente y posesivo

3 EL TRIUNFADOR El tipo pragmtico, orientado al xito, adaptable, sobresaliente, ambicioso

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4 EL INDIVIDUALISTA El tipo sensible, reservado, expresivo, dramtico, ensimismado y temperamental

5 EL INVESTIGADOR El tipo cerebral, penetrante, perceptivo, innovador, reservado y aislado

6 EL LEAL El tipo comprometido, orientado a la seguridad, encantador, responsable, nervioso y desconfiado

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La Personalidad 7 EL ENTUSIASTA El tipo activo, divertido, espontneo, verstil, ambicioso y disperso

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8 EL DESAFIADOR El tipo poderoso, dominante, seguro de s mismo, decidido, voluntarioso y retador

9 EL PACIFICADOR El tipo indolente, modesto, receptivo, tranquilizador, agradable y satisfecho

IV.

FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

Herencia y ambiente interactan para formar la personalidad de cada sujeto. Desde los primeros aos, los nios difieren ampliamente unos de otros, tanto por su herencia gentica como por variables ambientales dependientes de las condiciones de su vida intrauterina y de su nacimiento. Algunos nios, por ejemplo, son ms atentos o ms activos que otros, y estas diferencias pueden influir posteriormente en el comportamiento que sus padres adopten con ellos, lo que demuestra cmo las

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variables congnitas pueden influir en las ambientales. Entre las caractersticas de la personalidad que parecen determinadas por la herencia gentica, al menos parcialmente, estn la inteligencia y el temperamento, as como la predisposicin a sufrir algunos tipos de trastornos mentales. Entre las influencias ambientales, hay que tener en cuenta que no slo es relevante el hecho en s, sino tambin cundo ocurre, ya que existen periodos crticos en el desarrollo de la personalidad en los que el individuo es ms sensible a un tipo determinado de influencia ambiental. Durante uno de estos periodos, por ejemplo, la capacidad de manejar el lenguaje cambia muy rpidamente, mientras que en otros es ms fcil desarrollar la capacidad de entender y culpabilizarse. La mayora de los expertos creen que las experiencias de un nio en su entorno familiar son cruciales, especialmente la forma en que sean satisfechas sus necesidades bsicas o el modelo de educacin que se siga, aspectos que pueden dejar una huella duradera en la personalidad. Se cree, por ejemplo, que el nio al que se le ensea a controlar sus esfnteres demasiado pronto o demasiado rgidamente puede volverse un provocador. Los nios aprenden el comportamiento tpico de su sexo por identificacin con el progenitor de igual sexo, pero tambin el comportamiento de los hermanos y/o hermanas, especialmente los de mayor edad, puede influir en su personalidad. Algunos autores hacen hincapi en el papel que cumplen las tradiciones culturales en el desarrollo de la personalidad. La antroploga Margaret Mead convivi con dos tribus de Guinea y mostr esta relacin cultural al comparar el comportamiento pacfico, cooperativo y amistoso de una, con el hostil y competitivo de la otra, pese a tener ambas las mismas caractersticas tnicas y vivir en el mismo lugar. Aunque tradicionalmente los psiclogos sostienen que los rasgos de la personalidad de un individuo se mantienen estables a lo largo del tiempo, recientemente se cuestionan este enfoque, sealando que los rasgos existan slo en la ptica del observador, y que en realidad la personalidad de un individuo vara segn las distintas situaciones a las que se enfrenta. Factores que influyen en la personalidad Heredados. a) constitucin corporal b) temperamento  Mixtos c) inteligencia d) carcter e)previa experiencia de situaciones anlogas  Adquiridos f) constelacin g) situacin externa actual

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La Personalidad h) tipo medio de reaccin social (colectiva) i) modo de percepcin de la situacin a. Factores heredados.

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Hay unos elementos que recibimos de nuestros padres: el temperamento, las pasiones, los defectos o cualidades fsicos y las limitaciones o las capacidades psquicas. Estos elementos son los ms personales y profundos. Definen mucho nuestra forma de ser. Podemos mejorarlos o limarlos con la formacin personal. Pero dan un color especial a nuestra personalidad por toda la vida. b. Factores adquiridos del ambiente.

Otros elementos los recibimos a lo largo de la vida, sobretodo durante los cuatro primeros aos. Adquirimos costumbres, cultura, una forma de ver la vida (que llamamos cosmovisin), los modales de trato o la formacin de comunicacin con los dems. Recibimos estos elementos de la familia durante la infancia en un 70%; en un 20% de la escuela; y en un 10% de las amistades o la sociedad. Hoy, est aumentando el influjo de la televisin por la cantidad de horas gastadas por los nios ante el televisor. Con el paso del tiempo, el influjo de la familia y de la escuela disminuyen. y crece el de las amistades y del ambiente. Pero la familia es el elemento clave. No se extrae, pues, un catequista de encontrar ms problemas en nios con ambiente familiar conflictivo que en nios de familias estables. c. Experiencias personales.

Hay situaciones muy particulares que forjan el perfil de cada persona. No se heredan, ni vienen del ambiente: se viven en primera persona. Y son de dos tipos: las decisiones y los accidentes. Las decisiones personales dejan una profunda huella: dejar el estudio por iniciar un trabajo: casarse; elegir un grupo de amistades... Son decisiones que marcan un rumbo para todo el futuro. A veces, las situaciones que dejan huella vienen de fuera. Son los accidentes. Pueden ser totalmente imprevistos: un choque de carros, un asalto: o podemos tener cada uno parte en la decisin que ocasion la situacin imprevista: un embarazo no deseado la eleccin del trabajo...Estas experiencias marcan a persona para toda la vida. No tienen siempre resultados negativos. An las situaciones molestas y conflictivas, pueden aprovecharse para madurar, para aprender o para rectificar Los factores heredados, los factores adquiridos del ambiente, y las experiencias personales se combinan dibujando los rasgos personalsimos de cada una. Por

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eso, no hay dos personas iguales. Y esta combinacin de factores nos descubre estas pistas interesantes para la formacin humana: El ser humano es complejo. No nos educamos con la sola buena voluntad. El ser humano depende de sus fuerzas y de sus limitaciones naturales. No podemos, pues, dejar de lado nuestra forma de ser y aspirara subir.., hasta sueos irrealizables, porque nuestras fuerzas y limitaciones nos marcan una frontera. Al mismo tiempo, tenemos la libertad. No somos unos robots programados. Tenemos lmites, pero nuestras decisiones libres nos permiten salir de esquemas encerrados y fijos. Debemos aceptarnos como somos. As podemos mejorarnos. Conviene reconocer nuestras cualidades sin vanidad y aceptar los defectos ante los dems, aunque nos duela Debemos cuidarnos de los influjos nocivos del ambiente. Si vigilamos, evitaremos muchas dificultades innecesarias. Es muy importante seleccionar las lecturas, os videos, Las revistas. Necesitamos ser coherentes: reconocer las dificultades y los compromisos nacidos de nuestras decisiones pasadas. Aunque nos duela. debemos pagar la moneda que nos corresponde.

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CONCLUSIONES La personalidad se desarrolla a partir de las bases biolgicas y sociales. En relacin con el anlisis tradicional, la modificacin actual ha consistido en atribuir a estas ltimas un papel cada vez ms activo en la elaboracin de la conducta y del individuo. Es frecuente en la psicologa estudiarlo sin ms, sin tener en cuenta las influencias de los factores ambientales. De manera especial el incremento de las denominadas ciencias del hombre, la sociologa, la antropologa, la etnologa, han sido factores para modificar ese criterio. Si es indiscutible que los factores orgnicos constituyen la base de la personalidad, tambin lo es la influencia cultural. Una posicin intermedia es la de considerar al individuo como producto de ambos factores. Este modo de apreciacin puede formularse en tres conclusiones, considerndolas comunes para los individuos y los grupos: 1- Es imposible analizar el comportamiento individual sin incluirlo en la sociedad: aquel ser siempre el de un individuo en su sociedad. 2- El estudio del hombre, fuera del ambiente cultural en donde se origina, dar lugar a una abstraccin y no a un dato real y concreto. Hay que partir de su interaccin. 3- Toda manifestacin de la conducta, aun aquellas que podran considerarse como ms individuales, cualquier funcin psquica, como la percepcin, la motivacin, las actitudes, los intereses, etc. BIBLIOGRAFIA

Imgen: http://cwx.prenhall.com/bookbind/pubbooks/morris2_la/chapter11/medialib/summary/SMO444FA.GIF

Fuentes: Myers, David G.; PSICOLOGIA; Editorial Mdica Panamericana. Wikipedia; Sigmund Freud

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