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O APERFEIOAMENTO DA TEORIA(Gellner)

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A formulao original apenas especificou dois tipos abstratos ideais:  Uma sociedade agrria no propensa ao nacionalismo, tendente a resistir a ele;  Uma sociedade plenamente industrializada, que dificilmente poderia organizar-se sobre qualquer outro fundamento que no o nacionalismo. Essa formulao no tratou do caminho pelo qual as sociedades ou formaes polticas deslocaram-se do primeiro para o segundo modelo. O nacionalismo se manifesta em sua forma mais aguda em alguns dos pontos de transio entre os dois tipos societrios, no no fim. Postulam-se cinco estgios tpicos desta transio: 1. Linha Basal: - etnia ainda no est visivelmente presente; -a idia de qualquer ligao entre etnia e a legitimidade poltica est quase totalmente ausente; - a Europa no se assemelhava muito sociedade agrria tipo ideal do Estado estvel ;
*O continente experimentara crescimento econmico e mudanas polticas e ideolgicas por mais de um milnio.

-extensa urbanizao; sociedades bastante centralizadas- grande parte da fragmentao feudal substituda; -Estados providos de um eficiente aparelho burocrtico; -Incio da revoluo cientfica; -os Estados liberais revelaram-se iguais ou superiores, em termos militares, s monarquias voltadas para guerra;
*No sc. XVIII a nao dos comerciantes derrotou repetidamente a maior nao dos aristocratas militares, esta s prevalecia quando se aliava a outro conjunto de comerciantes situados do outro lado do oceano.

-o padro de parentesco e formao de famlia era individualista 9como o casamento moderno, em extensas reas do noroeste da Europa; -em muitas reas, a alfabetizao e seu uso para fins seculares estavam difundidos; -a Europa comea a deslocar-se em direo ao mundo moderno que iria surgir e tronar-se to evidente no sc. XIX; - os princpios dinsticos continuavam a determinar as unidades polticas e suas fronteiras, bem como estabelecer sua legitimidade;
*A situao dos monarcas foi fortalecida pelas conseqncias da Reforma e das Guerras Religiosas. *Grande parte da modernizao implementada no sc. XVIII foi obra de monarcas absolutistas esclarecidos , e no de movimentos de base mais ampla. *Os ingleses acabaram constatando que a melhor maneira de ratificar suas liberdades era adotar uma monarquia devidamente controlada.

-as instituies republicanas e eleitorais eram raras, poucas cidades -Estado anteriores tinham sobrevivido;

-a maioria das sociedades agrrias tinha sido monrquica, mas o desvio para a sociedade industrial acabou levando a um movimento rumo democraciaimpulso intrnseco desta sociedade para o igualitarismo; -a industrializao significa que a aquisio de riqueza passa a predominar sobre a aquisio de poder, a riqueza leva ao poder, o inverso menos preponderante; -as teorias do governo no dispunham de uma proposta coerente e aceita sobre a natureza e os limites exatos da unidade a ser provida de governo; -no sc. XIX, respondeu-se que as unidades a serem providas de governo so as naes.
* Nao no mundo moderno um vasto corpo de indivduos annimos, iniciados numa cultura superior que define a nao ou, no mnimo, iniciados numa cultura superior em questo.

-no incio do mundo moderno, em 1815, existissem ou no, as naes no eram levadas em conta na demarcao das novas fronteiras. 2. Irredentismo nacionalista (Era do Nacionalismo): - Estendeu-se de 1815 a 1918; - herdou e preservou do estgio anterior a maioria de suas fronteiras e estruturas polticas; - a etnia como princpio poltico- o nacionalismo- comea a atuar; -Antigas fronteiras e formaes polticas pressionadas pela agitao nacionalista; - perodo marcado pelo esforo pela implementao do ideal de uma cultura, um Estado ; - o antigo mundo, de matizes culturais diversas e infindveis, frouxamente ligadas s fronteiras polticas, deve ser substitudo por um mundo em que cada cultura tenha sua prpria cobertura poltica e em que as unidades e autoridades polticas sejam legitimadas apenas pelo fato de protegerem, expressarem e valorizarem uma cultura; - as fronteiras lingstico-culturais, na Europa de 1815, mal exibem alguma correlao com as polticas, essa situao substituda por um novo mapa, por exemplo na Europa de 1948, na qual essa correlao muito acentuada, embora no absoluta; - Essa congruncia pode ser assegurada por vrios mtodos:
I- As pessoas podem ser modificadas, podem adquirir cultura. O processo pode ser espontneo, at quase inconsciente, ou acompanhado por instrues da autoridade poltica e educacional, ou ainda por ativistas culturais autnomos e independentes; II- As pessoas consideradas inadequadas incorporao na almejada unidade sociopoltica podem ser mortas; III- As pessoas consideradas inadequadas podem ser deslocadas para algum outro local (compulsrias ou espontaneamente); IV- As fronteiras podem ser ajustadas de modo a combinar populaes culturalmente semelhantes em uma nica unidade poltica. Contudo, em razo da complexidade da Europa do sc. XVIII, este mtodo acompanhado de um ou de todos os mtodos precedentes.

- empregaram-se, de modo geral o mtodo I e IV;

*Os mtodos II e III s se fizeram valer numa etapa posterior (Nacht und Nebel)

- Embora intensa essa era estava longe de ser onipotente, no conseguiu fazer muitas mudanas. A Europa Oriental continuou dividida entre trs imprios multitnicos; - fase de assimilao e tambm de um despertar contra-assimilatrio, isto , de agitao nacionalista, que incentivava as pessoas a formarem novas culturas estatais com base na matria-prima das culturas camponesas no codificadas, como alternativa ao ingresso em culturas j ligadas a um aparelho de Estado; 3. Irredentismo nacionalista triunfal e autodestrutivo: - a Primeira Guerra Mundial (1914-1918) ps fim era do irredentismo nacionalista , atendendo a muitas de suas demandas;
* Dada a natureza do mapa etnogrfico da Europa, satisfazer a algumas demandas significava frustrar outras. * O maior impacto disso ocorreu na chamada terceira zona temporal, dois dos imprios multitnicos muito complexos desapareceram em 1918, primeiro em decorrncia das duas pequenas guerras dos Blcs e, mais tarde, da Primeira Guerra Mundial.

- Os imprios obliterados foram substitudos por unidades polticas menores, definidas e legitimadas pelo princpio nacionalista; -Os imprios pluralistas entram em colapso, levando consigo todo o estilo dinstico-religioso de legitimao poltica; -tal estilo substitudo pelo nacionalismo; - surge um conjunto de Estados menores, que se propem cumprir o destino nacional do grupo tnico com que se identificam; - esses novos Estados pretendiam dar proteo poltica a uma nao , a uma cultura que deveria suprir a identidade moral crucial para os que a aceitavam; - O Estado, de modo canhestro, era a expresso e o agente da nao, e no a totalidade de seus cidados; - O princpio da autodeterminao nacional foi implementado no decorrer dos processos de paz e pretendeu dar legitimidade a seu desfecho; - as novas unidades so afetadas por todos os pontos fracos de suas precursoras e por mais alguns que lhes so prprios; - Pontos fracos:
I- A injustia de algumas fronteiras novas;
*Dada a complexidade do mapa tnico da Europa Oriental era impossvel qualquer mapa poltico francamente justo e no controvertido, assim qualquer fronteira estava fadada a ser uma ofensa para alguns;

II- Os novos Estados eram menores e, por conseguinte, mais fracos que os imprios que haviam substitudo; III- Essa diminuio de tamanho e fora no foi compensada por maior homogeneidade e, portanto, maior coeso; IV- Eles foram to atormentados pelas minorias irredentistas quanto os imprios desmantelados.
*As novas minorias , ou seja, aquelas sobre as quais foi subitamente lanada a condio de minoria e, portanto, o sentimento irredentista , muitas vezes eram membros do antigo grupo

tnico ou lingstico culturalmente dominante, no habituados a posio inferior, mais propensos a se ressentir e mais preparados para por resistncia.

- Suas fraquezas logo forma demonstradas. 4. Nacht und Nebel: -esta expresso foi empregada pelos nazistas com referncia a algumas de suas operaes durante a Segunda Guerra Mundial; -os padres morais ficam em suspenso; -o princpio do nacionalismo implementado de forma implacvel, no se d mais pelo mtodo da assimilao, mas por dois mtodos menos benignos: o assassinato em massa e a deportao forada de populaes pelo assassinato em massa;
*Isso j sucedera a alguns grupos muito antes: aos armnios, em especial, e na guerra entre turcos e gregos no comeo da dcada de 1920.

-isso ocorre pela exigncia de grupos tnicos homogneos e compactos dentro de determinadas unidades poltico-territoriais; - Esses mtodos reorganizaram o mapa tnico de grande parte da Europa Oriental, embora no de toda ela; - O extermnio em massa foi dirigido sobretudo contra populaes consideradas inadequadas para povoar uma Europa que deveria exemplificar o ideal das comunidades homogneas, orgulhosas e seguras por se saberem sob a proteo de uma organizao poltica que tinha o compromisso com a salvaguarda e a perpetuao da cultura; -Nessa nova Europa, as minorias eram culturas nos lugares errados, sendo que algumas constituam uma espcie de lixo universal , ou melhor, uma forma de poluio impossvel de ser purificada por qualquer transplantao;
*Os nazistas sentiam que os judeus consistiam uma ofensa ao princpio da nacionalidade, natureza essencialmente tnica e coletivista do homem, ligadas ao sangue e terra, e no o faziam por estarem no lugar errado, mas simplesmente porque existiam.

-havia uma inescapvel tendncia valorizao maior do sentimento que da razo;


* A anttese do campons sadio era o comerciante urbano, cujo trabalho consistia na premeditao e na manipulao, e no na atividade saudvel, fsica, vigorosa e cooperativa.

- O nacionalismo apresentou-se como a reafirmao da cultura dos prados campestres contra o suposto frio universalismo de uma linguagem aristocrtica, industrial ou burocrtica;
*Os aldees tinham preocupaes mais prticas; quando se rebelavam, raramente era em favor de uma cultura. *As pessoas que promoviam a organizao e a agitao em nome de uma cultura eram os membros da sociedade industrializada ou em processo, por ansiarem uma cultura nica, que lhes daria o mximo de perspectiva profissional e bem-estar psquico.

- O nacionalismo passou a ser a ideologia que combinava o culto vida nos campos das aldeias, anteriormente gentil, com a metafsica vitalista de afirmao e vigor fsico, alm de uma desconfiana- ou at hostilidade- contra o raciocnio;

- Presumia-se que a seleo natural atuaria primordialmente naquilo que parecia corresponder s espcies na raa humana- as naes; - Os nacionalistas eram bons soldados; - O estilo virulento de nacionalismo, indo alm do exigido pelos Estados Nacionais, refletia e expressava o que se poderia chamar de poesia da desrazo ; - O coletivismo, a disciplina, a hierarquia e a inflexibilidade eram bons e constituam a verdadeira realizao das necessidades humanas;
* O exrcito alemo quando conquistou a Europa, por volta de 1940, impressionou os vencidos no apenas por seu poderio, mas tambm por sua beleza;

- A realizao do nazismo e de sua ritualizao da poltica consistiu em dotar uma sociedade annima e industrial da iluso poderosa e eficaz de que ela era uma autntica comunidade; - O alegre e coeso Estado nacional coletivista promoveu o expurgo no apenas das minorias intrusas, mas sobretudo das minorias universais cujo intelectualismo e/ou comercialismo as tornavam intrinsecamente imprprias para serem membros de qualquer cultura popular; - esse quarto estgio do desenvolvimento do nacionalismo, o da ordenao do mapa tnico por meios brutais no foi uma coisa acidental, foi algo que estava inscrito na agenda do pensamento europeu. 5. Diminuio da intensidade dos sentimentos tnicos: - Essa nova era teve incio em 1945;
* Os que haviam abraado o culto romntico da agresso- e da comunidade tnicatinham sido derrotados.

- o aps-guerra revelou-se uma fase de prosperidade sustentada e sem precedentes, a era de uma abastana generalizada, difundida; - A sede de terras do campons passou a ser vista como to antiquada quanto o culto do mrito militar; - Essas consideraes minaram o vigor do nacionalismo expansionista;
* Os elementos no racionais, a suprema valorizao da agresso e das virtudes marciais, tambm foram minados pelos valores consumistas.

-alto nvel de saciao do requisito nacionalista;


* O nacionalismo recebeu um impulso menor durante os ltimos e prsperos estgios do industrialismo.

- A raiz do nacionalismo no a ideologia, mas a experincia cotidiana; - Entre as naes industriais avanadas com um ponto de partida cultural razoavelmente prximo ocorreu uma convergncia cultural; -riqueza generalizada e convergncia cultural; -gera-se uma diminuio da virulncia das reivindicaes nacionalistas; - A cultura comum torna-se importante quando o trabalho deixa de ser fsico e se torna semntico; - a diminuio da distncia o outro fator que contribui para tornar menos intenso o sentimento tnico na vida cotidiana;
* A desigualdade da industrializao que maximiza as desigualdades e tenses dos primeiros estgios.

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- Ainda h enormes desigualdades econmicas, que s vezes se relacionam com desigualdades culturais, tornando-se ento patognicas; - As desigualdades tm muito menos importncia em termos sub jetivos, a intensidade do ressentimento gerado tambm correspondentemente menor; - A cultura superior compartilhada, livre do contexto e baseada na educao, continua a ser a precondio da cidadania moral, da participao econmica e poltica efetiva, no industrialismo avanado j no precisa gerar um nacionalismo intenso; - Quando o processo de semantizar o trabalho atinge seu apogeu, ele tende tambm a dotar as culturas industriais avanadas de sentidos idnticos, a promover uma convergncia, e diminuir o conflito; - As fronteiras polticas passam a ser menos importantes, menos obsedantes e simblicas. Os estgios descritos so como passos naturais no trajeto que vai do mundo agrrio para o mundo industrial; Difcil conceber outra trajetria para essa transio; H culturas demais, formadoras potenciais de Estados, para a quantidade de espao disponvel, tendo em vista a formao de Estados viveis. Assim, fatal que a maioria das culturas seja derrotada e no consiga atingir sua realizao, isto , o casamento da nao culturalmente definida com seu prprio Estado, como prev e deseja a teoria nacionalista; Esse esquema no tem aplicao universal, mesmo na Europa, pois pode no encontrar uma completa realizao na histria real; Na Europa, o mecanismo subjacente funcionou de diferentes maneiras em vrias zonas temporais, essas diferenas sero assinaladas abaixo: 1. Centralizao pelo Estado; - Pode haver uma unidade poltica estabelecida pela poltica dinstica na era pr-nacionalista, mas que vem a corresponder a uma rea cultural homognea; -Os hbitos culturais dessas populaes, bem como seus traos geneticamente transmitidos, so tais que elas podem ser incorporadas auto-imagem nacional da cultura superior dominante, sem contradio e sem gran de tenso; -Essa situao vigorou em toda a costa ocidental da Europa banhada pelo Atlntico, vigorosos Estados dinsticos com sede em Londres, Paris, Madri e Lisboa existiam desde o incio da era moderna, e puderam transformar-se em Estados nacionais homogneos; - Os camponeses tm que ser transformados em verdadeiros cidados , e no usados como modelo para definir uma nova cultura nacional. 2. Imediatamente a leste da zona dos vigorosos Estados dinsticos existe outra zona do que se poderia chamar de construo unificatria de Estados nacionais; - Encontra uma cultura superior slida, confiante e consciente em si;

- existia uma lngua alem padronizada e normativa desde o mpeto expedicionrio coletivo dos teutnicos para a Europa oriental, ou, no mximo, desde a Reforma;
* Um movimento literrio, na passagem do sc. XVIII para o XIX, finalmente a consolidara.

- Os italianos possuam uma lngua literria normativa e padronizada desde o fim da Idade Mdia ou comeo do Renascimento; - o principal problema enfrentado pelas culturas desse tipo era prover uma s cobertura poltica comum para a regio inteira, em vez de criar uma nova cultura; -uma vez conseguido isso, o problema a ser enfrentado era o mesmo da primeira zona, civilizar o campons selvagem; - nesse tipo de construo de Estados nacionais, os pensadores, poetas e propagandistas eram menos cruciais do que os estadistas, diplomatas e soldados; - o que precisava ser feito nessa regio era unificar os Estados pequenos e mdios;
* Esse tipo de unificao foi obtido atravs da guerra e enormemente ajudado pela diplomacia.

3. Zona mais a leste, a que fornece a mais famosa imagem da construo nacional ; - Encontram-se culturas que no tm nenhuma unidade poltica e no so dotadas de sua prpria codificao, de suas normas internas de autoridade; - Preciso substituir as culturas populares por culturas superiores normativas e dot-las de proteo poltica; -dentro desta categoria, costuma-se distinguir entre:
I- Naes histricas : .tiveram um Estado em algum momento mas o perderam; .requerem o renascimento de uma unidade poltica antes existente, mas que de algum modo foi eliminada no decorrer de conflitos dinsticos ou religiosos. II- Naes no histricas : . Nunca tiveram um Estado; . precisam criar uma unidade poltica a ser definida apenas em termos da cultura, sem o apoio da histria.

- O que importa que precisa de agentes do despertar , ativistaspropagandistas-educadores comprometidos com a lembrana das glrias passadas, ou que simplesmente levem a nao a se conscientizar de si mesma em virtude de sua existncia cultural, sem s bnos de uma histria poltica prvia; - esses homens tm que agir de maneira autnoma, sem apoio das autoridades polticas existentes, no dispem de um Estado que os ajude a faz-lo. 4. Quarta zona, esta compartilha o destino da terceira, na medida em que passou pelos dois primeiros estgios entre 1815 e 1918, vivenciando polticas dinsticas/religiosas e a reao irredentista a elas;

- nas terras do Czar de Todas as Rssias, depois de uma fragorosa derrota militar, o imprio foi restabelecido sob uma nova direo e ideologia, que no era um coquetel fraco e oportunista; - o marxismo foi feito de encomenda para as necessidades da angustiada alma russa do sc. XIX; - o marxismo afirmava fornecer uma frmula para um atalho que levaria superao do Ocidente e at a um poder e riqueza maiores, tambm prometia uma eventual realizao completa, totalmente livre da explorao e da opresso, e tambm dos defeitos morais e das concesses associadas coma forma de industrialismo ocidental; - o atalho acabou se revelando um esprio, levou a uma ampliao da defasagem econmica e a um atraso crescente; - as sociedades apanhadas nesse sistema retornaram o desenvolvimento que fora congelado em bases sociais totalmente diversas das que haviam prevalecido; - embora houvesse uma deficincia relativa em comparao com o Ocidente, havia um enorme desenvolvimento em comparao com o passado alfabetizao quase universal; extensa urbanizao e suficincia econmica modesta.